聪明:
是高智商.是指人对事物,社会的关系处理的好.
1.如创新,"司马光砸缸"是聪明的
2.如对事物现象的搜集:周密是聪明的表现,感性认识.
3.如对事物的分析,总结:认识的高级阶段,理性认识.
其中,思考是最伟大的.它能创造聪明人.
小聪明是指不完善的思想.
潜能:
顾名思义,潜能就是潜在的能量,根据能量守恒定律,能量既不会消灭,也不会创生,它只会从一种形式转化为其他形式,或者从一个物体转移到另一个物体,而转化和转移过程中,能的总量保持不变.
一般的说,刚出生的婴儿是没有潜能的,有的话也是遗传遗留的,或者是胎教促成的.
潜能被世人传得非常悬乎,说小孩有非常大的潜能,其实不然,鹰飞成功学潜能新理解:
潜能即是以往遗留,沉淀,储备的能量.如,人一生下来就要学走路,并且每天都在走路,到了18岁,即他18岁那年的脚走路的潜能就是自他学走路以来所沉淀下来的能量,曾报道有人曾经在逃命时跨越4米宽的悬崖,所以在某个环境下,人的潜能就会发挥出来.至于潜能开发(鹰飞成功学另解)
智慧:
当我们进一步了解'智慧'这一概念之前有必要分享一些智慧的成就,以便于追随智慧的人类全面掌握智慧存在的意义.因为这不是一个普通的词汇,其背后密切关联的一切一直超乎世人的想象,拥有智慧将可以发现许多不为人知的人世背景以及世界最神秘的知识.《圣经》记载:创造之神在造成智慧成果后曾经一度禁止神造出来的人去神秘园分享这种成果,而一旦被魔鬼诱惑的人,违背了神的指示偷吃禁果后,获得神智的人瞬间就知道了以前从未感觉到的事情.没有智慧的时候,人类不知羞耻;不分善恶;不明是非;更不具备智慧型的系统知识.虽然得到智慧的人被神逐出伊甸园,降临人间遭受苦难的惩罚和各种试炼,但是智者已经明白天地之间的许多大事了.因此圣经曾明确指示人子当以智慧为是,而拥有智慧的人被提醒后心里自然会明白.
[插曲]:魔鬼不具备神智,而是被神放出来考验被神造就的灵活之人.神知道人不具备智慧时的所有活动内容,也知道获得智慧后的人会怎样活动.因为智慧成果中还包含着人神之间的重要知识,所以得智之人会知道人类所遭遇的种种劫难是有时限的,而且知道神秘是不曾透露的天机.神要造就智能人,成就神的事业,当然要将种种难题专门提供给神智清楚的人来解答.所以与神对立的魔鬼引诱人类去摘取智慧果而一同遭受处罚后,得智慧的人类反而将成就出神圣的事业来.这就是神的能力与智慧经由灵活的人类所显示的成果.这一点神早已经想清楚了.
[回顾]:到目前为止,大众化的正统词典内容可以说是轻重不分,解释不明,简单肤浅,只能让无知的人,浅尝辄止只有不满足于大众化解释的少数人才能进一步发挥自身非凡的潜在智能来面对各种难题.而最大的难题就是如何解开智慧谜团,为使人得知永恒的智慧而揭示智慧的成果,

【智慧的广义定义与本质】解释:智慧是一个质点系统组织结构合理,运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述.无智慧的质点组合搭构成某种空间结构,在外力场作用下按一定的时间顺序和方向运动,同样质点数的情况下,系统结构的合理性,内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低.结构越合理,内耗越小,功效越大,系统的智慧越高,反之越低.智慧是一个相对概念,并不局限用于人类,任何物体组成的体系都有智慧,只是高低不同.我们说,沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧的系统.因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程.人的智慧的高低,其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否,思维方式(精神场的波动属性)优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小.人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果.在外精神场以及时空的共同作用下,人智慧的高低可以改变.
幼儿期是儿童心理发展的飞跃时期,其心理过程在开始还保持着具有形象性和不随意性的特点,而后各种心理过程的抽象概括性和随意性逐步发展起来.
1,感知觉,注意力的发展
幼儿在个体发育过程中,其感知觉正处在迅速的发展中.幼儿初期各种分析器的结构与机能已发展到了相当成熟的程度,为感觉和知觉的进一步发展准备了自然物质基础.在生活条件和教育影响下,幼儿通过积极从事各种活动,提供了各种分析器的分析综合能力,因而促进了感觉和知觉的发展.其特点表现在:幼儿的感觉和知觉在活动中发展;经验在幼儿知觉过程中的作用不断增大;词在幼儿感觉和知觉发展中的作用日益增强;知觉的目的性逐渐加强.
幼儿的注意已经发展到一个新的阶段.一方面无意注意高度发展;一方面有意注意能力开始形成.幼儿期由于活动的进一步发展,从周围接触到的新鲜事物日益增多,还从许多活动中发现很感兴趣的事物,它们以其本身的新奇性和趣味性深深地吸引着幼儿不自觉地对它们加以注意,这样使幼儿的无意注意达到了高度的发展.同时,在生活实践中及幼儿园老师的培养和教育下,有意注意开始逐渐形成.到学龄前,儿童已能自己设定目的任务,并自觉控制自己的注意力,去完成目的任务,初步形成有意注意能力.为儿童入学做好充分的准备.
2,思维的发展
幼儿生活范围扩大,见闻日广,知识经验更加丰富,言语能力水平提高,这样使他们的思维有了新的发展.这时期的幼儿其思维已由婴儿期的直觉行动思维进到具体形象思维了.其思维特征表现在:自我为中心,即幼儿还不能设想他人所处的情境,对事物唯一的看法就是他自己的看法;刻板性,即幼儿的注意力容易集中于情境的某一方面,而忽视了其他方面的重要性,结果产生不合逻辑的推理,不可逆性,即对时间的理解只能顺推下去,不易逆转回来;转导推理,即他们从一个特定的事物推论到另一个特定的事物,从不考虑一般;相对具体性,即幼儿是依赖表象进行思维,是形象思维,还不能进行抽象思维.
3,情绪和情感的发展
随着幼儿生活和需要的发展,他们的情绪和情感愈来愈分化,内容日益丰富,体验逐渐深刻,表现形式也就越见复杂.其表现特点为:冲动性.即处于激情状态,随时爆发不能自控;易变性.即情绪常常处于不稳定状态,表现出喜怒无常;受感染性.即本身的情绪常受到周围人情绪的影响;明显外露.即常常会毫无掩饰地表露自己的情绪.
幼儿期与社会性需要相联系的高级的社会性情感逐步形成,并开始发展.高级情感可以分为美感,理智感,道德感.幼儿美感表现在对现实生活中美的环境,服装有一定的感受,活动中可以产生美的体验,能够欣赏美,具有一定的审美能力.理智感明显表现在求知欲上,道德感则主要体现在参与集体生活和活动中能逐渐掌握行为规则,维护道德标准,对"好人""坏人"也有鲜明的态度.
4,自我意识的发展
幼儿期自我意识逐渐形成.在自我意识中,反映着儿童对自己在周围环境中所处地位的理解,反映着幼儿评价自己实际行动的能力和对自身内部状态的注意.自我意识使每个幼儿形成具体,独特的个性.自我意识的表现形式是自我评价.幼儿自我评价具有以下几个特点:从轻信成人的评价到自己独立的评价;从根据外部行为评价到对内心品质的评价;从笼统的评价到细致的评价;从片面性的评价到较全面性的评价;从过高评价自己到谦虚评价.上述幼儿自我评价的发展变化趋势表明了幼儿自我意识水平和个性品质的提高.