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  • 生命的容颜给国华的信(二)

    免费下载 下载该文档 文档格式:DOC   更新时间:2009-11-02   下载次数:1   点击次数:3
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    文档语言:Simplified Chinese
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    文档作者:Living Stone
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    生命不是静止的池塘,而是滚滚前进的江河.人世有看不了的风景,有不断要追寻的更美好的境界,也因此我们勇于迈步,探索,开创,这是人生迷人之处.但愿你与国华,也与我一块去探索开创!正如新一代诗人的心路历程,顾城用黑夜给予的黑色眼睛来寻找光明,北岛在满天星斗的天空上,找到未来人类凝神的眼睛,杨炼找到一扇扇贫苦灵魂的窗口的眼睛.眼睛是信念的象征,也代表深沉的思索,反省,探寻,更满注怜悯与关爱.眼睛在大地探索,也在寻找大海,天空,不但寻找自己的路,也寻找民族的路,历史的路,永恒的生与死的轨迹…….
    潘晓的影子一直在我心头盘桓,她是个热爱文学的青年.这辑书信,因着她与国华,引用了不少大陆,香港,台湾诗人的作品.但愿正探索存在与意义的青年朋友,能透过本书,勇于面对终极意识的冲击和生命提升的机缘,作出生命肯定的抉择.也愿在信仰道上挣扎的朋友,重新思索在新时代里做基督徒的真正意义,从反省中再出发!
    等候你的回响.
    你的朋友慕华
    (一)没有年轮的树木
    ——故乡与异乡之间
    国华:
    还记得那个曾探望过你的女孩淑娴吗 (我曾托她带书给你).她的母亲童年在东北度过,每逢入冬,总不期然念起北国茫茫的雪原冻土.我也记得你提过的仲良,他的双亲北迁后,每至春分,江南溪柳摆渡总不时入梦.岁月流徙,海外游子眼中,地图上那片跨越赤道热带温带寒带经纬线的秋海棠,自南至北由东而西,尽是魂牵梦萦的所在.
    一位流着蒙古吐默特部落子孙血液的女诗人曾道:"离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去/"每逢"风沙起时乡心就起/风沙落时乡心却无处停息/寻觅的云啊流浪的鹰/我的挥手不只是为了呼唤/请让我与你们为侣划遍长空/飞向那历历的关山".近半世纪的离乱,游子眼底,故乡或只是一个名字,或那名字只有一个记忆.源自风沙来处的女诗人惊叹"一个从没见过的地方竟是故乡/所有的知识只有一个名字/在灰暗的城市里我找不到方向/父亲啊母亲/那名字是我心中的刺".
    啊,刺!故乡一个游子诗心,或化为利刺或结为愁肠,交夹着迷惘与失落.回顾鸦片战争以来缠绕不休内忧外患的民族梦魇,辛亥革命,军阀割据,北伐,抗日,内战,文革以来的斑斑烙印,这个盘踞北半球的古老民族,如何自他百年来的巨创疲惫里复苏,以至得以昂首腾跃于今日世界,并从这个世纪迈向新的纪元
    这一代中国的知识青年,如何面向世界,社会和未来 面对科技,经济,知识高度发展的时代,怎样调整自己的步调,拓展自己的视野 有人留守故园,把握环境提供的种种机会,逐步实现梦想.有人负笈异国,把自己推向知识与文化的冲击下,学习着如何站稳,调校观看事物的正确视镜,然后踏出自己新的一步.
    有人把希望和信仰寄托于一种理想,一旦理想破灭,转而向现实妥协,不再以良知为依归,而以个人利害作出发点,从一个极端走到另一个极端.有人执着理想.有人享乐至上.青年人的人生观逐渐在转变,他们在长期的思考,探索中,尝试为自己找出新路.
    依莲和大伟移民加拿大不到半年,寄回来的相片把你吓一跳.他们全把头剃成流行的"崩"头,比当地居民还要走在时代尖端.你抱怨他们似乎迫不及待地要抛弃旧有根源和习俗,首先在外表上改造自己,接着就要忘掉自己是中国人了 你一时无法接受友伴的大幅度转变.他们也许急于向当地文化表认同,作为身分改变的表态,一时搞不清自己的立足点而迷失了
    异乡生活并不容易,然而向往出国的人数逐年递增.据统计,前赴澳洲的中国大陆自费留学生,八四年二四五人,八六年八七六人,八七,八八年人数倍增.他们不论为何种目的,都得面对沉重的经济压力,每个留学生每年至少要花八,九千澳币.兼职之外要兼顾学业,格外不易.你提起一位同乡,明里为读书,暗里为移民,赚钱,冒然背起行囊,话别妻儿,只身前往澳洲.而美丽的泡沫在残酷的现实下一一破灭.他的语文基础不好,学习或找工作都遭遇困难.极度忧虑下和节衣缩食的结果,有一次令他几乎晕倒街头.
    留学生之中,有为兼职旷课的,有违法全时间工作的,更有透过婚姻移民的,他们或有隐衷,或急于在异地建立一己的生活梦想,以至不问原则了.另外有人咬紧牙关一心向学,要对己,对家,对国有所交待.有人宁回故土滋长,理由可能很简单,因为那是心灵的家,有人要在异地生根,原因可以是复杂的,或为飘渺的梦想,或出于种种无奈,或喜欢全新的挑战,或以为可以逃避荆途…….
    听说近年留学日本又蔚为风尚,其中好些人是一窝风地涌去,动机不纯为念书,有的已决定抛妻弃子,一去不返.若传闻是真,令人担心.
    在美国,一群来自不同地区的中国留学生,常有机会聚在一起聊天,包水饺.尽管捏褶子,收嘴子的方法稍有不同,基本上擀面皮,刮馅子的手势都无甚分别.有时他们吃着饺子,醮着姜丝,兴高采烈地谈论《人生》,《没有航标的河道》,《人到中年》的电影.各人谈起转变中的中国,有令人鼓舞的地方,也有令人忧虑的地方.偏狂的思想若衰淡了,现实的功利又会扭曲实在的人性.大家越过褴褛创伤,憧憬更美好的中国.我认识的一个作家朋友,提起以前留学时,对一个念海洋学的内地留学生,印象甚为深刻.他经常在大学免费的欧陆电影会或听文学的演讲场合遇见她.她挺用功读书,生活简单,不盲目崇拜西方的物质文明,但对人家的文化也有种朴素的好奇.她固有的伦理观,人生观,价值观,面对不同文化的激荡下,往往令她陷入沉思.大伙在一起,说起不同社会的经济体制,有人憧憬消费刺激生产的好处,有人却提出商品化社会种种的弊端.这种场合,她总低下头,好象在想着自己转变中的家国.有时她要独个儿坐一坐,想一想,好再站起来继续走自己的路.

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