《宗教文化概论》教案
授课章节:第六章 基督教
课时安排:6学时
教学方法与手段:多媒体课件
使用教材和主要参考书
教材:《宗教学基础十五讲》
参考书:
1,《中国基督教基础知识》卓新平主编 宗教文化出版社
12,中国天主教基础知识》任延黎主编 宗教文化出版社
3,《牛津基督教会辞典》,牛津大学出版社,1957
教学目的与要求:
通过学习,正确认识基督教这一社会现象,掌握基督教的基本信仰以教义及其对世界文化的影响.
教学重点,难点:
犹太教与基督教的关系
基督教的教义
复习思考题:
1.如何认识基督教产生的社会历史条件.
2.基督教的经典有哪些
3.基督教新教与东正教的特点是什么
4,简述犹太教与基督教的关系.
《宗教文化概论》教案
基督教是人类历史上的世界性宗教之一,是指信奉耶稣基督为救世主的所有教派,它与佛教,伊斯兰教并称世界三大宗教,目前基督教在全世界有约21.4亿信徒,为拥有信徒最多的宗教,亚洲,非洲的信徒发展最快.
基督教(Christianity或Christianism)包括包括天主教(罗马公教Roman Catholicism ),东正教(正教Easten Orthodox ),新教( Protestant ,在中国通称基督教或耶稣教)三大派系和其他一些较小派系.各派系内部又常分成一些派别或宗派.
一,基督教的前身
基督教的前身是古希伯来人的宗教――犹太教.犹太教是犹太人的宗教,犹太人古称希伯来人又叫以色列人.
由于地理和人文的诸种因素,犹太民族从来都是一个弱小和不幸的民族,在其3000多年的历史长河中,它们几经摧残,饱受亡国之苦.犹太人或以色列人的祖先是生活在美所不达米亚的游牧民族,约在前2000年代的中叶(一说公元前14世纪)从东部草原迁移到巴勒斯坦地区,虽遭受到当地居民的抵抗,但还是定居下来.希伯来人定居下来以后形成了两个大的部落联盟,住在死海以西山区南部的称为犹太部落,犹太部落人数较少且土地贫瘠;而住在北部和中部的称为以色列部落,此部落人数较多,地盘也较大而肥沃.
从公元前11世纪末叶起,统一的以色列王国形成,进入以色列王朝时期.居住在爱琴海几个岛屿上的腓力斯丁人因受其他部落的排挤进入巴勒斯坦沿海区域,为了与腓力斯丁人争夺土地,以色列人扫罗被推举为王,统一领导希伯来人的各个部落,并取得了胜利,成为以色列人的第一个国王.
大约在同一时期,犹太部落的首领大卫已经在南部建立独立的王国.扫罗死后,大卫夺取了他的王位,建立了统一的以色列-犹太国,把腓力斯丁人驱逐出巴勒斯坦,建都耶路撒冷,大卫的儿子所罗门当政时(前970-933年),国势空前强盛,文化繁荣,进入以色列民族历史上的黄金时代.
所罗门死后,王国分裂为二,居住在王国北部的以色列人建立起独立的以色列王国,居住在王国南部的犹太人则以耶路撒冷为国都称为犹太国.内部的分裂再加上四周强大的邻国的向外扩张,使以色列人长期处于异族统治之下.
前722年以色列被亚述帝国灭亡.前597年和公元前588年,巴比伦国王尼布甲尼撒两次率军攻陷耶路撒冷.公元前586年犹太王国在坚守都城三年之后,还是被灭亡了.城破后,犹太人遭到残酷的报复,圣殿被焚,王宫被毁,全城财富被洗劫一空,胜利者还根据美所不达米亚人的习惯作法,把全城的居民和被弄瞎双眼的犹太王随着一车一车的财富一同被押往巴比伦,从此犹太王国从历史上消失了,犹太人被强行迁往巴比伦,史称"巴比伦之囚",犹太教就萌生于巴比伦之囚时期.
人们称这些流离在外的以色列人为犹太人,这个称呼是犹太亡国的遗民之意,起初带有贬义,希伯来人定居巴勒斯坦之初,信奉的是多神,山川草木都是他们崇拜的对象,但也有一个共同的主神耶和华,国家形成以后,耶和华成为国家的保护神,虽然力图统一宗教信仰,但犹太国灭亡之前,犹太人还没有形成宇宙一神的观念.
犹太人沦为巴比伦之囚之后,身在异国他乡,渴望能回到故土,结束其悲惨的囚徒生活,然而他们深知单靠他们自己的力量是无法实现这一愿望的,于是他们祈求耶和华派遣一个"救世主"引导他们摆脱异族的压迫,重建统一强大的国家.一个名叫"以西结"的先知乘机在囚徒中传播信奉唯一真神耶和华的思想,并预言耶和华将派遣"救世主"帮助犹太人复兴他们的国家,这就是犹太教的起源.公元前538年,犹太人在波斯人的帮助下,重返家园的夙愿终于实现了.
这一年兴起的波斯帝国(前331年被马其顿王国灭亡)居鲁士大帝征服了巴比伦,为了以耶路撒冷为跳板征服埃及,居鲁士允许"巴比伦之囚"返回故乡,并把巴比伦人抢来的财富发给他们,以使他们能重建耶路撒冷和圣殿.犹太人回到耶路撒冷之后,在波斯人的控制下建立起以祭祀贵族为主体的神权国家.

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