这以后,郑遨听说华山有五粒松,树脂流入地下,千年以后化为药材,能去掉三尸,于是迁居到华阴,想寻求这种药材.郑遨和道士李道殷,罗隐之交情深厚,世人把他们看作三位高尚脱俗之人.郑遨种田,罗隐之靠买药来自给自足,李道殷有钓鱼之术,只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼,又能够点石成金,郑遨曾经察验这件事,果真如此,却并不(向李道殷)探求这种道术.节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品,郑遨都不接受.唐明宗时用左拾遗,晋高祖时用谏议大夫的官职征召他,都不出仕,于是赐给他逍遥先生的称号.郑遨天福四年去世,时年七十四岁.
郑遨的节操可谓高尚了,身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱,甚至抛妻离子而远离家乡,难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么 但是郑遨喜好饮酒下棋,经常写诗文散落民间,人们大多将这些诗文誊写在丝绢上,作为珍品互相馈赠,甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上,把玩观赏,他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大,与乎石门这些人真是不同啊.
与郑遨同时的还有一个叫张荐明的,是燕地人.张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞,后来离家作了道士,通晓老子,庄周的学说.高祖召见他,问"道家思想可以用来治国么 "他回答说:"道,涵盖万物奥妙而成就一家之言论,得到它的精华,安居于衽席之上就可以治理好天下."高祖很尊崇他的话(或:认为他的话很重要),将他请入内殿讲授《道德经》,拜他作老师.张荐明听到宫中报时的鼓声,对高祖说:"陛下听到这鼓声了么 它的声音单一,五音十二律,鼓声不在其中,但是能调和这些声音的却是鼓.一,是万事之本源,能坚守一的人可以治理好天下."高祖认为这话很正确,赐给他通玄先生的称号,后来没有人知道他是如何终老的.
二,阅读下面的文言文.完成5～8题.
范滂,字孟博,汝南征羌①人也.少厉清节,为州里所服.冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏,使案察之.滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志.及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去.
迁光禄勋主事.时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃不止之,滂怀恨,投版弃官而去.郭林宗闻而让蕃曰:"若范孟博者,岂宜以公礼格之! 今成其去就之名,得无自取不优之议邪 "蕃乃谢焉.复为太尉黄琼所辟,后诏三府掾属举谣言②,滂奏刺史,二千石权豪之党二十余人.尚书责滂所劾猥多,疑有私故.滂对曰:"臣之所举,自非叨秽奸暴,深为民害,岂以污简札哉! 以会日迫促,故先举所急;其未审者,方更参实.若臣言有贰,甘受显戮."吏不能诘.滂睹时方艰,知意不行,因投劾去.
太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事.滂在职,严整疾恶.滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃.中常侍唐衡以颂请资,资用为吏.滂以非其人,寝而不召.资迁怒,捶书佐朱零.零仰曰:"范滂清裁,犹以利刃齿腐朽.今日宁受笞死,而滂不可违."资乃止.
后牢修诬言钩党,滂坐系黄门北寺狱.滂后事释,遂还乡里.
建宁二年,遂大诛党人.诏下,急捕滂等.督邮昊导至县,抱诏书,闭传舍,伏床而泣.滂闻之曰:"必为我也."即自诣狱.县令郭揖大惊,出,解印绶,引与俱亡,滂曰:"滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎!"其母就与之诀,滂白母曰:"滂从龙舒君④归黄泉,得其所矣.惟大人割不可忍之恩,勿增感戚."母曰:"汝今得与李,杜齐名,死亦何恨.既有令名,复求寿考,可兼得乎 "滂跪受教,再拜而辞.行路闻之,莫不流涕.时年三十三. (选自《后汉书 党锢列传》,有删改)
【注】①汝南征羌:郡县名.在今河南郾城县东南一带.'(参谣言,群众反映官吏好坏的歌谣.③会曰:指三公会议的日子.三公,即大司徒,大司马,大司空.(孕龙舒君:范滂之父范显,曾为龙舒侯相,时已故.龙舒,汉代侯国名.
⒌对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.少厉清节 厉:通"砺",磨炼 B.滂执公仪诣蕃 执:捉拿,拘捕
C.请署功曹 署:代理,暂任 D.滂死则祸塞 塞:消弭,平息
⒍下列句子中,全都表现范滂憎恨邪恶的一组是(3分)
①及至州境,守令自知臧污,望风解印绶去 ②滂怀恨,投版弃官而去
③滂奏刺史,二千石权豪之党二十余人 ④滂在职,严整疾恶
⑤范滂清裁,犹以利刃齿腐朽 ⑥惟大人割不可忍之恩,勿增感戚
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤
⒎下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.范滂年轻时就注重品德修养,受到州郡和乡里的钦佩.冀州因灾荒而动荡,范滂被委任为清诏使.刚到州境,贪官污吏就慑于他的廉直刚正,弃官而逃.
B.因为弹劾人数过多,范滂受到尚书的责备与怀疑,但范滂不为所屈,大义凛然地表示自己如存有私心,检举失实,甘愿接受死刑.

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