社科文练习
淄博实验中学 张敬涛
1.(09高考全国Ⅱ卷,语文,5-7)阅读下面的文字,完成5～7题.
现在已提到"经",就给人以庄重严肃的感觉,实际上"经"字段本义只是指防止上当一条条竖线,而横线则叫"纬".没有"经","纬"就无所依托,因此在汉代被命名为"经"的应该是朝廷最重视的文献.不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之术才能称作"经".
汉代凡是重要的文献,官书,打都是用二尺四寸的竹简书写.《春秋》属于"经",简长二尺四寸;《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短来一半;解经的文字,如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写.即使是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写.可见,当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的模式.
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个"袖珍本",才八寸.《论语》虽然记孔子的言行,但并非孔子所作.当初孔子的弟子记录孔子的言行,受教的时间长,要记得文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便.作为官吏发表的文字和"经",简长二尺四寸,与现代人所用书桌的宽度差不多了.南北朝以前没有桌子,宽达二尺四寸的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累.而"袖珍本"则不同,拿在手中或坐或卧,甚至箕距也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更"人性化"了,与读者更接近了.
从作用上看,《论语》既是小学教科书,又可以终生涵咏.汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本.以《急救篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面.这些书编写目的比较简单,就是识字.《论语》就不同了,《论语》的文字基本上时当时的口语,平易好懂;其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以再以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈子的书.唐代诗人杜甫有诗云:"小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅."这是嘲笑夔州人好经商,没有读书的习惯.现今则把读《论语》看作学问,这也可算是学术变迁,世风推移的反映了.
(摘编自王学泰《经典是这样铸成的——编辑.流传小史)
5.下列关于"经"的理解,不符合原文意思的一项是
A.所谓"经"是指古代经典,其实"经最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的".
B.在纺织时,"经"是"纬得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为"经"也是同样的道理.
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为"经",这跟孔子亲定有关,而跟"经纬"之"经"没有关系.
D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都是二尺四寸的竹简书写,所以称作"经".
【答案】C
【考点】考查理解文中重要词语的含义,能力层级为理解 B
【解析】C项信息源在第一段:"'经'字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫'纬'.没有'经','纬'就无所依托,因此在汉代被命名为'经'的应该是朝廷最重视的文献.""清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作'经'."这样说来,清代今文经学派还是承认"经"跟"经纬"这"经"有关系.
【思路分析】理解文中重要词语的能力,需要准确把握原文信息作答.比如C项需要考生阅读第一段两处信息,加以整合才能正确判断.
6.下列表述,不符合原文意思的一项是
A.在汉代,《孝经》虽然称作"经",但是一般认为等级较低,所以简长才一尺二寸.
B.《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简.
C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上,正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累.
D.《急救篇》生字密度很大,内容也较复杂,《论语》则文字质朴易懂,修养意味较浓.
【答案】B
【考点】归纳内容要点,概括中心意思,能力层级为分析综合 C
【解析】B项信息源在第二段:"汉代凡是重要的文献,官书,大都用二尺四寸的竹简书写.""解经的文字,如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写.""当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的格式."根据这几处,可以看出,B项"所以尽管很重要"强化因果,推断错误.
【思路分析】对于文意的概括,考生需要找到相关信息进行整合,而不能只看某一处.
7.根据原文内容,下列推断不正确的是
A.在汉代,虽然命名为"经"的都是朝廷最重视的文献,但是并非所以最受重视的文献都叫做"经".

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