元好问及其《论诗三十首》
李 建 昆

壹 元好问之生平行实
元好问字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻县)人.生於金章宗明昌元年(西元一一九○年),卒於元宪宗七年(西元一二五七年),是金朝诗文成就最高之作家,《金史》卷一百二十六有传.据《金史 元德明传》,元好问出生於名门之家,先祖鲜卑族,系出拓跋氏,随北魏孝文帝迁都洛阳,改姓元.远祖元结(字次山),为唐代开元、天宝间著名之文人.祖父元滋善曾任金朝铜山令,父元德明隐居不仕,以诗文知名於世,著有《东岩集》.元好问出生七月即过继叔父元格为子,元格为地方官,自元好问四岁起,就给与完备的教育,据说元好问七岁能诗,十一岁元格移官冀州,延聘学士路铎教他为文,十四岁又随继父移官陵川,受业於当时大学者郝天挺 (字晋卿,元代知名学者郝经之祖父) 更奠定了坚实之学术基础.
元好问二十岁时学问已有小成,却不急於科举功名.二十一岁时叔父病逝陇
城任所,他才结束游走各地之生活,扶柩返回忻州原籍.二十五岁那年,蒙古兵南下,家乡秀容受到兵火蹂躏,其兄惨遭杀害.他和家人只得远离家乡,避乱於河南.在此期间,写下不少描述战乱及抒发悲愤之诗作,引起礼部尚书、本身亦为著名诗人的赵秉文之青睐,推崇他的《琴台》,《箕山》诗:「少陵以来无此作.」於是元好问之声名大噪.
金宣宗兴定五年(西元一二二一年),中进士,三年后在赵秉文、杨云翼之力劝之下应选宏辞科,从此展开仕宦生涯.先后做过权国史院编修、镇平(今河南镇平)、内乡(今河南内乡)、南阳(今河南南阳)等地县令.金哀宗开兴元年(西元一二三二年)官至尚书省左都司事.是年蒙古兵攻陷汴京,哀宗出亡,元好问身陷危城,备尝艰辛,次年自立为郑王的崔立投降蒙古,天兴三年(西元一二三四年)金哀宗自杀,金朝灭亡,元好问四十五岁.元好问自此不仕,返回故乡秀容,发愤著述,倾全力於金朝史料之编纂.他鉴於金朝之史实不可湮灭,曾编著《壬辰杂编》,又鉴於中州诗人作品若不辑录,将随兵火而毁亡,於是发愤编成《中州集》十卷,采录二百四十九家诗人作品.此书不但被脱脱编写《金史》所采用,后来清人郭元釪编《全金诗》也以此书为蓝本.就连清人钱谦益《列朝诗集》,也是仿效《中州集》之体例编成.
他为了编著金朝国史,曾奔走河南河北各地,采集金朝君臣言行事迹,完成稿本百余万言,后来《金史》虽未写成,他收集之史料,却成为元朝脱脱修《金史》最主要之根据.元好问在史学与文学之著作外,也乐於奖掖后进.元朝著名的文人郝经、王恽、许楫,都出自门下,刘因、吴澄,更是深受影响的私淑弟子.
贰 元好问之创作成就
元好问以诗文崛起於金朝,在十三世纪初期成为北方文坛的代表人物.关於他的创作成就,《金史 文艺传》云:
为文有绳尺,备众体.其诗奇崛而绝雕刿,巧缛而谢绮丽,五言高古沉
郁,七言乐府不用古题,特出新意.歌谣慷慨,挟幽、并之气.(注一)
元 杜仁杰在中统本《文集 后序》云:
今观其文集,又是天生炉 ,比古人转身处,更觉省力.不使奇字,新
之又新;不用晦事,深之又深;但见其巧,不见其拙;但见其易,不见
其难.(注二)
就各体文章来说,他的碑铭文字,绳尺严密,雄奇自肆,钱基博在《韩愈志》之中,认为可以直追韩愈.元好问身遭亡国之恨,隐忍蕴蓄所发的文章,悲歌慷慨,有,《诗》人伤周,《骚》人哀郢」之遗意.他的叙记文字,简约朴直,情致深厚,许多宝贵之文学批评观点,都散见其间.
元好问的诗歌作品,数量甚多,约一千三百六十余首,大概可分为两个阶段来考察.仕金时期为第一阶段,此时的诗歌,崇尚风华,不脱才子习气.金亡之后,为第二个阶段,此时的诗风大变,悲壮苍凉,有「亡国之音哀以思」之慨.元好问的诗歌取材,深受时事之影响,因此相当程度地反映了金元之际的史实.他的诗,和杜甫一般,可以从中考察政治和社会变动之风貌.像《岐阳三首》,《癸巳五月三日北渡》,《雁门道中书所见》,《续小娘歌》,都是典型的例子.像「野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城」,「白骨纵横似乱麻,几年桑梓变龙沙.」,「雁到秋来却南去,南人北渡几时回.」之类的名句,都是只用白描的手法,就把战争的惨烈「人民饥寒交迫的痛苦,描写得怵目惊心.他的写景诗、纪游诗、抒情诗甚至应酬之作,都有情真语切的特色.此外,元好问还有一百八十余首题画诗,或直写画中景物、或记述画题故事、或借景物抒境遇、或借题画发时议、或兼论画家画技,都能作到「以诗意发挥画意,以诗境开扩画境」的最高境界.
如果分从各体诗歌来考察,他的五古作品「高古沉郁」(《金史 文艺传》),
「以五言雅为正」(注三)(郝经《遗山先生墓铭》),除了对杜诗和苏诗下了极深功夫之外,,陶潜、柳宗元的五言古诗都对他有很大的影响.他的七古作品,「构思窅渺,十步九折,愈折而意愈深,味愈隽.」(注四)(赵翼《瓯北诗话》),至於长短句杂言,更是极尽夭矫变化之能事.至於他的五七言近体诗,更是人所共喻.其沉郁悲凉,自成声调的诗格,完全在七言律诗中表现无遗.清 陈衍在《石遗室诗话》中就曾提及清乾嘉时期许多诗人都有元好问七律的风格,其中尤以郑孝胥的成就最大.此外,他有八十几首乐府诗,大都「不用古题,特出新意,以写怨思.」(《遗山先生墓铭》)论才调、论笔力,几乎可以和李白、杜甫、白居易的新题乐府相匹敌.

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