第129期电子报 日期:主历2006年11月9日
小编说
主日福音释义 乙年 常年期第三十二主日 信仰必须言行一致 ……………… 林思川神父
风云榜---圣人故事集 11月15日 圣大亚伯(St. Albert the Great-1206-1280)
圣经短打 阅读新约
快乐读经 GO! — 板桥若望天主堂之三
- 拒绝当二手基督徒
好消息 【2007年朝圣】体验耶稣生命
小编说
昨日(11月8日)是真福董思高纪念日,也就是思高读经推广中心的主保日,去年我们已有三篇介绍圣人的文章,还未认识董思高的朋友,欢迎点阅相关介绍.(介绍一,介绍二,介绍三).
再次忆起圣人对神学认真的态度,尤其对「圣母无原罪」的鼎力辩护,思高中心的同工们亦是自我勉励,在我们的使命上更努力,效法圣人的精神.
将临期活动一:
将临期活动二:路加福音之「圣经诵祷」
一种在小组中反覆诵念圣经章节的韵律中,心灵得以被开启,天主亲自对人说话的祈祷.
自将临期开始(12月8日),每周五晚上7:30～9:00,地点:思高中心.报名热线:02-2370-8790.
祝福大家 平安 喜乐! 小编 圈圈 敬上
主日福音释义 乙年 常年期第三十二主日 信仰必须言行一致
福音:谷十二38-44
38 耶稣在教训中又说:「你们要谨防经师:他们喜欢穿上长袍游行, 在街市上受人请安,
39 在会堂裏坐上座,在筵席上坐首席;
40 他们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰:这些人必要遭受更严重的处罚.」
41 耶稣面对银库坐著,看众人怎样向银库裏投钱,有许多富人投了很多.
42 那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一.
43 耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:「我实在告诉你们:这个穷寡妇比所有向银库裏投钱的人,投得更多,
44因为众人都拿他们所余的来投;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都投上了.」
经文脉络
上个主日的福音记载耶稣和一位经师谈论「第一条诫命」的过程,福音作者在故事结尾说道:「从此,没有人敢再问祂.」(谷十二34)这句话表明耶稣和犹太人的争论到此结束.在此之后,马尔谷记载了三段耶稣的言论:「关於默西亚身份的问题」(35-37),「指摘经师」(38-40),和「穷寡妇的奉献」(41-44).由於这些谈话都是耶稣主动发言,因此不再是争论,而是耶稣所给予的教导.教会邀请信仰团体在这个主日弥撒中,一起聆听耶稣这段言论中的后面两个教导(谷十二38-44).
经师的一般外在形象
这个主日的福音第一段是耶稣对於经师的指责(38-40),相对於上个主日福音中独特的经师,这段经文给予我们耶稣时代经师们普遍的面貌:他们在乎人们对他们的观感,喜好在大庭广众之下受人尊敬(38-39).虽然经师们的外在表现令人厌恶,但其实也不过是一般公众人物中常见的言行,似乎并不值得耶稣如此严厉的指责.然而,耶稣提醒人们谨防经师,并不只是因为他们爱好外在虚荣面子,而是有其更深层的内在理由.
犹太社会中的寡妇
耶稣对经师们的严厉指责,在於揭露他们伦理上的恶行:「他们吞没了寡妇的家产」(40).在犹太社会中,寡妇是特别受到天主保护的人,梅瑟法律清楚地强调「对於任何寡妇和孤儿,不可苛待;若是苛待了一个,他若是向我呼求,我必听他的呼求.」(出二二21-22)相同的言论在先知们的宣讲中也常常出现.而寡妇们也常常是最愿意牺牲奉献的,就如同下面的故事所显示的(41-44).
经师的虚伪
经师们丑陋的行为不只是「吞没寡妇的财产」,而更在於「以长久的祈祷作掩饰」(40),耶稣在此特别严厉地指摘经师们的虚伪.玛窦福音也揭露了经师们虚伪的形象:「经师和法利赛人坐在梅瑟的讲座上:凡他们对你们所说的,你们要守;但不要照他们的行为去做,因为他们只说不做.」(玛二三1-3).耶稣的批评,主要是他们的生活和行为彻底违背他们的教导,由於他们虚伪不实,必会遭受更严重的处罚.
圣殿的「银库」
这个主日福音中的第二段经文是一个具有「比喻」特质的故事(41-44).这个事件由耶稣在圣殿所遇到的一个具体情况所引起,针对自己所看见的事情,祂给予门徒一个「机会教育」.
故事的开始叙述「耶稣面对银库坐著,看著众人怎样向银库裏投钱」.世上所的宗教庙宇几乎都设置有捐献箱,耶路撒冷的圣殿也不例外.希腊文中「银库」具有双重含意,同时表达接受祭献的「捐献箱」以及圣殿的「宝库」.银库的重要性不言可喻,圣殿中所举行的礼仪以及其它各项所需的花费,几乎全由这里支付.

下一页