第1集?人类历史的开端-石器时代的人们 我们的世界充满惊奇,从原始的蛮荒,经过无数的年代,生命经历了严酷的考验.自然界简单的生命形式演变成了更为复杂的植物和动物,重大的气候变化曾经威胁到所有生命形式的存在,但生命延续了下来.就在大约两百万年前,改变这个星球命运的生物出现了. 站在世界史最远端的是石器时代的人们,人类是大自然的儿女,是自然办几十亿年进化的产物.对这一长期的人类演化过程,人们并不总能体会得到,人类真正认识到这一点才不过一百多年.在此之前,人们只能把人类的起源归结于某个万能、全知的神,所以几乎每一个民族都有神创造人的美丽神话. 现代科学家把这种上帝造人的说法,称为神创论或特创论.现代科学研究提供的证据却是完全不同的人类演化过程.现在请与我们共同来探索人类先祖在创造辉煌壮丽的世界历史时,是如何迈出第一步的. 基督教认为人类是上帝创造的.《圣经》创世纪中说:上帝先用5天时间造昼夜、天地、植物、水生动物以及日月星辰,到了第六天用泥土造了一个叫亚当的男人,后来见亚当孤独 又抽出他一根肋骨,将它变作一个叫夏娃的女子,与亚当结为美满夫妻.所以我们人类都是亚当和夏娃的子孙.人们曾经对这一说法深信不疑,并因此还引发了一些有趣的理论.有个叫厄谢尔的爱尔兰大主教,根据《圣经》的说法,推算出上帝造人的时间是公元前4004年.牛津大学圣约翰学院的神父,进一步把来当诞生的时间精确到小时,即公元前4004年3月23日上午9点整.在这些神父看来,我们的世界史是从这一时刻开始的. 特创论虽然在各地长期占有统治地位,但是世界各族人民并非都是一些人云亦云的应声虫.比如古希腊就有一批爱好智慧的脑力劳动者,专注于仰观宇宙、俯察人生.其中米利森学派专和大多数人的意见唱反调,这个学派中的阿纳克西曼德甚至断言,人是从海里的一种很像鱼的动物变化过来的,如果不算原始人的图腾崇拜,这恐怕是人类起源于动物界的最早说法了,我们把这种说法称作自然发生说.按照今天人类的认识水平,自然发生说比神创论接近真理一些,但是二者其实都是古人跟着感觉走而得出的假设,其中充满了孩童般的天真. 不过,以我们现在的知识和后见之明,我们很容易排除这种见解. 18世纪,现代生物学分类的鼻祖瑞典植物学家林耐发现人类和类人猿有许多相同之处,因而在拟定动物分类系统时,将人和类人猿分到一起,通称为灵长类,就是头等聪明的意思.这种分类,为揭开人类起源和世界史开端之谜提供了新的思路.法国科学家布丰使这一学说得以进一步发展,他提出了人猿共祖的假设,但他还处在基督教思想专政的末期,所以,他的想法刚一提出便遭到《圣经》捍卫者们的围攻,在巴黎大学当众榫才勉强过关,但他的思想影响了他的学生拉马克.当时,法国大革命吹来思想解放的春风,创造了一种自由、开放的思想氛围. 拉马克是进化论的伟大先驱,他于1809年发表《动物学哲学》一书,系统提出进化论的观点,这个理论的核心内容是物种进化说,认为一切生物都因自然的作用才得以产生,随着环境的变化而演化,开始简单、逐渐复杂.布丰和拉马克师生二人,打破了特创论的一言堂,在人类自我认识史上功不可没,剩下的任务就是为进化论再添一把火,将进化论这块生铁炼成令人信服、坚韧无比的好钢,说服仍然相信特创论的知识界,担当起这项历史重任的人是英国生物学家达尔文(1809~1882). 进化论的创立者达尔文1831年底乘英国的贝格尔号参加了一次周游世界的考察,走了五年,到了很多地方:到过美洲、到过澳大利亚,收集了很多的标本.1836年10月回国以后他又用大约20年的时间,收集资料、潜心研究,于1859年发表了划时代的巨著《物种起源》.他指出:所有的动物和植物,都是自然界长期演化的产物,但没有涉及人类的进化问题.1871年 他出版了《人类的由来及其性选择》,第一次描述了人类进化地图景.达尔文认为:在自然条件下,一切生物都要受周围环境的影响而发生变异,能够发生有利变异的物种就能生存和发展,不能发生有利变异的物种就必然被周围环境所淘汰.这个基本原理在同时代的中国,即清末的时候,被著名的启蒙思想家严复概括为八个字,叫作"物竞天择、适者生存". 此时在西方,达尔文的理论提出的时候,遭到教会的猛烈反对,在社会上也引起广泛的争论.然而,随着科学的进步,在其晚年时,学术界已经不再怀疑进化论了,随后的工作就是在世界各地寻找我们人类祖先的遗迹. 早在进化论确立之前,考古学家和古生物学家已经发现了许多古人化石以及伴生的打制石器及其它工艺品.但在进化论确立之前,人们还想像不到,在亚当夏娃出现之前会有人类存在,所以他们无法理解这些发现的含义.进化论确立之后,欧洲知识分子的目光越出了教会划定的界限,开始到世界各地寻找远古人类的痕迹,陆续成功的发现大量古人类的化石与他们使用的工具.这些努力使我们清楚地认识到,人类在自然界中的位置,深刻地感受到我们祖先所走过的艰苦历程. 地球上最早的人类化石是在非洲坦桑尼亚的奥杜威峡谷发现的能人,发现者是英国古人类学家利基夫妇.利基在剑桥大学完成非洲史前史学业后,一心到东非去寻找古人类化石.他的这个想法在当时人看来十分幼稚,因为在20世纪前半期,有关早期人类的大发现都集中在亚洲,比如印尼的爪哇人、中国的北京人,但是利基却执意要去非洲.他选择了坐落在坦桑尼亚北部平原上的奥杜威峡谷,这是一道长40公里、深100米的谷地,利基夫妇在媾锲而不舍的工作了几十年,结果有志者事竟成,他们终于在1961年发现了最早的人类遗存,定年在170至190万年前. (北京师范大学历史学院教授郭小凌)"在能人之前还有更早的人类祖先南方古猿,南方古猿是在上个世纪七十年代以来陆续发现的一组变异很大的化石,存在的时间大概从五百多万年前到一百万年前.这些化石的发现具有很大的意义,因为在此以前,人们普遍认为,人类的两个基本的特征就是直立行走和制造工具,这两个特征是同时出现的.然而,南方古猿的发现推翻了这个结论.南方古猿普遍能够直立行走,但不会制造工具,有关这方面的最直接的证据就是利基夫人在1976年于坦桑尼亚奥杜威峡谷以南的一个叫作莱托利的平原上发现的两个南方古猿个体的脚印.莱托利平原上有一座火山,火山曾经喷发过,在它的周围形成了很厚的火山灰的沉积层.考古队员们有一次在打闹当中,用大象粪互相击打,有一个队员倒地后发现火山灰的凝结层当中有动物的脚印痕迹,考古队员们就顺着这个痕迹挖了下去,挖出了一条几十米长的脚印带.在脚印带当中,有两个南方古猿个体的脚印,一个是成年的、一个是小孩的,在它们脚印周围还有许多动物的脚印,所有这些脚印都显得从容不迫,看来它们已经对火山的喷发司空见惯了." 从能人开始,世界历史进入了它的最初阶段-石器时代. 石器是人类祖先生存斗争的基本武器,根据工具制作技术的不同,石器时代又分成旧石器时代和新石器时代两大阶段,两大阶段之间插着一个过渡阶段,人称中石器或细石器时代.所谓旧石器是指打制的石器,石器时代当中以旧石器时代时间是从180万年前一直延续到约15000年前,由于时间久远,考古学家为了认识的方便起见,又把这个时期分成三个较短的时期:即旧石器时代早期、中期和晚期.旧石器时代早期自180万年前至20~30万年前.这个时期的人类还带有猿的特征,所以被称为猿人.比如最早的能人脑量不只有500至700亳升,身高在1.2至1.4米、能直立行走.较晚期的猿人,如非洲的奥科托姆人欧洲的海德堡人、亚洲的北京人、蓝田人等,脑量虽然增大到750至1059毫升,身高增长到1.6米左右,但还是同现代人有显著的区别.尤其头骨构造仍具有猿的特征,吻部、眉脊突出、前额矮平、没有或只有很小的下颌.猿人的食物来源要靠采集和狩猎.他们采集和狩猎的工具主要是用砾石相互敲打成多面体、棱锥体、石片之类的敲砸器.他们用这些粗糙的工具刺杀、猎捕、切割性情比较温和的大中型动物,如长颈鹿、野马、大象、河马、羚羊等等.至于鸟类、鱼类、昆虫、鸟蛋、植物块根果实甚至昆虫就更是早期人类的果腹之物了. 随着上百万年生存经验的积累,旧石器早期的人们逐渐能按照自己的预想去生产自己的产品,于是出现多用途的石器,像两面打击成型的手斧、砍砸器、刮削器、尖状器之类. 在100多万年前至50万年前这段时间里,世界一些地区的古人类相继掌握了人工控制天然火的技能.考古学家分别在肯尼亚的切期旺贾以及我国山西芮城西候度、北京周口店猿人遗址发现了人工用火的痕迹.火的使用在世界史上具有划时代的意义,无论怎样估量都不过分.火被用来加工食物、取暖以及自我保护,烧制的食物不仅味道好、而且易于咀嚼和消化.高温加热的食物可以形成200多种新的化合物,促使人体内脏、大脑、骨骼、口腔的进化加快.火还被用来驱赶野兽、加工木器,导致人类猎取动物的水平空前提高,披毛犀、野牛、剑齿象这些大型野兽也就成了原始人的猎物.更重要的是,有了火 人类从此有再风餐露宿,迁入了可以遮风避雨的洞穴.这样在100万年前开始的四次大冰期当中,人类不仅在北半球的冰天雪地中生存下来,而且还迁徙到了旧大陆的大部分地区. (北京师范大学历史学院教授郭小凌)"至于他们的社会结构,公社的领袖通常是由公社的成员集体推选产生的,在氏族和部落阶段,公社还实行严格的外婚制,公社内部的成员必须到公社外部去寻找自己的配偶.公社内实行严格的社会分工,比如说男人出去狩猎,女人在驻地照料孩子和采集各种野生植物." 北京猿人的颅骨内腔结构证实,人类的分节语能力产生于旧石器时代早期约50万年前左右,与人工用火的发明在同一时期. 时钟转到大约25万年前,也就是到了旧石器时代中期,人类开始从猿人阶段向我们现代人过渡. (北京师范大学历史学院教授郭小凌)"直立行走实际上不仅仅是解放了人的双手,而且它还引起了身体部位的某些相关的变化.具体到发音器官上,随着人的直立行走和腭部的隆起,人的吻部会萎缩,口腔和喉会形成一个直角,这个直角是人类区别于其它动物的地方之一,非常有利于发出各种各样的声音.另外,从当时人类的情况来看,熟食的发明使得人类的咀嚼器官逐渐萎缩、牙床变小,口腔内发音器官的活动余地变得更大,这样非常有利于人类语言当中的共鸣和唇音的形成." 大约5万年前,人类进入了旧石器时代晚期.这时的人在体质形态方面已经同我们现代人没有什么差别,三大人种的形成过程也已完结. (北京师范大学历史学院教授郭小凌)"现代人类学认为,人种或者叫作种族是具有遗传特征的人类群体,大体分成三类:第一类是蒙古利亚人种,也叫黄种人;第二类是高加索人种,也叫白种人;第三类是尼格罗人种,也叫黑种人.黄种人主要分布在亚洲,白种人主要分布在欧美,黑种人主要分布在撒哈拉沙漠以南的非洲.各人种之间体质形态的差别主要表现在四个方面:皮肤的颜色、眼睛的颜色、头发的颜色和体形.这些不同的特征是受不同的地理环境影响形成的比如说 黑人大多数皮肤黝黑是因为这种黝黑的皮肤用于保护身体免受紫外线的伤害.大多数黑人的头发是卷曲的.是因为这种卷曲的发型可以提高身体的隔热性.再比如 北部欧洲的白人大多数,鼻梁隆起、鼻腔狭长,是因为这种鼻型用于新华通讯社空气的加热.这些现象、特征进一步证明人类的体质是受到不同的地理环境的影响、逐渐地演变成的.但是这与智力品格方面的高低优劣没有什么关系." 到了旧石器时代的晚期,石器制作的技术又有了很大的发展,像当时出现的间接打击法 、钻孔法和摩擦法等等. 随着人类生存能力不断提高,人类的活动空间明显扩大,人类在晚期智人时代跨过白令海峡、飘过太平洋岛屿、成群结队在美洲和大洋洲安家落户.所以,第一批发现新大陆的移民,与其说是近代欧洲人,不如说是旧石器时代的亚洲居民. 物质生活的改变伴随着精神生活的进步,在旧石器时代的尾声中,人类的语言随着人类分散到世界各地而分化成几千种语音、词汇和语法结构不同的分节语. 只要有人存在,就能找到各种原始宗教的痕迹,如图腾崇拜、安灵崇拜、祖先崇拜等,以及以洞穴壁画和雕刻为代表的丰富多彩的原始艺术.这些岩画描绘出表达他们喜怒哀乐的情调.这些早期人类的绘画是文字长期发展历史中的第一步,正是这种技艺把我们与地球上其他生物区别开来,并为我们提供一个保存历史的方法.它意味着那史无前例无比瑰丽的文明社会的曙光就要升起在地平线之上了. 第2集 文明的曙光 在史前时代近二百万年的悠远岁月中,斗转星移、沧海桑田,人类不仅经历了从能人、直立人、智人到现代人的艰难转变,而且也步履蹒跚地从蒙昧、野蛮走向了文明.在这洪古蛮荒的暗暗长夜中,人类用血与肉、智慧和力量、劳动与创造开拓着自己的历史进程,谱写着伟大而不朽的历史篇章. 人类历史现在已经进入了公元后的第三个千年,请与我们一同反思曾经发生的变迁,并回顾人类文明的起源. 说到文明,自然联系到文化 ,它们代表着什么含义?它们之间的关系又是怎么样的? (山东聊城大学历史文化学院教授 陈德正)"在历史学中同文明相对应的文化,通常用来指尚未发明文字、总体发展水平比较低的社会或时期,但它的广义是指:知识和艺术成就,如文学、艺术、哲学、科学等等.文明一般是指一种先进的文化,很多学者用文明一词指与原始相区别的、较高的人类历史发展阶段,也就是阶级社会或者说是文明社会.文明是文化发展到较高阶段的产物,当某个阶段的文化,比较广泛的使用了文字,人文科学和自然科学已经初步形成,社会成员被划分成了阶级或等级,社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备,出现了巨大的公用建筑甚至城市中心,那么发展到这种程度的文化,就可以称作文明." 如此看来,文明不是从来就有的,它的起源涉及世界各地区,由旧石器到新石器,再到金属器的生产力的发展,各部落由狩猎采集进而畜牧农耕,产生社会大分工,导致社会分裂为阶级的具体过程 .还有从游牧到定居及城市的出现,由血缘关系到阶级关系的发展,最后通过不同的途径形成国家等诸方面. 这种文明的起源,最早可上溯至旧石器时代.在长达近二百万年的漫长岁月中,人类经过艰巨的跋涉和不懈的探索,建立了最早的社会组织,发明了现代世界三大基本技术的雏形,即石器打制技术,它是机器制造技术的雏形;人工取火技术是能源转化技术的雏形;有声语言是信息技术的雏形.这三大技术的发展为文明的起源和发展奠定了基础. 约1万5千年前,旧石器时代开始向新石器时代过渡,此时,全球的气候和生态环境发生了显著的变化.随着第四纪最后一次冰期的结束,全球气候转暖.欧亚两洲的冰原被森林和草原所取代,而非洲的气候也由多雨转为干旱,南欧与西亚一带开始出现类似今日的温和景象.旧石器时代的不少大型动物灭绝,数量大为减少,适于森林草原地区的小动物和鸟类增多,人类的狩猎对象随之发生变化,经济活动的内容扩大 ,江河湖海地区出现了渔猎经济.经济活动的变化促使生产工具发生变革,石器制作上更为精细,首先把石器打制成一定的形状,然后把它放在砺石上蘸水加砂磨光,用这种方法制成的石器表面平整光滑、器型规整、刃部锋利、可多次使用,集不同质材之优点于一身的复合工具也于此时流行开来,尤其是新型远距离攻击武器-弓箭.它的发明和使用直接促进了早期人类狩猎业的发展,但狩猎业的发展却不能永久满足人口增长和人类发展所形成的新需要,于是一场人类的生活方式大变革不可避免地发生了.这是新石器时代发生的最具影响力的事物,这就是农业革命. 农业革命首先发轫于西亚,约在9千年前,伊拉克北部的耶莫地区即已种植大麦、小麦 小扁豆等农作物.约旦河谷的耶利哥、土耳其的沙塔尔、休于也有农业生产的考古遗存.此地之所以成为农业革命的发祥地,除了这一地区的地质、气候和动植物分布的特点外,还与它作为亚非欧三洲的联结点的地理位置有关.从冰期消逝以后,它开始发挥古代世界各族文化信息交流枢纽的作用,从此一直在古代世界的历史舞台上扮演着重要角色.除西亚外,东亚和中南美洲也是世界上最早的农耕中心.在中国河南新郑的裴李岗遗址,已有粟和众多石制农具的发现;同时期的河北磁山遗址,则发现有厚达2米的粟类粮食堆积层;而浙江河姆渡遗址,则发现了世界上最早的稻谷遗存,堆积层也厚达1米. 在中美洲墨西哥,公元前5千年左右培育了玉米、南瓜和胡椒等作物;在秘鲁,公元前6千年就种植菜豆,公元前5千年到4千年间又开始种植玉米、马铃薯、南瓜和辣椒. 农业革命最主要的标志是植物的人工栽培和动物的人工驯养,以人工栽培植物为特点的原始农业由采集经济发展而来.人们在长期采集中,通过仔细观察,逐渐熟悉了植物的性能和生长规律,并掌握了栽培方法.从近代一些民族的采集活动,可以看到从采集经济过渡到原始农业的一般情况. 19世纪,马来半岛的居民在采集过程中熟悉了 野生果树的生长规律,为了取得好收成 他们修剪树枝、砍去树旁的杂草和灌木;澳大利亚土著居民给野生谷物除草,挖出著芋类植物的块茎,再埋到地里;安第斯山区的印第安人,从60多种野生马铃薯中,选择出优良品种进行培植. 动物的驯养大约是和农业一起发生的,许多人认为动物的驯养源于狩猎.有一种说法认为猎人打死母兽后,幼兽得到人们的饲养,后来成了家畜.还有一种说法认为,猎人把一些野兽驱赶到预先设置的栅栏内,以便捕杀食用,其中一部分被圈养成为家畜. 与早期农耕中心出现的同时,畜牧业也在人类长期狩猎经验的基础上起源了.北美印第安人率先驯化了狗,同时,西亚人独自驯化出狗、山羊、绵羊,稍后猪、牛、马、鸡、鹅、骆驼等动物,也陆续在亚洲和欧洲驯化成功. 农业革命对于以后人类的发展,产生了深远的影响,人类的物质生产出现了 第一次历史性的飞跃,人类一改数百万年,依附于自然界恩赐的地位,对谷、麦、稻和玉米等农作物进行培植,从以狩猎采集为主的生活转变为以农耕畜牧为主的生活,从食物采集者过渡到食物生产者. (山东聊城大学历史文化学院教授 陈德正)"农业革命同后来的工业革命一样,都是人类历史上划时代的伟大变革.这场革命使人类从以采集狩猎为主的生活过渡到了以农耕畜牧为主的生活,从食物的采集者变成了食物的生产者,这场食物获得方式的变革也改变了人与自然的关系,人类开始了从被动地依附和适应自然到主动地改造利用自然的历史性转折,这场转折还极大地提高了劳动效率.据测算原来650平方公里的土地只能维持25个采集狩猎者的生活,而这时15平方公里的土地就可以养活150人的农民群体.另外,农业革命还改变了人类的生活方式,人类从原来漂泊不定的迁徙生活过渡到了村落定居生活." 农业革命最明显的影响是产生了定居这种新的生活方式,农业生产从播种到收获要经历一段相当长的时间,这样,必然要求农作者定居,于是,新石器时代的农业村落取代了旧石器时代的流浪团体而成为最基本的经济文化单位.实际上,它构成了18世纪末期之前一直居统治地位的一种生活形式的基础. 早期农业村落的代表性遗址有伊拉克的耶莫,耶莫遗址宽约90米、长约140米、沉积达7米、分为16层,最下层用放射性碳素定年为公元前7000年到公元前6750年.这里约有25座住宅,均为泥墙房屋,屋顶用茅草覆盖,地板以芦苇涂泥铺就,估计居民有150人. 沙塔尔休于遗址的面积达13公顷、人口有五六千人,它存在的年代,约在公元前6500年到公元前5400年之间,按规模看,它已是当时西亚地区最大的居民点,甚至可称为世界上最早的城镇.虽然这个遗址比耶莫规模更大,但也只能说是早期的人类聚居地和定居点,最多属于市镇的雏形.真正的城市的出现,城市革命是伴随着金属器的使用发生的. 金属器取代新石器也有一个过程,考古学家将这一过程分解为金石并用时代、青铜器时代和铁器时代三个阶段. 早在新石器时代末期, 人们已知使用天然金属.在土耳其的恰约尼遗址,发现了用铜矿石直接打制的钻孔珠、扩孔锥、别针等,年代为公元前7600年左右.约在公元前4000年,西亚和印度一些地区开始冶炼纯铜,俗称红铜.人们在冶炼纯铜的实践中,逐渐学会冶炼铜和锡的合金青铜 .公元前4000年代末,两河流域和多瑙河流域出现青铜器.至公元前3000年代,两河流域、印度河流域已普遍使用青铜器. 公元前2000年代后期,冶铁术也被发明了出来.世界上最早发明炼铁技术的是赫梯王国,时间为公元前1400年前后.他们曾垄断冶铁术并禁止任何铁器出口达200年之久. 伴随着农业的产生和生产工具的进步,人类的生活组织方式也悄然发生着变化.人们开始在适合于农业生产的地方定居下来,人类早期聚落出现,最早的聚落面积不大,依靠水源和耕地而建. 随着农业技术的发展,人们对于土地支配的能力加强了,相应地不再需要更大面积的土地就可以维持生存需要了,而且交换的需要增强了,聚落间联系加强了.很快,聚落间为争夺水源和生活必需品产生矛盾和冲突,聚落间的冲突演化为战争并最终导致聚落兼并现象出现.在古代两河流域地区,在公元前4000年左右,出现聚落数量急剧减少,而聚落规模急剧扩大的现象,这就是聚落合并的结果.农业生产的稳定发展,导致了人口的增加,生产技术的进步逐渐保证了共同体成员的日常消费,而且还出现了剩余.最初的剩余产品是属于共同体全体成员的,它可以用来同外族人交换急需的生产和生活物资,在更多的时候是用于举办宗教祭祀活动或公共庆典活动.共同体的首长在祭司和庆典活动中,主持对产品的再分配 这使他们赢得了更高的声望和威信.最初共同体首长和军事领袖的权利十分有限,他们是根据传统的习惯法选举产生的,在任职期间,他们的行为应符合共同体全体成员的利益,他们与全体成员一起从事生产,不能向他人索取任何礼物和赠品,不能强迫他人为自己劳动,如果他们的举止行为失当,就将被罢免. 生产工具和技术的进步,使小规模生产成为可能,家族逐渐成为生产和生活单位,生产所得也归家族所有,这样私有制产生了. 私有财产出现以及社会分工、血缘关系、人身依附、征服战争、移民和宗教活动等因素,直接导致聚落居民中,开始出现阶层和等级分化.高等级的人,在聚落的公共事务决策和宗教事务中拥有特权,在频繁的战争和冲突中,拥有强壮身体和军事能力的人,成为另一批有权势的人,他们共同组成了一个日益复杂的管理阶层,原始社会的社会组织管理职能也逐渐转变为带有强制力的政治权利.其他多数低等级的人成为被管理者,逐渐地,他们失去了在社会管理中的发言权,失去了自由获得财富的权力,失去了宗教权利,他们还要参加公共事业和战争,以此从管理者手中获得劳动报酬和维持生活的必需品. 在人类文明早期的城市遗址中,出现了城墙、公共礼仪性建筑、手工业工场等等,社会的管理者逐渐演化为官吏阶层,形成了凌驾于社会之上的公共权力,原始形态的国家已经初具规模. 巴基斯坦的考古学家在印度河流域发现了哈拉帕等城市遗址.公元前3500年左右,苏美尔的乌鲁克境内,已出现面积50公顷以上的中心城市.促成古代城市产生的另一个因素是举行政治、宗教活动的需要,这些建筑物成了政治、宗教活动的重心,也就是城市的中心 .几乎与城市出现的同时,作为文明诞生的文化体现,文字也萌生并逐渐成熟了. 从公元前4千年左右开始,两河流域的楔形文字、埃及的象形文字、印度河流域的印章铭文、中国的甲骨文和爱琴海区域的线形文字,依次被先民创造出来,人类由此掌握了知识的保存和传播技术.文明的曙光最先照耀在北纬20度到40度之间的农耕文明地带.约在公元前四千年代后期,西亚两河流域首先兴起了很多以城为中心的小国.稍后,北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域、东亚黄河流域、南欧爱琴海区域等,也先后产生了国家,这些最早的文明中心宛如黎明破晓时的曙光,逐渐辉映着地球这颗蔚蓝色的星体,这成为地球乃至宇宙演化史上一道壮丽的历史景观,人类由此步入了最为辉煌的历史时代. 第3集 古代文字的起源 文字是人类文明的一个重要的象征,文字的发明比人类历史上的任何其他发明都重要许多,它也改变了世界,语言和文字让人类可以更有效地交流.我们的先民是如何学会写字的呢?这些早期的文字都记录了怎样的思想和信息呢?在人类文明的摇篮时期,人们使用的语言和文字已经像谜一样.那么,研究人员又是如何在它们长达几千年的沉寂后,又把它们破解了呢?从人们鸿蒙初醒的时期,人们就试图用图像和符号描绘自己所处的环境,如古代西亚、埃及、中国和印度,有文字记录的历史,可以追溯到四千到五千年以前.语言和文字将人类与动物、文明与野蛮区别开来,人类最早的文字书写遗迹是在位于古代西亚的尘封的大地中保存的,那么现在就和我们一起来看一看这一人类历史上最为伟大的发现. 正是商业和贸易的发展促进了早期的文字的发展.交易数目只要超过一个人可以轻易记住的数字两河流域居民便使用土块把它们记录下来.早期人类的书写是在潮湿的泥板上刻画动物的形态,然后将泥板在阳光下晒干,这就是最早的象形文字.随着时间的前进,人们发明了许多标准的图画和抽象的含义,比如用一个碗表示食物,一个人头加一个碗表示吃,这个图片形成了一种符号.人们发现在泥板上刻出几个程式化的标记,来象征一种物体的方法 比描绘出真实的物体要容易快捷得多. 大约公元前2500年,人们开始使用芦苇杆在泥板上刻画符号.芦苇杆的尖端在泥板上留下的痕迹比杆身要粗,形状就像楔子,这种文字就是我们现在所说的楔形文字.楔形文字包括三种基本符号:水平楔形、垂直楔形和斜形楔形.楔形文字一词来自于拉丁文字库里也斯 楔子的意思.接下来的两千年中,楔形文字成为古代西亚人民的通用文字. 到公元前十四世纪,用阿卡德语书写的楔形文字,已经成为西亚北非地区的通用文字.连埃及人、赫梯人、叙利亚人和古波斯人也都使用楔形文字.虽然楔形文字的使用在古代非常盛行,但是它没能流传到今天.那么,我们今天又是如何知道早期先民通过这些文字所表达的思想观念和情感的呢? 在1685年意大利探险家瓦来,游历两河流域地区,发现一些有着奇怪符号的砖块,由此人民对古代语言开始感兴趣.在给朋友的信中,他抄写了五个楔形文字符号,并解释了文字的书写方向,他是最早尝试解读楔形文字的人. 1761年和1767年丹麦数学家、作家 卡尔期腾·尼布两次游历西亚地区,并记录了西亚地区独特的地域风光和古代遗址.因为他穿着当地人的衣服,所以在从丹麦出发的这个六人小组中,他是唯一幸存下来的.他的作品深深吸引着欧洲人的目光,引起了他们的兴趣.随着近探险者和欧洲各国特别是英法在西亚地区不断有重大的考古发现/人们开始尝试破译那些写在泥板上、刻在石碑和神庙宫廷墙壁上的文字/ (中国社会科学院世界历史研究所研究员 刘健)"当一个文明死亡了的时候,它往往还留下了一些线索,而文字的破译就是重新开启这些古代文明的钥匙.在埃及十九世纪,一个法国士兵发现了罗塞塔石碑,上面的三种文字成为后来法国人商博良破译古代埃及及象形文字的基础.在古代两河流域,波斯的贝希敦铭文上的三种文字也成为破译古代两河流域楔形文字的钥匙." 格罗特芬是一名教师, 出生于1775年,他的破译工作是从他和同事的一次打赌开始的.当时欧洲许多一流学者纷纷尝试破译,在波塞波利发现的几片铭文,但均无功而返,他们宣布这是无法解决的问题.格罗特芬将这看作是对他智慧的挑战,格罗特芬所学专业的哲学,而不是语言学,他的破译努力大多来源于逻辑推理和猜测,他首先推定他手中的几篇铭文是有关波斯商国国一的文献,他猜对了,这种逻辑推理帮助他破译了铭文. 1835年,英国军官罗林森被任命为波斯克尔曼沙克省省长的军事顾问.还在上任途中他就听说了波塞波利斯郊外刻在悬崖上的贝希斯敦铭文的故事.罗林森的破译工作是从亲自临摹铭文开始的.贝希斯敦铭文完全用楔形文字书写,后来经研究发现,这段楔形文字铭文包含着三种古代文字.经过十年的努力,到1847年,完整的贝希斯敦铭文已经被复制下来,终于在1852年他完成并发表了他的解读成果,他解读了这段铭文,其内容是关于大流士-一位古代帝国的统治者及其统治的人民的.到十九世纪五十年代中期,巴比伦楔形文字的破译更为准确了. (北京大学外国语学院 教授 拱玉书)"楔形文字有三种书写体系:表意、音节和字母书写体系.由于书写体系的不同,就决定了用字数量的不同,表意体系用字最多,到目前为止,我们发现了1200多个符号,但是实际用字数量可能要远远超过这个数字;音节体系只用这600多个符号;而古波斯的字母体系仅仅用了36个符号.虽然楔形文字被用来表达多种不同的语言 但是它们都没有超过这三种体系." 当所有这些文字破译成功后,人们能够从楔形文字发展的脉络中审视文字的历史了.在楔形文字破译之前,法国人已经破译了发源于埃及的、另一种古老的文字-象形文字,寻找文字起源的历史可以说从埃及开始. 1798年春,法兰西科学院的一次科学家大会上,拿破仑拿着一本尼布尔写的《阿拉伯及附近各地游记》发表了演说,布置了科学家在埃及研究方面的任务.几天后,他便率领远征埃及的部队出发了.拿破仑对埃及的远征当然是个错误,但是他却在欧洲甚至全世界的范围内,掀起了研究古代文明的热潮. 1799年8月,法国远征军的一个士兵在尼罗河下游三角洲西部、一个叫做罗塞塔的地方,发现了一块黑色太阳石石碑,上面刻有三种文字符号,这就是著名的罗塞塔石碑,它成为了破译这些古老语言的钥匙.上面的三种文字符号中,最下面的一种是希腊文字母,其余两种是还不为人所知的象形文字符号和埃及语世俗体文字符号.罗塞塔石碑一被发现,石碑上的文字就被拓印下来,分发给所有感兴趣的学者,其中一份拓印本落入一个瑞典外交官、阿克布拉德手中,他精通多种东方语言.在对石碑上的三种文字进行比较后,他发现三种文字实际上是同一篇文献.这是托勒密王五世在公元前196年3月27日颁布的对神庙捐赠诏书.但是,最终成功破译埃及象形文字的是年青的法国学者、语言天才商博良.他从很小的时候,就知道了罗塞塔石碑的故事,他将一生都投入了对埃及象形文字的破译之中,从此,埃及文明的神秘面纱被慢慢揭开. 古代埃及人相信,他们的文字是神创造的,是文字之神和智慧之神托特向古代埃及人传授了文字书写的方法.古代埃及人还相信,他们的语言也是神的语言,是神给人类的礼物. 英文的象形文字一词是由古希腊的神灵和雕刻两个词组成的.据说就是因为古希腊人在埃及看到刻在神庙墙壁上的象形文字而创造的. 实际上,埃及象形文字 是由绘画文字演变过来的、一种最古老的文字形式.象形文字最早出现在大约5500年前,稍晚于 古代两河流域楔形文字的产生时间. 公元前3500年到3100年图画文字中开始出现表意符号和表音符号. 最典型的早期象形文字铭文,就是公元前3100年帕勒摩石碑,出土于上埃及.最经常使用的符号大约共700个,到罗马时代增长到5000个. 根据加德纳对象形文字的分类,表现男人及各种职业的不同符号共55个、表现女人的符号7个、表现鸟的符号54种、表现建筑物和建筑物一部分的符号有51种.象形文字通常刻在石碑上,或者寺庙和陵墓的建筑物的墙壁上,有时也出现在纸草上.但是后来其使用范围越来越局限在纪念碑上. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"这里的一部分,也就是最上面的部分是他一生中想要什么? 喜欢什么?各种不同的食物、各种面包、蛋糕、葡萄酒、啤酒和肉类,一切都写在这里;第二部分也就是更大的部分是这个人的身份陈述,他的姓名和头衔,这个人尤其自豪的提到他是国王的发型师.你要描述一个人不仅要用他的姓名,而且要用他的头衔,所以如果一个人有头衔就会先写出头衔,姓名然后是形象.石碑上的铭文包括三部分的内容,如我刚才所说 他喜好,他的身份特征和他的形象." 象形文字是人类历史上最古老的文字之一.但是由于象形文字的局限性,它无法满足日前复杂的人类社会的交往需要,并逐渐被其他文字取代. 在第十四王朝或稍早,埃及人发明了更为快捷的僧侣体书写形式. 大约在公元前700年左右,世俗体文字取代僧侣体.世俗体文字在托勒密和罗马统治时期是通用的文字形式. 三世纪时,科普特文字诞生.基督教传入埃及后,埃及人为了抄写和翻译《圣经》的方便,借鉴希腊文的24个字母,加进7个世俗体文字作为补充字母,创造了科普特语.在阿拉伯人征服埃及后,科普特语逐渐被阿拉伯语代替. 现存最晚的象形文字文献是394年的费来铭文. 今天在世界大部分地区使用的字母文字,也是首先在西亚地区产生的.公元前2000年前后,在巴勒斯坦的拜不勒斯出现了一些文字,因为有些文字像象形文字,因此被称为伪象形文字.伪象形文字有80个符号,较之几百个埃及象形文字符号和几百个楔形文字符号,伪象形文字的字符数已经少多了,这种伪象形文字开始向更少的文字符号努力. 公元前1500年左右,在西奈半岛出现了原始西奈字母文字文献. 公元前1000年,腓尼基字母文字基本形成.腓尼基字母文字被认为是西方希腊和罗马字母文字的源头. 公元前7世纪,这种字母传给罗马人,成为拉丁字母的基础.拉丁字母随着罗马帝国的扩张和基督教的传播,成为欧洲各国的文字.随着地理大发现,又传到美洲、大洋洲等地. 这些古代文字的重要性和影响,即使今天也十分显著. 中国人今天使用的文字,仍然是象形文字.它是目前世界上使用人数最多的一种文字.也是人类历史上诞生最早的文字中唯一没有消亡的文字.和西亚的楔形文字、埃及的象形文字一样,最初中国人用一些图画表达思想. 在6000年前的西安半坡遗址中,存在着人类文明的遗迹.在那里发现了刻有图案和符号的陶器,后来这些图画具有了抽象的含义,汉字产生了. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"文字起源的传说,在说文解字中说 神龙氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.它的意思就是说:神龙氏最初用结绳的方式记载日常事物,但时间一长麻烦事儿越来越多,产生了很多误解后来皇帝的史官仓颉就根据动物行走的痕迹创造了文字,当然这只是一个传说,中国文字的形成有一个非常漫长的过程." 公元前221年,秦始皇统一中国后对汉字进行了规范,小篆成为官方文字,而在民间隶书逐渐成为通行文字. 汉字的造字方法被古人总结为:象形、指事、会意、形声、转注和假借.汉字音、形、义分离组合的造字原则对不同发音的语言适应性很强.不同民族和地域的人尽管口音不同 却能使用同样的文字,这对于封建王朝的长期稳定和中国文化的传承具有决定性的意义. 随着中国文化的扩散,周边许多国家和民族的文字都受到汉字的影响. 中国古代的西夏,契丹和女真文字,日本、朝鲜和越南文字都能见到汉字的影子. 书写材料对于人类文明的启蒙作用是不可估量的.拥有廉价的书写原料的地方,人类文明程度相对就要普及.早期文字的书写材料走过的历史,是从庞大笨重、走向轻巧易携带、廉价. 在古代西亚地区,泥土是最廉价的书写材料,制笔用的芦苇在三角洲地地区更是随处可见,因此泥板在十分长的时期内是最重要的书写材料.而到了小亚细亚,情况就不同了,在小亚细亚的赫梯王国的遗址中,发现的泥板文献全部是王室文献.有人相信赫梯人从两河流域引进了新型文字的书写方式,因此也引进了书写楔形文字用的泥板和芦苇笔.由于这两样材料在小亚细亚并不多见,要依靠进口,因此廉价的泥板和芦苇笔就成了可居的奇货,变得贵重起来,成为王室的专利. 在埃及,书写材料要丰富的多. 纸莎草是尼罗河三角洲地区遍地可见的植物.纸莎草处理和压制成页都非常简单,莎草纸记录和携带储存也都很方便.纸莎草的使用帮助古代埃及人建立了一个延续了数个世纪的文明,其影响直到今天依然十分显著.通过交流,纸莎草从埃及传到古代希腊和罗马.今天英文纸一词,就来源于纸莎草希腊文单词. 在古代中国,文字的书写材料,从陶器到甲骨、简牍、丝帛、金石等,而中国影响世界的重大发明中,就有对书写材料的重大变革,发明造纸术. 书写的材料多种多样,书写方向和字体也五花八门.有的从左到右书写,有的从右到左, 有的从上到下,有的没有固定方向.对于早期学者来讲确定书写方向,在破译文字中,是个很具有挑战性的难题,但是象形文字可以给我们一点线索.通常方向,可以从文中表示人或动物的象形文字符号的朝向决定. 今天,各种文字大都采用从左到右、横向书写的方式. 只有在我们的书法作品中,才可以看到各式各样的书写习惯. 今天,世界上存在超过2000种语言.使用人数在百万以上的有200多种,千万以上的有50多种,较大语种的使用人数超过全球人口的96%,其余不到4%的人口讲着2000多种语言,正处于不断消亡之中. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"一种语言就是一个人,语言就是人类.每个时期都会留下各种思想、观念和文学的财富,忽略任何一个时期都是很遗憾的.因为每个时期都有每个时期的天才以及他们留下的思想,所以我们确实有必要让所有语言活着,特别是古代语言." (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"文字对我们今天世界的最大贡献 就是一个保存,我们说以史为鉴,通过这些文字资料,我们可以知道古代人怎么样思考?怎么样的与人交流,他们信仰什么?他们有什么样的爱好?他们的日常生活是什么样的?也是由于这些文字资料,我们可以知道历史的兴衰更替,对于我们今天以及未来的发展都是有非常大的作用的." 没有人能确切的说出,世界上曾存在过多少种语言.但是像这些在哈拉帕文化遗址发现的古印度河文字一样,仍然有许多已经被历史尘埃淹没的文字,正等待着人们去挖掘破译. 第4集 古代两河流域的文明(1) 在西亚境内,幼发拉底河和底格里斯河由北向南奔流直下,进入波斯湾,它们如同一对脾气性格各异的孪生兄弟,幼发拉底河平和温顺、不紧不慢、袅袅婷婷地由北向南缓缓流动,而底格里斯河则显得暴躁而任性.两河下游的冲积平原称美索不达米亚,希腊语意思是两河之间,西方人称这块土地为沃月地带,是因其形状似一弯新月,我们又称这个地区为两河流域地区. 今天的西亚由于盛产石油而富裕,而在人类文明之初,西亚由于资源贫瘠、物质匮乏而不得不四方征战、到处迁徙.令人称奇的是,人类文明的第一缕曙光在这块土地上升起,世界上最早的文字在这里产生,世界上最早的城市在这里建立,这一切是如何发生的? 在古时的两河流域,人们用泥土来建造房屋,用泥土来制造日用器皿,泥土是基本的生活资源,不仅如此,泥土还是古代两河流域文明的载体,他们在泥土上写字,泥土是古代两河流域文明传向四方的媒介. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"泥土在这一地区极为重要,表面看来这一地区资源贫乏,但这里有幼发拉底河,所以有很多水,还有很多芦苇和大量的泥土,这儿没有建筑用的石头,也没有金属一类的矿藏可供开采,但是这里有大量的水和泥土,可以说这是用泥土建造起来的文明." 这一文明最早的创造者是苏美尔人,他们创造了一种全新的农业生产方式——灌溉农业 . (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"灌溉创造了这个文明,早期大规模的灌溉系统始建于公元前6000年,但真正发展起来是在公元前3000年以后,正是大规模的灌溉造就了我们所说的两河流域文明,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人等先后生活在现今伊拉克的南部地区." 在幼发拉底河和底格里斯河的交汇点上,有一个叫特罗的小地方,从1877年到1900年,在这块12平方公里的土地上,一个叫德·萨西的法国人率领考古队展开了大规模的考古活动.呈现在世人面前的考古发现让人瞠目结舌,三万多块刻有文字的泥板,刻有两千多行铭文的圆筒形印章及各式雕像,他的发现开始让世人了解世界历史上最早的人类文明——苏美尔文明. 大约在6500年前,苏美尔人来到两河流域的最南端定居,他们在冲积平原上建立起房屋,在冲积平原上耕种粮食、栽种果树、在沼泽中捕鱼. 大约在4900年前,苏美尔人建立了世界上最早的城邦国家,在苏美尔地区先后产生了十几个城邦. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"两河流域地区以城市著称,其规模比纯粹的市中心要大,我们称之为城邦,因为它包括城市,周边的耕地以及有人口众多的村庄." 在每个城邦中都有一个统治者,城邦统治者像一个大家族的族长,要主持城邦内的一切事务、发动和指挥城邦间的战争、主持宗教的仪式、建造和修缮神庙、组织贸易活动等等. 这是拉格什城邦的统治者乌尔南塞.画面中,乌尔南塞头顶砖头,正在为拉格什城邦的守护神宁吉尔苏修建神庙,旁边是他的妻子儿女. 大约4300年前在苏美尔地区北部,阿卡德人的势力越来越强大,逐渐吞并苏美尔人的城邦国家.他们的杰出领袖萨尔贡,率领他的精锐部队长驱直入,统一了苏美尔地区,建立了古代两河流域第一个统一国家,并在苏美尔地区的北部建立国家的新首都,定名为阿卡德. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"萨尔贡作为一个领袖,他创建了许多第一, 他创造了世界上第一个地域性的王国,他创造了最早的中央集权制统治的雏形,他建造了世界上最早的首都,当然除了这些之外,他最传奇的地方就是他的出身,这是他为自己编造的:他一出生就被母亲抛弃,然后由一个园工抚养长大,从下人做起,成为一个宫廷官员,最后成为一代霸主." (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"萨尔贡是第一个征服 ,统一了两河流域各城邦的人,征服两河流域南部地区后,他开始转向北方,一直打到今天的土耳其,伊朗西部,他被视为世界上第一个帝国的建造者." 到萨尔贡的孙子纳拉姆辛统治时期,王朝的统治达到鼎盛. 图中身材最大的就是纳拉姆辛,根据这个时期两河流域人的绘画传统,身材最大的人就是最重要的人,他头上弯钩形状的装饰就代表着神,这是他违背传统自封为神的证明.为此 后世两河流域人将阿卡德王朝的灭亡归咎于纳拉姆辛对神的蔑视. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"这是它的传说,但它真正的原因,据说有两种:一种是认为外族入侵,导致阿卡德王朝的灭亡;另外一种认为高度的中央集权和财富的集中,导致王朝的最终灭亡.当然还有一种观点就是认为,气候原因导致了整个王朝的灭亡." 阿卡德王朝灭亡100多年后,两河流域迎来了新的统一王朝——乌尔第三王朝.乌尔第三王朝时期又称为新苏美尔时期,这个新的苏美尔王朝的创建者,乌尔那木原来是乌尔城的一个军官,他重新统一了两河流域南部,阿卡德和苏美尔地区.他的儿子舒尔吉巩固父亲建立的王朝,并且将王朝建设成为两河流域有史以来最强大的国家.他颁布了世界上第一部法典,因为许多学者误认为这部法典是其父乌尔那木颁布的,因此一般被称为乌尔那木法典,这部法典是后来那部名扬天下的《汉穆拉比法典》的蓝本. 乌尔第三王朝是苏美尔文明发展的鼎盛时期,100多年后,当乌尔第三王朝灭亡时,苏美尔文明并没有随之消亡. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"即使在苏美尔人国家灭亡之后,苏美尔文明也被其它民族建立的国家继承,可以说苏美尔文明是古代两河流域文明的核心和基础." 苏美尔人崇尚武力、崇拜英雄.《吉尔加美什史诗》是两河流域流传最广的故事,他讲述的是一个英勇、多情、充满悲剧色彩的英雄故事. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"《吉尔加美什史诗》是我们从泥板中发现的,这些泥板比吉尔加美什本人所处时代要晚许多,吉尔加美什是个真实的历史人物,他在苏美尔王表中被称作乌鲁克王,乌鲁克是公元前2900年左右最大的苏美尔城邦之一,据说吉尔加美什建造了乌鲁克的城墙,吉尔加美什是一个神秘的、史诗性人物,他不是(希腊神话中)大力神式的人物,他没有那样的体质和天赋,但他是一个伟大的、有追求的人,他追求不朽,这很重要.这类故事一般经口头传播,但我们拥有文字版本,而且我们知道公元前7世纪的 亚述国王阿述尔巴尼拔在他的尼尼微图书馆里保存有多种不同的版本." 除了崇拜英雄,苏美尔人还虔诚敬神,他们向神祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安. 在苏美尔各个城邦中,最高大辉煌的建筑就是神庙. 每个城邦都有一个保护神,各个保护神的神庙就是城邦和城邦之间,甚至是苏美尔地区与周边地区之间经济活动的中心.这个时期神庙最高处的多层塔式建筑,是古代两河流域文明建筑的特色. 苏美尔人勤奋、好学,学习是他们永远的职业.苏美尔人创造了世界上最早的学校,在尼普尔发现的校舍有两间,大的可容纳45人,小的可容纳23人,在教室中还保存着学生做作业用的泥板,学校教育的目的是为王室和神庙培养书吏,教授苏美尔语语法、写作、书法 以及代数、几何、自然等课程. 在古代两河流域历史中,书吏的工作非常广泛,在政府机关中、在军队中、在王宫中、甚至在私人庄园中都有书吏的身影. 由于地理环境十分贫瘠,而且两河流域所处的地理位置四通八达,苏美尔人擅于经商和对外交往. 早在6000年前,在阿富汗、在印度次大陆、在小亚细亚、在波斯湾沿岸就已经可以看到苏美尔商人的身影.在陆地或是海上,他们将两河流域的粮食、鱼肉制品等运往各地,带回木材、石料、矿产等生活必需品,当然还有一些奢侈品. 伴随着苏美尔商人的活动,苏美尔文明传向四方,而其传播载体就是用苏美尔语书写的楔形文字泥板. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"在楔形文字中,苏美尔语是一种最重要的语言,但是苏美尔文是一种死文字,今天已经没有任何国家和民族还使用它,所以已经不能称其为纯粹的语言." (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"大约公元前3400年,是用一种叫做前楔形文字 的在该地区开始出现泥板和最早的文字,准图画文字写成的,经过几百年的发展,它最终成为楔形文字,苏美尔语是第一种使用这种文字的语言.但在公元前2000年以后,苏美尔语只用于书写,绝大部分人可能说阿卡德语,然而苏美尔语文献仍然存在,并且几乎一直延续到公元前后,那时的苏美尔语有些像是我们对拉丁语或古希腊语的认识,那时还有人认识讲阿卡德语的学者仍然在研究,但这时苏美尔语已经仅仅是一种书面语,一种用于宗教赞美诗及其他文章的语言." 从地域上说,苏美尔与中国相去甚远,但同是东方人,同样是世界上最古老文明的创造者,两个文明在许多方面都有相似之处.苏美尔人与中国人之间似乎有一种天生的亲切感,我们中国人似乎有更多的便利去探索、去解决苏美尔文明中的未解之谜,苏美尔人那深邃的眼睛正充满期望地等待着. 1901年在现今伊朗的苏萨遗址,发现了一块高大的黑色玄武岩石碑,石碑上部雕刻的画面描绘的是一个叫汉穆拉比的国王,从正义之神、太阳神沙马什手中虔诚、郑重地接过象征权力的权杖.汉穆拉比就是巴比伦文明最重要的缔造者,他于公元前1792年登上王位.让汉穆拉比万古流芳的不是他的赫赫战功、四方征过的功绩,而是他颁布的一部法典,即《汉穆拉比法典》,这是迄今为止世界历史上第一部完备的成文法典. 《汉穆拉比法典》全文刻在黑色玄武岩的下半部分,全文分三个部分:前言、正文和后记.前言是汉穆拉比王向世人宣告自己的权利是神给予的,自己是世界上最伟大的王.最值得注意的是,他宣称他颁布法典的目的是发扬正义于世,灭除不支邪恶之人,使强不凌弱.法典正文共有282条法律条文,包括对刑事犯罪,如杀人罪、盗窃罪、强奸罪等的处罚规定,以及对民事纠纷,如借贷、转让、婚姻等方面的处理原则,甚至还规定了房、土地出租的租金,婚姻的礼金和聘金的额度等等.后记再次宣扬汉穆拉比王的公正,希望法典传之后世,并诅咒敢于破坏法典石碑的人.古代两河流域居民是非常重视法律的民族,在两河流域地区考古发现的文献中,各种各样的契约和合同占据绝大多数,土地买卖、房屋租赁、婚姻合同,甚至耕牛租借,当事人双方都要签订契约或合同,并且有证人当场作证签名. 汉穆拉比开创的巴比伦王朝,在历史上被称为巴比伦第一王朝或古巴比伦王朝.巴比伦得名自王朝的首都巴比伦城. 在统治近400年后,来自小亚细亚赫梯王国的国王率领大军攻陷了巴比伦城. 赫梯王国创建于大约公元前17世纪,其首都哈图沙位于今土耳其首都安卡拉南.赫梯人是来自黑海北部的印欧语族的民族,在公元前14世纪时,赫梯国家的统治达到鼎盛,赫梯人长期垄断冶铁技术,这使他们在很长一段时间内保持着强大的军事优势.赫梯人使用古代西亚通行的楔形文字为书写文字,却延用印欧语族的语法特点.赫梯国家地处欧洲和亚洲之间,这些都是赫梯文明成为古代文明研究中的一个十分特殊的领域. 接替古巴比伦王朝的中巴比伦王朝,是由来自北方山区的加喜特人创立的,因此又称加喜特王朝,它是古代两河流域历史上统治时间最长的一个王朝.加喜特王朝统治长期处于积弱状态,这给予两河流域北部地区的亚述人提供了充分的发展空间和壮大机会,亚述人很快从一个固守北部一隅的地方诸候小国发展成为帝国. 当新巴比伦王朝重新控制两河流域南部地区时,已经是在六、七百年之后了.新巴比伦王国的辉煌超过了汉穆拉比王统治时期,新巴比伦王国的创建者是迦勒底人,他们是科学史上值得大书特书一笔的民族,他们编辑整理的《巴比伦日志》记载了每月的天文现象、货物价格、水位和天气状况,是世界上最早的天文记录之一.新马比伦人的天文学知识十分先进. (伊朗国家博物馆 夏洛克·拉真诸)"天空被分为12个相等的区域,正如我们今天所知道的黄道十二宫图,他们用符号标志,我们已经知道大约有九个符号来代表这十二个区域,即当时的黄道十二宫,这是天文学的划分,它也是一种行政管理体系,是一种非常先进的体系." 新巴比伦王国最著名的王是尼布贾尼撒二世,他于公元前605年9月7日继承王位,他是《圣经》中记载的巴比伦之囚时的那位国王.尼布贾尼撒在四处征战之余,将国家的财政储备几乎全部用于巴比伦城的建设之中,著名的空中花园据说就是尼布贾尼撒为来自米底的王妃建造的.巴比伦城的建筑美伦美奂,巴比伦人的生活奢侈豪华,苏美尔人开创的两河流域文明经过巴比伦人的继承发扬向更加广阔的地区传播着. 当亚述人取代巴比伦人,成为两河流域新的主人时,他们也同时接过了传播两河流域文明的接力棒. 孕育了苏美尔文明和巴比伦文明的幼发拉底河和底格里斯河仍在不懈地奔流向前,她们将继续见证两河流域文明更加灿烂辉煌的未来. 第5集 古代两河流域文明(2) 奔腾的幼发拉底河和底格里斯河见证了苏美尔人和巴比伦人跌宕起伏的经历,现在他们将继续见证两河流域文明在亚述人手中如何发扬光大. 亚述人统治两河流域时期,发端于西部巴勒斯坦地区的犹太文明以及发端于东部伊朗高原的波斯文明,摆脱长期在两河流域文明笼罩下的阴影,开始形成独立的犹太文明和波斯文明.现在,让我们一起来继续揭开两河流域文明神秘的面纱. 亚述人的性格骠悍、凶猛,战争是每个亚述男性终生的职业.亚述人的统治经历了古王国、中王国和帝国统治三个时期. 在每个时期,几乎每个国王统治生活中最重要的事业就是对外发动战争、对内平定叛乱.除此之外,国王的最大嗜好可能就是狩猎. 在亚述地区的考古发掘中,特别是在亚述帝国时期遗址中,发现了大量绘有狩猎场面的浮雕,有猎牛、猎狮.看着那些栩栩如生的画面,我们甚至能听到动物的哀呜声、如雷的战鼓声、厮杀声以及庆功的杯盏叮当声.传说,亚述帝国的阿述尔巴尼拔王,一人就曾经杀死过4500头狮子. 1843年,法国人博塔在今伊拉克北部发现了宏伟的亚述宫殿. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"博塔是摩苏尔的法国领事,他对当地传说中古迹的事非常感兴趣,法国人在博塔的启发下迅速意识到,伊拉克北部的古迹非同寻常,因为《圣经》中提到了亚述人,亚述人对犹大王国的征服,还有亚述人对诸如拉西什等地的围困等,这些也在《圣经》及苏美尔文献中提到过.博塔在萨尔贡建立的首都进行发掘,发现了大量的浮雕.尼尼微距今伊拉克北部城市摩苏儿不远,它的历史可追溯到公元前5000年,是亚述帝国的首都之一,19世纪的发掘工作使尼尼微闻名遐迩.在所谓的辛那赫里布西南王宫里发现了一些惊人的宫殿建筑以及一些精彩绝伦的浮雕,在尼尼微的考古发掘是亚述文明遗址中发掘较早的一个,是除《圣经》考古以外第一镒发掘亚述文明的遗址." 他的发现轰动了世界, 向世界展示了亚述文明真正的辉煌和灿烂.尼尼微,亚述帝国多数五的首都,位于底格里期河和大扎布河的交汇处.公元前12世纪末时,尼尼微就已经是一座大城.亚述王萨尔贡二世的儿子辛那赫里布在尼尼微修建了运河、导水管和一座宏伟的宫殿.尼尼微城成为当时两河流域地区的中心,它人口众多,据记载,仅儿童就有几万人. 在犹太人眼里,亚述帝国的国王几乎个个都以残暴无情著称,因此他们把亚述帝国的首都称为狮子的巢穴,认为这里是嗜血的城市,并且下了最恶毒的诅咒.公元前612年5月 尼尼微城陷落了.亚述王为他们的残暴无情付出了代价,但是他们也为保存古代两河流域文明 作出了前人无可比拟的贡献. 阿述尔巴尼拔是其中最杰出的一位,他年轻的时候就精通数学和书吏技术,后来他在首都尼尼微筹建世界上第一个规范的图书馆. 国王下令全国上缴各个时期各类泥板图书.现存的三万多块泥板,大多是图书管理员复制的,泥板文书几乎涵盖了古代两河流域文明的所有精华,包括文学作品、法律条文、合同契约、宗教祭文等等.图书馆的书吏还对馆藏图书进行编目,这成为世界上最早的分类信息目录.亚述帝国灭亡了,古代两河流域文明失去了文明发展的独立载体,而两河流域文明的精髓却在犹太文明和波斯文明中保存下来,并继续影响着世界文明. 大约4000年前,亚伯拉罕离开乌尔城 来到迦南,犹太人的历史从此展开.在这期间,一个自称是亚伯拉罕的孙子的人叫雅各与一位天使角斗了一天一夜之后,得到了以色列的称号,意思是神的勇士,这就是以色列的由来. 300年后,一批辗转流落至埃及的犹太人在摩西的率领下,返回巴勒斯坦地区,建立了自己的统一国家.公元前1000年左右,犹太古代历史进入最辉煌的时期——大卫王统治时期,正是在这个时期,他开始兴建耶路撒冷城.在大卫王的儿子所罗门时期,耶路撒冷即和平之城终于建成了.后来对犹太人影响极其深远的圣殿也是在这个时期建成的.今天圣殿仅剩一面哭墙,但是它是犹太人的精神支柱. 公元前597年3月16日,耶路撒冷被新巴比伦王尼布贾尼撒攻陷,大批犹太人被掳回巴比伦,这就是巴比伦之囚.巴比伦之囚仅仅是犹太人多舛命运的开始,在以后的几千年里, 犹太人先后数次遭受外族的迫害和驱逐,丧失了家园,流散在世界各地.在俄罗斯、捷克波兰德国、美国、甚至在中国都有犹太人的身影. 令人回味的是,犹太人是让两河流域文明流传后世的主要功臣. 基督教经典《旧约圣经》中记载的上帝造人故事、洪水的故事、伊甸园的故事等等都源于犹太教和经典,而这些都可以在古代两河流域文明中找到源头. 古代东方的许多传统,经犹太人之手留存下来,并至今影响着西方人的生活,其中最主要的就是一神论思想,犹太宗教对基督教和伊斯兰教的形成也产生过重大影响. 被囚在巴比伦的犹太人终于可以回家了,他们的救世主就是波斯帝国的缔造者——居鲁士.与阿卡德王朝的开国君主萨尔贡一样,居鲁士也为自己编造了几乎如出一辙的传奇身世 .他统治的30年间,他确定了波斯帝国的基本版图,其子冈比西斯更征服了整个两河流域地区和埃及,第一次建立了一个地跨西亚北非的强大帝国. 居鲁士的孙辈大流士,使波斯帝国的统治更加完善,他建立发达的道路交通系统,建立赋税制度.公元前520年,他建造了辉煌的都城波塞波利斯.波塞波利斯的建筑样式和风格 承袭了巴比伦和亚述城市建筑的特色. (伊朗国家博物馆 夏洛克·拉真诸)"波塞波利斯的地位非常重要,因为我们可以看到阿赫美尼德国王,在当地留下的墓穴,我们还可以在同一个地方,看到不同国家艺术的混合 这是为了表现这一帝国的国际性,表明它是世界上第一个国际性国家." 波塞波利斯王宫奢华、豪放的建筑风格,充分体现了当时波斯帝国的强大与富庶,其中以两块浮雕最具代表意义. (伊朗国家博物馆 夏洛克·拉真诸)"一个是薛西昕的浮雕,在这之前许多专家认为这是大流士的浮雕,浮雕表现的是朝觐场面,它原来摆放在波塞波利斯的阿卡德觐见厅楼梯中间,但由于一些我们不知道的原因,后来的波斯国王把它从楼梯中间拿走,放到了波塞波利斯的珍宝厅,此外还有两个类似的浮雕.这个现保存在博物馆中,另外一个与此相同,在波塞波利斯.还有一个大流士的雕像,非常珍贵,因为它上面有四种文字的题字,我们知道这些题字是奉大流士的指令在埃及制造的,内容是:我命令在埃及制造这个雕像,以向未来的人们表明,埃及被控制在波斯人的手上.重要的是这个雕像背后所蕴含的思想理念,它表明不同的民族、不同国家的人民拥有同一个政府,当然也包括波斯人在内.波斯人不仅是统治者,他们也是其中一份子,在这样一个国际性的国家中,有许多种人他们在宗教、语言和风俗习惯等方面都是自由的.在这里我们可以看到埃及尼罗河神的标志,它也是幸福的标志,中间的颜色类似茶色,表示上下埃及在大流士的脚下统一.在铭文中,伊鞭女神对大流士说 我赐给你这平原、这山川,它们在你的脚下统一为一体." 十分神奇的是,通过某种看不见的、神秘的纽带,波斯的建筑艺术在中国找到了痕迹.今天北京的九龙壁,琉璃瓦装饰的墙面,人们可以在波塞波利斯的墙壁上找到原始的主人.而波塞波利斯王宫外墙上整齐排列的雕像,在西安著名的昭陵六骏身上,也会觉得似曾相识. 为了宣扬自己的功绩,大流士还下令在一块悬崖上,雕刻了长篇颂文歌颂自己的丰功伟绩,这就是贝希斯敦铭文.铭文的内容可能有失实、夸张之处,但是这篇铭文却是解开古代两河流域文明的钥匙. 波斯帝国国王的野心不仅在于亚洲和非洲地区,他们又将目光瞄准了地中海西岸的希腊.希腊与波斯的战争持续了30年,最终以波斯的战败告终.波斯帝国的霸主梦破灭了,宠大庞大帝国的统治越来越难以维持了.公元前332年,在马期顿王亚历山大大帝的东征浪潮中,波斯帝国的统治结束了. 古代两河流域文明逐渐掩盖在希腊化文明的光芒之下,但是古代两河流域文明的丰富遗产仍然影响了后来的文明. 经过漫长的几千年的发展,古代两河流域文明逐渐被淹埋在历史的记忆中. 当19世纪中叶以后,越来越多的考古发现让世人再次领略到,灿烂辉煌的古代两河流域文明的时候,人们才发现,原来我们生活中许多耳熟能详的故事、许多习以为常的习俗、许多司空见惯的思想行为都是从久远的、古代两河流域文明中继承下来的遗产. 今天,当我们回望古代两河流域人的建筑、艺术、文学、思想时,我们无法不惊叹历史的神奇. 古代两河流域的文化遗产非常丰富,他们创造了许多世界第一:第一张世界地图是以巴比伦为中心的,最早的数学和几何学的记录、最早的天文学记录、最早的图书馆、最早的青铜冶炼技术和象牙雕刻都出现于此. 建筑是凝固的艺术,古代两河流域的建筑或古朴凝重,如早期的神庙;或华丽辉煌,如亚述帝国的王宫. 在前面,我们已经欣赏到古代两河流域各式建筑:在特罗、在巴比伦、在尼尼微、在波塞波利斯.在这些地方,更让世人惊叹的发现,还有大量的古代印章,它们是古代两河流域居民的骄傲. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"滚筒式印章是石制的小圆筒,可以使用贝壳,也可以用粘土制成,你可以想象一下:有一个圆筒,其外部是雕刻画,如果在某种湿的东西,如粘土上滚动那个圆筒,粘土上就会出现一个雕刻画的印痕,当然在圆柱形表面做反向雕刻 需要相当的技艺,古代的两河流域人可以做到,并达到极高的水平.印章的使用与今天的中国或西方是一样的,它们可用来标识正式文件,区分上流人士,还用来标记属于某一地方或是机构的物品,作为一种辩认标志它们被广泛使用,我们发现数以千计的滚筒印章,而且在印章脱落的地方还找到许多印痕,譬如这样粘土涂在瓶嘴附近密封或涂在门锁附近封存储藏室或保护里面的东西,这是一个典型的滚筒印章,是用一种黑色石头制成的,从顶部一直到底部被打穿,这样就可以作为镯子或项链来佩带,甚至附有别针,然后佩带在衣服上,上面雕刻着这样一个情景,一个神端坐在那里,一个职位较低的女神向他引见一个人." 在古代两河流域,人们为神歌唱、舞蹈、演奏.虽然今天我们已经无法听到古代两河流域的古乐,但是从这些精美的乐器上,我们还依稀可以感受到绕梁的余音;从壁画和浮雕中舞蹈者的优美舞姿中,我们还可以体会到舞蹈的节奏与韵律. 古代两河流域居民对环境问题非常关注,首先是对于水和洪水的认识,世界上最早的洪水神话就诞生在这里.由于洪水的泛滥导致两河多次改道,依靠两河的城市也随着河道的改变此消彼长. 据记载,一位国王为新都选址时,不惜更改河道以避免王宫受到洪水侵害.为了解决饮水和灌溉问题,他还从山上修水渠引水到山下.古代两河流域居民还认识到,土地盐碱化的危害,农民曾经给国王写信,报告土地盐碱化的面积.古代两河流域居民重视城市的规划,在乌尔,沿街道两侧修建的多为二层楼房,城市有统一的排水和进水管道,有神庙区和手工业区的差别. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·波茨)"作为一种起步,文字的发明大概是最伟大的人类遗产之一.两河流域人民,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人,他们都保留了丰富的记录,包括行政、文学、宗教、祈祷等等.同时,两河流域人非常重视预测,因此他们成为了不起的天文学家,尽管在预测中更多的是使用占星术,然而他们对纯数学以及星体的观察达到了令人惊讶的程度.作为灌溉工作的一部分,他们使用数学来计算一块田所需用水,如此他们开始演算面积、容量,我们还知道他们从事一些非常复杂的数学计算.人们经常把两河流域文化看作西方的始祖,古典史学家则更愿把希腊看作西方的祖先,很难说清楚.作为《圣经》当然对其先前的传统有所继承,其中包括两河流域文明中口头的、书面的和宗教的传统,从这一点来说,我认为希腊人在许多方面继承了两河流域的数学,在一定程度上还有一些哲学、天文学以及《圣经》等,可以说希伯来人在《圣经》里继承了许多两河流域的宗教背景,这或许就是她传至今天的方式,通过希腊-罗马的世界,或是通过《圣经》." (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 刘建)"古代两河流域人通过多种途径,把自己的文化传播给世界各地,他们通过贸易、通过战争、通过政府间的交往,与古代南亚次大陆地区、古代波斯湾地区、爱琴海地区、小亚细亚以及北非地区建立了广泛的联系.我们可以在赫梯文明中发现赫梯人沿用了古代两河流域人的楔形文字,他们抄写了很多的神话传说,这些神话传说后来在希腊的何马史诗和奥林匹亚山诸神的故事中都有所体现,在南来次大陆我们可以发现来自两河流域的印章上有南亚特有的大象的形象,这些都是文明传播的特征和表现.与两河流域文明同时的还有古代中国的文明、古代印度文明和古代埃及文明,这些文明共同的特点都是大河文明,就是他们的文明是起源于大河的.但是与这些文明相比,古代两河流域文明又有它自己的特点:第一就是它的开放性,因为古代两河流域的地理位置决定的,古代两河流域人擅长贸易,通过贸易他们把自己的文明传播到四方,同时又吸收其它的文明." 时光荏苒,古代两河流域文明的光彩暗淡了,当黄沙拂去,等待我们的将是灿烂的星空. 第6集 古代埃及文明(1) 伟大的尼罗河流以埃及的中心地带,为世界上最伟大的古代文明之一提供活力,这一文明以金字塔和狮身人面像著称.然而令人难忘的还有她的灌溉系统、独特而优美的艺术、 重要的文学传统、复杂的宗教、以及那些显赫的王朝. 在古埃及人的传说中,有一位贤明的国王叫做奥赛里斯,他的弟弟塞特嫉妒他,将他杀害,并且把尸体切成13个碎片,扔到了尼罗河,奥赛里斯的妻子伊西斯到处寻找,将这些碎片找回来拼在一起,痛哭不已,伊西斯的真情感动了神,遂让她怀孕产下奥塞里斯的遗腹子荷鲁斯.那么荷鲁斯是什么人、他如何成为了国王?法老是什么人?又是由谁建造的金字塔?请与我们一起来揭开古埃及的秘密. 荷鲁斯长大后发誓要为父亲复仇,并最终打败了叔叔塞特,成为新的国王,而死去的国王奥赛里斯也成为冥世之王. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"他死后被做成木乃伊,征服了死亡之后,他又复活,成为冥世之王,他的儿子荷鲁斯成为人间之王,所以说,奥赛里斯实际上是国王,由于后来他征服了死亡,就变成了神,来世的神." 在古埃及人心目中,国王活着时是荷鲁斯,死后则成为奥赛里斯,继位的国王成为新的荷鲁斯.如此循环往复,维持神设定的人间秩序. 国王是神在人间的代理,有神性,具有至高无上的地位.国王的统治由于自然或人为的原因,可能中断,但最终新的国王会重建王权、恢复秩序.这种王权观念贯穿着古埃及人的历史. 在古埃及辞书的分类中,神属于天界、属于地界、死者属于冥界.而国王同时属于这三个世界. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"埃及的国王是人和神的混合体,是神权的君主政体,据信他们有着神的血液,通过家庭中女性一脉而遗传,因此继任者必须是国王正式妻子的长子,国王实际上几乎是介于神权与人之间的媒介,他能与神交流、与人沟通,所以他是人和神的混合体." 古埃及的历史始于公元前三千一百年,结束于公元前三百三十二年. 生活在公元前四至三世纪的埃及祭司,曼尼托把埃及历史分为三十一个王朝,这也是现代学者沿用的历史分期法. 在新石器时代,还处于早期村落生活的埃及,出现了两个大的王朝:一个是在上埃及、尼罗河流域,一个是在下埃及、三角洲地区.埃及史前时期称为前王朝,即第一和第二王朝.在前王朝后期王权出现,区域性文化逐渐趋向统一.著名的纳尔迈调色板,蝎王权标头是最重要的见证. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"纳尔迈调色板不是那种用作研磨化妆品的小调色板,而显然是种很重要的东西,拥有美丽的景象,表达着埃及历史当中重要的事件,纳尔迈头戴象征上埃及的白色王冠,征服北方的样子,表明国王统一国家两部分:上埃及和下埃及,即尼罗河流域和三角洲地区,国王显然来自南方,因为他头戴上埃及的王冠,而在反面,他头戴象征下埃及的红色王冠,所以在正反两面,他分别戴着白色王冠和红色王冠,它是埃及在公元前三千年第一次统一的历史写照." 纳尔迈调色板上出现的文字,成为了固定手法,成为以后几千年中沿用的固定法则. 第三至第八王朝为古王国时期,埃及最终完成和巩固了政治上的统一,专制王权十分发达.被称为世界七三奇迹之一的埃及金字塔,就是在这个时期王权强盛的标志,也是物质文明发展的最高体现.因此,古王国时期又被称作金字塔时代. 第一个建造金字塔作为王陵的是第三王朝的左赛尔,据说他的梯形金字塔是一个叫做伊蒙霍太普的人设计的,他后来被埃及人奉为医药之神. 尽管第三王朝取得了辉煌的进步和成就,第四王朝是埃及历史上王权强盛的黄金时期, 在其间有三个最著名的金字塔被分别建在了吉萨的郊外. (北京大学历史系 教授 颜海英)"斯涅弗鲁、胡夫、哈夫拉、门卡拉,他们分别是第四王朝的第一位、第二位、第三位和第五位国王,他们是同一家族的四代人,也就是说斯涅弗鲁是胡夫的父亲,胡夫是哈夫拉的父亲,而哈夫拉的儿子是下一任的国王门卡拉.在后来的民间传说当中,我们知道斯涅弗鲁是一个非常理想的国王,有几点证据:一就是人们传说 他称呼他的臣民为兄弟、朋友,还有一点证据就是在西奈的采石场铭文里边发现,这位国王被后来的人、后来的工匠奉为神;而胡夫和哈夫拉在后来的人们心目当中却是暴君的形象,最重要的一个证据就是希罗多德在他的历史当中提到:胡夫为了建造自己的金字塔,让自己的女儿去出卖肉体,换来金字塔所需要的石块;门卡拉的形象是多愁善感的,作品里边提到 有预言者告诉他,他的来日不多寿命很短,那么这个国王就夜夜不睡觉,要尽享今生的每刻光阴." 这一王朝的气数也日渐衰落,公元前二千一百六十年 埃及历史上的黄金时期走到了心头. (北京大学历史系 教授 颜海英)"古王国衰落的原因有很多种,是多种原因造成的.首先是尼罗河水位低造成的自然灾害;其次是地方势力的发展,造成了对政府的一个强大的离心力;其次还有对外商贸的中断;此外还有一个原因就是这个王朝的第六王朝的最后一个轰轰烈烈,培比二世,他在位的时间特别长,他统治了九十多年.这个国王从八、九岁的时候继位,一直活到一百多岁,一直在做国王,所以他长期统治就引起了种种的社会问题.古代埃及的生产技术一直是相对落后的,特别是对比邻近的西亚地区.比如,西亚很早就有了 非常发达的灌溉系统,而埃及很长时间一直在使用一种最原始的盆地灌溉法;另外,一种很简单的给水工具桔槔,在埃及是到了十八王朝,也就是公元前十六世纪才出现." 除了这些问题,埃及王朝还经历由战争引起的分裂和混乱. 以地方贵族身份登上王位宝座的国王,经始终面临强大的地方贵族势力的威胁,他们必须以积极进取的态度,采取一系列有效的措施,发展经济、巩固政权.因此,这个时期的国王也呈现出与古王国时期不同的时代风貌. 十二王朝国王阿蒙涅姆赫特一世,首创父子共治制.前者在宫中主持国内政务,王子是继承人,是最高军事长官,统率军队驻守边境.一旦国王去世或在内乱中被谋杀,握有军权的王子可以马上即位,迅速稳定局面.阿蒙涅姆赫特一世似有先见之明,为自己日后遭遇不测做好了准备,他后来死于谋杀. 在后世人创作的《阿门涅姆赫特一世对他的儿子塞索斯特里斯一世的教谕》中,我们听到一个过世国王满怀沧桑的感概:那些穿着我给的华美衣服的人,却心存非份;用着我赐予的没药的人竟暗怀不尊;小心那些身份低下的臣子,他们的阴谋不为人知;不要信任一个兄弟,不要认识一个朋友,不要结交知已,因为那是没用的;当你躺下时,要自己多加小心,因为人在危险的日子里没有跟随者的. 这是一个充满忧患意识的统治者,而不是披着神性外衣的国王.这个时期的王室雕像中 开始显现出国王的个性,打破了过去那种完美、刻板、威严的模式. 最典型的是塞索斯特里斯三世的头像,表现的是一个年迈的、忧虑的君王,深陷的双眼 、消瘦的面孔和嘴边两道深深的皱纹,使人看到一个成功的君主内心的沉重负担. 尽管内心充满着冲突,真正导致王朝灭亡的一击是来自外部.由于来自西亚的喜克索斯人入侵,中王国结束. 约一百年后,来自埃及南部底比斯的十七王朝统治者将喜克索斯人驱逐出埃及,埃及从此进入对外扩张、发展帝国的时期.帝国的范围向东北扩张到叙利亚、巴勒斯坦,向南扩张到努比亚.这个时期理想的君主是战场上的英雄、外交事务中智者.十八王朝的图特摩斯家族、十九王朝的拉美西斯家族的许多国王,都是战功赫赫. 法老是埃及国王的称号,原指王室成员居住的地方,就像中国古人称皇帝为陛下一样,都是从地名演变而来.从新王国开始,法老们开始以军事英雄的形象出现:他的个人才能和战功,都被戏剧化的夸张. 第十八到第十九王朝期间,埃及与赫梯之间进行了断断续续一个世纪的争霸战争.赫梯位于今天的土耳其,埃及与赫梯之间的恩怨纠葛已久,直到埃及历史上最著名的法老之一、十九王朝的拉美西期二世最终解决了与赫梯的争端.这个过程历时十六年,其间既有激烈的战争,也有复杂的外交策略.公元前1274年前的卡迭什之战,是规模最大的一次交锋. 公元前1259年 埃及与赫梯,最终缔结了和平条约:规定两国永久友好、互不侵犯、攻守同盟、相互引渡逃亡者等等.这是人类历史上,第一个真正体现平等原则的和约. 帝国的确立也给埃及的社会结构带来了重大的变化,这就是祭司阶层和军人阶层力量的不断增加,与王权的矛盾也最终演化成冲突,即埃赫纳吞的宗教改革.埃赫纳吞的新宗教有两个主要内容:一个是禁止崇拜阿吞以外的神;一是建立一种崭新的简化的崇拜仪式,废除传统宗教的一切繁文缛节.阿吞神的形象是一个太阳光轮. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"太阳神可能是埃及最重要的神之一,在埃及历史的开端即出现,在第五王朝得到重视,即大约公元前二千五百年或二千四百年.而太阳神崇拜之所以重要,是因为埃及生活在太阳之下,几乎有三百六十五天都在太阳照射之下,埃及每年大约有一两天下雨,其余时间都阳光充足,如果太阳消失了,埃及人觉得一定不正常.埃及人依靠太阳为生,当太阳升起光明就出现,新的一天开始;当太阳落下,万物死去.他们意识到,从他们文明的一开始,他们就热爱太阳,有两件事情真正地影响埃及人,太阳和尼罗河.他们是两个真正制造了埃及文明的因素,要理解埃及人为什么崇拜太阳并不困难,因为他们天天都看到它,是太阳把他叫醒、送他入睡,太阳是如此地有规律性,尼罗河也是如此,洪水的泛滥和退去总是在同样的季节,太阳在同一时间升起、消失,埃及的地理有着惊人的规律性,人们可以预算到明天将是什么样子.在埃及,生活是如此的按部就班,所以就有了太阳文化." 由于掐脱了传统宗教的控制,文化领域出现了一种崭新的风格,即阿玛尔那风格.它在建筑上表现为力求简化神庙结构,因为人们在露天的庭院可以更直接地感受到阿吞光芒的照射.在雕刻和绘画方面再现为两个方面:一个是描绘家庭生活的主题;一是与传统艺术迥异的自然主义的表现手法,即对人物瞬间表情和动作的捕捉,和一种特殊的形象模式. 埃赫纳吞及其家人,臣民都被表现为长脸、宽额、厚唇、窄肩、大腹的样子.有人认为这是一种写实主义,是埃赫纳吞本人的样子,实际上这种风格有着更深层的含义,即神与人之间在形象上的彻底分离.传统的埃及艺术是将神的形象人格化,而将人的形象完美化,因此神与人的形象很难区别开来.埃赫纳吞在洛神的形象简化为人人可以看的见的太阳光轮之后,又将国王及其家庭生活以一种全新的方式表现出来,将这些艺术作品作为臣民们朝拜的对象,这既是艺术上探索以具体形式表达抽象概念的新尝试,又是个人崇拜的毫无顾忌的表现.在温馨家庭生活的画面和国王及其个人化的形象之后,是阿吞之子至高的权威.阿玛尔那风格在文学中表现为,倡导口语书面化的运动,这就是当代学者所称的新埃及语的兴起.埃赫纳吞的宗教改革以失败告终,他的后继者们很快恢复了旧的传统,阿蒙神又卷土重来,王权与神权的茅盾持续存在. 在新王国的后期,以底比斯为中心的阿蒙神庙祭司,甚至建立了自己的王朝,与法老王朝分庭抗礼,再加上利比亚人和海上民族的入侵,埃及最终失去了帝国的气数. (北京大学历史系 教授 颜海英)"我想,生产技术的落后是埃及后来新王国时期衰落的一个重要原因.在新王国时期,近东其它地区都很快进入了铁器时代,铁器的冶炼最早是被赫梯所垄断,十九王朝以后赫梯衰落了,那么冶铁技术迅速在近东地区传播开来,而埃及 它在地理和文化上的相对封闭,使得它比较晚地接受这些先进的技术,可以说埃及是近东各个大国当中,最晚进入铁器时代的." 另一方面,曾经作为埃及帝国经济支信的金矿,在新王国后期已经被开采殆尽,使得法老们失去了一个重要的外交法宝,这也直接影响到他们在近东诸霸主的地位. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"埃及是非常富饶的国家,只有二百万,最多三百万人口,国家很大、很富饶,被贫瘠的国家所包围,因此成为所有人嫉妒对象,富有常常会引起忪懈和厌倦,周围的人们都在等待机会,每当埃及衰弱的时候,人们就侵略她,而发展到后来,所有她周边的国家都占领过她." 埃及不断遭受外族入侵者的蹂躏,最终于公元前三百三十二年,成为马其顿帝国的一部分. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"埃及曾被利比亚、努比亚和两河流域的伊拉克、叙利亚所占领,最后是亚历山大大帝和罗马人.埃及文明不断地后撤,因为绝大部分占领,是来自北方三角洲地区,埃及人不断退缩回南方,逐渐地、直到与其他文化相融合,埃及文化本身几乎消失." 古老的埃及退出了历史舞台,但是法老的名字与故事却流传着,并且影响着一代代的后世君王,从亚历山大大帝到克里奥伯特拉,到后来的罗马皇帝,都深深仰慕着法老的世界,通过这些以及许多其他人,古埃及文明由尼罗河汇入地中海更广阔的世界,在与其他文明的汇合中得到永存. 第7集 古代埃及文明(2) 古埃及人笃信来世,古王国早期,来世是法老专有的,普通人获得永生的唯一机会是对王室效忠.为此,把陵墓设在王陵附近是最大的荣幸,哪怕只是在那儿立一块墓碑也是平生一大幸事. 古王国末期,来世观开始以奥赛里期为中心,奥赛里期最初是被当作土壤、植物和尼罗河水的化身而受到崇拜,他象征着强大的繁殖力和生命力,成为冥世之王和法老的化身,主宰着人们的来世生活.奥赛里斯崇拜最终具备了伦理道德因素,产生了来世审判的思想,信仰者日众.奥赛里斯是谁?人们为什么崇拜他?来世审判意味着什么?木乃伊的意义何在? 请与我们一起,来打开古埃及来世信仰之谜. 古埃及人认为当人死后:奥赛里斯将对他们加以审判,在世时行善积德,死后就能通过奥赛里斯的审判获得永生;而作恶者则不能通过审判,遭到第二次死亡,即永远的死亡.这种思想在普通人当中很流行,因为它给人以获得永生的希望,因而使奥赛里斯崇拜更加深入人心. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"埃及人确信统治埃及的第一个国王名叫奥赛里斯,他死后被做成木乃伊,征服了死亡,成为了神并做了死人的统治者.他只有一个儿子,就是荷鲁斯,后者成为了活人的统治者.当荷鲁斯死后,他来到了来世,取代了他父亲的位置,成为了阴间的主宰,而他的儿子变成了荷鲁斯.所以,实际上是一种持续的轮回,荷鲁斯、奥赛里斯 这样一直持续,但后来奥赛里斯在人们看来变成一种观念,是指任何一个死去的、通过来世审判的人,奥赛里斯一词池就成了死者的代名词.所以,如果有人死了,来到了来世,他就是奥赛里斯, 就像是一种宗教的民主化,开始只有国王荷鲁斯在死后,能成为奥赛里斯,但逐渐地有了这种宗教的民主化,每一个死者都变成奥赛里斯,如果说有人死了你就叫他奥赛里斯,而奥赛里斯某某就意味着死者某某." 与此相应,在古王国时期,只有王室成员才能使用的宗教文献,到中王国时期也开始为贵族官员们所用,被称作《石棺铭文》.新王国时期是奥赛里斯崇拜的鼎盛期,其突出的表现就是由《金字塔铭文》和《石棺铭文》发展而来的,《亡灵书》广泛盛行. (北京大学历史系 教授 颜海英)"亡灵书 是新王国时期埃及人的、万人升天不朽指南 它的目的是指引死者顺利地到达永生,具体的内容呢,是很多的祈祷文和咒语,比如说,有这样的咒语 ,诉死者如何顺利地通过,在死神奥赛里斯面前的审判,有这样的话:我没有杀人,我没有对神不敬,我没有拿别人的东西,等等.所以说《亡灵书》为埃及人打开了通往来世的大门." 由于体积小、价格便宜,多数埃及人都能买来放在自己的墓中 《亡灵书》的盛行,对奥赛里斯神崇拜的发展起到了极大的推动作用,人们相信借助《亡灵书》的指引,每个人死后都能成为奥赛里斯,享受永恒的来生. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"来世对于古代埃及人来说是一个未知领域,这是很显然的,没有哪一个死去的人回来讲述它是什么样子,他们只有靠想象,他们想象那儿到处是门以及把门的人,你必须通过一道道门,要十分了解来世才能在其中遨游,而你并不了解那个世界,如果你在这个你并不了解的大世界里航行,你需要一张地图,所以每一个人都带着一卷纸草纸,也就是《亡灵书》,你随身带着它,它会告诉你在来世该做什么, 怎样通过审判被宣判无罪并获得重生,而如果你不能被宣判无罪,一切就都完了,所以你必须带着《亡灵书》来告诉你该如何做,不然的话,你就会迷失." 写着《亡灵书》的纸草人人都可以买来放在墓中随葬,凭借咒文的魔力,人们很容易就能通过奥赛里斯的审判.因此,理论上讲,通往来世的大门是向所有人打开的.如果说《来世审判》的思想反映了古埃及人自我意识的觉醒,那么这种刚刚萌发的自省,被并行发展的重实利的巫术思想所限制和扼杀. 太阳神崇拜和奥赛里斯曲崇拜,共同构成了古埃及多神崇拜的宗教信仰的核心.但前者随着王权的发展,而趋向一神崇拜的高级阶段. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"接近古王国中期,大约在公元前2500年,太阳神崇拜变得非常重要,因为一个国王一生要建造两样东西:一个是给自己的金字塔,一个就是献给太阳神的神庙.太阳神在古代埃及是如此重要,几乎与法老相抗衡,在我看来,国王与祭司之间 总是存在磨擦,太阳神祭司的权利十分强大,经常可以左右国王." 新王国后期,随着王权的衰落,为满足人们的心理需求,人们重又回到原始宗教中寻求解脱,动物崇拜大为盛行.人们在牛、猫、蛇等动物身上重新发现了超人的力量和旺盛的生命力,为这些神圣动物制作木乃伊,也成为一时的时尚. (澳大利亚悉尼大学 博士 卡琳·索瓦达)"这一现象是从公元前700年开始的,但是在希腊、罗马时期才变得更为普遍.他们相信神同时具备人和动物的形态,他们还把特定的神与特定的动物相联系,从猫到鸟、鳄鱼、牛、人以外的几乎任何动物都曾在某阶段被做成木乃伊.经常,动物木乃伊的外表被画上脸,这样他们看起来与木乃伊里面的动物一样,实际上有大片土地,专门提供制作木乃伊的动物." 象把死者尸体加工成木乃伊一样,埃及人希望把肉体的延续,与居所的永久坚固结合起来,共筑一个永恒的来世.为实现这一愿望,他们选择了本土富产,而且最为经久耐用的建材——石头. (北京大学历史系 教授 颜海英)"在埃及 保存下来的古建筑当中.保存得最好的是两种:一种就是墓葬,一种就是神庙建筑.而当时活人所居住的地方民居,包括王宫都保存得非常差,为什么呢?因为当时的人用最好的材料、最好的石材,去建造他们永久的居所,也就是说他们的陵墓,去建造他们供神的地方——神庙,而他们自己住的民居,包括国王的王宫呢他们却用泥砖,泥砖这种材料非常便宜,也容易制造,但是不容易保存,这就是为什么我们现在看到的很多的建筑不是陵墓就是神庙,而活人住的民居却保存得很少." 古埃及人把更多的时间精力花费在他们的永久居所——陵墓的修建上,古王国时期是金字塔建造的鼎盛期. 位于开罗市郊的吉萨,远远望去是一片金色的沙漠风光.在建造金字塔的年代,这里曾是繁忙的工地,采石场和工匠居住区就在附近,现在一切都归于沉寂,还有一些在沙土或当代村落下面的古迹正在发掘中. 吉萨的金字塔是一个建筑群,入口在北边.金字塔建筑群的主要组成部分有:金字塔、环绕金字塔的围墙、位于金字塔东侧的祭庙、从祭庙通往河谷的通道、河谷边的河谷享殿,这将是国王尸体加工成木乃伊的地方.古埃及人称胡夫金字塔为,胡夫地平线,当代人叫大金字塔.它原来的高度是146米,现在是137米,因为它的顶尖部分已经不在了. 有许多关于金字塔是如何建成的理论,考古学家近年来对建造大金字塔用的斜坡做出推断,斜坡是向上推拉石块用的,随着金字塔增高斜坡也不断增高,现在基本上有两种理论:一种认为斜坡是直线式的,一种认为是螺旋式的.有许多关于金字塔如何建成的理论,最奇特的是:有人认为金字塔是外星人建造的. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"关于金字塔有许多争论.有人说它们是某人的纪念碑.甚至有人说它是外太空来的外星人为埃及人建造的.而我把它们看作是法老的墓穴/从金字塔的形状和对太阳光的反射来看.显然它们与太阳神崇拜有关.但是因为国王本人就是太阳神的儿子.所以几乎在这一观念形成之时.金字塔的形状就形成了.实际上它们是紧密联系的.在我看来.金字塔与两件事情有关:它是墓穴,但也与太阳神崇拜有关." 哈夫拉金字塔东侧就是斯芬克司巨像,阿拉伯人称之为恐怖之父.一般认为它是用建造金字塔剩下的一块巨石雕刻而成的. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"谁也不知道斯芬克司到底是什么,普遍的看法是:它是国王哈夫拉,在附近采得石料建造自己的金字塔后,留下的一块岩石.它看起来像是有着人头的狮子,其实是用来代表有着狮子身的国王的脸,随后的每一个国王都开始模仿,并把自己描绘成斯芬克司,但最早是如何起源的?我们并不知道,我们也不知道它在埃及神话中的意义. 斯芬克司是什么?国王可以把自己描绘成一头狮子,但在埃及神话里面它并没有神力,也不是崇拜的对象,对此我们确实弄不清楚." 历史上曾经有几次清理被黄沙埋没的斯芬克司巨像,最广为人知的是,图特摩斯四世的传说:据说当他还是一个一下子时,一天梦到大斯芬克司,对他抱怨身上被沙土掩埋,如果能替它清理,就保佑他成为国王.年轻的一下子清理了大斯芬克司身上的沙子,后来果然成为一位大有作为的国王,他令人把这段故事刻写在石碑上.早年见过记梦碑的学者说:碑文中提到国王哈夫拉清理过大斯芬克司身上的沙子,但现在石碑上哈夫拉的名字已模糊不清了 所以无从考证. 由于社会动荡,金字塔建筑中断了约半个多世纪.在中王国重新统一后又恢复修建,进入短暂的复兴期.新王国以后,王陵采取石窟墓的形式,金字塔从此绝迹. 所有的金字塔都建在尼罗河的西岸,古埃及人认为西方是死后世界所在,正如太阳从西边落下一样. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"它非常美丽,原本是取自一扇假门,为了了解假门,我们首先需要了解埃及人的性格、埃及人的信念.埃及人相信人由几部分实体组成,其中最重要的是身体本身和叫作KA的生命力,二者合一才构成生命,一旦人死了,生命力离开了身体,身体变成了埃及人所说的物,而身体被做成木乃伊,继续作为KA的寄居地,KA具有自由离开身体的力量,可以走出去,享受生活,吃东西,甚至交配,他享受阳光,看望家庭,然后回到身体里,要做到离开墓穴,首先要保证他能够回来,埃及人担心KA会走失,所以这个叫假门的东西,是一种指示物,告诉KA这儿就是进入身体的入口,它通向存放身体的墓室." 古埃及人对来世的信仰,还反映在他们加工木乃伊的习俗上. (澳大利亚悉尼大学 博士 卡琳·索瓦达)"对身体的保存是,埃及人来世观非常重要的组成部分,埃及人认为死者的灵魂必须要能够认得身体,然后返回,他们花了大量时间来试图保存死者的身体,使其如同活着的时候一样,这样灵魂才能够返回.用来保存身体的主要防腐物是泡碱,它在埃及是一种天然盐,木乃伊mummy一词来自阿拉伯语mumia 原意是沥青,因为木乃伊的皮肤很黑,所以队拉伯人把它当作沥青,现在我们用的木乃伊mummy一词就是由此而来." 死者从去世到下葬中间相隔七十天,在此期间要制作木乃伊和完成相关的仪式.首先,尸体被送到美丽的屋子,制木乃伊之屋,在这里进行制木乃伊的第一步,墓室壁画中常可看到木乃伊制作者的保护神——豺狼头的阿努比斯在帮助加工尸体. (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"制作木乃伊的过程.实际上一种脱水的过程.埃及人意识到 尸体的软组织由于尸体所含的水分的原因会腐烂.所以很重要的一点就是把尸体送到纯净之屋.制木乃伊之屋.他们把尸体切开.取出内脏.然后把它们放进四个蓬罐中." 四个罐的盖子各自不同,分别代表荷鲁斯的四个儿子:依姆塞提守护肝,哈皮守护肺,杜瓦姆太夫守护胃,凯伯塞努夫守护肠子,空腔用椰酒和香料清理干净,用干燥的泡碱干贮. (澳大利亚悉尼大学 博士 卡琳·索瓦达)"他们让尸体变干,就像我们处理一块肉那样,他们将内脏取出,用泡碱干贮尸体,然后再次使用泡碱,树脂及其它天然物质,使尸体永久保存." 完成这些需要四十天,接下来尸体被送到纯净之屋,在那里用尼罗河水将尸体洗净,然后整具尸体用熔化的树脂涂满,收住毛孔,保护表层,最后用亚麻布包裹尸体,这是十分精细的工作. (澳大利亚悉尼大学 博士 卡琳·索瓦达)"他们用麻布精心地包裹尸体,使其显得饱满,因为在干燥的尸体的时候,肯定会使尸体收缩,而用亚麻布垫衬使得他更像活着的时候, 在罗马时期这些有图案的绷带,成为木乃伊外表装饰的很重要特点." 在这个过程中要不断念诵咒语,每包裹一个部位念诵一段,到第52天时结束,第68天到第70天时入棺.下葬的日子到了,木乃伊入棺后放在一个木橇上,后面是装着蓬罐的第二个木橇,仆人们扛着随葬品尾随其后,队伍中最引人注目的是一群职业哀悼者,你看她们时而抓起泥土在头上身上乱抹,十分敬业,这一行人渡河到尼罗河西岸,来到墓地,与教士会合. (北京大学历史系 教授 颜海英)"古埃及人对来世的信仰非常地具体,这一点在他们的葬仪当中可以表现出来,葬仪最重要的一个部分就是复活,就是让死者的身体复活,那么再体现在葬仪当中,就是有一个仪式叫作开嘴,有两个祭司:一个祭司把装着木乃伊的棺材抬起来,另外一个祭司拿着一种很奇怪的工具在这个木乃伊的嘴上碰一下,然后口中念着一些咒语,表示这样做这个木乃伊、这个死者呢,就复活了,他在来世可以开口吃东西、说话." (埃及史学家 卡纳瓦蒂)"这么做使得他重新成为活人,然后全家共同享用一顿丰盛的大宴,有音乐和舞蹈在旁助兴,感觉似乎死者也正享受这一切,他已经重新获得了说话和吃东西的能力,会与他们一起参与这仪式,并与全家一起共享埋葬之前的最后一餐." 最后就在这酒宴歌舞之时,木乃伊被缓缓地放入墓室中,之后一位扮成图特神的祭司清扫地板、擦去所有的脚印、所有接触到木乃伊的东西、包括防腐材料都要收集在一起,在墓不远处掩埋起来,葬礼才算最终完成. (澳大利亚悉尼大学 博士 卡琳·索瓦达)"上百年前打开木乃伊是很正常的,是为了了解他、检查他,以及研究木乃伊制作过程.如今,埃及以外的木乃伊变得非常珍贵,打开他就意味着损坏他,所以为取得同样的数据,我们今天尽量使用非损坏性的科学分析技术,如X光、CT扫描、组织样本 DNA测试等,这些是我们今天研究古代人类和动物遗存时所使用的技术." 在一层层地包缠木乃伊时,常常放进许多护身符,现在不用拆开裹布也能用X光透视的方法看见它们. (北京大学历史系 教授 颜海英) "护身符的作用有两点:一个就是保佑死者顺利地达到永生,它的上边刻有《亡灵书》里边的片断,很多的咒语,保佑死者,怎么样能避开那些邪恶的势力,顺利地到达极乐世界." 其中有关心脏的咒旅顺尤其重要,要提醒他在末日审判的时候,千万不要泄露主人的劣迹与心有关的咒语,经常刻在绿色的蜣螂像上,放在死者的心口.T形十字章是最常见的护身符,象征生命.节德护身符象征着奥赛里斯的贝骨,要放到脖子上.乌加特,即荷鲁斯之眼护身符有时单独置放、有时来放在腹部的切口上. 古埃及人把干燥的沙漠留给了死者,把适合生存的尼罗河黑土留给了自己,埃及文明又被称为死亡文明或墓葬文明.由于他们对永恒来世的执着追求,使得金字塔和木乃伊成为古埃及文明的象征. 古埃及人的时代早已过去,但他们无数次描绘和实践的来世梦想却将永远流传. 第8集 印度河文明之谜 古代世界中最迷人、同时又是最神秘的文化之一,就是印度河文明,她的家就位于印度河沿岸,今天的巴基斯坦和印度.印度河文明或称哈拉帕文化,兴盛于公元前2500年至1700年.在其鼎盛时期它包容了一千多座城镇,覆盖了相当于整个西欧的面积,其年代早于亚述和巴比伦文明,比中国的夏朝要早几百年.印度河文明遗址的发现,被认为是二十世纪最重要的考古发现之一,它给我们留下了一大堆不解之谜. 在巴基斯坦的信德省,有个地方叫摩享焦达罗,这里满目荒凉,当地人称这里是死者之丘. 1856年,英国人在今巴基斯坦境内修建从卡拉奇至拉合尔的铁路时,筑路工人发现了一堆破砖块,当时谁也不知道这些砖块是哪里来的?干什么用的?便砸碎垫到铁路枕木下面. 1922年,英国考古学家约翰·马歇尔爵士,风尘仆仆的来到这里,对这里的破砖块仔细察看了一番后,激动地向世界宣布:这里过去曾有过辉煌,这是一座四五千年前的城市遗址. 印度河文明是高度发达的城市文明,这些古迹中以哈拉帕和摩享焦达罗两大城市最为著名,这两座城市采用了相似的建筑方式,城市规模宏大,严格地遵循着统一的格式,建造的时候显然经过了精确的丈量,甚至连建筑物砖块的形状和大小也有一定的规格,可见当时城市的修建有周密的规划. 摩享焦达罗城市的主要街道笔直,宽约3.12米,房屋由砖块砌成,有趣的是沿大街而建的住户都没有门或窗户开向大街,住户的门和窗户都是开向小巷的,这可能是为了防盗,但更可能是为了防洪和排水,因为小巷的地势稍高,从住户到大街越来越低. 关于摩享焦达罗,还有一件不平凡的事,在这条街道的拐弯处,有4000年前拉车的驴子蹭出来的痕迹.城市居民的住宅坚固而漂亮,这在古代城市中可说是独一无二的. 古代埃及和两河流域文明,把钱财都用在建造寺院、宫殿、坟墓上,一般民众的房屋简陋而矮小.而印度河文明中的一般居民的建筑却很出色,房屋都用砖块砌成,各家沿大街排列,各条街道均成直角相交,构成四方型的城市结构,各家房屋大小虽然不同,但都是独门独户的庭院式建筑,城市各家的房屋,既有两间的小房,也有堪称为宫殿的宽敞房子,每家房子都砌有厚厚的砖墙,居室也是隔开的,房屋通常为多层建筑.更令人惊异的是,各家都备一套发达的卫生设备:有水井、浴室、厕所、下水道,各家的下水道彼此相连,集中流入地下的化粪池中. 印度河文明排水系统的完备,给人以特别的印象,这一伟大业绩使印度河文明有别于世界其它古代文明.考虑到现在世界上许多农村尚无这样的设备,5000年前人们的这种成就实在令人惊叹. 摩享焦达罗的浴室为长方形,长55米、宽33米、外墙厚2.4米、四周有走廊和房间,中心是一个巨大的浴池,长12米、宽7米、深约2.4米,很像现代比赛用的游泳池,两端都有阶梯,方便上下,很像观众席.其实这既不是泳池,也不是澡堂,很可能是宗教用的公共沐浴场所.用水来自附近一间房屋里的水井,洗浴后的水是由一条巨大的下水道排池出去的,这条下水道有用砖石支撑的顶盖,高约1.8米,人可以在里面行走.大浴室经历了近五千年的岁月,仍能保存下来,说明它的构造非常坚固. 摩享焦达罗和哈拉帕都在城市的西边,筑有人工建造的长椭圆型的高台,高度为9至15米、长360米、宽180米,周围有城墙,围墙上有防御用的洞,中间有公共建筑物.城墙外面的下方有下城,面积约一平方英里,这可能是保护城市的堡垒. 印度河水常常泛滥,城市经常被淤泥埋没,而每次洪水过后,总是在同一地点,在被埋没的城市上面,又建造起几乎完全相同的城市. 在摩享焦达罗,从地面到地下共发现了多层城市.虽然经过了从公元前2500年到公元前1700年这么长的时期,但城市主要建筑的方式仍完全相同. 从城市的遗物上看,大麦和小麦是当时居民的主要食粮,他们也吃胡麻、豆、枣以及椰子果实等,当时人们还吃狩猎得到的鸟兽肉,并知道钓鱼或用鱼网捕鱼等. 饲养的家畜有牛、羊、大象、骆驼,牛主要供使役用,还用来牵引两轮车,由此推测,当时居民中有相当一部分从事农业和畜牧业. 迄今为止,最令人着迷的发现是出土了为数众多的、刻有各种图案的印章,这些印章是做什么用的?一些学者认为,可能是用来作为财产所有权的标记.当时的商业似乎非常发达,也有的学者不同意这种看法,认为它只是普通人带在身上的护身符,有一个不容忽视的事实,即印度河印章也在两河流域被发现.合理的解释可能是,当时商人们与两河流域的国家进行着贸易,这些印章是用作打印商品标记的. (北京大学国际关系学院 教授 尚会韵)"印度河印章上有很多图案,有卍字图案,有十字图案,有菩提树,还有各种各样的动物图案,这些印章到底起什么作用?人们的看法不一样,有两种看法具有代表性:第一种看法认为这些印章是用于商业,因为在两河流域也发现了印度河的印章,当时人们推测是商人跟遥远的国家进行贸易,那么用这些印章打在商品上做标记;还有一种看法呢,认为这些印章是个人的护身符,主要用于崇拜神明和辟邪." 城市中还发现了铜制的棒,有人推测这是当时的货币,如果真是这样的话,应当是世界上最古老的金属货币了.此外,还发现了许多颈环、胸饰、臂腕的环镯、指环、足镯等等,由此可见,当时必定已有许多出色的工匠专门加工金、银、象牙等产品,当然,当时还使用石器,但已经达到了使用青铅及黄铜工具的阶段,创造了发达的铜器时代的文化. 印度河文化的范围很广,北起喜玛拉雅山南麓,南至纳巴达河,西自伊朗的莫克兰海岸,东达恒河平原的边缘. 印度河城市已经使用了文字,这些文字主要刻在印章上. 迄今出土的铭文与图画并见的印章,总数2500余枚,文字符号419个,其中基本符号62个.这说明当时的居民使用着同一种文字,这些文字具有象形文字的特点,文字符号一般用线条组成,字体清晰,每个文字一般由两个或两个以上的符号组成,有的符号表示概念 意义和数字,有的符号则表示音节,并在其上加上短划表示重音.铭文很短,一般为五至六个符号,最多不超过26个,多为单行,由右到左.这些印章的用途可能有两类:一类是用于宗教,表示对神的崇拜和作辟邪用的护身符,上面刻有三面神兽主的像、十字、同心圆、车轮等符号的印章;另一类似乎是作为私人名字用章,或商业机构的印鉴. (北京大学国际关系学院 教授 尚会鹏)"印度河文字简单说来,就是印度河发现的印章上的文字.由于没有发现其它可以相互印证的材料,印度河文字至今没有解读.当然,自从发现印度河文字以来,就不断地有些热心的研究者声称自己解读了印度河文字,但是大多数都不可靠,其中比较可靠的是有一个捷克学者叫赫罗兹尼的,他的解读比较可靠." 他声称已破译出125个文字符号,他认为印度河文字与古代小亚细亚的赫梯象形文字类似,大量吸收了苏美尔文化和伊朗文化的特点,他依此为线索试行解读,并推断创造印度河文化的民族,属印欧民族系统. 印度学者拉奥称,他已辨认出1800枚印章中的近500条铭文.他认为,这种文字原来由62个基本符号组成,其中包括由图形组成的混合文字,后来演变为22个,是一种由缀音文字向字母文字过渡的表音文字.他认为,哈拉帕文字属于古印欧语系的前雅利安语,对后来的吠陀梵语有很大的影响. 不过,也有学者提出了不同的看法,以考古学家约翰·马歇尔为首的多数学者认为,印度河文明时代的语言属于达罗毗荼语,也有的学者认为属于蒙达语. 哈拉帕居民的艺术才华由那些小石头印章上的、栩栩如生的动物肖像和小型人物雕像所证实.如弓背的公牛、吼叫的老虎、庄严的犀牛,此外还有彩色的壶、各种陶像、许多精制的装饰品等. 不少学者认为,在大体处于同时代的苏美尔艺术品上也可以看到同样的艺术风格,由此人们推测当时这两个古文明中心之间存在着密切的来往.有的学者甚至把这一时期的印度艺术,称作印度——苏美尔型的艺术.这个时期已创造出许多精美的艺术品. 这尊青铜制成的舞女像,身材苗条,右手插腰,撑在臀部,左手持一容器,微倚左腿一侧,两腿微向前倾,似乎正合着音乐节拍起舞.雕像神态安详,线条流畅,姿势优美,它可以算得上当时的一个美女.这尊铜像反映了当时人们的艺术水平很高. 此外,出土品中还有妇女梳妆用品,如青铜镜、盛香粉、口红、眼膏用的化妆盒,穿耳针、耳构、镊子、三件一套的化妆用具、剔刀及大量其它装饰品,装饰品的形状和图样种类繁多,有的还非常精美. 在哈拉帕发现的少数石雕像,使人想起古希腊雕像的那种完善优美的形态,这表明当时的人们的审美意识已经很发达,雕刻艺术已有高度的发展. 在印度河文化遗址中 没有发现大规模的宫殿,没有发现像古埃及和中国那样的规模宏大帝王陵墓,甚至也没有发现帝王崇拜的痕迹,这是值得注意的. 印度后来的一些帝王喜欢身穿盔甲、手执武器的帝王像刻在货币及印章上,而在印度河文化的遗品中,却看不到这类东西. 印度河出土的印章的图案,描绘有动物、有植物、有器具、也有神像、但没有帝王形象. 在哈拉帕文化发现以前,人们只知道雅利安文化,即吠陀文化是南亚次大陆最古老的文化,吠陀文化最早只可追溯到公元前1500年左右,而对印度河文化的发掘表明,早在雅利安人来到次大陆一千多年以前,这里就已经存在过相当发达的文化,这个文明与后来的吠陀文明有很大的差异,但的确也存在着许多相似之处.印度河文化与已知的印度文化之间的关系究竟如何?目前还没有定论. (北京大学国际关系学院 教授 尚会鹏)"印度河文明和吠陀文明.是两个不同的文明 我们现在提到印度文明.很多人把它作为印度河文明,实际上印度文明是指吠陀文明,而不是印度河文明,这两个文明之间有什么关系,目前还是个谜,因为什么呢?印度河文字还没有解读,那么人们只能做出些推测,说这两个文明之间有联系,到底是什么联系?目前还不清楚,那么这一联系,作出这种推测的根据是什么呢?主要有这样几点:第一,印度河文明中发现的那些大的公共浴场,这些跟后来印度教徒的沐浴习惯以及印度教庙宇里的浴场相类似,那人们推测呢,印度教徒的一些习俗是从印度河文明那里继承下来的;第二点,是印度河印章上的一些图案也出现在后来的印度文明中,比如说,十字图案、卍字图案、还有动物图案等等,其它的还有在印度河的雕像的一些风格和一些农具的一些图案上,也跟后来的印度文明中出现的东西相类似,所以人们推出了这两个文明之间是有联系的." 印度河文明的中心城市摩享焦达罗,大约到公元前1750年前后突然衰落.关于印度河文明衰落的原因,学者们有种种推测,一种认为是在外族打击下灭亡的. 印度河文明利用宗教而不凭借武器进行统治,这在属于同一文明、信奉同一宗教的人们之间是有效的,但对不信奉这一宗教的野蛮民族就不起作用了. 考古学方面的证据是,摩享焦达罗城最上层,发现城市街道房屋被烧的痕迹,街巷、井边及房屋内外有居民被砍伤的骸骨. 有的学者认为,印度河文明不是突然衰落而是逐渐衰落的,生态环境的变化使印度河文明灭亡. 4200年前在黑海以东的大草原上,气候突然改变了,雨量减少,逐渐沙漠化,生态的变化可能也有人为的因素,建筑城市需要大量的砖块,而烧制这么多的砖块需要大量的柴薪,滥伐森林造成的水土流失,水利工程失修引起的洪水泛滥淹没了摩享焦达罗城市,河流改道、淤塞、河床升高、海水后退,造成港口城市交通困难,贸易衰落,这种生态危机迫使印度河流域的大批居民,放弃居住的中心城市,向东南迁徙到恒河流域温湿地带,开垦水稻产区的茂密森林,在扩散的过程中,城市文明的特征逐渐消失.如果生态环境的恶化,促使印度河文明衰落的推论可以成立的话,那么,这个曾经高度发达的古代文明所付出的沉重代价,不是给我们提供了重要的教训吗. 第9集 克里特-迈锡尼文明 这些是特洛伊古城废墟,坐落于今天的土耳其.特洛伊古文明在地下静静地埋葬了上千年,它的发现起源于一则美妙的神话和一个孩子对这则神话终身不渝的信念.这个神话就是相传为,古希腊盲诗人荷马所作的《伊利亚特》和《奥德赛》,那个孩子就是日后闻名世界的德国考古学家施里曼. 如果说刚刚过去的二十世纪,是政治家和经济学家的时代,那么,此前的十九世纪,就是考古家和历史学家的时代.在这个重视事实和实证的时代,学者们一直在用自己的辛劳和智慧,不断修改着文明行将兴起时的历史面貌,重现着远古历史的辉煌.19世纪的考古发现,尤其是施里曼和英国学者伊文思的考古必掘和研究,使希腊历史整整提前了1000年. 现在请与我们一起探寻西方文明的源端,爱琴文明,追溯到4000年前的历史. 爱琴文明又称克里特-迈锡尼文明,它是指公元前二十世纪至前十二世纪,存在于地中海东部的爱琴海各岛、西腊半岛及小亚细亚部的文明. 世人对爱琴文明的了解大多源于《荷马史诗》中迈锡尼人对小亚细亚的特洛伊的大规模远征,特洛伊因此成为千百年来人们心目中的谜,施里曼揭开的就是这样一个谜,他同时也揭开了重新了解爱琴文明和古代欧洲文明的序幕. 考古学家施里曼生于德国北部的一座小城,他的父亲是一个牧师,据说正是他送给儿子的生日礼物,一部儿童版的《图解世界史》点燃了八岁的小施里曼对茶马史诗的激情.施里曼坚信史诗中描绘的特洛伊战争这样伟大的故事,不会是凭空构造,而是真实存在过的人类历史,他决心献身于这一事业.1870年,他开始了一次传奇性的考古发掘. (土耳其历史学家 冈戈)"施里曼是公认的考古学之父,他是现在考古的四位奠基人之一,但是他带有更加浓厚的十九世纪浪漫主义色彩,他是个探险家,在加利福尼亚的淘金热中起家,利用这些巨额财产,他开始追寻自己的梦想,而他最大的梦想就是特洛伊城,就是传说中的伊利亚特城,通过与土耳其西北部当地人的接触,他发现了特洛伊城,并从当时的土耳其政府取得许可,开始了挖掘工作." (山东聊城大学历史文化学院 教授 陈德正)"施里曼的发掘曾引来一些 传统考古学家的批评和嘲讽,这些人习惯于坐而论道,而懒于去实地考察.他们说,施里野这个外行,他所做的一切,是只有疯子才会干出的傻事.但是多数学者认为,施里曼虽然喜欢吹牛,考古挖掘技术也非常粗糙,但是他对古代遗址所具有的敏感和慧眼是很多专业考古学家所不能比拟的,施里曼以大规模田野考古工作先驱者的身份,把考古学从学者书房的油灯下解放出来,放到古希腊天空的阳光之下,从而大大推动了爱琴考古事业的发展." 施里曼根据《荷马史诗》描述的特洛伊城的特征,如河流分布、火烧痕迹等去确定发掘的位置. 荷马曾在诗中说,特洛伊坐落在海岸边.施里曼据此断定,特洛伊可能在离海岸七、八公里的希萨利克附近.发掘工作整整进行了三个年头,在150多名工人运走了大量的瓦砾废土之后,终于发掘出了一座古城,它的形状与特征与《荷马史诗》对特洛伊的描写相似,经过不屈不挠的发掘,施里曼宣布实现了他的梦想,发现了特洛伊古城. 为了进一步证实荷马史诗的历史内容,施里曼将注意力转移到伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、泰林斯等地,他挖掘出土了大量建筑遗存和珍贵遗物,这次发掘使一个失落的文明获得了重生,施里曼的成功在全欧洲受到赞赏,促使人们进一步探寻爱琴海地区的史前遗址. 施里曼对特洛伊的挖掘,揭开了古代爱琴文明的第一层面纱.许多历史学家、考古学家 追随施里曼的脚步进行发掘考证,一步步揭开了以克里特-迈锡尼为中心的、爱琴文明的真面目.使又一个辉煌的远古文明展现在世人面前,并揭示了古希腊史诗神话的历史根源. 英国学者亚瑟·伊文思,就是被特洛伊的发现所激励,而到克里特去进行考古发掘的,他是富裕的史前史学家约翰·伊文思的儿子.和施里曼不同,伊文思自幼就深受古典文化氛围的熏染,曾就读于牛津大学,接受了系统的专门教育,成年后曾任记者、博物馆管理员等职. 1893年的一天,当伊文思在雅典大街小巷的跳蚤市场寻找古董时,他发现了一些来自克里特石头印章,上面雕刻着似乎属于象形文字系统的符号,仔细研究印章上的符号以后,伊文斯敏锐地意识到,克里特岛就是他揭示远古和史前希腊文明的地方. 1899年3月,伊文思带着他的具有发掘技术经验的同伴来到克里特,招募工人,开始挖掘克诺索斯城和米诺斯王宫遗址.他在克里特组织了大规模的发掘,在废墟中发现了一座王宫,发现它与《荷马史诗》与希腊传说的米诺斯王宫极为相似,一个过去存在于传说中的古代文明呈现在世人面前. 伊文斯的研究表明,爱琴文明最早起源于克里特岛,而不是希腊本土.它距小亚细亚约200公里,距埃及约300公里,是古代东方与希腊交流的中转站,克里特文明经历了悠长的发展过程.约从公元前2000年左右开始,克里特岛上的一些地区出现城堡和阶级分化,形成国家.这一时期,克里特文明最引人注目的发展是宫殿的建筑.这些宫殿大约在公元前2000年左右,建于距海岸不远的法埃斯特、玛里亚等地,宫殿是政治和宗教权力的象征,也是克里特岛上已建立国家的物化标志. 国家的出现促进了文字的发展和演进,克里特的文字由最初的图画式文字发展为象形文字,又由象形文字演进为线形文字,这些线形文字被学者们称之为线形文字A,现在尚未释读成功.就在这个文明发展的同时,自然界显示出它的威力. 约在公元前1700年左右,一场火山爆发引起地震和海啸,使各城的宫殿建筑毁于一旦.但充满活力的特里特人并未气馁,他们在废墟上建起了更为富丽堂皇的宫殿. 大体在公元前十七世纪到前十四世纪的新王宫时期,克里特文明终于发展成一个繁荣强盛的国家.其中最伟大的君主叫米诺斯,他建立了一个统一的、结构严密的米诺斯王国,首都是克诺索斯城.克诺索斯城雄伟壮观,是和谐、富庶的象征.整座城市色调明快、整洁有序,建筑风格受埃及影响,结构严谨、朴实无华充满朝气. 最能体现克里特文明特色和繁盛的,是克诺索斯王宫,即希腊神话传说中的米诺斯王宫.王宫坐落在克诺索斯一座叫凯夫拉山的缓坡上,占地面积有22000平方米,有大小宫室1500多间,据推算,克诺索斯王宫在其最繁荣的时期,连同附近的建筑群可容纳8万人左右. 据说,当宫殿造就时,建筑师代达罗斯步入其中,想再欣赏一下自己的杰作,结果他自己也转迷糊了,好不容易才找到出口,所以,在古希腊这座宫殿有迷宫之称,直到现在,人们仍用迷宫这个词比喻错综复杂、难以找到明确方向的东西. 整个王宫以中央庭院为中心,它长约60米、宽约30米,以此为界,全宫分为东西两大部分.西边的楼房主要供国王办公、祭祀及王室贮存财物之用.这其中最引人注目的是北面的祭祀大厅,大厅内沿墙置有长长的石板长凳,靠北墙中央则是国王专用的尊贵宝座,形状类似今日觉见的高背靠椅,其靠背用石膏制成,据说海牙国际法庭首席法官的座椅就是依照该御座制作的.中央庭院的东部是生活区,内有国王和王后的寝宫、会客厅及学校,宫内手工作坊等生活设施和机构.克里特人建造建筑物时,首先关心的是舒适和方便.国王和王后的住所紧靠,共同面对一个大厅,大厅有不同的楼梯进入他们各自的卧室,而大厅的另一侧,则又是他们各自独立的卫生间,王后的卫生间还附带有专用的化妆室. (山东聊城大学历史文化学院 教授 陈德正)"从这些设施可以看出,克里特文明时代的工匠,在建筑设计构造上,具有惊人的智慧,他们设计的单人浴缸,即使在今天也不过时 卫生间的抽水马桶,折叠式门窗的通风循环结构,都让人叹为观止.最了不起的是他们装置的取水和排水系统,它的科学性至今仍引得很多城市建筑学家前来观摩,这种排水系统装置得非常巧妙,天一下雨,雨水就自动冲洗下水道,使下水道保持清洁." 考古学家伊文斯发掘出来的米诺斯王宫的宫室走廊里还装饰着绚丽多彩的壁画,这些壁画既反映了克里特文明的艺术水准,也是当时社会生活的真实写照.在宫殿的长廊中,有表现国王和贵族活动的壁画,有一幅是塑造国王的,他戴的王冠是用百合花编成的,脖子上戴着项圈,手腕上套着镯子,正在花丛中散步,神情栩栩如生.一幅被现代艺术家称作巴黎少女的肖像画,惟妙惟肖,美丽动人.还有描写斗牛场面的壁画,男女斗牛士在狂怒的公牛背上表演惊人的绝技,如此危险的体育运动肯定会让人联想起雅典人献给米诺牛吞食的童男童女的传说.而据伊文思对这幅壁画的研究,这则传说确实源于一种祭礼牛戏,因牛戏表演难度大,丧命者众多. 米诺斯王宫的遗迹,还反映出克里特文明的社会经济状况,王宫的王家仓库里存放着众多的巨缸大瓮,反映出当时的农业和手工业,已有相当程度的发展.克里特的外贸也非常活跃,这里生产的陶器不仅在埃及和叙利亚,而且在西班牙和西西里都有发现. 这些表明克里特是一个以海上贸易和海上力量发展起来的文明,它吸收了埃及、西亚古文明的成就,并发展了自己的独有特点,这在它的壁画和工艺品中表现出来. 米诺斯王宫的辉煌,一直持续到公元前1500年左右.正当克里特文明如日中天的时候,克诺索斯和法埃斯特等地宫殿,同时遭到了破坏.有学者认为,是由于锡拉岛附近的火山爆发所致.此后,作为爱琴海主人的克里特文明急剧衰退了. 约公元前1350年,克里特的首都克诺索斯被摧毁,豪华一时的宫殿化成了碎石和废墟,这成了优雅华丽的克里特文明的晚钟. 辉煌的米诺斯文明最终被新到的移民继承,这些说希腊语的、好战的阿卡亚人,后来在伯罗奔尼萨半岛定居,现代历史学家称他们为迈锡尼人. 迈锡尼文明存在于公元前十六世纪至十二世纪,其地理范围涉及雅典、底比斯、及伯罗奔尼撒半岛的泰林斯等许多地方.以迈锡尼城最为重要,建立者是希腊人的一支阿卡亚人.迈锡尼文明以城堡、圆顶墓建筑及精美的金银工艺品著称于世.迈锡尼文明最突出的成就是建筑艺术,除陵墓外,还有城墙、王宫等大型建筑. 迈锡尼城堡依山而建,总面积约3万平方米,城墙以巨石砌成,周长为900米、厚5米、高8米.城堡的正门位于西北方,4块巨大的山石组成了城门,最大的那块巨石得达20吨.远古的先民究竟用了什么方法才搬动了这些巨石?至今仍是一个谜.城门横染上雕塑着两头威风凛凛的狮子,所以,这座城门又叫狮子门. 迈锡尼国王阿加米农曾带领他的士兵,浩浩荡荡地通过此门奔赴特洛伊战场,任何有一点想象力的人都似乎会听到战争逼近的喧嚣,感受到当年战云密布、车马喧腾的紧张气氛. 绘画和工艺也反映出迈锡尼文明的成就.有一幅壁画描写一位长发妇女,上穿花边红上衣,下扎彩条纹的长裙,双手拖持象牙图盒,人物形象生动逼真. 在迈锡尼的发掘中,还有一些精致的工艺品.在陶器上那些海栖动植物都表现得惟妙惟肖,这些都表明这个尚武的民族,对自然界的美有自己独特的看法. 迈锡尼的坟墓建筑也十分有特色,公元前1600年左右,在迈锡尼出现了竖井坑墓,这种坟墓是在地下数米深处砌成的方形墓室,竖井墓可能是英雄时代军事首领的墓穴,其中的很多殉葬品都与战争有关.如刀剑上的雕刻,战胜庆功时用的酒杯等,反映出迈锡尼人在某种程度上穷兵赎武的特性. 公元前1500年前后,圆顶墓取代了竖井墓,这是一种更为宏大富丽的石墓.这被认为是国王的陵墓,从此出现的国家被称为圆顶墓王朝.圆顶墓王朝是迈锡尼文明成熟和繁荣的时期,同竖井墓相比,圆顶墓是在地面凿岩修砌而成的,墓前有走廊通向圆形墓室. 施里曼在发掘墓穴时,出土了大量的金面具、金酒杯、金印章以及用金银镶嵌的青铜剑等殉葬品.其中最富盛名的是所谓阿加米农金的面具,其面部特征意味着它是人的写实肖像,而不仅仅是一种程式化的象征,迈锡尼人使用的文字被称为线形文字B. 1952年 英国学者文特里斯和德国学者柴德威克经过艰苦努力,成功解读了这种文字. (山东聊城大学历史文化学院 教授 陈德正)"公元前十二世纪,迈锡尼文明从极盛走向衰落,为了挽回危机,掠夺财富,以阿加米农为首的希腊联军,跨海远征发达富庶的小亚细亚城市特洛伊,经过10年持久的攻城战,最后才艰难地以木马计攻而克之,正是这场旷日持久的侵略战争,耗尽了迈锡尼文明的元气,导致了迈锡尼文明的衰亡.荷马史诗所描述的阿加米农回国后,被他的妻子伙同奸夫残害的悲剧,可能就是迈锡尼文明元气殆尽,在神话传说中的记忆折射.此外,地震等自然灾害以及希腊北部多利亚人的南下入侵,也是迈锡尼文明灭亡的重要原因." 特里克文明和迈锡尼文明,即爱琴文明虽然灭亡了,但它却以欧洲最古老文明的特殊地位,对希腊古典文明产生了深远影响.例如,克里特人的雕塑、绘画艺术,克里特人的宗教思想和习惯,被希腊人所继承、接受. 克里特人的宙斯神等神祗,都被希腊人继承下来.因此,爱琴文明、尤其是其中的克里特文明,对希腊古典文明的影响是多方面的,这一伟大文明结束后,希腊迈入了一个新的发展时期. 第10集 古代希腊文明的回声 在现代雅黄喧闹的街道旁,至今屹立着雅典卫城的遗迹,它静默在那里,是昔日辉煌的古希腊文明的无言见证,虽然踞我们近三千年之远,但我们身边仍旧响彻着它的回声. 英国诗人雪莱说:我们都是希腊人,我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊,古希腊文明回声的最强音,是世界许多民族每天都在运用的语言文字. 西文字母文字的源头,可以从腓尼基文,再追溯到古埃及的象形文和古代西亚的楔形文,但它的直接祖先,还是古希腊文和拉丁文. 古希腊人吸收了腓尼基字母的长处,创造出自己的拼音文字体系和大量的词汇,后来意大利的拉丁人又对古希腊文略加改动,加工出拉丁字母和许多新词,现代西方文字中50%的词汇便出自这两种语言.比如英语中的政治、经济、哲学、历史等词就是如此,所以古希腊文并没有完全死去,除了语言文字以及建筑样式之类,现今可以明显看到的、连接古希腊与当代世界的纽带之外,我们周围还发现众多古希腊文明的遗传因子. (澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)"古希腊文化对现代西方世界的影响随处可见,如果从政治角度看,民主是希腊人的发明,他们留给我们的是民主的思想和制度,从哲学角度看,柏拉图和其他一些哲学家提出的论点在今天仍然是哲学讨论的重要组成部分.西方的文学形式如悲剧、喜剧、诗歌等来源于希腊原型,还有希腊的艺术和建筑,自从文艺复兴时期对其的重新发现以来,一直是西方艺术创作的准则,所以说,古希腊的影响是无处不在的,并不断地被发现、被诠释、被现代人赋予新的生命和新的意义." (北京大学历史学院 教授 郭小凌)"如果从时间上来说,是在公元十四世纪,也就是文艺复兴运动时期,那么文艺复兴运动开启了西方社会从封建社会向资本主义社会的这个转型的过程.因为过去在西方是有一个基督教统治的黑暗时代,西方人几乎是不知道古希腊文明的,那么到了十四世纪,随着资本主义的萌芽的产生,那么新兴的资产者为了寻找否定现实的思想武器,也就是说否定封建制的思想武器,因此就到尘封的故纸堆当中、到教会的图书馆、私人收藏家、藏书的箱子里去寻找那些古代的典籍,那么先是找出了罗马的文明,然后又顺藤摸瓜,追溯出了古希腊文明.这样,古希腊的文明的许多成果,这些成果主要体现在 古希腊的典籍当中,大量的典籍被发掘出来、被整理、印刷、发行,那么它们就构成了近代 西方的思想家们的主要的思想来源." 古希腊人琢磨出了其它地区少见的娱乐形式,舞台悲喜剧在露天的剧场里上演,经摔跤、拳击、赛马、赛车、火炬接力、田径、健美等比赛为一炉的奥林匹克赛会,所有的古希腊公民都可以来参加. 奥林匹克赛会被看作是一种敬神的方式,古希腊的神灵富有生气,像常人一样有七情六欲,既干好事又干蠢事,所以古希腊人没有令人麻木不仁的宗教崇拜,他们比古代其他民族 享有更多的思想自由. 雪莱称:我们都是希腊人,指的是希腊文化对现代社会影响深远,实际上,除了现代希腊人外,现代西方的各个民族都不是古希腊人的后裔. (澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利) "对待其他文化希腊人是很傲慢的,他们对其知之甚少,也不感兴趣,因为这些人在希腊人看来是野蛮人,在英语当中叫BARBARIANS 那些不说希腊语的非希腊人,因此不被看被作是文明人,或像希腊人那样有趣,希腊人也意识到,许多他们称作野蛮人的非希腊人,如埃及人拥有高度的文明,但这些人与希腊人对自己的理解不同,所以尽管他们带着兴趣和同情看待其他民族,他们坚信自己是独一无二的." (北京大学历史学院 教授 郭小凌)"因为古希腊人是欧洲最早进入文明的这样一个民族,在政治、经济、文化诸方面都走在了欧洲各民族的前面,所以,他们有一点很骄傲的这种感觉,这就好像中国古代中原地区的人称周边的人为蛮夷一样,有那么一些自我中心,傲慢的意味." 爱琴文明时期的希腊人 勤奋而富有创造性.他们发明了独特的线型文字,建起了壮丽的宫阙楼宇,创造出璀璨的爱琴文明,这是一个繁荣兴盛的国家.但在公元前十二世纪,从北方侵入了一支叫做多利安人的游牧民族,所过之处玉石俱焚,爱琴文明的成果况被一扫而光,古希腊的历史车轮又退回到原始社会的末期.公元前十一至九世纪的希腊,是大劫之后的黑暗年代,当时的希腊人没有文字、没有城市,社会处于普遍贫困状态. 这场历史大倒退表面看上去是坏事,让经历它的希腊人付出了沉重代价,但从后来古希腊历史发展的进程看,它又是一件大好事,因为它打碎了一些爱琴文明的宫廷文化传统,使古希腊人有了在废墟上创建新文明的可能.后来的古希腊文明能够具有自己的鲜明特色,取得惊人的成就,很大程度上有赖于这次几乎从零开始的机遇. 到了公元前八至六世纪,沉睡中的古希腊人苏醒过来,开始步出黑暗,走向地中海世界,他们掀起一浪又一浪海外殖民的风潮.在希腊半岛和地中海、黑海沿岸建起了几百个城邦,这就是希腊历史上的古风时代.在这个时代,军事领袖和王的权力没有加强,反而削弱了,最终大半消亡.城邦的建立者,公民集体取得了最高权力,这些城邦在古希腊文化发展的历史进程中起到了重要作用.城邦是古希腊文明的基本特征之一,它对国家的发展起了特殊的作用,城邦通常以一个城市为中心,结合周围农区组成,古希腊史,其实就是城邦的历史,因为古希腊文明百分之九十以上的内容是由城邦时期的古希腊人写出来的. (澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)"腊文明是与希腊城邦相关联的,这些城邦是些毗邻的社区,它们的存在很大程度上归功于希腊分割的地理环境,山谷和平原被山脉所隔离,在其中人们可以组成社区,这种社区使得好生活成为可能,他们可以控制自己的命运,如果生活在一个比城邦还大的视野之内尽是些生人的地方,对于希腊人来说,那大不舒服了." 古希腊最大的国家斯巴达的面积,也只有八千多平方公里,人口二、三十万.古希腊甚至还有几千人的小邦,不及我国一个在村落.古希腊城邦都有一个由全权公民组成的集体,也就是公民大会.城邦的公民都享有一定的权利,但不是所有居民都享有这些权利. (北京大学历史学院 教授 郭小凌)"外来的移民和奴隶没有任何的政治权利,也就是说 他们不能参加城邦的任何政治活动,选举被选举权等等一切权利都没有,但是外邦的具有自由身份的移民是有一定的经济权利的,至于奴隶来主呢,就没有任何的经济、政治、思想、文化权利都没有,因为在古希腊人看来,奴隶是主人的财产,是会说话的工具." 古希腊城邦实行集体领导,采取投票选举的规则,实行法治.古希腊城邦的领导人缺乏个人专断的条件.城邦不管实行什么政制,都包含有民主或集体领导的成分,即拥有体制化的常设公民大会,贵族或民选议员的议事会和具体行政部门三级权力机构.在古希腊人眼里 没有常设的公民大会简直是不可想象的事.因此古希腊城市结构中,最重要的组成部分,就是公民集会与日常活动的场所.所以各级公共机关的建筑物是城邦建筑的主要体现. (澳大利亚国家大学教授 道格拉斯·凯利)"广泛地说,希腊的城邦实行的或是民主政体,由对所有公民开放的公民大会来管理或是寡头政治由少数以血统、职业和财富区分的人独享,它涵盖了民主政治,如在雅典每一个公民在政治上都平等,也包括广义的寡头政治,即所有有能力参战的公民都有政治权利,还有斯巴达那样,它是由小股特殊团体支配的城邦." 城邦的军队是由全体公民组成的公民兵,战时招之即来,战后挥之则去,没有职业化的雇佣军.古希腊两大城邦斯巴达和雅典的军队是这种公民兵制度的突出代表. 公元前490年至480年,全希腊投入抵御波斯帝国侵略的战争 . 公元前490年的马拉松战役和公元前480年的萨拉米斯海战,是决定战争胜利的二次战役.在这两次战役中,以希腊贫穷公民为主组成的陆海军发挥了重要作用. 雅典和斯巴达在对抗波斯人入侵的战争中发挥了主要作用.战争的胜利给希腊带来了空前的繁荣,在哲学、文化、科学上均取得了辉煌成就,而雅典的民主制也发展到顶峰. 古希腊城邦不像古代埃及、两河流域和印度社会,没有众多拥有产业的大宗教团体.古希腊人的宗教活动由民选的公职人员主持,城邦之间的神庙则由邻近各国共同管理.城邦内部也没有城市统治、剥削乡村的现象,因为城市并不是统治者居住的中心,各个城邦的公民多数居住在农村,他们与城内公民在权利方面是平等的,无需向城市交纳赋税. 民主制是影响最为深远的希腊城邦制度.古希腊民主制并不是完美的政治体制,它只给社会一部分拥有公民权的人以民主,对非公民和奴隶却意味着暴力和压迫,但与其同期其它制度相比,它却是相对最好的制度,它在专制横行的古代世界,创造出一种新型的集体统治模式,其公民享有了在当时罕见的政治、经济、文化的权益. 英语中的民主一词,正是从古希腊文德摩克拉提亚演化而来,原意是人民掌握政权. 希腊的民主使控启蒙思想家勾画理想政治体制时有了可资借鉴的范本. 这是古雅典的遗迹,根据目前的研究,民主政体可能最先诞生于雅典,后来扩展到了古希腊的大部分城邦,雅典民主不是一天建起来的,它是一代又一代雅典人为之奋斗的结果. 公元前六世纪初,雅典社会内部贫富分化加剧,危及城邦稳定.执政官俊伦进行改革,使公民大会成为国家的最高权利机关,民众法庭作为最高审判机关,所有希腊公民都有权参加.以梭伦改革为开端,希腊历史进入古典时代.公元前六世纪末,克里斯提尼再次改革,废除了部落氏族贵族残余的特权,雅典民主制基本确立. 在这些改革之后,民主制也还有一个不断调整完善的过程.比如,富人起初仍在雅典政治生活中占有很大优势,一些高级公职还有财产资格的限制,这些这些问题直到公元前五世纪中叶才完全解决,一切官职由民选产生,一切国家大事由公民大会决定,一切司法权利属于人民,这就实现了古希腊人所说的国家由所有公民轮番而治的理念,雅典的最高权利机构是公民大会,它体现着公平、公正的原则. (北京大学历史学院 教授 郭小凌)"雅典每年要召开四十次公民大会,其中十次公民大会的主要议程就是对现任的公职人员进行考核,不合格的当时就可以罢免.所以一个当选的官员,一年要受十次的检查,这是世界上最少见的公职人员的考核制度.如果你表现不好,公民认为你表现不好,那你可能任职一个月,一个来月就被罢免了.而且古希腊的民主政体 还对官员的任期有严格的规定,就是它有任期制,每一个公职人员当选之后,只能任期一年,一年之后还得重新当选.如果一个表现好的政治家,也许他可以连续当选,但是他一生只能连续当选一次.总之,它有一套非常复杂、完善的制度,有效地防止了以权谋私的现象,特别是到公元前的四世纪,比方说雅典民主政体成熟的时候,可以说基本上杜绝了公职人员的 贪污、腐败这样的现象." 即使立有大功的将军也不例外,马拉松战役的将军米底亚斯和伯利克里都因腐败而被弹劾,处以巨额罚款.雅典人的司法是不会因功劳荣誉法外施恩的,在第六任主席团期间,雅典还要增加一项,当年是否实行陶片放逐的表决,当公民中有人可能构成,对民主的明显威胁时,主席团便召集一次特别的公民大会,与会者把他们所认为的,民主威胁者的名字刻写在碎陶片上,将陶片放入会场中的一个陶瓮当中,如果赞成的票数超过半数,放逐某人便可成立,被放逐者将被流放国外十年,十年后被放逐者可返国并恢复公民权,这是一种用民主方法,反对民主敌人的措施.国家公职人员的选举则安排在第六任主席团离任后的一个吉日举行.除了高级军职通过举手表决外,其他几百个官职均由抽签产生.比如执政官的选举,就是由选出的五百名候选人,依次从一个装满黑豆和白豆的陶罐中各取出一粒豆子,先抓到白豆的九人即成为当年的最高行政官员.所有公民,不分出身、贫富,在运气或者[神意面前人人平等.大会休会期间,国家事务由五百人议事会总负责,十个主席团在分别值班时,每天抽签选出一位执行主席,负责召开议事会,掌管车玺、国库的钥匙,实际上是国家的最高领导人.根据法律,执行主席一职,每人只可担任一次. 为了提高政府的办事效率,避免做出错误决策,雅典规定国家公职人员的当先年龄在三十以上,这样一来,雅典人在十八岁成为正式公民起需经过十二年的政治训练,相当于现代人经过整个普教阶段的学习,到具有任职资格时,一个公民已经具有了较丰富的从政经验.雅典的法官也完全由公民自己担任,人数共计六千人,同样抽签产生.他们每五百人组成一个法庭,日常执行司法职能的法庭共有十个.在审理过程中,原告、被告的发言是受到水时计控制的,监控水时计的人员也是当庭抽签产生的,这是世界司法史上的一项奇迹,前不见古人、后不见来者,因为坐在法庭中的全都是些业余法官,大多数是庄稼汉、手工匠人、水手等体力劳动者,但却能够有效地行使司法职能 .在发展民主制度的同时,雅典还不断对外扩张,这招致以寡头统治为特点的斯巴达等城邦的反对. 斯巴达实行的是另一种制度,全体公民集体生活作战,共同剥削压迫作为国家奴隶的希洛人,反对物质享受、文化娱乐与商品贸易.斯巴达以强大的陆军,在伯罗奔尼撒半岛拥有霸权,不能容忍雅典的政治经济扩张,终于在公元前431年,雅典和斯巴达暴发战争,多数希腊城邦卷入了这场战争,这就是伯罗奔尼撒战争. 在战争动员中,雅典的执政官伯利克里发表了演说,以民主政治力旗帜号召全民投入战争."我们的制度之所以被称为民主政治 因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中, 解决私争执的时候,每个人在法律上都是平等的,让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们有的真正才能.任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻,正因为我们的政治生活,是自由而公开的, 我们彼此间的日常生活也是这样的,当我们隔壁邻人为所欲为的时候,我们不致于因此而生气,我们也不会因此而给他以难看的脸色,以伤他的情感,尽管这种颜色对他没有实际的损害,在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的,但是在公家的事务中,我们遵守法律,这是因为这种法律深使我们心悦诚服." 但雅典的内部矛盾及与盟友的矛盾,使战争不断失利,又遭到瘟疫流行的打击,造成一系列失败,使雅典人对民主制的理想发生动摇,对社会危机进行重新思考. 公元前404年,伯罗奔尼撒战争以雅典的失败结束,这标志着雅典民主政治开始衰落. 在《政治学》一书中,亚里士多德对希腊政治进行了精辟的总结,一切民主政体都把它们所遵循的争议原则理解为权利的一切平等,这种平等表现在以下几个方面:一切重大事物都交给公民大会审议并裁决,抽签选任公职人员,实行有限任期制,众多公职人员制,津贴制,指定对民主有威胁的贵族显要进行放逐的法律. 横观古代世界各国,像雅典这样的民主政体实在是绝无仅有. 古代许多国家在进入文明社会之后,都曾留有一条原始民主的尾巴,随着专制制度的牢固建立,这条尾巴逐渐退化殆尽,只有雅典人在阶级社会的新条件下,率先扭转了政体朝着 少数人主权的贵族制、寡头制和单个人专权的君主制发展的方向,使得原始民主在新的时期发扬光大,在两个世纪里成为大多数希腊国家的政体形式.雅典人之所以能取得体现古希腊 整体文化成就的精神成果,涌现出大批卓越的思想家、艺术家、历史家、科学家、政治家,显然同民主体制有关必然的联系. 公元前336年,在希腊的北方,马其顿王国的兴起并成为全希腊的霸主,希腊古典时代和民主政治就此终结,而古希腊文明的回声至今仍然在我们耳边回响. 第11集 古希腊文化 古代希腊文化无疑是西方文明为之骄傲的源头之一.事实上,它是酝酿西方文明的文化酵母.当一个现代人满怀惊异之心欣赏古代希腊几近完美的艺术品时,他仍然会清晰地感受到希腊文化的震撼力.在蔚蓝色的地中海和爱琴海的海岛上,从公元前3000年到公元前一世纪,浪漫、勇敢而又理智的古希腊人创造着自己的历史给后人留下了灿烂的文化.如果我们能够让自己依照 希腊人的艺术理想来思考.我们可以大胆地宣称:在古希腊人的文化艺术中,有一种慑人的理想之美,希腊文化的伟大艺术魅力在于它用伟大的情感说服力,让自己一次次地直接参与世界的创造. 希腊最古老、最具代表性的文化要算克里特和迈锡尼文明了.从十九世纪末开始,世界著名的考古学家施里曼和伊文思分别发现了重要的希腊遗址,这就是古迈锡尼和古特洛伊 及克里特岛上的里洛斯王宫的遗址.施里曼发掘大量的珍贵文物,他得出了《荷马史诗》 就是一部早期希腊文明史这一震惊世界的结论.早期希腊文明的历史由于两部伟大的史诗 《伊利亚特》和《奥德赛》而被记录了下来.相传这两部史诗为盲诗人荷马所著,但是根据更可靠的分析,这实际上是自特洛伊战争以来希腊民间传说的结晶,直到公元前六世纪才最后编成定本. 按照早期希腊人的一种观点,诗因为代表永恒而要高过展现变化的历史学,诗和史学在现代是两种学问,但在古代的希腊却是结合在一起的. 如果说中国古代的史学是以司马迁的《史记》为代表的话,那么西方人的历史学就起源于诗,一首由荷流传下来的关于特洛伊战争的诗. 要了解为何西方史学有这样一种奇怪的开始,那就要先了解诗性在希腊文明中的地位. 《荷马史诗》是对于希腊英雄时代的歌颂,它热情而奔放,艺术性和文学性都极高,它充斥着美丽景象和幻想的人物.诗记录了希腊人的本能理想,一种最高的真理,是同不可捉磨的日常生活截然不同的美满世界.荷马的英雄是奥德斯,他其实是一个普通人,他的武功一般,但他却有智慧,他把自己绑在桅杆上,去听海上女妖的歌声,他听到了美丽的音乐却不失身,这就是智慧的控制力. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"从世界历史的角度来看呢,自己把自己的时代称为英雄主义的也是只有希腊,所以英雄主义这个概念是一个独有的、独特的一个概念,我觉得有这么些主题词,你比如说在《荷马史诗》里所见的英雄主义,实际上它的主题词是智慧和友谊." 《荷马史诗》还歌颂友情,阿伽门农和阿瀵里昕的故事都是友情的歌颂. 斯马达的英雄主义和战斗有关,在斯马达人那里强调英雄的力度和体魄,斯巴达人培养人的体魄、健美,注重纪律和秩序,正好与雅典人崇尚的美与文化形成对比,雅典的整个风气与斯巴达是不一样的. 这样的一首诗就是希腊英雄时代的主旋律,后来成为从苏格拉底到柏拉图所相信的信仰 成为希腊奥林匹克山圣火的精华. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"所以从这么一些情况来看,我们知道希腊的英雄概念是一个全方位的,又包括了身体、又包括了文化、又包括了美学、又包括了军事训练、所以他们要造的一个是全方位的英雄,而不是单纯的头脑简单的英雄." 从公元前五世纪起,古希腊的基本成就达到了一个高峰.在古希腊人的神庙建筑和男性雕像中,我们看到了表现英雄气概的艺术精神,喜欢冒险并且心甘情愿地承担风险,使得希腊的艺术家能够采用即大胆又自然的艺术风格.希腊雕刻中的人体比例关系是相当准确的 它接近真实、而且自然.讲到这里,公元前五世纪中叶青铜雕像大师米隆所创作的《掷铁饼者像》 就突然浮现在我们眼前,这是力和紧张与自然主义风格的完美统一,无疑是希腊男性雕像中最具特色的代表作. (澳大利亚国家大学 博士 安妮·莫法特)"从公元前六世纪到公元前五世纪,出现了巨大的突破,开始有了自然主义风格的作品,到了公元前四世纪,很明显已经可以做到侧身立像,使人物的重心落在一条腿上,膝盖和肩部移动,这就是所谓的"对立+平衡"原则,是希腊艺术的伟大成就之一." 希腊的这种现实、自然的精神情操也深刻地影响了它的建筑风格.无论是希腊立柱加横梁的神庙和它们的装饰还是普通的心民居,都保持着自然主义的现世风格.例如:在奥林匹亚神庙的门廊上,有这样的一幅浮雕,阿特拉斯安祥地带给赫拉克勒斯金苹果,赫拉克勒斯的保护者女神雅典娜在背后用手镇静而沉着地在帮助英雄.这些形象告诉我们,生活在奥林匹亚山上的诸神是活生生的、有着许多人类的特性.艺术家们对妇女的描写与再现英雄风采的男性描绘就有所不同了,这里更加突出妇女们的美丽和纯洁.这种理想主义的浪漫主义、英雄主义情结,注定希腊人要把体育当作文化中的一个最为重要的分支. 正因为希腊人对于体育运动的浓厚兴趣和体育锻炼的实践,因此,我们人类最伟大的运动盛会-奥林匹克运动会的圣火从这里燃起. 第一次奥林匹克运动会是在公元前776年在奥林匹亚竞技场举行的,这是全希腊的体育运动大会,规定每4年举办一次.运动会的宗旨是参与与和平,在不到100年的时间里吸引了整个希腊的选手,并且逐步发展成为国际性的盛会. 在公元前476年的运动会优胜者名单里,包括了自西洛坡到马赛的代表.在此月中,全希腊境内的所有战争都要休战.根据各种历史书籍记载,运动会最重要的比赛项目有跳远、掷铁饼、掷标枪、全长距离赛跑和角力格斗,被称为5项全能运动.除了5项全能运动外,不久拳击和角力合并为全力竞赛. 奥林匹克运动会的优胜者,从此获得了崇高的荣誉,但是这主要是一种精神的鼓励,当获胜选手回到自己家乡时,会受到人民的热烈欢迎,诗人为他们吟诗,雕塑家会把他们的塑像雕刻在城墙上. 古希腊的哲学与科学成果也长久流传. 毕达哥拉斯首先讨论了数学的奥秘. 德谟克里特认为,万物都由运动的原子构成. 哲学家们探讨宇宙万物起源变化的本质,把神置之不顾而诉诸理性. 天文学、生物学也从观察和测量出发. 希波拉底最早提出了作为医生的行为准则,被称为医学之父. 在希腊的哲学家中最具有个性的,要算是著名的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德了.苏格拉底的哲学具有惟知是德和灵肉对立两个核心,他不爱好观看虚构戏剧,却要读《伊索寓言》,因为他以为一切都需要通过证据,才能清晰、朴真、实证.后一个核心代表了苏格拉底理想主义和浪漫主义的一面,因为他的直觉是批判性的,苏格拉底强烈的批判精神包括对神灵的怀疑和对现实进行纠错的举动使他蒙受不白之冤.公元前399年,他为真理而被处以死刑.据说他走的时候从容不迫,他的学说被他的学生所继承发扬.苏格拉底的浪漫主义和现实主义的气质,分别为柏拉图和亚里士多德所继承. 柏拉图哲学的核心是理念论,他说人间各个事物在天国都以一种理想的原型方式存在,因此世上的万物只不过是这个理想类型的不完美的复制品.柏拉图实际上是一个志在改良人类社会的思想家,《理想国》一书集中代表了他的政治理念和社会理想. 另一位著名的希腊哲学家亚里士多德比前人更注重现实和经验,他写下了400多卷著作,范围涉及哲学、政治学、历史学、心理学、伦理学、修辞学、美学、诗学、物理学、动物学、植物学等多方面,可以说是一个古代知识和思想的集大成者.亚历士多德非常注重考证性的科学研究,并且培养出像马其顿的亚历山大那样的学生,后者成为了一位有为的君主和天才的军事将领. 爱在希腊的诗中举足轻重,爱并不是责任,爱是崇拜,但有时友谊高于爱情,精神之爱要高于肉体之爱,后者通过爱的升华和扩散进入到天国、精神、自然和艺术的领域,这才使得艺术家为之动情.希腊的雕塑是美的理想象征,是高于生活的. 尽管古希腊的艺术家雕刻出了绝代佳人似的女像,而他们却认为男子要比女子美.他们对女性的追求其实不过是对英雄和智慧追求的一种变奏.雕塑是理想美的产物,是现实的升华. 古希腊在雕塑与建筑上充分体现了他们对美与和谐理想的追求.在雅典卫城建造的神庙、帕台农是古希腊造型艺术的典型体现.它的棂廊女像柱、楣檐浮雕带是后世学习的典范. 巨大的雅典娜女神像,更以其华美庄严而为后世传颂. 古希腊人认为,当诗成为一种理性的爱好时,那么美和爱就只能作为一种价值存在,是无法实现的快乐.在这里,审美的欣赏要高于实际的快乐.这个时代的希腊人认为诗歌比历史学更有超越性,因为历史学只收集经验的事实并表现真实.这样,诗歌成为历史教导的精髓,这就是希腊人当时所认可的价值.这也就注定了希腊人诗意的奇想,有严重脱离现实的一面. 希腊人诗境中的不和谐音是斯巴达文化,那里的人发展出另一种注重实用的逻辑.色诺芬曾赞赏过具有现实精神的斯巴达人,在伯罗奔尼撒战争中,最后是斯巴达赢得了对浪漫的雅典人的胜利. 希腊艺术文学思想相结合的光辉结晶是戏剧,埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧作家的作品《普罗米修斯》、《俄狄普斯王》、《特洛伊妇女》至今仍震撼人心.喜剧与讽刺剧作家阿里斯托芬的作品,也流传永久.古希腊的戏剧让今人能深入地了解古希腊人的精神境界. 从《荷马史诗》到希罗多德、修昔底德作品的转变,或者说苏格拉底向亚里士多德的转变,也可以说是从诗性到理性的转变. 卢奇安是古希腊哲学家,他提出不是每个人都可以写历史,诗歌和历史是不同的,他说:诗是想象,历史是现实. 在古希腊诗歌中,神通过人来进行战争,人的战争又常反映神的意愿,这不是严密的史学研究,而是通过传说和文学来表达某种精神,这也导致了历史学家昔罗多德和修斯底德要来开辟一个新时代,真正的历史学出现了.分析和提问代替叙述故事,史学著作中有了原因分析,希腊史学家的良心迫使他们深感荷马的古典主题不妥.然而,他们同时又无法完全摆脱理想的诗性对事物普遍性的概括. 希罗多德的《历史》共9卷,头4卷叙述了埃及、巴比伦、波斯、小亚细亚和黑海北岸各地区的历史,后5卷论述了希腊和波斯战争的经过.他的风格与《荷马史诗》中所反映的风格是明显具有区别的.例如荷马在论述战争原因时,往往把它归结为神的报复;但希罗多德在论述战争起因时,却强调希腊人和波斯人在文化上的差异. 另一位历史学家修昔底德在分析战争原因时似乎更为客观,在他所撰写的8大卷《柏罗奔尼撒战争史》中,根本无意从国王的野心等方面来探讨因果关系,因为他要深入到制度的层面中去,认为不同制度、不同信仰的冲突导致战争. 在这个新时代中,人文主义的历史观也已出现,战争的成败都是人的事情,这与《荷马史诗》中所说的神话故事已是完全不同. 人文主义的色彩还表现在对知识的推崇,以为人掌握了知识即可掌握自己的命运. 历史学就这样成为一种传授真知的途径,于是证据在修昔底德那里变得重要起来.这时,时间也得到重视.总之,准历史学家的诗学就这样过渡到了真正的历史学. 古希腊奥林匹克运动会上点燃的圣火,古希腊的诗歌及其歌颂的英雄主义和浪漫精神,永远是古典文化贡献给我们人类的精神丰碑和伟大的历史遗产. 在人类的发展史上,理想主义、浪漫主义、英雄主义,这些渗透着希腊人诗性和英雄主义的哲理,点燃了人类勇于争取胜利、赢得幸福的美好情感. 第12集 希腊化时代 学术罗常常把希腊文化在地中海地区和中东地区占统治地位的时代称为希腊化时代,这是欧亚非三大洲的古老文明开始交流融会的时代.这个时代始于公元前334年,由马其顿国王亚历山大三世开始向波斯国东征算起,到罗马征服埃及的托勒密王朝,即公元前31年时截止.开启希腊化时代的主角是马其顿人.马其顿地处希腊的东北边缍,这个偏辟落后的小国是怎样崛起、进而发展成为一个地域辽阔的大国的呢?亚历山大又是怎样在他的帝国内 传播希腊文化的呢?请与我们一起来探寻. 到公元前四世纪后半叶.正当希腊腹地发展了200年的城邦政治制度日趋衰微之时,腓力二世领导下的马其顿王国即蓬勃崛起、一技独秀.腓力选择借鉴了希腊城邦和波斯帝国的经验,对马其顿的政治制度和币制进行了改革. 公元前338年,马其顿在克罗尼亚战役,进一步挫败了以雅典、底比斯为首的反马其顿盟军,迫使几乎全希腊都承认了他的霸权.此后,腓力又拟订了进一步开疆拓土的战略方针,他在希腊的拥护者号召把战争引向亚洲,把财富夺回希腊,并举行了向波斯宣战的集会.公元前336年,壮志未酬的腓力遇刺身亡. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·坡茨)"亚力山大是马其顿国王腓力二世的儿子,也就是该国的王子,他实际上是杀死他父亲之后登上王位的,接着便开始了他惊人的征服之旅,很大程度上是受波斯人在公元前五世纪入侵希腊、洗劫雅典的启发,亚历山大生活在公元前四世纪中叶,大约是波斯战争一百多年后,他随后开始了惩罚波斯帝国的征程." 雄才大略的亚历山大是人类历史上第一位所向披靡、横扫欧亚非的军事天才,他自幼接受著名哲学家亚里士多德的宫廷教育,16岁随父出征,因此可谓文武双全.公元前335年,他组建了一支仅有3万步兵、5千骑兵、160艘战舰的远征军. (中国人民大学历史系 副 教授 米辰峰)"公元前334年,以亚历山大为首的希腊东征军跨过了赫勒斯滂海峡,在格拉尼库斯河畔首战告捷,第二年又在叙利亚的伊苏斯平原,大败十万波斯军,俘虏了波斯国大流士三世的母亲、妻子和两个女儿." 然后亚历山大挥师南下,迅速攻占了腓尼基、巴勒斯坦,兵不血刃、占领了埃及. (中国人民大学历史系 副 教授 米辰峰)"厚颜无耻的埃及法老神庙祭司立刻尊奉亚历山大为阿蒙神之子,埃及法老的合法继承人.在平定了埃及以后,亚历山大又挥师北上,在公元前331年,在亚述古都尼尼微的附近高加美拉与号称百万的波斯大军展开了决战,开战不久,波斯国王大流士三世又一次弃阵逃跑、全军溃散." 亚历山大相继攻陷巴比伦、苏撒和波塞波利斯三大古都,亚历山大的军队对古都进行了洗劫. (中国人民大学历史系 副 教授 米辰峰)"大肆洗劫王宫,仅仅在古都波塞波利斯一地 就报抢劫了12万塔兰特的金银财宝,不久逃往大夏的波斯国王大流士三世被谋反的当地总督所杀,宫毁人亡,标志着以亚历山大为首的希腊入侵者取代了波斯帝国,在古代西亚的统治地位." 公元前327年,亚历山大进一步向东扩张. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·坡茨)"他越过了东伊朗的北部,到达索格底亚纳、大夏地区即现在的乌兹别克斯坦和阿富汗北部,随后进入印度北部、西印度的北部即现在的巴基斯坦,到达印度河谷后,他停止了前进,他不想再继续了,于是决定回师,他决定从陆地返回,他们穿过俾路支斯坦和伊朗东部的沙漠,旅途异常艰辛、损失惨重." 亚历山大于公元前324年初返回巴比伦,历时10年的东征方告结束.他认定未来世界的中心不在相对贫穷的西方,而在富庶的东方,故定都巴比伦.从此,古代世界前所未有的 庞大的亚历山大帝国崛起.这个横跨欧亚非的帝国西起巴尔干半岛,南达利比亚、埃及,东至印度、中亚大夏一带,北达多瑙河和黑海北岸.在东征期间,亚历山大每占一地,都要留下驻军委任总督.据说,他在亚非大陆新建了七十多座军事要塞,都叫亚历山大里亚. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·坡茨) "一个很普遍的现象就是古代的资料,有很多对亚历山大新建城市的叙述,不断扩建殖民地在这次征服过程中,发挥了十分重要的作用,借此希腊的领土从爱琴海几乎一直伸展到喜玛拉雅山." 最大的军事要塞位于埃及开罗的西北部.公元前332年,亚历山大占领埃及后,下令在濒邻地中海岸边的拉格底梯斯小村一带建一座军事要塞,建成以后不久,托勒密一世即定都于该城.公元前四世纪后,亚历山大里亚成为地中海和东方各国贸易及文化交流的中心. (澳大利亚悉尼大学 博士 丹·坡茨)"亚历山大里亚是东地中海的大港口,在亚历山大死后很久它仍占据极为重要的地理位置,它以亚历山大而得名,拥有著名的灯塔,有一个有名的图书馆,后被阿拉伯人焚毁,然而亚历山大里亚一直是东地中海地区极为重要的港口." 马其顿希腊人虽然把希腊文化传播到西亚、北非等广大地区,但并没有完全消灭或同化本地文化,住在城市的少数讲希腊语的上层统治者和周围广大的原住民之间难免产生许多矛盾.为了弥合民族矛盾,亚历山大采取了一些促进融合的强硬措施.首先是拉拢波斯上层,将一部分降臣委任为地方官;然后是鼓励希腊军人与波斯贵族女子通婚.亚历山大本人在攻陷大夏时已娶当地王公之女罗克姗娜为妻,后又纳大流士的女儿斯塔提娜等为妃,他下令凡马其顿人与亚洲女子通婚的皆可免税. 公元前323年,亚历山大在筹备远征阿拉伯半岛时突然病亡,年仅33岁.年轻的皇帝没有指定大位的继承人,据说他临死时对继承人问题的回答含糊的说"最强者".权力真空导致各省总督拥兵自立、互相攻伐.王后罗克姗娜在他死后两月所生的王储名为亚历山大四世,孤儿寡母无力控制部将群臣的争权夺利,反被利用,没过几年皆被杀害. 经过20年的拼杀,部将中的三位枭雄依欧、亚、非三洲三分了天下,先后出现了在西亚建立的塞琉古王国、埃及建立的托勒密王国和希腊本土马其顿建立的安提柯王国.持续百余年的安提柯王朝影响着随后的几个世纪的希腊,托勒密王则在埃及取代了法老的地位.直到公元前30年,那位传奇女王克里奥帕特拉之死.而西亚和中亚的希腊人国家则将希腊文化与西亚、印度文化融合,影响到中国西域. 三国鼎立之初,各王朝的宗教信仰都还保留着希腊神话的明显痕迹,例如马其顿的安提柯王朝崇拜不赫拉克勒斯,埃及的托勒密崇拜狄厄尼索斯,而塞古王国则尊奉阿波罗为保护神.但是.许多东方宗教思想和礼仪也在逐渐向传统的希腊神崇拜和渗透. 亚历山大成功地将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来,这鼓励了重视知识的社会风气的形成,一些当时的发现仍然影响着我们今天的生活. 希腊化时代在科学史上的地位十分重要. (中国人民大学历史系 副教授 米辰峰)"那时候的科技空前繁荣的主要原因,除了得益于东西方文化交流当中古代先进的埃及西亚文明的刺激,也得益于亚历山大及其后继者 对科技活动的热心赞助." 公元二世纪的托勒密著《天文学》13卷,创立了地心说,该学说统治欧洲天文学界一千四百多年. 早在托勒密之前,亚里斯塔克就认识到地球和行星围绕太阳旋转并同时自转.他首次尝试测量地球和太阳之间的距离,他还提出地球小于太阳,可惜未被当时的人们接受. (中国人民大学历史系 副 教授 米辰峰)"就数学方面而言,虽然古代西亚、古代埃及的先哲们通过丈量土地等活动积累了大量宝贵的丰富的知识,但是,这些知识始终没有超出 感性的、经验的古朴阶段,正是古代希腊的数学家们在总结前人经验的基础上抽象出一系列科学的数学概念,例如:点、线、面、平行、大于、小于、等于等等.比方说,现在西方妇儒皆知的毕达哥拉斯勾色股弦定理,现在已经查明早在公元前3000年即古代的苏美尔卡德时代就已经有记载,如果不是历史的巧合和古代文明湮没以后的再发现,那么,它就是东学西鉴,也就是东方影响西方的绝好例证.在毕达哥拉斯之后,欧几里德创立的几何学是古代希腊人对人类文明的最大贡献之一,欧几里德的几何学在十六世纪被耶稣会士克里斯托芬、克拉维乌斯编纂、增补为一本非常有名的数学教科书,一共有13章.他进一步系统地总结了欧几里德及其前贤的几何学知识,从假设和公理出发,演绎出最早最严谨的公式化的数学体系.这本书在十六世纪末被意大利传教士利玛豆带入中国,和当时明代的著名学者徐光启合作,把其中前六章,但是古代呢不叫章叫卷,所以叫13卷本的前六卷翻译成了中文,这本书的翻译和介绍,标志着中西文化(交流)展开了新的一页.《几何原本》是引进中国最早、最有影响的古代文献之一." 阿基米德也是希腊化时代的西西里著名数学家、物理学家,曾到过亚历山大里亚留学,并结识了一些学者,他是古典力学、流体力学的奠基人.他著有《论球体的圆柱体》、《论星图》等著作,他求出圆周率的值在3.14至3.141之间,他还正确求出球体和圆柱体表面积和体积的计算公式.古希腊从来没有一个数学家象阿基米德那样把数学、力学、机械学紧紧地结合在一起研究,并投入实践应用.在第二次布匿战争中,阿基米德发明制造的投石起重机械,在抵御罗马人进攻巨拉古的防卫战中发挥了重要作用,曾使强大的罗马海军近两年望城兴叹、一筹莫展.公元前212年,75岁高龄的阿基米德正在凝视几何图形的时候,死在罗马士兵的刀剑之下,后世的数学家尊称他是数学之神. 位于小亚西北部的帕加马王国,是希腊化时代的第二个文化中心,它的图书馆规模仅次于亚历山大里亚,而它的希腊式神庙和王宫建筑在当时的地中海世界却独树一帜、驰名遐迩. 其宙斯大祭坛规模宏大、技艺高超,宙斯大祭坛是阿塔力德王朝为了纪念对高卢人的胜利修建的.大祭坛为一座U型建筑,东西长34.2米、南北长36.4米,有希腊式柱廊,台下是约6米高的基座.它的杰出艺术成就主要表现在围绕基座的一条长120米的浮雕,浮雕展示的是希腊神话的战斗场面,象征的却是帕加马对高卢的战争胜利.1878年至1886年出土以后,虽然多数浮雕的人物面部已经损毁严重,但躯体动作千姿百态、衣纹飘指飞扬,可见其雕刻技艺之高超精湛.雕塑是古希腊成就最高的艺术形式,但在希腊化时代,希腊雕塑艺术中心从雅典逐渐向小亚和爱琴海周过诸岛发展. 在爱琴海总部的萨莫色雷斯岛发现的大理石尼凯女神像是公元前二世纪初的杰作,这是一个高2.45米、站立着、展开巨大双翼的女神像.这是米洛斯的阿芙罗狄特女神像,又称维纳斯女神像,1820年发现于米洛斯岛,希腊人叫爱情女神阿鞭罗狄特,后来的罗马人改叫维纳斯,她身材颀长,面容秀丽端庄,使她成为高雅女性的典型形象.希腊化时期的阿芙罗狄特或维纳斯女神像还有许多,但大都是罗马时代的复制品.由此可知古希腊罗马时代欣赏女性肉体美成为长时期的艺术潮流.那个时代的拉奥孔雕像更有戏剧性,这个公元前一世纪的希腊大理石雕像群高2.42米,由雕塑家阿耶桑德罗斯等3人集体创作.虽然雅典不再是雕刻艺术的中心,但这个城市仍旧是希腊化时代的哲学中心. (中国人民大学历史系 副 教授 米辰峰)"希腊化时代的哲学中心没有东移,仍然在雅典.当时有三大学派叫做伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和犬儒学派,当时的伦理哲学的主要追求是,自我满足、反对趋炎附势.公元前306年,伊壁鸠鲁在雅典创立的叫做享乐主义的学派认为,人生的终级追求目标是快乐,是简朴的快乐.虽然自然的快乐是基础,但不是终极的,心灵的快乐是更高等级的快乐.人要想趋乐避苦,就得远离仕途、经济,就得清心寡欲,就得节制,所以伊壁鸠鲁的主张,这种快乐主义的主张经常被后世误解、歪曲、乃至诽谤,他的学说从公元前四世纪开始到公元后四世纪,前后延续了800多年." 芝诺于公元前300年在雅典创立的斯多格学派主张理性、节制、甚至苦行,反对追求快乐.狄奥吉尼斯创立的犬儒学派则主张 放弃所有文明享乐,回归到原始的生活方式.希腊化时代的新文化面貌的实质,就是在互相交流冲撞中,孕育出一个当地新文化.当西亚、北非逐步希腊化的同时,希腊移民也在无可避免日渐明显地东方化.这是一个同步发展互为补充的历史进程,它影响了欧洲大陆以后的历史. 第13集 罗马共和国 人类历史上出现过众多奇迹,其中罗马帝国兴起就是历史学家长期以来争论不休的一个问题,究竟是什么力量使原来并不起眼的罗马小村变成了一个囊括地中海、地跨欧、亚、非的大国,让我们一起来探讨创造这一世界奇迹的国家——罗马. 意大利半岛是古代罗马国家的发祥地,这个状如长筒靴的半岛把地中海一分为二.受古代两河流域和埃及文明影响,东地中海地区的文明时代开始得较早,西地中海距离东方较远,文明起步也较晚.位于意大利半岛北部的波河平原土地肥沃.平原以北高耸着阿尔卑斯山.将意大利与中欧隔开.半岛东侧山势陡峭、多悬崖峭壁,河流短而急,不利航行,海岸线平直,港湾很少,半岛西侧山势缓斜,多丘陵,河流较长,便于航行,几条较大的河流中,最著名的是台伯河,河的南岸有一片平原,这就是罗马人的发源地——拉丁平原.古罗马城在拉丁平原的北端,台伯河下游的左岸,距海很近,这是一片山岗地带.大约在公元前一千多年,在七座山丘上出现了几个小村庄.在远古,山间谷地溪流纵横,沼泽密布.后来,山岗上的村民们把谷地的积水排干,铺设石板路,把荒芜的沼泽变成了平坦的广场. 相传罗马人的始祖是战神,与凡间公主所生的一对孪生兄弟,自幼被仇家抛弃在台伯河边,一只母狼来到河边,看到篮子里啼哭的婴儿,就用自己的奶水喂养婴儿,使他们大难不死.后来牧人收养了两个孩子,给他们分别取名罗慕路斯和列莫斯.兄弟俩人长大以后杀死了仇人,建立了一座新城,大哥罗慕路斯在竞争中打败了弟弟,以自己的名字命名新城自立为国王,罗马由此产生. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐)"根据传统的说法,罗马城建立于公元前753年,从公元前753年到公元前509年,历史上把它叫做王政时期,在这个王政时期当中,罗马总共有七个国王,最后一个国王小塔克文因为独断专行、履行苛政,罗马人民不堪其苦,终于在公元前509年发动暴动,推翻了国王的统治,建立了共和国,罗马历史呢,从此进入了共和时期." 赶走国王之后,罗马人建立了一种新的政体——共和国.罗马共和国是一种包含君主制、民主制和贵族制思想的混合政体,国家有最高领袖叫做执政官,共有两名,任期一年,由公民大会选举产生.元老院早在王政时代就已存在,它是立法、审议、咨政的中枢机构,由三百名贵族出身的元老组成,到共和国晚期,元老院人数增加到一千名. 在共和国早期,政府被贵族所垄断,执政官、元老均出自贵族家族,平民只有选举权,而无被选举权,贵族利用政治特权压迫平民,强占公有地,致使广大平民背上了沉重的债务.平民不愿忍受压迫,为争取平等权利勇敢而坚持不懈地斗争着,然而他们没有选择战争、内战和流血.公元前496年,一群平民携带着武器、口粮离开罗马城,占领一座名叫圣山的小山丘,与贵族政府对峙,史称第一次撤离运动.没有平民的支持,贵族们在战争到来时便没有足够的兵员,因此,贵族同意让平民享受更多权利,允许他们组织自己的议会,选举一种新官员-——保民官,保护平民免受贵族欺压.罗马共和国时期的平民运动从公元前494年,至公元前287年持续了二百多年.公元前450年,平民的代表和贵族一道制订、颁布了第一部成文法《十二铜表法》,使平民大众可以依法保护自身权益.公元前336年,保民官李锡尼乌斯当选为第一位平民出身的执政官.此后,通过了一条法律规定,两名执政官必须由一名贵族和一名平民共同担任.到公元前四世纪,政府的各种高级官职都对平民开放,就连元老院中也出现了平民的身影,一批平民新贵应运而生.公元前四世纪晚期,债务奴役制被禁止,罗马贵族与平民之间的矛盾得到缓解.与此同时,罗马共和国走上了对外扩张的道路. 早期的罗马共和国资源贫乏、疆域狭小,随时都有被邻国消灭的危险.在最初的一百年间,罗马人就是在不断地与近邻的冲突中度过的.公元前五世纪后期,罗马人在地区争斗中逐渐占据优势.在征服并摧毁埃特鲁里亚人的重镇——维伊城后,罗马的领土增加了一倍,罗马迈开了征服世界的第一步. 公元前400年,意大利北部山区突然出现的一群高卢部落,长驱直入.到公元前390年时,挺进到距离罗马城十公里的阿里亚河边,最后闯入罗马,火烧罗马城.七个月后,高卢人在罗马人被迫投降、并交出一大笔赎金后撤兵.尽管高卢人摧毁了罗马城,但是罗马人的精神比城墙坚固得多,恢复元气之后,继续对外扩张.几经挫折后,罗马将意大利中部的坎佩尼亚地区收入囊中.罗马人在控制了北部和中部意大利后,开始向南部意大利发起进攻,南部意大利小国林立,多为希腊移民所建.他林敦是斯巴达人的殖民地,与希腊本土有较多的联系,为抵抗罗马,他林教向希腊的伊壁鲁斯国王皮洛士求援,皮洛士是希腊化时期最杰出的军事将领之一,一直梦想成为亚历山大第二,征服整个地中海世界,他林敦的请求正中下怀.公元前280年,皮洛士率领二万二千名步兵和射手、三千名骑兵及二十头战象在他林敦登陆.在赫拉克里亚附近的激战中,罗马人因从未见过会打仗的大象,不禁惊惶失措,吃了败仗.直到公元前275年,罗马人终于打了个翻身仗,击败皮洛士.公元前272年,他林敦被近投降.到公元前三世纪中叶,除波河流域外,意大利的其余部分都落入了罗马人手中. 经过一百多年的对外战争,罗马终于征服了意大利.但是罗马并没有将它组成一个统一的国家,而是根据被征服地区的各种不同情况,采取分而治之的政策,依靠各部落和各地区社会上层对意大利进行治理,这种分而治之的政策在相当长的时间内,确实保证了罗马后方的稳定. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐)"罗马在征服意大利以后,继续向西部地中海发展.这样,就与原来在这个地方的另外一个大国——迦太基发生了冲突.公元前264年到公元前146年,罗马人和迦太基人之间发生了三次大规模的战争.因为迦太基是腓尼基人的殖民地,罗马人又叫腓尼基人为布匿人,所以,把这三次大规模的战争叫做布匿战争." 公元前216年,双方在意大利坎尼地区发生激战,罗马以八万步兵和六千骑兵的绝对优势,挑战汉尼拔的四万步兵和一万骑兵,然而却在军事天才汉尼拔的面前吃了败仗.罗马五万四千人被歼,一万八千人被俘,而迦太基方面只损失了六千人.坎尼之战成为是西方历史上以少胜多的极好战例,为后来的许多军事战略学习者所广泛重视.坎尼战役失利后,南部、中部和北部意大利的一些地区纷纷脱离罗马,坎佩尼亚的加普亚和西西里的叙拉古等城也都投向迦太基.但是,汉尼拔毕竟劳师袭远,缺乏补给.公元前204年,罗马派兵攻打北非迦太基本土,汉尼拔不得不撤离意大利,回师北非保卫母邦.然而,这个常胜将军遇到了真正强悍的对手.公元前202年,年轻的罗马统帅西庇阿打败了汉尼拔,迦太基再次投降,沦为罗马的附属国,罗马共和国如日中天.大约同时,罗马又在东部地中海开辟了新的战场.罗马先后征服了希腊的马其顿和叙利亚塞琉古王国,把小亚细亚和色雷斯地区囊括到自己的版图里.公元前一世纪中叶,彻底征服了叙利亚和巴勒斯坦.恺撒征服了山外高卢,将罗马的疆域扩大至不列颠地区.公元前30年,恺撒的继承人屋大维击败政敌安东尼和埃及女王、克里奥帕特拉的联军,灭亡了埃及的托勒密王朝. 罗马共和国鼎盛时期,疆域西起英格兰北部,东至亚美尼亚山区、叙利亚沙漠和幼发拉底河上游,南达撒哈拉沙漠,北到莱茵河、多瑙河和北爱尔兰高地,所辖人口约五千四百万,庞大的地中海完全成了罗马的内湖.西方的罗马与东方的中国汉朝遥相对应,是当时世界上最强大的国家. 公元前三世纪以来的一系列大规模对外征服,给罗马社会带来了巨大的影响. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐)"对于罗马人来说,战争就像经营农业、手工业和商业一样,他们是一种生产的方式,罗马人利用战争、利用战争的胜利,把原来分散的财富都集中到他们的手中,为他们服务.每次战争胜利以后都能够得到大量的赔款,比如第一次布匿战争胜利以后,罗马人就从迦太基人手中得到了3200塔兰特;第二次布匿战争以后,又得到了11000塔兰特.又如公元前168年,罗马将军鲍鲁斯通过三天的皮德纳战争以后,就获取了大量的财富,这个财富之大以至于元老院决定,从第二年也就是公元前167年开始,免除全体罗马公民的公民税." 罗马对于被征服的地区,尤其是意大利以外的地区,一般采用行省这种管理形式,对其进行有组织的掠夺. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐)"行省每年都必须向罗马公民缴纳大量的税收,例如西西里行省,每年大致要向罗马缴纳三百万摩底的粮食,这个三百万摩底的粮食,相当于十万罗马公民一年的口粮.所以,罗马的繁荣、罗马的高大的建筑,以及罗马畅通的道路,以及罗马的福利制度,都是建立在剥削行省居民的、和奴隶的基础上建立起来的." 当然,战争在给罗马带来大量财物的同时,也促进了罗马公民集体内部的变化,罗马共和国时期实现公民兵制,军队由占有土地的农民公民组成.战时,公民们披甲上阵,平时则解甲归田.然而,随着战争规模的不断扩大,公民们的服役时间也变得越来越长.当九死一生的士兵回到故乡时发现,经过战争浩劫的家园如同秋风中的落叶,田地荒芜,家人赖以糊口的小农场已被卖出抵债,成了富人大庄园的一部分.豪华典雅的贵族乡间别墅沐浴在亚平宁半岛灿烂的阳光下,与小自耕农破旧的茅草屋形成强烈对照.平民丧失土地以后,只有跑到罗马城和其它大城市中寻找工作,到共和末年,麇集在罗马城内的流浪人群约有32万人,约占当时公民人数的三分之一. 另一方面,战争又促进了骑士势力的迅速兴起和发展,骑士一语起初是用来称呼军队中的骑兵,后来延伸到一切能有足够钱财供养战马去充当骑兵的人.再后来,大约到公元前二世纪时,就用这一称谓称呼财产超过四十万塞斯退斯,而又在占统治地位的豪门贵族之外的人.那些在战争中或战后发了大财的众多贵族和骑士他们肆无忌惮地侵占从战争掠夺来的公有土地,兼并同胞公民的份地. 出身于显贵家族但富有同情心的保民官提比略·格拉古在公民大会上大声呼吁,替平民诉说冤屈.公元前133年,提比略·格拉古作为保民官挑起了一场重新分配土地、保护农民利益的改革,反动的元老贵族拼命阻挠改革.第二年,在选举保民官的公民大会上,格拉古被一伙暴徒危害.10年后,他的弟弟盖约·格拉古,在人民的支持下,重新当选保民官,继续为没有土地的农民、为意大利人获得公民权而斗争.公元前121年,盖约·格拉古本人 像他哥哥一样倒在血泊中.格拉古兄弟改革所引发的流血事件,拉开了百年内战的序幕. 从公元前133年到公元前30年,罗马共和国由于内部矛盾激化,统治阶级争权夺利而发生大规模内战. 公元前73年,意大利本土发生了举世闻名的斯巴达克斯奴隶大起义.卡普亚地区的角斗奴斯巴达克斯,发动角斗训练的奴隶们冲破牢笼,他们成功地突破罗马军队的封锁线,转战南北,严惩威胁到奴隶主阶级的统治秩序.起义者们虽最终倒在了血泊中,但罗马的奴隶主们已如惊弓之鸟,惶惶不可终日. 罗马的同盟者意大利人因不满罗马的统治,要求享受平等的公民权,于公元前91年爆发了同盟者起义,罗马共和国遇到了前所未有的严重危机. 在海外,不甘心屈从于罗马统治的附属国家伺机蠢蠢欲动. 共和国晚期,罗马人民不再依赖那些迁举产生的、时常变动的行政官员,而是依赖那些手握重兵的军事将领,马略、苏拉、宠培、克拉苏、恺撒等军事强人应运而生,共和国的最高权力渐渐落入他们的囊中. 公元前87年,马略政变,秦纳以执政官身份实行独裁. 公元前81年,苏拉被宣布为无限期独裁官,建立军事独裁统治. 公元前60年至45年,罗马出现恺撒、宠培、克拉苏前三头的寡头统治局面. 公元前49年,恺撒夺取政权,获得终身独裁官头衔,初步奠定君主制政体的模式. 恺撒死后,政权落入安东尼、屋大维、雷必达后三头手中,最后屋大维打败所有竞争对手,结束了内战,以元首名义,在共和制外衣的掩盖下,实行君主制统治. 罗马共和国在内忧外患的重压下黯然解体. 第14集 罗马帝国 每年成千上万的各国旅客云集古都罗马,只是为了感受它那古老的文化气息.这就是罗马的力量.两千多年前,在罗马帝国鼎盛时期,罗马是世界上仅有的几个人口过百万的古老城市之一.从边疆行省到帝国的心脏,条条大道直通罗马.当年的巴黎、维也纳、伦敦、科隆只不过是罗马的边塞小镇.当年台伯河畔的小村庄,如何发展成为地中海世界的霸主?这些断瓦残垣的过去,代表着怎样的一个帝国呢?请与我们一起来探寻强大的罗马帝国. 尤利乌斯·恺撒是罗马帝国的缔造者.公元前一世纪,罗马陷入内战,群雄争霸,权力靠利剑夺来,而不是靠选票.结果是恺撒、宠培、克拉苏3个军事强人结成同盟,形成了三足鼎立的局面.恺撒的霸业始于高卢,他征战8年,征服了高卢地区,打退了日耳曼人.他跨海入侵不列颠,夺得西至不列颠、东至莱茵河畔的大片领土,恺撒不仅是一个军事天才,还是优秀的作家,即使在危险的征途,战斗的紧要关头,也不忘执笔写作、记录战况.他的《高卢战记》文辞朴素,无半点矫饰,是拉丁文学的典范作品,直到今天,都是最优秀的拉丁语入门读物. 恺撒势力日益壮大,令罗马元老院深感忧虑,他们命令恺撒解散军队,交出高卢总督的权力.公元前49年1月,恺撒愤然发兵,到达高卢行省与意大利本土的交界处,在那里,流淌着一条小河——卢比贡河,河对岸就是罗马共和国的心脏地带,私自率军跨过卢比贡河 入侵自己的祖国,意味着反叛.恺撒在河畔转身对士兵们说,现在我们仍然可以走回头路,但是,一旦跨过渡桥,一切将通过武器来解决.然而,这条小河挡不住夺取最高政权的巨大野心,恺撒终于跨过了卢比贡河,由此拉开了内战的序幕. 早在内战前,克拉苏就已命丧沙场.在内战中,宠培被赶到埃及的沙漠,客死异乡.敢与恺撒为敌的元老院,被他大加清洗,换上亲信.最后的胜利者的恺撒,他戴上了祖国之父、永久独裁官、终身保民官、大祭司长等种种冠冕,君邻天下. 占领意大利之后,他如旋风般横扫小亚细亚、埃及、西班牙,捷报频传,他的一条最著名的战报只有三句话:"我来了,我看见了,我胜利了",简意赅,傲气十足,引起举国狂欢. 征服,征服,征服,恺撒像战神一样,连年不停地作战,他的征服计划中还有北方边界以外的日耳曼人以及幼发拉底河东岸的帕提亚帝国.若不是一场突然降临的死亡破坏了他的计划,罗马帝国就不仅仅局限在西方一隅,很可能扩张到日耳曼人的平原和森林,但只有恺撒在遥远的另一块土地上的胜利,才永久改变了他的命运. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 胡玉娟)"公元前48年,恺撒追击宠培 来到了埃及,埃及当时是托勒密王朝统治时期,对于罗马来说,埃及几乎是囊中之物.但是恺撒在这里遇到了美艳的、埃及艳后——克里奥帕特拉.克里奥帕特拉,据史书记载,她的美貌也并非是无人可比的,但是她有着非凡的语言天才.据说,只要是她开口说话,没人不会被她的魅力所迷倒,恺撒这位战神,遇到了爱神,他的心脏被小爱神的金箭射中了,于是托勒密王朝灭亡的日子被推迟了18年.恺撒在女王的王宫中一住就是9个月,他和女王乘坐着豪华的游艇在尼罗河上徜徉,他还和女王生了一个儿子,当恺撒离开的时候,女王为这位新生的儿子起名叫恺撒·里昂,以恺撒的名字为她的孩子命名.公元前45年,恺撒邀请埃及女王到罗马作客,女王受到了国王般的待遇.当时罗马人民非常的震惊,因为他们看到一位共和国的英雄,渐渐地变得像一位暴君.恺撒对元老非常的不恭敬,恺撒还随意地任用他的亲信去担任执政官等高级官吏,共和国的公民大会几乎停止召开.恺撒出言也非常的傲慢,他甚至说共和国什么都不是,只剩下一具空空的躯体.就这样,在罗马人民的心目中,恺撒这位共和国的英雄堕落了,而专制君主在共和国公民的眼中,是不可容忍的,它是和共和传统相抵触的,恺撒的末日也不远了." 公元前44年3月15日,恺撒走进元老院、走进阴谋、走进自己的缩命,倒在布鲁图斯和一群元老的乱刀之下.恺撒虽死,但他已动摇了罗马共和制的根基,罗马开始走向帝制. 创建帝国的大任落在恺撒的继承人屋大维的肩头,屋大维的天才不如恺撒,但他懂得韬光养晦,他不像恺撒那样到处开疆拓土,而是致力于恢复帝国内部秩序,巩固已经征服和领土.经过十几年的斗争,屋大维打败了对手安东尼,成为罗马的独裁者.公元前27年,屋大维被元老院授予元首头衔,即:第一公民.他又获得了"奥古斯都"的尊称.意思是庄严、伟大和神圣的人.但是,奥古斯都·屋大维对元老院里共和国的遗老遗少却彬彬有礼、恭敬有加.罗马经历了100多年的动乱与内战,终于迎来了和平的曙光. 从前,两河流域文明、希腊文明、迦太基文明、埃及文明如一颗颗闪闪发光的珍珠,散落在地中海沿岸.现在,它们被连成一条美丽的项链,各民族走出了独立发展的隧道,全都被纳入一个统一的国家.罗马统治下的地中海世界,进入了崭新的繁荣发展阶段. 迅速崛起的民族迸发出无穷的建设热情. 共和国时期的罗马城朴素、简陋,没有像希腊城市中常见的壮观的剧院、音乐厅、图书馆、体操馆等建筑. 奥古斯都着手进行一项规模宏大的城市改造计划,要显示大国风范,把罗马变成西方世界的艺术中心,其壮观、优雅程度超过希腊城市. 帕拉丁山上建起了一座金光闪闪的皇宫,周围环绕着另外一些伟大的建筑杰作. 凯旋门、功德柱把皇帝的赫赫战功刻在石头上大肆宣扬,像一个个巨大的惊叹号,向天下的臣民示威. 世界各地的艺术珍品都被运来装饰罗马,广场上耸立着埃及的方尖碑,富人的庭院里点缀着希腊雕像. 奥古斯都自豪地说,我见到的是一座砖木城市,留下的是一座大理石的城市.在尼禄皇帝统治时期,这座大理石之都不幸被一场大炎烧成灰烬,重建的罗马更加金碧辉煌. 哥罗塞姆竞技场,竣工于公元80年,它是罗马民族性格和象征,世界上最伟大的建筑之一,经历了两千年的岁月风霜,却屹立不倒.十九世纪的英国诗人拜伦感叹道,只要哥罗塞姆不倒,罗马就不会倒,一旦哥罗塞姆倒下,整个世界都将崩溃. 充满暴力和血腥味的角斗竞技,在罗马城市里大受欢迎,政治家们靠举办角斗竞技招揽大众.公元前65年,恺撒曾组织了一场由320对角斗士参加的大型角斗表演.公元107年,图拉真皇帝为庆祝达西亚战争的胜利,连续举办数场角斗表演,共有五千对角斗士血洒黄沙. 哈德良皇帝修建的万神殿,是多神崇拜、信仰自由的象征.在华丽的穹顶下,众神聚会,众神的崇拜者,无论是罗马人、希腊人、埃及人、还是犹太人,现在都变成了罗马公民,身份划一,信仰各异. 从奥古斯都开始, 罗马文明被不断推广到帝国的四面八方,帝国各行省首府和重要城市都仿照罗马城进行改造,拉丁语学校遍地开花,从不列颠到高卢,从北非到美索不达米亚 到处都被打上罗马的烙印. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 胡玉娟)"成为罗马公民就意味着他们做了地中海其他民族的主人,罗马公民权成为一个最值钱的身份证.罗马人曾经在共和国扩张的初期,把被他们征服和各民族的人民划分了三六九等,有的,他们给予了充分的公民权,也就是这些人他们享有在罗马参加选举和被选举的权利,可以当罗马的官员,也可以选罗马的官员;那么有些,他们给予不充分的公民权,也就是说,有的只有选举权,没有被选举权,不能当官;还有的呢,沦为了罗马人奴隶,罗马的公民权最后不断地扩大,不断地授予那些被征服者,甚至包括被他们释放了的奴隶.如果成为了一个罗马公民,在地中海世界支旅游是非常荣耀的一件事." 埃及经罗马的历史更悠久,希腊人比罗马人更有思想,但罗马人有军队、制度和法律.典雅、深邃的文化抵挡不住罗马的战车和长矛,思想被武力打败. 但是,明智的罗马皇帝知道自己力量的边界,不会轻易的去碰北方骠悍的日耳曼部落,但罗马帝国境内繁华的城市、富庶的农庄却吸引着北方游牧民族的目光.罗马人在多瑙河、莱茵河上游地区修筑了数百公里的石墙,保卫罗马免受蛮族袭击,每隔一段距离设一个了望哨,在最危险的地带还修筑营房、屯兵驻守. 在遥远的东方,汉帝国的皇帝们也面临着匈奴族的严重骚扰,他们修筑了长城,也曾遣使和亲. 古代文明地区的遭遇和处理危机的手段大体相似.恺撒之后,在历代皇帝中,只有图拉真还在执着地做着扩张梦.公元101年至106年,他率军打过多瑙河,把帝国的边界推到了今天的罗马尼亚,也是这个梦想把图拉真带到了东方.他追随古代亚历山大大帝的脚步举兵东征,打败了波斯人的帕提亚王国,在那里设立新行省,罗马帝国的军事辉煌复又重现.公元117年,图拉真皇帝病故,死在小亚细亚的土地上.东征成果顷刻之间化为泡影,东部边界又缩回幼发拉底河以西,这是罗马帝国所能触摸到的最远的东方. 罗马人知道,在遥远的东方,有一个会养蚕、织绸的神奇国家,希腊人称之为"赛里斯"的地方.罗马的达官显贵、贵妇名媛被来自地球东端的丝绸宝物深深迷醉,它有着水一样的质感、钻研一样的光泽、黄金一样的价格.为购买丝绸衣料,罗马每年要花费1亿塞斯塔尔的银币,中国的丝绸成为罗马富人最珍视的奢侈品. 罗马帝国不仅在地理上、而且在人心上都走到了极限.皇室荒淫无度、行省总督横征暴敛、贪污腐败、公平荡然无存,罗马的皇帝和天神却无能为力,芸芸众生渴望获得来世幸福的保证,能给人以慰藉和神秘力量的东方宗教流行起来,埃及的伊西斯女神香火格外红火. 大约在公元一世纪,提比略皇帝统治期间,在遥远的耶路撒冷,一个自称上帝之子、犹太人之王的犹太传教士拿撒勒的耶稣被钉上了十字架,因为他的思想和言论威胁到罗马帝国的统治权威.这个出身卑微的犹太人死后却被奉为救世主,被称作基督.一种新宗教从古老的犹太教中分离出来,它将对罗马帝国以及整个世界产生极为深远的影响.基督徒拒绝崇拜罗马皇帝,公开预言罗马帝国即将灭亡. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 胡玉娟)"公元三至四世纪,基督教徒曾受到罗马政府的大规模的迫害,但是这种迫害并没有阻止新宗教的蓬勃发展,越来越多的人们加入了这一信仰,其原因就在于罗马帝国它由一个地中海地区的小城邦发展为一个地跨欧、亚、非三大洲的一个大帝国,从意识形态上来说呢,传统的多神教的信仰,成为了这个大帝国的一种束缚,它现在需要一种普世的宗教,这种宗教正好在基督教身上反映出来,基督教恰好是宣扬普世的那种爱,这种新宗教吸收了希腊哲学的一些精华,也吸收了传统的多神教、各宗教教派的精髓.到了四世纪,基督教逐渐在罗马的上层人士中找到了自己的信徒,基督教的势力越来越大,以至于到313年,君士坦丁大帝颁布了一个《米兰敕令》,这个敕令取消了对基督教教徒的迫害,宣布基督教和其他的异教都是具有平等的信仰的自由." 基督教教会的势力日渐膨胀,公元392年,基督教摇身一变成了罗马的国教.从此,基督教教会将带领地中海各民族步入一个新的文明发展阶段.但是,罗马帝国的战车再也无力前进了,基督教的胜利是罗马帝国全面衰落的前兆. 精神疆域既已崩溃,地理疆界的崩溃也只在朝夕之间.几百年来奢侈豪华的生活使罗马人变得虚弱、迟钝,变得不会打仗了.为了给驻守边缘区镇的军队提供供给,帝国的财政状况进一步恶化.以前,罗马人是在战场上得到锻炼、获得作战经验的,但是现在罗马军团里的蛮族雇佣兵甚至比罗马人还要多.公元四世纪,北方蛮族大举南下,吞食着帝国的领土.希腊、西西里、北非烽烟四起,罗马城也岌岌可危.而这时,罗马帝国内部却为争夺皇位打得不可开交,闹到一分为二. 公元306年上台的君士坦丁皇帝,带着一个破碎的帝国迁都君士坦丁堡,即现在的伊斯坦布尔. 公元六世纪查士丁尼皇帝在那里修建大圆顶的圣索菲亚大教堂,在那里编纂传世的罗马法典,在那里继续做半个帝国皇帝的美梦,罗马军民不得不靠自己的力量,对付周围虎视眈眈的蛮族部落. 公元410年,罗马帝国的永恒之城被西哥特人洗劫了3天3夜,之后汪达尔人又来光顾,君士坦丁堡的援军却从未开来,罗马人眼睁睁地看着蛮族的骑士践踏恺撒的神庙,教堂在熊熊烈火中燃烧却无能为力. 西罗马帝国也有一个皇帝,但他只不过是蛮族雇佣兵手中的傀儡,教皇才是罗马唯一的精神支柱.教堂烧了就再造,再烧、再造,教皇周旋于西哥特人、汪达尔人之间,以万能上帝的名义进行劝说,终于使蛮族兄弟放下屠刀、熄灭烟火.罗马城中许多宏伟建筑和无数艺术珍品因而逃脱了厄运. 当罗马帝国无力扼制野蛮人时,教会却成功地把一批蛮族国王转变成基督徒,把帝国的权力转交给这些人手中,这才使得希腊罗马的文化遗产免遭彻底毁灭. 公元476年,西罗马帝国灭亡.入侵的蛮族在占领区建立起许多独立的小国,欧洲进入封建时代,文艺复兴时期的人们称之为中世纪.此后,再也没有出现过统一的欧洲帝国. 第15集 古代罗马文化 罗马是欧洲最古老的城市之一.2700年前,就已经有人在此定居生息.勤劳的罗马人不但建立了一个伟大的帝国,而且又以海纳百川的胸襟和气魄创造了光辉灿烂的文明,为人类作出了巨大的贡献.罗马文化是希腊文化的继续,罗马文化在文学、科学和哲学等方面虽然不及希腊,但在军事、法律、交通、建筑等领域却成绩斐然、令人赞叹.那么灿烂的罗马文化到底是如何发展起来的?下面就让我们带着这一疑问,一起去探索罗马文明辉煌的秘密. 罗马人善于广泛吸纳各种优秀文化的养分,使罗马文化之花开放得分外艳丽. 罗马人征服了希腊,但希腊文化对罗马影响很大.当时人们感叹,征服者反被被征服者所征服,即罗马人虽然征服了希腊,但在文化上却被希腊征服了,这显示出希腊文化影响着罗马人生活的各个方面. 罗马人使用的文字是拉丁文,它是由居住在台伯河畔的拉丁姆平原上的拉丁人创造出来的字母文字.古典拉丁文有23个字母,其中21个是从埃特鲁里亚人的文字派生出来的.中世纪时,字母I分化为I和J,V分化为UV和W,字母Y和Z原本是希腊字母被借用来书写希腊外来词,这样就产生了26个罗马字母. 从一枚公元前七世纪的斗篷别针普雷内斯大饰针上,考古学家发现了最早的拉丁铭文.文字从左到右刻着制作者的名字,马尼乌斯为努美里乌斯制作了我. 罗马帝国时期,拉丁语作为官方语言迅速传播,只有希腊语能勉强与之抗衡,其他民族语言几乎都被拉丁语所取代.后来,拉丁语又随着基督教远播到了世界的各个角落. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐) "拉丁语在今天虽然很少用作口语,但是它仍然有很多用处.例如,我国的汉语拼音方案就是在拉丁字母的基础上设计的.另外,拉丁语还是我们现在、现代的药物学和生物学的重要语言工具.我国在1963年、1977年和1985年出版的《药典》当中记载了许多药物,这种药物都注明了拉丁的药名.同时,拉丁语还在近代的国际条约当中起了很重要的作用,许多条约都是用拉丁文书写而成的.例如,我国清朝康熙年间和俄罗斯人所签订的《尼布楚条约》就是用拉丁、满、汉三种文字写成的." 拉丁文的发展也有利于罗马帝国文化在其它方面的发展,在罗马帝国的初期,诗歌艺术得到很大发展,维吉尔是罗马诗坛上的一颗最耀眼的明星.维吉尔歌唱田野、赞美牧场、颂扬元首,他的长达数十万字的民族史诗《埃涅阿斯》歌颂了特洛伊英雄,维吉尔因此而名扬千秋.中世纪的伟大诗人但丁曾对维吉尔感谢万分,他写道"你是我的导师和我的作者,给我赢得荣誉的美丽文风也来自你,你是唯一的源泉." 德国法学家耶林说"罗马曾三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律.而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次." (澳大利亚国家大学 教授 奥里尔·罗森)"对于罗马人来说,法律是社会的基石,它对于公民基本权利和合法权利很重要.同时它又是社会生活和基础,从欧洲的历史来看,这种法律形式"民法尤胜于刑法"一直都很重要.英国倾向于普通法.但直到现在.罗马法的原则还具有重要影响/" 早在公元前五世纪.罗马就制定了《十二铜表法》.到公元二、三世纪罗马的五位大法学家对罗马的法律进行了系统的编纂与注释,使罗马法形成了宠大系统的体系. 马尔库斯·奥里略骑马像,原被放在罗马市政广场的中心,现被卡比托山博物馆收藏,而在市政广场摆放着它的复制品,它是古代罗马流传下来的、唯一一尊青铜骑马像,它之所以奇迹般地留传下来,据说是因为在中世纪它一直被误认为是君士坦丁大帝像的缘故.君士坦丁是首先承认基督教的罗马皇帝,受到后世基督徒的尊敬,正因为如此,这座雕像才幸免于难,完好地保存至今,这座雕像创作于公元二世纪,它不仅在当时是件珍品,而且对以后西方艺术的发展也起到过很大的作用.奥古斯都立像完成于公元一世纪,它和马尔库斯、奥里略骑马像都反映希腊文化和艺术对罗马的影响.雕像中的奥古斯都身披甲胄,左手握着权杖,右手高举的身姿,与他那威武雄壮的皇帝身份十分相称.据说,他铠甲上的装饰浮雕寓意着罗马对世界的征服和统治,奥古斯都的面部虽然显示出一种军事统帅的威严表情,他的姿态也似乎在夸耀其伟大,但是从他头部的细节来看,仍具有奥古斯都本人的真实特征,他留着僧侣式的平头,面容清瘦严肃,充分显示了他那威严和坚毅的性格,深沉远望的双目和薄薄紧闭的嘴唇,表现出他在运筹帷幄中,沉着冷静、遇事不乱的非凡个性.奥古斯都立像是希腊艺术和罗马艺术的完美结合,它显示了罗马的艺术和文化,但罗马人的另一种技艺,进一步促进了罗马文化的广泛传播. 军队是罗马对外征服的一把利剑,罗马人渴望军事上的成功.在拉丁语中,勇武和美德是同一个词(Virtus).在罗马人看来 一个理想的罗马人应该是一个勇敢的强健的人,在连绵不断的征服战争中,罗马人发明了军团这一作战方式,它是罗马人克敌制胜的法宝.罗马的军团由轻装兵、长矛兵、主力兵和后备兵四部分组成.轻装兵与骑兵一起列于军团的两翼,长矛兵列于军团的第一线,主力兵列于第二线手持长矛,后备兵在第三线使用投枪.军团运转起来迅速、灵活,克服了希腊人的方阵运转不灵的弱点.在罗马军团面前,马其顿方阵失去了所有的优势,希腊化诸国纷纷在罗马人面前称臣投降.军团制度是罗马文化实用性和民族性的天才的体现. 共和国末叶,罗马军阀混战.罗马城和意大利其他诸城屡遭兵燹、破坏严重. 当和平降临时,奥古斯都立即着手修复罗马城的各种建筑,并动员富有的元老贵族捐款装饰罗马城. (澳大利亚国家大学 教授 贝里尔·罗森)"有一点,他们发现了大理石,非常好的意大利大理石,非常美丽,而且与他们以前拥有的那种碎石头完全不同,它们被用来建造美丽、结实的公共建筑.公共建筑发展迅速,他还重建了许多的神庙,我们知道的有82座,这使得他成为罗马宗教的领袖和道德的守卫者,这无疑使罗马城有了巨大的视觉上的变化,如果你沿着罗伯河看过去,你将看到这些娱乐场所、新剧院,这使得人们愿意出去体验作为一个罗马人的感受." 首先修建的是恺撒神庙,奥古斯都凯旋门和奥古斯都广场.随后,奥古斯都在广场上修了一座战神马尔斯神庙,在帕拉丁山修了一座阿波罗神庙.此外,还有许多新建筑、公园、浴场、万神殿、陵墓.石柱上、神殿的墙壁上、凯旋门上都有漂亮的浮雕和铭文. 奥古斯都修建的最辉煌的建筑,当属万神殿.万神殿初建于公元前27年,后经两次火灾.公元126年,皇帝哈德良下令重修.殿内有一个高度和宽度都为43米的大穹顶,显得特别空阔宏大. 公元前19年,一条新的引水渠道完工,新鲜洁净的山泉水被引到城里,通过分支水道和引水管,流进贵族的庭院和公共浴池中,城里人的生活得到了很大的方便. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐)"公元64年,罗马城发生了大火.尼禄,也就是当时罗马的元首,他利用祖国这个灾难的时期,去为自己建造了一座宫殿,这座宫殿取名为黄金屋." 这座宫殿显示了尼禄的狂妄和奢侈,这座宫殿的出奇之处并不在于那些司空见惯和已经显得庸俗的金雕玉砌,而是在于野趣湖光、林林幽隧,间或旷境别开、风物明朗,建筑师和工程师是塞鲁斯和塞勒尔,他们别出心裁,想以艺术的力量,强自然所不可及.尼禄的统治,给帝国带来了无穷的灾难,使整个国家陷入混乱之中.随后的佛拉维王朝改变做法,顺应民心,努力恢复罗马的安定.他们把金屋皇宫废弃改造,在其部分建筑物之上建造了一座大圆形的竞技场,整座建筑呈椭圆形,场内可容纳5万观众,舞台上可表演角斗以及兽斗,外部分为三层,环以多利安式、爱奥尼亚式和科林斯式的列柱.当时人称之为"哥罗塞姆"意为宠然大物. 罗马人喜爱浮雕艺术,罗马建筑物上的浮雕往往以重大历史事件和人物为素材.代表作品有:图拉真纪功柱,约建于公元114年,圆形大理石柱高38米,下有一块方形的基座,柱身有连环式浮雕盘旋而上,浮雕的总长度约200米左右,出现在浮雕上的人物约2500个. (澳大利亚国家大学 教授 贝里尔·罗森)"图拉真建造这个最大的纪功柱,来纪念他与达西亚人作战的胜利,这些达西亚人生活在多瑙河对岸,相当地今天的匈牙利.浮雕不是直接的历史记录,而是螺旋式的,这是在公元二世纪的前二十年,但他们代表了罗马人眼中的胜利以及被他们征服的人,包括那些被带入他们文明之中的人.浮雕做的非常生动,从罗马的许多地方都可以看到这个纪功柱,罗马建筑师们对纪念性建筑的选位很在行,从城市的许多地方都可以看到它们,而那是图拉真在公元二世纪早期挖掘和创造的古罗马广场很重要的组成部分.图拉真死后,他们把他的骨灰就放在那里,这是很不寻常的,因为通常在罗马的城墙内是不允许埋葬和放置骨灰的,这里又是罗马的中心,看来他们为他做了特殊让步,所以它不仅是他胜利的纪念,而且还是他的墓穴." 图拉真纪功柱是西方艺术史上的杰作,它不但为后世提供了研究罗马艺术的重要物证,而且为历史学家、民族学家 研究古代罗马的历史和社会提供了非常有价值的史料. 罗马人除了公共建筑以外,还投入了大量人力物力修筑道路.在意大利境内,著名的有通往南部的阿庇安大道,由罗马经坎佩尼亚延至他林敦,通往北部的费拉米尼乌斯大道由罗马直达翁布里亚东海岸,通往东北部的瓦莱利亚大道由罗马通向东北部地区.这些大道对维护帝国的统治和加强帝国各地的联系起了非常重要的作用,它使整个帝国变成了一个以罗马为中心的有机整体,使其紧紧地联系在一起.条条在路通罗马,这句在世界上广为流传的谚语即说明了罗马交通高度发达的盛况. 在罗马文明的发展过程中,科学发挥了重要的作用.公元前46年,恺撒依靠索息吉斯改革历法,以365又1/4天为一年,即儒略历,欧洲人一直沿用到1582年. 约公元20年,斯托拉波写出了17卷《地理学》,成为古代地理学的经典作品之一. 与其他的上古民族一样,农业也是罗马最重要的生产部门,自古以来一直为罗马人所重视,那些对田地疏于耕耘的公民,常常会受到检察官的审查和指责.由于农业的发达和重要,所以,早在公元前二世纪,罗马就出现了专门研究农业的专著.此后,这类著作不断增加,到公元一世纪已达四部之多,它们是迦图的《农业志》、瓦罗的《论农业》、维吉尔的《农事诗》、科路美拉的《农业论》. (北京师范大学历史学院 教授 杨共乐)"罗马农学的鼻祖是马尔库斯·迦图,他写了一本《农业志》,这本《农业志》一直很好地保存了下来,他写的时间应该说比我们现存的、最早的北魏时期的《齐民要术》还要早将近七百年.迦图的《农业志》内容非常丰富,他不但总结了他自己在农业方面的经验,而且也总结了前人在农业经营和管理方面的经验.这部著作不但是我们研究公元前二世纪,意大利这一个地区社会经济发展的重要史料,而且也是我们研究农业科学史方面的重要资料." 老普林尼出身于意大利北部科摩城的一个属于骑士阶层的贵族家庭,少年时代求学于罗马,普林尼一生具有旺盛的求知欲,对天文、地理、动植物、矿物、医学等科学知识学科都充满好奇,他最著名的著作是37卷《自然史》.普林尼的巨大成就主要在于,他在自然科学不受重视的古代,注意搜集、挖掘为当时一般人所忽视或轻视的广阔领域的知识材料.他在《自然史》中征引了2000余部古籍中的文献资料,为后人保存了大量濒临失散的古代科学资料. 在后来,卡尔·马克思和恩格斯在他们的许多重要著作中,曾多次引用《自然史》的材料,并给予普林尼很高的评价,恩格斯甚至把他称之为罗马的百科全书家.公元79年,普林尼在考察维苏威火山爆发时不幸遇难. 西塞罗是罗马最著名的文学大师,也是自觉地向希腊学习并为自己的民族文化灌输新鲜血液的功臣.他活了63岁,成就斐然,他的文章一直影响着后代.独裁官恺撒曾赞美他说 "是您给罗马带来了恩惠,罗马也因您而变得荣耀,您的功绩比那些最伟大的将军们合起来的功绩还要伟大、还要辉煌,因为增长人类的见识要比开拓罗马的疆域更显崇高、更有价值." 在西塞罗的身上,我们既能看到罗马人心胸的博大,又能体会到罗马人对知识的渴求. 公元三世纪以后,罗马经济衰退、政治混乱、外患不断、内战迭起,传统文化逐渐为基督教文化所替代. 到了中世纪,基督教则完全垄断了西欧的文化和教育,一切哲学和科学都成了神学的婢女.教会把古代科学文化视为异端,横加摧残.教皇格里高利一世则更鼓吹,不学无术是信仰虔诚之母.在教会的怂恿下,许多古代建筑雕刻和书籍惨遭破坏,致使许多古典学术著作遭到毁灭而失传. 但罗马教会也不得不利用罗马的文化遗产,发展其教会组织、神学与经院哲学,以罗马帝国的大一统继承者自居,自称为罗马普世教会. 十四、十五世纪的文艺复兴,使湮没了千年之久的古罗马文化再次焕发出生机,并被赋予新的社会内容. 在古典文明光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了,人自身的作用和价值得到了广泛的重视,意大利等地出现了前所未有的文化繁荣,人们怀着满腔的热情,敞开胸怀心情地迎接昔日的辉煌. 事实再一次证明,光荣属于希腊、伟大属于罗马. 第16集 欧亚民族大迁徙与中世纪的开端 公元前一世纪,在亚欧大陆的东西两端,同时出现了两位雄心勃勃的帝王.中国的汉武帝统治着国力鼎盛的汉帝国,另一位就是恺撒正在建立罗马帝国,他们都对开拓疆土的远征有极大的兴趣.汉武帝派大军远征匈奴,遗张骞出征西域,为汉进著名的在史学家司马迁提供了丰富的材料.同样的,恺撒把他的军事远征和发现都记载在他的《高卢战记》里.司马迁的著作生动地记述了匈奴人,善骑射、好勇斗狠,而恺撒对日耳曼人的描述也是大同小异. 这些聪明的古代历史学家展示给我们的是一幅什么样的帝国画卷呢?它们的未来又是如何的呢?让我们开始亚欧民族大迁徙的发现之旅. 司马迁所在的汉朝和恺撒所在的罗马帝国都是强盛、富裕而文明的. 汉帝国打通了西域的丝绸之路,罗马的疆土也一度扩张到欧洲的西北部.在此后一、二百年间,汉帝国和罗马帝国在与这些蛮族的斗争中都取得了重大进展. 公元91年,汉朝大军直捣匈奴部落腹地,将大部分匈奴人赶出家园穿越大漠西迁,《汉书》的作者班固记载了这次大捷. 罗马帝国此时也因向欧洲中部步步推进而达到了帝国最大疆域,并使日耳曼人部落节节败退.罗马史学家塔西陀则对日耳曼人的生活与社会做了详细的记述. 然而作为亚欧大陆两端最杰出的史学家,不论是班固还是塔西陀都没有预见到,二、三百年后这些被驱逐的蛮族再度出现时,会改变亚欧大陆古代文明的面貌和亚欧大陆各帝国的命运. 大部分匈奴人离开大漠戈壁西去,消失在茫茫的草原之中,一小部分南迁,他们空出来的地方为鲜卑、柔然等东胡占据.然而,在汉帝国崩溃、三国鼎立之后,在公元四世纪初,他们与南匈奴人一道入侵中原. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"罗马帝国从三世纪起就已经陷入衰败,内战不已.可以讲国内各阶层、各种力量、社会力量之间已经是离心离德、分崩离析,在这种情况下,不论是中国北方的各少数游牧民族,还是日耳曼人的进攻,是他们没有能力团结一心抵挡的,所以说这可以讲是内部的矛盾因素,在外来的一个可怕打击之下,就会在很短时间内土崩瓦解." 匈奴人在亚欧大陆北部草原,掀起一波又一波的迁徙浪潮,他们首先进入西域和中亚,接着在公元四到五世纪时,继续向西延伸,接着侵占了印度的部分地区.混合各种文化的大乘佛教在此时形成. 公元五世纪,匈奴人和中亚民族混合后被称为厌哒人,他们的部落被印度称为白匈奴.Huna这个称呼似乎与中国称匈奴为胡有关系,到欧洲就演变为对匈奴人的称呼Huns.这些人灭亡了繁盛一时的笈多帝国,在印度称霸了一个多世纪.白匈奴还攻入波斯的萨珊帝国,后来波斯人联合了从阿尔泰山区崛起的突厥人,才将白匈奴击垮,印度又出现了一个戒日王帝国的短暂繁荣期.而突厥人乘强盛之势扩张到大漠,又将原占据大漠的柔然人向西驱逐,柔然人一路西迁,到六世纪以阿瓦尔人名出现在欧洲.而大部分匈奴人在同时仍在向西推进,在公元370年越过了伏尔加河,很快就征服了阿然人的部落,迫使他们向顿河与帝聂伯河之间的日耳曼东哥特人部落进攻.匈奴人与日耳曼人终于首次遭遇了,这次遭遇很快就使罗马帝国和欧洲的面貌发生了巨大变化.此时的罗马帝国虽然统治着地中海周边的广大地区,但国力已今非昔比.广大地区的农民和市民都被课以重税,而西罗马帝国上层统治阶层却在奢侈享乐,造成了社会劲荡,经济凋敝且民怨沸腾. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"当时的罗马帝国社会矛盾激烈,已经没有多少罗马的公民愿意当兵,因此他们不得不利用蛮族,作为雇佣兵和守卫边境的军队,并且许多蛮族的首领掌握了军事大权,往往有废立皇帝的权利,因此当罗马帝国最后在公元四世纪末期已经衰落到这种程度的时候,已经承受不住像西哥特人、汪达尔人这种大股蛮族的入侵,而且内部也会有很多帝国内部的蛮族军人和老百姓起而响应,因此他们这次把西哥特人、汪达尔人召进罗马帝国,实际上是给罗马帝国已经摇摇欲坠的政权和军队以致使的一击." 罗马人已丧失了作为公民的凝聚力和战斗力,古典文化的理想和光荣已黯然失色. 君士坦丁皇帝在公元325年,召开了第一次全帝国基督教会议,并皈依了基督教.他还将首都迁到原称拜占廷的君士坦丁堡.但是这也未能挽回罗马帝国趋于分崩离析的颓势. 这一系列的连锁反映形成了西进的洪流汹涌而来. 四世纪末时,这一来自东方的洪流被迫向东西欧推进且来势凶猛.他们由罗马帝国北方和东方的一些独立的部族组成,并且给了罗马帝国致命的一击.许多这种被迫的迁移最终发展成为全面入侵并不奇怪.比如,东哥特人抵挡不住匈奴人的入侵,便逃入另一支日耳曼人、西哥特人的住地,同样逼迫较弱小的西哥特人渡过多瑙河进入罗马帝国的领土.西哥特人的首领请求罗马帝国让他们作为同盟者定居在多瑙河以南地区,而罗马帝国同意了这一请求.但是迁徙的人数是如此之多,使西哥特人立即陷入饥饿之中.难以置信的是当地的罗马长官对他们欺压虐待,并借机将他们中许多人掠卖为奴隶,这激起了西哥特人的大规模反抗.由于罗马军队人心涣散又丧尽民心,西哥特人一路攻掠,于376年在阿德里安堡全歼罗马军队. 公元395年,罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国. 西哥特人中也出现了一位富有野心和才干的领袖阿拉里克,阿拉里克利用东、西罗马帝国分裂的时机,395年开始进军希腊地区,401年又转而进军意大利.在数次战役之后,西哥特人在 拉里克的率领下攻占并洗劫了罗马,随即继续向高卢和西班牙进军,最后在那里建立了西哥特王国.在阿拉里克不断进攻意大利的时候,西罗马帝国一片混乱.一些在高卢即今天的法国、大不列颠、莱茵河作战的军队撤回,有的战败而溃散,有的甚至反叛. 公元406年,大批从东北欧涌来的日耳曼部落包括汪达尔人、苏维汇人和阿兰人一道,陆续越过结冰的莱茵河涌入高卢,经过数年攻掠后进入西班牙. 苏维汇人占据了西班牙的西北部以及葡萄牙,汪达尔人则渡过直布罗陀海峡到达非洲北部,然后一路东进,在439年,占领罗马帝国北非首府迦太基,建立了汪达尔王国.汪达尔人经常渡地中海侵袭意大利,455年攻陷罗马城,像阿拉里克和他的西哥特军队,在45年前所做的一样,再次将罗马城掠劫一空. 与此同时,将日耳曼人驱入罗马帝国的匈奴人也没有停下脚步,434年左右,匈奴人各部落在一位最强悍的首领阿提拉的领导下联合起来,以匈牙利平原为基地,向巴尔干半岛、意大利、高卢四处攻掠. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方) "匈奴人和日耳曼人在那个时代正处于由部落社会向国家过渡的一个关键时期,他们从农业社会学到了一定的先进技术,但他们却有农业社会不具有的优势,他们掌握了当时最快的机动方式——骑马和最致使的武器——弓箭.另外,他们是可以讲整个部落是全民皆兵、全民作战.因此,一旦像中国的西晋王朝和罗马帝国处于衰败的情况下,他们就没有能力应付匈奴人和日耳曼人,这种集中的迅速的和可怕的袭击." 匈奴人的凶猛残暴令欧洲人人恐惧,阿提拉被称为上帝这鞭.他们的侵略使罗马人、高卢人、日耳曼人只能联合起来共同抵抗,最终这支不太可靠的联军于451年在高卢北部的沙龙击败了阿提拉的来犯. 此后,又有一些日耳曼人部落逐渐迁徙、定居、建国. 勃艮第人在五世纪从东北欧渡过莱茵河后在高卢东南部定居,建立了勃艮第王国. 昂格鲁人、撒克迅人、朱特人则乘罗马军队从不列颠岛撒出、凯尔特人内争之机开始登陆不列颠岛,驱逐凯尔特人,迫使他们进入威尔士、苏格兰和布列塔尼. 此时的西罗马皇帝龟缩在意大利拉温那的小朝廷里,由日耳曼人军事长官操纵废立.公元476年,军事长官奥多维克废掉了西罗马帝国的最后一个皇帝——罗幕卢斯奥古斯都,西罗马帝国就此灭亡. 但是不久,定居于巴尔干半岛的东哥特人在其首领狄奥多里克的率领下进军意大利.经过5年苦战,他们消灭了奥多维克,占领了意大利,建立起东哥特王国. 杰出的日耳曼斗士克洛维于486年,在高卢北部建立了法兰克王国,接着征服并占领了高卢南部.到511年,克洛维去世时,法兰克王国已据有大部分高卢和莱茵河两岸地区.克洛维建立了一个沿续两百多年的墨洛温王朝,使法兰克王国成为日耳曼人储国中最强大巩固的国家. 然而,幸存的东罗马帝国即拜占廷并没有放弃光复旧地的梦想.527年野心勃勃而富有才智的查士丁尼登上帝位,他以消灭日耳曼人国家、恢复罗马帝国旧日疆土为已任.533年他乘汪达尔王国内乱之机,派战将贝利撒留率军渡过地中海登陆北非.贝利撒留经验丰富的军队经过激战灭亡了汪达尔王国.535年,查士丁尼又借口东哥特王国发生内讧,派贝利撒留率大军攻入意大利,可是东哥特人没有轻易屈服,意大利民众也不欢迎东罗马帝国的专横统治.经过20年的反复征战,弄得意大利遍地荒芜、民不聊生. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"拜占廷人对哥特人、汪达尔人的胜利占领意大利和北非是短暂的,但是它最大的影响是在意大利方面,它使罗马教皇摆脱了不信罗马正统教会的东哥特人和汪达尔人的威胁,这样罗马教皇就在意大利中部逐渐巩固了他的阵地,趁着拜占廷帝国势力衰微,罗马教皇的势力在意大利就膨胀起来.另外,拜占廷战胜东哥特人,实际又没有能完全征服意大利,给意大利留下了一个四分五裂的局面,使意大利在后来的一千多年,长期处于割据状态,这对后来意大利北部城市的兴起和罗马教会势力有一块巩固的根据地有比较深远的影响." 东罗马帝国直到554年才征服了东哥特王国,幸存的人被迫迁出意大利.查士丁尼最终完成了这一使命.同年,东罗马帝国又占据了西哥特王国,在西班牙南部的一小块地区.但是,即使这样的残梦也不长久. 公元568年,伦巴德人越过阿尔卑斯山,很快就占领了刚被东罗马收复的意大利.随着伦巴德人的迁徙,从遥远的东亚大漠西迁的阿瓦尔人,此时终于进入了欧洲.他们迫使在第聂伯河到维斯杜拉河之间的斯拉夫各部落向西向南迁徙,进入日耳曼人已迁走的地区. 斯拉夫人在劫掠之后就返回多瑙河北岸,后来随着其势力和不断增大,便越过多瑙河与东罗马军队直接作战.他们大批进入了巴尔干半岛,那里大部分地区的居民斯拉夫化了,并形成了今天的塞尔维亚、克罗地亚、保加利亚等国家的雏形. 601年,斯拉夫人与东罗马军队交战.在626年,甚至围攻了君士坦丁堡,他们后来在多瑙河附近的潘诺尼亚定居下来. 而由亚洲迁徙而来的保加尔人与斯拉夫人混合形成的保加利亚国家,开始成为东罗马帝国的劲敌和心腹之患. 七世纪还发生了一件改变世界版图的大事,居住在阿拉伯半岛上的阿拉伯人,在伊斯兰教的感如下走出了家园.从622年起,他们在几十年的时间里就征服了西亚、北非地区,最后攻占了西哥特王国的西班牙,将东罗马帝国的领土缩小到小亚细亚和巴尔干一隅.波斯的萨珊帝国被队拉伯人完全征服了,一个横跨亚、非、欧三洲的 阿拉伯帝国逐渐形成了. 伊斯兰教掘起之后,欧洲也出现了一次建立帝国的尝试.原处于欧洲西北部的法兰克王国,在751年由加洛林王朝取代了墨洛温王朝后,这个王朝的第二代国王查理曼,开始了全欧洲的征服.中欧的巴伐利亚萨克森诸部落、高卢南部的勃艮第、阿奎丹地区,都被其并入帝国之内. 800年,查理曼已成为欧洲最强有力的君主,被罗马教皇加冕为罗马皇帝,似乎一个新的罗马帝国又将出现.但843年,他的孙子将帝国三分,构成了法兰西、德意志、意大利国家的雏形. 大约在九世纪中叶,不列颠岛上的七国也初步统一,而有了全英格兰的观念. 在欧洲的另一端,基辅罗斯国家也由诺曼人留里克建立. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"我觉得这次亚欧大陆的民族大迁徙,虽然是造成了一些可怕的后果,但也是社会进步一个必不可少的环节.当时无论是中国的东汉到西晋,还是罗马帝国,使原有的社会制度都处于崩溃和衰败的情况下,经济凋敝、内战频仍、人口减少,造成后来新的国家的、新的社会制度、新的经济和新的人口构成的一个大分化、大改组,往往在这一段可怕的时期过去以后,会出现人口的更大量的增长,新的更强盛的帝国,这段亚欧民族大迁徙的结果就是这样的." 这样,就在中国由汉朝到唐朝这两个盛世的历史中间期,欧亚大陆及北非经历了一次次民族大迁徙.古代国家与古典文化,经历了大分化、大重塑.中古世界的政治与文化新布局 开始显现出来,人类历史进入了一个新的发展时代. 第17集 西欧封建国家 公元800年圣诞节的清晨,罗马城迎来了新的一天,这将是一个被永远载入史册的一天,因为一个庄严的时刻即将来临,一位伟大的君主将在这里戴上罗马皇帝的桂冠.罗马能享此殊荣,皆因它曾是昔日强大帝国的中枢.虽然西罗马帝国早已灭亡,罗马城雄风不再,但它负载的古典文明遗产使其依旧光彩夺目. 在帝国废墟上建立诸封建建王国的日耳曼人,不但不会无视罗马的存在,反而要千方百计地亲近它,让这座文明灯塔为自己生光增辉. 迈进罗马城接受加冕的是法兰克国君查理,他是当时西欧最当之无愧的统治者,他统治的法克王国是五至九世纪西欧最重要的封建国家,历史上尊称为查理曼,即查理大帝.那么他是如何成为中世纪的一个伟大领袖的呢?法兰克对欧洲封建制度的建立和国王权利的形成又有哪些影响呢? 西罗马帝国早已在风雨飘摇之中,民族大迁徙的浪潮最终冲垮了它,把西欧历史带进了中世纪 . 进入帝国版图的日耳曼人,尚未完全脱离部落组织,文明发展程度远远落后于罗马,因而他们在摧毁帝国这一政治实体的同时,也几乎摧毁了帝国的制度文明. (中国人民大学历史系 教授 孟广林)"西罗马帝国灭亡以后,向南迁徙的这个日耳曼人在军事征服的基础上建立了一系列的小王国,那么这些小王国,西方学者把他们称之为蛮族王国,也就是Barbarian Kindoms,那么这些小王国之间战争是比较容易理解的,因为当时整个西罗马帝国灭亡以后,蛮族大迁徙,往南迁以后,整个社会、整个西欧处于一种动荡不安的、无秩序的这样一种政治格局.那么这些蛮族小王国他们之间当时既没有固定的疆界划分,也没有我们现代人讲的这样一种国土统治的概念,哪儿有财富、哪儿能扩展自己的势力,就是这两个目的.那么当时后来在这些小王国中间崛起的就是有名的法兰克王国." 法兰克王国的奠基者克洛维,在五世纪末皈依基督教,成为罗马教会的保护人,实现了法兰克统治者与罗马教会在政治、宗教方面的合作,建立了稳固的统治.克罗维的子孙大都软弱无能,致使大权落入负责宫庭事务的宫相之手,国家分裂日甚一日.七世纪后期,法兰克在宫相查理·马特的领导下得到振兴.查理·马特之子矮子丕平继任宫相后,不再满足于这一职位,而是谋求国王的桂冠.他于751年废掉早已成为傀儡国王的克洛维的后代,登基称王,开创了加洛林王朝.771年,矮子丕平的儿子查理统治全部法兰克王国,成为日后威震西欧并赴罗马城接受加冕的查理大帝.查理登上历史舞台,把法兰克的国势推向极盛,西欧中世纪初期的政治形势随之大为改观.在46年的统治期间,他发动了50多次战争. 公元800年左右法兰克的版图,已大体相当于罗马帝国的欧洲部分,西欧大陆统一于查理的权利之下.查理的赫赫武功重新激活了一度随罗马帝国一同消失的西欧一统的政治理念.罗马人从查理身上看到了统一、和平和稳定的前景,看到了罗马帝国的复兴,他们视查理为罗马帝国的继承人.查理采取各种措施试图巩固他的大帝国,而且其卓越的内政管理才能使他作为一个大政治家而绝非一个武夫留名青史.然而帝国各地尚不存在有机的经济社会联系,部族纷杂、矛盾甚多,因而查理一死,国家很快就名存实亡.虽然如此,作为西欧最重要的封建国家,查理帝国逐步发展出一种新的社会制度,即西欧封建制度,由此奠定了中世纪西欧文明的基础. 查理帝国对欧洲后来的历史道路影响深远,正因为如此,史学家把欧洲之父的荣誉授予了查理曼.843年,查理曼的3个孙子在凡尔登缔结合约,称《凡尔登合约》.它将加洛林帝国正式分成东法兰克、西法兰克和中法兰克三部分.东、西法兰克在十世纪分别演变成德意志王国和法兰西王国.然而,拥有意大利半岛的中法兰克在中世纪却没有发展出一个名实相符的意大利国家,作为国家的意大利始于近代. 五世纪到六世纪之间的民族大迁徙,改变了不列颠的面貌.五世纪中叶开始,日耳曼人的几个分支,如盎格鲁人、萨克森人和朱特人等从大陆渡海迁往不列颠,拉开了英国历史舞台上罗马军团退出后的第一幕——盎格鲁、萨克林时期. 至七世纪初,日耳曼人在岛上建有 大致七个主要国家,他们互相争雄,演出了小国争霸的一幕,其中诺森布里亚、麦西亚和威塞克斯先后争雄,在七至九世纪各领风骚,形成交替称霸的历史局面. 九世纪威塞克斯扫平诸国,一时称霸全英,英吉利王国由此形成.威塞克斯称霸时期也是不列颠开始不断遭受北欧海盗的一支丹麦人的侵袭的时期,丹麦人擅长航海、勇猛骠悍,驾船而来,洗劫近海,威塞克斯著名国君阿尔夫雷德奋起抵抗. (中国人民大学历史系 教授 孟广林)"那么在英国封建政治史上,阿尔夫雷德是一个杰出的君主,阿尔夫雷德他在位的时代就是871年到901年,那么阿尔夫雷德在这方面对抵抗丹麦人对英格兰的入侵和占领发挥了积极的作用.那么丹麦人在对英格兰进行掠夺的过程中,曾经一度地占领了诺森布里亚、东央格里亚乃至英国的西南部地区.那么这些地区,丹麦人在占领这些地区以后,就在这儿定居下来,然后斯堪地那维亚的丹麦人还不断地向英格兰涌来.878年阿尔夫雷德率领的军队在阿丁根战役中重创丹麦人的军队,那么这是一个重大的胜利.那么不久丹麦人的海盗船队又遭到了海上大风暴的袭击,大量的海盗船几乎是全军覆没,所以这样一来就迫使丹麦人在886年订立了条约,阿尔夫雷德迫使丹麦人在886年订立了条约,订立的条约就是划界而守,在泰晤士河以南的所有地区都归阿尔夫雷德所在的威塞克斯王国统治,而在北部和东部地区仍然让丹麦人居住下去." 但是由于丹麦人仍不断从其占领区入侵,并于十世纪迫使麦西亚纳金求和.此后,在一个时期内成为英格兰人被普遍征收、交纳给丹麦人以维持和平的丹麦金.十一世纪下半叶,丹麦人克努特当了英格兰的国王,建起英国历史上一个丹麦人王朝.1042年以后,威塞克斯王朝重新掌权,但20多年后再次被外敌诺曼人征服. 在一些西方史学家的笔下,五至十一世纪的西欧是黑暗时代,不仅西欧的经济文化落后 而且国家也比较原始,当时根本不存在近代政治学意义上的统一的民族国家、主权国家. (北京师范大学历史学院 教授 侯国栋)"中世纪初期,西欧社会可以说是一片混乱,那么当时的国王、大贵族为了维持自己的权势不得不蓄养一批武装家丁.最初,这些主人是给这些家丁提供衣食装备,那么后来就赐给他们一块土地,这个土地就叫封土,那么接受土地的这些人就叫做封臣,授予土地的这个主人就是封君,这样封臣和封君之间也就形成了一种主从关系、隶属关系,双方是互有权利和义务的." 封臣效忠封君,同时在自己的封地上握有各项大权.封君保护封臣,双方互有权利和义务.基于这种制度,整个西欧封建主阶级构成一个包含高底不同阶级的等级集团,按封建法理,国王位于等级的最高一级,是最高领主. 在还没有形成国家统一的行政系统的时代,王室的收入主要来自王室领地.领主掌握经济和政治大权,他们仅对其直接封君承担义务,即便是国王的直接封臣,也往往控制不了他的所有土地,当时一个公爵或伯爵的权势超过国王并不少见、也不奇怪,如法国早期的国王 其领地只有塞纳河和卢瓦尔河之间的地区,而诺曼底公爵、阿奎丹公爵和安茹伯爵等大贵族的领地却超过国王.尽管他们在法理上是国王的封臣,但实际权势却在国王之上,在这种社会政治背景下,各级领主都在为扩大权势或保卫领地挥箭舞刀. 史学家通常用领主、骑士和城堡,描述十一世纪以前西欧的社会政治面貌.城堡既是领主的军事要塞也是他们的住所,这些阴森森的高大建筑物不仅建在地势险要之处,也在平坦的大地上拔地而起,在那些最混乱的年代,城堡中领主的卧室里还有他的战马和武器,时刻准备策马出战、冲锋陷阵. 时间推进到十一世纪以后,西欧的社会政治形势逐渐稳定下来,封建国家的发展进入新阶段,各国日渐步入各具特点的发展轨道. 英国和十世纪后期开启其封建国家历史的法国,先后开始了加强中央权力的进程. 1066年,法国诺曼底公爵威廉渡海征服不列颠,夺取英国王位,建立了比较强大的王国.威廉以后的几代英王继续推行强化王权的措施,但也不断遭到大贵族的抵抗,十三世纪后半期,英国国会形成,至此英国建立了等级君主制. 法国加强王权的斗争,到十三世纪末取得明显成效.此时法王已能控制法国大部分领土,其物质力量不是任何一个贵族所能比拟的. 1337至1453年,英法两国进行了长达百余年的战争,即百年战争.法国成为双方长年厮杀的战场,烽火经年,兵燹频生.严峻的挑战唤起了法兰西人民的危机意识,富有传奇色彩的女英雄贞德,在法国岌岌可危的时刻挺身而出.她面见法国王太子,请求速救被围困的奥尔良,她用自己的感如力和坚定的信念鼓舞群众勇抗强敌,并亲率人马成功解救了奥尔良.贞德最终被一个法国大封建主俘获,转交给英国人后被判处了火刑.贞德的不凡事迹说明法兰西人民的民族意识和国家意识日渐增长,国家发展已开始具有民族基础.百年战争以法国获胜告终,战后王权进一步增强.虽然以后法国王权的发展道路颇为曲折,但最终实现了国家统一并建立了西欧最典型的绝对君主制. 英国在百年战争后爆发了残酷的内战,统治集团内部拼死较量的结果,是将都绎王朝推上政治舞台.新王朝的统治,将英国推进到绝对君主制阶段,伊丽莎白女王在位时,王权发展到了高峰. (北京师范大学历史学院 教授 侯国栋)"可以这样讲,伊丽莎白女王也就是英国历史上著名的伊丽莎白一世,她是英国封建社会后期的一位著名的国君,在英国历史上可以说是一位非常重要的政治家,她统治英国45年.我们可以用三句话概括她的政绩,一是加强了专制王权;二是鼓励了英国的工商业和海外贸易的发展,客观上促进了英国资本主义关系的成长;三是给当时的西班牙的海上霸权给予沉重打击,初步确立了英国在海上的优势.所以从以上的这些内容我们可以看得出来,伊丽莎白可以说在英国从封建社会向近代社会转变时期的确是一个举足轻重的在政治家." 德意志王国在中世纪走上了一条不同于英法的国家发展道路.936年雄才大略的奥托继承王位,他兼采文武政策,制服了各大公爵,建立起一个比较强大的王权.随后奥托东征西讨,扩充疆土 961年奥托发兵南进,占领北意大利,第二年,罗马教皇在圣彼得大教堂为奥托加冕为皇帝. 神圣罗马帝国的称号诉说着一个梦想,它号称是加洛林帝国的直接继承者,要延续罗马帝国的荣耀,高举西欧一统的理想大旗.但事实上,神圣罗马帝国仅是个空名,而且作为帝国主体的德意志王国,在中世纪也不是政治上统一的国家.奥托以后的德国统治者没有继承 奥托建立的强大王权,却接过了他那扩张的政策,他们与法国就德法交界地盘反复争夺,同时向东扩张,侵占西斯拉夫人的土地.出兵意大利几乎成为几代德皇的国策,与此同时,德意志国内的政治格局日益复杂,皇权不断衰弱,诸侯日益强大,诸侯的领地向独立政治实体的方向迅速发展,结果整个德意志国家成为一盘散沙,分裂割据一直延续到近代.当英法王权加强、国家统一逐渐成为现实时,德国皇帝反而日益走向虚弱,诚如著名启蒙思想家伏尔泰评论道"神圣罗马帝国既非神圣、也非罗马、更非帝国." 第18集 拜占廷帝国 在罗马尼亚的一座东正教教堂里,有一幅古老的壁画:风烟滚滚、战火连天,人们好象能听到炮声动地喊杀震天.画面表现的是1453年5月29日那场激烈的战斗,那是一场实力相关悬殊的战斗,6000守军面对的是20万人的攻城部队,后者是用着当时世界上最大的火炮.中午时分,奥斯曼土耳其军队的旗帜插上了城楼,拜占廷帝国首都君士坦丁堡陷落了,有着千余年历史的拜占廷帝国,从此退出了历史舞台,逐渐被历史的尘埃埋没. 数百年后,学者们在大量文献中发现了这段尘封的历史,拜占廷帝国辉煌的岁月和灿烂的文化,重新展现在人们面前.然而在欧洲中古时期的漫长岁月里,为什么没有人自称为拜占廷人,也没有任何国家被称为拜占廷帝国呢?现在请与我们一起去发现拜占廷帝国. 拜占廷这个名称是十六世纪以后的学者们为了研究工作的方便而沿用古城拜占廷的名称.以便将她与古希腊和罗马帝国相区别. 拜占廷帝国又称东罗马帝国,人们这样称呼她是因为其疆域曾经囊括罗马帝国东部地区,其政治中心始终在君士坦丁堡.今天,沿伊斯坦布尔海岸高耸的残破城墙,无言地述说着她昔日的光荣,讲希腊语的地区构成了拜占廷帝国的主体,所以希腊语在七世纪以后成为是拜占廷的官方语言. 公元324年,罗马帝国皇帝君士坦丁一世击败争霸对手李锡尼统一帝国后,下令在博斯普钽斯海峡西侧古希腊人建立的城市拜占廷兴建帝国东都新罗马,他亲自挑选城址,圈地设标.君士坦丁调集数万士兵、民工、模仿故都罗马兴建新都,同时将帝国政府迁往新罗马.当时,人们便将新罗马改称为君士坦丁堡.后来君士坦丁堡逐渐发展成为人口多达百万、城市生活丰富多彩的欧洲和地中海世界最重要的集经济、政治、宗教和文化中心. 拜占廷帝国统治者为了能够在晚期罗马帝国普遍混乱和动荡中找到摆脱危机和维持统治的形式,自觉或不自学地进行多种社会改革的尝试,君士坦丁一世和查士丁尼一世成为其中突出的代表. 查士丁尼是君士坦丁的出色继承者,他于公元527年登上皇位.他励精图治,推行全面的社会税制改革,他还下令编撰了罗马民法大全.在有效地抵御了波斯人从帝国东面发动的入侵后,向西地中海发动大规模的征服战争,灭亡了汪达尔、东哥特这两个日耳曼人王国,使地中海几乎再度成为帝国的内海. 但是,拜占廷统治者企图在罗马帝国旧框架内建立新秩序的努力最终遭到失败,查士丁尼连年征战耗费掉大部分国力和人力,在他去世后,西亚、北非地区很快丧失. 将近半个世纪期间,拜占廷帝国内外交困、政变不断、外敌入侵、经济崩溃、人口减少. 公元610年,年轻有为的军事将领希拉克略称帝,他于十月秋高气爽之时入主群士坦丁堡,揭开了拜占廷帝国历史新的篇章. 皇帝希拉克略面对处敌入侵、四面告急的形势,大胆突破陈规旧习,推行社会改革,在帝国东部地区首先施行军区制,加强各军区首脑、将军的职权,这一制度适合当时形势发展的需要,对缓解外敌入侵的危机形势起了重要作用. 此后,拜占廷帝国以农兵和小农为核心力量的农业得到发展,休养生息的政策使国库日益充盈,希拉克略就是凭借着东部军区提供的军力发动对波斯人的战争. 军区制改革为拜占廷帝国的强盛奠定了基础,拜占廷帝国的国力在马其顿王朝统治时期 达到鼎盛. (天津南开大学历史文化学院 教授 陈志强)"马其顿王朝是在前几代王朝发展的基础上达到了它目前这种非常鼎盛的状态,一个是在它的经济上它继续推进了军区制改革所取得的成果,使得整个帝国在军区的发展上,特别是在小农的发展上奠定了经济上的基础.另外,在政治上,这个王朝空前的稳固,特别是王权得到了加强,中央集权制和地方的分裂势力斗争当中取得了很大的胜利,那么在内政方面取得的胜利,在对外方面就表现出在政治上、在战争方面、在对外扩张方面节节胜利,在这个时期,整个帝国的军队实际上,在周边地区取得了一些比较稳定的扩张,这就为它的内政的进一步的稳固,提供了一个基础,也就是创造了一个更安定的环境,在这个基础上,王朝所实行了大规模的文化复兴运动,这个在历史上被称之为马其顿文艺复兴." 拜占廷帝国存在了1100多年,长期处在战争状态,她所有的近邻都曾在不同时期与她交过战并威胁到了她的生存.但每当最需要的时候,杰出的拜占廷领袖就会一次又一次地出现,并挽救这一生命力顽强的帝国,瓦西里二世就是这样的一个领袖. (天津南开大学历史文化学院 教授 陈志强)"瓦西里二世是拜占廷历史上很著名的一个皇帝,在拜占廷历史上大约有上百个皇帝,那么在这些皇帝当中,象君士坦丁一世、查士丁尼一世、希拉克略一世、瓦西里二世这都是非常突出的君主.那么作为一个君主,如何来评价他的好与坏,这实际上是一个非常复杂的史学问题,但是我们从他的业绩上看,可以看出来他实际上在拜占廷帝国这个时期的鼎盛起了非常重要的作用.一个方面就是他可以放弃自己过去的那种贵族帝王的生活,全身心地投入到这个帝国的治理;另一方面他赋有非常杰出的军事天才,这一点是其他帝王很少具备的.那么从他即位真正自己掌权之后,他实际上把过去拜占廷历史上所达到的那些成果都很好的继承下来了,比如说军区制、比如说继续复兴拜占廷时期的这些文化、比如说整顿军备,那么在这些方面他都取得了非常重要的改革的成果,因此我们评价他主要是从他获得的成绩上来看." 但是,曾经一度挽救拜占廷帝国危亡形式的军区制在发展过程中孕育着大量无法克服的矛盾.在军区制下,大土地贵族日益强大,在政治、经济、军事上与中央集权抗衡,帝国还面临着许多其他考验.以农兵为主体的小农经济的瓦解,加剧了拜占廷社会经济危机和军队兵源的枯竭,以大地产为后盾的军事贵族,凭借实力向朝廷发难甚至发动内战. 内部的分裂瓦解削弱了拜占廷帝国的实力,使君士坦丁堡强大的城防工事不敌数千西欧十字军骑士的攻击,该城于1204年被第四次十字军东征攻陷,拜占廷帝国没有能够再恢复元气.此后,流落在小亚细亚地区尼西亚城的拜占廷帝国朝廷,经过半个多世纪的艰苦斗争 重新夺取君士坦丁堡.但是,此时的拜占廷帝国政治四分五裂、中央集权瓦解、经济穷途末路、疆域不断缩小,沦为巴尔干地区的小国.到了1453年,君士坦丁堡最终陷落,拜占廷帝国走到了尽头. 深厚的古希腊文化底蕴,罗马帝国的政治传统和地中海地区多样性的文化环境,成为拜占廷文化发展的基础.拜占廷帝国的得天独厚的地理位置,使她占有国际商业的优势地位,工商活动极为活跃.君士坦丁堡地跨欧、亚两洲,成为中古东西方贸易的各类商品集散地和地中海世界最大的商业中心、欧洲的首富. (天津南开大学历史文化学院 教授 陈志强)"拜占廷的对外关系是非常活跃的,因为在地中海这一地区,拜占廷文化、经济、政治一直在中世纪期间是处于中心位置上.那么它和中国之间的关系实际上是继承了罗马时代中国和西地中海和地中海地区的联系,那么从历史文献中可以看出来,实际上在我们国家两汉时期就已经和当时的罗马帝国发生了非常密切的人员、物质交流,那么到了拜占廷时期,实际上拜占廷被称之为东罗马帝国,也就是说它是罗马帝国的东部,这个地区恰恰是处于和中国交往的有利的地方.从公元四世纪以后,拜占廷和中国之间的联系一直没有中断过,包括人员、技术、文化甚至包括游戏各个方面的联系,从拜占廷方面的资料和从中国古籍当中我们都可以看到大量的有关的记载." (土耳其学者 塞罕·贡戈尔)"小亚细亚或称作安纳托利亚从很古老的年代开始,这一丝绸之路实际是许多条路形成的网,就直线看,中国与安纳托利亚这一地中海的主要港口.重要的是,在今天的土耳其,我们还可以看到那些沿途修建的漂亮的商队旅馆,这些十三世纪的建筑当时供商队停留之用,这些商队所携带的物品主要是产自中国的陶瓷、丝绸、纸张和许多其它商品,主要是纺织品.在回去的路上他们把金子运回东方,然而不仅仅是物品在东西方间的交换,还有观念、哲学、价值观念文化财产." (天津南开大学历史文化学院 教授 陈志强)"从我们今天的视角去看历史,似乎感觉从中国到东地中海,并不是一个非常遥远的距离.但是在古代这实际上是一个非常艰难的旅途.单程大体上需要4年的时间,如果双程就要8年的时间.有大量的史料证据表明,实际上在这个旅途当中要有大量的人员的损失,很多人实际上是有非常大的勇气去走这样一条路.当然在这个过程当中、发展的进程当中,它的动力来源于什么地方呢?有从事经济利益的驱动,从事经商的这种愿望,希望能够把远方的物资迅速地运到本地来.但是除了这种经济之外,实际上还有两国的当时的当权者的意愿,特别是中国的统治者,他们是希望把自己统治的权力能广博于天下.那么作为拜占廷的统治者,他们同样也希望把自己的影响力扩展到遥远的地区,那么在这个过程当中,物质的交流、人员的交流已经加强了双方之间的理解,可是,实际上在当时的条件下双方实际上理解的并不透,比如说像拜占廷人,他们认为中国人都可以活200岁,那么中国人认为所有的宝贝全部都来自于拜占廷,那么这实际上是一种误解,但是他表明了一种良好的愿望,可以讲这种愿望是促使两大帝国之间人员、物质、文化以及各个方面的这种交往的持续不绝的这种动力." 拜占廷建筑艺术的代表性杰作是圣索菲亚教堂,其宽广的大厅占地5000多平方米,巨大的半球形穹顶距离地面50多米高.这座高大的建筑由查士丁尼一世建造,作为一种生动的、具有国际性的标志,以反映拜占廷的强大,帝王和皇后狄奥多拉的威严.这一宠大的教堂及另外一些同时完成的耗资巨大的建筑给拜占廷造成了沉重的经济负担,但它的存在标志着拜占廷作为罗马帝国天然继承人的地位.这座六世纪的高大建筑至今耸立在伊斯坦布尔. 1453年,君士坦丁堡成为了奥斯曼帝国的首都,并被重新命名为伊斯坦布尔. 作为圣智教堂的建筑奇迹,圣索菲亚教堂在征服者穆罕默德的命令下被改成了清真寺,并在广场四角修建了四座尖塔,也称叫拜塔.它代表的拜占廷式建筑风格,影响遍及欧洲和西亚,在西欧和俄罗斯发展出新的变种.镶嵌画在拜占廷时期也达到了颠峰. 意大利拉文纳的圣维塔利安教堂,保存着六世纪拜占廷镶嵌画,它们是目前世界上最完好的拜占廷镶嵌画代表作. 拜占廷人吸收了基督教和东方文化的精髓,这使得他们的文化具有独特的特点,同时注定将持续许多世纪. 基督教在拜占廷的发展始终受制于专制皇权,任何有损于皇权的宗教活动都要遭到打击. (土耳其学者 塞罕·贡戈尔)"公元八世纪和九世纪之间,在超过150年的时间里,在拜占廷帝国,即由拜占廷中央权力所控制的情况下,出现了毁坏教堂中所有肖像和偶像的现象.肖像和偶像作为古典时期和古典文化的遗产在基督教中继续保留,存在于古老的壁画和镶嵌画中,开始传输给人们教堂的知识、宗教的知识、福音书的故事以及耶稣和圣徒的生平.其中一个主要的原因是只有少数人识字,对于大部分人来说,这是学习宗教的唯一途径." (天津南开大学历史文化学院 教授 陈志强)"那么在经济上的这种不平衡,在政治上这种对国家事务的干预,必然引起世谷集团的仇恨,或者是从羡慕、嫉妒、发展到仇恨,这样的话就借着这样一个宗教内部的争论,发动了这样一场大规模的毁坏圣像运动,最终的结果实际上大家都看到实际上是把整个教会势力可以说是狠狠的打击了一下." (土耳其学者 塞罕·贡戈尔)"教会与王室间的最大一次权力之争开始了,皇帝下令毁坏教堂里的所有肖像和偶像,只有十字架的标志留下,他们拆掉毁坏了教堂里的所有偶像、肖像、绘画、壁画和镶嵌画,只留下十字架的标志." 在意大利文艺复兴运动兴起以前,拜占廷文化像火炬一样照耀着欧洲和地中海世界,她一直处于当地各民族文化发展的前列,保持其较高的水平,因此在文化发展相对缓慢的中古欧洲发挥了积极作用. 拜占廷文化自九世纪即开始直接促进斯拉夫世界的文明发展,她对包括阿拉伯民族在内的周围其他民族文化也产生了长期的影响,并推动中古时期不同文化间的交流.衰落时期的拜占廷文化还为意大利文艺复兴运动提供了丰富的古典文明的素材,为中古晚期的西欧注入了有利于未来发展的进步因素. 拜占廷文化是连接古典希腊罗马文化和近现代欧洲文化的桥梁,它在西方文化发展史上起了承上启下、继往开来的重要作用. 第19集 基辅罗斯和俄罗斯统一国家的建立 每当人们看到现代历史中有许多辉煌的成就属于斯拉夫人的姓氏时,就会产生许多疑问,斯拉夫民族是怎样形成的?为何称之为斯拉夫?为何会产生如此众多、诸如柴科夫斯基、肖邦和托尔斯泰这样的艺术家和文学家?让我们带着这些问题回溯斯拉夫人的历史. 现今生活在维斯瓦斯流域的人们都知道斯拉夫始祖的故事:据说,远古时代斯拉夫人的始祖名叫潘诺,他有三个儿子:列赫、捷克和罗斯.孩子们长大成人后,便告别家乡潘诺尼亚,出外闯荡. 列赫在西北地区自立门户,形成现在的波兰人. 捷克则在西南部娶妻生子,他的后代就是今天的捷克人. 罗斯到了北方,于是有了后来的俄罗斯人. 尽管关于斯拉夫起源的传说在斯拉夫各民族中不尽相同,但是,种种传说世世代代支持着斯拉夫人同祖同宗这一理念. 然而,最新考古学的材料却表明古代斯拉夫人的发源地在第聂伯河、维斯瓦河流域即今天的波兰、乌克兰和白俄罗斯境内.当时也不叫作"斯拉夫人"而是维内德人、斯克拉文人和安特人. 公元一至二世纪,罗马历史学家普林尼已经在史书中提到了维内德人,其中以塔西佗的《日耳曼尼亚志》最为著名.塔西佗提到的维内德人,居住在喀尔巴阡山脉东南到德涅斯特河之间的地区.斯克拉文人居住在西起萨瓦河、东到德涅斯特河、北抵维斯瓦河的地区.安特人在第涅伯河与德涅斯特河流域之间. 公元六至七世纪,斯克拉文人发展迅速并向巴尔干半岛迁移. 五至六世纪是一个尚武的时代,由于民族迁移引发的占端频繁,维内德人、斯克拉文人和安特人的部落同盟,开始对拜占廷进行掠夺.他们虽然武器落后,只有盾和标枪,但是,作战时勇猛顽强、灵活机智.在逃避敌人追赶时,潜入水中,嘴上衔根芦苇杆帮助呼吸令拜占廷人很头痛. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"随着外部世界对维内德人、斯克拉文人和安特人的了解愈深,那么维内德和安特人的称谓逐渐被斯拉夫所代替.那么斯拉夫是斯拉夫人的自我称谓,来源于斯拉夫语CΛOBΛ,即说话和语言的意思,那么斯拉夫就是斯拉夫人自认为相同的人." 经过近一个世纪的征战,斯拉夫人几乎占据了整个原来由君士坦丁堡控制的巴尔干半岛. 到了公元七世纪,斯拉夫人已经分成了东、西和南三支,西部斯拉夫人的第一个国家萨莫位于今天的波希米亚,持续了大约35年,据说是由一个法兰克商人于623年建立的. 约在公元830年时,大致在原萨莫国土上又诞生了一个新的国家大莫拉维亚.西部斯拉夫人的另一个早期国家是波兰,该国初建于十世纪后期,史称大波兰公国.梅什科当选为大波公国的第一任大公. 南部斯拉夫人建立起来的第一个国家是保加利亚王国,公元680年定都普利斯卡,国王是阿斯巴鲁斯.这个国家是由来自亚洲的突厥族保加尔人和斯拉夫人共同建立的,后保加尔人被斯拉夫人所同化. 南部斯拉夫人建立的第二个国家是塞尔维亚王国,850年时建立,费拉斯蒂米尔为开国元勋. 与此同时,东部斯拉夫人在东欧平原建立起一个早期的封建国家,当代人称它为罗斯.罗斯最初可能是居住在罗斯河一带的古斯拉夫部落的总称,因罗斯河而得名.传说罗斯人的首领叫做基伊,他在第聂伯河右岸建立的都城叫做基辅.到九世纪初几乎半数的东斯拉夫部落以基辅为中心实现了联合.此时,建立东斯拉夫人国家的条件已经成熟. 来自北欧的瓦良格人的参与,加快了国家的形成.东斯拉夫人称来自斯堪地那维亚的日尔曼部落为"瓦良格人". 九世纪中叶,罗斯部落间互相争斗不休,最后大家都厌倦了,于是互相妥协,他们派代表渡海到瓦良格人那里,请他们来管理和统治.瓦良格人的首领留里克接受邀请,到诺夫属罗德当了王公.加冕之后他把自己的亲信派到各地,向居民征收贡赋.留里克之后继承他的奥列格在882年南下征服基辅,并把统一国家的中心移到这里,这一年被认为是基辅罗斯的建国之年. 瓦良格人介入的同时,也把他们的管理方法带到了这块土地上,这是一种完全依赖贡赋的方法.这一时期罗斯对拜占廷的贸易和战争促进了罗斯本身经济的发展和拜占廷文化对罗斯的渗透. 十世纪末,在罗斯与拜占廷关系中的一件大事,便是罗斯接受基督教为国教. 957年,基辅大公伊戈尔的贵孀奥丽加前往君士坦丁堡拜访拜占廷皇帝.奥丽加的美丽使拜占廷皇帝一见倾心,他向奥丽加求婚,但奥丽加回答说,她还是一个异教徒,要成为基督徒还需要洗礼.洗礼后,通过引用基督教教义,她又巧妙地摆脱了婚姻. 奥丽加是接受基督教的第一个基辅大公,她还让自己的儿子斯维亚托斯拉夫也皈依了基督教.斯维亚托斯拉夫的儿子费拉基米尔当上了基辅大公之后考虑将基督教作为国教. 涅斯托尔在《往年记事》中记载了这样的传说:费拉基米尔专门派出了一个使团去考查信奉不同宗教的国家,使团回来后向他报告说"伊斯兰教徒没有欢乐,还是禁酒主义者.而罗马天主教的仪式中,看不到荣耀等等."费拉基米尔对伊斯兰教徒说,喝酒是罗斯人的乐趣,没有酒他们就活不下去.他也拒绝了犹太教,因为他觉得犹太教的神不够强大,甚至不能保护自己的子民留在耶路撒冷.而罗马天主教和希腊正教也有不足,它们都需要一定时间的斋戒.相比较而言,一个使团成员说,拜占廷的东正教教堂里能见到人间罕见的光辉和壮丽.于是,费拉基米尔决定以基督教为罗斯国教,并娶拜占廷的安娜公主为妻. 拜占廷帝国信奉的基督教,主张政教合一.帝国皇帝就是最高政治首脑,也是最高的宗教首脑.教徒们被要求敬畏上帝同时崇拜大公.接收基督教是罗斯历史上的一个转折点,因为共同的宗教把罗斯与拜占廷紧密地联系起来.随着大批拜占廷神父的到来和罗斯的基督教化过程,拜占廷文化涌入罗斯. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"在罗斯接受了基督教以后,罗斯已经就被纳入欧洲文明之中.但是在1054年,基督教会发生东西教会的分裂以后,欧洲文明就分为两部分,一部分是以使用拉丁文为主的西方罗马天主教文明和以使用希腊文字为主的拜占廷东正教文明.随着拜占廷东正教神职人员的大批到来,拜占廷文化涌入罗斯." 最先在罗斯得到传播的是拜占廷的宗教艺术,到处建起了拜占廷风格的教堂.到十一世纪,众多葱头式的圆顶在罗斯的天空下金光闪闪.当时一个编年史家把基辅称为东方的饰物,君士坦丁堡的匹敌. 罗斯统一文字的使用也是与接受基督教密不可分的.罗斯接受基督教后,一种在希腊字母基础上创造的文字所翻译和编撰的文献、以及宗教著作被引入罗斯,同时传入罗斯的还有标点符号,书写材料如兽皮纸、墨水、颜料的制造技术以及书籍的装订技术.这些都对罗斯积累文化知识、发展民族语言起到了推动作用. 采用统一的文字后,罗斯人自己编写和创作的历史、宗教、政论、文学作品也大量涌现. 基辅罗斯的政治制度,并没有依照拜占廷的模式形成中央集权.基辅大公把土地分给封邑王公,对于大公之位的继承问题,也没有明确的制度,因此到十二世纪时基辅罗斯已分裂为许多独立的公国. 十一世纪中期以来,频繁不断的封建战争对经济生活造成了严重的破坏,而十字军东侵,引起世界贸易主干线的改道,又使罗斯特别是基辅丧失了往昔的有利地位.但对于罗斯来说,更大的打击还在后面.1206年,在亚洲的腹地,一个蒙古国家诞生了,于是一个在人类历史上产生巨大影响的事件,蒙古人的征服以最为迅猛和激烈的方式,突然登上了世界舞台. 1223年5月,蒙古军同罗斯军决战于卡尔卡河畔,结果罗斯人战败,蒙古人进军伏尔加河东岸.1236年,成吉思汗的孙子拔都,率军侵入罗斯东北部,接着又占领费拉基米尔,并向诺夫哥罗德进军.1240年,率军攻占了基辅,并准备远征西欧.1242年远征波兰、匈牙利和捷克.在捷克战败后,率军返回伏尔加河下游,建立起一个伊斯兰教国家,金胀汗国,定都萨莱,从此开始了蒙古对罗斯长达240多年的统治.金胀汗国对罗斯的统治只保留各公国的封建政权,给各王公颁发封造,即治理公国的证书,各公国必须向金帐汗国称臣纳贡,并负担军役.金帐汗自以为这样一来统治很得意,实际上,反抗蒙古人统治的斗争不断发生.蒙古入侵后,罗斯经济遭到了破坏,十四至十五世纪罗斯经济逐渐恢复,并进入发展阶段. 经济的发展要求政治统一,逐渐强大的莫斯科公国成为完成统一的中心.莫斯科周围农业发达,莫斯科河河运便利.在过境贸易中,不仅可以征收大批捐税,而且促进了手工业和商业的发展,使城市不断扩大,人口不断增加,成了莫斯科公国的首都.莫斯科大公在领导罗斯争取独立和统一的过程中,按照蒙古的方式发展其军事、税收、土地和政治制度.十四至十六世纪,农奴制度和专制制度逐渐形成. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"十四到十六世纪是俄罗斯中央集权国家逐渐形成的时期,罗斯在莫斯科的领导下,争取独立和统一的过程,加强了它的东方化趋势.为了生存而进行的斗争,要求集中一切力量,于是形成了绝对服从君主和忠于东正教的信仰的社会意识,而莫斯科的大公和沙皇不但继承了金帐汗的绝对权力,而且还将全部领土或者土地作为自己的财产,同时作为控制军事领导力量和建立政权基础的手段,军工领地制和劳役制开始兴起,逐渐形成了专制制度和农奴制度,终于成为对罗斯国家历史发展具有决定作用的因素." 1328年,莫斯科王公伊凡·卡利达从金帐汗那里得到了费拉基米尔及全俄罗斯大公的册封,他一面贿赂讨好金帐汗以获取信任,一面用武力和征税削弱其他公国,他的那些继承者们也如法炮制,使得莫斯科公国的势力不断增长.在伊凡三世统治时期,罗斯最终摆脱了外族奴役的羁绊. 瓦西里三世完成了东北罗斯的统一,此时,罗斯的疆界已是北达白海、南到奥卡河、西抵第聂伯河上游、东至乌拉尔山脉分支,面积为230万平方公里,一个多民族的中央集权国家形成.瓦西里三世死后,伊凡四世继位.1547年伊凡四世举行加冕典礼,自称沙皇. 第20集 历史上的伊斯兰世界 公元七世纪初叶,阿拉伯人在圣战的旗帜下,开始了气势磅礴的征服运动,在很短的时间就摧毁了波斯帝国,重创拜占廷帝国,建立起一个横跨亚、非、欧三大洲的阿拉伯帝国. 那时,阿拉伯半岛正处于向阶级社会过渡的原始社会末期,氏族部落内部贫富分化加快,部落之间为争夺有限的水源、牧场和生存空间进行着连绵不断的劫掠和旷日持久的厮杀,战乱频仍、民不聊生.外来侵略特别是埃塞俄比亚和波斯的入侵,更加剧了危机.六至七世纪之交,在阿拉伯半岛,各种社会矛盾错综复杂、尖锐激化,孕育着一场重大的社会变革.正是在这种情况下伊斯兰教出现了,它的创始人是穆罕默德. 穆罕默德属古莱什部落的哈希姆氏族,穆罕默德生于公元570年,又称象年.穆罕默德的童年生活很不幸,幼年丧失父母,做过牧童,12岁开始随骆驼商队长途跋涉到巴勒斯坦和叙利亚经商.25岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 王林聪)"当时的社会状况对穆罕默德的精神感悟起了很重要的作用,阿拉伯半岛上有着这种浓厚的宗教氛围,多神教、偶像崇拜盛行,那么在这样一种氛围下,人们容易思考天、地、神、人这种关系,崇拜月亮、星星、水源、祖先.穆罕默德提出的一神论对解决当时的队拉伯半岛上出现的部落之间的这种混乱和血亲复仇等等,对结束这样一种局面是有重要作用的." 早年的经历使他见多识广,也养成了乐观豪爽、慷慨仁慈、坚忍不拔的性格.不久,穆罕默德与赫蒂彻结婚,使他有更多的时间和精力思考社会与人生,他经常到麦加附近的希拉山洞里静思默想.公元610年,穆罕默德40岁时宣称,安拉派天使宣告他为安拉的使者,伊斯兰教由此产生. 穆罕默德传教初期,信徒很少,大多属于贫苦阶层的人和奴隶,他们成为信主独一的首批穆斯林.当时,古莱什部落倭玛亚氏族的贵族,是麦加最有势力的统治集团,代表人物是艾卜·苏福扬.这些人担心宣传伊斯兰教会贬低传统的部落神,会破坏麦加这个神圣的宗教中心的地位,会影响他们从朝觐及集市贸易中获得的经济利益,害怕穆罕默德提出的教义和伦理道德观念会危及他们的统治.很快,穆罕默德在麦加的传教活动遭到残酷打击.伊斯兰教处于被扼杀的危险境地.穆罕默德为躲避迫害,决定迁往麦加北部的叶斯里卜城.622年9月24日穆罕默德抵达叶斯里卜,叶斯里卜改名麦地那,意思是先知之城,这一年被定为回历的纪元,这是伊斯兰教历史上的重大转折点. 穆罕默德从一个麦加的普通市民和商人转变为麦地那公认的领袖.在麦地那,穆罕默德创建了乌玛这种政教合一的政权,真主是最高权威,穆罕默德以真主的名义行使职权.乌玛的建立打破了氏族部落的血缘关系,并号召应服从真主及其使者,以一神崇拜代替多神崇拜,以教胞和睦代替血亲复仇,同时结束了分裂割据的局面,为伊斯兰教的传播和统一国家的建立奠定了基础.经过多次较量,麦加贵族终于接受了伊斯兰教. 630年,穆罕默德率穆斯林大军进入麦加城,捣毁克尔白神庙中的偶像,只把一块玄石作为圣物保留下来.不久,阿拉伯半岛各个部落纷纷派遣代表团觐见先知穆罕默德,表示愿意抛弃偶像崇拜、皈依伊斯兰教,由此,阿拉伯人开始向着统一的道路迈进. 随着伊斯兰教的传播和圣战的不断展开,阿拉伯人便心统治民族的姿态登上了中东的历史舞台,古老的中东跨入了崭新的时代.之后不久,这个阿拉伯荒岛好像着了魔一样,突然变成了英雄的苗圃,以哈立德为代表的大将们在伊拉克、波斯、叙利亚和埃及各战役中所取得的辉煌战果,可以跟汉尼拔·亚历山大和拿破化的战果媲美. 当阿拉伯人开始崛起时,北方的强邻波斯帝国和拜占廷帝国,却在长期的互相厮杀中势力衰微.哈里发一词的意思是穆罕默德的继任者,穆罕默德去世后出现了四任哈里发,艾卜·伯克尔、欧美尔、欧斯曼和阿里,他们相继掌管宗教、政治、军事、经济大权达29年之久.除欧美尔外,都是经过协商选举产生的,伊斯兰教日益受到欢迎. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 王林聪)"这主要有这么三个原因:第一呢,在伊斯兰教产生以前,阿拉伯半岛处于部落制发展阶段,社会的基本单位是部落,一个部落就是一支军队,每一个部落民都是一个勇敢的战士,部落民自幼习武、骁勇善战;第二点呢,是分享战利品的刺激,古老经规定,在作战中获得的战利品,五分之四是分给前方的战士,五分之一是分给后方的,那么这种政策对前方作战的将士,是很大的鼓舞;第三点呢就是为主道而战的这种精神,根据古兰经,为主道而战可以升入天堂,所以在战场上穆斯林们作战常常是勇往直前." 在圣战的旗帜下,在分享战利品的鼓励下,穆斯林如同潮水般涌出阿拉伯半岛,涌向周围地区.征服行动的第一个目标就是叙利亚,在阿拉伯人眼中,这里到处是牛奶、蜂蜜,就像人间天堂一样令人神往. 638年,享誉真主之剑的哈立德和名将阿慕尔指挥穆斯林军,大败拜占廷军,占领整个叙利亚. 接着,阿慕尔又把扩张浪潮推向素有拜占廷帝国的粮仓之称的埃及.642年,他兵抵亚历山大城,拜占廷军败走.亚历山大城是穆斯林征服的最大的城市,久居半岛的阿拉伯人从未见过如此精美壮观的宫殿、教堂,巍然屹立的灯塔,以及蜚声世界的恺撒庙、方尖碑等.占领埃及后,阿拉伯人继续向西挺进,一路势如破竹,征服了利比亚和突尼斯. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 王林聪)"在征服活动中,穆斯林往往在攻打一个地方的时候,给对方做出三种选择:凡是直接皈依伊斯兰教的,那么就可以享受穆斯林的待遇,就可以免除人丁税、土地税;如果要立约投降的话,那么就可以得到穆斯林的保护,自己也可以保留自己的宗教信仰,但是必须要缴人丁税、缴土地税,不过这个税比起在波斯帝国和拜占廷帝国统治下的那个税轻得多;既不皈依伊斯兰教也不立约投降,这种情况下呢才进行武力讨伐." 拜占廷帝国在阿拉伯人的进攻面前,节节败退的同时,千年古国波斯帝国在阿拉伯人的猛攻下也岌岌可危.637年5月,两军在嘎底西叶决战,波斯军战败.无数奇珍异宝成为征服者的战利品,651年,波斯帝国灭亡. 伊斯兰教强大的感召力,使阿拉伯人空前团结,他们士气高昂,加上对被征服地区采取的轻赋政策和宗教宽容政策,从而争取了不少入教者.仅仅20余年,不仅统一了阿拉伯半岛而且将势力扩展到西亚和北非的部分地区. 公元661年,倭玛亚王朝创立,定都大马士革.王朝采用世袭制,传们14代哈里发,历时89年.倭玛亚王朝的创始人穆阿威叶出生于古莱什部落倭玛亚氏族,是一位杰出的政治家、军事家,有着高超的政治手腕.他曾说,用鞭子就可以得到的地方,我不用宝剑;用舌头就可以得到的地方,我不用鞭子.他创建的阿拉伯正规军多线出击.东方战场上,穆斯林两路大军,一路指向印度,一路指向中亚,以税不可挡之势相继征服了基尔河流域,占领了阿富汗、印度西北部,其势力直达中国唐朝的西部边境.大军所经之处,伊斯兰教广为传播,大大加快了这些地区的伊斯兰化进程. 北非和西班牙战场上,穆斯林军击败了罗马人,征服柏柏尔人,席卷整个马格里布. 711年,塔里克率远征军横渡直布罗陀海峡,登陆后又长驱直入,攻占西哥特首都托莱多,推翻西哥特王国.之后,阿拉伯人又北上越过比利牛斯山攻入法兰西境内,遭到法兰克人的顽强抵抗. 732年图尔战役中,阿拉伯轻骑兵被法兰克重装步兵击败,图尔成为阿拉伯人北进的极限. 至八世纪上半叶,一个阿拉伯大帝国最终形成,其疆域远远超过极盛时代的罗马帝国,可与雄居东方的大唐帝国相比. 在这庞大的帝国境内,实行的是政教合一的哈里发中央集权统治,倭玛亚王朝仿效拜占廷,设部务大臣,对各地实行分省治理,各省总督由哈里发任命,帝国还建邮政局、设驿站、配良马,加强各地之间的联系. 马立克在位时,下令统一文字、币制,以阿拉伯文为官方通用文字,这些开明的举措,加速了阿拉伯语化和伊斯兰化进程. 倭玛亚王朝的盛极而衰,原因是皇室贵族的穷奢极欲和专制压迫,这激起了人民的强烈忿恨.什叶派人、阿拔斯人和波斯呼罗珊人三股势力的联盟摧毁了倭玛亚王朝的根基.750年倭玛亚王朝灭亡. 阿拔斯王朝始建于750年,灭于1258年,历经500余年、37代哈里发.以曼苏尔、哈伦·拉希德和麦蒙三位哈里发最为著称.阿拔斯王朝是阿拉伯帝国史上的鼎盛时期,与以前不同的是,阿拔斯王朝时代,阿拉伯血统已不再是至高无上决定一切的因素,绝大多数哈里发的身上,流淌着异族人的血液,国家军政大权常常操纵在异族人手中.阿拔斯王朝的前100年是它的全盛时期,对外采取远交近攻的政策. 751年,在今天吉尔吉斯共和国境内的达罗斯同大唐帝国交战结果击败唐将高仙芝,随高仙芝西行的杜环,被阿拉伯人俘虏后,在巴格达一带居住了11年,还撰写了《经行记》一书,以自己的亲身经历记载了伊斯兰教的仪式和教规,描述了阿拔斯王朝初期的繁荣景象.另一些被俘的士兵是唐王朝从民间征来的造纸工匠,从此,中国的造纸术开始西传,对世界文化做出了贡献. 曼苏尔是阿拔斯王朝的真正缔造者,他采取开明、宽容政策,允许非阿拉伯穆斯林的传统文化、思想、习俗和生活方式的存在,为阿拉伯民族学习其他民族文化精华提供了条件. 建都巴格达后政治中心东移,伊拉克取代了叙利亚,成为哈里发国家的中心.东方古老的传统特别是波斯文化,对阿拔斯王朝的统治产生了广泛的影响,阿拔斯王朝的典章制度,无不打上了波斯化的烙印. 阿拔斯王朝的前期,帝国经济实力雄厚,手工业、农业、商业、运输业的规模及其产品在世界上享有盛誉.与中国的水、陆贸易十分活跃,其中陆路是著名的丝绸之路,从新疆取道中亚、波斯、伊拉克、叙利亚到地中海东岸.漫漫长路上,大大小小的商队络绎不绝,有沙漠之舟美称的骆驼商队穿梭往来,驼铃声不绝于耳. 从九世纪中叶起,阿拔斯王朝走向衰落.第8任哈里发在阿拉伯和波斯军之外建立了一支以突厥人为主体的近卫军,埋下了严重的隐患.以后,出现了突厥军人当政,哈里发大权旁落的局面.有两任哈里发甚至被挖掉眼睛,沦落为街头乞丐.王朝后期,地方势力割据为王,出现了大大小小独立和半独立的王朝,尤其是北非的法蒂玛王朝和西班牙的后倭玛亚王朝与阿拔斯王朝分庭抗礼、势不两立. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 王林聪)"持续两百年之久的十字军东侵,加剧了基督教世界跟伊斯兰世界的矛盾,也加剧了它们的对立,这是伊斯兰世界跟基督教世界第一次大对立,也激起了广大穆斯林这种宗教情感.所以当时萨拉丁在反击十字军东侵的时候,提的口号就是保卫伊斯兰.十字军东侵的后果就是加速了中世纪阿拉伯世界的衰落." 十字军东侵沉重打击了阿拔斯王朝,此后,蒙古人崛起.1258年蒙古人攻陷巴格达,末代哈里发被马踏死,阿拔斯王朝灭亡.蒙古人攻克巴格达后,伊斯兰世界处于历史上最困窘的时期.西班牙穆斯林虽经顽强拼斗,最终仍退出了安达卢西亚,只有埃及阻止住了蒙古人和十字军的入侵,而勉强保存着伊斯兰帝国文明的余辉.然而,随着奥斯曼帝国的崛起,伊斯兰世界又恢复了往日的雄风. 1453年,奥斯曼人攻克君士坦丁堡,现称为伊斯坦布尔,实现了穆斯林数世纪以来的夙愿,并将著名的圣索菲亚大教堂改为清真寺.他们继续扩张,控制了北非、阿拉伯半岛的大片地区.到十六世纪中叶,奥斯曼帝国的版图,从多瑙河的布达佩斯至尼罗河的阿斯旺,从幼发拉底河和伊朗中部至阿拉伯半岛南部,形成地跨亚、非、欧的幅原辽阔的伊斯兰大帝国. 然而十六世纪末,欧洲群雄并起,奥斯曼帝国却走向衰落.当这个庞大的帝国步入近代时,面对欧洲列强的扩张和进攻已无力召架,沦为西亚病夫,而帝国的衰落也标志着伊斯兰世界的衰落. 圣训中说,求学乃我男女穆民之天职,知识是我们沙漠中的朋友,它引导我们走向幸福,帮助我们度过苦难. (伊朗古籍学家 巴罗姆·埃·朗克)"穆罕默德说,去学习知识吧,即便是远在中国.在过去中国是很遥远的地方,然而穆罕默德说,你们应该去寻找科学,即便是远在中国." 文化的发展得益于经济的繁荣,而历代哈里发重视知识,奖掖科学的政策无疑起了巨大的作用. 830年,哈里发麦蒙创办著名的智慧宫,集科学院、图书馆、翻译馆于一体,不惜重金延聘人才,著名翻译家侯奈因是景教徒学者,被任命为馆长,他翻译的著作麦蒙胧按照译稿的重量以等量的黄金相酬谢,于是,那些具有重要价值的印度、波斯、希腊典籍纷纷被翻译成阿拉伯文.这些丰富的科学知识、文化思想一经阿拉伯人的消化、吸收、发明、创造,便形成了一个具有时代特色的阿拉伯、伊斯兰文化.它沟通了世界的东方和西方,成为东西方文化交流的伟大使者,为世界文化史的发展做出了卓越的贡献. 第21集 中世纪西欧的社会生活 中世纪是一个漫长的历史时期,时间跨度从罗马帝国的衰落延至文艺复兴早期.中世纪的生活首先体现在将政治、军事、经济权力结合为一体的封建等级制、以农奴制为典型的对劳动力的人身束缚、罗马教会的巨大影响.在其盛期开始出现了一些缓慢的社会变革,这种变革随着商业发达、国际文化科技交流的逐步增长而加快. 城堡是西欧中世纪国王、公爵、伯爵等大贵族的大本营.中世纪是王权、教权、贵族领主权鼎立,混战频仍的世纪.城堡的首要职能是军事防卫,此外它还是贵族的管理中心,设有治安、司法和税收等官署.出于军事需要,城堡多建于战略要地,如高地、港口、山道、河叉等.城堡一般都在城市,一方面因为许多城堡是在城市废墟上建立起来的,另一方面因为城堡建立后,商人们趋之若鹜,在城堡周围就逐渐形成了城市.一但战争来临,城堡也是市民的避难所. 初期的城堡都是土堡,伴随着建筑技术的革命,城堡变成了石体结构.城墙通常高30到40英尺,下有深沟,有的沟中注水.城墙上建有塔楼,驻弓箭手矢射,塔楼之间距离不超过一箭之遥,即二百英尺,以保证全部防线都在射程之内.外人需走过吊桥才能接近城门.此外城堡还有多个小旁门,供守军出击之用.城堡内最重要的建筑是内堡,它是堡主的住所,内堡还设有一圈高大的围墙,以备外墙失守后据守.这个时期,城堡的一个非常重要的特点就是要经得住敌军的长期围困.因此,城墙内除住房外,还有各种生活设施,如粮仓、磨坊、厨房、面包房、酿酒坊、铁匠铺、马厩、教堂等一应俱全. (首都师范大学历史系 教授 刘新成)"在中世纪的西欧,家庭这个概念和我们今天中国人所理解的是有区别的,英文family这个词它是从拉丁文来的,从古罗马那个时期,家庭或者family这个词的拉丁文原形它指的是在同一个屋顶下生活的人,那么在这里生活的主人的家庭,主人的亲属甚至主人的奴隶都属于家庭成员.在中世纪,这个家庭概念基本上是从罗马那里沿袭下来的,它指的是几代同堂的一个家族,还包括他们的一些亲属、甚至远亲,同时也包括他们的仆人,跟我们今天理解的家庭是一个核心家庭有很大的不同." 堡主的家庭规模在50到100人之间.卫士大体分为两类,一类是服役的骑士,另一类为出身无地农民和城市劳动阶层的雇佣步军,有的城堡有少量雇佣骑士. (首都师范大学历史系 教授 刘新成)"骑士,在当时是一个特殊的社会阶层,当时西欧实行封土制,所谓封土就是这个土地的占有者把一块土地分封出去,领受这块土地的人作为代价,要为分封土地的这个主人服一定的义务,所谓骑士是一种领受封土的人,他要为领主服军役,在服军役的时候他要自备马匹、自备武装所以称为骑士.骑士应该说是当时封建社会里贵族的一部分,是属于贵族的最下层." 雇工包括从火夫到技术工匠的众多服务于骑士和卫兵的人,此外还有若干司职教堂的僧侣,他们均受雇于堡主. 城堡中各阶层生活方式差异甚大,堡主全家住在内堡,内堡有自来水供应.多数贵族在用厚布垫包裹的大木桶里洗澡.十三世纪的一些豪华内堡已建有浴室,配有冷热水箱. 内堡用餐程序十分复杂,主人之外最重要的位置留给宗教显贵和其他重要客人.就餐的规矩也很多,一份十三世纪行为守则上写道:在指定的座位落座,不要把沾过自己嘴的食物放回木盘,不许用手动耳鼻,尽量克制打嗝等等.贵族家饭菜品种丰富,主食除面包外偶有蛋糕,酒是每餐必备的,以葡萄酒和啤酒为主. 贵族不从事任何体力劳动,连洗脚、穿衣都有人伺候.冬天,仆人要把衣服在炉火旁先烤一下再给主人穿上,仆人的生活不见得比农夫们疲惫枯燥的劳动好.贵族的生活有时也很繁忙,迎来送往占去他们大量的时间,因为当时没有商业饭店,出门只能投亲靠友,管理家产也会耗费他们的精力. 册封仪式很庄重,通常在户外进行,鼓手乐队也前来助兴.被册封的年轻人,在履行必要宗教仪式之后,身着盛装,骑骏马进入现场,换上一套闪闪发光的甲胄,然后向一具假人发起冲击,仪式结束后,举行盛大宴会和舞会. 比武大会的另一个特色是两组骑士进行一场模拟战争,人数有时达到数百. 狩猎分犬猎与鹰猎两种,在贵族中很流行. (首都师范大学历史系 教授 刘新成)"骑士之爱,最通俗的解释就是一种没有性爱的爱情,之所以在当时出现一种现象,有如下几个原因:第一个原因就是在当时基督教统治的社会,'性'被认为是一种很龌龊的事情,所以感情当中是不应该夹杂着性的,这样,特别是贵族当中,他们的感情发展就要排斥性的因素,所以出现了这样一种所谓骑士之爱;第二个原因,在当时贵族阶层当中联姻有很大的政治色彩,其次要考虑到经济上门当户对,真正有感情的婚姻是为数极少的,这样,在贵族当中我们所说的婚外恋,就成为一种非常自然的现象.另外,骑士之爱还特别强调,骑士对于妇人的一种绝对的服从,这是把骑士的那种慷慨献身的精神和这种变形的爱情结合在一起的一个形式.我觉得骑士之爱,它是对当时那样一种感情压抑、性压抑的形式下,一种感情上的发泄." 总之,城堡只对贵族来说才是天堂,但这也只限于和平时期.而中世纪的农村生活,是一种在生死线上的挣扎. 西欧中世纪90%的人口居住在农村,有人说,那时的老百姓可能对国界毫无概念,但对村界一清二楚. 一个中等村庄占地两千英亩左右,人口500到600人,为方便管理,中世纪的封建主把其领地分成若干庄园,村里的绝大多数村民都是领主的佃户.佃户身份有自由与不自由之分,前者称为自由农民,后者称为农奴,他们跟封建主之间存在契约关系,二者的主要区别是对领主承担的义务不同,此外农奴还受到种种限制. 一个村庄主要由两个部分组成,农田和村落.农田一般都分为三块大田,一块播种以小麦为主的冬季作物,一块播种以大麦、燕麦和豆类为主的春季作物,还有一块休耕,各块大田的用途每年轮换.村落是村民居住的地区,一般位于交通相对便利的地段,如大路旁,村落的房屋建筑杂乱无章,多数农家住简陋的木屋,直到十三世纪农家住房中,才出现石体建筑.农宅一般还包括前、后院各一个,种植果蔬、蓄养家畜、家禽. 宗教方面,许多村庄构成一个独立的小教区,领主出资修建一个小教堂,由领主指定的教区长主持,教区长的圣俸来自领主授予的财富、村民交纳的什一税和他主持婚礼、葬礼、忏悔礼等仪式时收取的实物捐赠.小教堂不备座位,教友们只能站立或坐在地板上.教区长住在小教堂隔壁,虽然教会要求所有教士独身,虽然乡村的教区长也宣誓不娶,但他们并不遵守诺言,几乎人人都要娶妻诞子,更有甚者,还公开养情人. 各村都有公共磨坊,归领主所有,各户必须自费到那里去磨面,磨坊收入上交领主. 村庄周围有一定面积的草地,用作牧场,各户使用牧场的权利和时间有严格的规定. 中世纪的村庄布局杂乱,道路坑洼不平、气味难闻,各种动物和人类的声音直到夜晚才会消歇.采光靠门窗,窗很小,以便保暖,夜间用木窗板关闭.照明依靠蜡烛和炉火,燃料以木柴或泥炭为主,因为没有烟囱设备,室内通常烟熏火燎. 庄园主与普通村民在饮食上的最大区别在于,前者消费大量肉食,后者以面包、浓汤、麦片粥和淡啤酒为主,中等农民家庭偶有奶制品食用.大多数农民食不裹腹、生活艰难.农民吃饭时不是坐在桌旁,而是把碗放在腿上,他们在大木桶里洗澡,为了省事,常常一家人共用一桶水.没有床,地面铺上装有青麦秆、芦苇或干草的垫子就是他们睡卧之处. 大多数家庭养鸡和猪,但出售肉蛋多用于支付地租. 春夏两季蔬菜丰富,主要水果品种是苹果、梨和樱桃.水果通常水煮后才食用,生吃水果被认为不利于健康. 中世纪农民饮食最缺的是蛋白质,其次是类脂化合物、钙和多种维生素. 中世纪的文学作品,经常谈及人们对美食的向往,说明当时是一个普遍饥饿的时代. 中世纪的农民有悲哀也有欢笑,一年中有一些宗教节日,在这一天,他们有肉和蛋糕吃,有啤酒喝,可以跳舞,可以玩瞎子摸鱼.斗鸡是最吸引人的节目,喝酒是最普遍的消遣方式. (首都师范大学历史系 教授 刘新成)"中世纪的人对生死问题并不像今天看得这么严重,应该说他们看得比较谈,这里有两个原因:第一个原因是在中世纪的时候死婴率非常高,新生儿大约有三分之一到二分之一都活不到十五岁以上,所以他们经常看到死亡,认为死亡是很自然发生的一件事情;第二个原因就是基督教认为现世是不值得重视的,值得重视的是来世,所以他们把此生看得并不是很重要,所以他们就把生死问题看得比较谈,他们真正感到恐怖的不是死亡本身,而是死亡后下地狱." 西欧中世纪的城市是在古罗马城市的废墟上建立起来的,与中国古代封建城市不同.西欧中世纪的城市初建时,并不是政治和文化中心,而是商业和手工业中心. (首都师范大学历史系 教授 刘新成)"在当时,城市的发展是和它贸易的活跃程度相关的,贸易越活跃,这个城市的发展速度就越快、城市的规模就越大.一般而言,从事国际贸易的城市要比地方贸易的城市规模要大,而从事国际贸易的城市,一般都是在河流的附近,因为当时的运输主要靠水路交通." 用今天的标准来看,西欧中世纪的城市,都可以称为移民城市,因为它们最初都是方圆二三十英里内乡村移民的聚居点,而像巴黎那样的大城市,在发展起来之后,其移民可能来自遥远的诺曼底、英国、荷兰、德意志、甚至意大利.城市对农奴尤具吸引,被束缚于庄园的他们只要逃往城市,并在那里连续生活一年零一天就可以成为自由人了. 到1200年,西欧已有许多城市,但大小不一.有些小城镇居民不足500人,但许多当今著名城市如巴黎、费罗伦萨、米兰、威尼斯,在十二世纪人口已达两万五千人.直至十四世纪早期,这些城市的人口都超过五万,有的城市比如佛罗伦萨甚至达到十万.但是不管城市人口如何发展,它在总人口中所占的比例在整个中世纪从来没有超过10%. 城市社会分成上、中、下三个阶层,贫富差距悬殊.社会上层包括:富商、重要行政官员和住在城里的乡村贵族;中层则以小业主为主,包括手工工匠和小商人;城市下层是受雇于手工业作坊的帮工和学徒以及从事非技术性工作的苦力.从纳税金额来看,城市上层与下层的收入差距在150倍以上.豪不奇怪,苦力占城市人口的大多数,他们的生活工作都没有保证,许多人以富商赞助的宗教慈善机构为最后的寄身之所. 普通民房沿街而建,木结构、长方型,高三层,每层都纵向一分为二,致使房间宽度只有20到30英尺或更窄.门窗是木制的,关窗使用木窗板.由于木头材料过多,而烟囱设备又不完善,所以时常发生火灾. 富商住房明显比普通市民高级,不仅宽敞高大、地基坚实,而且主体用石材,其它的区别在于窗户镶玻璃、房顶铺铅铁.有的富商住宅更自成一体,四周建房,圈起一个很大的院落. 尽管贫富悬殊,但西欧中世纪的城市不分贫民区与富人区.街区按行业划分,比如皮匠街、盔甲街、木梯街等等.城市街道狭窄崎岖,睛天尘土飞扬、雨后道路泥泞,家禽家畜穿梭于车辆行旅之间,交通一片混乱. 尽管几乎家家户户都有室外简易厕所,粪便定期拉到郊外指定地点处理,但垃圾废物都倾倒在街上,以致街面上臭气熏天.一位十二世纪的旅人写道,长期生活在臭气中的人会失去嗅觉. 除家庭铺面外,较大城市设有公共室内和室外市场,市场内按商品类别分为不同专卖区,如面包区、面粉区、肉食区等,残次商品也有专门的出售区域. 城市的标志性建筑是教堂和主修道院,巴黎圣母院,其高大宏伟远远超过同样坐落在巴黎的王宫,这似乎在提示人们,上帝比国王更伟大.教堂庭院通常是本市的墓场,中世纪的人可能因为相信来世,敢于正视死亡.墓地常常成为公众聚会的场所,游商活跃的地段和夜间妓女出没的地方. 中世纪城市的社团组织主要有两个:教区和行会.大城市常常按地理位置划分若干教区,每个教区拥有信徒数百人,各教区长负责管理各种有关精神生活的事务.行会是同行业手工业业主的组织,行会的宗旨是保护业主利益、防止竞争. 中世纪是一个缓慢变化的时代,但从十二世纪起,城市的发展带来了工商业的繁荣,科技工艺、思想文化的交流,人口的流动和自治市镇、城市国家的兴起,并吸收了西欧之外的文化、科技成就.正是中世纪晚期社会和政治氛围带来了随后的文艺复兴的发展. 第22集 十字军东侵 1095年的深秋,欧洲笼罩在一片阴暗沉郁的气氛中,国王和贵族骑士们困守在大大小小的简陋的城堡中,相互争战、抢夺土地成了他们主要的兴趣.可除了造成一片荒凉破败外,并没有什么吸引人的荣耀.农奴们被束缚在一小块土地上,担负着沉重的劳役,更要在饥荒战乱和瘟疫中苦苦挣扎.只有大小教堂的钟声,在呼唤着和平和许诺着来世的幸福. 1095年,教皇乌尔班二世要在法兰西南部小镇克勒芒召开宗教会议,几百名主教和修道院长,成百上千名贵族骑士,上万平民纷纷赶来,看来教皇是要有惊人之举了.果然乌尔班二世出语惊人"你们知道吗?突厥人已经占领了主的圣地,他们在那里污辱主的圣墓、教堂,杀害上帝的子民、污辱妇女,喝饮主的孩子们的鲜血.不是我,而是基督在要求你们,一切等级的人,不管骑士还是平民、富人还是穷人,都迅速前去救援吧." 但是我们肯定会有疑问,十一世纪的教会怎么会有力量聚集并控制如此强大的军事力量,并让如此之多的欧洲人去冒生命的危险呢?在圣地200年的军事行动,给这里的生活和政治又留下了什么呢? 冬去春来,沉寂的欧洲大地突然到处出现了宗教导致的狂热潮,一队队衣衫破烂的农民徒步前进.这些变卖了仅有一点家产的穷人,充满了基督徒的狂热,男女老少一道奔向天堂之路. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"十字军东征之所以能成为一场声势浩大并持续了相当长时间的侵略活动,在十一、十二世纪的西欧是有它的社会和经济背景的.在当时西欧的封建社会,已经发展到了一个鼎盛阶段,但是,同时也出现了深刻的封建经济 和社会危机,许多封建主已经不能够再继承到土地,同时当时的封建经济和社会危机,也使得许多穷人比如农村的农奴、城市的一些无业者在人口膨胀的情况下,找不到谋生的手段,并且所受的压迫越来越重,对他们来讲参加十字军东侵,是一种摆脱封建桎梏、寻找新的土地和谋生手段的出路." 这些来自欧洲各地的一股股队伍,边走边壮大、汇成了十来万人的洪流涌入东南欧这个陌生土地.饥饿、疲劳交加,这支穷人大军死亡过半,剩下的人终于进入了拜占廷帝国首都君士坦丁堡. 拜占廷皇帝亚历克修斯没想到向西欧求援,竟招来了这么一帮又像叫花子又像土匪的队伍,赶紧把他们打发出去,没前进多远就被突厥人消灭殆尽,只有少数人侥幸逃回.由虔诚与狂热掀起的这场声势浩大的远征,在充满苦难、罪恶、屠杀、死亡的一系列事件中凄惨收场. 1096年秋天,贵族骑士们的大军终于分头出动,欧洲战乱不已的地区出现了四支大军. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"十字军东侵是一路烧杀抢掠,尤其在耶路撒冷犯下了骇人听闻的罪行.其根本原因就是这些十字军战士把宗教狂热,即把杀死一切异教徒、夺回圣地作为他们的信仰,还有战争狂热,就是他们一路的战争中倍受艰苦和危险和各种袭击,使他们成为一种战争狂人,还有一个就是掠夺财富的狂热,大多数十字军东侵都听说东方是遍地财宝,所以说他们在征服过程中遇房子就拆就烧,甚至抓住活人就搜珠宝和各种财富." 耶路撒冷的意思是和平之城,它的历史至少可以追溯到公元前十世纪.耶稣的圣墓就建在城中. 公元七世纪,伊斯兰教的先知穆罕默德来到耶路撒冷,穆斯林在此地建造圣岩拱顶清真寺.在这方圆不过一平方公里的地方,是全世界犹太教、基督教、伊斯兰教共同景仰的圣地. 穆罕默德教导伊斯兰教徒,犹太教信仰的《旧约》和基督教徒信仰的《旧约》和《新约》都是神圣的,应当予以宽容.因此,在阿拉伯人统治下,三大宗教的信徒基本上还能和平共处,各自虔诚的祈祷朝拜. 十一世纪塞尔柱王朝的突厥人的入侵确实杀死、抢掠和勒索了一些朝圣者,传到欧洲就夸大成了伊斯兰教徒对圣地和朝圣者骇人听闻的亵渎和迫害. 罗马教皇和教会对犹太教和伊斯兰教的历史知道的不比啊拉伯人少,可野心和贪欲使他们成了偏执狂和迫害狂,并向十字军战士们大加煽动. 十字军离开君士坦丁堡不远,就进入了对他们来说是陌生可怕的世界,崎岖的地形、酷热的气候、突厥人的不断袭击,加上饥渴、孤独、恐惧,使这些十字军战士成了嗜血成性的野兽和疯狂的强盗,当然征战获取的土地和大批财富要归于领队的封建贵族.直到1099年7月,才打到耶路撒冷,那时这伙十字军战士已杀红抢红了眼.两万多十字军涌入只有一千多名守军的耶路撒冷,对城内七万多穆斯林居民及犹太人开始屠杀和抢掠,据当时的亲历者的记述,他们是在齐脚踝的血泊中前进,妇女被强奸,小孩被被摔死. 十字军的编年史家们只好用虚幻的东西来调和这种血腥场面,他们竞然声称发现了钉死耶稣的真十字架和刺伤耶稣的圣矛等奇迹.这些征服者开始为坐地分赃争执起来,罗马教会想将圣地置于教皇任命的主教统治之下,可贵族骑士们要在被征服的土地上称王称霸,终于建立了耶路撒冷王国、安提柯公国、的黎波里伯国和伊德萨伯国几个封建国家和大大小小的领地,并力图把西欧的封君封臣关系和农奴制整个移植过来. 一些十字军参加者带着战利品回乡,这使得更多的人从欧洲动身要分享圣地的财富,可这次小亚细亚的突厥战士有了准备,几乎将其全歼.稳稳当当发财的是意大利的威尼斯、热那亚、比萨等城市的大商人.至于那些运到欧洲的东方丝绸、纺织品、珍宝、香料、蔗糖、工艺品,更是让他们发了大财.罗马教会也不甘心让权力和财富都掌握在圣地世俗贵族手中,于是出现了合修士与骑士为一体的宗教骑士团,他们立下安贫、守贞、绝对服从三大誓言,却又是披甲跨马作战的骑士. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"这些骑士团和其它骑士团不同的是,他们既是进行军事征服的骑士,他们又是严守宗教和信条的修士,所以他们只服从罗马教皇的命令,而不服从各个封建主的命令,他们都是独身的,是集体生活、集体训练、集体作战、集体拥有财富,这就使他们成为一支团结很紧密、战斗力很强的队伍,并且他们成为罗马教会最有力的工具,他们相对的力量就很大.这些骑士团都延续到了十字军东侵运动以后,比如医院骑士团,可以讲对后来医院的成立,做出了一定贡献.神庙骑士团最先是在欧洲骑士中进行了放高利贷、经营财产的活动,最终被法国国王消灭." 神庙骑士团以所罗门神殿得名,这些骑士团组织严密、装备精良,并达到了聚敛财富的目的,不少定居下来的欧洲人逐步感到东方的生活条件比欧洲好,有的人甚至学会了当地的语言,与当地人通婚,可这种和谐不是那个时代的主调,十字军国家仍不断四处扩张抢夺,激起了伊斯兰教徒开始发扬吉哈德或者说圣战的精神,即穆斯林无论王公还是平民都有义务保卫伊斯兰教的土地,驱逐异教徒. 1144年,十字军的伊德萨伯国被攻陷,于是在欧洲又掀起了宗教狂热,修道院长伯尔纳再次宣扬十字军神圣的陈词滥调,教皇尤金三世给予十字军参加者的特权更为具体,尽管如此,也没能掀起民众多大热情,第二次十字军无功而返,而穆斯林圣战势头越来越大. 1175年,穆斯林杰出的领袖萨拉丁成为苏丹,包围了十字军国家.库尔德人萨拉丁是一位富有政治军事才能,善于赢得民众拥护的智者君王.1187年,萨拉丁领导圣战,在哈丁全歼耶路撒冷王国的军队,萨拉丁没有对十字军定居者进行屠杀,而是释放,耶路撒冷国王也在释放之列,这使萨拉丁赢得了仁慈慷慨的名声. 圣城的陷落震惊了欧洲,此时欧洲有三个野心勃勃的君主,他们都想借东征增加威望和财富,他们是德意志皇帝-腓特烈一世,人称巴巴罗沙、英国国王-狮心理查和法国国王腓力二世. 巴巴罗沙率大队人马直奔巴尔干到达小亚细亚,企图控制东地中海地区,不料他路途溺水身亡,德意志军队打道回府. 年轻的英格兰国王狮心理查更是雄心勃勃、横跨地中海,他同法兰西、奥地利的远征军围攻一个沿海要塞.攻下阿克之后,俘虏了2700名穆斯林,理查因没勒索到赎金,就在广场上将他们全部斩首示众,落下了恶名.理查又因狂傲贪婪与法兰西国王、与奥地利公爵结下怨仇.面对萨拉丁的强大军队,他无力攻打,只得与萨拉丁谈判,企图不战而得到耶路撒冷,可萨拉丁只同意基督徒可以到耶路撒冷朝圣,理查也只得就此罢兵,只身化装成商人回国,结果他不幸落到东征军结怨的奥地利仇人手中,当了两年俘虏,还得英格兰用巨款把他赎回. 权倾全欧洲的罗马教皇,英诺森三世不能忍受十字军失败这种耻辱,严令全欧贵族、教士,出钱、出人进行第四次十字军东征,可参加十字军的只是一些贵族的乌合之众,一心想到东方靠掠夺发财,他们连给威尼斯渡海的船费也付不起,于是在威尼斯总督的唆使下,他们于1204年攻占了拜占廷帝国的首都君士坦丁堡,这个号称世界上最富庶的城市,遭到空前的烧杀掠劫.千年来的建筑、艺术品、图书、文物被掠夺,大部分被运回装扮威尼斯. 参战的王公贵族、威尼斯商人都发了横财,并在拜占廷领土上建立了一个拉丁帝国,并持续了50年.可是所谓的神圣的事业还得继续.罗马教会于是宣扬说,第四次十字军东征的失败是由于那些意志薄弱的成年人的贪婪和欲望.就连纯结的处女大军在东征中也难免堕 落为妓女,只有无罪的儿童才能担负解救圣地的使命. 1212年,法国的牧童斯蒂芬居然成功的聚集了3万儿童大军,他们到了海边,却只有奴隶贩子的船队在那里迎接这大批送上门的活财宝,可悲的是,那些侥幸渡海的儿童的下场,却是被卖给北非人当奴隶. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"在中世纪封建社会里儿童没有任何社会地位,也往往得不到家庭的关爱,因此他们活泼好动、寻求新事物的本性,很容易被宗教上的狂热诱惑所蒙蔽,也同时很容易受到一些别有用心人的操纵,借儿童十字军来达到他们成名和牟利的目的,因此在法国和德国才会出现规模那么大的儿童十字军这种历史上的奇特现象.但是这种儿童十字军的下场,注定是悲惨的,大部分儿童不是死在途中,就是被卖到西亚、北非,变成了奴隶." 此后的十字军已失去可信性,第五次十字军根本对收复圣地不感兴趣,而去攻打埃及.腓特烈二世发起了第六次十字军东征,这位对阿拉伯人颇有了解的皇帝,运用自己的外交技巧通过谈判,在1229年收回耶路撒冷,当然也允许伊斯兰教徒保留清真寺和自由进行礼拜.教皇对这桩与魔鬼的交易大为震怒,将腓特烈革出教门. 不过好景不长,1244年,耶路撒冷又落入穆斯林之手,有圣徒美名的法国国王路易九世又率第七次十字军,于1250年进入埃及,结果这位圣路易成了俘虏,交了巨额赎金,并撤军才得释放. 就在十字军因伪善和一事无成而名声败坏之际,罗马教皇和路易九世发现了一根救命稻草.在遥远的东方,出现一个蒙古大帝国并发动西征,尽管俄罗斯和东欧的基督教诸国大遭蹂躏,但蒙古人对西亚的伊斯兰教诸国也是步步进逼.罗马教皇突发奇想,派出伯郎嘉傧使团远赴和林拜见蒙古大汗,企图说服蒙古人皈依基督教,以合力进攻伊斯兰教徒.大汗的回答是,每个人都有按自己的方式信仰宗教的自由,但这番努力无意中引发的影响却颇为深远.欧洲人首次知道,东方有一个土地人口规模大的不可想象有国家,在那里信基督、安拉和佛祖的人们各不相扰、生活安定、物产丰饶、奇珍异品无数.马可·波罗就是随这股潮流带回这种让欧洲人瞠目结舌的奇闻的人之一. 1270年,路易九世在第八次十字烟东侵中,病死于突尼斯.此后穆斯林军队从埃及向十字军国家步步进逼,消灭了巴勒斯坦与黎巴嫩的各十字军国家. 1291年,最后一个十字军要塞阿克陷落,十字军东侵至此告终. 两百年的十字军运动煽起了各种宗教仇恨,造成了大量的生命财产损失,但在客观上也促进了欧洲与地中海地区,甚至远到中国的经济文化交流. 第23集 文艺复兴(1) 十四世纪,欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期.在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地,工商业已经有了长足发展,一些城市还出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级开始走上政治舞台,他们需要新的意识形态,为他们所追求的政治、经济利益辩护,他们需要新的学术、新的文化,为他们所做的一切给予支持.这样,一种完全崭新的近代精神就产生了,文艺复兴是反对神权、反对封建的新文化运动,成为托起近代欧洲的力量. 然而,黑死病和中古晚期的封建主义危机,却正是文艺复兴的背景.十四世纪中叶,欧洲饱受黑死病的摧残,大瘟疫夺去了欧洲五分之二的生命,大瘟疫继续在整个欧洲大陆肆虐传播,伴随它而来的是,封建主义危机所带来的饥饿、战争、愚味、冷漠、迷信和死亡,大瘟疫、秩序紊乱和经济崩溃给所有的人们带来了空前巨大的压力,欧洲进入了全面崩溃的动荡时期.但是,就在这毁灭和绝望之中,一片灿烂的阳光在意大利佛罗伦萨和威尼斯诸城中冉冉升起.一场永远改变人类生活和思想的运动就此开始.在五彩斑斓、瞬息万变的景色之中,诗歌、音乐、绘画、雕刻和建筑五彩缤纷,一个由多面结构组成的近代文化体系在欧洲浮现出来.当我们按照字面认识到文艺复兴就是新生和再生时,我们就知道历史已在大瘟疫死亡的喧嚣声中孕育出绿色的希望种子,中世纪就此隐退,新时代就此诞生. 在今天的佛罗伦萨、威尼斯,还有其他许多欧洲城市,人们仍在尽情享受这段辉煌时期遗赠下来的文化杰作、经济成就和浪漫情调. 在六百多年前,诗人彼特拉克无疑是其中最为敏锐的一个,他把历史划分为古代、中世纪和近代,视中世纪为一个无比混乱的中间期,深感羞愧和不安的诗人和艺术家心里酝酿出强烈的变革愿望,学者、艺术家和科学家们开始联合起来. (意大利佛罗伦萨国家文艺复兴研究所教授 米切乐·西里彼得)"艺术家们,从达·芬奇到米开朗基罗,到布鲁涅列斯奇,起到了极为重要的作用,因为这是一种将文学的元素和图形、建筑的特性紧密的结合在一起的文化,文艺复兴展现为一系列文化成果,艺术家、科学家和人文主义者们把科学、艺术和文学联系起来,同样的,这一文化最杰出的代表者们广泛涉猎很不同的文化领域,并成功地将它们结合起来." 这些团体所带来的信息就是,人类很快会跨出黑暗,而进入灿烂的近代文明,围绕着危机和社会拯救的主题,新生代知识分子无与伦比的创造力,就被如醉如痴地激发出来. (意大利佛罗伦萨乌菲兹美术馆馆长 安德玛利亚·侬卓利·贝法尼)"佛罗伦萨城中,社会政治和经济的发展,成就了一种艺术的表达方式,就是,作为一个个体的人,以自己知识的能力,来获取一个重要社会地位,从这个观点出发,建筑家开始以人为主而设计画家和雕塑家开始重视作为个人的人,以类似的方法,人们试图了解自己的生理结构和心理结构,以及思维过程,由此而言,文艺复兴和随之而来的人文主义哲学,是人类历史上最重大的变革之一." 这股力量的中心是一个名为人文主义者的知识团体,他们追求着人文主义的理念,他们的思想完全基于现实主义,他们的目的是开拓人类和平和幸福的新生活,他们义无反顾地同充满悲观和忧郁的中世纪文化告别,成百上千的进步人士,都在追随这一理想. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"新的文化是来自于民间、来自于社会的底层,那些文艺复兴的大师们,要么本身就来自于民间,要么从劳动人民的文化中,汲取了营养,这样,文艺复兴的文化,就具有了文化的开放和文化的整合的双重特征,从内容看,文艺复兴的新文化吸收了古典文化的精华,吸收了中国人的智慧,也吸收了拜占廷人、阿拉伯人和欧洲市民文化的智慧." 人文主义研究的是人的价值、人的精神、人的生活和人的幸福的学问,它认为知识只有加以运用才有价值,热爱尘世的生活是人的天性,因为人的任务,就是要在大地上建立城市和社会,这是一种格外强调人类的世俗生活,就是幸福的新的信仰,它认为社会的改良和人的生命价值的实现,完全是人类自己的事情,并不是神的恩典.人文主义者相信,知识就是力量,人需要通过自我能力的展现来完成历史,这种信仰具有两个特征:第一,人是有尊严的,因此人性并非是罪恶的,人类的不完善性完全是因为缺乏学习和知识的缘故;第二,那就是人不仅具有人格尊严,还具有自己意志和能动性,因此,他就可以自由选择、自由行动.这些思想家的出现,本身就是一件重大的事情,他们竭尽所能,把他们的天才展现在许多的方面,他们是那个时代的巨人,他们通过自己的作品改变了人们看待自己的方式. (意大利佛罗伦萨乌菲兹美术馆馆长 安德玛利亚·侬卓利·贝法尼)"在十五世纪的佛罗伦萨,我们发现是艺术家们首先关注和社会发展有关的问题,比如多那太罗,为奥尔圣米凯莱教堂外部装饰,创作的圣乔治雕像,我们看见的是文艺复兴时期巨匠,所达到的高度的体现,不仅可以将人的肉体体现在三维空间,还可以通过他的面部表情及姿势体现出他个人的心理活动,他体现了文艺复兴时期的人的最好例证,通过自己心灵与思想的力量,人开始主宰自己周围的世界,即:人能理解自己周围的世界,而随着他理解周围世界的动作过程,他就着手来主宰它." 有了新的自信和新的知识,人文主义者就去创造一个与以往不同的世界,于是,人间天国的概念产生了,真正的伊甸园是在人间的,而它的建立只能靠人类自己的忘我的劳动. 人文主义对文明和世界的全新理解,带出了一种新的艺术形式的出现,将人和空间连接起来. 在1420到1463年之间,一个名为布鲁涅列斯基的建筑师为佛罗伦萨的天主教堂,设计了一个高106米的八角形圆屋顶,这又一次再现出人类和宇宙再结合的精神.大圆顶不再盖住封闭的空间,开有窗洞的圆顶让阳光射了进来,反映出人类摆脱束缚、追求自由的精神.当我们从远方走到了近处,去仔细的端详这个辉煌建筑时,首先发现的就是,它是一个由多面的结构组成的整体,它同时也象征着近代的欧洲文明的复合结构.从上往下看,我们就看到了新君主制这种政体.在其中,君主代表着民族和国家.再往下看,就看到了支撑这种新君主政治的乃是一种新的经济结构,其中农民、市民的各种生产活动,通过税收源源不断地流向宫廷,使得政府与一个社会所能提供的主流经济紧密地结合.在君主和市民之间,是一大批新型官僚和一支支的服从于国家的常备军,他们起着维持社会秩序和保卫祖国的任务.我们再稍稍地向左右环顾一下,就会发现社会已经开办了许多培养管理和技术人才的大学,它们在各地兴起,于是科学和文化在各地复兴. 大圆顶所要象征的,就是一个各个部分都发展得比较和谐的近代社会的整体,它协调的运转着,这个既多面又互相协调的工作的结构,是相当的年轻而新鲜的,它同以前的中古欧洲的结构大不相同,这种新的人类精神也体现在当时的很多其他的雕塑杰作上,也影响了其他的文化表现形式. 伟大的诗人但丁在这个时期写下了他的代表作《神曲》,他的另一本著作《新生》成为呼唤一个新时代到来的旗帜.新生的号召彻底否定了中世纪于世无补的经院哲学,文化开始转向了. 继但丁之后,其它的诗人如彼特拉克和薄伽丘,担负起了重筑文明的重任,一个探索思想、关心现实的文学团体就此诞生.在这些人中,诗人彼特拉克,无疑是最为敏锐的一个,他常去登高望远,每当他在山上望远时,就期望自己能够与至高无上的灿烂之神相见,他把历史分为古代、中世纪和近代,视中世纪为一个无比混乱的中间期,他的集中并且锐利的眼光,已经能够区分什么是过去的黑暗和愚昧,什么是未来的光明和科学. 薄伽丘也是这个文学团体中最富有才华和智慧的人,他在1347年到1374年的黑死病肆虐流行时期写出了《十日谈》,书中叙述七个年轻女子和三个年轻男子如何在菲耶索莱山上的乡间别墅闭门不出,以躲避佛罗伦萨的鼠疫.在十天里,他们利用音乐、争论、跳舞和讲故事以排遣烦恼,这部作品的主题就是爱和理性,同时尽情讽刺了中世纪的迷信和愚昧,这部伟大的作品所要揭示的真正的主题就是如何创建真正有用的文化,来对现有的世界进行一番彻底改造,这是人文主义者完全信奉的真理. 对知识和创造力的热情带来了许多的新思想,也鼓励了探索,包括哥伦布的地理大发现和伽利略的新宇宙理论.这是伽利略在发展他的新宇宙观时所用的一个望远镜.人文主义者把伽利略的理论作为基础,通过这些大发现,把知识用于发展对宇宙的全新的认识.这个有趣的东西是安东尼奥·索图西在1588至1593年,在佛罗伦萨制作的阿米拉里半球.这个半球,是为有权势的梅迪奇家庭制作的.用来演示宇宙的运行,也以此展示他们的权势. 毫无疑问,不仅是在文艺复兴时期,直到今天,知识就是力量也是一种普遍的信仰,这能够为那些追求进步的人提供一个基础,因为,一无所知的人也就一无所爱,什么都不做的人也就什么都不懂. 文艺复兴时期,教育兴邦的观念产生了,近代的高等教育在牛津、剑桥这样的大学里诞生了.对文化和科学知识的研究,彻底改变了中世纪的愚昧和悲观的世界观.因为教育的缘故,人类获得了主宰命运的机会,而知识成了人类发挥他巨大创造力的基础. 没过多久我们就可以看到,文艺复兴正在创造一种新的文明,一个从未见过的和谐而复杂的结构. 我们不禁要对文艺复兴时期如此鲜明的色彩感到惊奇,艺术家们大胆使用灿烂的色彩,以衬托出人们已经进入黄金时代的新时期,每件艺术品都色彩丰富、形象生动.中世纪的黑和灰让位给了一系列的明亮色彩.金色,象征尊敬、高贵和希望;红色,象征热情和爱;黄色,象征高雅;绿色,象征希望和辛勤工作;蓝色,代表天空和海洋. 从文艺复兴的早期开始,这些充满活力的明亮色彩就很快地覆盖了整个欧洲.拉斐尔、达·芬奇、提香和其他的艺术家留给了我们许许多多的杰作.当时这些明快的色彩的运用,象征着人类已经改变了自己的思维方式,从攻击变得优雅,从冷漠到热情,从卑贱到高贵,从迷惑到清晰,从压抑的生活到充满创造性表现的生活. 随着文艺复兴思想的传播,社会也发展了一种充满主动、热情、活力和创造的精神.当时的天才艺术家们,通过自己的作品,反映了社会思想的变迁.在这段时期,他们逐渐的模糊掉圣母玛利亚头上的光环,并让她穿上了最亮丽的服装.他们大胆运用金色、红色、蓝色和绿色来描绘美丽的妇女. 达·芬奇的代表作,微笑的蒙娜丽莎并不是什么贵族妇女,而是一个商人的妻子.在当时,用她来做这种画的模特是很少见的,但这幅画的光辉告诉人们即使在这样灰暗的世界中,生活也可以是这样的,同时也暗示着妇女的社会地位的变化. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"中世纪僧侣们把女性看成实现自己禁欲理想的障碍,然而到了文艺复兴时期,不管是图书也好、绘画也好,都力求提高妇女们的地位,妇女们现在看起来是这么的美丽,足以证明他们的精神世界是很透明的.有位人文主义者做过这样的比喻,他说如果在两个相同的灯笼里,点上相同的蜡烛,那么,那个比较透明灯笼里的光就会这一点,他要用这个来比喻妇女,说明因为她们比男性透明,因此也就比较精神化,这样就整个地改变了中世纪文化轻视妇女的看法." 现在的人们感觉到,社会已经发展到一个他们可以信任别人、建立长期友谊的阶段了.艺术家发展对人类美丽身材的欣赏.诗人痴迷和渴望乡间安静美丽的景色,明亮、美丽、爱和灵魂组成了这个新纪元的形象,一个美妙的世界正等待着刚从中世纪苦难中挣脱出来的人们去研究和理解. 大卫雕像是文艺复兴最重要的象征之一,几百年过去了,现在的这个大卫像只是一个复制品,原件安全地收藏在学院艺术画廊.在米开朗基罗的这个伟大的雕像中,我们可以看到他展现的力量和感情,正是人类的根本激情.站在我们面前的不光是一个肌肉发达的人体,而是象征着力量和勇气的强壮的年轻人.这个雕像是真实生活的一个写照,不仅是米开朗基罗的大卫雕像,更是一个新领导者、一个趔的勇气的护卫者.它告诉人们,欧洲摆脱过去罪恶的方式只有一个,那就是以健康的精神去奋斗.这个现代的雕塑,表现了一个充满活力和快乐的人,他告诉人们要警觉,要运用他们所有的力量摆脱中世纪非人的黑暗. 随着文艺复兴思想的传播,另一个欧洲的主要城市伦敦,也受到了启迪,城堡山是文艺复兴时期,英国女王伊丽莎白的权力中心,到今天已经成为象征当时的美丽和权势的宝贵遗产.但是,泰晤士河的对岸,可能才是英国对文艺复兴做出最在贡献的地方. 文艺复兴时期的伦敦还是个正在朝今日大都市努力发展的村庄.在这片混乱中,受过教育的人和平民都聚集到剧院或其他场所去欣赏表演,其中有个剧院叫环球,是由演员和剧作家共同修建的小剧场,用来表演自己的作品.这是伦敦新的环球剧场,它建立在泰晤士河岸边,十分接近几个世纪以前的老环球剧场的原址,它忠实的再现了原剧院的模样.伟大的剧作家莎士比亚的许多作品曾经在这里演出,人们是来这里娱乐的,但也成为伟大的文化复兴的一部分. 十六世纪伟大的剧作家莎士比亚和十七世纪的伟大诗人弥尔顿是英国历史上继乔叟以后的两颗最为灿烂的明星. (英国伦敦环球剧场 帕特里克·斯泊提斯伍德)"我们说莎士比亚是世界的天才,他的作品适合于任何人和任何时代,这当然是事实,他描写的是具有人类共通性的情感和境遇,他能够把握到人的心灵深处,但他同时也是个英语的语言大师,为英语语言的发展做出了贡献.我们知道他没有上过大学,可是他广泛的阅读,得益于各种出版物,得益于古典文学,阿米拉里半球.我认为他把新古典文学和民间传说及市民文化结合在了一起." 莎士比亚的作品,不论是《李尔王》、《享利五世》之类的历史剧,还是《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》等悲喜剧都通过人物的语言和动作展现在观众面前. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"那些最著名的人文主义大师们,却写了很多通俗的作品,为什么呢?是因为他们要对社会进行启蒙,比如说,他们教导人们怎么当好一个君主?怎么当好一个大臣?怎么当好一个丈夫、一个妻子、一个医生等等?他们不赞成人去修道院里当隐士,或者单凭自己修身养性,他们要用自己的双手来建立一个文明的社会." 文艺复兴时期的作家和其它领域的领头者们在文学、艺术、雕塑、建筑和音乐上创造了大量的杰作,这些作品对文明进入一个新的文化层次做出了贡献.他们非常重视对人才的培养,因为他们意识到,如果一个国家没有众多杰出人才,势必不能繁荣昌盛. 光、美、爱、灵魂组成一种新的世界图像,庸人统治的中世纪旧世界被埋葬了. 人文主义者相信,社会的发展必须是平衡的,为了祖国的繁荣和人类美好的生活,他们注意到了人性发展的无限制的可能性,他们相信,人类生机勃勃的文明时代即将来临,一个新人将要诞生.他就像米开朗基罗所雕刻的那个大卫那样站立了起来. 第24集 文艺复兴(2) 文艺复兴起始于十四世纪中叶的意大利威尼斯和佛罗伦萨诸城,大约于1650年方告一段落.这场连续三百年的文化复兴活动,成为推动欧洲复兴的力量,极大的改变了欧洲的面貌.创造欧洲新文化的人们,被称之为人文主义者,他们创造的建筑、艺术和文学方面的大量杰作,展现出近代文明的神韵. 在威尼斯,宝塔是用科学思想设计的. 人是热烈多彩的,具有强烈的理想主义和生命感染力. 那是一个充满战争、混乱、暴力和死亡的年代,许多人因为坚持自己的信仰,而遭受封建贵族的迫害.从左边的宫殿走过叹息桥到历史唯物主义边的监狱,是许多走向刑场或遭到长期监禁的人的必经之路.在这个时期里,人文主义者聚集到一起,接受生命的挑战,他们提出,人类已经进入一个新纪元,一个战争即将结束,黑暗即将过去,人类将获得安全、富裕和幸福的时代.他们相信只要展现人的尊严和创造优秀的文化,复兴的圣火就会升起,人类的品格就会完善. 然而,这场运动要从意大利开始?它那席卷整个欧洲运动的力量又是如何产生的呢?它为谁所需?为谁所接受?追求幸福、完善人格、创造新的发展机遇,这些呼唤至今仍然在激励着各国的人们. 文艺复兴时期,有好几百个人文主义者,他们的研究涵盖了众多的技术和创作领域,他们以一种开放的态度对待知识.因此,在创造现代思想的同时,也在学习历史上不同时期的杰出传统文化.他们反思过去,目的就是要为今天创造一种新文化.他们把许多时间都花在宣扬人的价值、美德和尊严上.他们提倡理性,以身作则地反对犯罪和腐败.他们的基本理念就是尊重人,以人为本.新的理想王国,必将在人文精神和科学知识中诞生. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"按照传统的理解,文艺复兴只是一场文化运动、艺术运动,但是现在我们更加地看到它实际上是一场政治运动和社会改革运动,因为它在危机时刻提出了一个振兴欧洲的纲领.这个,当时的欧洲,整个的是一个中世纪画面,尽管中古时期的那个封建结构已经开始崩溃.这样,欧洲就必须寻找一个新的起点,这个新起点就是文艺复兴时期人文主义者提出的纲领,它的要点是这么五句话:要秩序不要紊乱、要丰裕不要饥饿、要文化不要愚昧、要和平不要战争,还有,就是要美德不要腐败." 毫无疑问,人文主义者帮助欧洲建立了一种新君主制的政治秩序,在经过两个多世纪政治动荡之后,欧洲主要的国家在十五、十六世纪时走向统一,出现了政府领导下的市民和君主的联盟,这是英国、法国和西班牙等国由封建国家向近代国家转化的重要标志,这个时期,政府的行政管理取代了地方贵族的武力治国,政治成为了一种艺术形式. (意大利佛罗伦萨国家文艺复兴研究所教授 米切乐·西里彼得)"最重要的政治变革包括了近代国家的建立.在意大利主要的政治理论家是马基雅维里,他写了《君主论》,这是近代政治理论的奠基之作.变革自然也包括了人的思维变化,人开始关注现在世界的中心.而中世纪文明关注的首先是上帝,因此他们开始关注人在尘世的世俗经历,即主要是人的社会生活,标志着人的生活观念的普遍改变." 新的政治秩序被称为具有国家主权的民族国家,没有国际上的干涉势力在它之上,也没有地方上的割据势力能同中央政府分庭抗礼.新的政府也在一定程度上代表了公共利益,它结束了国家行政受封建制度支配的历史,从而获得了对于行政、司法的统一管理,欧洲不再是地方领主的天下,各国的民族凝聚力有所增强,国家更实现了政治的统一和领土的完整.封臣和领主自下而上形成的等级金字塔被废除了,现在君主不再是金字塔的塔顶,而是国家主权的象征.社会上则出现了三个等级:教士、贵族和平民,他们在议会上同君主分享权力.三个等级的权力是由特权证书规定的,各国开始召开等级会议或议会,近代政治的模式逐渐形成了.国家很快就有了足够的官僚和固定的军队来管理公共事务,政治秩序的建立有助于发展和平,私战减少了,政治和外交成为解决各种争端的常用手段,这种新君主制的政体,使部分受过教育的市民变成了政府的官僚,他们进入到了各级政府的核心.新式的政府有效地为工商业的发展提供政治和社会秩序的保障,政治的稳定就为经济的进步、工商业和繁荣和人民生活的提高奠定了基础. (北京大学历史系 教授 朱孝远)"到了文艺复兴,家庭、国家和社会成为人们生存的最基本的单位,幸福的概念也有所改变了,中世纪人的幸福概念主要就是一个物质的概念,物质上满足了,他就感到幸福了.文艺复兴运动提高和拓宽了人的幸福概念,人们现在追求爱情和精神品位.至少有五种因素是追求幸福时,必须正视的:一种是物质的处境,一种是社会的处境,一种是文化的处境,一种是生理的处境,还有就是情感上的满足.这样,在人们的幸福追求上,在人对于幸福的理解上,就提出了一个全人的概念.中世纪的人是比较偏颇的,他以为,只要有了物质基础了他就幸福了.人文主义者却要说,不,因为人还要有文化上的需要、精神上的需要、情感上的需要,还要有社会上的满足、身体还要好.所以,从这个意义上来说,人文主义运动就不仅仅是复兴欧洲的运动,也是提高人类素质的运动." 文艺复兴时期的人文主义者,特别重视对文化氛围的创建,认为只有建立起文明的社会环境,人的素质才能提高.这种看法对今天的欧洲人具有十分明显的影响,文化被铭刻在建筑物上.可见,下是年轻和热情的生命力量,强烈而真挚的感情证明了人类的天性原本就是非常积极和活跃的.这也许可以解释,为什么但丁、彼特拉克、薄伽丘、拉斐尔、达·芬奇会如此忘情地投入工作,因为他们都是一些透支自己生命的人,这样忘情工作的人甚至包括文艺复兴君主英国的女王伊丽莎白一世,这可以说明艺术家们把热爱艺术、热爱祖国视为最崇高的天职,他们追求的不仅是物质的满足,同时也是社会上的、艺术上的、文化上的和情操上的满足.为了这些信念,他们竭尽所能进行创作活动,在他们看来,新的和有使用价值的东西要比过时而无用的东西更加来得重要.同样,学者们试图改变语言的使用,生动的民族语言取代了脱离人们生活的拉丁语.学者们挑战生活,发现了生活的精度、强度、深度和广度.雕塑家们为了让长期处于睡眠状态的文化在短期内复兴不知疲倦地工作着.真正有理想的人活在美德中.诗人彼特拉克和宗教改革家马丁·路德两个人性情完全不同,但是他们都全身心地投入工作,从他们的作品中可以看出,新文化的精神已经深得人心. 创造性的工作就是要探讨未知世界,它要切断一些联系,再接通一些联系,人们早准备好试验与逻辑推理相结合的新方法,彻底抛弃了中世纪时期模糊不清的概念. 政治体制的改革带来了社会结构大旋转,新教僧侣们开始结婚,独身和禁欲主义的精神枷锁就此被打破,宗教改革家马丁·路德说,当天下的父亲为自己的婴儿洗尿布时上帝和天使都将微笑.那时,农奴将变成身份自由的农民,成为国家众多人口中的主要组成部分;那时,中世纪的武士从对领主个人的效忠变成了对政府负责的雇佣兵,他们现在忠诚于出价最高的人,这种雇佣兵制度流行于德国和瑞士,而意大利人更喜欢使用这种雇佣军.他们支付了巨额金钱,试图利用这种近代发明的武装保卫自己的城邦和国家. 政治协商和采用外交谈判成为解决国际争端的手段,贫民阶层出生的政府官僚们欢迎这种减少战争的方式.尽管战争还是连绵不断,继续耗尽了人们宝贵的生命,与瘟疫不同的是战争是远古以来遗留给他们的一颗毒果. 政治和外交的发展带来了欧洲经济的稳定发展,人民的生活得到了改善.同时,也极大的削减了军事贵族的权力.人文主义的精神体现在张扬人的个性和维护人的尊严上,人的思维方式在十五和十六世纪有了明显变化,同中世纪的人们区别开了.中世纪的僧侣和知识分子往往把抽象思维和逻辑演绎当成剖析神学的基本方法,这种思维方式狭隘、顽固,因而经常得出错误结论. 从文艺复兴起,知识分子开始运用科学方法进行思考,出现了由分析到综合,由抽象思维到形象思维的转变,错误的转变为正确的、没有经过检验的东西转变成经过检验的、狭隘转变成宽宏、抽象转变成形象,所有的这一切促进了实验科学在欧洲的兴起. 文艺复兴的理性精神明显改善中世纪以来人们挨冻受饿的状况,要富裕不要饥饿的理念带来了经济结构的根本性改变.熔古代和世界优秀文化元素为一炉,欧洲找到了向近代社会转变的充足资源.这种开放的观念,自然引发出聪慧而富有创造力的构思,带来了科学技术的发展和对创新活动的肯定. 社会开始重视具有专业技能的能工巧匠,自由人掌握着各种不同的技术,他们在纺织、陶器、玻璃和武器方面的成就很快就被手工业和制造业所吸收. 意大利成为这个时期的领先国家,并且能把知识运用到各种新兴行业上,今天在姆拉诺的玻璃工匠仍然在使用文艺复兴时期发展起来的技术来制作独特而美丽的威尼斯玻璃器皿. 在外形、颜色、风韵、心态之下,一种本质更加深刻的东西在起作用,这就是价值观念的变化. 不精确的变成精确的、没有实验基础的变成具有实验基础的、狭隘的变成宽广的、抽象的变成具体形象的,这已经成为不可逆转的趋势.中世纪认为,是坏的并由此而被埋没的,现在被人们公开赞赏和追求.人们不再把精神和物质对立起来,赚钱不再被认为是罪恶. 大探险家哥伦布公开的表示对金钱的热情,认为这是对他的公平回报.对异性的追求,对人体和性爱的向往也变得美丽起来,成了许多美丽诗篇歌颂的美的主题.一些以前被判定为错误的理论现在却成了真理. 地球被证实是圆的,太阳被证实是太阳系的中心.与此同时,以前被认为是对的一些观点现在却被证明的错的.从前对生命力量的展现被看成罪恶,现在却成了个性和能力的证明.诸如崇拜圣人遗体和其它远古宗教物品的古老神秘习惯被抛弃了.在新兴世界里,他们远不及文艺小说、现代机械和银行挂帐更重要.知识就是力量成为激励年轻人心灵的口号. 随着中世纪的神秘祭祀的衰落和悲观主义的结束修道院也开始衰落了.上界和天堂远离人的视线,不再直接介入人的生活.相反,发挥人的自由意志和能动性成了被思想家和社会改革家推崇的优秀品格. 从实验之中发展起来的科学,从宗教分离了出来,科学摆脱了神学而获得独立,这个分离帮助像达·芬奇那样伟大的科学家产生史无前例的发明构想.这是达·芬奇出生的芬奇村.毫无疑问,这美丽的乡间赋予了他创作伟大艺术作品的灵感.文艺复兴时期的科学家,也是伟大的艺术家、作家和雕塑家. (意大利佛罗伦萨科学历史博物馆 博士 玛拉·米尼来提)"今天我们认为艺术和科学是分开的,但在文艺复兴时期却不是这样,这是一个新的重大的分离,因为艺术和科学都受益于曾经的合作,所以如果一个艺术家、一个诗人同时也对数学和几何感兴趣,这在当时一点儿也不让人吃惊." 普通人的工作方式也发生了变化,不考虑成本控制和工人利益的老旧体系被摒弃.现代制造业中生产率和工人的积极性成为人们关注的焦点.这段时期,欧洲各国的民族性格形成了,经验主义在英格兰出现,形象思维流行于意大利,追求优秀和哲学神思成为德意志人的民族特征.与此同时,法国崇尚礼貌,注意良好的穿着和语言,他们发展了一种法国式优雅、风趣、热情,直到今天仍然是这个国家的特点.在这些国家各自发展他们自身特点的同时,不断增多的思想和文化交流,进一步推进了文艺复兴的创造活动和知识发展. (英国伦敦环球剧场 帕特里克·斯泊提斯伍德)"我认为,我们必须记住英格兰是个岛屿,在十六世纪时,它的贸易、交通和旅游都有了一定的发展.有些艺术家就去到意大利去发掘新的技巧,英吉奥琼斯是著名的宫廷建筑师,他在意大利呆了几年,带回了意大利的背景设计,改变了我们剧院的风格,因此在文学和艺术作品中都可以见到这种对古典艺术的兴趣的复苏,欧洲国家间的交通和贸易的增长对建立一个重新评价艺术的大熔炉或沃土起到了作用." 读书和受教育现在成了人们的基本生活内容,图书馆建造起来了,人们都在研究历史、探索真理,人们的价值观念也改变了,他们不仅是追求衣食住行上的满足,还要追求公正、秩序、知识和美感. (英国伦敦环球剧场 帕特里克·斯泊提斯伍德)"我们认为这个时期是重新考察古典艺术的最好时期,如果它教会了我们什么,那就是一直要考察我们的过去,不论是久远的还是刚过去的,不断的重新考察探询并从我们能收集到的过去中找到更多的关于我们自己的东西,不这样的话,我认为我们的文化将可能变得贫瘠和与世隔绝." 对历史和古代欧洲文化的研究,使欧洲人开始认真思考日心说和地圆说,欧洲对外贸易和交流的增长,也使得人们感到自己知识贫乏.当中世纪神秘主义隐退后,探险家出现了,因为东方的文明和财富深深地吸引着他们. 威尼斯和大海相连,无数的运河组成了这个城市的动脉.文艺复兴时期,这是世界上最富有和最强大的城市,它的强大和财富来自于它在欧洲和东方之间的海上贸易中的战略地位. 东方在许多欧洲人的眼里是一个富饶诱人的地方,那里有无尽的金银财宝和贵重的香料,当时的地理大发现和世界文化交流对经济的增长起到了巨大的作用. 欧洲的大探险家马可·波罗在十三世纪末来到了中国,他口述的《马可·波罗游记》记录了他的经历,引起了欧洲人的巨大兴趣,被翻译成多种文字. 古希腊天文学家托勒密从数学的角度来观察地球的表面的理论在十五世纪的欧洲又重新流行起来.罗盘地图和航海地图在十四和十五世纪被广泛运用. 在1492年的8月,哥伦布从帕洛斯港出发在信风的帮助下穿过了大西洋,接近北美洲大陆,航行61天后到达巴哈马群岛,最终在古巴和海地登陆.在到达古巴的时候,哥伦布以为终于到了中国,随之而来的是更多的欧洲探险之旅.达·迦马在长时间的航行之后到达了东方,开拓了到印度的航线. 1519年,麦哲伦开始了他著名的环球之旅,证实了地球是圆的.这些地理大发现和新航线的开辟,带给文艺复兴时期的欧洲许多新发明和新产品,打开了欧洲对世界的眼界,带来了对外贸易和经济的扩张,对完成文艺复兴时期欧洲的转变起到了作用. 那么,是什么使得文艺复兴时期产生如此富有戏剧性和积极的变化,我们又可以从这段辉煌的历史中学到什么呢? (北京大学历史系 教授 朱孝远)"首先人文主义者创建了一种非常优秀的文化,他们也因此成为当时先进文化的代表.这种新文化是同政治、社会和经济互动的.当时的欧洲并不富裕,但是有识之士从一开始就把物质文明和精神文明一起抓.我们看到,这种文化,具有显著的开放性,它不是闭关自守,因此我们中国人、拜占廷人、还有古代的希腊罗马人都对这种新文化的兴起做出过杰出的贡献.反过来说,文艺复兴时期的文化也影响到中国,例如,圆明园中的大水法周围的建筑造型肯定是受到文艺复兴艺术风格的影响,所以,我觉得一种新文化要成为世界性的文化,一是取决于它本身的优秀性,二是它同其他文化的互补性.文艺复兴运动是和欧洲的复兴连在一起的." 第25集 古代印度 大约在公元前1500年,大体上是我国的商朝前期,属于印欧语系的雅利安人的一支,通过兴都库什山的一些山口,来到印度河流域的旁遮普地区,雅利安一词源自梵文,有高贵的意思,雅利安人创造了吠陀文明. 古代的印度是对南亚次大陆的统称,它包括今日印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国等南亚八国的领土,还有今天缅甸的一部分,次大陆的北部是世界屋脊喜马拉雅山山脉,西北面有塔尔沙漠,这使它自成一个相对孤立的地理单位,也产生了独具特色的历史和文化. 最早阐述古印度的文献是吠陀文献,这是颂诗、祈祷词、天文信息以及传说的汇编,其中《梨俱吠陀》最重要、最古老,大约完成于公元前1500年至1000年间.经过长期的斗争,雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人,被征服的土著人有的被杀害,有的在当地驱为奴隶,但大部分人接受雅利安人的文化,融入了雅利安人的社会. 印度的等级制度,即种姓制度在这时形成,种姓制度最初有两个等级,后来发展到了四个,即婆罗门,由神职人员和知识分子组成,地位最高;刹帝利,由军事首领、武士组成;吠舍,是指平民;首陀罗,是奴隶.每个种姓从事世袭的职业,互不通婚.种姓制度一直是印度社会的特征. 宗教在当时人们的生活中十分重要,僧侣控制着人们的生活,这个时期的宗教奉吠陀经典为神圣,举行大量的祭祀,婆罗门祭司的地位最高. 大约公元前八世纪,铁器已在南亚农业中使用,促进了恒河中下游地区经济的发展,出现了许多国家,其中较强大的国家16个,这些国家相互争霸,史称列国时代.也出现了工商业发达的城市,如王舍城、舍卫城、吠舍厘城等. 政治经济的变化改变了当时社会阶级力量的对比,使种姓制度发生了变化,使执掌经济及行政大权的刹帝利种姓势力上升,社会的变化在文化上带来许多新气象.佛教和耆那教就是在这种背景下产生. 佛教的创始人叫释迦牟尼,他出身于迦毗罗卫国,今属尼泊尔,与我国的孔子大约是同一时代.佛教和耆那教都主张靠自身的正确行为达到宗教解脱,反对杀害牲畜进行祭祀. (北京大学国际关系学院 教授 尚会鹏)"它们是主要为了反对婆罗门教而产生的,我们知道婆罗教它的主要特点一个是吠陀天启,一个是婆罗门至上,还有一个就是祭祀万能.佛教和耆那教的产生,也就是在反对婆罗门教的这三个特点而产生的,就是它反对杀死大量的牲畜进行祭祀,也反对婆罗门的至高无上的地位,也反对吠陀文献的至高无上的地位,那么这种特点,也说明了当时的一个现实,就是社会已经从游牧社会过渡到了农耕社会.我们知道游牧社会牲畜是主要财产,那么杀死大量的牲畜来祭祀,这是当时的一种现象,而农耕社会牲畜变成了生产工具,再大量的杀死牲畜,就是对生产力的一个破坏." 在列国中,摩揭陀国最为强盛.大约在公元前三世纪初,马其顿的统治者亚历山大大帝,率军进犯西北印度,摩揭陀国一个出身孔雀族的青年旃陀罗笈多,率军击败了来犯的马其顿人,推翻了本国暴虐的统治者,建立了印度历史上第一个统一的帝国,孔雀王朝.孔雀王朝到阿育王时代达到鼎盛.此时帝国的版图几乎包括除南印度泰米尔地区以外的整个印度和阿富汗相当大一部分.孔雀王朝建都华氏城,今巴特那附近,当希腊人麦伽斯特尼作为大使来到这里时,曾对该城的辉煌壮观大为惊讶. 大约700年后,中国高僧法显还曾赞扬过这些宏伟的建筑. 阿育王在早期依靠武力征服了柯陵伽国,完成了印度的统一.但他接受了佛教,他以德行为统一印度的手段,这使他的统治出现了转折.在他的提倡下佛教兴盛起来,他曾派出使节遍历印度各地,甚至远到叙利亚、埃及与希腊,使佛教传播到印度以外的地方,向南传播到斯里兰卡、泰国,向北传到阿富汗、伊朗,并通过丝绸之路传入中国和东亚其他国家,成为一个国际性宗教. 阿育王时代艺术的代表物是纪念柱,又称阿育王石柱,印度共和国的国徽就是以这种柱头为蓝本制作的.阿育王还在印度各地修建了众多的佛教建筑、佛塔.大约在公元前二世纪中叶,一个叫普舍耶密多·巽伽的人杀死了最后一个孔雀王朝的国王,建立了巽伽王朝,在以后的几个世纪,印度屡遭外国侵略,政治分裂. 孔雀王朝灭亡后佛教的传播受到影响,一度衰落的婆罗门教得到复兴,它吸收了佛教和耆那教的一些教义和教规,并与各个地方的信仰和生活习俗结合在一起,新复兴的婆罗门教称为印度教. 公元60年前后,一支游牧民族,贵霜人侵入西北印度,并在那里建国.到了迦腻色迦一世时代,贵霜帝国进一步扩大.贵霜王朝把中亚与北印度统一在一个国家政权之下,促进了这一广大地区城市经济和对外贸易的发展,贵霜帝国是印度、中亚、希腊、罗马和中国四大文化的汇合地.这个时期,在犍陀罗一带,出现了融合印度与希腊风格的艺术,称为,犍陀罗艺术.近距离的观察这些佛像,不难看到古希腊女神的影子. 贵霜统治者是游牧民族,保留着浓厚的游牧民族的生活特点,来到印度后接受了佛教,佛教在印度再次昌盛.佛教中开始出现一股改革的浪潮,出现了主张拯救更多人的大乘佛教.但是在广大乡村,印度教的影响仍很大,婆罗门祭司花费大量的精力编篡各类法典,用以维护社会等级,规范人们的生活. 大约在公元200年,印度教重要经典《摩奴法论》基本定型,这部经典是印度教徒生活的百科全书,内容涉及习俗、教育、外交等. 公元三世纪,贵霜帝国瓦解,北印度再次分裂为众多小国家,直到笈多王朝时才又出现了统一. 旃陀罗·笈多一世在恒河流域东、中部,建立了笈多王朝,他的继承人沙摩陀罗·笈多大规模向外扩张,并自称是,辉煌、伟大和传奇的君王.到五世纪中叶匈奴人入侵北印度时,笈多王朝逐渐衰落. 中国东晋高僧法显赴印度求法,归国后撰写的《佛国记》,称赞笈多王朝统治者施仁政、人民殷乐. (北京大学国际关系学院 教授 尚会鹏)"笈多王朝是印度历史上少数几个大的统一王朝之一,在笈多王朝时代,印度的宗教、哲学、文学、艺术等等,都达到了一个空前繁荣的地步,它的影响和地位类似于中国历史上的盛唐.在这个时期出现了很多很多有名的思想家、艺术家、剧作家和科学家." 这个时期梵文诗歌戏剧获得了发展,著名的梵文诗人迦梨陀娑写下了戏剧《沙恭达罗》、诗歌《云使》.笈多王朝时代,统治者扶持印度教,使印度教几乎获得了国教的地位.经过不断的发展与融合,印度教逐渐成为一种包罗多种神明、多种哲学思想和多种祭祀仪规的法纪合体. 古代印度产生了两部著名的史诗,《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,两大史诗是古代英雄的颂歌,对印度人民的生活和思想影响极大.公元五、六世纪传播到柬埔寨等东南亚国家,也为中国人所知. 著名的阿旃陀石窟艺术,代表着笈多王朝艺术的辉煌,这里原是佛教作为佛殿和僧房而开凿,共有洞窟30所,壁画内容丰富、技法精湛,是名符其实的印度古代艺术的宝库. 科学技术也出现繁荣,著名的天文学家阿利耶毗陀,计算了日月星的运动,得出了一年为365.35天的结论,他还大胆提出大地是一球体,并自身旋转,这个思想比哥白尼的地动说早了近千年. 说到古代印度的科学,不得不提到印度人在数学上对人类的贡献.现在世界上广泛使用的十个数字符号即起源于印度.用十个符号表示一切数目的巧妙办法,给予计算以巨大的方便.0是印度对全人类奉献的最精妙礼物之一,现代信息世界基础的电子计算机是以0和1来编写自己的语言. 戒日王时代正值中国的盛唐,公元632年,中国高僧玄奘为学习佛教到达印度.根据玄奘的记载,那时的那烂陀寺是当时北印度规模最大、最宏伟的佛教大学.这里聚集着大批高僧,据说玄奘是第一万名学生.这个时期佛教在印度已开始衰落,一些寺院被没收,教徒受排挤,佛教向民间信仰妥协,转变为密教,最后在印度本土基本消失了. 佛教之所以在印度灭亡有几个原因:第一,与印度教相比,佛教无法为印度提供一个更好的、在不断外来打击下生存的机制,佛教十分有组织、有正规的僧团和寺院,但在外来统治者打击的时候,容易毁灭.而印度教没有严格的僧团和寺院,它的祭司住在农村,这种方式更能适应印度的国情. (北京大学国际关系学院 教授 尚会鹏)"第二点,印度是种姓制度的国家,语言、民族、宗教信仰差别很大,佛教是反对种姓制度的,它实际上是想人人平等,主要是四姓平等,四个种姓都平等,但是这在印度是很难办到的,所以佛教始终没有在广大民众中扎下根;第三点就是从教义上说,佛教是反对灵魂存在的." 这与印度人深入探究宇宙奥秘的好奇心和内省式的文化心理特点不符合,后来,佛教为了生存不得不改变自己,最终向婆罗门教妥协. 大约从笈多王朝时代开始,印度教寺庙建筑开始出现.到了十世纪前后,印度教神庙获得发展.比哈尔邦的太阳神庙,无论就其建筑还是雕刻,都可称为这个时代的杰作. 中印度卡朱拉荷神庙,内外的浮雕表现出人们对女性生殖力量的崇拜和敬畏. 公元九世纪,南印度的朱罗王朝强盛起来,这个时期南印度出现了大批制作精美的青铜雕像,其中,舞王湿婆像表现的是湿婆神正在跳创造、毁灭宇宙的舞蹈,将朱罗国的荣耀展示给世人. 十三世纪,潘迪亚人取代朱罗王朝而兴盛,南印度成为当时重要的国际贸易中心.维查耶那伽尔王国逐渐强大,最终将潘迪亚国吞并. 在北印度戒日王死后的时代,被称为拉其普特时代,拉其普特的意思是皇家的后代,这是一个武士制度和封建制度的时代.拉其普特们相互征战,被彼此频繁的战争所削弱,这使得后来穆斯林有机可乘,开始对他们进行征讨. 大约自公元十二世纪到十七世纪中叶,穆斯林开始统治印度. 1206年,一个叫库塔布·乌德·丁的将军脱离阿富汗而独立,自立为苏丹,建都拉合尔,创立奴隶王朝.十三世纪初至十六世纪中的300多年,史称德里苏丹时期. 1526年,来自中亚的突厥蒙古人领袖巴卑尔攻陷德里,建立莫卧儿帝国,印度从此进入一个新的时代.莫卧儿帝国到了阿克巴大帝时代达到鼎盛.阿克巴雄才大略,可与古代的阿育王相媲美,他征战40年,征服了次大陆大部,建立了一个庞大的帝国.到阿克巴逝世时,莫卧儿帝国的版图已包括北至克什米尔、南至哥达瓦利河上游、西起喀布尔、东到布拉马普特拉河的广大地区,经济繁荣、宫廷生活豪华,印度再次跻身于当时世界富强国家之列.阿克巴大帝死后,其子贾汉杰即位,继续推行阿克巴的政策. 奥朗则布皇帝治世时期,情况有了变化,他推行偏狭的宗教政策,毁坏印度教神庙.十八世纪初期,莫卧儿帝国衰落瓦解.穆斯林的统治为印度文化带来了新的要素,大批下层印度教徒改信伊斯兰教,伊斯兰教获得发展,成为一个重要的宗教.阿克巴大帝国的宗教政策是相当宽容的,它有一句名言,一切宗教都有光,而光总带有或多或少的阴影. (北京大学国际关系学院 教授 尚会鹏)"穆斯林的统治对印度文化带来了很大的影响,我想这种影响可以分成几个方面.穆斯林来到印度以后使伊斯兰教获得迅速的发展,发展成为一个仅次于印度教的第二大宗教.受伊斯兰教的影响,印度出现了一些新的教派,比如现在的锡克教,锡克教就是吸收了伊斯兰教的一些思想建立起来的." 阿克巴统治时代,诸宗教和平相处,文学、建筑、艺术、绘画再度繁荣.举世闻名的泰姬陵、德里红堡是伊斯兰教建筑艺术的杰作.穆斯林的统治给印度开创了一个新的历史时代. 第26集 古代日本 日本位于亚洲大陆东方的大海中,是一个由数千座大小岛屿组成的群岛国家,它的形状恰如一只翘首东望的海马,其狭长的身躯沿南北方向绵延三千多公里. 在远古的冰河时期,日本列岛与亚欧大陆之间有陆地相连,称作陆桥,距今约一万多年前,随着冰河时代的结束,气候变暖,冰河融解,海面上升,陆桥被淹没,日本列岛四面环海的地理环境最终形成.由于日本列岛地处亚欧大陆板块与太平洋板块的碰撞地带,地壳变动剧烈,火山地震频发,因此,素有火山国、地震国、断裂国之称. 关于日本民族的起源,一种观点认为,日本民族的主体即大和民族是在旧石器时代以后的漫长岁月里,与来自西方、北方和南方的外来民族相融合形成的. 大约距今一万年前,原始日本人进入新石器时代,这时,他们开始手工制造一种表面装饰着绳纹花样的陶器,所以,日本的新石器时代又叫做绳纹时代.在绳纹时代晚期,也就是公元前四世纪前后,大批来自东亚大陆的移民移居日本,他们当中有古代中国人、朝鲜人,还有来自其他地区的移民.移民带来了水稻种植和冶铁技术,日本由此进入农耕经济时代.这种产生在九州北部的新文化,被称为弥生文化.今天的人类学家通过体质人类学的研究,证明了这次大规模的移民,他们发现,绳纹人的身材低矮,面部宽阔,男性平均身高为155公分,女性为144公分.在弥生时代的遗址中,也发现许多头型细长,平均身高为163公分的人骨,他们的身材和骨骼特征与大陆中国人和朝鲜人十分相似. (中国社会科学院世界历史研究所 研究员 徐建新)"日本的弥生时代,从公元前四世纪前后至公元三世纪后期,大致经历了七、八百年,它是日本古代农耕经济发生和发展的时代,是日本早期历史上一个十分重要的发展时期,弥生时代的社会发展大致有以下几个特点:首先,在这个时代有大批来自东亚大陆的移民,经由朝鲜半岛进入日本,他们和当地的原著名混血,成为今天的日本民族的祖先.外来移民带来了先进的稻作生产技术和生产工具,农耕生产的发展带来的生活水平的提高和人口的增长.另外,在弥生时代中期以后,古代日本的社会结构也发生了明显的变化,出现了位居统治地位的首长、大人和位居被统治地位的奴婢、牲口;这个时代的另一个特点是,开始与东亚大陆上的中国王朝建立起正式的外交关系." 公元57年,北九洲地区的一个部落小国,奴国的国王来中国朝贡,后汉光武帝刘秀,将一枚象征权力和权威的金印授予了他,金印上刻的文字是汉委(倭)奴国王. 公元三世纪末到四世纪时,在今天奈良县境内的大和盆地,出现了一个强大的王权,他们遵奉太阳女神天照为自己的主要保护神,依靠武力及与其他家族首领的联姻,这个王权在后来的一个世纪里,逐渐统一了西日本地区,建立起统一的王国,称作大和国. 大和国的历代大王和贵族们在各地修建象征统治者权威的大型坟墓,因此,四世纪至六世纪前后这段时期,在日本考古学上被称作古坟时代.这一时期,朝鲜半岛和中国南朝的一些知识分子和工匠,迁居日本,带去了大陆的先进文化和技术.一些迁入的工匠为大和朝廷组织起来称作:服部、陶部等专业集团,促进了织布、金属加工、制陶、土木建筑等行业的迅速发展. 公元400年,朝鲜半岛的小国百济,送给日本皇帝一个珍贵的礼品,中国古籍千字文的手抄本. 405年,在日本王室的要求下,百济派作家王仁来到日本,教授日本王储学习汉字,这标志着日本正式接受汉字,作为自己的书面语言,汉字逐渐使用于统计者的记录、出纳簿和外交文件中,大陆先进的政治制度也引起了大和统治者的兴趣,大和王朝为不断完善其政治制度进行了一系列改革,其中,著名的有推古朝改革和大化革新. 六世纪末至七世纪初,作为推古天皇摄政的对德太子,根据中国儒家思想,于604年制定了确定身份等级秩序的冠位十二阶,朝廷官员按照不同等级,戴十二种不同颜色的帽子,每一种帽子都用一种美德来命名,如红色帽子是大礼、蓝色帽子是小仁. 大和王权经过不断完善和发展,在八世纪以后,终于发展成为一个中央集权的、法制较为完备的统一国家.这时的国家是依靠律令这种法律制度进行统治的,所以又被称作律令制国家.律令制国家通过统一的地方行政制度、土地制度和租税制度等实现了对全国人民的直接统治.律令制国家的君主天皇是从原来的大王发展而来的,在天皇称号产生的时候,律令制国家还将自己的国号改为日本,意思是太阳升起的地方. 起源于原始社会的、对自然神和祖先神的崇拜的神道教,在公元七世纪开始形成.古代神道信仰一种朴素的宇宙观,认为宇宙是由垂直重叠的三个世界构成.天上是众神生活的光明世界,地下是恶魔居住的黑暗世界,这两者之间是光明与黑暗、吉与凶、善与美交错的人间世界.神道信仰的对象是各种神力大小不同的神,它让人相信神力对人类社会有保护和毁灭的作用.古代人相信神会依附到各种物体上,这些物体就是神体,比如:一块石头、一棵树、一座山,神体也可以是一种象征性的东西,如一面镜子、一块玉石、或是一尊摆在街头的粗糙的雕像.而在神道中威力最大的神是太阳神——天照大神.在古代,人们认为天皇是天照大神的后代裔,只有天皇才能与之直接对话,因此,神道教是以崇奉神和神的子孙——天皇为宗旨的. 六世纪佛教传入日本,圣德太子采用佛教作为巩固统治的思想,大力推崇,使得佛教迅速流行开来.朝廷的极力倡导和中国和尚鉴真的东渡日本,促进了日本佛教和佛寺建筑、雕塑艺术等的迅速发展,代表性的佛寺建筑的东大寺.由此直到十六世纪,江户幕府将朱子学立为官学,佛教一直是日本社会占统治地位的意识形态.出于政治统治的需要,国家决定营造永久性都城. 公元八世纪初,日本以中国唐王朝的都城为样板,在奈良建造了平城京,它的范围为东西5.9公里、南北5.1公里、宽90米的朱雀大路是都城的中央大街,大路的北端是天皇的宫殿和中央官厅所在的宫城,城内的街道如棋盘状纵横交错,佛教寺院星罗棋布.据说,当时这个城市的人口有10万人. 710年,大和王朝正式定都平城京,直到794年,迁都到平安京为止的时期,被称作"奈良时代",从而迎来了律令国家的兴盛时期. (日本东京明治大学 教授 吉村武彦)"日本的古代国家是以律令制国家的形式建立起来的,在中国的唐朝有《永嘉律令》,日本有《大宝律令》,当时日本派遣的遣唐使,看到中国的国家制度非常完备,他们认为在日本也应当设立这样的律令制度,正是出于这样的认识,在七世纪后半期至八世纪,形成了律令制国家.这时,日本社会的成熟程度,还没有达到唐代国家的水平,在我看来当时的日本是后进国家,类似中国后汉时期以后的水平,尽管如此,日本全力以赴地效仿当时的大国唐朝,引进各种制度,努力想建立一个不逊色于中国的国家,比如建立起官僚制的统治机构,通过户籍来控制人民的制度,以及向人民分配口分田的制度等,拥有这些制度的日本,就是所谓的律令制国家." 此时,正值中国唐王朝兴盛时期,为了输入唐朝先进制度和文化在公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里,日本不断派出遣唐使到中国学习和访问,随行的留学生、学问僧带回了先进的唐代文化,刺激了人们的求知欲望,对中国文化的追求和模仿,将日本推入了一个经济和文化高度繁荣的时期. 这些年来出土的数以万计的木简,证明这个国家已培养出了一大批谙熟文字、精通管理的官吏,数不清的佛教寺院和神社表明当时的人们向往更丰富的精神生活. (日本国学院大学 教授 铃木靖民)"日本的遣唐使从公元630年至894年共任命过20次,而其中有16次抵达中国的唐朝,派遣遣唐使的目的是因为当时的日本在七世纪、八世纪和九世纪正面临着发展古代国家体制和文化这样的重大课题,为此,日本平均每12年一次向唐朝派出了遣唐使,每次的遣唐使成员,大约由400至500人组成,大致是分乘在4艘船上,他们历经危险的海上航行冒死前往唐朝,在中国登陆后,还要步行或乘船跋涉130公里抵达唐朝的都城长安和洛阳,与遣唐使随行的留学生中,有的像最近发现的进真威墓志中记载的那样,在唐朝勤奋学习,学业尚未完成却客死他乡,遣唐使就是这样历尽千辛万苦学习唐朝的知识、佛教知识和政治制度等各种事物,然后回到日本,他们对日本古代文化的发展做出了重大的贡献." 公元794年,天皇又将都城迁到今天的京都一带,取名"平安京",直到十九世纪中期,这里一直是日本皇宫的所在地. 公元十世纪初,盛极一时的李唐王朝灭亡了.这时,深受唐代文明滋养的日本文明,也迎来创造具有日本独特风格文化的时期.国风文化是这一时期文化的统称,国风文化的中心在平安京,主要的代表人物都是公卿贵族,所以,这一文化具有城市性、贵族性和女性化的特征.当时的审美意识中最注重的是优美、纤细和简练.在国风文化的成就中,最引人注目的是日本假名文字的产生和发展. 九世纪时,日本人根据汉字的草书体发明了平假名,紧接着又将汉字极端简化,创造了片假名,这些假名文字在十世纪后开始广泛的使用.和歌、小说和宫廷日记等假名文学开始发达起来.在国风文化中,女性扮演了重要的角色,在当时的文学领域中,涌现出一批优秀的女作家,她们大多是在宫中出仕女官的贵族千金. 十一世纪初,由才女紫氏部创作的长篇小说《源氏物语》代表了平安时代女性文学的最高水平. 到1192年,镰仓幕府建立时,国家的实权,特别是军事权和全国的土地所有权,已基本上控制在武士阶级的手中,从此,武士把日本社会带入了一个新的阶段——武家社会. 武家幕府统治日本达675年之入,这期间,幕府的最高首领征夷大将军的任命,名义上还要得到天皇的准许,但天皇实际上已大权旁落,失去了对国家的统治权,成了一种礼仪性的摆设,政权的更替在不同的武士集团间进行. 十三世纪中叶,在经历了1274年与1281年两次中国元朝军队的入侵之后,镰仓幕府开始衰落. 1333年,镰仓幕府在朝廷贵族的讨伐和幕府内部将领的倒戈中灭亡. 此后,足利尊氏在京都室町成立了征夷大将军的幕府,史称足利幕府,又称室町幕府.室町幕府后期出现了群雄割据局面,史称战国时代. 经过长达一个世纪的战乱,地域武士政权中实力最强的织田信长于1573年,将足利义昭末代将军驱逐出京都,室町幕府灭亡.织田信长率军征讨群雄,开始统一日本大业.他死后,其爱将丰臣秀吉完成了日本的统一.丰臣秀吉建造了大阪城,作为自己的根据地,接着整顿和重建土地制度,并发布"刀狩令",收缴民间的武器,实行兵农分离的制度.1591年发布"身份统治令",固定了士、农、工、商的身份.在完成国内统一后,丰臣秀吉开始积极谋求对外扩张,先后于1592年和1597年发动妄图征服中国和朝鲜的侵略战争,但均遭失败,1598年丰臣秀吉忧郁而死. 丰臣秀吉死后,他的近臣发生分裂,德川家康在关原一战中消灭了其它敌对势力,掌握政权.1603年在江户城,就是现在的东京建立幕府,史称江户幕府.江户幕府建立了以幕藩体制著称的统治体制.中央政权为幕府,地方政权为藩,类似我们熟悉的诸候国.藩主被称为大名.各藩的大名在其领地内拥有半独立的领主权,幕府将直辖领地以外的土地分封给大小不等的大约260个藩主. 江户时代制定了严格的身份等级制度,除公卿贵族外,人们被划分为士、农、工、商等级,以世袭为原则,次序不能颠倒.作为统治者的武士的地位空前提高,作为其身份的标志是可以称姓和带刀.当武士权威受到百姓伤害时,具有杀罚的特权.同时,幕府通过制定《武家诸法度》和制定《参觐交代制度》等来规范在名和武士的行为.参觐交代制度,就是规定各在名要让妻室儿女住在江户当作一种人质,大名本人要一年住在领地一年住在江户轮番交替,以达到幕府对各地大名进行严格控制的目的.幕府还制定了《禁中并公家诸法度》,规范天皇和公卿贵族、寺院等的权力和活动. 江户时代,儒学代替佛教成为占据统治地位的思想.朱子学的大义名份思想很符合江户幕府建立严格的身份等级制度的需要,被尊为幕府的官学,在各地开设专门讲述朱子学的学堂,各藩也设立藩校,教授朱子学. 自1543年开始,欧洲人不断抵达日本,与此同时,天主教也随之传入.但天主教义与幕藩体制的思想基础相悖,严重威胁着幕府的统治,因此,幕府严禁天主教传布. 1635年至1639年,江户幕府连续五次发布锁国令,全面限制一切外来船只,规定只有中国、荷兰的船只才能与日本通商,通商地点限定在长崎一港. 在江户时代,日本经过260多年的和平发展,经济、文化繁荣.江户中期以后,各种学问兴起,城市中的世俗文化、大众文化盛行.美术方面,取材生动、风格华丽的浮世绘在民间迅速传播流行.展现武士阶层道德和行为模式的武士道形成,并逐渐影响到民间. 当十二世纪末叶,武士阶级成为国家的实际统治者时,这个阶级的生活方式还没有在社会上占据主导地位,不过日本社会的价值标准,开始越来越多的受到这个阶级的影响.刚刚夺取政权的武士阶级与追求高雅技艺的朝廷贵族不同,他们强调骑术、射术、剑术和领导士兵的本领.在这样的背景下,早期的武士精神强调简单的忠义伦理观.他们赞扬忠诚、正直、无畏和节俭,在严格的等级制度下,武士的忠义节烈并不以国家为对象,而是为了他的主公.对武士来说,事亲之孝、待妻之义、对子之慈都必须给对主公的忠诚让路.武士精神的实质,就是要以最大的勇敢和牺牲精神,做主人最忠顺的奴仆. 在日本锁国期间,西方社会发生了巨大变化,十八世纪中叶起,西方列强开始将殖民扩张的触角伸向日本.1853年,美国培里海军准将率领黑船舰队到日本叩关.1854年日本被迫开国. 天皇在一批力主改革的武士的帮助下,重返政治舞台,实现了所谓的大政奉还. 第27集 古代非洲黑人文明 具有七千多年历史的埃及古代文明是谁创造的?塞内加尔的迪奥普教授认为是黑人创造的.埃及的第一王朝的法老纳尔美尔和第三王朝法老左塞从遗留下的图像来看都是黑人,是典型的尼格罗人.迪奥普教授的论点得到一部分学者的赞同,但相当多的学者认为,古埃及文明是由包括哈米特人、黑人在内的多个不同种族的人创造的,这一争论至今方兴未艾. 当年,今日横贯非洲大陆北半部的960万平方公里的撒哈拉沙漠还是一片河流纵横、植被丰茂的地区.居住在非洲南部的居民自南而北缓缓迁徙.作为一个整体的非洲大陆,在人类远古文明的早期石器时代,100万年以来,一直走在世界文明史的前列.现在请与我们一起来探寻古代非洲的起源及其演变过程,了解为什么古代非洲文明在世界历史中是独一无二的?她又给现代世界留下了什么? 到了公元前3000年,非洲大陆的撒哈拉地区逐渐干旱、沙漠化.浩瀚的沙漠向东西两侧延伸直到红海和大西洋岸边,逐渐阻隔了沙漠南北两侧非洲地区的联系.南部非洲与北部非洲的联系和交往因大沙漠的阻隔作用越来越困难、越来越少.埃及文明,转向北方寻求与地中海世界的联系,而南部非洲文明因沙漠区扩大,与亚欧大陆的距离变得十分遥远,逐渐走向封闭化,黑人文明在相对封闭中独立发展. 在世界文明史的进程中,非洲形成为既不属于东方文明,也不属于西方文明的相对独立的文明形态.在沙漠之舟,骆驼被引进非洲以后,跋涉于沙海中的骆驼商队维持着沙漠南北两侧非洲来往的涓涓细流. (北京大学历史系 教授 郑家馨)"伊斯兰对黑人文化的影响主要在两个方面,一个是宗教方面,一个是语言方面.宗教方面主要就是伊斯兰传进非洲之后,东非和中苏丹一部分非洲人接受了伊斯兰教,语言方面主要也是东非和中苏丹的非洲人,他们采取阿拉伯字母来拼写他们的语言,创造了他们自己的文字,但是这些影响都局限于上层.对下层,像部落里头的黑人几乎没有影响." 1897年2月18日,正当欧洲列强掀起瓜分非洲高潮的时候,1500名英国士兵用重炮攻克了西非几内亚湾的贝宁城,也就是今日的尼日利亚,随后窜进王宫,将宫内世代珍藏的艺术珍品抢劫一空,并放火烧毁了这座闻名欧洲的黑人古城.随着英国部队调回本土,流入欧洲古玩市场的近2500件贝宁古国艺术珍品让欧洲艺术界大为吃惊.这些铜质的铸雕艺术品和象牙雕刻艺术品,有人物的艺术形象,有动植物的艺术造型,不但造型奇特,而且典雅精美,极具现实主义美学风格. (尼日利亚历史学家 奥斯汀·B楚库拉)"按地域政治,尼日利亚分为六个区,从这些区域中可以分辨出各种不同的尼日利亚文化,包括尼日利亚西南部的伊费文化,东南部的伊格博-乌库文化和包含诺克地区的洞穴和古器物的努佩文化,以及尼日利亚的贝宁文化,再向南走,就能找到河流,所以你可以在这几个区域里找到不同的文化形式." 1907年,在距离贝宁100多英里的伊费古城的发现,提供了更多的同一类型的铜雕和象牙的艺术品.奥沃发现的一个赤陶头像,面部经过精细雕刻,双眼和嘴角略呈微笑、神态恬静.整个雕像表面划着一条条据说有宗教含义的竖线,却并不破坏作品的典雅风格,堪称一绝.这些作品不管是铜雕、象牙或木刻,在艺术风格上和雕刻技术上与贝宁古城的铜雕艺术品相比,都能看出相似或继承的痕迹.这里特别要提到的是诺克文化. 1943年,在尼日利亚贝努埃高原诺克村的一个锡矿水坑中发掘出一个赤陶人头像,此后在周围8万平方公里,相继发现了160件基本上属于同一艺术风格的赤陶雕像.经碳14检测,这些雕像的年代为公元前500年到公元200年的作品,时间跨度约700年.考古学家和文化史学家对这些文物进行了深入的对比研究,认为,古代这一地区曾存在一种重要文化,土生土长的非洲黑人文化.由于最早发现地是诺克村,这一文化被命名为诺克文化. 诺克赤陶像的发现,对非洲黑人文明史的研究,有着划时代的意义.伊费文明的创造者约鲁巴人在黑非洲历史上可能自诺克时代以来就已形成为一个有相当人口规模且相对集中的黑人大部族群体. 1871年,德国地质探险家毛赫看到了大型石构建筑,称之为远古时代文明人的创作.从毛赫向当时欧洲人详细描述开始,世人才知道在非洲内陆深处,即距离今日哈拉雷到约翰内斯堡公路不远处,有一处气势雄伟的石构建筑物,整个建筑占地24公顷,主要由内城和卫城两部分组成.内城是一座由略呈弯曲的石墙围起来的椭圆形建筑群,院内还有两座圆锥形石塔和三个门洞与外部沟通.卫城建在约700米高的山顶上,墙高15米、长244米,城墙下的通道仅容一人通行异常险峻.在卫城与内城之间是一片开阔的谷地,散落着一些低矮的石屋,所有这些建筑都是用当地开采的花岗岩砌合而成,岩块之间不施灰浆、严丝合缝,连刀片都难插入,构思精巧令人赞叹.此外,整个建筑还有合理的排水系统. 考古发掘发现,津巴布韦这种围墙式的石构建筑物源远流长,广泛存在于南部非洲.直至今日,居住在林波波河南岸的文达人的房屋建筑式样仍类似于津巴布韦的石头建筑.从现在考古发掘的观点来看,大津巴布韦的石构建筑显然是历史上黑人设计建造的巨型建筑,废弃不过三、四百年.但是半个世纪以来,关于这一伟大遗址的建造主人是谁?一直是一些人争论不休的论题.答案是什么呢,经过近一个世纪以来考古学家、历史学家和社会学家的合作研究,特别是英国考古学家卡顿·汤普森的研究证实了津巴布韦石构建筑是非洲黑人创造的伟大杰作,是非洲黑人文明的宝贵遗址.根据碳14的测定,最早的小型石构建筑修建于公元四世纪,是已定居于当地会制造铁器的一支班图人首先兴建的.后来人数更多,属南班图的绍纳人于公元十世纪进驻今津巴布韦的中部地区,建立了津巴布韦国家. 绍纳人在十三至十四世纪对石构建筑进行了改建和扩建,才开始形成宏大的规模.历史学家是如何解释这一文明的? (北京大学历史系 教授 郑家馨)"绍纳人自从进入了津巴布韦高原以后,他们采取了牧农经济结构,生产力有很大的发展,所以提供了很多剩余的产品,这样他就可以供应更多的劳动力来建筑伟大的石构建筑,就指今天留下来的津巴布韦的伟大的石构建筑." 经过几个世纪的财富积累,绍纳人的国力越来越强,他们向外扩张,控制了产金地马左埃河和高原东部地区,控制着通向印度洋的贸易出口港索法拉及通往该港的沿途商站.从津巴布韦废墟发掘中,发现的大批不产于当地的物品,说明津巴布韦国家已经牢固地控制着对外贸易. 正是国家财富的巨额增长和技术水平的提高,使津巴布韦统治者拥有足够的财力和技术手段从事周密的设计、复杂的劳动组织,为建造巨型的石构建筑创造了必要的条件.同时丰富的剩余食物,使国家能够长期使用和调动大批劳动力脱离农牧业生产.津巴布韦国家突然衰弱的原因至今不甚清楚,但是在这块地盘和附近地区崛起的国家却是连续或同时出现,如托尔瓦国、莫诺莫塔帕、昌加米尔等. 1907年,在刚果散库鲁河畔密林里的一块空地上,比利时匈裔学者托尔代正坐着奋笔直书.在他的对面,几位布尚果王国的长老正在侃侃而谈王国历史,他们毫不费力地顺序列举了布尚果王国120个国王的名字.能不能起码按时间顺序同世界其他国家的历史比如法国的历史联系起来呢?,然而97位君主过去了,没有任何年代特征,当讲到布尚果王国第98位国王包·卡马·包曼恰拉在位执政之时,一位长老不动声色地说,他在位期间没有发生什么特别的事情,只是某天中午时分,晴空万里,太阳突然没有了,顷刻间一片漆黑,托尔代听到这里按耐不住了,跳了起来、手舞足蹈,长老们还以为他被森林中蝎子蛰了一口呢.几个月后,托尔代通过查阅欧洲的天文记录得知1680年3月30日发生的一次日全食正好就在布尚果王国的上空.在十七、十八两个世纪中,这是刚果散库鲁河地区仅见的一次日全食,类似这样的从日食推断准确的日期的事例在黑非洲历史中还能举出许多.但是非文字文明并非就是原始落后的文明,因为文字不是人类进行文化信息传播的唯一手段,除文字以外,人类还善于广为运用口头语言及其他非文字手段来进行信息传递和社会交往. (北京大学历史系 教授 郑家馨)"口传文化是黑非洲文明的一大特点,它的内容包罗万象,包括一些大型的史诗、长篇的故事和许许多多传说,那它记载的内容包括某个民族、部族所发生的重大的事件,像迁徙、战争、自然灾害以及国王、酋长的登基等等.由于这种口头传述它的内容丰富,时间包括的很长,所以在每个民族或者部落里头,他都有专门担负口传的这样的长老,那么这些长老,他负责口传文化的口存和传承,把这个民族或者部族的重要的事件他都记下来." 因此他们使用物化符号,如面具、服饰来进行文化传承.黑非洲面具种类繁多,有只遮盖面部头部的也有遮盖全身的,面具材料多用木雕,也有用皮革金属或者各种植物,面具多半的多彩涂饰,有很强的感染作用,面具的基本功能是作为同神灵鬼魂和祖先神祗之间对话的手段,面具广泛地应用于宗教仪典、祈雨仪式、巫术仪式、播种仪式,也用于娱乐活动、法律活动,可以说黑人所用面具对强化各部族的共同文化心理和文化凝聚力起着重要的作用. 黑非洲的服饰别具一格、千姿百态,常饰以繁杂的符咒物,如珠贝壳骨、猫尾雉羽,在使用中构成了一套符号系统,包括纹身、人体装饰等约定俗成的符号来传承文化.除图腾符号作为氏族和部族的标志外,使用最普遍的有两种,一是刻面纹身符号,二是身体各部位的涂抹染饰符号.苏丹的努巴族人、肯尼亚的马赛人、南非恩戈尼人等从小就在下嘴唇、耳朵、鼻孔扎出许多小孔,用来佩带各种唇饰、耳环、鼻环. 体态语言-舞蹈也是一种强有力的文化传承,非洲热带大陆的黑人舞蹈节奏强烈、动作千变万化、场面气氛热烈,在黑非洲文明中形成一套独特的传承文化信息的体态语言,正是其鲜明的特征,吸引着世界各地人们学习他们的舞蹈动作,编出新舞:迪斯科舞、爵士摇滚舞就是这样风行于全世界.黑人舞蹈是黑人生存内容不可分割的一部分,还没有象世界其他民族舞蹈那样从日常生产、生活中分离出来,变成一种专门性的精神活动.由于它与黑人社会生活本身互为一体,因而种类繁多,功能和作用各有不同,有的模仿祭祀、渔猎农耕、战争掠杀和日常生活,有的表现神灵鬼怪世界,舞者也利用舞蹈向别的部族表示友好、仇恨、抗议和挑战.作为黑人生存活动的一部分,所有重大事件和重大场合都有舞蹈伴随. 用音乐符号来传承信息是非洲黑人文化的另一特点.音乐比语言在空间上传递的更加遥远,所以,在黑非洲打击乐器是最受宠爱的,音乐中的节奏感又是其最突出的特点,黑人音乐中所具有的声乐和节奏的独特手法由被贩卖到美国的西非黑人奴隶带到美国,形成了爵士乐,由此,又曾发展为爵士摇滚乐等. 以非洲鼓为泛称的黑非洲种类繁多的击鼓音乐,最具有文化历史含义,鼓声伴随着舞蹈者,双掌拍打和双足跺地而发出节奏鲜明的声响,组成了充满历史文化信息的特殊语言世界.日常最通用的通话鼓并不总是伴随着舞蹈,通话鼓在辽阔的丛林、原野中,代替语言文字起着传递语言文字信息的作用.在黑非洲无数的村寨和集镇中,都备有通话鼓. (北京大学历史系 教授 郑家馨)"数百名的奴隶来自各个民族、各个部落的黑人,他们之间语言不通,而且被关押在不同的船舱里头,但是,在这当中,非洲黑人的传话鼓就成了他们联络信息、联络感情的工具.比如,有一个黑人,他身怀一个很小的叫做通话鼓,他就敲击这个鼓,通过那个鼓声,他给全船其他船舱里头的黑人表达这样的信息:这艘船总共关押了我们多少黑人?他们要把我们运送到哪里去?我们这些黑人同胞中间都有哪些部落?另外,还能够传达出这艘奴隶船里头有多少奴隶贩子、奴隶商人以及有多少个船员?通过这些通话鼓,乘船的黑人,虽然他们语言不通,因为地方语言互相不懂,但是鼓声他们听的清楚,所以这也是口传文化的一大特色." 几千年来,在热带丛林和稀树大草原上,黑人的鼓声一直在空中飘荡,传递着原始的信息. 近代以来,黑非洲沦为西方殖民侵略掠夺的对象.在延续四百年的万恶的奴隶的络印中,黑非洲文明遭受了空前的摧残和破坏.世代相传的黑人各族口传文化,因大批人口被贩卖、被屠杀而中断散失,给无文字的黑非洲文明造成无法弥补的损失. 二十世纪五十年代以后,黑非洲逐步摆脱了西方殖民统治,取得独立,创立了许多民族国家.黑非洲文明重新获得了新生,这是人类宝贵的文化遗产,在经济全球化的浪潮中,应当特别珍惜和保护非洲黑人文明的精神和价值,因为她在世界文明中极具活力而又独特. 第28集 美洲古代文明(上) 16世纪以前,生活在东半球的人们怎么也无法想象在地球的另一面还会有一片美丽富饶的美洲大陆. 1492年,当哥伦布带领他的船队向西航行,去寻找远在东方的印度、中国和日本的时候,他不愧为最勇敢、最富想象力的人.可是,即使拥有这样的气魄和想象力,他也没敢相信自己发现了新大陆.哥伦布至死都认为,他只不过找到了通往亚洲印度等地的捷径,因而就把当地土著人叫作印度人,这正是全世界都把他们称作印第安人的缘故.哥伦布找到的虽然不是东方的亚洲,但那里却真的与亚洲有关.人种学分析表明,美洲印第安人大都属于亚洲蒙古利亚人种.在美洲考古发掘中,始终没有发现旧石器晚期以前的人类遗存,这说明居住美洲的人类最初是从外部迁徙而来的. 专家们推测,大约在3万5千年至1万年以前,乘冰川作用使白令海峡还存在陆桥的机会,他们从亚洲迁徙到了美洲,又经过大约500年的内陆移民,其足迹由北而南逐渐踏遍了整个新大陆. 大约到了公元前1500年前后,以玉米的栽培为标志,美洲开始出现成熟的农耕社会,然而,直到公元十五世纪末十六世纪初,西班牙人来到的时候,这里的大部分地区仍然处在前阶级社会的不同发展阶段.只有中部美洲和安第斯山中部地区建立了一些奴隶制国家,于是就产生了中部美洲和安第斯山两个文化圈的概念,它们是美洲古代文明发展的顶峰和典型代表. 中部美洲文化圈是指在墨西哥中部和南部,危地马拉、洪都拉斯、部分尼加拉瓜以及部分加勒比地区的奥尔梅克、玛雅、托尔特克、特奥蒂华坎、阿兹特克等地形成、发展和衰亡的古老印第安文明. 中部美洲文化的发展分为前古典、古典和后古典三个时期.前古典时期为公元前1500年至公元300年,这是中部美洲文化的形成时期,这个时期的主要代表是奥尔梅克文明.奥尔梅克文明有着中部美洲文化摇蓝和墨西哥母文化的美誉,它大约崛起于公元前1500年,衰亡于公元600-700年,主要分布在墨西哥湾沿岸地区,据说人口曾经达到数十万,其主要遗址包括拉文塔、圣洛伦索、特雷斯-萨波特斯等等.据考古学者测定,拉文塔兴衰时间大约在公元前1160年至公元前500年之间,而圣洛伦索则可能更要提前300年. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 秦海波)"阿尔梅克人一般不是居住在城市里面,他们的城市主要是祭祀中心,圣洛伦索的全部遗址都是在一个人工的土台上,这个土台上没有发现过能够住人的居室,所以大家推测他们是定期来这举行一些仪式,然后进行一些维护、修缮等等." 再如座落在沼泽中间岛屿上的拉文塔,面积约有2平方公里,这里的主要街道呈南北走向,两旁对列着许多石碑,有四个巨石头像和有着古怪雕刻的祭坛.据考古学家判断,城中的居民不会超过一千人,这些人可能大都是与祭祀活动有关的神职人员以及当地统治者、管理者和做杂务的人. 奥尔梅克人模仿火山的形状,修筑了平顶的梯形金字塔,但并没有使用石材,而是以粘土建造.拉文塔的大金字塔被发现时,看上去只是一个高约30米,基座长约120米的大土堆.奥尔梅克人已经开始实行社会分工,主要有务农的、经商的、雕刻的、以及执掌宗教仪式的祭司等等.奥尔梅克人从事农耕经济,很多迹象表明,他们修筑了美洲最早的可以对水流量进行控制的灌溉系统.奥尔梅克人还创造了美洲最古老的文字和计数符号,会计算,甚至已经产生了零的概念,他们使用点和横杠作为记事词运算的符号,但这些符号还不能再现语音,也就是说还没有形成真正意义上的文字. 精美的石雕是奥尔梅克人最突出的艺术成就,高浮雕、浅浮雕和各种人物、动物的雕像在所有的奥尔梅克遗址都可以看到.著名的墨西哥人类学博物馆集中展出了许多这类雕刻品.奥尔梅克石雕中最具特色的是十三尊由整块巨石雕成的人头像,最大的高达6米、重约三四十吨,这种巨石头像,造型敦厚、神态生动,表现出非常娴熟的雕刻技巧.此外奥尔梅克人也做小泥人儿,他们的小泥人儿以白浆土制作,再染成红色,栩栩如生的表现人类的各种姿态.奥尔梅克人的玉雕常被用来表现他们的主神,最有代表性的作品是一个双手捧抱孩子的人像,他呈端立姿态、头大、孩子头也大,两张面孔直直地连成一线,成为作品的主要部分,大人的脸是一张人脸,而孩子的脸则更像美洲虎,被称作虎人.虎人是奥尔梅克文化的一个特征,人们推测这种形同孩子的虎人,可能就是美洲雨神的早期形态. 中部美洲文化的古典时期,是公元300年至900年,主要代表为特奥蒂华坎和玛雅文明.在墨西哥城东北约45公里,座落着印第安古城特奥蒂华坎遗址.特奥蒂华坎印第安语的意思是众神之城.笔直的黄泉大道长2.5公里、宽40米,大道两侧是成群的公共建筑和住宅以及大大小小的神庙和祭坛.大道东侧的太阳金字塔是美洲最大的金字塔,塔分5层、高66米、基长225米、宽222米,占地面积可与埃及吉萨大金字塔媲美.塔顶原来有一座太阳神庙,人们曾在这里用活人祭祀太阳神,每天正午,太阳将金字塔通身照亮、不留阴影.城市北端是月亮金字塔,塔高46米、基长150米、宽120米.这座金字塔南面不远是蝴蝶宫,是达官贵人的居所,全城最华丽的地方,圆柱上刻有精致的蝴蝶鸟身浮雕,宫殿下发掘出一所神庙,供奉有着美丽羽毛的海螺.城市南端有一座面积达16万平方米的城堡,城堡中建有神密的羽蛇庙,它如今仅存基座,基座上的羽蛇头像仍然栩栩如生. 特奥第华坎面积20多平方公里,鼎盛时期为公元300至600年.特奥蒂华坎文明大约起源于公元前一两个世纪,那时它的人口大约有1万至4万.到了公元300至600年的鼎盛时期,人口一度达到了20万,可谓全世界最大的城市之一. (墨西哥XXX研究所 考古学家 纳斯塔XXXXXXXX)"我们认为在那个时候,特奥蒂华坎由祭司所统治,意思是说,大祭司掌着经济、政治、管理、宗教和军事大权,所有这些权利都是集中到统治者身上的,但是,存在着这样一种假设,就是这个政府是由几个人一起行使权力的,也就是说并没有一个拥有最高权力的国王,而是不同区域的人的不同代表一起来治理这个城市,从而使这个城市能够延续1000年之久.另外,考古学家目前尚未找到针对统治者个人的任何历史记载,也就是说在特奥蒂华坎这个城市不是由某一个统治者创建的,与玛雅人的历史有明显的区别,我们已经发现了有关玛雅统治者的整个历史记录,而这里所奉行的是一种集团统治,所有体现的是一种祭司阶层,负责统治着这种类型的城市.还需要说明的是,考古学家的调查研究证实,特奥蒂华坎在商业和文化方面与玛雅文化有着密切的联系." 特奥蒂华坎是一个拥有广大的农业经济区的中心城市,它是一座圣地是祭祀中心,人们从四面八方赶到这里来朝拜,参加各种宗教活动.很多学者认为,特奥蒂华坎就像古罗马帝国一样,是在蛮族入侵的打击下灭亡的. 在特奥蒂华坎不远处,托尔特克人于公元七世纪兴建了图拉城,而特奥蒂华坎则于此后不久开始衰落,并于公元900年前后突然荒废. 玛雅文明在古代印第安文化中最为璀璨.玛雅的早期历史,可以上溯到公元前1500年,而其鼎盛时期一般被分为旧帝国和新帝国两个阶段.玛雅旧帝国属于中部美洲文化的古典时期,分布在危地马拉、洪都拉斯等地区,而新帝国则属于后古典时期,主要分布在墨西哥的尤卡坦半岛... (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 秦海波)"玛雅文明继承奥尔梅克文明的许多特点,譬如历法、数字、象形文字,玛雅的数字采用20进位制,包括从零到百万的概念,在东半球最早用零概念的是印度人,玛雅人和印度人几乎是同时用了这个概念,比欧洲人提前了大约800年.玛雅人的天文历法也都比奥尔梅克人进步了很多,在全世界范围也是领先的.玛雅人用两种历法,这两种历法都受到奥尔梅克的影响,一种是宗教历法,叫作圣历年,每月20天,每年13个月,一共260天;另一种历法是叫太阳年,每月也是20天,一共18个月,外加5个忌日,一共是365天,它的精确程度和当代最先进的历法差不多." 玛雅人文字方面的成就在古代美洲独占鳌头,玛雅的象形文字是由各种图案相结合组成的,已经部分地达到了记录语音和词汇的程度.我们在玛雅纪念碑或庙宇的墙壁上,经常会看到包含不同图案的文字雕刻.玛雅人还制造了纸张和书籍,并曾积暂了很多图书.遗憾的是殖民早期的欧洲传教士们竞把这些书都当作异教邪书加以焚毁了.今天人们研究古代的玛雅的一个重要资料来源是当年在尤卡坦担任大主教的兰达教士的笔记《尤卡坦记事》,但正是这位大主教,在他的笔记中沾沾自喜地说,他已经把成百上千的记有异端邪说的玛雅图书都付之一炬了. 帝卡尔是玛雅旧帝国时期最重要的城市之一,它位于危地马拉佩腾地区的热带丛林中,方圆约500平方公里,筑有围墙,其中心地带,面积16平方公里,存有3000余座建筑遗址,鼎盛时期,城内大约有5万居民,高耸挺拔的金字塔是帝卡尔的显著特点,它们往往成双成对地建造在道路两侧.4号金字塔高达70余米,是古代美洲最高的建筑.帝卡尔金字塔的顶端大多建有神庙,神庙之上又有一个高十几米的顶冠,使本来细高挺拔的金字塔更显得俊逸.此外,旧帝国时期的玛雅人在帕伦壳、科潘、奇里瓜、乌斯玛尔等地也建立了极其雄伟的城市和非常繁荣的文化.大部分玛遗址都发现雕刻精美的石碑,许多石碑用绿色火山石刻成,高约5至10米,石碑中间主要部位是一个人像,周围及背面是铭文和图案,雕像面部写实、服饰华丽、雕刻技巧之娴熟令当代艺术史家赞叹不已. 可是,公元九世纪末,不知何故,迫使玛雅人忽然终止一切活动,举族造徙、背井离乡,去了几百公里以北的尤卡坦半岛.在那里,玛雅人开创了他们的新帝国.同时也接触到来自墨西哥中央高原的托尔特克人,这使新帝国文化表现出不少新的特点,特别是出现了羽蛇崇拜.新帝国最重要的城市首推奇琴伊查.奇琴伊查的金字塔已经不像蒂卡尔的那样陡直耸立,而变得稳固和谐,而且奇琴伊查的一切似乎都与天文历法有关,处处藏有陷喻.供奉羽蛇的城堡金字塔也被称为库库尔坎金字塔. 在2007年7月8日刚刚评选出的世界新七大奇迹中赫然有名.这座金字塔高30米,正方形塔基,每边长56米,分9层,四面都修有直通塔顶神庙的阶梯,每面的九层被阶梯一分为二,合起来的18代表18个月,每面阶梯91级,4面共364级,加上神庙门口的一级,共365级,代表每年365天,阶梯边墙的底端雕有羽蛇头像,每当春分、秋分之日,夕阳西下之时,从特定角度望去,边墙就像一条闪闪发亮的巨蛇沿着塔身缓缓而下,被称为蛇影奇观.奇琴伊查有一座独特的圆形建筑,西班牙人称之为蜗牛塔,它是玛雅人的天文观象台,顶端的观测室已部分坍塌. 奇琴伊查拥有古代美洲最大的球场,它的看台长166米,中间是长方形的比赛场地,场地边墙上的石环有些像现代蓝球的篮筐,实心橡胶球从中间穿过才可以得分,他们只能用肘、腰和膝部击球,否则就是犯规.从奥尔梅克起,中部美洲的这种球赛一向就不是普通的娱乐活动,而是节日中某种宗教仪式的组成部分,失利一方的队长将在赛后献出自己的头颅祭祀神祗.奇琴伊查最有名的是圣井,曾任美国驻尤卡塔领事的汤普逊毕生致力于奇琴伊查的考古工作,他曾不顾生命危险,亲自潜入圣井打捞遗物.兰达主教在《尤卡坦记事》中说:古代印第安人经常在圣井前举行仪式,将最美貌的少女和大量财物投入井中献给羽蛇神.汤普逊的打捞工作证实了这些传说. 后古典时期是公元900年,直到西班牙人征服美洲之前.除了玛雅新帝国以外,后古典时期还有两个主要代表托尔特克和阿兹特克.西班牙人到达时,统治墨西哥中部的是阿兹特克人,他们在十三世纪末强盛起来,成为中部美洲文化的最后一支代表力量.阿兹特克人其实居无定所,据说他们的主神告诉祭司们,假如见到一只老鹰衔着蛇站在仙人掌上,那便是你们永久的定居之地.1325年,他们终于在特斯特克湖中的岛上见到了这一情景,于是,他们便在此建立了特诺奇蒂特兰,这就是今日墨西哥城的前身.西班牙人来到时,它拥有20万以上人口和13平方公里面积. 诺奇蒂特兰有3条宽10余米的堤道通往湖岸,共筑有10余公里的防洪堤和两条饮用水渡槽,中心大广场一带建有40余座金字塔庙宇.阿兹特克是个帝国,但他们并不在各地派驻官员,像奥尔梅克人一样,他们只收贡赋而不进行直接的管理,也不把自己的生活方式强加于人. 皇帝是政教合一的最高统治者,贵族包揽所有的军职和神职.阿兹特克实行公社土地所有制和奴隶劳动制,阿兹特克商业繁荣,首都特诺奇蒂特兰的五个城区全都开设了很大的市场,市场上各式商品琳琅满目,顾客和商贩熙熙攘攘.阿兹特克的主要生产活动是农业,最重要的粮食作物是玉米和豆类,最重要的经济作物是龙舌兰.龙舌兰在我国仅供观赏,但对阿兹特克人来说,它既可直接食用,又可酿酒,它的纤维可以制造绳索,它的叶子可以盖屋顶. 阿兹特克文明与中部美洲其它古代文明有着共同的特点,有象形文字、书和地图,有丰富的天文学知识和365天的太阳历,信奉羽蛇神,实行人祭等等. 墨西哥人类学博物馆保存着1790年发现的一面巨大而精致的阿兹特克石历.石历中央是太阳神像,周围4个方格代表已经逝去的前4代太阳及其世界. 与中部美洲文化遥遥相对的是安第斯山文化.古代印第安人在南美洲广袤而神奇的土地上,同样创造了许许多多灿烂辉煌的文明,同时也给世人留下了更多不解的谜团.经过数千年风雨的冲刷与积淀,他们留下的线索还是否依然清晰可辨呢?他们的命运又将如何呢? 第29集 美洲古代文明(下) 古代美洲文明被称为失落的文明,那些建在高山之巅或隐秘在丛林深处的宫殿庙宇,那些运用精湛工艺制作而成的、耐人寻味的雕纹和造像、还有那些至今还无法解开的谜团,引来了太多的假想和猜测.中部美洲和安第斯山两个文化圈,是古代美洲文明的重要组成部分.离开中部美洲,我们将继续延着古代印第安人的足迹,走进安第斯山文化创造的辉煌与奇迹. 在南美洲广袤的土地上,无疑曾经兴起和消亡过许许多多灿烂的土著文明,但其发展的顶峰和最典型的代表非印加帝国莫属.作为印加的前身,在今秘鲁、玻利维亚等地的沿海和山区分布着许许多多其他印第安文明,包括查文、纳斯卡、莫奇、瓦里、蒂亚瓦纳科、奇穆等等. 南美洲最古老的人居地是公元前8000年的奇尔卡部落,那时的人们还以采集和狩猎为生,但也已经开始栽培豆类作物.另一处著名遗址是大约四五千年前一座很奇特的庙宇,它因交叉手臂的塑像和图案而得名为交叉手庙.整个庙宇是用粘土建造起来的,就像是专门为了与中部美洲文化相呼应一样. 安第斯山文化中也有一个类似奥尔梅克的文明,它因其最重要遗址查文德万塔尔而被定名为查文文化,它发端于公元前1500年,鼎盛于公元前400年至公元前200年.查文德万塔尔是一处坐落在海拔4000多米高山上的古庙群,主庙的正前方有一个由层层台阶围绕的四方形广场,古庙左面还有一个圆形小广场,周围有各种石雕,从凶猛的美洲虎到手持利刃的武士,形态各异、颇为传神.沿着小广场旁的台阶向上走,可以找到两组地下巷道,距地面约2米、纵横交错,其中存放的方尖形巨大石碑是公元前八世纪的文物,高达4米,刻有形形色色的人物形象.查文德万塔尔也只是一个祭祀中心,居住人口不超过3000人,出土文物中包括来自很远地方的产物,譬如秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等等.艺术品中的一些图案和形象,还说明这里与亚马逊盆地也有交往. 帕拉卡斯文化,公元前十世纪至公元五世纪,兴衰于秘鲁南部沿海地区,它在纺织工艺方面表现出令人惊异的成就,他们的织物色彩丰富艳丽,可以从中分辨出190多种不同颜色,而且,那里还发现了不少木乃伊,他们身上大多穿着极其鲜艳的服装,那些服装在纺织、剌绣、染色等方面无不显示出令人赞叹的高超技艺. 纳斯卡文化有可能是在帕拉卡斯文化基础上发展起来的,两者的地理位置大体相同.纳斯卡文化的发展年代大约在公元前200年至公元600年之间.纳斯卡的陶艺是非常出色的,纳斯卡陶器的底色一般都是砖红色或橙色,上面以红、黄、褐、紫、黑、白、灰等多种不同色彩描绘出鸟兽、花草、神怪等等的图案,造型非常生动.据分析,这些陶器的表面涂釉很可能有8次至10次之多,可见其工艺之复杂和精湛.纳斯卡人没有建造规模巨大的神庙,人口密度也不及北方邻居,但他们的水利工程成就却让人叹为观止,且百思不得其解.那正是著名的纳斯卡地画,面对那些地画,人们不禁浮想联翩,很多人干脆把它同天外来客联系到一起,猜想可能是UFO的机场,并冠之以众神之车的美名.在秘鲁西南沿海一片250平方公里的旷野上,那些硕大无比的奇异图形,晰蜴、蜘蛛、章鱼、蜂鸟、猴子,只有在太阳升起的时候,站在附近的高山之巅才清晰可辨,等到太阳当空它们便消逝无踪了,人们惊叹这真是世界古代第八大奇迹. 纳斯卡的北方邻居是莫奇人,他们的势力范围比纳斯卡要大得多,人口达到数十万人.莫奇可能是一个强大的军事帝国,那里的出土常围绕战争主题,学者们说它是一个好战民族. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 秦海波)"莫奇文化最重要的遗址是塞洛布兰科,那儿有两座巨大的金字塔,太阳金字塔和月亮金字塔,它们是美洲特有的平顶土坯金字塔,土坯上还有制作者的标记,说明它们来自不同地区.月亮金字塔附近曾经发掘出一座制陶工场,那儿的陶制品,堪称印第安文明最杰出的艺术代表,它们向大家展示了更加丰富的前哥伦布时期的美洲社会生活." 莫奇陶器兼具生活器具和塑像的功能,被制成人像、人头像、动物、果实、家具、船只、房屋等等的造型.手持武器的战士,脖颈上套了绳索的赤身裸体的俘虏或奴隶的陶像特别多,其中有些被认为是人祭中的刽子手.一些表现性生活的生育的陶像阐释了当时社会中的性别角色,还有表现各种病患的陶像,专家们甚至可以看出患者得的是什么病. 在海拔更高的内陆地区,也出现了很多古代印第安文明遗址,其中非常重要的一处是蒂亚瓦纳科,它位于海拔4000米左右的高原上.第亚瓦纳科的太阳门与纳斯卡地画同样的神秘和著名,它是用一整块巨石雕琢而成,高近3米、宽约4米、重量估计近百吨,门上有许多神秘的雕刻,每年秋分,太阳总是沿门洞的中轴线升起,据说这一天黎明的第一缕曙光必定准确地从太阳门的中央射入. 南美洲著名的巨石建筑可能就是从这里起源的,那些不规则的巨石被拼接得天衣无缝,石与石之间不用任何粘结剂,却连一个刀片也插不进去. 奇穆王国曾经与印加并存,他们的土地南北跨度约1000多公里,1465年被印加征服.奇穆手工艺非常著名,包括金银饰品、木刻和编织等等.奇穆的水利工程浩大,行政管理层次分明,相对而言,他们的社会等级也划分森严,奇穆贵族的尊严是神圣而令人生畏的.奇穆的首都昌昌城被考古学家称为城堡之城. (秘鲁学者 安娜·露西亚·穆托·德·凯西)"昌昌城是世界上最大的土砖城遗址,它是由秘鲁北部的奇穆王国建造的,在全盛时期人口达到十万,面积约20平方公里,在奇穆的语言中,昌意思是太阳,因此这个城市的名字意思是太阳城.整个城市被分成10个城堡,据推测每一位奇穆国王都会建造一座城堡,死后就葬在里面,每个城堡中又分割成不同的区域,有用于举办仪式的还有用来放置灵柩的,还有储物间以及住人的居室.这些城堡用很高的墙分割开来,现在看起来它们很矮但那时候是很高的,而且内部结构错综复杂,他们用土砖块建成,然后覆盖一层平滑的表面,这样他们可以用雕刻来装饰墙体,装饰花纹有两种,一种是用写实的手法描绘鸟、鱼以及一些小型的哺乳动物,另一种是用抽象的手法表现同一主题." 的的喀喀湖,世界最大的高原淡水湖,面积8830平方公里,海拔3812米,平均水深100米,最深处达250余米,它无疑是安第斯山文化最重要的发源地之一.当地印第安居民至今保持着非常原始的生活方式,为人们生动地展示着古老的印第安社会的方方面面. 乌鲁族印第安人用当地盛产的香蒲芦苇草在湖面上堆积起一个个浮岛,世世代代在上面繁衍生息.芦苇草便是他们重要的生活资源,他们用芦苇草建造房屋、船只,青嫩的芦苇根也成了他们每餐必备的食物,他们沿袭立脚点古老的生活习惯,男人个个都是捕鱼能手,女人们都能信手编出各式各样色彩艳丽的具有浓郁印加风格的纺织品.由于岛上的资源有限,为了获得必须的生活用品,他们依然沿袭着原始的以物易物的交易方式,交易完成之后,双方还友好地扬致意.勤劳淳朴的印第安人就这样在美丽的的的喀喀湖上过着与世无争自给自足的生活. 的的喀喀湖是印第安人的圣湖,传说印加的祖先曼科、卡帕壳和玛玛·奥克略就出生在这里,他们是太阳神的儿女,他们按照太阳神的旨意离开圣湖来到库斯科,在这里建立首都,并进而统一四方,形成庞大帝国.库斯科,印第安语的意思是世界的肚脐,也就是世界的中心.帝国的疆土被称为塔万廷苏约,意即四方一统.塔万廷苏的约北起厄瓜多尔,南至亚马逊平原和查科地区,绵延4000多公里,总面积达200多万平方公里,而关于总人口,专家们提供了从200余万到600余万几种不同的说法. 印加在文字历法等方面不如中部美洲,但他们的社会组织和国家机构更为发达. (秘鲁学者 安娜·露西亚·穆托·德·凯西)"帝国最重要的人物是Sapa Inca,他被认为是太阳神的儿子,通常情况下简称他为印加,帝国由许多不同的民族组成,后来被克丘亚征服,他们也是其中的一个民族,只有印加的后代才能继承,印加的王位成为帝国的统治者,印加王有很多妻妾,第一夫人是Coya,相当于王后,克丘亚语称整个帝国为塔万廷苏约,它被分4个大区,每个大区有一个地方长官,社会最基层的单位是艾柳,它就像一个扩大化的家庭,土地归艾柳所有,土地产出要被分成3份,分配过程在地方长官的监督下进行,一份给印加王,一份给贵族,第三份留给艾柳." 为了对这样一个幅员辽阔的帝国实行有效统治,印加帝国建立了他们完善的公路网,其中有两条是相互平等贯穿南北的干线,印加的公路长达4000多公里、宽约4.5-7.5米不等,并建有百余座桥梁,每隔7.2公里树一里程碑,每隔20余公里设一所驿站. (秘鲁学者 安娜·露西亚·穆托·德·凯西)"驿站里为经过的旅客准备了食物,这样不仅便于军队转移,来应付其它省区的叛乱等突发事件,同时也给查斯机提供方便,查斯机是最善跑的人,他们给印加王传递来自帝国各地的信息." 印加没有文字,基普是一些打了许多结的彩绳,是典型的结绳记事.或许也是因为军事的需要,印加人擅修石城、要塞,他们采用蒂亚瓦纳科的方式,以形制不一的巨石堆砌建筑,不用灰桨粘合,这种建筑的表面也不用浮雕装饰.著名的萨克萨瓦曼城堡修建在库斯科城北3公里处的一座小山上,有21个棱堡和3层围墙,每层围墙高18米,所用巨石最大的长9米,宽5米,山顶修有阅兵场,每年6月24日在此举行盛大的太阳祭. 印加的首都库斯科城位于比尔加诺塔河上游一处海拔3410米的高原盆地之中,被誉为安第斯山王冠上的明珠.这里崇山峻岭、林木葱郁,是印加帝国的发源地,也是今日秘鲁库斯科省的省会和最重要的旅游胜地.库斯科城中至今还可以看到许多印加时代的街道、宫殿、庙宇和房屋建筑.市中心是武器广场,四周有一些西班牙式的拱廊和天主教堂,而在广场的东北方,坐落着著名的印加神庙——科里坎查.在遗址所在地,我们看到的是一座殖民时期的天主教堂,走进教堂,似曾相识的印加巨石建筑才呈现在眼前.科里坎查是印加帝国的一座最重要的神庙,它在印加语的意思是黄金院落. 据说十六世纪西班牙史学家维加曾记述,当时整栋庙宇的墙壁和地面都由金片覆盖,宽阔的庭院中是黄金打造的玉米、植物、以及形态各异的动物的塑像.西班牙人到来后,毁掉了神庙、运走了黄金,并用神庙的基石做地基,建起了一座圣多明哥教堂,然而经过了两次大地震后,教堂被夷为平地.而用印加典型的施工法建造的牢固的地基和围墙下端却安然的逃过两次灾难.教堂经过两次重建后,便形成了今天这样独特的景象.走在大殿里还能清楚的辨别出神殿内部的构造和规模以及太阳神庙、月亮神庙、星神庙所在的位置.那挂在墙壁角落的金太阳残片还默默的提醒着人们,这里经历的辉煌和磨难. 首都库斯科城西北100多公里伫立着雄伟的维尔卡班巴山,湍急的乌鲁班巴河从山中奔涌而出,西班牙人统治秘鲁整整300年,却全然不知在这里的高山之巅还有一座雄伟的印加城市.印加人最后的抵抗力量可能就曾经在这里藏匿了许多许多年,他们对这座隐秘城池的遗弃,也是一个难解的历史之谜.直到1911年,这座城市才被耶鲁大学的一位历史学教授发现,古城的原名已经无从知晓,学者根据当地的山名将它命名为马丘比丘.2007年,它也被选入了世界新七大奇迹. 马丘比丘海拔2280米,一面靠山、三面临河,两侧的悬崖深达600余米.这座城市可能是印加帝国在公元1440至1500年才建造的,它的面积约有13平方公里,估计曾经居住1000余户人家.马丘比丘尽管如今仅存残垣断壁,但当初壮观兴旺的景象依然依稀可见.古城街道不宽、纵横有序,街道两旁的宫殿、庙宇、亭台、堡垒、作坊、民居和蓄水池高低大小错落有致,人工开凿的沟渠将远处的山泉引入城中,以弥补城内供水的不足.马丘比丘的城墙和各主要建筑也都采用巨石无缝拼接的方式修建起来.巍峨的金字塔顶端建有由处女管理的太阳庙,较大住宅的墙壁上留有长方形或三角形的窗子,一条整齐的台阶路从古城正门开始延着山势盘旋而上,想来就是全城的主要街道了.古城的主要建筑包括朝向库斯科方向的大门,掩蔽墓地的曲墙,是印加王室贵族居住的印加之屋.由12座庙宇组成的神殿群等,神圣广场的北面耸立着高大的主神殿,另一侧是三窗殿.传说印加的祖先是从其中的富饶之窗出发去征服世界的.神圣广场的中央,有一块硕大的栓日石,据说那也是一个精准的日晷和石历.在远处地势较低的地方还开辟了一块专供庆典和阅兵用的大操场.马丘比丘城外发现的崖间墓葬中,有173人的遗骸,其中女性150人,而且,为数不多的男性都由女性围绕,难道这些女性都是印加贵族的陪葬. 向西进入太平洋,大约3200海里,有一个现在归智利所属的三角形小岛,名曰复活节岛.岛上没有河流湖泊,植物很少,除了老鼠几乎没有野生动物,可是,却有600多尊用整块火山岩雕凿而成的巨大人像,齐刷刷地站在那里,面向大海、翘首以望.它们也是印第安人的杰作吗? 古代印第安人给这个世界留下了太多的神秘,也留给我们无尽的猜想,不知要到哪一天,那些被时光尘封的历史之谜才能被一一揭底. 第30集 古代中外文化交流(上) 在中古时期,世界的东西方之间有着频繁的文化交流. 中国隋朝皇帝隋炀帝在位时,他的大臣裴矩在甘肃的张掖主持东西方之间的贸易,并向西域诸国的商人表达了中国对他们的欢迎态度.609年,隋炀帝巡视中国西部,来到张掖附近的燕支山,裴矩安排吐鲁番的高昌国国王、哈密的伊吾国国王及西域的其他27国国使前来谒见隋炀帝.在隋朝的这些商人和文化使者之后,又有哪些人继承了这一伟大事业、努力发展东西方之间的文化交流?这些交流的规模是什么样的?又产生了什么样的影响呢? (新疆社会科学院 历史所副 研究员 艾力·吾甫尔)"隋炀帝为了与西方建立联络派使者出使壳西米尔,在那里他们获得了玛瑙贝等,后来使团到阿富汗,阿富汗的王室城获得了佛经,他们接着往北走到史国,也就是今天的乌兹别克斯坦共和国的沙赫里夏勃盆城,在那边获得了十位舞女和狮子皮等珍稀宝物." 607年,隋朝官员常骏等人乘大船航海抵达位于马来半岛南端的赤土国.赤土国王派遣由30艘大船组成的仪仗队欢迎他们.迎宾仪仗吹螺号击羯鼓,以取悦大隋使节.他们还向隋使进献金锁链,当作常骏所乘大船的缆绳.过了一个月才抵达赤土国的都城.《隋书》记:赤土国王子叫那邪迦,他代表国王会见了常骏一行.3年之后,这位赤土国王子那邪迦随同常骏来到中国的首都,隋炀帝召见了他. (乌兹别克斯坦共和国驻华大使 阿利舍尔·萨拉希坑诺夫)"15世纪初,明朝朝廷命官陈诚曾数次出使今乌兹别克斯坦境内的王国,他将所见所闻记述在《西域行程记》和《西域番国志》中,在《西域行程记》中,详细记载了他从中国到西域沿途的地理、自然条件以及当地的民俗民风.在《西域番国志》中主要记述了今天新疆南部和中亚一些名城重镇的情况,作者为今天乌兹别克斯坦境内的古城留下了浓墨重彩.萨马耳罕作为当时帖木耳帝国政治中心,成为作者记述的第一座中亚城市." 到了唐代,中国对外交通盛况空前. 贾耽曾主管各国来华朝贡,他在职期间,曾画了一张海内华夷图,还写了两本书记述了7条通往各国的道路,其中陆路5条、海路2条. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 宋岘)"佛教是在中国的汉代传入中国的,在南北朝的时候产生于伊朗的拜火教或者叫索罗亚西德教传到中国,再往后呢就是摩尼教或者叫光明教,再以后就是亚洲西部一种基督教派叫聂斯托利,咱们唐朝叫大秦景教,于盛唐时期又传到了长安城.在公元651年,阿拉伯帝国的使节来拜见唐高宗李治,宣讲他们的伊斯兰教,这样伊斯兰教就传到了中国." 唐代,中国人开始接触聂斯托利派基督教,该教的创立者叫聂斯托利,他是拜占廷皇帝的总督,约于451年去世.此人曾担任过群士坦丁堡的大主教,后被斥为基督教的异端而遭受迫害.他的信众逃往波斯并建立了独立教会,聂斯托利教遂流行于西亚两河流域及中亚地区. (乌兹别克斯坦共和国驻华大使 阿利舍尔·萨拉希坑诺夫)"通过这条伟大商路的不仅有商队,还传播了各族人民的文化成果、思想价值观念和宗教思想,通过商路的传播,贵霜王国的佛教传到了原来信奉拜火教的花刺子模、索格底安纳、巴克特里亚,又经这里输入中国.公元初年,从小亚细亚传入了基督教,七世纪伊斯兰教传入中亚." 唐代初期其信徒来到中国,在国都长安建造教堂、宣传宗教,中国人当时称之为景教.唐代人杜环在他写的书《经行记》中称之为"大秦法". 公元七世纪景教传入中国以后,在长安城立了块石碑叫"大秦景教流行中国碑".此碑于明代,即1625年出土,现今立于西安碑林.碑文系汉字正楷书写,碑下两侧有古叙利亚文题名. (西安碑林博物馆 馆长 赵力光)"这个碑石记载了基督教的一支,聂斯托利教派后来传到中国的情况.在唐代,贞观9年,景教僧,其实也是传教士了,他来到长安来传教,唐太守李世民下令宰相房玄龄亲自到城外去迎接,后来景教就在长安城里传教,建了很多的寺院,那时候就是说法流十道寺满百城.现在我们能看到它上面有基督教的标志,上面有十字架,这个碑里有很多和中国的结合,碑本身的形制和中国古代的碑刻都一样,下面是龟座上面是弛龙,他们把传教士改称为僧,他们的教会和教堂也称为寺,很明显的反映了中西文化交流的情况." 据大秦景教碑的记载可知,景教在中国传播迅速,很多州县都建立了景教寺. 751年,唐朝镇守西域的军事长官高仙芝领兵失误,在中亚的怛罗斯遭遇伏击,上万的中国官兵成了阿拉伯军队的俘虏,杜环身列其中,他们被编入阿拉伯帝国的呼罗珊军团中,随着军队的调动,杜环来到阿拉伯世界. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 宋岘)"这支部队以后就被调派到新的首都巴格达,又被调到突尼斯去镇压了阿非利加省的一次政治叛乱,都取得了胜利,所以他在帮助阿拉伯帝国阿巴斯王朝的早期的统一、安定起到了作用,同时,他们把中国的文化带到了那里,其中有中国的造纸术,先传到了撒马耳罕,又传到了巴格达,大约都在公元761年左右,同时还把中国的纺织丝绸的机器带到了巴格达城.杜环以及他的同伴在阿拉伯大食国建立的初期起到了很重要的作用,传播了中国的一些文化." 杜环的著作《经行记》在讲述大食国时写道:巴格达市面有中国纺织高级丝绸的织机,有中国的金银匠、画匠、泥瓦匠及纺织工匠,随着他们的到来,中国的造纸术也被带到巴格达.同时,中国开始大量出口陶瓷器,主销日本、朝鲜、南洋诸国及阿拉伯世界.航海贸易兴盛起来,国际间形成了一条陶瓷之路. 九世纪的阿拉伯著作《中国印度见闻录》曾讲到:中国有精美的瓷器,瓷碗晶莹剔透、似玻璃杯一般,隔着碗可以看到里面的水.在日本、文莱、马来半岛、印度、伊拉克、埃及以及坦桑尼亚均有中国唐代陶瓷外销的遗址、遗物.外国物品的传入,也是中外文化交流的一个重要方面.当时,从陆、海两路入华的商货与贡品极多,其中,在唐太宗时拜占廷罗马帝国向中国进献了十种彩色玻璃. 唐天宝三载,即744年左右,唐代大诗人李白有诗作献给唐玄宗的宠妃杨玉环,杨玉环得意非常,她手持七宝玻璃杯,一边品着杯中的西凉州葡萄酒,一边唱和着李白的诗作,西方国家的名优玻璃器进入了中国皇宫内院,这足以表明,中古时期东西方之间的文化交流是十分广泛和频繁的. 唐代,是日本古代社会发展极为重要的时期,当时日本朝野上下如饥似渴地学习唐朝优秀的中国文化,从而使日本跃居先进民族国家之行列.唐代中国有不少使节、僧侣、商人与工匠往赴日本,对中日两国之间的经济、文化交流做出了不配的贡献.其中,最脍炙人口、最令人钦佩的是鉴真和尚. 鉴真出生于688年,于763年逝世,扬州人,曾在长安、洛阳学习佛学7年,后回故乡,主持龙兴寺、大明寺,是远近驰名的授戒大师.人们争先恐后地前来聆听他传经教义,其受戒的门人达4万余人. 日本国的学问僧荣瑞、普照于742年10月来到扬州,请求鉴真将佛教传到日本去,他们讲:在日本,虽然有佛经,但没有讲解佛经、阐述佛学的人,深望大师您能东游日本弘扬佛法.鉴真则表示:为了弘扬佛法,我何惜身家性命.于是,他带领祥彦、道兴等21人一同前往日本.从743年起,鉴真一行人为东渡日本,进行了前后10年艰苦努力,期间数次东渡都失败了,但是他们从未放弃. 753年12月20日,日本遣唐使鉴真一行终于到达了日本.754年2月1日,鉴真被迎接到奈良,被引入东大寺安置,受到天皇差遣的大官和僧徒们的隆重欢迎.不久,太上皇、圣武天皇为鉴真颁布了一道诏书,诏曰:大德和尚,远涉重洋,来访我国,深合我意,令我欣喜无限,从今往后,凡授戒、讲经之事,完全由大和尚主持.紧接着,又发敕令,授予鉴真一个传灯大法师尊位.鉴真东渡至此宣告成功. 到了宋朝,经济重心南移,江南的河湖港湾便于外贸航运,中国的手工业很发达,宋朝的手工业分工细、门类多,包括矿冶、纺织、制瓷、造纸、印刷、造船、兵器及火器,产品的质量佳、数量大,宋朝政府重视海洋贸易即市舶之利,并获得了巨额利润. 北宋宋英宗治平年间,即1063年至1067年,市舶收入每年63万贯,是大宋王朝的重要来源.到了南宋宋高宗时期,即1127年至1162年间,市舶收入竞达到200万贯,超过北宋最高额的两倍还多,因此政府十分重视海外贸易.罗盘,即指南针在宋代已广泛地应用于航海,使中国的船舶畅行于中国南海与印度洋上,以后,这种技术传给了阿拉伯人,从而大大地促进了国际航海贸易. 在宋朝,中国对外贸易的主要商品仍然是丝绸与瓷器,当时,制瓷业十分发达,瓷器在外销产品中占据主位.宋瓷的制造技术极高,享有盛誉的是青瓷.据说,郑州地区的柴窑于五代末期即能烧制出青如天、明如镜、薄如纸、声如磬的精美瓷器. 赵汝适是当时泉州港的长官,他在《诸藩制》一书中介绍道:当时大量购买中国瓷器的国家有十几个,其中,南洋群岛是主要的集散地. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 宋岘)"在早期,就是在十五世纪十六世纪,葡萄牙人在那儿有些经营,做了一些东西方之间香料的生意.以后到了十七世纪,荷兰人又占领了那儿的市场,贸易量是比较大的.中国的不光是香料,而且包括中国的丝绸、瓷器都随着荷兰的东印度公司输到欧洲.另外中国的很多劳工也从中国的本土来到了东南亚,参加了印度洋沿岸的一些岛国的香料的生产和运输、贸易.以后欧洲的资本主义的发展是靠这些香料贸易所得的利润得到了很多的积累,得到了很丰厚的利润." 宋朝政府十分重视对外贸易,宋太祖在广州建立了一个特殊的机构,称市舶司.古书记载:广州的蕃坊,是外国人聚居的地方,安排一个外国人当蕃坊的长官,由他掌管蕃坊的公务,专门负责招揽外商.此外福建的泉州位于闽南,是一个天然良港.1087年11月6日,中国的宋朝政府在杂货山积的泉州设立市舶司.外商聚居在泉州城南一带.阿拉伯人入华、驻华,并逐渐华化.由于文化和宗教的交流,伊斯兰教开始在中国境内传播.随着众多的阿拉伯商人的到来,伊斯兰教对沿海的中国人的社会生活产生过较大影响. 明朝永乐初年,郑和奉命率领一支庞大的舰队,携带了大量的钱财出使西洋.郑和与同伴于6月出发,率领由62艘大船组成的舰队及士卒两万七千八百余人,先到达越南,又访问了各国,向所到各国宣读了中国皇帝朱棣的诏书. 1433年,郑和从中国的南海出发,横越印度洋,抵达红海与非洲东岸.郑和下西洋的航程之远、历时之久、船舶之多、吨位之大、船员之众、其组织之严密、技术之先进、影响之深远,均属当时世界航海史上的空前之壮举. 郑和的阿拉伯语翻译马欢写有《瀛涯胜览》一书,书中讲到:当时波斯金币和意大利金币都在阿拉伯半岛流通.中国的陶瓷在这一过程中扮演了重要的角色.郑和一行人已经接触了世界贸易的网络,他们同早期欧洲的商业资本擦肩而过. 第31集 古代中外文化交流(下) 公元前139年,张骞奉西汉武帝之命出使西域.他们首次从长安出发经过康居-今巴尔喀什湖至咸海之间、大宛-今天乌兹别克斯坦的塞尔甘纳盆地、大夏-今阿富汗北部,到达安息-今伊朗,它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道.由于大量的中国丝和丝织品经由此路西传,所以,德国地理学家里希霍芬和赫尔曼将此路称作丝绸之路,简称丝路.张骞的两次西行之后,使世界的东方与西方之间,使者相望于道、往来不绝,使中国和中亚、南亚、西亚诸王国之间建立了直接的贸易往来关系,丝绸之路由此始然. 汉代西域分南道北道,南北两道的分岔点就在楼兰.北道西行,经渠犁-今库尔勒、龟兹-今库车、姑墨-今阿克苏至疏勒-今喀什.南道自鄯善-今若羌经且末、精绝、今民丰尼雅遗址、于阗-今和田、皮山、莎车至疏勒.从疏勒西行越葱岭-今帕米尔至大宛-今费尔干纳,由此西行可至粟特-在今乌兹别克斯坦、大夏-在今阿富汗、安息-今伊朗至印度河口-今巴基斯坦的卡拉奇,转海路也可以到达波斯和罗马等地,这是丝绸之路的基本干道.换句话说,狭义的丝绸之路指的就是这条道路.古代相当多的东南亚人、波斯人、阿拉伯人都利用此道. 甘肃敦煌的莫高窟、新疆库车的克孜尔千佛洞以及其它许许多多中古时期遗留下来的、形式多样的、融合了多种外来文化的造像、壁画、器物、服饰和碑刻等,构成了一座规模宏大的丝绸之路博物馆,向人们展开了一幅生动鲜活的丝路画卷,讲述着一个个耐人寻味的故事. 隋唐时期,丝绸之路畅通、商贸繁盛,敦煌经济得以发展,石窟营造也进入了繁盛时期.敦煌石窟艺术绵延千年,既继承了本土汉晋艺术传统,吸收了南北朝和唐宋时期的艺术风格,又不断融合域外的印度、中亚、西亚的艺术风格,向人们展现了中国佛教美术的发展历程.壁画中的舞蹈形象,如西域乐舞、民间宴饮和嫁娶场面的歌舞,宫廷吉庆、天宫仙界的飞天、供养伎乐,乃是丝绸之路歌舞的博物馆. (敦煌研究院 院长 樊锦诗)"有的历史学家说,它好比古代的上海和广州,也就是交通要道、军事重镇、文化传播、文化汇聚,咱们都知道著名学者季羡林先生,西域的文明跟中国文明在哪儿碰撞,用他的话就在新疆和敦煌,敦煌是重要的文化汇聚的地方,在壁画里、藏经洞里都能发现." 克孜尔千佛洞位于新疆自治区拜城县东南约60公里处,克孜尔是维吾尔语的译音是红色的意思.洞窟开凿在木扎提河北岸、明屋达格山的峭壁之间. (新疆社会科学院 历史所副 研究员 艾力·吾甫尔)"克孜尔是目前在新疆境内发现的规模最大的而且比较完整的、里面的壁画保存的也最完美的一个千佛洞,它体现的内容主要是以小乘佛教为基础的一个千佛洞,可以说它是佛教东传的一个中转站." 马匹和骆驼是丝绸之路的重要交通工具,人们利用马来骑乘载物、征战驰骋,利用骆驼驼运丝绸、水、食粮和其他生活用品.汉唐王朝十分重视养马业的发展,他们不仅注意马匹品种的改良,而且从各边疆地区乃至中亚各地向内地引进了大量的良种马.昭陵六骏则是这些名驹良骥的典型代表. (西安碑林博物馆 馆长 赵力光)"这是唐太宗李世民做秦王时候他平定天下时候的六区坐骑,他非常喜欢这些马.这些马,我们从马名字上来看,都有些很明显的这个西域马的特征,比如说什伐赤,这个什伐和波斯语的马-赤拔很接近它也是个转音,什伐赤据我们现在来看它是一个浑身全赤全红色的马,很可能就属于汗血马.还有这里面有特勤骠,其实特勤也是在突厥语里面这也是官名,所以说这些马很多都是西域良马." 骆驼被称为沙漠之舟,是丝绸之路在沙漠地带的主要运输工具,在我国长城沿线和中亚细亚,哈萨克斯坦的沙漠里, 大多数是双峰驼.而在北非撒哈拉沙漠和阿拉伯半岛上的沙漠里都是单峰驼.这些出土的骆驼俑和牵驼胡人俑正是唐代奔驰在丝绸之路上的骆驼和牵驼胡人形象的真实写照. 狮子在中国倍受欢迎,被视为吉祥物.中国古代在官衙庙堂、豪门巨宅大门前,时常可见到一对用以镇宅护卫的石狮子.其实狮子的原产地不在中国,而是非洲、印度等地.司马彪《续汉书》中说,条支国出狮子、犀牛.章帝章和元年,安息国遣使献狮子.杨炫之《洛阳伽蓝记》中说:狮子者,波斯国胡王所献也.这两尊东汉时期的石狮,还能看到古罗马的风格.随着时间的推移,狮子也逐渐中国化,成了中国传统建筑中的重要组成部分. (伊中友好协会 副会长 哈桑·塔瓦纳)"狮子,我们在波斯语中也说Sheer,外来的人或者外国人叫'胡',同时有一些植物、有一些东西,前面有一个胡,比如说胡椒或者胡萝卜还有胡桃." 宋代以后,随着中国南方的进一步开发和经济重心的南移,从广州、泉州、杭州等地出发的海上航路日益发达,越走越远.从南洋到阿拉伯海,甚至远达非洲东海岸,人们把这些海上贸易往来的各条航线通称之为海上丝绸之路.中国著名的陶瓷就经由这条海上交通路线销往各国,西方的香药也通过这条路线输入中国,一些学者因此也称这条海上交通路线为陶瓷之路或香瓷之路. 1974年,考古人员在泉州湾后渚港的海滩上挖掘出一艘宋代古船,当即轰动世界,它是当时中国发现的年代最早、形体最大的木质海船之一,出土时残长24.2米、残宽9.15米,复原后长34米、宽11米、型深.27米,船身扁阔、船底尖削,船底板和船舷板分别用二至三层木板叠合制成.船内分13个水密隔舱,可载重200多吨,相当于唐代陆上丝路一支700多头骆驼队的驮运总量,它代表了当时世界上最先进的造船技术水平,是宋元时期泉州作为中国海船制造中心的实物见证. (泉州海外交通博物馆 名誉馆长 王连茂)"从这个货物来分析,它是一艘从东南亚回来的一艘香料之船,我们知道海上丝绸之路当时从中国出去的商品是以丝绸、各种各样的丝织品,还有瓷器就是陶瓷器最大宗,进来的是香料药物,这是海上丝绸之路当时最重要的进出口的商品,所以这一艘是回航的,跟广州、跟广东阳江的南海一号不一样,因为它满载着中国的陶瓷器,是出去的,这样一来一往,它构成了当时海上丝绸之路非常完整的一个内容." 宋元时期,停靠于泉州港的各国商船,舳舻千里、数以万计,时至今日,泉州晋江的陈埭等地仍然生活着数以万计的古代穆斯林外商的后人,最有代表性的是在海边形成自然村落的丁氏、郭氏两大家族,这些人同其他民族的闽南人的俚语里至今保留了一些阿拉伯、波斯语的词汇,比如,他们把洗衣服的肥皂仍然称做撒奔(Saben)它乃是古今阿拉伯人、波斯人对肥皂的称谓. 随着泉州海外交通日益繁荣,为适应货物转运,商民往来的需要,公元十一至十三世纪,出现修建石桥的高潮.据乾隆《泉州府志》记载,泉州历代造桥260座.洛阳桥位于泉州城北、洛阳江入海口处,是宋代中国第一座梁式海港大石桥.宋皇佑五年至宋嘉佑四年,由泉州太守蔡襄主持建造,桥系花岗石砌筑,长834米、宽7米,该桥创造筏形基础、种蜗固基和浮运架梁等先进技术,是中国古代建桥史上的里程碑.南宋绍兴二十一年,安海安平桥骏工,该桥长5.4华里,故又称五里桥,有天下无桥长此桥之誉. 那时的古码头,如今都变成了现代化的港口,唯有这块树立在江边的码头石碑默默追亿着当年这里的繁荣景象. 泉州城南为番舶客航聚集之地,南宋时在这里建庙祭祀海神妈祖,从此,这尊女神成了主宰航海活动的最高神祗. 宋朝,官府为迎送蕃商首领、鼓励来泉贸易,每年春夏秋冬之交,泉州府郡及市舶司的高级官员都在九日山南麓的延福寺举行冬谴舶、夏回舶两次祈风盛典,敬祭海神、祈求赐风,让商舶在海上往返畅行. (九日山文物管理所 所长 胡家其)"然后宴请各国的商家和有关的人员,然后来登高,那登高完以后,把今天活动的简单情况,把它刻在这个石刻上,这就是祈风石刻的由来.举行完仪式以后,就欢送这些船队出去通商贸易,那么要回去的话一定要到来年四到五月间,如果我们刮的是东南风,所以要逆东北风而去,迎东南风回来,这就是冬谴舶夏回舶这么一个意思." 随着丝绸之路的开通,来自西方的文化和习俗也随之而入与中国传统文化相融合,体现在人民生活的方方面面.长安是丝绸之路的起点,唐朝的首都长安,在当时是世界上最大、最具文化特色,也是经济最发达的城市,它的面积相当于三个罗马城,人口达100万之众,这在当时的世界上是绝无仅有的.长安也是一座开放的国际城市,来自欧洲、亚洲、四夷的胡族人、西域人族居长安的极多.唐朝对外国人的政策十分宽松,准许他们开业经商、购置土地房产,娶唐人女子为妻,甚至允许外国人在唐朝做官.据说唐朝时的长安城里居住的外国商人、使节、传教士等达数万人.唐政府设有专门机构鸿胪寺负责接待外宾. 从西安出土的各国钱币,包括波斯、伊朗的银币和拜占廷的金币以及时代较晚的阿拉伯金币,还有来自日本的和同开宝银币,更是当时频繁贸易往来的见证.在当时的长安城里,穿着胡服成了一种流行.在出土的唐朝陶俑中,能看到很多穿着胡服的汉人形象,无稹有诗句云:女为胡妇学胡妆、伎进胡音务胡乐. (陕西历史博物馆 副 馆长 王彬)"我们现在通常所说的胡服,你在这个文物当中都可以找到原形,而且不管是男装也好女装也好都有反映,最直接的就是翻领胡服.胡服有长有短,而且有那种对称的领式还有不对称的领式.你像我身后看到的这件,这就是女子穿的外来服饰-胡服,而且整个是在服饰体系当中有一个非常大的系列都是胡服,各民族的各国家的一种胡风都体现在服装." 唐代的软舞、健舞,大多源于胡乐.胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞在当时都很流行,上至达官显贵,下至黎民百姓都能跳胡舞.据史料记载,杨贵妃、安禄山、武延秀等都擅长胡旋舞.西安碑林中的《唐兴福寺残碑》的侧面有一对舞伎,跳的便是柘枝舞.两个深目高鼻的西域舞伎,身穿长袖罗衫、头戴胡帽、足穿高筒软靴. 公元627年,也就是唐贞观元年,28岁的玄奘由长安出发开始了他的西行,途经秦州-今甘肃天水、兰州、凉州-今甘肃武威、瓜州-今甘肃安西县东南,偷渡玉门关,艰难地穿过了大片沙漠,取道伊吾-今新疆哈密,年底到达高昌-今新疆吐鲁番,继续西行经中亚各国,翻越大雪山-今兴都库什山,来到今阿富汗贝格拉姆,东行至现在的巴基斯坦白沙瓦城,到达天竺-今印度.42岁时玄奘带着650多部佛经回到长安,受到热烈欢迎.回国后,玄奘立即开始大规模的翻译佛经工作,前后翻译佛经74部、约1300多卷,为中国文化的发展、为中国和印度之间的文化交流作出了巨大的贡献. 由丝绸之路传入中国的宗教,对中国的社会生活产生了重大的影响,其中佛教的影响更为深远.到了唐代通过丝路,佛教在内地进一步传播,达到了成熟的阶段.内地的寺院、石窟寺壁画、塑像多带有印度健陀罗风格.此外还有伊斯兰教、景教、摩尼教等相继传入,同时也给后人留下了许多珍贵的文化遗产. 西安的清真大寺,相传创建于唐玄宗李隆基天宝元年,距今已有一千二百五十余年的历史,它是一组兼有民族传统建筑风格和伊斯兰寺院特色的古建筑群,其中殿、台、楼、亭琉密相宜是西安地区现存规模最大、保护最完整的明清建筑群.礼拜大殿宽七间,进深九间,屋顶覆以蓝色琉璃瓦,飞檐斗拱宏大.殿内四周镶嵌着大型木版雕刻的中文和阿拉伯文《古兰经》各三十幅,是目前世界伊斯兰教寺院中极为罕见的巨型木质雕刻艺术.与此相比,泉州艾苏哈卜清真寺,却是典型阿拉伯中亚风格.在泉州城东郊的灵山上,安眠着两位阿拉伯穆斯林先贤.灵山圣墓也是伊斯兰教世界现存最古老的墓葬文物之一. (陕西省伊斯兰教协会会长 哈知·伊麻自穆罕默德·优努斯·马良骥)"伊斯兰教到中国最早是长安,为什么呢?因为当时唐朝的京都在长安,所以,从阿拉伯世界的一些商人、珠宝商、各种商人到长安来进行贸易,随着贸易的过来伊斯兰教也就过来了." 此外在泉州草奄寺中有现今世界仅存的一块摩尼教摩尼光佛浮雕,当地的信仰者已经将它视为佛像的一种了.泉州城南池店村的佛龛里,发现了印度教女神的石刻,当地村民把它当成观音祭拜.在泉州海外交通史博物馆中,还有许多体现中西方文化交流的石刻精品,每一方石刻都有一个故事.这是取材于印度教的故事,大象在向湿婆的化身林伽虔诚地献上莲花,这是印度教的主神之一-毗湿奴,这是一位名叫安德胁主教的墓碑.公元1313年,这位意大利人受罗马教皇委派到刺桐城方济各教会任主教.公元1332年,他长眠于刺桐-今泉州,这块碑被学者们称为刺桐十字架,它揉合着多种的艺术特征. (泉州海外交通史博物馆 学者 丁美娴)"上面这个尖顶,它是一个伊斯兰教清真寺这个顶的象征,而中间这块凸起的这个空洞,它是中国以前天方地圆的传说的一个象征,上面这个穿着僧袍又戴着僧帽的这个是天使,基督教里面的天使,它上面有四个翅膀,在中国的民间传说里面,这个应该是属于丞相级别的天使,所以他又有一个名字叫番丞相.在这天使中间有个十字架,希腊式的十字架,我们称之为刺桐十字架,因为它最早发现于泉州,而十字架底下有一个莲花,就是佛教的象征.但是天使是呈叠坐形状的,是当时一种道士的、中国道士的乘坐形状,底下坐的是道教的祥云,而这旁边还有一个飘带,就是我们中国民间传说一个飞天传说里面仙女的飘带." 宋元时期,泉州的外国侨民中,不少人在政府中任职,这个取藩为姓的阿拉伯穆斯林还当了军官总领. (泉州海外交通史博物馆 名誉馆长 王连茂)"这个叫吴应朵的为他的父亲立了这块墓碑,他的父亲是死在元朝初年的大德年间,后面阿拉伯文的翻译,他说他的父亲叫奈拉·穆罕默德·阿卜杜拉,但是他的儿子已经叫吴应朵了." 丝绸之路漫长而久远,且无始无终.在古代,它是传播友谊的道路,也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路,今天,人们已经忘却昔日曾经有过的苦难,而把丝绸之路看作是连接东西方文明的纽带.近年来,联合国教科文组织发起的丝绸之路研究计划把丝绸之路称作对话之路,以促进东西方的对话与交流. 第32集 欧洲人的新航路开辟与早期殖民 1492年10月11日深夜,三艘帆船在大西洋缓慢地航行.疲惫不堪的水手们大多已经进入梦乡,船上的87名水手于8月3日离开西班牙的帕罗斯港向西进入大西洋,他们已经一个多月没有见到陆地了.12日凌晨2点,走在最前面的平塔号上的瞭望员万分激动而又略显惶恐地惊叫"陆地!陆地!",有的船员以为又是瞭望员出现了幻觉,但是船长顺着他的手指方向看去,果然见到了月光下平坦的沙滩.三条船上的船员都醒了,他们点燃火炮向天鸣放,所有的人互相拥抱,像疯子一样在甲板上跳起了欢快的西班牙舞,他们互相亲吻同伴汗涔涔、咸滋滋的脸宠和挂在脖子上的十字架.这就是新航路的开辟中最重要的一幕,克里斯托费·哥伦布发现新大陆. 在那个已经发生巨大变革的时代,这一历史性事件对世界意味着什么?它对旧世界的社会、人口、政治和文化影响是什么?请与我们一起探索这新航路的开辟和早期殖民时代. 天亮后哥伦布命令水手们脱下黑色的羊毛外套,换上西班牙士兵的制服,把无边的红色便帽换成了窄边的礼帽,携带滑膛枪和大口径短枪,哥伦布则换上了海军上将的黑色丝绒制服,帽檐上绣着一只金光闪闪的圣物盒,左手执着短剑、右手举着西班牙王室的旗帜.他们乘坐小船靠岸后,哥伦布第一个下船踏上这片神秘的土地,他跪下身来试图做祈祷,但是,他波动的心潮使他难以做到,他相信他已经实现了自己毕生的梦想,找到了通往印度的新航路.但是,哥伦布发现的并不是他和西班牙王室向往的印度,而是一个当时人未知的新大陆中的一个小岛,哥伦布当时把它命名为圣萨尔瓦多,意思是救世主岛. 1451年,哥伦布出生于意大利繁荣的港口城市热那亚的一个纺织工家庭,青少年时代他曾经当过水手,到过地中海东部、英国和非洲的几内亚等地,这些航海经历使他熟悉海洋热爱航海活动,他熟读《马可·波罗行记》,向往东方的财富,并刻苦学习地理知识,相信日圆学说. 在欧洲人眼里,地球的真实构成是一个神秘的话题.中世纪的地图将地球绘成光盘状,中心为耶路撒冷.一些奇形怪状的图形向四周幅射开来,代表三座已知的大陆,标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方. 哥伦布在与意大利地理学家托斯坎内里的通信中得到一张地图,图上标明:从欧洲向西航行可以直达东方的印度、中国和日本等盛产香料和宝石的国家,而不是 向南航行绕过非洲才能到达. 从1484年起,哥伦布开始向葡萄牙、西班牙、英国和法国的国王游说,请求他们给予资助,让他开辟到达印度的新航路,但是均遭拒绝.直到1492年,西班牙驱逐了摩尔人,完成了国家统一后,卡斯提尔女王伊萨贝拉才同意资助哥伦布的航行计划. 哥伦布的三艘帆船先后抵达古巴岛和海地岛,但不幸的是,圣玛利亚号在此搁浅,剩下的两艘船安全驶回西班牙,向人们宣布他们惊人的发现.哥伦布至死都认为自己已到达的地方是印度,历史尊重了这位新大陆的发现者,至今人们仍然称南北美洲之间的岛屿为西印度群岛,称当地的居民为印第安人.但这片大陆却在哥伦布于1506年死去以后的第二年被命名为亚美利加,一个意大利航海家的名字,他证实这是一片欧洲人从未认识的新大陆,并以自己的名字为之命名. 实际上在哥伦布发现新大陆之前,西班牙的邻国葡萄牙在十五世纪初就已经开始在非洲西海岸进行探险活动. 1415年,葡萄牙国王诺奥一世带领一支船队越过直布罗陀海峡,侵入北非摩洛哥的休达地区.为了获得非洲南部的黄金、象牙,并与传说中富有的教士约翰王统治下的基督教王国结盟,夹击北非的摩尔人,葡萄牙决定沿着非洲西海岸进行航行探险. 1418年,葡萄牙人发现并占领了大西洋中的马德拉群岛,成为在西非海岸探险的第一个据点,此后葡萄牙人沿着西非海岸稳定地向南推进. 1471年,葡萄牙人到达今天加纳沿海,发现这里盛产金砂,这里后来被欧洲人称为黄金海岸. 1475年,葡萄牙探险家戈麦斯发现了生产黄金和象牙的海岸,于是称这里为象牙海岸. 1482年,葡萄牙船队穿过赤道到达刚果河口. 1487年,葡萄牙航海家巴托罗缪·迪亚斯率领一支葡萄牙船队绕过了多风暴的非洲大陆最南端,他称之为风暴角,后改为好望角,进入印度洋. 1497年7月,葡萄牙探险家瓦斯科·达·伽马率领4艘帆船沿着迪亚斯开辟的西非海岸路线准备寻找通往印度的航路.这支船队是十五世纪欧洲装备最好、设计最周密的船队,它带有最新绘制的地图和航海图、星盘、指南针等.11月,达·伽马船队绕过好望角进入印度洋. 1498年3月,达·伽马到达莫桑比克,由此向北是信仰伊斯兰教的若干独立的城邦.达·伽马船队的到来遭到穆斯林居民的反对,但在今天肯尼亚海岸的马林迪,达·伽马有幸遇见一位友好的苏丹,他派遣了一位富有经验的阿拉伯水手穆罕默德·伊本·马吉德为他们领航,有了马吉德的指导和有利的顺风,达·伽马船队仅花了一个多月就航行了4000公里横渡印度洋,于1498年5月20日到达印度南部马拉巴尔海岸的卡里库特港. 1499年7月10日,达·伽马船队满载东方的香料、丝绸、宝石和象牙等名贵产品返回葡萄牙的里斯本,他们获得60倍的纯利润,这样,从西欧绕过非洲到达印度的航路就打通了. (首都师范大学历史系 副教授 施诚 )"十五世纪西欧为什么如此热衷于探索,到达东方的海上航路呢?葡萄牙早期探险家巴比罗缪·迪亚斯曾经说过:探险是为那些处于黑暗之中的人带去光明,同时也积累财富.现代西方学者用三个G来高度概括地理大发现的动机,它们分别是英文黄金(Gold)、上帝(God)和荣誉(Glory)的首写字母.十五世纪以后,西欧各国逐渐从银本位制过渡到金本位制,黄金成为各国之间、欧亚之间贸易的唯一支付手段.但是欧洲大陆的黄金产量比较低,欧洲人越来越感到黄金的不足,为了购买东方的奢侈品,欧洲的黄金大量流向东方,这更促使了西方人对黄金的向往和追求." 十四世纪的《马可·波罗行记》对印度、中国和日本的财富作了夸张性的描述.他描述印度、中国遍地黄金、香料盈野,日本的黄金多得不知如何使用,屋顶是精金,室内地面铺满金砖,这些诱惑使欧洲人不惜冒生命危险,远渡重洋探寻到达东方的新航路.对东方香料的需求也是刺激探险家的动机之一.香料在欧洲是一种稀有而昂贵的商品,有很多实际用处.欧洲冬天缺乏饲料,许多牛秋季便被宰杀,因此欧洲人冬季需要腌制大量肉类贮存.东方的香料是很好的防腐剂,有的香料具有医疗功效,如丁香可以麻痹神经缓解牙痛. 中世纪从东向西的商路主要有三条路线:一条是陆路,由中亚沿着里海和黑海到达小亚;另外两条是海陆并用,一条是先由海路至波斯湾,然后经两河流域到地中海东岸的叙利亚一带;第三条是先由海路至红海,然后再由陆路到埃及的亚历山大港.在这几条商路中,红海以东是由阿拉伯商人掌握,地中海一带则为意大利的威尼斯和热那亚所垄断.东方的香料、珠宝和丝绸等奢侈商品都是经过这三条线路贩运到欧洲. 十五世纪中叶奥斯曼土耳其帝国兴起,占领了巴尔干半岛和小亚细亚地区,特别是1453年占领君士坦丁堡之后,控制了东西方之间传统的商路,对来往的欧洲商人横征暴敛,使运抵欧洲的商品价格比原介高出8到10倍,这都促使欧洲各国急于开辟新航线,直接与东方进行贸易. 在中世纪,葡萄牙和西班牙最终摆脱了信仰伊斯兰教的摩尔人的统治,变成西欧最狂热的基督教国家. 十五世纪,随着信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国的崛起,伊斯兰教的势力越来越大,这进一步刺激了西方基督教世界对传播基督教的迫切要求.狂热的基督教徒希望探知在穆斯林世界之外是否存在基督徒,或者是其他对基督教世界友好的大陆,尽可能与他们建立贸易关系,甚至与他们联合发动圣战,反对穆斯林. 哥伦布的航行也具有探索联合蒙古帝国,夹击奥斯曼帝国的目的. 十五、十六世纪西欧科学技术的发展为新航路的开辟提供了物质条件. 十五世纪,葡萄牙、西班牙的造船、航海和绘图技术等都有了迅速的提高.它们都能够建造新型的、轻便、安全的多桅快速帆船,特别是三角帆的利用,及从中国传来的指南针为远洋航行提供了一个最切实的安全保障. 在达·伽马开辟到达印度的航路后,葡萄牙的一支船队被风暴所吹,于1500年到达了美洲的巴西,他们的所得足以弥补整个航行活动的全部开支. 1513年,西班牙人巴尔波亚带领一批移民从北向南穿越巴拿马地峡时,从山顶上看到了一望无际的太平洋,他当时称之为南海.巴尔波亚的这一发现才使西班牙人认识到哥伦布航行和发现的潜在价值,同时为麦哲伦的环球航行奠定了基础. 1521年3月,麦哲伦到达菲律宾群岛,他由于卷入当地部落之间的战争而丧命,其余船员逃出菲律宾,载着香料经过印度洋,绕过好望角北上,于1522年9月终于返回西班牙时,只剩下了一条船和18名船员.尽管他们运回的数量可怜的丁香,远远不足以抵偿死难者欠下的债务,但人类历史上的第一次环球航行的意义是无法估量的.这一航行用事实证明了地圆学说,最后一片未知的大洋也被穿过了,一个真实完整的世界展现在人们眼前. 在葡萄牙和西班牙探险活动的刺激下,西欧其他国家也进行了类似的地理探险. 1497年,意大利威尼斯水手约翰·卡波特得到英国享利七世的支持,先后两次到北美沿岸探险,向南到达拉布拉多和今天美国的马里兰. 十六世纪头20年中,法国水手加斯帕等人到达纽芬兰,进入劳伦斯河.意大利水手乔凡尼·达·韦拉扎诺则到达哈德逊河口. 新航路的开辟最重要的直接后果就是葡萄牙、西班牙开启了欧洲对亚洲、非洲和美洲进行殖民活动的先河.为了争夺殖民地,殖民国家尤其是葡萄牙西班牙两个国家之间从一开始就产生了激烈的矛盾. 1493年春,罗马教皇亚历山大六世发布一系列通谕,在亚速尔群岛以西划分了一条想象的贯穿地球南北两极的分界线,此线以西的非基督教陆地和岛屿都由西班牙探索和占领,以东为葡萄牙探索和占领. 1494年,葡西两国签订托德西里亚条约,尽管这一狂妄无知的条约没有得到其他任何国家的承认,但在其后的一个多世纪解决了两国的争端.此后西班牙继续派哥伦布三次远航美洲,全力开辟美洲的殖民地,而葡萄牙则沿着非洲海岸向南进入印度洋,开辟了亚洲的殖民地.由于当时的无知,位于南美洲东部的巴西被划在分界线以东、葡萄牙的范围,使巴西成为南美洲唯一一块葡萄牙殖民地. 葡萄牙原是一个经济落后、人口稀少的小国,长期与阿拉伯人的战争,极大地消耗了它的人口和资源.为了维持其帝国的生存,它开始通过殖民掠夺,从非洲贩卖奴隶从事劳动.十五世纪最初的50年中,就有近15万非洲奴隶被输入.为了保证新的香料贸易航线,十六世纪头10年中,葡萄牙占领了东非沿岸的莫桑比克等地作为航行到亚洲的补给站和军事据点.十六世纪,葡萄牙殖民者在非洲掠夺的黄金达27万6千公斤,还有大量的象牙和奴隶. 在亚洲,为了打击阿拉伯人和土耳其人的竞争,1506年,葡萄牙占领了红海的门户索科特拉岛. 1509年葡萄牙舰队与阿拉伯、土耳其和印度联合舰队在印度附近的第乌决战,几乎摧毁了联合舰队. 1510年,葡萄牙在印度马拉巴尔海岸的果阿设立总督府,派遣总督统治. 1511年葡萄牙攻占了马六甲,控制了太平洋与印度洋的咽喉,从此东西方香料等奢侈品贸易完全被葡萄牙控制了. 1513年,葡萄牙开始与中国通商.1553年,窃据中国澳门. 葡萄牙人甚至在日本的九州岛设立了商站. 西班牙的殖民活动虽然稍晚于葡萄牙,但是它更加充分暴露了早期殖民者的贪婪和残酷本性. 哥伦布发现美洲之前,印第安人已经创造了高度发达的文化,其中最具规模的是位于今天墨西哥境内的阿兹特克帝国和位于今天秘鲁境内的印加帝国,他们是人类最为古老和独特的文明形态之一.印第安人建造了不亚于埃及的金字塔,宏伟的神庙、陵墓和水利工程,创造了独特的文字和宗教,在天文、数学、历法等学科,取得了惊人的成就.印第安文化是人类宝贵的文化形态,但却遭到西班牙殖民者野蛮的毁灭.在蒙昧的宗教狂热和贪欲的驱使下,殖民者犯下了令人发指的暴行,他们倚仗绝对优势的武器进行了大规模的屠杀,采取欺诈手段攻陷了阿兹特克和印加这两个古老的帝国,将价值连城的文化珍宝全部熔化成金块和银块运回国内.除了掠夺财富外,殖民者还销毁一切有价值的档案资料,摧毁了阿兹特克和印加人的神庙、陵墓和古迹,使古老的文明古迹荡然无存,成为人类历史上最大的浩劫之一. 新航路的开辟对西欧社会经济产生了重要的影响;新航路的开辟,使欧洲的商业中心从地中海转移到大西洋沿岸,间接地促使了后来的航海殖民国家英国和尼德兰的兴起,同时使地中海沿岸的意大利各城市走向衰落;新航路的开辟扩大了欧洲人的知识视野,特别是增长了地理知识,刺激了欧洲科学技术的进一步发展;新航路的开辟对世界历史也产生了深远的影响,它打破了世界各地之间的相互隔绝状态,加强了世界各地、各民族之间的联系,世界贸易的范围空前扩大.美洲的玉米、马铃薯、烟草、可可等作物开始传播到欧洲、亚洲和非洲,非洲的咖啡开始传入欧美地区. (首都师范大学历史系 副教授 施诚)"地理大发现是世界历史上最重大的事件之一,首先他打破了世界各地的孤立状态,世界贸易的范围空前扩大,真正意义上的世界市场开始形成;第二,地理大发现促进了世界物种大交流,比如辣椒,它在哥伦布到达美洲之前,已经在中南美洲种植了一千多年,十五世纪末,辣椒传播到欧洲,明朝万历年间,传播到中国;第三,地理大发现导致了世界人种的大规模流动和重新分布,尤其是美洲,造成了大量的混血人种,人种的面貌变化最大." 欧洲殖民者开始大量移居美洲,大量非洲的黑人,被西班牙殖民者捕捉到美洲的种植园或矿山中从事繁重的劳动,美洲的土著居民印第安人遭到殖民者大规模的灭绝人性镣戮,人口的数量急剧减少.据近代学者估计,在殖民者征服过程中,以及其后的殖民统治下,至少有5000万印第安人遭到灭绝. 第33集 英国资本主义的起源 公元十五、十六世纪,在文艺复兴、宗教改革引发的社会、经济、思想大变革中,在欧洲人海外探险攫取了美洲、非洲、亚洲大量财富、使西欧积累了大量资本的条件下,西欧各国资本主义开始发展,英国就是一个典型的例子. 这是今日英格兰乡村的一个私人牧场,它让我们感受到的是田园诗式的牧歌式的诗意.而五百年前,就在这片牧场所在的国土上,却有一位善良、伟大的人道主义者在痛心疾首地诅咒着这样的私人牧场:你们的羊,平常多么驯良,所欲不多,而今天,据说已变为这样地贪婪和倔强,甚至吃人了,它们破坏了田地、住宅和城市,使之成为一片荒凉,这个人就是托马斯·莫尔.自从贪得无厌而残暴的人民公敌以一条篱笆圈围了几千亩地来消灭田界那个时候起,他们逐出了佃农、或者以欺骗恫吓的手段、或者以暴力压迫方法剥夺了他们的土地,连他们私有的财产也不得幸免,要不然,以欺凌来折磨他们,使他们不得不出售他们的财产.莫尔诅咒的这种"羊吃人"的现象在历史上叫做圈地运动,就是一部分人用暴力、欺诈、不平等协议、个人购买等方式将原来在公地制度下、属于集体耕种、集体放牧的叫做敞地的土地变成自己的私有土地,在上面办起了私人牧场,饲养成群的绵羊.为什么会出现这一农业和经济现象?它与中世纪晚期欧洲资本主义的出现又有什么必然联系? 圈地运动在英国开始于十五世纪后期,结束于十九世纪初.英国的养羊业从十三世纪后期迅速发展,羊毛主要供出口.十五世纪呢绒出口大增、羊毛工业的大幅度发展成为刺激圈地的最直接因素.十五世纪七十年代,英国40个郡中有35个发生了圈地,可见波及之广.大规模的圈地给社会经济造成的严重后果可想而知,其影响延续了几个世纪.圈地运动迅速发展,将成千上万的农民驱赶出了他们自己的土地和家园,把他们变成一无所有的流浪者、乞讨者、雇佣劳动者.用马克思的话来说,就是使直接生产者同生产资料分离. 莫尔说:男人、女人、丈夫、妻子、孤儿、寡妇、父母抱着婴儿四处流浪,当他们在流浪中把有限的钱财用光后,那么,他们除了去盗窃而遭受应得的绞刑惩罚或者去挨户讨饭以外,还有什么别的办法呢?可是,即使他们去流浪讨饭,他们也会马上被送进监牢里,因为他们游手好闲,可是谁也不愿意接受他们做工,虽然他们诚恳地请求.然而,对牧羊来说,即使是大规模的放牧所需的劳动力也是极其有限的,因此大牧场和羊毛业导致小羊毛生产者的消亡. 由有产者、富人把持的英国政府,用了一系列血腥立法来压制和剥削被剥夺者,以保障社会稳定和有产者的既得利益.马克思在《资本论》第一卷第24章曾对此作了深刻的分析批判. 1530年和1536年法令规定:对有劳动能力的游民一律逮捕鞭挞或系在马车后部鞭打至流血为止,再令其起誓劳动、遣送回乡;二次违抗法令者,则遭鞭打并要削去半只耳朵;第三次违法者处死. 1547年法令规定,凡流浪者在一个月之内找不到工作的,一旦有人告发就将其判为告发者的奴隶.主人有权用锁链和皮鞭强迫其劳动,此类奴隶逃亡14天以上,则被判为终身奴隶,并要在其额头上或者背上烙上S标志,这是英文"奴隶"(Slave)一词的第一个字母.主人有权出卖或者转让他,逃亡3次的奴隶要被处死.若一流浪者连续3天不干活,则[被遣送回乡,在胸前烙以V标志,这是英文"流浪人"(Vagran)一词的第一个字母,并以锁链系之服役. 1563年英国政府《关于各业工匠、工人、农业仆人和徒工的立法》规定,以上各色人等,根据本立法都必须强制去受雇于任何农民,从事农业劳动一年,凡仆役没有此项证明擅自离去者,即逮捕入狱或鞭笞.这一血腥立法被很多君主残酷地沿用着.据说仅英国国王享利八世统治时代,被处死的失地农民就有七万多人,而这个时候,英国的总人口也才400来万人.这是英国历史上耻辱的一页,它反映了资本在英国国内原始积累最丑恶的一面,它同英国及欧洲资本主义在国外的积累即资产阶级在美洲、非洲、亚洲的殖民掠夺一样,是一场血雨腥风. 以剥夺自耕农生产资料为前提的圈地运动,为建立近代资本主义大农业、大牧业奠定了基础. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 赵文洪)"关于资本主义,有很多定义.我可以把它分成两类定义:一类是西方学者的,一类是中国学者的.西方学者基本上把资本主义当成一种经济制度,它主要是两个基本特征:第一个是生产资料的私人所有制;第二就是经济资源主要是通过市场来配置的,这个定义有点接近于关于市场经济的定义.而我们中国学者的定义是马克思主义的,就是把资本主义定义为一种生产方式,但是我们中国的学者根据马克思恩格斯本人的学说,把资本主义做这样的一个基本定义,认为资本主义是一种生产方式,它的物质基础就是社会化的大机器生产,它的生产关系的最基本的特征就是生产资料的资本家私人所有制,这个社会作为一种社会制度的基本特征就是资本对雇佣劳动的剥削,我们认为它是资本主义生产方式,是人类历史上最后一种人剥削人的生产方式." 所谓资本主义大农业、大牧业就是农业资本家占有土地等生产资料、雇佣工人、进行面向市场的大规模的企业化的农业、牧业经营.在这里,体现出来的是一种同传统社会迥然不同的新型的阶级关系,即资本家同雇佣工人早期资产阶级同无产阶级之间的关系.十六世纪,英国已经出现了大批大的农场和牧场. 著名学者陶内认为,到十六世纪中叶,英国的大农场制已有很大程度的发展.在部分地区约有一半土地已转入农场主手中,约相当于佃农所占的全部土地.另外,著名学者斯金斯在这方面也有很多记载.比如,1547年在南莱斯特郡的一个庄园,一千亩牧场被围成两片.1494年东莱斯特郡,有人围圈了400多英亩的牧场. 在十六世纪后半叶,某地有一牧场年租金竟达1400镑,其面积之大可想而知.马克思进一步阐述说,一方面使农业合理化,从而第一次使农业有可能按社会化的方式经营;另一方面,把土地所有权弄成荒谬的东西,这是资本主义生产方式的巨大功绩.农业中的资本主义经营方式极大地解放了生产力.据估算,圈地制的经济效益是敞地制的1.5倍.以上我们看到的是资本主义在农业中的起源,那么在工业中情况如何呢? 1597年在英国出版了一本为一个叫约翰·温契康伯的暴发户写的传记,下面这一个歌谣是这个传记中描述这个暴发户所拥有的手工工场的情形的:一屋宽且长、织机二百张、织上二百人、排列成长行、旁有一巨室、女工共百人、户外又一屋、贫儿一百五、列坐剪细毛、不敢辞辛苦、彼皆寠人子、终日不得息、自晨至深夜、各得一便士、场中供酒饭、饮食皆于是、又有一广厅、五十修剪工、各自施妙术、天衣真无缝、又有八十人、将呢加浆洗、染工八十人、齐将颜色施、二十扞制匠、将呢折成匹.这段歌词虽然有些夸张,但它真实的描绘出了一个早期资本主义手工工场的生动画面. 资本主义在工业中的产生和发展,大体上经历了三个阶段:资本主义的简单协作、手工工场和机器工业.在简单协作阶段,一些商人先到市场购买大宗羊毛原料,交给一家一户的家庭手工业者,让他们梳洗纺线,纺成毛绒后商人再来收取,将毛线分给织呢的家庭手工业者,呢布织成后,商人再组织人染色、包装和出售,这些商人叫做包买商,他们割断了生产者同市场之间的联系,使之失去经济独立性而依赖于他们.包买商给生产者发工资,生产者事实上已经成为他们的雇佣工人.在这些分散型的手工工场里,由于生产者经常从事某一生产环节的劳动操作,技术日益熟练.场地虽然分散各处,但在包买商组织下实现了分工合作,因此,同传统的家庭手工业相比,劳动生产率显著提高了.包买商一方面把分散的一家一户组织起来,为他们带来了就业机会,但另一方面雇主同雇工之间、资本同劳动之间的对立,几百年来,也始终存在着. 以上介绍的是分散的手工工场.这种工场自有其优势,但是,由于生产的一些工序很需要在集中的场地内连续进行,一些资本家便开始建立集中的手工工场,于是,便有了前述那首歌谣所描述的情形.其中描述的工序包括:检、梳、纺、织、修剪、浆、染和扞制等等. 早在十四世纪,意大利的佛罗伦萨等沿海城市的羊毛业中就出现了一些将手工业者集中在一起,分工合作,生产羊毛产品的集中的手工工场. 十六世纪的英国,此类工场不仅出现,而且还有雇佣一两千人.这种组织制度的特点是规模大、分工细、效率高,有利于技术与生产工具的改进,因此,是近代机器生产和工厂制度的先驱. 集中的手工工场内,工人的劳动情况怎样?1563年英国政府《关于各业工匠、工人、农业仆人和徒工的立法》对于我们了解这个问题也许有些帮助. 凡按日计算工资或按周计算工资、受人雇用的手工匠和工人从三月起到九月止,在这些月份内,早上要在五点钟或五时以前开始工作,一直干到晚上七八点钟,早饭、午饭及喝水的时间除外,但这些时间每天最多不得超过两个半小时. 农牧业中资本主义的农场、牧场,工业中资本主义的手工工场的大量出现和存在是近代西欧资本主义起源的最基本的标志.这一过程在十六世纪前后的英国发生得最为典型,并且未曾间断地、一直向成熟的资本主义发展,因此,对近代西欧资本主义起源的考察,我们就集中在了英国. 在前资本主义时代的许多社会里,都出现过具有某些类似资本主义的流通、生产组织形式和生产关系,但是只是在封建社会末期,才出现资本主义萌芽.我们这里所指的作为一种社会经济形态资本主义的起源,在西欧最早发生. 资本主义起源在人类历史上具有划时代的意义,资本主义相对于封建主义政治上以人与人之间的契约关系取代了身份关系,确立了资本主义的平等.经济上,以高效率的市场经济取代了低效率的自然经济和管制经济,极大地解放了生产力.但是,资本主义起源充满了罪恶,是血与火写成的历史.马克思说,资本来到世间,从头到脚,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西. 为什么只是在西欧才最早发育了资本主义?人们给出了各种各样的答案.比如,中世纪西欧,尤其是英国农村,有比较充足的农业剩余物资,用来同手工业产品交换,这有利于商业的发展,同时也促进了经济结构的改善.村民们不植棉花,故家庭纺织业主要以毛织为主,致使养羊甚多.另外,人民有传统的肉食习惯,故而,畜牧,主要是牛羊饲养所占比重相当大,有利于同农产品和其他非农业产品之间的交换. 政治是多元的,国王、贵族、教会三者相互之间比较独立,城市和农村之间也比较独立,地方封建主割据性很强,所以,个人就可以在它们的缝隙之间来发展自己的力量,积累自己的财富,加强进行商品交换的能力,这样就有利于资本主义的发展. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 赵文洪)"资本主义起源,可以从正反两个方面来进行.正的方面,我觉得它是一个进步的历史事件,主要在哪里?相对于中世纪的封建主义,近代西方资本主义它有两大优势:第一,它能够极大地解放和发展生产力.马克思就曾经说过,资产阶级在它统治的不到一百年的时间里面,所创造的生产力比过去所有时代创造的全部的生产力的总和还要多还要大;第二点,在实现社会财产分配的公正方面,它比封建主义要强;另一方面,对西方资本主义起源这一历史事件的评价,我们要问一下,它究竞让社会和历史为它付出了多大的代价,在不同的国家资本主义的起源或资本主义的利益,它的代价都是不同的.在西欧,我认为至少有三方面很惨痛的代价:第一,就是无数生命的死亡,这些生命包括西欧本地的那些人,更包括亚非拉这些殖民地的人民,他们有的是累死、有的是冻死、有的是饿死、有的是被折磨死;第二个代价,就是无数人的苦难,这些人,他们的财产被剥夺,他们的家园被侵占,他们过着极其贫困的生活,担负着极其繁重的劳动,可以说流离失所、身不由己;第三个代价,就是良知的泯灭、道德的沦丧.资本主义它是公开的、彻底的、完全的倡导和实行一种个人主义和拜金主义的价值观和人生观,在整个资本主义起源的过程,我认为它事实上就是一种良知泯灭和道德沦丧的过程." 英国资本主义起源是西欧资本主义起源的一部分.资本主义在西欧的起源标志着世界历史进入了近代阶段,随之而来的是一个新的资本主义的时代. 第34集 尼德兰革命 在欧洲大陆的西北部,包括今天的荷兰、比利时、卢森堡和法国东北部的一部分地方在内的地区,历史上称为尼德兰.1566年至1609年,这里爆发了一场反抗西班牙的封建专制统治的人民革命,结果是西班牙被迫承认荷兰的独立.在世界历史进程中,它的影响虽然有限,但它毕竟是第一次成功的资产阶级革命. 尼德兰是荷兰语低地的意思,尼德兰地区位于莱茵河、缪司河、些耳德河下游及北海沿岸一带,地势低洼,很多地方的地势仅仅比海平面高出一点点,常常要遭受风浪的侵袭.生活在那里的人民自古以来就十分勤劳,他们筑堤挡浪、排水垦地,用自己的双手创造了美好的家园.今天的荷兰境内,甚至有百分之二十七面积的土地低于海平面.如今这里风光秀丽、人民富足,经济充满了活力.但是,历史上的尼德兰命运坎坷.中世纪这个地区长期处于封建割据状态.十五世纪时,成为勃艮第公国的一部分.后来,由于王室联姻及继承的演变,至十六世纪初,它落入西班牙哈布斯堡王朝的统治之下. 尼德兰虽是低洼之地,但面临北海,境内又有几条河流直通大海,给尼德兰带来舟楫之利.所以,这里的工商业、航海业、渔业、造船业都十分发达.到近代初期,这里的经济活动已相当繁荣,当时的尼德兰共有17个省,约300万人口,其中北方7个省以荷兰和西兰两省的工商业最为发达.以荷兰来说,当时的城市居民占半数.这里的城市化水平,以今天的标准衡量也是相当高的.许多大城市里都已出现了规模较大的手工工场.农村中的资本主义关系也发展起来.阿姆斯特丹是北方各省的经济中心,与英国、波罗的海沿岸各国及俄罗斯有频繁的贸易往来,而与西班牙的经济联系反而不大.南方10个省,以佛兰德尔和不拉奔的经济最为发达,那里的手工工场出现很早,并且在很多行业广泛存在,其中毛、麻纺织业久负盛名,但它的毛织业的原料供应和产品的销售主要依靠国外市场,特别是西班牙市场.相对于北方而言,南方各省与西班牙及其殖民地的经济联系更密切一些.安特卫普是南方的中心城市,也是当时世界上最重要的商业和信贷中心之一. 十六世纪中叶,这里开设了来自欧洲各国的上千家商行和代办处.城内设有国际性的交易所.港口内停泊着数以千计的大小商船,每日外商云集、生意兴隆,但这样一个资本主义工商业欣欣向荣的地方却受到西班牙国王的封建专制统治,双方的矛盾日益加深.到十六世纪中叶,冲突已不可避免,并最终导致尼德兰的反叛. 双方的矛盾是多方面的:首先是经济方面的矛盾,西班牙国王把尼德兰当成了自己的属地大肆掠夺,他委派总督作为尼德兰的最高统治者,掌握最高的行政、司法和财政大权,通过总督对尼德兰搜刮捐税,来自尼德兰的收入占西班牙国库总收入的一半,查理五世把尼德兰称为他王冠上的一颗珍珠.查理五世的儿子腓力二世继位后更加变本加厉,为保护西班牙本国的利益,腓力二世限制尼德兰商人进入西班牙港口,禁止他们同西属美洲殖民地直接进行贸易,提高尼德兰从西班牙运出羊毛的税额,这就十分不利于尼德兰的贸易和毛纺织业的发展.更直接、更明显的冲突表现在宗教方面,宗教改革以后,路德教和加尔文教等新教开始陆续从德国、法国传入尼德兰,新教的势力日益扩大,引起了信奉天主教的西班牙统治者的不满.查理五世时,曾试图引进宗教裁判所的形式来抑制新教.1550年颁布的一个敕令规定,凡是新教徒或被控为新教徒者,男的杀头、女的活埋,甚至帮助过新教徒或与新教徒说过话的人也要治罪,其财产要被没收,人们把这个敕令称为血腥敕令.在腓力二世统治时期,进一步加强了对新教徒的迫害,宗教裁判所在尼德兰四处蔓延,几乎没有一天不执行死刑,而且方法极为残酷,火刑是最常用的一种方法. 西班牙国王对尼德兰在政治上实行专制,经济上限制工商业发展,搜刮尼德兰人民的财富,宗教上限制信教自由、迫害异端,这些政策必然伤害到尼德兰人的民族感情.当时身为天主教徒的奥兰治亲王威廉都说:假如国王认为荷兰人能无限期地支持这些残暴的敕令的话,那他就错了.的确,没过多久,尼德兰人开始了反抗西班牙人专制统治的斗争. 1566年4月,三百多名尼德兰贵族向西班牙派驻尼德兰的总督玛格丽特请愿,要求废除血腥敕令,撤退西班牙军队,同时表示效忠西班牙国王,请愿遭到拒绝,请愿者还被骂成乞丐.同年8月,一场更大规模的反抗运动在尼德兰各地展开,城市贫民和城邦的农民把斗争的矛头直指天主教会,他们冲击教堂和修道院,捣毁圣像和圣徒遗骨、遗物,没收教会的财产烧毁债券和契约,这一反抗运动被称为破坏圣像运动,这场运动中起码有5000多所教堂和寺院被捣毁.西班牙统治者摄于人民的威力被迫妥协,与反叛者签订了一个协议,答应暂停宗教裁判所的活动,允许新教在指定的地点做礼拜.但是,在经历了短暂的平静之后,西班牙统治者便开始反扑,国王派遣了阿尔发公爵率军进入尼德兰讨伐反叛者. 阿尔发,修长纤瘦、黑眼珠、黄皮肤、留着银色的胡须,以严厉著称.他宣称,宁把一个贫穷的尼德兰留给上帝,不把一个富庶的尼德兰留给魔鬼.他到尼德兰以后便着手清除新教徒,他首先诱捕了当地的贵族反对派领袖并将他们送上断头台,设立除暴委员会,专门处理有关异端和叛逆事件,命令搜捕所有反对天主教及西班牙政府的可疑人物,告密者受到奖励,嫌疑人受到秘密审判,绞刑架和火刑柱遍布各地,数以千计的人被处死.所以,这个除暴委员会被恐惧的新教徒称为血腥委员会.阿尔发掠夺尼德半也这不手软,他实行新税制,所有的财产都要交纳1%的税、土地买卖交税5%、商品交易税10%,他要用搜刮来的钱财充作镇压尼德兰人的军费.令阿尔发感到遗憾的是,他没能抓到奥兰治的威廉,这位尼德兰的大贵族身材高大、待人接物温文有礼,他不仅富有而且极具才能,处事果断而言辞谨慎,故被人称为缄默者.他曾受西班牙国王的宠爱,但后来却成了尼德半的贵族反对派领袖.在阿尔发的恐怖统治时期,他逃亡德国,组织军队,多次回尼德兰,进攻西班牙军队,但均遭失败.尼德兰的广大群众以独特的方式与西班牙人周旋,他们挑衅地接受了西班牙辱骂自己的用辞——乞丐,很多人穿着粗俗的灰色的服装,身带旅行袋及碗钵,十足地表现出当时乞丐的特色,他们组成游击队,到处袭击西班牙的小股军队,陆上的游击队穿行于密林,自称为森林乞丐.由水手、渔民和码头工人组成的海上游击队自称为海上乞丐,出没于风波浪里.各地的游击队屡屡得胜,吸引着越来越多的人参加,革命的声势日益壮大. 1572年,北方各省普遍发生反西班牙的起义.这年夏,奥兰治的威廉被推举为荷兰、西兰和乌特勒支三省的总督.到1573年,北方7省都先后从西班牙的占领下解放了出来.西班牙国王不得不召回阿尔发,任命列揆生为新的尼德兰总督,率西班牙军队继续进攻.1574年,列揆生攻打已被围困了半年之久的荷兰海滨城市莱登.守城居民英勇奋战,城内粮尽时,西班牙人来诱降,守城人回答他们:为了保卫我们的妇女、我们的自由和我们的宗教免受外国暴君的摧残,我们每个人会吃掉自己的左手来保全右手,正是这种不屈不挠的精神,保证了莱登人的胜利.农民和海上乞丐赶来支援,他们掘开马斯河河堤,放水淹敌,终于使列揆生的军队退却.北方革命的胜利,极大的鼓舞了南方人民的斗志,各地也纷纷发动起义、夺取政权. 1576年,尼德兰南北各省代表聚集根特城,商讨南北联合及反对西班牙统治的问题,最后签订了根特协定,废除阿尔发颁布的一切法令和迫害异教的法律,南方保持天主教,北方则承认加尔文教的合法地位.根特协定签订后革命形势进一步高涨.城市的人民发动新的起义,而农村的人民则抗租抗税,夺取贵族和教会的土地,这引起了南方贵族和天主教僧侣的恐惧,他们准备与西班牙妥协.1579年初,他们在现在属于法国的阿拉斯结成了阿拉斯同盟,试图以此来保护他们的财产和宗教.他们承认西班牙国为合法的统治者和君主,天主教为唯一合法的宗教.不久,北方各省联合南方的部分城市在乌特勒支也成立了同盟以对抗阿拉斯同盟,宣告北方各省为永不可分的联盟,以各省代表组成的三级会议为最高权力机关,统一货币和度量衡,实行共同的军事和外交政策.1581年7月,同盟决定不承认西班牙国王腓力二世对尼德兰的统治权,北方各省宣告成立联省共和国,因为同盟以荷兰省为中心,又称为荷兰共和国. 1585年,西班牙军队攻陷布鲁塞尔和安特卫普,在南方恢复了统治,这样,尼德兰的南北方实际上就分道扬镳了. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 俞金尧)"尼德兰南北方的分裂,它不是偶然的.那么从历史上看,当时的尼德兰,南北各省分别有两个经济中心,一个是南方的安特卫普,还有是北方的阿姆斯特丹.那么,这两个彼此独立的经济实体,它们是互相竞争的,相对而言,南方与西班牙的经济联系更密切一些,因而它的利害关系也更多一些,那么从宗教方面来看,南方的居民,绝大多数都是信奉天主教,而北方的人多数是信奉新教,那么西班牙也正好是一个信奉天主教的国家,所以它跟南方联系也是更紧密.另外从地理上来看,尼德兰是一个称为低地国家,那么在这个地方,港湾和河流非常多,这样的话在地理上就形成了很多的这个分割和屏障,那么在这样的情况之下,就是说西班牙人要进攻的话,他会碰到很多的障碍,所以从这个军事上来说也是一个原因,不利于统一." 当然,西班牙人不甘心自己的失败,他们恢复了在南方的统治以后,便北上反扑,但屡遭挫败.事实上,到后来,西班牙人已无回天之力.尤其是1588年,西班牙的无敌舰队被英国全歼,以及随后西班牙出兵干涉法国胡格诺战争又遭失败.西班牙已无力扑灭尼德兰革命. 1609年,西班牙与联省共和国,缔结了42年停战协定,事实上承认了共和国的独立,但正式承认荷兰的独立是在三十年战争结束之后签订的《威斯特伐利亚条约》,那是1648年的事了. 第35集 三十年战争 公元十七世纪初叶,在欧洲爆发了一场血腥的战争,它比人们以前所知道的任何一场战争都历时更久、涉及的范围更广、也更野蛮,这场欧洲历史上第一次大规模的国际战争从1618年一直打到1648年,整整延续了三十年,后人因此称之为三十年战争. 在三十年战争中,战火燃遍了大半个欧洲大陆,大多数的欧洲国家都先后卷入到这场战争中,战争的发源地和主要战场就是神圣罗马帝国统治下的德意志. 1254年,神圣罗马帝国霍亨斯陶芬王朝所有的皇位继承人先后死去,帝国进入了一个皇位虚悬时期.在诸侯分争中,一位来自德国西南部的诸侯——哈布斯堡家族的鲁道夫成为最终的胜利者,他在1273年10月1日的帝国议会上当选帝国皇帝,号称鲁道夫一世,从此开始了哈布斯堡王朝对神圣罗马帝国的统治.哈布斯堡家族的祖先在瑞士的南部山区维尔伯乐山上兴建了一座宏伟的城堡,取名哈布斯堡,意为财富之堡,这个家族也因此得名.鼎盛时期的哈布斯堡家族控制着大半个欧洲,从北方的波罗的海延伸到南部的亚的里亚海,从西部的莱茵河到东部的喀尔巴阡山脉,包括现在的的德国、捷克、奥地利、匈牙利的一部分,波兰、南斯拉夫、西班牙、意大利的部分地区和尼德兰.显赫的哈布斯堡家族逐渐赢得了凌驾于一切对手之上的地位. 十六世纪,反罗马天主教教会的宗教改革运动兴起,导致了德意志的宗教分裂.神圣罗马帝国境内的几百个大小诸侯也乘机侵吞教会财产、扩张领土、称雄割据,帝国的皇权受到严重削弱,帝国的皇帝成了孤家寡人.宗教改革运动之后,德国境内渐渐形成了两大对立的教派势力:天主教和新教.各路诸侯因教派和各自的利益分化成新教同盟和天主教同盟两大阵营.以皇帝为首的天主教势力主要集中在德国的南部、东南部和莱茵河中下游一带,由路德教和卡尔文教组成的新教势力则集中在北部的萨克森、黑森、勃兰登堡以及莱茵河上游一带.两派势力水火不容,德意志陷入空前的分裂和不安定状态.到了十七世纪初,维也纳的统治地位摇摇欲坠,内战已经迫在眉睫.1618年狂热的天主教教徒帝国皇帝斐迪南二世试图从波希米亚的公职岗位上排挤走新教徒并强行关闭两座新教教堂来巩固他的皇权.一场反对皇权的起义随即在波希米亚的首都布拉格爆发了,波希米亚也就是今天的捷克,当时是神圣罗马帝国的领地.1618年5月23日,为了维护自己的宗教权利信奉新教的波希米亚人冲进王宫捉住斐迪南二世的两个钦差,并按照波希米亚人惩罚叛徒的习惯,将他们从20多米高的窗台上扔了出去,坠入下面的濠沟,这就是历史上有名的掷出窗外事件.这一事件犹如飞进干柴堆里的一粒火星立即点燃了一场规模空前的欧洲大混战. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"德国地处欧洲中部,具有重要的政治、军事的经济上战略地位,也是称霸欧洲的关键.神圣罗马帝国的衰落和内部的分裂给了欧洲列强以可乘之机,他们怀着宗教的和政治的双重目的积极怂恿和支持德国内部的新旧教派之争,以借机实现削弱德国争霸欧洲的意图.战争爆发后,信仰新教的英格兰、瑞典、丹麦和荷兰站在新教同盟一边,而信仰天主教的西班牙、波兰和罗马教皇站在皇帝和天主教同盟一边,而同样信仰天主教的法国却出于政治目的不但不支持天主教同盟反而在暗中支持新教同盟、反对帝国皇帝,为其争夺欧洲霸权扫清障碍." 这场源自德国继而涉及整个欧洲的战争从1618年到1648年持续了三十年,被后人称作三十年战争.按其进程分为:波希米亚战争、丹麦战争、瑞典战争和法国-哈布斯堡王朝战争.波希米亚战争还只是一场德国内战,交战双方是以普尔法茨选帝侯腓特烈为领袖的新教同盟军和以皇帝为核心的天主教同盟军.掷出窗外事件后,斐迪南二世立刻派遣军队来恢复他的权力.他有教皇做坚实的金钱后盾,还得到了其他天主教势力的军事援助.由于新教同盟内部诸侯的不团结,其军队又缺乏应有的训练,战局越来越有利于皇帝和天主教同盟.在1621年11月的白山战役中,曼斯菲尔德伯爵率领的新教同盟军队被蒂里伯爵率领的天主教同盟军打得四处逃散、溃不成军,波希米亚再次沦为神圣罗马帝国皇帝哈布斯堡家族的领地. 天主教军队的胜利令支持新教同盟的欧洲国家十分不安.1625年,在法国首相黎世留的倡议下,英国、荷兰和丹麦三国结成反哈布斯堡同盟.2月,丹麦迅速募集6万人的军队,联合德国境内的新教军队向皇帝军队发动进攻.丹麦军队出兵德意志,标志着三十年战争已经由德国内战转变为真正意义上的国际战争了.迫于国内外的双重军事压力,斐迪南二世皇帝起用了著名的军事指挥家瓦伦斯坦.瓦伦斯坦出生于波希米亚贵族家庭,1604年加入帝国军队,后受封为公爵.临危受命的瓦伦斯坦很快征募了一支骁勇善战的雇佣军.1626年8月,瓦伦斯坦率军在诺斯科特、屈维廉路特、安·巴伦伯吉一战中打败丹麦军队攻占朱特兰,进而占领了整个德意志北部地区并推进到了波罗的海沿岸.无奈之下,丹麦国王克里斯蒂安四世被迫在1629年5月与斐迪南二世签订了吕贝克和约,放弃对德意志北部主教区的领土要求,帝国皇帝和天主教同盟再一次轻松取胜. 天主教联盟的一再胜利使全欧洲的新教徒感到十分惊恐.丹麦失败后,神圣罗马帝国皇帝和天主教诸侯势力向波罗的海蔓延的趋势,对北欧新兴强国瑞典构成了极大的威胁.于是,继丹麦之后,年轻有为的瑞典国王古斯塔夫二世发动了对哈布斯堡王朝的战争.瑞典战争的爆发标志着三十年战争已经由所谓的宗教圣战向列强争霸战转变了.1630年7月,古斯塔夫二世统帅4万军队在德意志的奥得河口登陆.在法国、荷兰、俄国等国的援助下,瑞典军队长驱直入,迅速攻占了德国北部和中部的许多地区.1631年9月,瑞典军队和蒂里将军率领的皇帝军队在布赖腾菲尔德展开了一场决定性的大会战.战役过后,蒂里八万人马全军覆没,斐迪南二世陷入了困境.布赖腾菲尔德战役在世界军事史上占有举足轻重的地位,它标志着,机动加火力的新战术取代了以军队数量和使用长矛为基础的旧战术.古斯塔夫二世第一次采用线形阵又称楔形阵来代替欧洲传统的密集型方阵,他让士兵们排成6列线形的横队,依次开枪射击,形成持续不断的杀伤性弹雨,线形阵同时提高了军队的进攻能力和防守能力.瑞典人还改进了滑膛枪的构造,并调集了100门火炮,这样,瑞典军队以灵活的战术加上先进的武器,很快就将以长矛为主的皇帝军队打得落花流水.古斯塔夫二世经此一役,以北欧雄师之名享誉欧洲,并被推选为新教联盟盟主.万般无无奈之下,皇帝只好再度起用已被免职的瓦伦斯坦,希望他能扭转败局.瓦伦斯坦复出后果然不负众望,很快就重组了雇佣军,他利用瑞典军队供应线过长的弱点,飞军插入瑞典军队后方,挫败了瑞军的进攻势头.1632年11月,双方在莱比锡附近的吕岑展开血战,结果,瑞典军队获胜,瓦伦斯坦惨败,但古斯塔夫二世战死沙场.瑞典军队因此士气大损.此后,瑞典军队虽然仍数次渡海作战,却难以对皇帝军队构成真正的威胁.战争的进程,似乎又向有利于帝国皇帝的方向发展,而这促使法国不得不直接参战. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"十七世纪上半叶,法国已经成为高度中央集权的欧洲强国了,当时的法国首相黎世留以其铁腕政治和强权外交,使法国的专制王权和国际地位达到巅峰,而神圣罗马帝国和西班牙则成为法国谋求欧洲霸权的最后障碍.黎世留是一位天才的政治活动家,他曾公开宣告:我的第一个目的是使国王崇高,就是削平贵族、加强王权;我的第二个目的是使王国荣耀,就是谋求法国在欧洲的霸权.虽然法国也是信仰天主教的国家,但黎世留却一直在暗中支持新教同盟军.新教联盟军队的一次次失败,一直在幕后操纵的黎世留颇为伤神,眼看皇帝势力有可能重新统一德意志,黎世留再也不能稳坐钓鱼台了,他急切的跳到前台,准备直接出兵干预.随着法国的加入,三十年战争最后的一层宗教外衣也不复存在,变成了纯碎的列强争霸欧洲的一场大混战." 黎世留决心要彻底打败哈布斯堡王朝,但必须首先对付同属哈布斯堡家族的西班牙国王菲利浦四世.1635年5月,法国首先向西班牙宣战.1638年,法国正式向皇帝宣战.法国参战后,支持法国的国家有瑞典、荷兰、威尼斯、匈牙利等,波兰也宣布对法国的友好中立,而拥护皇帝的主要是西班牙及德意志天主教诸侯.法军分四路开往尼德兰、意大利、瑞士、阿尔萨斯和洛林等战场.与此同时驻留德国北部的瑞典军队也乘机攻入德国中部和南部.1638年12月,法军攻占布赖萨克,切断了西班牙从莱茵河进攻尼德兰的陆上通道.1639年10月,荷兰海军在多佛尔海峡大败西班牙舰队,又切断了西班牙进攻尼德兰的海上通道,使西班牙企图重新征服尼德兰进而威胁法国的希望成为泡影.在德国战场,瑞典军队于1642年11月与皇帝军队再次在布赖腾菲尔德会战,瑞典军队获胜.随后在杨科夫战役中再次重创皇帝军队,而法军在诺德林根也打败皇帝军队.1648年5月,法瑞联军在楚斯马斯豪森战役中又取得重大胜利.至此,皇帝军队由于一连串的军事失利已无力再战,盟国西班牙也因后院起火在加泰罗尼亚,葡萄牙民族起义的打击下自顾不暇.神圣罗马帝国皇帝被迫求和,持续三十年之久的在战终于落下了帷幕. 经过四年马拉松式的谈判,交战各方终于达成了一致,并于1648年10月24日在德国威斯特伐利亚首府明斯特市的市政大厅签署了人们盼望已久的《威斯特伐利亚和约》. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"《威斯特伐利亚和约》实际上是《奥斯纳布吕克条约》和《明斯特和约》的统称,因为签署这两个条约的奥斯纳布吕克和明斯特都是在德国的威斯特伐利亚境内而得名,和约以法律的形式确认了三十年战争的最终结果,结束了自中世纪以来,长期由一个教皇、一个皇帝主宰欧洲的局面,作为战争的最大赢家,法国确立了欧洲霸主的地位,瑞典则成为北欧的霸主,和约从文字上承认了国际间大小国家平等、信教自由的原则,也开创了欧洲国家通过国际会议解决国际争端的先例,因而被视为欧洲近代国际公法的基础,是欧洲近代国际关系史上一分重要的文献.和约还正式承认新教和天主教地位平等,并规定今后有关宗教的争端,应该在国家议会天主教和新教议员中通过友善协商来解决.从此,宗教争端再也没有成为欧洲战争的导火线." 法国成为了30年战争的最大赢家,那么对于统治德意志的神圣罗马帝国哈布斯堡王朝来说,威斯特伐利亚和约又意味着什么呢?无疑,这是一张死亡证明书,宣告了这个曾经不可一世的大帝国彻底瓦解.360多个独立的邦国、4万个世俗领地、4万个教会领地使德国地图看上去更象一幅色彩斑斓的大拼图.战争的深重创伤和战后极度夸张的分裂局面使德意志民族很长时期都失去了强者的风采.战争中德国人口死亡数超过800万人,占总人口的三分之一.300多座城市、2000多个村庄在战争中被毁于一旦.无数的矿区、寺院、工场变成了一片片废墟.战争使德国经济壮况急剧衰退,农奴制又成为普遍现象,农民受到贵族地主更残酷的剥削与压迫.正如恩格斯所说,三十年战争的严重后果使德国有200年不见于政治积极的欧洲国家之列. 三十年战争被以后几代人记起的与其说是战争的胜负,不如说是暴力的泛滥.德国诗人马丁·欧佩茨描述道:树木不再站立、花园变得荒凉,而镰刀与犁现在却变成了冰冷锋利的剑.30年间,参战各国大约有100多万士兵战死沙场.在这场长期的、野蛮的、残酷的战争中,没有谁是真正的胜利者.正如当时一位瑞典官员所说:我们确实可以说我们从别国夺取了土地,但结果却毁坏了我们自己的土地.士兵的掠夺、战火的吞噬、仇恨与杀戮不断升级,瘟疫和饥馑又接踵而至,这就是战争孕育出的结果. 第36集 英国资产阶级革命 1649年1月30日,伦敦的清晨阴冷灰暗,天刚蒙蒙亮,人们便迎着凛冽的寒风向英国王宫白厅外的广场涌去,因为在那里将决定英国国王的命运.下午一点三十分,面对广场宴会厅的一扇窗户打开了,英国国王查理一世从窗口迈出,走向设在广场上的刑场,国会判处这个统治英国已经24年的专制君主死刑.众目睽睽之下刽子手手起斧落砍下了国王的头颅,查理一世的人头落地,标志着十七世纪发生在英国的资产阶级革命达到了高潮,革命改变了英国也改变了世界. 十七世纪的欧洲处于历史的十字路口,资本主义和封建专制主义同时发展.英国有着绵长的海岸线,优质的羊毛和丰富的煤矿、铁矿资源.当新航路将英国带入大西洋新兴的世界经济中心以后,它的地理优势和资源优势充分显现出来.英国面向大海,积极开展对外贸易,推动了国内造船、毛织、采煤、炼铁等工业的迅速发展,英国的新呢布质轻、色泽鲜艳、价格低廉、畅销欧陆.毛织业的迅猛发展,引起了羊毛价格大幅度上扬.为了获利,一些贵族和乡绅驱赶农民,将他们的耕地用篱笆圈围起来,改作牧场.圈地运动使资本主义渗透到乡村,瓦解了封建制度的基础.但是,资本主义在英国的发展,受到了旧贵族和教会人士的抵制,他们厌恶新兴资产阶级的贪婪,更害怕资产阶级,颠覆他们在传统社会中的特权地位.但是,都铎王朝保护了新兴的资产阶级,他们希望通过发展资本主义经济使国家强大起来.资产阶级同王权的合作使英国日臻昌盛. 1588年英国打败了西班牙帝国的无敌舰队,跻身于欧洲强国之列.莎士比亚生逢其时,他无比自豪地称,英国是另一个伊甸园、半个天堂,是镶嵌在银色海洋中的宝石.1603年伊丽莎白一世去世,为英国历史上的一个黄金时代画上了句号.伊丽莎白无嗣,根据继承法,王位传给了她的侄外孙——苏格兰国王詹姆士·斯图亚特,称詹姆士一世,斯图亚特王朝的统治开始,在斯图亚特王朝统治时期资产阶级和王权的关系急剧恶化. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 王章?)"詹姆士一世是一个来自苏格兰的国王,他是一个典型的封建专制君主,还是一个专制广义理论的炮制者.早在1598年他就写了一本书,叫做《自由君主制的真正法律》,他在书中鼓吹君权神授论,这意思就是说,君主的权利是上帝赐予的,要人民绝对地服从他.在成为英国国王以后,他力图摆脱英国法律和议会的限制,将自己的权利绝对化.但是这种做法是与历史发展的潮流背道而驰的,所以是注定要失败的." 詹姆士一世和他的王后安妮公主挥金如土、生活极其奢侈,为了偿还债务,他出卖爵位、强征新的进口税并大量甩卖王室土地.此外,詹姆士能够聚敛钱财的唯一途径就是取得议会的同意征收附加税. 英国的议会是由中世纪国王从臣民中召集的咨询会议演变而来.议会分成两院:代表主教和世袭贵族利益的上议院和代表城市和各郡利益的下议院.只有议会有权增税.斯图亚特王朝要在英国实行封建专制统治,首先要解决税收问题.詹姆士一世在税收问题上与议会发生了激烈的冲突. 1625年,詹士一世去世,他24岁的儿子查理继承王位,是为查理一世.查理一世继承了他父亲的君权神授的思想.1625年至1630年,英国与西班牙、法国爆发战争,查理一世以此为由向全国强迫借贷,实际上是向有产者征收一定比例的土地税和财产税,资产阶级和新贵族对此反应强烈. 1627年,5位爵士因拒绝缴纳借贷金,未经陪审团审判程序就被捕入狱,引起全国更大的愤怒.1628年,议会通过了《权利请愿书》,谴责国王违反法律,侵犯人民权利的行为,要求限制王权.次年3月,查理一世强令解散议会,议长芬奇准备退席休会,被愤怒的议员按在座椅上,他们以鼓掌的方式连续通过三项决议,号召人民拒绝缴纳未经议会同意的非法捐税,并宣布自愿缴纳者为叛国者、人民的公敌,资产阶级和王权的斗争白热化.从1629年直到1640年,查理一世再也没有召集过议会,其间11年被称为国王个人统治时期.尽管没有议会,资产阶级反对国王的斗争并没有停止.1635年查理一世向全国征收造船费,波澜再起.造船费原本是战争时期向沿海城市征收的临时捐税,但查理一世要将它作为一种固定税收推广到全国.1637年,白金汉郡乡绅汉普顿故意拒缴20先令造船费,以便制造上法庭辩论的机会,法庭宣判汉普顿败诉,但他在法庭上对国王非法勒索的抨击点燃了人民的怒火,引发了全国大规模的抗税风潮. 在宗教方面,斯图亚特王朝支持国教,强迫实行宗教统一.国教是在享利八世,宗教改革时期确立起来的,它保留了罗马天主教的主教制度和圣事仪式,如祭袍、蜡烛、祭坛、十字架等.十六世纪后半期,英国出现激进的宗教改革派别,他们坚信对上帝的崇拜行为最重要的就是集中精力诵读和解释《圣经》,要求清除国教中的天主教残余,建立没有教士、没有圣事仪式的福音教会,被当时人称为清教.资产阶级拥护清教,国王詹姆士一世和查理一世反对清教,认为它有颠覆教会和国家秩序的危险.1633年查理一世任命强硬的国教徒劳德为大主教,残酷迫害不尊国教者,许多清教徒因此移民去了美洲,资产阶级和王权的矛盾进一步激化. 查理一世强硬的宗教统一政策,首先在苏格兰引起反叛.为了筹措对苏格兰战争的费用,查理一世被迫于1640年11月重新召开议会.但事与愿违,议会拒绝讨论新的税案,还要追究国王及其顾问在无议会统治时期滥用权力的责任,他们要求处死劳德和国王的政治顾问斯特拉福德,议会再次成为反对封建专制统治的领导中心,国王愤怒了.1642年1月他离开议会控制的伦敦北上约克.8月的一个狂风大作的傍晚,查理一世在诺丁汉升起军旗,宣布讨伐议会,内战爆发了.内战将英国分裂为两半:经济落后旧贵族势力强大的北部和西部地区支持国王,资本主义发达的南部和东部地区支持议会.内战初期王党军队接连取胜,威逼伦敦,直到克伦威尔在议会军中崭露头角,战局才出现转机. 克伦威尔是英国东部亨廷顿的一个普通乡绅,虔诚的清教徒.按照沃里克勋爵的描述,他是一个质朴的人,穿着一套由一个乡下鳖脚的裁缝缝制的布衣,他1640年被选入议会,是坚定的反国王议员.克伦威尔从家乡等信清教的农民中招募和训练了一支骑兵,这支军队纪律严明、作战勇敢,具有为信仰而战的英雄气概.1644年7月,克伦威尔指挥的军队在马斯顿荒原大败王党军队,获得铁甲军的称号.同年12月,议会应克伦威尔的要求改组军队,改组后的议会军称新模范军,克伦威尔任副总司令,掌握实际权力.1645年6月14日,新模范军在纳斯比战役中,消灭王党主力奠定了内战胜利的基础.内战胜利结束后,克伦威尔支持军方的意见,认为不应对战败的国王抱任何幻想,因为他是一切邪恶势力的希望,必须处死.1648年12月,克伦威尔派士兵赶走了议会中主张同国王谈判的议员,清洗后的议会被称为残余议会.次年1月,残余议会判处查理一世死刑. 欧洲历史上还从未有过国王受到人民审判和定罪的先例.因此,查理一世之死犹如晴天霹雳震惊了欧洲.爱尔兰的天主教徒和苏格兰的保王党人相继叛乱,俄国沙皇撵走了英国的使节,法国和荷兰采取了敌对的军事行动,克伦威尔亲率大军远征爱尔兰和苏格兰,并分别于1652年和1654年完成对两地的征服与合并.英国还于1651年颁布了针对荷兰的航海条例,引发英荷战争,荷兰战败求和.根据1654年签订的合约,荷兰承认航海条例,英国确立了在海上的霸主地位.但是,新模范军所取得的胜利并不意味着民主的胜利.处死国王后,上议院被取消,英国宣布为共和.但残余议会与军队之间的敌意却日益加深,于是克伦威尔于1653年4月用强力解散了残余议会.具有讽刺意义的是,为了维护资产阶级的统治,克伦威尔一步步走上了军事独裁的道路.1653年底,他被宣布为护国公,他将全国划分为11个军区,交由直接听命于他的陆军少将指挥. 1658年9月3日,克伦威尔病逝,其子理查继任护国公.理查缺乏克伦威尔的声望和魄力,无法控制政局.资产阶级和新贵族对于长时期的军事独裁统治也越来越难以忍受.1660年2月,苏格兰驻军司令蒙克率军南下,推翻了护国公政体,恢复议会.为了恢复秩序和稳定,议会决定迎回国王.1660年5月,查理一世之子在做出赦免参与内战的革命者等项保证之后回国即位,是为查理二世.但是在查理二世即位不久,资产阶级和王权再起冲突,这次冲突的根源是宗教问题. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 王章?)"英国资产阶级和新贵族都特别仇恨罗马天主教,因为在他们的记忆当中,天主教是前英国女王血腥的玛丽火烧新教徒的暴行联系在一起的,是同英国的敌人西班牙无敌舰队的入侵联系在一起的,此外还有一个重要的原因就是英国新贵族的土地主要来自宗教改革时期购买的教会地产,天主教复辟意味着他们将失去已经拥有的土地,因此他们绝对不容许天主教死灰复燃." 但是,查理二世的宗教态度暧昧,而他的弟弟詹姆士则是公开的天主教徒,问题的严重性在于查理无嗣,按照王位继承法,詹姆士将在查理去世后继承王位,那时英国就不得不接受一个天主教的国王.为了防止这种可能,议会中部分议员于1679年提出排斥法案,要求取消詹姆士的王位继承权,在讨论这一议案时,议会中争论激烈、形成两党:支持这一议案的称辉格党,反对这一议案的称托利党,排斥法案未能在议会通过. 1685年詹姆士顺利继位,称詹姆士二世.詹姆士二世即位后立即着手恢复天主教,他违背宗教考查法关于禁止天主教徒担任公职的规定,任命天主教徒到军队、政府部门和大学担任要职,此后发布又宗教宽容宣言,意在使天主教在英国合法化.尽管如此,托利党人并未采取反抗行动,詹姆士二世膝下无子,而且年事已高,托利党人认为他去世后他信奉新教的女儿荷兰执政威廉之妻玛丽将继承王位,英国仍然是新教的天下.谁知1688年6月詹姆士老年得子,并经洗礼使幼子成为天主教徒,击碎了托利党人一厢情愿的想法,他们不得不采取行动了,他们联合辉格党人密谋推翻詹姆士二世,但是,为了避免内战时期出现过的社会动荡,他们力图通过政变而非革命的方式解决问题,他们给荷兰的玛丽和威廉写去密信,邀请他们来保护英国的宗教、自由和财产. 1688年11月,威廉率领1万多人的军队在托尔湾登陆直趋伦敦,詹姆士二世众叛亲离、逃往法国.次年,英国议会上、下两院召开全体会议,敦请威廉和玛丽共同统治英国,但同时向他们提出了一个权利宣言,要求国王未经议会同意不得停止法律的效力,未经议会同意不得征税,未经适当法律程序不得逮捕人和剥夺他们的财产等,宣言还要求国王不得干涉议会事务,威廉在接受这些条件后即英国王位,是为威廉三世.权利宣言后经议会讨论通过成为正式法律.1688年的政变几乎是不流血的,但它保存了英国革命的成果,被后人称之为光荣革命. 在经历了1640年和1688年两个阶段的革命之后,英国不仅摆脱了封建专制统治,还确立了议会权力大于王权,国王统而不治的君主立宪制,有力的推动了英国资本主义的发展.英国革命,一个划时代的历史事件.这场革命阻断了封建专制主义在英国的发展,为后来的工业革命和政治民主化进程奠定了基础,革命改变了英国也改变了世界. 第37集 奥地利王位继承战争 欧洲各国王室之间历来有关联姻的传统,每当一个王室出现无嗣或断嗣的局面,就会引发起许多国家对王位继承权的争夺,甚至引发战争.所以从表面上看,发生在1740到1748年间的奥地利王位继承战争与中世纪后期欧洲大陆其他一系列王朝战争没有什么区别,但是,由于奥地利哈布斯堡王室曾经一度把持了神圣罗马帝国的统治权,地位相当特殊.因此,这场战争以及随后爆发的七年战争促使欧洲政治格局发生了重大变化. 1700年由西班牙王室绝嗣引发的继承权争夺使西班牙帝国惨遭分割.为避免同样的结局,神圣罗马帝国皇帝查理六世在位时于1720年颁发《国本诏书》,宣布奥地利帝国所有世袭领地不可分割.若无男嗣,王位由长女继承.查理六世只有一个独生女儿——玛丽亚·特蕾西亚,所以他在自己的有生之年竭尽所能,通过国内法律和国际条约来延续奥地利帝国的香火,抵制各国分割帝国领土的野心. 1740年10月20日,查理六世去世.玛丽亚·特蕾西亚根据《国本诏书》继承了王位,此时,她还是一名23岁的年轻女子,然而《国本诏书》遭到了普遍的漠视,所有的国家都转而反对玛丽亚·特蕾西亚.德国的两位诸侯巴伐利亚选帝侯查尔斯·阿尔伯特和萨克森选帝侯奥古斯都三世对玛丽亚·特蕾西亚的继承权表示异议,认为自己才拥有继承权,因为这两位选帝侯分别娶了查理六世的前任皇帝——约瑟夫一世的两个女儿.法国力图使自己扶植起来的巴伐利亚选侯继任帝国皇帝,而英国则希望通过扶持奥地利来牵制法国的力量,西班牙觊觎意大利境内的奥属领地,日益强盛的普鲁士则对富饶的西里西亚垂涎已久,而俄国对普鲁士的日益强大又感到忐忑不安.欧洲列强怀着觊觎欧洲大陆的野心使这场王位争夺渐渐引发了一场战争.实际上,奥地利王位继承战争就是分别以法国和英国为首的欧洲两大联盟为争夺奥属领地和欧洲霸权发动的一场争霸战争. 十七世纪晚期以来,欧洲大国间的实力对比发生了重大变化.老牌殖民帝国葡萄牙和西班牙已经衰落,荷兰经过3次英荷战争的打击也已将头把交椅拱手让给了英国.英国资产阶级革命的成功和法国路易十四推行的重商广义政策则使英法相继成为欧洲政治、经济、军事强国,长期统治欧洲大陆的神圣罗马帝国早已在三十年战争的打击下分崩离析.启蒙思想家伏尔泰戏谑道:它既不神圣,也不是罗马人的,它甚至不是一个帝国,德国逐渐落后于西欧的步伐.然而哈布斯堡家族仍然保有帝国皇帝的荣耀,并继续控制着奥地利、匈牙利、波希米亚,也就是今天的捷克等国的世袭王位,哈布斯堡占据着国外大片领土,幅员极为辽阔,于是成了英法及欧洲许多封建王朝的猎取目标. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"当英法两国争夺殖民地和欧洲霸权的矛盾上升为欧洲国际关系的主要矛盾以后,他们不惜一切时机地利用王位继承权的转换来达到强大自己、削弱对方的目的.1689至1691年的英国王位继承战争,1701至1714年的西班牙王位继承战争,1733年的波兰王位继承战争都被打上了英法争霸的烙印.奥地利王位继承战争同样也不例外,在冲突中,英国希望通过扶持法国的宿敌奥地利来牵制法国的力量,保持自己在殖民地和海上的优势,英国与荷兰一道给奥地利提供财政资助,而法国则继续奉行他在三十年战争中的政策,也就是支持德国诸侯国家,反对哈布斯堡王朝,所以法国和西班牙站在了普鲁士的一边." 当三十年战争爆发的时候,普鲁士尚未跻身于欧洲列强.追溯到公元十世纪,后来令欧洲无比震惊的普鲁士霍亨索伦家族还只是瑞士北部索伦山上一个城堡的领主,十二世纪时它成为纽伦堡的城主.1415年这个家族从神圣罗马帝国皇帝那里取得了勃兰登堡领地和选帝侯称号.此后,霍亨索伦家族通过战争、外交、联姻等手段在神圣罗马帝国北部获得了许多块分散的领地.1618年勃兰登堡选帝侯从波兰手中得到东普鲁士.三十年战争结束时,又兼并了东部波美拉尼亚,成为德意志北部最大的诸侯国.然而这些大多相距遥远且毫无联系的领地令勃兰登堡选帝侯颇为烦恼.比如,首都柏林与东普鲁士相距700公里,隔着整个波兰,而西部还分散着克累弗、马克和拉文斯堡等几块小领地.十七世纪中叶以后,选帝侯腓特烈·威廉开始谋求把这些零散的领地统一起来,他建立起一支精税部队,对军队的特别关注,成为了这个国家鲜明的特点. 1701年,腓特烈·威廉的儿子从神圣罗马帝国皇帝那里获得了普鲁士国王的称号,加冕为腓特烈一世.由此,勃兰登堡选帝侯国逐步发展成为了德意志诸侯国中最具实力的普鲁士王国. 1713年,腓特烈一世的儿子腓特烈二世继位.腓特烈二世是德意志国父式的重要历史人物,他摒弃了欧洲君主依赖外国雇佣军的作法,建立起一支以本国士兵为主的军队.腓特烈二世用严格的规章条令来约束军队,很快塑造出了一支欧洲纪律最严明、效率最高、充满战斗力的武装.在他的领导下,普鲁士开始走上了争霸欧洲的军国主义道路. 当其他国家还在等待观望时,普鲁士国王腓特烈二世已率先提出由巴伐利亚选帝侯继承奥地利王位,随后法国、巴伐利亚、萨克森、西班牙、撒丁等也相继宣布拒绝承认玛丽亚·特蕾西亚的继承权.英国、荷兰、俄国、匈牙利、西里西亚、波希米亚等国则站在奥地利一边.英国虽然为了与法国、西班牙对抗而支持奥地利却不想立刻卷入欧洲大陆的军事行动.奥地利内外交困、情势危急. 1740年12月,普鲁士不宣而战,攻入西里西亚,开始了第一次西里西亚战争.西里西亚位于奥得河上游,是波希米亚王国的一部分,人口稠密、资源丰富、工业先进.普鲁士对富饶的西里西亚垂诞已久.这场奥地利王位继承战争,正是由两次西里西亚战争构成的.普军的迅猛突击,使兵力薄弱的奥军猝不及防.1741年1月3日,普军攻入西里西亚首府布雷斯特.4月10日,腓特烈二世亲率两万军队进逼西里西亚的莫尔维茨村,与奥军展开一场激战,奥军全面溃退,几乎把整个西里西亚拱手让给了普鲁士军队.莫尔维茨会战后,普鲁士积极寻求盟友.1741年5月,巴伐利亚、法国、西班牙在慕尼黑签订《尼芬堡条约》,不久,普鲁士、萨克森、瑞典、撒丁、那不勒斯、科隆等国也加入该条约,形成了以瓜分奥地利为目的的军事同盟.1742年,巴伐利亚选帝侯阿尔伯特被反奥同盟选举为神圣罗马帝国皇帝,称查理七世.第一次西里西亚战争很快便发展成了奥地利王位继承战争. 当腓特烈二世率领普军入侵西里西亚时,玛丽亚·特蕾西亚正好怀孕,在她生下未来的奥地利皇帝约瑟夫二世后,立刻把注意力转向了政治,但战局依然对奥地利非常不利.巴伐利亚、法国由北方入侵,占领了上奥地利、波希米亚,维也纳告急.英国、尼德兰、俄国虽然在财政上支持奥地利,却并没有出动军队.1742年5月,普鲁士、法国、萨克森联军在波希米亚的霍图西茨与奥军再次会战,伤亡惨重,奥军痛失6330人,普军损失4800人. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"正当奥地利因兵力不足而陷入困境的时候,女王玛丽亚·特蕾西亚的外交谋略发挥了重要作用,她直觉到,普鲁士才是奥地利最大的敌人,因而暂时放弃了对西里西亚的主权,主动与普鲁士议和,终于成功地使腓特烈二世暂时脱离反奥联盟.1742年7月28日,在英国的调停下,普奥两国在柏林签订了和约,奥地利将几乎整个西里西亚和格拉茨公爵领地割让给普鲁士,而作为交换,普鲁士承认了玛丽亚·特蕾西亚的王位继承权." 普鲁士的退出给了奥地利喘息的机会,奥地利趁机力争夺回失地.它联合英国、汉诺威、黑森、荷兰等国在其它战区积极行动起来.玛丽亚·特蕾西亚女王亲自游说匈牙利,以雄辩的演说获得了匈牙利的宣誓效忠,奥地利军队实力大增.1742年底,奥军相继占领波希米亚和巴伐利亚,把法国联军逐出了波希米亚.1743年6月,英国、奥地利、荷兰、黑森、汉诺威联军四万人在巴伐利亚的哥廷根与6万法军展开激战.法军在付出重大伤亡后被迫撤退.1744年奥地利同英国、荷兰、撒丁诸国的合作通过《沃尔姆斯条约》得到加强,并同萨克森订阅防御同盟,从而得到了萨克森的军事援助. 1744年夏,奥地利军队开进了阿尔萨斯,并在意大利境内击溃西班牙军队.局势开始有利于奥地利,然而普鲁士担心奥地利获胜后会收回西里西亚,所以于1744年8月17日再次不宣而战,突然攻入与奥地利结盟的萨克森,并同时向波希米亚发动进攻,同年9月16日,普军攻占布拉格,第二次西里西亚战争爆发.最初几个月,奥军屡遭惨败,后来奥军采取拖延战略不断以小战消耗普军,进而破坏普军交通线,袭击其补给纵队,断其粮草供应,使普鲁士军队损失近1.2万人,相当于主力部队的五分之一.普军被迫于1744年11月26日放弃布拉格,退守西里西亚.1745年初,奥军接连打败法军和巴伐利亚军队,5月向西里西亚发动进攻.6月4日,在霍亨弗里德贝格附近,6万普军向奥地利萨克森联军发起攻击,分别将其击溃.普军在战斗中采用集中优势兵力、各个击破的战术,充分利用进攻的突然性和快速性,使联军猝不及防,丢下一万多具尸体后仓惶溃逃.霍亨弗里德贝格是普军打得最成功的一次会战.但普军没有乘胜追击,给了奥军喘息的机会.9月30日,奥萨联军在索尔地区以两倍于普军的兵力发动攻击,再次被普军击败.12月15日,普军在凯塞尔多夫歼灭3万联军并占领萨克森首府德累斯顿.玛丽亚·特蕾西亚被迫再次以牺牲领地的方式,换取普鲁士之间的和平.12月25日,普鲁士同奥地利、萨克森签订《德累斯顿和约》.奥地利承认普鲁士对西里西亚的占有权,普鲁士则承认玛丽亚·特蕾西亚对奥地利的王位继承权.此时,刚当了三年皇帝的查理七世突然病逝.普鲁士投票支持玛丽亚·特蕾西亚的丈夫弗朗茨·斯特凡大公继任神圣罗马帝国皇帝,称弗朗茨一世,一度中断的帝国皇位再度回到哈布斯堡家族手中,第二次西里西亚战争至此结束. 法国人在欧洲战场上纵横驰骋,颇为得意.在海外殖民地,法国也一度占据有利地位.1746年占领了英国在印度的商业基地马德拉斯.但是,由于法国很难在维持欧洲庞大部队的同时,还能全副精力地照顾海上作战,在它经历了殖民地战争一系列的挫败之后,尤其是1748年,俄军一个军进入普鲁士,法国害怕俄军进逼莱茵,于是同意和谈.同年10月,各交战国在亚琛签订《亚琛和约》,和约承认《国本诏书》和玛丽亚·特蕾西亚的奥地利王位继承权,并承认弗朗茨·斯特凡一世为神圣罗马帝国皇帝,而普鲁士则成功地吞并了西里西亚,法国将奥属尼德兰归还奥地利,奥地利则将意大利境内的属地割与西班牙和撒丁. 哈布斯堡家族以牺牲领地换来了各国对其王位继承权的认可,然而对于英国和法国来说,新一轮的争霸还在酝酿之中.和约只是暂时的休战协定罢了,普鲁士的迅速掘起改变了欧洲列强传统的力量格局,迫使各国重新调整了外交战略,奥地利与宿敌法国修好,共同对抗普鲁士.英国则力图把普鲁士培养成为英国在欧洲大陆新的利益代表.奥地利王位继承战争促成了欧洲近代史上一场重大的国际关系格局的变革,进而酝酿了一次更大规模的七年战争. 1756年爆发的七年战争,虽然可以看作是奥地利王位继承战争的延续,但交战双方的伙伴关系却发生了很大的变化. 第38集 七年战争 在十七世纪中叶,德国是几百个独立邦国的联合体,称为:神圣罗马帝国.在名义上,法国、波兰之间的奥地利、匈牙利、波希米亚和西里西亚等中欧大片富饶的领土都是神圣罗马帝国的疆域,奥地利的哈布斯堡家族统治着这个宠大的帝国.但是,三十年战争使哈布斯堡家族失去了对神圣罗马帝国大多数诸侯国的控制.后来,普鲁士的崛起对哈布斯堡家族的统治地位更构成了极大的威胁. 普鲁士原是一个贫困的德意志小邦,在神圣罗马帝国北部拥有许多块分散的领地.腓特烈·威廉开始把这些分散的领地连接成一个统一的国家.1701年,成为普鲁士国王,这就是腓特烈一世.这个野心勃勃的国王的最大特点就是建立了一支训练有素的军队.军队按照整齐划一的步伐行进,甚至他们卧倒、瞄准、射击,甚至装填子弹也要和着节拍.王国75%的收入都用于军队的建设,这支连胡须都修剪成统一式样的军队在腓特烈二世时期开始建功立业. 腓特烈二世是一位德意志国父式的人物,他以其严厉的治军风格、杰出的统帅才能而成为世界战争史中的一位重要人物.在他的训练下,普鲁士的士兵简直像超人的嗜杀机器一样整齐划一,他还改进和发展了三十年战争以来盛行的线形战术,将部队编成楔形队形,正是腓特烈二世使普鲁士从一个小王国一跃而成了欧洲强国. 在1740年到1748年间,腓特烈二世率军两次击败奥地利军队,占领了奥地利控制的富饶的西里西亚,使普鲁士的疆域和人口一举增加了30%.腓特烈二世也因此在其国内被尊称为腓特烈大帝. 西里西亚战争后,普鲁士和奥地利这两个德意志境 内最大的诸侯国为争夺德意志和中欧地区霸权斗争持续不断.奥地利女王玛丽亚·特蕾西亚时刻不忘重振雄风,复兴神圣罗马帝国时代的辉煌.普鲁士国王腓特烈二世更是穷兵赎武,一心想用武力完成德意志的统一大业.新一轮战争的爆发已是意料之中的事,而一场外交革命首先在欧洲大陆展开. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"普奥之间围绕西里西亚和整个德意志霸权的争夺,打破了欧洲大国间传统的外交格局,他们在各自政治野心的驱动下,化宿敌为盟友,变盟友为新仇.首先调解外交战略的是奥地利,奥地利王位继承战争中付出的惨痛代价使玛丽亚·特蕾西亚女王认识到:普鲁士已经成为奥地利的头号敌人,于是她主动向传统的宿敌——法国抛出了暧昧的绣球.英国为了把法国的力量牵制在欧洲大陆,一直以来以金钱支持法国的宿敌奥地利.奥地利王位继承战争后,英国看到新兴的普鲁士比奥地利更有力量,于是转而支持普鲁士,英普联盟迫使法国接受奥地利的示好,于是法奥这对老冤家摒弃前嫌,携手搞衡英普联盟.俄国在十八世纪的北方战争中,打败瑞典后,一心想吞并东普鲁士继续向西扩张,因而不愿看到普鲁士强大起来,毅然撕毁了与英国的盟约,转而投向法奥一边.这场欧洲大国间的外交重组,最终形成以英普为一方,以法奥俄为另一方的两大军事同盟,欧洲的政治格局由此发生了重大的转变,史学家们称之为欧洲的外交革命." 在十八世纪中叶的这场欧洲外交革命中,奥地利公使考尼茨扮演了重要的角色.考尼茨奉奥地利女王之命多次出使巴黎.通过路易十五的情妇——蓬皮杜夫人劝说法王同哈布斯堡王室释嫌修好.最终,奥地利与法国签订了《凡尔塞条约》揭开了这场外交革命的帷幕.与此同时,1756年1月16日,英国和普鲁士也签订了《白厅条约》,正式结成军事同盟.随后考尼茨又出使俄国,于1756年3月25日与俄国签订攻守同盟.当大国间的力量重组完成后,欧洲的其它中小国家出于各自不同的目的也纷纷加入到两大军事同盟之中.汉诺威、黑森、卡塞尔、布伦瑞克等德意志诸侯国加入英普同盟,瑞典、西班牙、萨克森和大多数追随哈布斯堡王室的德意志诸侯国则加入法奥俄同盟.两大军事同盟加紧扩军备战,一场堪称世界范围的大冲突一触即发.这场发生在1756到1763年的史称七年战争的大战,是欧洲两大军事集团为争夺欧洲霸权和殖民地而进行的.战场遍及欧洲大陆和地中海,战争甚至还延伸到了遥远的美洲和印度殖民地,几乎所有的欧洲国家都被卷了进来. 1756年8月28日,早已做好精心准备的腓特烈二世决定先发制人,他亲自率领10万大军对普鲁士南部的萨克森发动突然袭击,占领了萨克森首府德累斯顿,引发了七年战争.招架无力的萨克森军队被迫于10月15日缴械投降.奥地利派布劳恩元帅领军前往增援与普军在洛沃西采激战,但未能挽回萨克森的败局.1757年4月,腓特烈二世再次挥军南下,进军波希米亚,波希米亚在今捷克地区.普军一路势如破竹,围困了波希米亚首府布拉格.但奥地利军队毫不示弱.六月,道恩元帅指挥奥军在科林之战中重创普军.与此同时,法国军队在埃斯特利元帅指挥下占领了黑森、卡塞尔和汉诺威,向普鲁士边境大力推进.腓特烈二世面对数量占优势的对手放弃了波希米亚,向头迎击法军.而俄国军队乘机攻入东普鲁士.瑞典军队在普属波美拉尼亚登陆.奥军也追击进入西里西亚,形成对普鲁士的围困.11月5日腓特烈二世在四面受敌的情形下,在罗斯巴赫战役中孤注一掷,在他的骑兵司令官冯·赛德雷茨的帮助下仅用90分钟就击败法军,以损失500人的代价消灭法军7000余人,又乘胜追击把法军赶出了边界.随后腓特烈二世调遣4万精兵急行军进入西里西亚,在12月5日的洛伊腾战役中大败奥军,以损失6500人的代价歼灭奥军27000人,显示了腓特烈二世杰出的军事才能.随后,虽然1758年,奥法俄同盟发动军队近32万人,相当于普军的两倍,但因为缺乏全局性的战略观念,行动缺乏统一和配合,所以未能发挥优势.当俄军攻占东普鲁士、一路西进直逼普鲁士腹地的时候,奥地利和法国却在西里西亚和萨克森一味消极防御,给普军创造了集结兵力与俄军单独作战的条件.在屈斯特林城附近的措恩多夫村,普军与俄军展开了一场血战,双方损失惨重,俄军被迫撤退.此时的普鲁士越战越勇,腓特烈名声大振.然而1759年,成了这场战争的转折年,俄奥联军吸取教训、协同作战、会师法兰克福,直逼普鲁士首府柏林城.8月21日,普军与俄奥联军在库纳斯多夫展开了七年战争中最大规模的一次会战.俄奥联军以两倍于敌的优势兵力使普军的五万人马死伤近半,从此实力大降.到了1760年,连年征战的普鲁士国库空虚,开始显得有些力不从心.又逢俄、奥、法三面夹击,俄军还一度攻占了普鲁士的首都柏林,军力不足的腓特烈二世只剩下了招架之功,陷入苦撑危局的窘境. 1761年,笼罩在普鲁士上空的阴云仍未散去,普军面临的严峻形势没有丝毫改变.俄奥联军不仅攻占了南西里西亚等大片领土,并且经过长期围困终于攻克了科尔贝格,使柏林再次告急.与此同时,普鲁士的主要盟友英国发生了意外的政坛变故,普鲁士的处境可谓雪上加霜.在1761年10月的英国议会大选中,一直极力支持普鲁士的老威廉·皮特被迫辞去国务大臣的职务,正是因为他的坚持,英国才始终如一地资助普鲁士.皮特辞职后,英国政府中断了对普鲁士的财政援助,普鲁士军队几乎陷入了绝境.正当腓特烈二世万念俱灰的时候,一个戏剧性的事件挽救了霍亨索伦家族的命运.1762年1月5日,沙俄女皇伊丽莎白·彼得罗芙娜病逝,她的外甥彼得三世即位.彼得三世的母亲是彼得大帝的女儿,而他的父亲是一位德意志亲王,从小在德国长大彼得十分怀念普鲁士,对腓特烈二世更是推崇倍至,他登基后立即宣布退出战争,把俄国占领的土地全部归还给普鲁士,并同普鲁士签订了同盟条约,竭力想与俄国保持友好关系的瑞典也因此退出战争与普鲁士签订了和约.普鲁士绝处逢生、化险为夷,整个事件充满了戏剧性的变化,被后人称为勃兰登堡王室的奇迹. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"从战争的激烈程度来看,普奥两国在欧洲大陆的冲突最为尖锐,但从战争的全局以及七年战争在近代史上的影响来看,英法两在欧洲大陆之外的争夺意义则更加深远.对于英国来说,争夺海外殖民地才是其主要的战略目的,因此,海外战场是它的战略重点,法国在海外战场的主要目的是抗击英国海军的攻势,全力保卫法国殖民地.可以说,海外战场的胜败才是真正关系战争全局和战后欧洲政治格局走向的关键." 在欧洲大陆鏖战的同时,英国和法国在海上和各殖民地也展开了激烈的争夺,构成了七年战争中的另一个战场.英法在北美的冰天雪地中展开了西线冲突,而东线的战斗则在印度的酷热中进行.在广阔的美洲大陆上英国和法国都有着相同的领土野心.七年战争爆发前,这里已经发生了零星战事.1756年法国海军先发制人,攻占了英军控制的梅诺卡岛,抢得海战先机.但是,随着欧洲大陆战局的变化,身陷欧洲战场的法国在海上和各殖民地开始遭遇失败.而依靠给普鲁士提供财力援助,从而牵制法国的英国逐渐掌握了战争的主动权.到1760年,英军相继攻克魁北克和蒙特利尔,占领了整个法属加拿大及路易斯安娜的一部分.1762年英军又从西班牙手中夺取了古巴岛,把法国的势力彻底赶出了加勒比海地区.在印度战场,英军同样赢得了压倒性的胜利.法国和英国曾经在这里建立了各自的东印度公司,他们在谋取暴利的同时,逐渐介入到了印度的政治事务之中.经过七年战争的争夺,大获全胜的英国,几乎把整个印度半岛都变成了它的殖民地,法国则威信尽失.随着欧洲战事的结束,法国不得不接受它在海外战争中的败局. 1763年2月10日,英国与法国在巴黎签订停战和约.2月15日以普鲁士为一方,奥地利和萨克森为另一方,正式签署了《胡贝尔图斯堡和约》.十八世纪最大规模的战争在经历了七年激烈、曲折、复杂的角逐之后就这样宣告了结束. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"七年战争虽然没有决出最后的胜负,但是胜利的天平显然是倾向于英国同盟一方的,根据和约,普鲁士巩固了对西里西亚的领导权,从而跻身于欧洲大国之列,并最终完成德意志的统一迈出了第一步.而英国,取得了加拿大和法国割让的密西西比河以东的所有领土,使法国在印度只保留了几个商站,并且用梅诺卡岛换取了塞内加尔,用古巴换取了佛罗里达的一部分,成为这场战争中的最大赢家,从而确立了他在海上的霸权地位,为日后大英殖民帝国的强盛奠定了坚实的基础.法国丧失了北美和南亚的大部分殖民地,长年的战争使其财政濒临崩溃的边缘,国内阶级矛盾日益尖锐,最终导致了法国大革命的爆发.奥地利虽然保持了战前的地盘,但在欧洲的政治地位已经大不如前了.俄国加强了自己作为欧洲强国的政治势力,为涉足欧洲事务创造了更多的条件." 七年战争结束后,普鲁士国王腓特烈二世骑马凯旋柏林,标志着普鲁士作为新的欧洲大国的地位已经不可动摇.然而战争的胜利无法弥补50万普鲁士人被杀戮、几千幢房屋被摧毁、大片领土被敌军劫掠蹂躏而留下的创伤.而且腓特烈大帝那种穷兵黩武的军国主义精神已经悄悄地给德意志民族埋下了灾难的祸根.如果说七年战争是普鲁士走向强盛的转折点,那么英国则借此为日后建立大英殖民帝国奠定了基础.已经完成了资产阶级革命任务的英国正处于以机器生产代替手工生产的工业革命时期,这使得英国的经济、军事实力获得长足的发展,为克敌制胜提供了充足的物质基础.英国又依杖岛国的有利地位避免直接卷入欧洲大陆的战事,从而集中精力去夺取法国和西班牙的海外殖民地.正如后来俾斯麦所说,英国的政策从来就在于在欧洲寻找肯用自己的身躯维护英国利益的傻瓜.这一传统政策使英国在七年战争中成为最大的赢家,而且直到今天仍然影响着英国政府的外交战略. 第39集 英国工业革命 十八世纪下半叶和十九世纪,一场影响深远的经济大革命把世界带入了工业时代,这场大变革就是工业革命.所谓工业革命,简单地说,是以机器生产取代手工劳动,以工厂制取代家庭作坊和手工工场的过程,工业革命不仅使社会生产力飞跃发展,而且有力地促进了社会变革.十八世纪六十年代,工业革命首先在英国发生,然后在欧洲其他国家和北美扩散开来. 英国工业革命是从棉纺织业的机器发明与使用开始的.纺纱织布在英国已经有了很长的历史.最初,它是一种农村家庭手工业,一般是女人纺线、男人织布,在自己的茅屋里操作,一次纺一根纱.织布的方法也很原始,织布用的梭子要用手从一端掷到另一端,织出的布幅面窄、质量不高. 1764年,木匠哈格里夫斯发明多轴纺纱机,用他女儿的名字命名为珍妮纺纱机.珍妮机最初可纺8根纱线,后来,经过改进,每次能纺出80根,甚至更多的纱线,大大提高了功效.1769年,阿克莱特制造了水力纺纱机,用水轮机推动,这种机器纺出的纱线坚韧而结实,克服了珍妮机的缺点. 1771年,阿克莱特与人合作,在德比郡的克隆福德建立了英国第一座水力纺纱厂,后来,他又陆续投资开办新厂,到1792年去世之前,共拥有6家工厂.人们从阿克莱特那儿学到了成功办厂的有益经验.十八世纪末和十九世纪初,纺纱厂在英格兰西北部地区如雨后春笋般地建立起来,工厂制度的诞生,吹禹了工业时代的号角,从此一种全新的生产组织形式和生产方式诞生了,阿克莱特被后人誉为控工厂制度之父. 在阿克莱特之后,纺织行业的技术革新不断深化,1779年纺纱工人克隆普顿发明了走锭精纺机.1785年,牧师卡特莱特制成了水力织布机,同时,棉纺织业中的净棉、梳棉、漂白、染整等一系列工序也采用了新技术,毛、麻、丝等纺织部门逐渐走上了机械化的道路. 英国工业革命的另一个重大成就是蒸汽机的广泛使用.用蒸汽力作为机械动力的活动很早就开始了.1698年和1705年,英国人萨维利和纽康门先后发明了蒸汽抽水机,不过将蒸汽力变为大工业的机械动力的任务是由詹姆斯·瓦特完成的.关于瓦特发明蒸汽机有很多的传说:有人说,瓦特在看到水壶烧开、壶盖被蒸汽掀起后大受启发,从而发明了蒸汽机,其实,事情并非那样简单.瓦特是在吸收前人研究成果的基础上,经过不断改进才取得成功的.瓦特在1769年取得蒸汽机专利后,继续进行试验,于1782年制成了复动式蒸汽机,这种机器通过传动装置可以带动各种机器转动,后来成为广泛使用的机器动力.瓦特的发明开创了蒸汽动力时代机械化大工业的普遍发展和最终胜利,还有赖于冶金业的技术革新. 长期以来,英国的冶铁业一直以木炭作燃料,发展十分缓慢,不仅如此,还造成了英国森林资源的枯竭.如果把树木都砍光了,以后英国人拿什么来做船舶的桅杆呢?冶铁业如何继续发展呢?因此,寻找新的燃料刻不容缓.1709年亚伯拉罕·达比发明了用煤焦冶铁的方法,以后经过达比后代的不断改进,煤焦炼铁技术日益成熟,为冶铁业的发展开辟了广阔的前景.随着铁产量的增加,在生产和生活中铁的用途不断扩大.1779年,人们在科尔布鲁克戴尔附近的塞文河上修建了一座完全用铸铁构建的桥梁.今天,这座铁桥作为工业文明史上的一个里程碑依旧巍然屹立在塞文河上. 与此同时,炼钢技术也取得重大进步.1740年,钟表匠亨茨曼发明了坩埚炼钢法.1856年,贝塞麦发明了酸性转炉炼钢法.60年代,法国人马丁和德国人西门子发明平炉炼钢法.1878年,英国人托马斯又发明碱性转炉炼钢法.钢铁冶炼进入规模化生产阶段,钢铁生产量成十倍、成百倍的增长,钢铁冶炼方法的革新无疑是材料科学的一次伟大革命. 工业部门的重大飞跃始终伴随了交通运输业的变革.为了运送煤炭等笨重物品,英国人首先掀起了开凿运河的热潮.1761年,煤矿主布里奇沃特公爵在两位工程师的帮助下,建成英国第一条运河,把他矿上的煤运到了曼彻斯特,这条运河就叫布里奇沃特运河.后来,英国人又修建了许多运河,到十九世纪初叶,英国大大小小的河流被运河连接起来,形成了全国范围的水运网. 十八世纪后期,人们开始将蒸汽动力用于水上运输的试验.1788年出现了船用蒸汽机,1802年,第一艘实用汽船试航成功.1812年,苏格兰人亨利·贝尔建造的"慧星号"汽船建成下水,开始了定期的运输服务.起初,汽船是用明轮推动的,明轮安装在船的两侧,体积较大,激起的浪花波涛汹涌,会损伤运河堤岸,因而遭到运河所有者的反对.1838年以后,明轮逐渐被螺旋桨取代,船体也逐渐改用铁板和钢板制造. 陆上交通的改善是从改进公路开始的,过去的道路质量非常差,一遇下雨天,道路就成了乱泥坑,马车根本无法通行,只好用驮马运输.工业革命开始以后,英国工程师梅特卡夫、特尔福德和麦克姆等人发明了用石块和碎石修筑硬路面的新技术,改进了公路的质量.无论白天黑夜、晴天雨天,公路都通行无阻,而且使车辆的速度大大加快.过去从爱丁堡到伦敦,路上需要14天,在新公路上乘快速马车只要40个小时就通到达了. 19世纪初,人们又开始了用蒸汽机牵引车辆的试验.1804年,特里维西克发明了火车头.10年后,斯蒂芬逊也发明了机车.在1825年,斯蒂芬逊制成了世界上第一台客运机车,并负责建成了从斯托克顿到达林顿的铁路,这是世界上第一条铁路,从而开创了铁路运输时代.火车这一新的交通工具的出现,引起了极大的震动,对火车这一新生事物,赞成者有之,反对者亦有之.有些反对者说:火车冒出的黑烟会影响庄稼的生长,毒害家禽和牲畜,火车的隆隆声吓得母鸡都不下蛋了.但是,新生势力是什么力量都阻挡不了的.十九世纪三、四十年代,英国出现了修建铁路的热潮,到1850年,已建成通车的铁路线接近1万公里,英国铁路网的主干结构已初步形成. 工业革命过程中,各工业生产部门的机械化有赖于机器制造本身的机械化.最先投入使用的一批纺织机器基本上都是手工制造的,制造机器的材料主要是木头,只有最关键的部件才是铁制的.十八世纪下半叶,开始出现简单的工作母机.1825年,克莱门特发明了刨床和镞床.1839年英国著名的土木工程师詹姆斯·纳斯密斯发明蒸汽锤.1848年罗伯茨发明了镗床,制造机器所需要的主要工作母机都先后发明出来.十九世纪四十年代,机器制造作为一个独立的工业部门发展起来,到这时,英国工业革命已基本完成. 英国工业革命的成功还有赖于独特的历史机遇,1801年以后,英国与拿破仑的法国军队进行了长达14年的战争.英国皇家海军控制了制海权,英国工业品出口成倍增长.战争的最终胜利扩大了英国的殖民地,这些殖民地成为英国工业的原料供应地和商品倾销地,历时将近一个世纪的工业革命彻底改变了英国的面貌,工业领域首先发生了翻天覆地的变化,机器大工厂逐渐取代了昔日的手工作坊和手工工场,工业革命改变了英国的经济布局,经济重心向工业地区转移,英格兰西北部变成了英国的经济中心. 工业向城市的集中推动了城市化的发展,农村人口大量向工业地区和工商业城市流动,曼彻斯特、伯明翰、舍菲尔德、格拉斯等一大批工业城市迅速崛起.到1851年,英国的城市人口就超过了农村人口,英国成了初步实现城市化的国家,城市文明取代了乡村文明.这一巨大变革使人们的思想观念和生活方式都发生了深刻变化.工厂的机器日夜不停地运转,推动了英国生产力的飞速发展,各主要工业部门的产量都几倍几十倍地增长,工业劳动生产率不断提高.1835年,一个工厂系统的赞美者得意地说道:现在一个棉纺工所干的活在60年前需要两三百人才能完成.与此同时,工业产值在国民总产值中的比重日益上升,到十九世纪中叶,英国已成为世界上工业化程度最高的国家,英国的经济地位发生了根本变化.1850年,英国生产了世界煤产量的60.2%、铁产量的50.9%、加工了世界棉花产量的46.1%,英国被称为"世界工厂". 1851年5月1日开幕的伦敦万国博览会是英国工业革命成就的一次大检阅,博览会在英国伦敦海德公园的一座建筑物内举行,这座建筑物全部用透明玻璃和钢管搭建而成,金光 闪闪,被誉为水晶宫.就在博览会开幕的前两天,维多利亚女王在日记中写道:我们什么都能做.女王的思想概括了当时英国人自豪的心情. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 王章?)"英国的工业革命推动了英国社会的全面进步,这一点是应该充分肯定的,但与此同时,工业革命也让人们付出了惨痛的代价.工人受到残酷的剥削,城市贫民的生活条件肮脏不堪,环境受到了严重的破坏.当时一个英国工程师在形容英格兰西部地区冶铁业的情形时说:整个地球好像从里往外翻,它的内脏全部都被挖出来扔得到处都是,整个大地上到处都堆满了煤渣.大家还知道,伦敦有雾都之称,这个名字的起源也与工业污染有关,工厂的烟囱冒出滚滚的黑烟,与空气中的水汽结合形成了浓雾,使伦敦变成了雾都.后来,由于得到了治理,伦敦才摆脱了雾都的恶名." 工业革命引发了英国社会的全面变革,社会阶级结构发生了巨大变化,工业资产阶级和工业无产阶级形成并壮大起来,工业资产阶级在人数、财富和社会力量上都压倒了土地贵族,被誉为英国社会的脊梁骨.然而,英国当时的政治舞台却受到贵族寡头把持,工业资产阶级在政治上处于无权的地位,为了改变这种状态,工业资产阶级领导了轰轰烈烈的激进运动,促使政府在十九世纪进行了一系列意义深远的政治改革和社会改革.首先改革了议会,扩大了资产阶级民主;此外,还对司法制度、文官制度、教育制度和军队进行了改革,以致十九世纪被英国人称为改革的年代.经过改革,英国成了典范的资产阶级议会民主制国家,成为其他国家效法的榜样. 工人阶级也作为一支崭新的力量登上了英国社会的大舞台,这些新时代的劳工为改善自己的生活处境进行了坚持不懈的斗争.1812年,捣毁机器的卢德运动震撼了全国.1838年,工人阶级掀起了声势浩大的宪章运动,工人代表向议会提交请愿书,向贵族老爷们发出争取政治权利的呼声.工人们组织成强大的工会,他们为改善自己的处境进行了长期不懈的斗争.十八世纪后半叶开始的工业革命影响非常大,它首先使社会生产力大大提高.在十九世纪的一百年当中,英国的人口增长了3倍,但是按照人口平均计算的人均收入却增长了4倍,这也就是说,社会越向前发展,生产力越提高,人们要解决的一个温饱问题就是吃饱肚子穿暖衣已经有希望了.另外一个方面,工业革命开始以后,人际之间的交往、国际之间的交往日渐密切、日渐频繁.在中世纪的时候,人类因为交通运输工具的不发达,信息传递不方便,人们之间的交往非常困难,国际之间的交往更加困难,工业革命开始以后一直到现在,交通运输工具不断地发展,信息传递日渐地迅速. 工业革命加剧了社会的不平等,财富分配不公,贫困问题长期得不到解决.而在英国工业革命的诸多负面影响中,环境污染也是一个危害久远的问题,直到今天,这个问题也没能得到根本解决.工业革命使社会生产力出现了前所未有的飞跃,并在政治和社会生活领域造成了极其深刻的变化,把历史向前推进了一大步.英国和欧美国家的工业革命极大地增强了这些国家的综合国力,由此,拉开了他们与世界其他地区的力量对比. 第40集 西欧北美工业革命 在英国发生的工业革命像一股强劲的东风很快席卷欧洲和北美大地,这是新兴工业文明的胜利扩张,在它所到之处,资本主义从手工工场时代进入工业时代和蒸汽时代,为资本主义世界体系的形成奠定了物质基础.继英国工业革命之后,十九世纪,在西欧和北美的主要资本主义国家法国、比利时、德国、俄国和美国等国先后掀起了技术革命的浪潮,发生了以机器生产为主的工厂取代手工工场及家庭作坊的重大经济和社会变革,这就是工业革命. 英国工业革命是从机器的发明和运用开始的,而欧洲北美的工业革命则是从引进英国先进的技术和机器设备开始的.英国为了维持自己的工业垄断地位,曾专门颁布法令:禁止向外国出口机器,也禁止熟练技术工人向国外移民.但是先进的科学技术和生产力的传播是任何力量也阻挡不住的.其他国家通过走私把英国先进的机器运出国外,或者派遣经济间谍到英国工厂偷学技术,英国的技术工人也偷偷地把自己掌握的技术带出境外.最先传到国外的是英国的纺纱和织布技术,英国纺纱机发明后不到20年的时间,美国、法国、比利时和德国等国家都先后从英国引进珍妮纺纱机,开办了自己的机械纺纱厂. 1787年,美国从英国进口了首批纺纱机,1790年,美国自己制造的纺纱机开始运转,这在美国具有划时代的意义.这要从英国移民塞缪尔·斯莱特制造纺纱机说起.斯莱特是英国德比郡人,年轻时在英国斯特拉特的纺纱厂当学徒,出师后参加过管理,非常熟悉水力纺纱机的构造.1789年,他乔装在农民混迹于移民之中,在伦敦上船到了美国,他与一家公司合作研制纺纱机,于1790年仿制水力纺纱机成功.同年12月,他制造的纺纱机在罗德艾兰新建的帕特基工厂里开始运转,由此奠定了美国纺织工业的基础,斯莱特因此获得了美国制造业之父的称号. 英国的蒸汽机也很快传到了欧洲大陆和北美.大约在1801年,美国纽约的一家锯木厂和费城的一家燃料厂开始使用蒸汽机.1804年,美国费城的奥利弗·埃文斯研制成功美国式的蒸汽机,此后蒸汽机的传播速度加快.法国仅在1840至1870年的30年间,蒸汽机的马力数就增加了近10倍.普鲁士蒸汽机的拥有量从1826年的58台增加到1857年的984台,增加近16倍. 新型陆上交通工具火车像它所开创的速度一样迅速传播到世界各地.英国第一条铁路建成后不到10年的时间,美国、法国和德国都开始修筑自己的铁路.美国的铁路建设在世界交通史上留下了辉煌的一页,美国地域辽阔,十九世纪不断侵占印第安人的土地,迅速向西扩张,形成所谓西进运动.开拓西部必须有快速的交通工具与之配合,于是美国开始修建横跨大陆的铁路干线.1869年,连接东西部海岸的第一条横贯大陆的铁路通车,在以后十余年的时间,美国又建成了4条贯穿东西的铁路干线,到1880年,美国已有铁路9万多公里,到第一次世界大战开始时,美国的铁路总长度超过20万公里,相当于世界铁路总长度的三分之一.十九世纪五十和六十年代,法国和德国也完成了铁路网的建设. 十九世纪是人类智慧创造力喷发的时代,各种科学发现和技术发明层出不穷,生产力迅猛发展.该世纪下半叶,发生了以钢铁冶炼、电力、内燃机、合成化工为中心内容的第二次技术革命.欧洲北美国家借第二次技术革命的强劲东风,把工业革命引向了更高的发展阶段.60年代,德国工程师奥托试制成功四冲程内燃机,后来,内燃机经过不断改进成为一种轻便、高效、容易控制的新型动力机,在许多方面取代了蒸汽机. 内燃机被用来推动车辆,从而开创了汽车时代,德国是世界汽车工业的开路先锋.德国工程师威廉海姆·戴姆勒还在1820年就开始进行内燃机的研究.1883年,他把自己研制成功的汽油发动机装到车上,制成四轮载货汽车.几乎与此同时,德国的本茨、英国的巴特勒、意大利的贝尔纳、俄国的普奇洛夫和伏洛波夫也发明了内燃机推动的汽车. 十九世纪晚期,内燃机被广泛用作农业机械的发动机,安装在拖拉机、收割机、播种机、脱粒机等机械上,农业机械化迅速推进,机器的轰鸣声打破了田野的宁静气氛.美国人在发明和运用农业机械方面走在世界各国的前列,美国人发明的联合收割机把谷物收割的速度提高了几十倍,后来推广到世界各国. 二十世纪初,内燃机被用作飞机发动机.1903年,美国的莱特兄弟制造和驾驶世界上第一架动力飞机——飞行者1号飞上天空,实现了人类翱翔蓝天的伟大梦想. 在电磁学发展的基础上,德国人西门子于1882年发明直流发电机,后经过不断改进,技术趋于完善,为发电厂的建立奠定了基础,紧接着电动机应运而生.1882年,美国发明家爱迪生在美国建立了第一座火力发电厂,廉价的电力通过变电站和输电线路,源源不断送往工厂和千家万户.发电站在欧美国家如雨后春笋般地建立起来,电开始广泛用于工业生产和日常生活.电动机不仅被用来推动车辆,出现了电车,而且广泛用于带动各种机床、电梯、电锯.利用弱电的电话和其它电器也相继发明出来,电灯给黑夜的世界带来了无限的光明. 1861年至1865年,法国人皮·马丁和德国人威廉·西门子发明了平炉炼钢法.1857年,英国人贝赛麦发明了酸性转炉炼钢法,1878年,他的同胞托马斯又发明碱性转炉炼钢法,这些发明解决了规模化炼钢的技术难题.欧美国家采用新的炼钢技术使钢的生产量突飞猛进,世界钢产量从1870至1879年平均年产172万吨,增加到1910至1914年的6503万吨,40年间增长约37倍. 在第二次技术革命浪潮中,美国和德国在采用最新技术成果方面走在前面、后来居上,很快赶上和超过工业上的霸主英国.十九世纪下半叶,美国和德国等后起的国家采用平炉和转炉炼钢技术实现了钢铁冶炼的规模化生产,使钢的生产量迅猛增长,美国钢的平均年产量从1870至1879年的38万吨增加到1910年至1914年之间的2657万吨,增加68.9倍;同期,德国年产量从31万吨增加到1479万吨增加46.7倍;而英国仅从66万吨增加到703万吨,只增加了9.65倍,比美德两国慢很多. 美国和德国在发展化学工业、电力工业、汽车制造业方面也走在世界前列. 十九世纪下半叶,一个新的工业部门——合成化工工业诞生了,化学家用人工合成的方法生产染料、人造丝、塑料、化肥、药品及基础化工原料.美国人民是富有创新精神的民族,他们不仅善于吸收别国的先进技术,而且善于对已有的技术进行改进,并不断发明新技术.1792年,F·惠特尼发明扎棉机,实现了棉花脱籽技术的机械化,这项技术很快传到了英国和其他国家.1803年,美国人罗伯特·富尔顿发明汽船,从此,汽船航行于在江大河之上,穿越于大洋两岸之间. 在现代通信技术方面,美国发明家有独特的贡献.1838年,莫尔斯发明电磁式电报机,并发明了著名的莫尔斯电码.1875年,亚历山大·贝尔研制成功能够传递声音的机器——磁石电话机.1895年,意大利人马科尼发明无线电报装置.这些发明,实现了意义深远的通讯技术革命,它们使地处遥远的人们,能够在瞬间传递信息,这等于拉近了地球地空间距离,为加强全球经济的联系提供了强有力的通信工具. 缝纫机的发明是美国对世界服装工业的一大贡献.1832年至1834年间,沃尔特·亨特研制成功世界最早的缝纫机,以后各种型号的缝纫机相继发明出来,并在1845年建立了最早缝纫机制造厂,开始成批地生产.十九世纪五十年代,由于缝纫机的广泛运用,使以机械化生产为主的缝纫业蓬勃地发展起来.在这一时期,美国还发明了制鞋机,使制鞋业逐步实现了机械化. 美国在对工厂实行科学管理方面也有很多创新,机器零部件的标准化和机器组装的流水线作业方式,是生产流程上的最大革新.泰勒发明的管理方法,对每道工序所需的劳动时间进行了精确的计算,目的在于最大限度地提高工人的劳动生产率. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 王章?)"我们从欧洲北美最先开始工业革命的几个国家的发展历程可以看到:工业化的进程是非常不平衡的.英国是第一个开始工业革命的国家,在十九世纪大部分时间里,英国在世界工业品市场上都处于霸主地位,但随着第二次工业革命的展开,后起的美国和德国及时地采用了第二次技术革命的先进技术,在生产力发展速度方面超过了英国,在十九世纪最后30年,这两个国家在工业生产总量方面都先后赶上并超过了英国,而英国由于背上了陈旧设备的包袱,没有把先进的科学技术及时地转化为生产力,因此相对的落后了,这一历史教训是值得吸取." 欧洲北美的工业革命具有划时代的意义,对世界历史进程产生了深刻影响,工业革命打破了经济缓慢发展的状况,使物质财富的生产成十倍、成百倍地增长.工业化为资本主义奠定了坚实的经济基础.先进的工业文明以摧枯拉朽之势扫荡了过时的封建政治制度和社会经济制度,摧毁了德国的农奴制,促进了德国和意大利的统一.工业革命也是废除美国南部种植园奴隶制的根本原因.工业化从根本上改变了国家的经济结构,把以农业为基础的农业社会改造为以工业为基础的工业社会.城市工业、商业和其它服务业的发展促使农村人口大量向城市迁移,结果造成城市数量和城市人口急剧增加,工业化促成了城市化.工业资本主义的胜利,把工业资产阶级推到了前台,它为了争取政治权利开展了争取社会改革的资产阶级民主运动. 十九世纪三、四十年代,欧洲大陆普遍爆发了资产阶级民主革命运动,最终使资产阶级和资产阶级化的地主执掌了国家政权.在十九世纪,许多欧美国家及亚洲的日本都进行了带有资产阶级性质的改革.工业化促进了国家的民主化和社会生活的全面变革. 欧美国家的工业革命,使欧美国家的经济走上快速发展的轨道,巩固了这些国家的资本主义制度,加强了它们的经济和军事实力,改变了各国力量的平衡,使世界政治、经济和文化的重心从古老的东方转移到欧洲和北美,强大起来的欧美国家,对外实行殖民扩张,使亚洲、非洲和拉丁美洲这些发展比较晚的国家沦为受奴役、受剥削的境地,工业化代表了世界物质文明发展的方向,推动了历史车轮的前进. 第41集 美国独立运动 幅员辽阔的美洲大陆是印第安人世代繁衍生息的地方,印度安人当时还处于原始的氏族社会阶段,基本与世隔绝.1620年9月,一艘叫做五月花号的轮船载着一百多名乘客,他们包括饱受英国国教迫害的英国清教徒、贫苦农民和工匠,经过约2个月的艰苦航行,横渡大西洋,于11月到达今天美国马萨诸塞州的普利茅斯.这批最早的欧洲移民建立了村庄,同严寒、饥锇、疾病进行了顽强的斗争,而当地的印第安人给予了他们无私的帮助.第二年的11月,站住脚跟的移民们邀请印安人来吃火鸟和南瓜,共同感谢上帝的恩赐,后来这个日子在美国被定为感恩节.其他一些宗教逃难者以及许多在旧大陆走投无路的下层劳动人民,为了寻求财富、土地和避难所,相继远涉重洋来到北美,逐渐建成了殖民地.殖民地的人口多为英国移民,但也有很多人来自欧洲其他国家,黑人则是以奴隶身份被从非洲贩卖到这里的. 从1607年到1732年,英国陆续在北美大陆东岸建立了13个殖民地.英属北美殖民地之所以和英国分道扬镳,首先是因为殖民地日渐发展成为一个经济繁荣、政治自主的成熟社会.从殖民地建立开始,殖民地经济就成为了英国经济的一部分.英国所关注的是保证北美殖民地供应英国所需要的基本原材料,并消费英国制造的货物,因此殖民地的经济是以出口为导向的,南部盛行种植园经济,大规模栽种烟草、稻谷和蓝靛等经济作物;中部殖民地则大量种植小麦,享有面包殖民地的美誉;而北部则大力发展渔业和毛皮贸易.与此同时,殖民地工商业也开始萌芽和成长,造船业成为殖民地的工业龙头,它还带动了冶金、机械、油漆、制缆等相关行业的发展,食品、纺织品等手工行业也悄然兴起.在北部新英格兰地区,商业贸易尤其活跃,波士顿、费城、纽约成为著名的工商业中心. 到独立战争前,英国的商船有三分之一是北美殖民地生产制造的.但是为防止殖民地制造业对宗主国构成挑战,英国极力压制殖民地制造业的发展.在政治上,各殖民地是英国国王的海外领地,只对国王效忠,是彼此互不相属的平等实体.殖民地移植了母国的政治制度,总督是殖民地的最高行政长官,代表英王对殖民地进行管理.各殖民地还设立了议会,议会在不与宗主国法律相违背的情况下,拥有制定法律、征税等权力,殖民地议会后来成为殖民地维护自身权益的机构. 英属殖民地所以会走上独立的道路,与独立的美利坚民族的形成也有很大关系.密切的经济联系和共同的防务和安全问题,加强了殖民地的内部凝聚力,产生了社会和文化的认同.这种新的文化固然以英国文化为基础,但受到了新大陆自然环境和其他族裔文化的改造.另外不同族裔移民间的相互通婚所造就的新一代和那些在殖民地出生的英国移民的后代较之他们的长辈对英国的情感淡漠得多,而对他们生活的美洲充满自豪,他们称自己是美利坚人而不是英国人,一个独立的美利坚民族初步形成. (殖民地威廉斯堡基金会 历史学家 凯文·凯利)"他们希望通过自己的双手和力量来管理自己.那时,人们觉得自己有权力选择,谁来做他们的领袖,这是一个政治问题,但更大程度上源于人们自身的归属问题,并不是所有的人都这样想,但开始持这种想法的人逐渐看到马萨诸塞、宾夕法尼亚等不同地区的人们,虽然个个不同,但却有着很多的共同点,他们意识到他们做事的方法很多都是相同的,他们越来越多地不同地区市场的交流来生存,这种经济的交流给他们带来成功,从而达到自给自足." 在欧洲启蒙思想的影响下,北美也诞生了自己的思想家,其中最杰出的代表是本杰明·富兰克林和托马斯·杰斐逊.富兰克林是美国著名的政治家、思想家和科学家,他通过创办《宾西法尼亚报》和编撰《琼理查德历书》,宣传资产阶级的思想学说,他的名言是自助者天助之.杰斐逊是著名的政治思想家,早在独立战争前,他就撰写了《英属美洲权利综论》,宣扬殖民地独立的思想.1776年他受托起草了《独立宣言》.随着繁荣的自治社会的出现,美利坚民族的初步形成和启蒙思想的传播,殖民地独立自主的愿望日渐强烈,对英国的离心倾向也越来越强,对于英国的干预和控制感到越来越难以忍受. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 高国荣)"北美殖民地与英国宗主国的矛盾激化,以1756年至1763年英法七年战争结束为转折点.首先,七年战争前后,英国从法国手中夺得加拿大,从西班牙手中夺得佛罗里达,英国解除了殖民地的边境威胁,在这种情况下,英国要求将帝国防卫的花费转嫁到殖民地头上,殖民地对英国的态度也由此发生变化,由忠诚依赖变成离心离德." 七年战争后,英国先后颁布《糖税法》、《印花税法》和《汤森税法》.《印花税法》对所有合法文件乃至报纸纸牌进行征税,所有这类物品都要求必须贴有税票,此举激起殖民地的强烈抗议,抗税成为殖民地反抗宗主国压制的主要方式,许多群众性的抗税组织相继成立,其中最有名的是波士顿的自由之子社和自由之女社.自由之子社在要自由不要印花税的口号下烧毁税票,对税吏进行暴力袭击,使得税吏甚至不敢出面征税.自由之女社提出:宁穿土布衣不愿失自由的口号,鼓励人们联合抵制英国商品,使英国的出口贸易遭受严重的损失.在斗争中,各殖民地成立了互通消息的通讯委员会,互相配合、彼此协作、联合抗税,最终成功迫使英国废止了三个税法.征税问题还在殖民地和英国之间引发了政治争议,争议的焦点集中在:英国有无权力对殖民地征税?英国有无权力对殖民地进行统治?这种争论使得双方的矛盾从经济层面提升到政治层面、从发展问题变成了独立问题. 1773年,英国又颁布了《茶税法》,授权英国东印度公司在殖民地独家垄断经销茶叶,此举意味着东印度公司将抢走所有北美现有的茶叶生意,激起殖民地人民强烈的反对.12月16日夜晚,自由之子社的部分成员约三四十人化装成印第安人登上了波士顿港口的三条英国船,将船上的343箱茶叶全部倒入海中,这就是著名的波士顿倾茶事件.消息传到英国,英国官方几乎一致严厉谴责,议会制定强制法令,取消马萨诸塞自治,英王乔治三世宣布马萨诸塞叛乱,并增派军队,封锁了波士顿港.英国的高压政策,加剧了殖民地与宗主国的裂痕,同时也加速了殖民地内部的联合. (美国历史博物馆学者 ???·霍利斯?)"1774年秋天,殖民地和大英帝国之间的,紧张局势达到顶点,于是马塞诸塞州民兵的一支组织起来,形成一个特殊的组织.这些组织中的成员不是两个月受训一次,而是一周两到三次,每次他们来参加训练时都会被付给一先令的报酬,因为他们不是专职士兵,而是民兵,训练就意味着他们要长期远离家人,脱离他们农场上的劳动或停止做生意,他们都随身带着武器,随时准备应对警报,因此,他们被称为一分钟民兵,即一分钟内准备好应战." 1774年9月5日,除佐治亚外,12个殖民地的代表55人,在费城独立厅召开了第一届大陆会议,大会通过了一个决议,声明绝不服从强制法令,通过了呈交英王的请愿书,要求英国改弦更张,还通过了停止从英国进口抵制英货的决议,但是英王毫无让步之意,打算通过武力来迫使殖民地人民屈服,战争一触即发. 1775年4月18日夜晚,在秘密得知康科德的一个民兵军火库之后,马萨诸塞殖民地总督托马斯·盖奇将军调遣军队打算实施突然袭击,英军的秘密行动被波士顿银匠保罗·里维尔等人发觉了,他们骑上快马沿途报警,使得民兵得以转移康科德的部分军火,及时做好了狙击敌人的准备,在英军途经列克星顿时,与武装村民发生交火,由于人数悬殊民兵随即撤退.列克星顿遭遇战打响了独立战争的第一枪. 列克星顿的枪声唤起整个殖民地武装起来,马萨诸塞的民兵围困了英军堡垒,而英国也迅速向殖民地增兵.英国人起初对于殖民地的反抗是十分轻视的,一位刚刚抵达北美的英国将军的话代表了英国最初毫不在意的态度:什么?一万个农民围困了五千人的国王军队?哦,让我们来,我们很快就会赢得自由活动的空间.但与这些民兵短兵相接以后,英军遭到了惨败.邦克山战役英军伤亡人数超过1000. 在人民的推动下,1775年5月10日,第二届大陆会议在费城独立厅召开,会议作出了同英国和解的最后努力,通过了致英王乔治三世的《橄榄枝请愿书》,但英王对此置之不理,他还颁布了一条诏谕,宣布殖民地处于公开叛乱状态,并向殖民地增派军队,准备进行武装镇压,和解的希望完全落空了.在这种情况下,6月初,大陆会议通过决议,组织大陆军,任命来自弗吉尼亚的大种植园主乔治·华盛顿为大陆军总司令.在走向独立的形势日渐明朗的情况下,反英斗争还存在很大分歧,殖民地的上层对是否要反对英国、是否应该效忠英王、是否有实力挑战英国的问题分裂为两派:一派是主张独立的爱国者,另一派是仍支持英王乔治三世的效忠派.1776年1月,托马斯·潘恩以热情奔放的文笔发表了《常识》,对英国政府的劣行和君主制等进行批判,号召人民拿起武器,通过革命战争实现独立.这本小册子风行一时,在短短3个月内就发行了12万册,从前被认为过于偏激的独立一词已成为人们的口头禅了,《常识》的广泛传播对大陆会议产生了巨大的影响. 1776年7月4日,大陆会议正式发表了主要由杰斐逊起草的《独立宣言》.《独立宣言》以十七十八世纪资产阶级的天赋人权和社会契约学说为基础,提出:我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,他们都从他们的造物主那边被赋予了不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权力.《独立宣言》宣布:殖民地脱离英国,成立美利坚合众国.《独立宣言》作为美国独立战争的一面旗帜激发殖民地人民为捍卫个人自由和实现自治而浴血奋斗.《独立宣言》的发表,标志着美国的诞生.7月4日,后来被定为美国的国庆日.《独立宣言》被马克思称为世界上第一个人权宣言. 独立战争从1775年4月开始,大约经历了6年半的时间,战争充满曲折.当乔治·华盛顿开始掌管军队时,他的这支军队还不能算作正规的军队,他们大部分是由农民拼凑而成的杂牌军,缺乏训练、装备不全,由于大陆会议无权征税,这支军队只能靠各地的捐款维持,而这些微薄的捐款仅够购买枪支和军火.相比之下英军是真正的职业军队,火力强大并有海军舰队作为后援.英国还大量招募了作战经验丰富的德意志雇佣兵,他们大多来自德意志小邦黑森、卡塞尔,因此北美人称他们为黑森军.在战争初期,由于英国的轻敌心理,英军在列克星顿战役和1775年6月17日的邦克山战役中接连失利,而殖民地人民却初战告捷.1776年8月,英军总司令威廉·豪率四万英军向纽约进军,华盛顿率18000人进行阻击,结果损失惨重,美军且战且退.华盛顿总结经验、吸取教训,不再和强大的英军硬碰硬,而是采取灵活机动的战术,依靠爱国人民的支持,找准机会发动突然袭击.1776年10月,英军占领纽约,当时美军面临极其困难的局面,伤亡、疾病和逃兵使兵力减至只有6000人.在这种情况下,华盛顿发动了一次大胆的反攻,在寒冷的1776年圣诞节晚上,他带领2400人和仅有的18支枪冒着暴风雪袭击了敌军在特伦顿的堡垒,捕获黑森军900人,接着又避开英军主力袭击了英军后方的普林斯顿,重创英军两个军团.这两次胜利大大振奋了士气,更多的志愿者加入军队.与此同时,经过富兰克林的多方奔走,来自法国的秘密经济援助也陆续到达.1777年10月,美军包围了孤军深入的8000英军,在萨拉托加,迫使英军在弹尽粮绝的情况下投降. 美国独立战争由英王与其闹事属地的冲突最终扩大为国际战争.萨拉托加大捷则成为美国独立战争的转折点,萨拉托加大捷鼓舞了美国人民的斗志,使世界为之一震,它导致了英国的夙敌、一度举棋不定的法国站到了美国一边.1777年12月17日,法国第一个宣布承认美国的独立,并与美国建立军事同盟.西班牙也随之参战,攻击英国的供给船.俄国女皇叶卡特琳娜二世联合了普鲁士、荷兰、丹麦和瑞典组成武装中立同盟,保护各自的商船不受英军袭扰,对英国的海上霸主地位发起冲击. 1780年夏天,信守诺言的法国军队抵达北美,这支6000人的队伍是装备精良、训练有素的欧洲远征军.从1778年起,战事的中心已移到美国南部,英军节节败退、锐气全无,于1781年被迫退往弗吉尼亚的约克镇,这是英军在北美殖民地的最后一个重要军事据点.英军司令康华利勋爵决心在这里固守,等待英国海军的增援.华盛顿迅速把他的部队和法国盟军合并成海陆联军,一方面佯攻纽约以迷惑英军,一方面紧紧围困了约克镇.与此同时,法国舰队也准时赶到,切断了英军从海上逃窜的后路,英军已成为瓮中之鳖,英军几次突围均告失败.9月30日,华盛顿向英军发动长达20天的总围攻.10月19日,英军在名曲《这个世界颠倒了过来》伴奏下,7000多名英军迈着缓慢而沉重的步伐在英军司令康华利的率领下向华盛顿投降,自此北美战争基本结束. 经历了6年半的战争,不可一世的英帝国,不得不承认美洲殖民地的独立.1783年英美在巴黎签定和约.美国独立战争使北美13个殖民地摆脱了英国的统治,并联合起来组建了一个新的资产阶级的民主共和国,为资本主义的迅速发展铺平了道路,是美国日后自立于大国之林的基础和起点.美国独立战争具有伟大的国际意义,它打击了英国的殖民统治,促进了英国国内的民主改革,直接影响了法国大革命,并推动了拉美独立解放运动的高涨. 独立战争结束后,原英属北美13个殖民地于1781年组成邦联.1787年5月,各州代表齐聚费城,起草了联邦宪法草案.美国宪法于1788年开始生效,美国宪法确立了联邦制、总统制和三权分立的原则,这种政府运行机制,使美国能长期保持稳定和平的政治格局,为美国的崛起提供了良好的国内环境,但美国宪法也有时代和阶级的局限,它确认了黑人奴隶制,与《独立宣言》宣称的人人生而平等的原则背道而驰,暴露出美国资产阶级革命和资产阶级人权的局限性. 1789年4月30日,在美国临时国都纽约,乔治·华盛顿宣誓就任美国总统,星条旗在联邦大厅的屋顶上升起. 第42集 法国启蒙运动 十八世纪的法国仍然是一个君主政体的封建国家,封建专制和天主教会控制着国家的社会生活和人民的思想,农村在封建领主和教会的盘剥下已是满目疮痍,宫廷贵族挥霍无度、国库空虚.天主教会与专制王权相互勾结,推行文化专制主义和蒙昧主义,疯狂残害异教徒和有进步思想的人们.与封建制度严重衰败景象形成鲜明对照的是资本主义经济迅猛发展,资产阶级日益壮大,他们强烈要求冲破旧制度,在政治、经济、思想方面的束缚.因此,众多的资产阶级先驱们展开了一场在人类历史上占有辉煌一页的思想革命——启蒙运动. 启蒙运动是法国大革命的前奏,它在政治上、思想上、理论上为大革命作了充分的准备. 启蒙一词在法文里是启迪的意思,启蒙运动意味着用光明驱逐黑暗,开启人们反封建的意识.启蒙运动从兴起到发展几乎贯穿整个十八世纪,所以人们也把十八世纪称之为启蒙时代.启蒙运动并没有统一的组织,启蒙思想家们的主张并非一致,但是,这场运动反封建的目标始终如一. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 王家卫)"启蒙就是解放思想、破除迷信,当时由于生产力落后、科学欠发达,老百姓迷信上帝,统治阶级于是拉大旗作为虎皮,为自己蒙上了一层神圣的光环,宣传他们的统治权力是上帝所赋予的,即所谓君权神授,因此神圣不可侵犯,平民百姓的思想为这种神权的观念所禁锢,即使受压迫、受剥削也不反抗,世世代代俯首听命,启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭等人先知先觉走在时代的前面,提倡思想自由、个性解放,宣传天赋人权、人生而平等,人们的思想于是得到了解放,统治阶级的面纱被揭开,原来国王、贵族和神甫也是普普通通的人,人回归了理性,从愚昧无知走向了明白事理,十八世纪法国启蒙运动是一场驱逐黑暗开启光明的资产阶级民主文化运动." 启蒙思想家提出,人生来就是自由和平等的,都有追求生存与幸福的权利,这就从根本上否定了封建特权的合理性,此外,启蒙运动又是普及科学、宣传新科技成果的运动,他们认为封建特权得以长久维持的重要原因就是生产落后造成的蒙昧状况的长期存在,他们宣传新的科学研究成果,揭露和批判愚昧无知,不仅启迪了人们的思想,而且普及了科学知识.启蒙思想家们高唱理性的赞歌,向往理性的王国,他们把封建专制制度比作漫漫长夜呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗,奏响了消灭神权、王权和特权,追求政治民主、权利平等和个人自由的雄浑乐章. 启蒙时代的法国,可谓群星璀璨、人才辈出.伏尔泰、孟德斯鸠是早期启蒙思想家的两大代表.伏尔泰1694年出生在巴黎一个资产阶级家庭,他是一位多产的作家、剧作家、诗人、史学家、哲学家和政治宣传家,他的作品和演说以尖刻和激昂地反对封建制度和教会而著称.人们说,他的思想之敏捷犹如闪电,语言之炽烈犹如天火.他坚持不懈地揭露和嘲讽教会的贪婪和教权主义的罪恶,因而,触犯了教会和贵族,曾经两次被关进巴士底狱,后被驱逐出国.1753年,他定居在瑞士和法国交界的菲尔奈,年逾花甲的伏尔泰在幽静的住所里写出了大量的著作、小说和诗歌.1778年,84岁的伏尔泰在菲尔泰去世,后人为纪念他,将他的骨灰移入先贤祠.伏尔泰社会政治观点的核心是平等,主张在法律面前人人平等,这是对当时封建等级[社会的否定,他的政治思想核心是自由,主张建立开明君主制,主张言论出版自由、人身自由等等,他的著作种类繁多、卷帙浩繁.文学作品有《哲第格》、《天真汉》等.他的文笔幽默而犀利,嬉笑怒骂的力量无人可望其项背,他把教皇和神甫说成是两足禽兽,教会是国家分裂、内战和一切罪恶的根源,是建立在最下流的无赖编造出来的、最卑鄙的谎言之上的,在公众中产生极大的反响.《哲学通讯》是他全部启蒙思想最集中、最明确的表述.史学著作有《查理十二》、《路易十四时代》等.伏尔泰不仅在法国,而且在欧洲都有广泛的影响,被誉为启蒙运动的领袖和导师.甚至欧洲一些封建君主都仰慕他的才华.普鲁士国王还曾邀请他来到普鲁士成为宫廷的上宾,这些封建君主企图以此抬高自己的身价,并想利用伏尔泰学说中的保守部分,但他和他们最终还是分道扬镳了. 与伏尔泰不同,孟德斯鸠出身于贵族世家,少年时期接受教会的古典教育,后潜心研究法律,19岁获得法学学位、成为律师.1716年,他承袭父亲和伯父的职业,成为波尔多法院院长和男爵.踏入仕途的孟德斯鸠对朝政的腐败和贵族的堕落深恶痛绝,由于波尔多是法国最大的商港之一,资本主义经济比较发达,而他本人也从事葡萄酒贸易,因此切身感到专制制度对制造业和商业的阻碍,于是他卖掉了波尔多法院院长一职,前往巴黎,专心研究改变这一状况的出路.他后来游历了欧洲的一些国家,考察那里的社会生活和政治制度,这使他受益非浅,他苦心钻研30年,写成历世不衰的名著《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》.《论法的精神》一书具体规划了资产阶级国家的政治模式和各项基本制度,特别是,他发展了英国哲学家洛克的分权思想,建立了三权分立的政治学说.洛克在《政府论》一书中提出,为实现民主与法制,国家机构必须分权,实行立法权、外交事务权和行政权分立,孟德斯鸠更明确提出立法权、司法权、行政权三权分立的原则:立法权由人民享有;司法独立;君主虽然享有行政权,但不能超越立法和司法权,三权分立、互相制约,为的就是要保障公民的自由.孟德斯鸠这种资产阶级建立自己政权的最基本的理论很快就被资产阶级政治家们奉为经典.大革命中产生的几部宪法的基本原则,都体现着他的法学理论,有许多原理至今仍然是资产阶级国家在法律和政治体制上遵循的原则. 十八世纪中叶,代表城市平民、资产阶级和广大民众等第三等级利益的启蒙学者竞相出现,其中思想最激进、对法国资产阶级革命影响最大的是小资产阶级民主思想代言人——卢梭.在众多的启蒙思想家中,卢梭是唯一生活在社会最底层的人,他出生在日内瓦的一个钟表匠家庭,母亲在他呱呱坠地后5天就离开了人世,父亲为躲避牢狱之灾只身逃离,10岁的卢梭便失去了双亲的呵护,开始过流浪生活,他当过仆人、学徒,从事过各种卑贱的工作,甚至像乞丐一样被送进收容院,备尝人间艰辛.此后,他在红粉知已的照顾下,度过了8年安居欢愉的时日,这8年也是卢梭发奋读书的日子,这使他的学识大增.1741年,他来到巴黎,结识了狄德罗等启蒙学家.1749年,在第戎举办的征文竞赛中,卢梭因荣膺榜首而一举成名.其后,他陆续写了许多重要著作.因为触犯了政府和教会,卢梭四处躲避,直到1770年才返回巴黎.1778年,卢梭与世长辞.坎坷的生活经历使卢梭的政治观点十分激进,这集中体现在:《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》两部著作中.卢梭的思想核心是平等,他从分析人类不平等的起源出发,提出了天赋人权的理论,他认为:人类的不平等不是从来就有的,私有财产的出现和私有观念的产生是不平等产生的根源,而专政暴君的出现更使不平等达到极点.卢梭的政治主张是:人民主权论和社会契约论,他认为消灭不平等的办法就是建立人民主权.人民主权就是人民根据自身的利益来订立社会契约,以此来体现公共意志,这是最高权力,公共意志由法律来保护,因此国家要实行法制,而法律面前人人平等.他建立了十八世纪平民和小资产阶级的思想体系,他的人民主权论和社会契约论成为下层人民群众的理论武器,他是对大革命影响最大的启蒙思想家.法国大革命的风云人物罗伯斯比尔自称是卢梭的学生,著名的《人权宣言》、法国大革命期间、革命政府的许多决策及民众的革命行动都体现着卢梭的主张. 启蒙运动在伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等人的发动和引导下,逐渐走向高潮.十八世纪中期,以狄德罗为代表的百科全书派和以魁奈为代表的重农学派成为新一代的启蒙思想家,代表法国中产阶级的利益.狄德罗是十八世纪唯物主义哲学的最主要代表,他的唯物主义自然观,对辩证唯物主义的形成产生了重要影响.他从1745年起开始编篡《百科全书或科学、艺术与工艺详解辞典》,他不畏强暴的威胁,勇敢地担当起主编的职责.著名的科学家、思想家、律师、工艺师等160多人参加了编写工作,其中有老一代的启蒙学者伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭,又有新一代的启蒙学者达朗贝尔、孔多塞等,于是他们又被称为百科全书派. 《百科全书》汇集了当时自然科学和社会科学的最新成就.除科技外,广泛涉及政治、经济、哲学、文化、艺术、习俗等放多领域,不仅是一部工艺与科学的百科全书,更是一部批判封建特权和宗教迷信的读物,代表了十八世纪的最高学术水平.《百科全书》的出版沉重打击了封建势力和教会,由封建贵族组成的王政会议和天主教会十分害怕人民接受这种无神论的全新思想,他们把《百科全书》称为魔鬼的新巴比伦塔,多次禁毁,狄德罗被捕入狱.新老启蒙学者不畏艰险,顶住教会和政府的各种形式的迫害,冲破一道道禁令,呕心沥血20余年,全部出齐35卷《百科全书》,为人类建立了一座精神文明的丰碑.1784年7月30日,狄德罗临终前留下了他著名的至理名言:迈向哲学的第一步,就是怀疑. 在启蒙运动的高潮中,一批从贵族营垒中分化出来的开明人士和资产阶级,为挽救法国社会,谋求向资本主义过渡,力图用经济改革的理论和实践来确立资本主义的社会秩序.主要是魁奈和杜尔阁为代表的资产阶级政治经济学派、重农学派.魁奈曾经是宫廷御医,于1758年发表著名的《经济表》,他提出:要经济繁荣就必须使人们在一切经济领域中的活动完全自由.他的自由行动、自由通行,成为重农学派概括自己学说的口号和公式.杜尔阁深受魁奈重农学说的影响,于1766年完成他的代表作《关于财富的形成和分配的考察》.在1774年出任财政大臣时,大力推行重农主义的改革,实行国内谷物、酒类贸易自由,取消封建领主的特权,减少城市的粮食税,将这项税转派到特权者身上,并向他们征收道路税,取消农民的徭役税等.杜尔阁的改革遭到封建特权阶级的强烈反对,并因此将他罢免,改革化为泡影. 与重商学派不同,重农学派不主张在流通领域寻找解决经济问题的出路,而是认为国家财富的基础是农业和土地,农业是唯一的生产部门,因此必须首先振兴农业,才能繁荣工商业.振兴农业必须允许粮食买卖自由和农民赎买封建义务,他们坚决反对国家对经济的干预,要求自由发展经济.重农学派以废除国家对工商业的限制为改革目标,促进了市场经济的发展,他们是最早系统研究了资本主义生产方式的学派,马克思称他们为资产阶级政治经济学的真正鼻祖.大革命中各派制定的经济政策和税收政策都是以重农主义的理论为依据的. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 王家卫)"中世纪的欧洲普遍认为上帝在把宗教的权利授予教会的同时,把施舍的权利也授予政治的统治者.君权神授的现象,这个观念长期统治着法国,谬论重复了100遍是否成了真理?狄德罗有一句名言:迈向哲学的第一步就是怀疑.启蒙思想家登高望远、写文章、发表演说,向王权、特权、教权提出了挑战,从思想上动员了广大群众.大革命的领导人米拉波、罗伯斯比尔等都从启蒙思想中吸取了力量,大革命的主题词——自由、平等、博爱,人权宣言中的三权分立等理论,无一不是来自启蒙思想家的理念.凡是要推翻一个阶级,总是要大造舆论,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样.启蒙思想运动为法国大革命的爆发做了充分的思想理论准备." 启蒙运动在欧美各国迅速传播,推动和影响了欧洲和北美的资产阶级民主革命.美国的《独立宣言》就深受卢梭影响,宣布了人有生而平等、自由和追求幸福的天赋人权.俄国反对封建农奴制的斗争,意大利的启蒙社团纷纷成立,中国的戊戌变法、辛亥革命,无不体现启蒙运动的影响.启蒙学家的思想和政治理论是人类重要的文化遗产. 十八世纪法国的启蒙运动,犹如一股气势磅礴的洪流,猛烈无情地荡涤着封建王权的权威,展示着绚丽多彩的新思想、新理论.在人类社会发展史和人类思想史上写下了光辉灿烂的篇章. 第43集 法国大革命 十八世纪末,法国资产阶级革命是一场震撼世界的反封建的大革命,是当时最激烈、也是最彻底的资产阶级革命.革命推翻了波旁王朝的封建统治,将路易十六送上了断头台,法国被彻底改变了面貌,革命超越了国界,整个欧洲的封建统治秩序都在法国大革命的烈焰中摇摇欲坠. 十八世纪的法国是当时欧洲人口最多、国力最强大的国家,但是其政治体制是一个典型的封建等级君主专制国家.全国居民分为三个等级:僧侣和贵族是特权等级,他们占有大量土地,享受高官厚禄,却不向国家纳税;第三等级的资产阶级、知识分子、农民和平民占全国人口绝大多数,他们饱受特权等级的压迫,被迫用自己的财富支付君主专制制度的一切开支.法国封建君主专制在路易十四统治时期达到顶峰.那时在巴黎东部还有一座皇家监狱——巴士底狱,这座阴森可怕的监狱是封建专制的象征,任何有丝毫反抗的人都被关在那里受到严厉的惩罚.而在巴黎西南18公里外的凡尔赛,有一座金碧辉煌的凡尔赛宫,国王和出入宫廷的大贵族在那里过着穷奢极侈的生活. 到十八世纪末,法国资本主义发展起来了.纺纱机、蒸汽机日益增多,波尔多、马赛成为大商港,新兴的资产阶级要求摆脱封建桎梏、获得政治权利.启蒙运动的理性观点得到了广泛传播,而新生的美国又成为这些新观点现实的例证,人们迫切要求摧毁旧制度的两个支柱:专制主义和封建特权.同时,封建专制制度陷入严重危机,路易十六和他不得人心的王后——奥地利的玛丽·安托瓦内特流连于凡尔赛宫打猎和摆弄钟表,挥金如土.而法国参与北美独立战争又直接导致国库空虚、赤字累累.到十八世纪八十年代,法国财政已濒临破产.为了摆脱财政危机,国王的财政总监试图向土地贵族征税,遭到贵族和教会的强烈反对. 1789年5月,国王不得不在凡尔赛宫召开已有175年没有开过的、有三个等级代表参加的三级会议,要求第三等级增税,以摆脱政治、特别是财政的困境.已经日益壮大和觉悟的第三等级代表乘机提出两点要求:限制国王权利,把三级会议变成国家最高的立法机构;二是改变按等级一个等级一票的表决办法,按人数进行表决.三级会议吸引着法国各阶层的注意,尤其是巴黎几十万贫民无套裤汉,革命情绪更加高涨,在广大人民群众的支持下,资产阶级毅然宣布自己是全体国民的使者,他们的会议为国民会议,唯有国民会议有权决定征收捐税.不久,全体代表在网球场上宣誓,要为法国立宪,国民会议改称为制宪会议,这意味着第三等级要把最高立法权从国王手里夺取过来,建立一个新的社会制度.国王立即调动两万军队,去占领从巴黎到凡尔赛的一切要塞,企图武装解散制宪会议,形势呈剑拔弩张之势. 这时候的巴黎,到处都是反政府的演说和声势浩大的示威游行.1789年7月12日,巴黎人民与军警发生冲突,13日清晨,巴黎上空响起了钟声,这是起义的号召.有20多万人手持斧头短刀冲上街头,夺取武器、攻占要塞,武装的人群控制了巴黎的主要街区.7月14日晨,人们高呼:到巴士底狱去!冲向巴黎东郊.此时巴士底狱的大炮正对准圣安东区,由瑞士雇佣兵驻守,经过几个小时的浴血奋战,巴士底狱的吊桥铁索被炸断,人们奋不顾身地冲进巴士底狱,释放了政治犯,在广场上竖起一块木牌,上书:大家都来跳舞吧!整个巴黎成为欢乐的海洋.7月14日,这一天标志着法国革命的开始,后来,被定为法国国庆节. 巴黎爆发革命的消息沿着驿道飞速传遍全国,外省城市纷纷仿效巴黎实行地方自治,农民聚集起来攻打领主城堡,焚毁债据契约.王室军队同样受到感染,组成国民自卫军,士兵戴上三色帽徽,三种颜色分别是:巴黎城的传统色彩蓝色和红色以及代表国王的白色,三色帽徽成为革命的标志,随即又出现了三色旗,后来,三色旗被定为法国的国旗.制宪会议得救了,它成为全国最高立法机关,负责制定一部新的宪法. 8月26日,制宪会议通过了《人权宣言》.作为宪法的绪言引起了强烈的反响,这个资产阶级反封建的纲领性文件宣称:在权力方面,人们生来是、而且始终是自由平等的,自由、财产、安全和反抗压迫是人的自然的和不可动摇的权力,每个公民都有言著述和出版自由,法律是公众意识的表现,在法律面前,所有的公民都是平等的.宣言提倡人权和法治,宣布了资产阶级自由、平等、三权分立的民主原则.第一次把启蒙主义思想家的思想用法律形式确定下来,使《宣言》具有伟大的意义.在打击封建制度、限制王权、启发人民革命意志方面都起到了重大作用.在封建制度仍然占统治地位的欧洲大陆,产生了广泛而深远的影响.同时《宣言》规定,财产是神圣不可侵犯的权利,维护了资产阶级的利益.资产阶级正是以此来重建法国的.以拉法叶为首的君主立宪派,并不想彻底消灭封建制度.同时也宣布,国王路易十六是法国自由的重建者. 但封建势力仍然企图夺回失去的天堂.革命一开始,大批王公贵族就逃出法国,聚集在莱茵河岸的一些德意志城市.以科布伦茨为中心,准备依靠欧洲封建主们的武力卷土重来.在国内,国王路易十六拒绝批准《人权宣言》,并调动军队向凡尔赛集结,企图再次武力解散制宪会议.这时,巴黎出现粮荒,物价飞涨.当听说国王秘密调动军队的消息后,两万多被激怒的巴黎民众在妇女带动下,高呼:面包面包!向凡尔赛进军,他们冲进制宪议会会场,把国王及其全家押回巴黎,随后制宪会议也迁到巴黎. 1791年6月20日午夜,路易十六带着家属乘坐一辆特别的在马车逃出巴黎,向东北边境疾驰而去,企图同逃亡国外的贵族会合.在离边境不远的发陵镇被人民捕获,押回巴黎.国王的逃跑激怒了群众,愤怒的群众打碎了在街上和公共场合里的国王的半身像,工商业资产阶级的代言人布里索宣称:路易十六自己破坏王权,国王同宪法已经不相容了.要求废除君主制、建立共和制的民主运动迅速席卷全国.但是控制议会的君主立宪派害怕审判国王和废除君主制会危及他们的财产和政治纲领,竭力为国王辩护,宣称国王是被拐带走的,决定不予追究.制宪会议的决定激起了人民的不满.7月17日,5万多巴黎群众和平集会,坚持要求国王退位、实行共和,制宪会议竟然派拉法叶率军队前往镇压,向群众开枪,当场打死50余人,君主立宪派走上了反革命的道路.1791年9月,由君主立宪派操纵的制宪会议呈请叛逃未遂的国王批准,颁布了1791年宪法.这个宪法宣布:法国为君主立宪制国家,最高行政权归世袭的国王,最高立法权归由选举产生的立法会议,制宪会议解散. 欧洲各国统治君主对法国发生的革命非常惊恐.俄国沙皇、奥地利皇帝、普鲁士国王扬言:要同法兰西瘟疫决一死战争,用武力恢复法国国王路易十六的专制统治.英国当时已是一个资本主义国家,但它也不愿法国资本主义发展起来,成为自己在国际竞争中的强有力的对手,因此也同欧洲大陆的封建君主一起对法国革命实行武装干涉. 1792年春,4万奥普联军集结在莱茵河岸,法国立法议会正式对奥地利宣战.从这时起,欧洲的封建君主先后组成了七次反法同盟,战争断断续续进行了二十多年,震撼了整个欧洲.战争初期,由旧贵族军官指挥的法军本身就敌视革命,有的甚至临阵叛变,国王暗自通敌,法国节节败退,奥军攻入法国境内,法国革命处于危急关头.立法会议宣布,祖国在危急中,号召一切爱国者武装起来保卫祖国.巨大的爱国热潮席卷全国,人们组成义勇军,从各地开赴巴黎,又从巴黎开赴东部边境参战.马赛组织了一支500人的义通军向巴黎进发,沿途高唱莱茵区军歌,表达了法国人民与敌人血战到底的气概,人们称它为《马赛曲》,它很快流传开来,成为全体人民的战歌,后来《马赛曲》成为法国国歌. 1792年8月10日,巴黎人民再次起义了,起义者冲向王宫,逮捕了国王及其全家,囚禁在丹普尔监狱,统治了法国数百年的君主制被推翻了.维护君主政体的君主立宪派的统治也随之瓦解.1791年,宪法也被废止,法国革命上升到了一个新的阶段.8月10日起义后,由巴黎平民无套裤汉代表组成的政权——巴黎市府,承担了抗击外国侵略的重任,他们改组了巴黎国民自卫军,在短期内组成了3万人的军队.此时,前线形势非常危急,十余万奥普联军在普鲁士将军——布伦瑞克的指挥下分三路发动进攻.普军占领凡尔登,这是通向巴黎的大门.巴黎市府发动了战斗号召,每隔15分钟发一次警炮,撞一次警钟,整个巴黎动员起来了.革命家丹东发表了著名的演说:我们必须勇敢、勇敢、再勇敢,法国才能得救.义勇军迅速开赴前线.9月20日,法军在凡尔登附近的瓦尔密高地击退了不可一世的普鲁士人.尽管这不是一次战略性的大胜利,但却是革命的法国对反法联盟的第一个胜利.德意志诗人歌德目睹了战斗,他激动地对同伴说:此时此地,世界历史进入一个新时代,有一天你会说,当时我在场.此后,法军转入反攻.到10月底,共和国军队已经把敌人逐出法国领土,并进入比利时和莱茵地区. 在义勇军开赴前线的同时,在法国历史上第一次进行了普选,选举成立了新的立法机构——国民公会.以布里索为首的吉伦特派得票最多,掌握了国家政权.这个派别之所以叫吉伦特派,是因为它的代表人物都来自法国西南部的吉伦特郡,它代表外省大工业资产阶级利益,希望进一步消灭国内的封建制度.9月21日国民公会开幕,一致决议废除王权,成立共和国,这就是法兰西第一共和国.年底,国民公会开始审判国王.1793年1月21日,路易十六在革命广场,就是现今的协和广场被推上断头台.路易十六的被处死,引起欧洲封建君主更加强烈的仇恨.那时,法国经济严重恶化,由于战争和资产者的投机倒把,物价飞涨、粮食短缺.面对这样严峻的形势,吉伦特派却顽固地拒绝人民限制物价的要求,他们攻击巴黎市府和平民的反饥饿斗争,认为向有产者征收非常税、对商品实行限价、打击奸商等等都是在侵犯财产,极力强调贸易自由.此时法国旺代地区发生了王党分子和神甫策动的暴乱,前线战局也十分紧张. 1793年春,英国参战,并纠集了许多国家扩大反法联盟.在这严重时刻,吉伦特派的将领竟然公开叛变、临阵投敌.法军被迫退出比利时和莱茵地区,战场重新移到法国境内.面对吉伦特派的倒行逆施,1793年6月2日,巴黎人民起义.吉伦特派被推翻了,政权落入雅各宾派手中. 雅各宾派是资产阶级革命民主派,由于他们常常在巴黎圣雅各修道院集会,因而称为雅各宾派.罗伯斯比尔是这个集团的代表,雅各宾派是在局势十分严重的情况下执政的.共和国军队在边境所有战场上都节节败退,英国、荷兰的军队在西北沿海进攻,英军还占领了南部的土伦港,普鲁士、奥地利的军队在北部和东北部进攻,西班牙人从西南部越过家比利牛斯山,意大利从东南部推进,英国海军在大西洋和地中海封锁了法国所有的港口. 在国内83个郡中,贵族叛乱以旺代为中心,蔓延了西北部的10个郡,吉伦特派的暴动达60个郡.他们打起拯救财产的旗号,同过去的君主立宪派结合,并与王党分子同流合污,宣布被囚禁的王子为法国国王路易十七.在内忧外患的形势下,雅各宾派实行了一系列严厉的措施:首先是解决农民的土地问题,国民公会接连颁布了三个土地法令,将亡命者的土地分成小块出售,分期偿付地价,按人口平均分配公有土地,并无偿地废除一切封建契约,将农村中的封建统治一扫而光,赢得了农民对革命的支持.经济上通过了全面限价法令,规定几十种日用商品的最高限价不得高于1790年6月的市场价格,违者列入嫌疑犯名单,必要时处以绞刑.为了执行各项革命措施,以罗伯斯比尔为首的政府实行了专政,恐怖统治开始了.王后以叛国罪被处死.吉伦特派的许多领袖人物如布里索、罗兰夫人等也被推上断头台.除了贵族和叛逆者外,被处决的还有形形色色的奸商.处决犯人的革命广场每天血流成河,旺代和里昂流血最多.里昂是吉伦特派暴乱的中心,那里所有富人的房屋都被摧毁了.处决叛乱者已经嫌断头机太钝,辅之以炮轰和集体枪杀,被处决的达三四万人,法国大革命进入了大恐怖阶段. 在军事方面,国民公会颁布了全国总动员令.到1794年春,法国拥有13个军,兵员总额近百万,军队内部也实行了改组,清除了那些不忠于革命的贵族将领,转而从下层提拔高级将领.废除了王室军队的白色制服,改行义勇军的蓝色制服.这些措施使军队面貌焕然一新,在各个战场取得了一系列胜利.到1793年底,国内的叛乱被平定了.1794年春天,全部国土被光复.法国再次向比利时和莱茵河右岸进军.6月26日,胜利达到了光辉的顶点,法军在比利时的弗勒律斯打败了奥军,第一次反法联盟土崩瓦解.雅各宾派的专政最终被颠覆. 1794年7月27日,共和历法的热月九日,雅各宾派的主要成员罗伯斯比尔和他的战友22人在国民公会的会场被捕,第一天未经审讯就被推上断头台,史称热月政变.代表新兴大资产阶级的热月党人开始了他们的统治. 第44集 拿破仑时代 1789年,法国爆发了资产阶级革命,推翻了封建专制制度,震撼了整个欧洲,各国封建势力及英国立即组织了反法同盟,企图扼杀法国大革命,法国国内王党分子多次掀起叛乱,内忧外患,为拿破仑·波拿巴登上历史舞台提供了机遇.1799年11月9日,拿破仑带领军队闯入元老院会议厅,迫使元老院通过建立执政府的法令并宣布把权力移交给以拿破仑为第一执政的三人临时政府,因为这一天是法国共和历雾月18日,所以被称为雾月十八日政变.法国从此进入了拿破仑统治时期. 1769年,拿破仑出生在法国科西嘉岛的阿雅克修一个地方贵族家庭.1779年,刚刚10岁就进入巴黎军校读书,他读过伏尔泰、孟德斯鸠、特别是卢梭的作品,深受启蒙运动的影响.在法国大革命时期,拿破仑是雅各宾专政的支持者.1793年,这位24岁的炮兵上尉奉命前往土伦与封锁法国港口的英军作战,他命令炮兵直接轰击英国军舰,仅用48小时便击破了这个封锁共和国的堡垒,拿破仑因此被破格提拔为准将.1794年7月26日,共和国历法的热月8日,国民工会代表逮捕了罗伯斯比尔,并于次日将他送上了断头台.此后热月党人开始捕杀雅各宾党人,拿破仑由于与雅各宾派的密切关系,而以叛国罪遭到逮捕,由于证据不足,拿破仑虽保住性命,却失去了一切.但王党分子的叛乱为这位落魄的将军提供了东山再起的机会,他在巴黎街头架起大炮,冷酷无情的直接轰击叛乱分子,并因多次戡乱有功而官运亨通. 1796年,拿破仑荣升为意大利方面军总司令,与欧洲封建君主作战,他迅速将一支装备不整、士气低落的军队训练成一支铁军,多次击败奥地利军队,占领了意大利,迫使奥地利签订了和约,拿破仑载誉回到巴黎.时年27岁的拿破仑已经成为法国政坛举足轻重的人物. 1798年,为了打击英国在海外的势力,拿破仑率军远征埃及.1799年,由英国、俄国等国家组成了第二次反法联盟,法国国内王党活动猖獗.资产阶级迫切需要一个更加强硬的政府,拿破仑闻讯,率少数随从秘密离开埃及星夜赶回巴黎.11月9日,共和国历雾月十八日,他发动政变,取消督政府,成立由三人组成的执政府,自任第一执政,开始了拿破仑大权独揽的军事独裁. 5年以后,1804年12月2日,拿破仑在巴黎圣母院举行盛大的加冕仪式.在前来观礼的8000名显贵面前,他从罗马教皇手中拿过王冠,稳稳地戴在自己头上,正式成为法兰西人的皇帝,称拿破仑一世. 经历了法国大革命以来十年的社会动荡,人们渴望社会的安定.拿破仑一上台便宣布大革命已经结束,并颁布了共和8年宪法,表明他建立的是统一的共和国,是奉行平等、自由原则的共和国,既满足了人们渴望稳定的愿望,又保留了大革命的原则,从而深得民心,稳定了社会.他迅速建立了一整套从中央到地方的集权式的国家机器,他挑选了29名有经验的人组成参政院,分管陆军、海军、财政、立法和内务部的事务.他还实行了地方行政机构的改革,全国实行郡、区、市镇的行政区划,各郡乃至各乡镇、基层官吏都由中央委任. 拿破仑面对糟糕的经济形势,颁布整顿税收制度改革的法令,取消地方政府的收税权,改由中央政府统一管理,使国库收入迅速增加.1800年,拿破仑建立了由政府管辖的法兰西银行,并下恢复期票证券制度,又通过发行彩票聚敛了大批现金.为了争取天主教徒的支持,拿破仑与教皇签定了《教务专约》.天主教承认法国大革命的成果,不要求归还已没收的财产及恢复教会特权.教会为国家服务,政府承认天主教是法国大多数人信仰的宗教,但天主教的全部活动必须限于政府法律允许的范围内.罗马教皇的任何指令,没有法国政府的批准,任何人不能颁布、执行.从此,教皇成了帝国的陪臣.天主教从封建王权的精神支柱变成了拿破仑资产阶级国家的精神工具.在随后一个多世纪里,《教务专约》一直是法国宗教政策的主要法典之一.拿破仑在政治、经济和意识形态方面所采取的这些措施,实现了国家内部的稳定和一致,经济情况好转,王党势力也开始收敛. 1800年8月12日,拿破仑下令成立民法典委员会,编纂新的民法法典,在他的亲自干预下,法典于1804年3月21日正式颁布实施.1807年,这部法典正式定名为《拿破仑法典》.《拿破仑法典》确认资产阶级财产所有权原则,保护资本主义私有制的不可侵犯性,维护了法国大革命的成果.《拿破仑法典》确认了契约自由和契约自治的原则,还确认了自由平等的原则,人人都享有平等的民事权利和行为能力,人们在民法上是自由平等的,这种对所有法国人都适用的统一的民法,连同大革命时期颁布的各种立法,对于摧毁封建制度、强化资产阶级国家的中央集权制起了重要作用,也确立了资产阶级法律面前,人人平等的原则,对于欧洲其他国家乃至全世界都产生了深远影响. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 张丽)"《拿破仑法典》是资本主义国家最早的一部法典,它用法律的形式将大革命以来建立的资产阶级经济形式确定下来,调整了资产阶级社会物质利益关系,它包括财产的所属关系、财产的分配和交换关系,因此,从法律上维护和巩固了资本主义所有制和资产阶级的社会经济秩序,促进了资本主义的发展.这部法典的影响并不局限在法国,它在欧洲也有广泛的影响和促进作用,尤其是它在很长的一段时间里成为世界各地编纂新法典的蓝本.法国军队在进入德国、比利时、意大利北部的时候,不仅动摇了那里的封建制度,而且推行这部法典,农民成为小土地所有者,工业得到了发展.这部法典文字非常简单明了,逻辑严谨、体系也很完整,它不仅继承了以往各类法典的优点,而且它废除了一切封建束缚,是非常符合十九世纪建立资本主义国家的潮流.今天,法国民法典在总体上仍然保持着原来的结构和提议." 拿破仑的政治生涯始终和对外战争联系在一起,从1799年上台到1815年被废黜,拿破仑经历了6次反法联盟的战争.在欧洲大陆,他以杰出的军事才能指挥了许多世界军事史上堪称典范的战例,其中奥斯特利茨战役是40次大战役中最为辉煌的一役.这次战役是在维也纳以北120公里的奥斯特利茨西边的普拉岑高地进行的.俄皇亚历山大一世统帅的7万多俄军和奥皇弗兰茨二世指挥的1万多奥军在那里汇合,企图一举把拿破仑的军队埋葬在这里.拿破仑通过精心勘察地形,刻意夸大了法军的薄弱,引诱他们向奥斯特利茨村附近的预设地点发动攻势.1805年12月2日拂晓.俄奥联军开始大规模进攻,突进了法军阵地右翼故意暴露出的空阔地带.拿破仑事先已经在阵地中间的一个高地后面埋伏了一支大军.此刻,伏兵骤然出击,拦腰将联军分成两段,使联军陷入包围之中.法军集中优势兵力各个击破敌人,在拿破仑步兵、骑兵和炮兵配合进攻的压迫下,俄奥联军被逼迫到湖边败退到冰冻的湖面,拿破仑下令炮兵轰击,联军陷入崩溃,27000多名联军被歼灭,俄皇和奥皇也险些成为俘虏,马赛曲胜利的军歌在欧洲上空回荡. 拿破仑在给皇后约瑟芬的信中淡淡地写到:我把俄、奥两国皇帝领导的联军打败了,我感觉有点累,在野外宿营已经8天了,天气寒冷刺骨.而反法联盟的组织者——英国首相皮特则陷入了绝望,他对自己的侄子说:卷起这幅欧洲地图吧,10年之内它不会有用了.奥斯特利茨战役是拿破仑军事生涯最辉煌的一页,为纪念这次战役的胜利,法国用缴获的1200门大炮筑成了凯旋柱,拿破仑还宣布在巴黎星形广场修建凯旋门,以纪念帝国大军的功绩.这座至今闻名世界的凯旋门于1836年骏工. 在打败了欧洲反法联盟的4次进攻之后,拿破仑成为了欧洲大陆的统治者,法兰西帝国的疆域大为扩展,包括了比利时、皮埃蒙特和热那亚,拿破仑不仅是法兰西帝国的皇帝,而且且是意大利王国、莱茵联邦的保护者、瑞士联邦的仲裁者,他的众多兄弟是那不勒斯、荷兰和威斯特伐利亚的国王,他的军队占领了欧洲北部沿海地区的主要港口,他的元帅统帅着波兰的军队,奥地利成了战败国,普鲁士遭到占领,沙皇俄国名义上为盟国,却事事处处以法兰西马首是瞻. 法国在欧洲大陆取得了统治地位,但是英国却是拿破仑难以征服的对手.英吉利海峡成为他无法逾越的天堑.拿破仑说,让我们控制英吉利海峡6个小时,我们就会成为整个世界的主人,其实英国强大的国力才是拿破仑最大的敌人.为了遏制英国的对外贸易,拿破仑下达了大陆封锁令,封锁欧洲大陆的所有港口,并以此为借口入侵了葡萄牙和西班牙.法军赤裸裸的侵略,激起了西班牙人民强烈的反抗,拿破仑所向无敌的大军却在这里陷入人民游击战的烈火无法自拔. 在英国无征军维尔斯利的指挥下,西班牙、葡萄牙人民最终将法军赶出了伊比利亚半岛,维尔斯利也因此被加封为威灵顿公爵,升为陆军元帅. 1812年,拿破仑征调60万大军决定对俄国发起一场速战速决的远征,计划在五六个星期之内南溃俄军,迫使沙皇亚历山大签订城下之盟.库图佐夫指挥俄军从容不迫地退却,法军虽攻入莫斯科,等待他们的却是一座空城,俄国沙皇拒绝和谈,拿破仑只好退回.库图佐夫指挥俄军不断袭击饥寒交迫的法军,60万征俄大军只有5万多人得以逃回法国本土. 紧接着1813年,俄国和普鲁士又组织起第6次反法联盟,英国、西班牙、葡萄牙、瑞典等纷纷加入,拿破仑军队此时尚未从对俄战争失败的阴影中解脱出来,招募的新兵缺乏训练,有经验的指挥官寥寥无几,在十月进行的莱比锡战役中,联军以30万兵力对阵拿破仑的不到20万的军队,一举将法军逐出莱茵地区,联军攻入法国本土,而此时,威灵顿公爵,也从西班牙直接攻入法国南部.1814年3月31日,俄普联军进入巴黎,当拿破仑回师巴黎时,首都已经投降.无奈之中拿破仑只好接受联军的条件,放弃皇位,被流放地中海的顾尔巴岛,而法国波旁王朝的路易十八在联军的扶持下复辟. 正当欧洲的君主们在维也纳为瓜分击败拿破仑的果实而争吵不休时,拿破仑率1000余士兵乘船离开流放地,3月1日到达法兰西南部的儒昴湾.路易十八派遣逮捕拿破仑的军队,全部倒戈投到拿破仑麾下,一路上,在鲜花的簇拥下,在人群的欢呼声中,他兵不血刃重返巴黎.听说科西嘉魔鬼拿破仑逃樊笼,同盟国匆忙组建70万人的军队从不同方向浩浩荡荡向法兰西本土挺进.六月初,反法联军在英国的惠灵公爵和普鲁士的布吕歇尔将军指挥下,集结在尼德兰南部,也就是今天的比利时境内,拿破仑决定以攻为守,先击溃这股敌军.6月12日,拿破仑猛攻普军,力图将英普联军切开各个击破,在倾盆暴雨之中,普军被击退,拿破仑命令格鲁西元帅率3万军队追击普军,自己转而向退守在滑铁卢村附近的6万英军发起进攻.6月18日上午11时,战斗打响.法军遇到英军顽强的抵抗,双方反复争夺,伤亡巨大.拿破仑传令,让追击普军的格鲁西元帅火速来援,而威灵顿也急切地盼望布吕歇尔的增援.此刻,谁的援军先到,谁就能够赢得战争.在这决定命运的关键时刻,赶来增援的是布吕歇尔的普军,而格鲁西元帅此刻正徒劳地搜索普军.尽管听到了滑铁卢方向传来的隆隆炮声却犹疑不定,按兵不动,拿破仑此刻不得不孤注一掷,投入了最后的一支生力军——拿破仑近卫军.这支曾经战无不胜的铁骑,这一次却没能击溃英军.得到增援的联军发起了反攻,法军在对方优势的兵力下崩溃了.格鲁西元帅为什么未能及时增援血战中的拿破仑已经成为千古之谜.拿破仑在滑铁卢功亏一篑不得不第二次逊位.而路易十八在联盟国刺刀的保护下再次复辟,恢复波旁王朝. 1815年10月15日,拿破仑在联军的押送下流放圣赫勒拿岛,蜇居孤岛,6年后去世.1840年12月,法国政府终于满足了拿破仑的遗愿,将他的遗骨迁葬在塞纳河畔.12月15日,巴黎举行隆重的接灵仪式,拿破仑的灵柩经过凯旋门到达塞纳河畔的古老建筑荣军院,并安葬在圆顶大堂里.法国人民一直把拿破仑当作宝贵的精神财富,在他们看来,尽管他有污点,甚至有罪恶,但是,他仍然是位雄才大略的伟人. 第45集 神圣同盟 1814年初,第六次反法同盟攻入法国.到了3月,大势已去的拿破仑主动退位,被流放到了地中海的厄尔巴岛."因为联盟国们纷纷宣称皇帝拿破仑是重建欧洲和平的唯一障碍,拿破仑本人将信守诺言,他和他的继承人将放弃执掌法国的所有权利."原波旁王朝的国王路易十六的弟弟路易十八,则跟着反法联军进入巴黎,登上了国王的宝座,实现了波旁王朝的复辟.同年5月30日,反法联军与法国签订了《巴黎和约》,规定法国恢复到1792年战争开始前的边界,即放弃全部在战争中占领的土地. 欧洲的封建君主们,希望尽快恢复他们的政治统治秩序.为此,1814年10月,欧洲各战胜国在奥地利首都维也纳召开了一次国际会议,这是世界近代史上时间最长、规模最大的一次会议,史称维也纳会议.1815年9月26日,俄国、普鲁士、奥地利三国共同发表宣言,建立了一个欧洲范围的国际组织,他们给这个组织起名为神圣同盟. 根据《巴黎和约》规定,在战争中参加任何一方作战的国家,都被邀请参加会议.因此参加会议的除英国、俄国、奥地利、普鲁士、法国以外,还有瑞典、西班牙、葡萄牙、土耳其,以及德意志境内和意大利境内的许多邦国,如巴伐利亚、符腾堡、萨克森、汉诺威、那不勒斯、撒丁、教皇国等等,共200多人出席了会议,但所有重要的决议都是在俄国、英国、普鲁士、奥地利四国的秘密会议上做出的.俄国沙皇亚历山大一世、奥地利皇帝弗朗茨一世和外相梅特涅公爵、普鲁士国王腓特列·威廉三世和他的全权代表哈登堡、英国外交大臣卡斯尔累是会议的主角,其中尤以英国和俄国拥有举足轻重的地位.列强在会议中为各自的利益而勾心斗角:英国要尽一切力量,把在战争中占领的欧洲及欧洲以外的领土固定下来.俄国沙皇亚历山大一世的态度最为强硬,声称:一个拥有60万军队的人是有不着为协商而烦恼的,骄横的表示企图占有波兰,"我需要找一位俄语翻译,但是俄国沙皇宣布他即将攻打波兰,的确使人震惊."奥地利则是竭尽全力想恢复帝国过去占有的土地.普鲁士的威廉三世扩张的欲望也很强烈,只是不敢直接和他强大的盟友俄国对抗,所以他非常热衷于补偿原则,即对俄国的让步要在德意志境内补偿回来. 作为战败国法国的代表夏尔·莫里斯·德·塔列朗·佩里哥尔一心要为法国重新争得大国的地位,他提出正统主义原则,这一原则主张:法国在已经恢复了正统的波旁王朝统治的情况下就应该得到尊重,不能任意损坏其利益.同时,运用这一原则,一切恢复旧的正统统治的国家也都不应该遭受列强的任意瓜分.十九世纪初期的欧洲大陆,大多数国家是封建君主制度,因而这一主张博得了君主们的喝彩,成为会议奉行的原则之一,促成了一些旧王朝得以复辟,造成了历史的倒退. 会议开始不久,四强就因为波兰和萨克森领土划分问题形成了两营对垒的局面.在十八世纪末的几年内,波兰遭到俄国、普鲁士、奥地利的三次瓜分,从欧洲地图上消失了. 1807年,拿破仑战胜第四次反法同盟后,在原来被普鲁士、奥地利占领的波兰领土上,建立了一个自己的附庸波兰大公国. 俄沙皇亚历山大一世,想借机扩大俄国领土,要独吞华沙公国,由俄国沙皇兼任波兰国王.普鲁士当然坚决反对将自己的占领地白白让给俄国,但又不敢与沙皇对抗,于是强烈要求按照补偿原则,将拿破仑的忠实同盟者萨克森的领土全部划归自己,这一要求得到了俄国的支持,但却引起了奥地利的激烈反对.因为萨克森是德意志境内经济较为发达的地区,如果全部划归普鲁士所有,普鲁士就会立即变得强大起来,而这是奥地利绝对不能允许的,也是法国无法忍受的.英国担心欧洲大陆的力量均衡被破坏,为抑制俄国便支持奥地利同俄国对抗,这样,就形成俄国、普鲁士为一方,奥地利、英国、法国为另一方的局面,双方僵持不下.法国代表塔列朗,则看到了维护法国利益的机会. 1815年1月3日,英、奥、法三国签订了秘密的军事同盟条约,即《维也纳秘密条约》,以对抗俄国和普鲁士.与此同时,塔列朗又抬出正统主义原则,为萨克森国王辩护,他指出,萨克森王已经像父亲一样统治其臣民40余年,在各方面都是贤德的,尽管屈从于拿破仑,但那些据此羞辱他的人们自己也犯有同样的过错,大家都应该按照正统原则恢复自己的尊严,而不必单单的加害于萨克森王.这番话显然是针对沙皇亚历山大和普鲁士国王威廉三世的,因为他们在1807年都曾卑怯地屈从过拿破仑.俄皇亚历山大对此非常恼火,但在英、奥、法同盟面前,又不得不做出让步.这样,俄国和普鲁士最终未能如愿并吞波兰和萨克森. 1815年3月1日,当俄、英、普、奥四国还在明争暗斗时,拿破仑率军返回法国,重登帝位,开始了所谓的百日政变时期.路易十八闻风逃往荷兰.拿破仑发动政变的消息传到维也纳,引起了极大的震惊,他们组成了第七次反法大联盟,联盟包括了几乎所有欧洲国家.拿破仑进入巴黎后,发现了路易十八办公室里存放的那份英、奥、法三国签订的旨在共同对付俄国和普鲁士的秘密条约副本,他意识到这是分裂神圣同盟的好机会,立即差人前往维也纳,将其交给了沙皇亚力山大一世.沙皇非常气愤,当面对质,梅特涅面红耳赤无言以对.由于大敌当前,沙皇无暇与他过多理论.盟军70万人的军队浩浩荡荡开赴法兰西.6月12日,拿破仑兵败滑铁卢,被迫再次逊位,结束了短暂的百日王朝. 就在滑铁卢战役前夕,即1815年6月9日,维也纳会议签订了有关领土问题的《最后议定书》.法国、西班牙、那不勒斯,都恢复了波旁王朝.奥地利得到加里西亚,奥属尼德兰并入荷兰,奥地利得到意大利北部作为补偿.意大利和德意志在政治上仍处于极为分散和不统一的状态,瑞士则成为永久中立国.这份《最后议定书》划定了新的欧洲政治地图,称为维也纳体系,其结果是造成了欧洲大陆的均势,法国退到了1792年前的边界,俄国西进的势头被遏制在维斯瓦河,奥地利成为了欧洲东南部的大国,普鲁士在德意志北部取得了不可动摇的地位.维也纳会议还使俄国、普鲁士、英国、奥地利等国在瓜分殖民地上达成协议.在这个体系里,大国主宰一切,弱小的国家和民族则被任意宰割. 维也纳会议后,欧洲出现了一个复辟时代,重新建立了反动的封建统治.维也纳会议所确定的正统主义原则代表了各国的封建王朝及地主贵族的利益,各国的民族民主运动遭到了残酷镇压. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"拿破仑的政变虽然以失败告终,但引起俄国、奥地利、英国、普鲁士几个大国的忧虑.1815年时的欧洲已经不同于1789年,法国大革命以后,革命思想广泛传播,动摇着欧洲封建王朝的统治,民主的口号深入人心,民主主义情绪高涨.仅以法国来说虽然恢复了波旁王朝,但是法国大革命以来所建立的不少行政、法制制度都得以保持,列强担心法国东山再起,破坏维也纳会议调整欧洲疆土的条约,干扰欧洲的和平与安宁,他们力图保持维也纳体系的稳定,使来之不易的所谓胜利果实经久不变,永恒长存." 维也纳会议逆历史潮流而动,在欧洲重新建立起了封建的反动统治,为了使这一体系更加持久,防止和镇压可能出现的人民革命运动,1815年9月26日,沙皇亚历山大一世、奥皇弗朗茨一世与普王腓特烈·威廉三世在巴黎签订了《神圣同盟条约》,建立起所谓的神圣同盟.俄国沙皇亚历山大一世是该同盟的倡议者.沙皇到了巴黎之后,结识了克吕德纳男爵夫人,深受她所宣传的神秘主义的影响,所以《神圣同盟条约》富有浓厚的基督教色彩,倒不像是一份法律文件.然而,神圣同盟在公正、慈爱、和平的幌子下实际上却是以军事力量去维持欧洲的政治现状. 恩格斯在谈到神圣同盟时说:它是所有欧洲的君主在俄国沙皇领导下反对本国人民的一个阴谋,神圣同盟条约只是些相互求援之类的空话,而无相互制约的具体条件.所以,它不是一个需要履行一定义务和手续完备的协定.梅特涅评论说:这是一个空洞而响亮的文件.卡斯尔累说:它充满神秘主义和胡言乱语. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"但是神圣同盟实际上是强烈的君主主义和教权主义思想的产物,它主张用武力镇压任何地方发生的革命和扼杀政治上、宗教上的民主自由,针对当时的国际政治生活发生了重要的影响,它是欧洲反动君主共同维护封建专制制度、反对革命的同盟.梅特涅是神圣同盟的中心人物,而俄国则利用神圣同盟扮演了欧洲宪兵的角色." 条约发表后,俄国、普鲁士、奥地利三国君主邀请各国签字.除了英国、土耳其和梵蒂冈以外,欧洲各国君主都在条约上签了字.英国虽然没有参加这个组织,但因为它于1815年的1月与俄、普、奥订有四国同盟条约,因此四国同盟实际上就是神圣同盟的补充.此外,英国的代表还参加了神圣同盟的各次会议,法国在1818年被接纳为成员国. 1822年,神圣同盟成员国允诺沙皇在俄国西部边境成立一支10多万人的神圣同盟后备军.沙皇成了神圣同盟的太上皇和保护人.神圣同盟使俄国则获得了前所未有的地位.就这样,欧洲各国的君主为了对付人民、镇压革命,把拥有庞大的镇压手段的沙皇俄国当作了靠山.而沙皇也以镇压革命为己任. 1820年,意大利境内的那不勒斯、皮埃蒙特和西班牙都爆发了资产阶级革命,神圣同盟决定出兵干涉,议定由奥地利派兵,前往意大利镇压,数万奥军侵入那不勒斯,革命遭到镇压.与此同时,奥军帮助撒丁军队将皮埃蒙特的起义扑灭.1822年10月至12月,欧洲列强在意大利的维罗纳,举行了神圣同盟的最后一次会议,参加这次会议的有俄、奥、普、英、法及意大利等国.法国波旁王朝提出要派兵武装干涉西班牙革命.1823年4月,10万法军越过比利牛斯山侵入西班牙,5月23日攻陷首都马德里,在西班牙恢复了教会和国王的统治.与此同时,西班牙属南美殖民地的独立战争正在如火如荼地发展,神圣同盟曾企图以武力镇压那里的民族解放运动,但英国担心这样会影响它们同美洲的贸易关系,美国也反对.美国总统詹姆斯·门罗为此发布了著名的《门罗宣言》,反对任何欧洲势力干涉美洲事务,这个干涉计划才未能实现.从这以后,神圣同盟再没有召开任何会议.神圣同盟的倒行逆施是不可能长期维持下去的. 1830年,法国爆发七月革命,推翻了所谓正统的波旁王朝,沉重地打击了神圣同盟. 1848年的欧洲革命更加波澜壮阔,长期名存实亡的神圣同盟因此而彻底瓦解.维也纳体系也随之彻底崩溃,成为历史的陈迹. 第46集 非洲奴隶贸易 在轰动一时的美国电影《根》中,主人公昆塔的祖先乘着贩奴船由非洲来到了美洲.这个故事把我们带入了人类历史发展长河中极其黑暗而肮脏的一页,也就是被马克思称之为"贩卖人类血肉的非洲奴隶贸易".由于这一活动是在大西洋东西两岸进行的,所以又被西方国家称之为大西洋奴隶贸易. 我们所要讲述的非洲奴隶贸易发生在十五世纪中叶至十九世纪末的四百年间,西方殖民主义国家为了向美洲殖民地种植园和矿山提供劳动力,将大批黑人从他们世代生息的非洲大陆掳走,贩运到美洲等地,作为奴隶卖给当地的种植园主、矿山主或其他白人.在非洲历史上,奴隶买卖的现象并不是十五世纪中叶才出现的.公元一世纪出版的《红海迥航记》中就有相关的记载.阿拉伯人、西班牙人、葡萄牙人相继在七世纪和十四世纪开始从事这一贸易. 十五世纪初,在西班牙和葡萄牙一些大城市,还出现了专门贩卖黑人的奴隶市场.十五世纪中叶,西方殖民者开始侵入非洲,他们在大肆掠夺非洲丰富的矿产资源、黄金、象牙、香料的同时,也把非洲黑人带回欧洲,在奴隶市场上拍卖,不过这时的奴隶买卖只是商业贸易中的附带现象,不但奴隶的数量很少,而且被人买去的奴隶大多是作为家奴役使的,也就不包括在我们所要讲述的范畴之内.十五世纪中叶至十七世纪中叶,是非洲奴隶贸易的第一个阶段.这个时期从事奴隶贸易的国家以葡萄牙、西班牙和荷兰为主.此时,欧洲殖民者在西非沿海地区捕捉黑人,将他们贩运到欧洲、美洲等地.欧洲殖民者虽然大多以私人身份出现,但实际上是受国家支持的. (自由撰稿人 杰姬·鲁斯)"欧洲人向东向南沿着海岸线,到了非洲南部和西部,有葡萄牙人、荷兰人,还有其他的欧洲人,葡萄牙人在非洲西部的安哥拉开始固定下来殖民,荷兰人在非洲的南部扎营,葡萄牙开始是在东非东海岸的莫桑比克,葡萄牙人开始蓄奴,但是荷兰人却不能奴役非洲居民,他们还不被允许奴役在这里找到的黑人,就是科伊桑人,也就是所谓的霍屯督人,就是人们知道的Khoekhoe,他们即不被允许在这里蓄奴,所以他们就到别的地方去找奴隶,他们不在乎这些奴隶是从非洲其他地方来的,是从葡萄牙和管辖区来的,但是大部分的奴隶都是从东部来的,东部比非洲南部还要古老.1602年,他们就到巴达维亚了.从1652年,他们是在开普敦,在很远的东部,那些被送往开普敦的奴隶主要来自印第安、巴达维亚、非洲东海岸和马达加斯加以及毛里求斯等地区,所以这里有了不同,这里的葡萄牙人从他们占领的地方掠夺奴隶,荷兰人不是在开普敦掠夺奴隶的,而是从别的地方带来奴隶." 葡萄牙人是非洲奴隶贸易的急先锋,早在1441年,他们就从非洲西海岸劫掳了10名黑人带回里斯本出卖.1482年在黄金海岸,葡萄牙人在今天的加纳地区沿海的埃尔米纳建立了最早的奴隶贸易据点.1492年哥伦布发现美洲新大陆,在开辟新大陆和西印度群岛的过程中,殖民者屠杀了当地大批印第安人,为了建立宠大的殖民帝国,西班牙急需大批廉价的劳动力.于是,西班牙和葡萄牙当局鼓励商人和种植园主从非洲输入奴隶.于是,拥有国家颁发的特许证的大公司,一个接一个地加入了奴隶贸易的行列,干起了血腥的活人买卖.1501年,葡萄牙人把第一批250名黑人奴隶贩运到西印度群岛的伊斯帕拉尼奥拉岛.此后,贩卖黑人活动的规模越来越大.十六世纪中叶,每年从非洲西海岸输出的奴隶约有1万人.英国、法国、荷兰等国见西班牙、葡萄牙从奴隶贸易中获取了巨额利润,竞相加入这一行列,但是十五至十六世纪的葡萄牙和西班牙借助海上霸权垄断了大西洋奴隶贸易,其他国家若要分吃这杯羮,必须持有西班牙和葡萄牙政府颁发的特许证并交纳现金.1588年,西班牙无敌舰队被英国海军一举歼灭,西班牙、葡萄牙的海上优势地位一落千丈,荷兰则取而代之.素有海上马车夫称号的荷兰人,从十六世纪末到十七世纪中叶几乎垄断了海上贸易,自然也控制了奴隶贸易. 十七世纪中叶到十八世纪下半叶的100多年是非洲奴隶贸易的第二阶段,这是大西洋奴隶贸易最猖獗的时期.在这个阶段,奴隶贸易成为世界上规模最大、赚钱最多的行业.奴隶成为黑非洲可供输出的单一货物,奴隶贸易成为非洲、欧洲和美洲之间的主要贸易活动.参加奴隶贩卖的国家又增加了普鲁士、丹麦、瑞典以及美国和巴西等国.此时,他们不仅在西非海岸猎捕黑人奴隶,而且深入非洲内地并延伸至东非海岸. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张晓华)"十七世纪初以后,美洲的甘蔗、烟草、棉花、咖啡、香料等经济作物的种植园迅速发展,这些经济作物是欧洲市场上急需的进口原料,为满足欧洲市场的需要,增加出口,就迫切需要输入更多的奴隶以提供劳动力,扩大生产,加之三角贸易带来的超额利润,迫使欧洲在月多国家蜂拥而至,把非洲西岸地区变成了他们掳掠,买卖、贩运黑人奴隶的竞争场所,众多的奴隶专卖公司应运而生,他们建起严密的贩奴组织系统,甚至动用军队,以保障其垄断贸易的权利." 奴隶贸易的全过程被称为三角贸易,奴隶贩子从欧洲各港口出发后,沿着到非洲西部大西洋沿岸地区的航线,将欧洲生产和酒、军火、棉织品和各种装饰品运到非洲换取奴隶,这第一段航程和活动叫做出程;接着奴隶贩子将经过体格检查的黑人奴隶贩运到沿海集中地,再把他们装载到贩奴船的船舱里,横渡大西洋运到美洲,在顺风的情况下,一般要经过七八周的航行.在美洲,奴隶贩子把奴隶以买进价格的十倍、数十倍卖给当地种植园主和矿场主,换取那里的农产品和矿产品,这就是中程;来自美洲的工业原料和种植园农产品被装上贩奴船,运到欧洲市场上出售,这最后的航程叫做归程.将上述三段航程用直线连接起来就是一个不等边的三角形,这样,欧洲殖民者和贩奴商就把欧洲、非洲和美洲之间的贸易有机地串联起来了.三角贸易的每个航程都可以使贩奴商人获得丰厚的利润,其中以中程获利最大. 在十七世纪,一个黑人奴隶的离岸价格是25英镑,运到美洲后可卖150英镑,贩奴商人每出航一次,一般可以获得100%到300%的利润,有的利润甚至高达1000%.许多奴隶贩子以微薄的资本起家,几次横渡大西洋后立刻变成阔佬富翁.以三角贸易为主角英国为例,在1709至1787年,将近80年的时间里,英国对外贸易的航行吨位增加了14倍,大多与奴隶贸易有关.英国第二大商港利物浦就被马克思称为以奴隶贸易扬名天下的城市.1709年这里只有1艘贩奴船,1730年达到15艘,1792年达到132艘,每年利物浦从这项血腥贸易中获利约30万英镑,这个昔日一片芒凉的小渔村,是在万千黑人奴隶的尸骨上发家致富的. 欧洲其他航运国家同样从奴隶贸易中获得很大的经济利益.法国在1716至1787年间,对外贸易增长达10倍,其中奴隶贸易占相当比重.持续四个世纪之久的非洲奴隶贸易给西欧资本主义带来巨额财富,成为资本原始积累的一个重要来源,对欧美资本主义制度的发展,起了难以估量的作用.然而,对非洲来说,这是一场巨大的灾难. 据统计,到十八世纪末,仅西非几内亚湾沿岸,殖民者就建立了40个奴隶碉堡.到十八世纪八十年代,从非洲输出的奴隶平均每年近10万人.在这场空前浩劫中,到底有多少黑人被贩卖到欧洲、美洲和亚洲的中东地区,各国学者根据各自的分析,做出了不同的估计.一部分学者认为是1500万人左右,有的学者的估计则是2000万人.由于奴隶贸易的资料残缺不全,绝对数字恐怕永远无法搞清.需要指出的是,上述数字仅仅计算了从非洲输出的黑人奴隶数量,如果把奴隶贸易给非洲造成的所有人口损失都算在内就更加心惊人. 奴隶贩子常常以偷袭、猎捕、诱骗等不正当的手段获取奴隶,在把奴隶运送到沿海集中地的过程中,为了防止他们逃跑,奴隶贩子想尽了办法,要么给他们带上脚镣,要么把他们两个两个地栓在一起,脖子套上枷锁,要么让他们扛上象牙、兽皮、蜂蜜等沉重的商品.奴隶们在长途跋涉中,不但每天只能得到一点仅够活命的食物,还要遭受鞭打,若有不从还会被处死.到达集中地后要进行体格检查,合格的奴隶被烙上印记,不合格的则被任意处置或杀掉.此后,奴隶便被装载到闷热的贩奴船舱里,像沙丁鱼一样挤在一起,每个人只有容身之地,根本无法活动.船舱里条件恶劣,饮食极差,曾经发生过500名奴隶一夜之间死掉120人的事件.由于航程漫长、风大浪急,加上疾病的传播,奴隶的死亡率一般在15%到25%,最高达到40%.有学者估计,每运到美洲1个黑人,至少有另外5人惨死在捕捉和贩运途中,加上阿拉伯人贩卖奴隶的数字,黑非洲至少损失了1亿人口,有的学者估计约2.1亿.尽管上面各种估计数字有很大的出入,在奴隶贸易的400年间,非洲人口毫无增长,已是公认的事实.人口的大量损失,特别是大量青壮年劳动力的消失,使非洲生产力的发展受到了严重的破坏.奴隶贸易严重地破坏了非洲社会的发展,部族之间相互猎取对方人口,卖给奴隶贩子的猎奴战争引起部落间冤冤相报永无休止的战争,导致一些部落大规模迁徙.部落和民族之间原有的社会联系被破坏,一些中世纪建立的国家消失了,新的民族国家的形成过程被中断. 罪恶的奴隶贸易激起了奴隶的抗争和世界各地人民的谴责.从十八世纪下半叶开始逐步走向衰落.十九世纪下半叶就基本被禁止了,这是奴隶贸易的第三个阶段. 十七、十八世纪,欧洲启蒙运动的思想家洛克、孟德斯鸠和伏尔泰等人对奴隶贸易进行了强烈的谴责.十八世纪下半叶,在北美独立战争和法国大革命的影响下,反对奴隶贸易和废除奴隶制的废奴运动蓬勃兴起.非洲黑人从十五世纪中叶开始就以各种方式反对奴隶贸易.居住在几内亚湾一带的比萨吉奇人,用毒箭射杀贩奴的葡萄牙人.烧毁葡萄牙商队的住所.刚果国王阿方索一世写信谴责葡萄牙人的贩奴活动,恩辛加女王设法阻止葡萄牙人在当地贩卖奴隶.西非沿海的雅加人袭击贩奴人的住所,解救被捕的奴隶,逃跑、绝食、暴动直至跳海自杀,奴隶们的直接反抗更是数不胜数.1807年美国查尔斯顿港有两船奴隶在上岸前绝食而死.十八世纪,英国贩奴船上有文字记载的暴动有18次.由于奴隶的反抗和暴动频频发生,以致贩奴商在起航前不得不在国内办理暴动保险业务.1630年巴西黑奴起义和1791年海地奴隶起义,则是到达美洲的奴隶们的反抗. 导致奴隶贸易最终禁止的最重要的原因之一是资本主义发展的需要.工业革命加速了自由资本主义的发展,以工业制品为主的世界自由贸易市场日益扩大.自十八世纪下半叶开始,西方殖民国家热衷于把海外殖民地变成他们的投资场所、原料产地和工业品销售市场,此时奴隶劳动已抵不上自由劳动,与其将奴隶长途跋涉地贩卖到美洲,还不如将他们留在非洲,作为劳动力来生产原料,为资本主义的商品准备市场.此时,从非洲输出一船棕榈油的利润已大大超过输出一船奴隶的利润.1807年英国通过了禁止奴隶贸易的法令,随后其他欧洲国家也颁布了禁止奴隶贸易的法令,但是奴隶贸易实际上并没有终止,追求暴利的欲望,使奴隶贸易变成了走私贸易. (南非历史学家 罗伯特·歇尔)"废奴主义者的争论和宣传在十八世纪的晚期得到了证实,更具体一点说是在1807年英国宣布说海上奴隶贸易是非法的,那意味着奴隶不能从世界的一个地方,什么船都不行,葡萄牙的、丹麦的,任何船都不行,英国的海军可以截获这样的船只,有很多马克思主义的学者争论说,这样能让世界远离奴隶制,但我认为这是道德胜利的时刻,因为在议会中有很多既定的利益,有很多西印度的奴隶主,他们很坚定的认为奴隶贸易应该继续,所以我想这是全人类的一个进步,废除奴隶制度很重要." 为了逃避惩罚,躲避巡查的武装船只的追踪,奴隶贩子在被追踪时,便把奴隶一对对地捆起来,坠上石块扔进大海,残酷地消灭这些活商品.美国于1808年也宣布了不准奴隶买卖的禁令,但并没有中断贩运黑奴.十九世纪上半叶起,美国南部棉花种植业迅速发展,对劳动力的迫切需求,使美国成为这一时期的主要贩奴国家,仅50年代,黑非洲每年向古巴、巴西等地输出的奴隶达5万以上.直到十九世纪末,当那些主要依靠黑人奴隶劳动的国家,废除了奴隶制以后,国际市场上的奴隶贸易才基本终止,而残存的一些贩奴活动则延续到了二十世纪初.持续了四个世纪之久的非洲奴隶贸易是造成近代非洲国家贫穷和落后的重要原因之一,人类历史上最黑暗的一页终于翻过去了,而当我们读着这些由滴滴鲜血和累累白骨凝聚而成的历史档案的时候,则深切体会到了欧洲和美国的进步是以非洲的落后为代价的. 第47集 十九世纪拉丁美洲独立运动 十八世纪末、十九世纪初拉丁美洲爆发了一场反对西方殖民统治、争取民族独立的伟大斗争,这是世界近代史上第一次最大规模的殖民地独立解放运动,诞生了阿根廷、巴西、智利、墨西哥、委内瑞拉等国家,史称拉丁美洲独立运动.拉丁美洲长期置于西方殖民主义的统治之下,到十八世纪末,绝大部分地区是西班牙、葡萄牙的殖民地. 长期以来,美洲殖民地形成了一种金字塔式的社会模式,塔顶是独揽大权的殖民官吏,塔底是印第安债务农和黑人奴隶,中间是比较富裕、但几乎无权的土生白人和混血种人,西班牙、葡萄牙王室则是这一社会模式的统治者.十八世纪下半叶,西葡王室对殖民地统治方式进行改革后,美洲农牧业、矿业、手工业和商业有了较快发展,开始融入世界市场,资本主义正在萌生和发展.较富裕的土生白人在政治上受歧视,经济上受宗主国控制,非常痛恨宗主国的政治压迫和经济剥削,为了自身的权益,他们时而联合下层群众,反抗殖民统治,动摇着金字塔的基石. 十九世纪初,欧美启蒙思想传入美洲,土生白人知识分子逐步接受自由平等的资产阶级思想理念,随后,美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》又促进了美洲人独立思想的形成.在土生白人知识分子的鼓动下,美洲各地纷纷成立秘密革命团体,准备寻机起事.1790至1804年的海地革命的胜利,揭开了拉丁美洲独立运动的序幕. 1697年法国在海地岛西部建立殖民统治后,从非洲大量贩卖黑人奴隶,开发种植园经济,黑人奴隶遭受残酷的压榨和奴役,混血各人和自由黑人也无法逃脱倍受歧视的命运.1790年10月,混血各人领袖奥热为争取公民权,率先发动武装起义,遭殖民当局镇压.次年8月爆发的黑人奴隶起义,在杜桑、卢维图尔的领导下,迅速蔓延海地北部.杜桑、卢维图尔利用西班牙和英国干涉军入侵海地岛西部的机会,联合西班牙军攻打法军,占领了海地北部大片土地.当法国雅各宾派执政、宣布废除海地奴隶制时,他又联合法军将西班牙和英国干涉军逐出海地北部,宣布废除占领区奴隶制.1794年法国发生热月政变,法国政府试图在海地推行奴隶制,并增派远征军.1802年,在反击法国远征军的战争失利的情况下,杜桑受骗被捕,并被押送到法国.被激怒了的起义军发动强大攻势,痛歼法国远征军.经过多年的艰苦征战,海地人民赶走了西班牙和英国干涉军,打败了法国远征军,摆脱了法国的殖民统治,后又挥师东进,驱逐海地岛东部的西班牙殖民总督,统一了整个海地岛,于1804年1月1日,建立了拉丁美洲第一个独立的黑人国家. 海地革命胜利后,独立运动首先在西属美洲全面展开.1808年法国军队进入西班牙首都马德里,拿破仑的哥哥约瑟夫·波拿巴登上西班牙王位,西班牙各省组织中央执政委员会,领导抗法斗争.西班牙政局动荡,给西属美洲人民的独立斗争创造了有利时机,斗争遂在三个战区同时展开.得到法军占领马德里的消息后,委内瑞拉、加拉加斯土生白人地主和商人,于1810年4月19日成立最高执政委员会,宣布撤消全部殖民机构,进行独立斗争.1811年3月2日,加拉加斯召开国会,成立了临时政府,并于7月5日通过第一个独立宣言.7月7日委内瑞拉共和国正式成立.次年起义军不幸失败,最高统帅米兰达被关进监狱.革命的另一将领玻利瓦尔前往哥伦比亚的卡塔赫纳城,发表《卡塔赫纳宣言》,号召军民支持委内瑞拉解放事业.1813年5月,波利瓦尔率领500起义军,越过安第斯山,一举攻克委内瑞拉境内的特鲁希略等城市,解放加拉加斯.次年一月,委内瑞拉第二共和国宣告成立.但不久,革命又遭镇压.玻利瓦尔被迫前往牙买加.1815年5月玻利瓦尔发表《牙买加来信》,重申解放祖国的决心.12月,他前往海地,重新召集、组织各路起义军,并在海地共和国的大力支持下,于1816年率军在委内瑞拉俄利诺科登陆,攻克重镇安哥斯杜拉.玻利瓦尔发布解放奴隶、给士兵分配土地的命令,吸引了大批农牧民参加起义队伍.1819年2月15日,起义军在安哥斯杜拉召开国会,宣布成立委内瑞拉第三共和国,任命玻利瓦尔为共和国总统.1821年6月,起义军在卡拉德博战役中,一举歼灭委内瑞拉殖民军主力,解放了加拉加斯,并在年底使委内瑞拉全境获得解放.1819年5月,玻利瓦尔率起义军向哥伦比亚进发,于8月7日在波亚卡与殖民军大战,直抵总督府波哥大,迫使殖民军总督弃城而逃.同年12月,哥伦比亚与委内瑞拉合并,成立哥伦比亚共和国,玻利瓦尔当选为共和国最高统帅和总统.1822年,玻利瓦尔解放厄瓜多尔重镇基多及附近地区,厄瓜多尔已加入哥伦比亚共和国,称大哥伦比亚共和国.至此南美洲北部的独立战争全部结束. 约瑟夫·波拿巴登上西班牙王位的消息传到阿根廷布宜诺斯艾利斯城后,市民们群情激愤,立即涌上街头,要求罢免西班牙任命的总督,成立由土生白人独立派组成的临时政府,邻近的巴拉圭、乌拉圭以及智利已相继成立了临时政府.爱国领袖圣·马丁闻讯后,于1812年3月由西班牙回到布宜诺斯艾利斯,训练骑兵团.10月,圣·马丁支持成立阿根廷新政府,并于次年2月指挥骑兵团在圣洛伦索重创敌军,保卫了布宜诺斯艾利斯.1816年7月9日,在阿根廷土库曼召开的国民会议一致通过决议,成立拉普拉塔联合省,并宣布独立.1814年圣·马丁辞去北方军司令职务,任阿根廷西部库约省省长,秣马厉兵以实施远征计划.1816年国民会议命名圣·马丁的军队为安第斯山军,由圣·马丁任司令.次年1月,圣·马丁和智利解放者奥希金斯率领5000余名官兵,分兵四路,翻越安第斯山,踏着隘口的皑皑白雪,经过18天行军抵达智利境内,奇迹般完成了军事史上著名的长征. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 陶国俊)'"圣·马丁是一个胸怀远大革命抱负的占战略家,他于1813年底到达土库曼,担任北方军总司令后,就逐渐认识到,南美独立运动要取得彻底的胜利,必须直捣南美地区的殖民老巢——秘鲁,并进一步否定了不能取道上秘鲁解放秘鲁的可能性.经过慎重考虑,他制定了一个由阿根廷西部越过安第斯山,先解放智利,再沿海岸线北上进攻秘鲁的计划.这是一个伟大、雄伟而大胆的战略决策,圣·马丁为实现这个伟大决策灌注了全部心血." 2月12日,起义军在圣地亚哥附近的塔卡布科镇与殖民军决战,活捉智利最高指挥官,圣·马丁与奥希金斯在圣地亚哥胜利会师. (智利学者 玛努埃尔·黎赛歌)"这次战役持续了一年多的时间,穿越山地的过程也充满了艰辛,他们来自不同的方向,当时的西班牙军队并没有作好应战准备,而且几股力量突然在同一个地方汇合,他们分别从智利的南部和北部穿越安第斯山脉,这完全出乎西班牙人的意料之外,没想到会在中心集结了如此强大的军队,西班牙人甚至来不及思考怎么应对,对方就发起了强大的攻势,同时这也是一次意义深远的兄弟之间的合作,在这次战役中,智利和阿根廷联合起来,共同为拉美的解放作出了贡献." 1818年2月12日,智利宣布独立.圣·马丁乘胜追击,一举歼灭智利境内的殖民军残余,使智利全境获得解放.圣·马丁计划的下一个目标就是沿太平洋北上解放秘鲁,他筹款招兵、组建舰队,于1820年8月率舰队由瓦尔帕来索向秘鲁进发.9月8日,在秘鲁的皮斯科镇附近登陆后,圣·马丁连战皆胜,殖民军被迫向安第斯山区撤退.1821年7月12日,起义军占领秘鲁首府利马,28日,秘鲁宣布独立.圣·马丁为掌握秘鲁军政大权的护国公.1822年7月,南美独立运动史上著名的两位革命领袖玻利瓦尔和圣·马丁在厄瓜多尔的瓜亚基尔会面. (阿根廷学者 奥古斯汀·阿尔维托·努涅斯)"圣·马丁是南美洲独立运动的领袖之一,另外还有一位领袖人物就是西蒙·玻利瓦尔,他也是南美洲独立运动的领军人物.可以这么说圣·马丁主要在南美洲的南部领导解放运动,而西蒙·玻利瓦尔主要在北部地区活动,他同西班牙殖民者作战,使哥伦比亚获得解放,接着解放了委内瑞拉和厄瓜多尔,两位成功的独立运动领袖圣·马丁和玻利瓦尔,他们在会面时达成了协议,这就是著名的瓜亚基尔会谈.关于这次会谈的内容有很多猜测和说法,因为有关他们会谈的内容没有文字的记载." 由于两人意见不一致,会见结束后,玻利瓦尔担当了解放整个秘鲁的任务.1823年9月1日,玻利瓦尔抵达秘鲁,率联军夺取了胡宁战役的胜利,一举扭转了秘鲁战场的不利态势.1824年12月,玻利瓦尔麾下的将领苏克雷在阿亚库乔的总决战中俘虏了秘鲁总督和10个元帅,接着挥师上秘鲁.1825年1月25日,上秘鲁宣布独立,取名玻利维亚.至此,西班牙在南美的殖民势力被彻底摧垮,南美洲全境获得解放. 第三个战区的重点是在墨西哥和中美洲,墨西哥是西班牙美洲殖民地最早的中心,殖民势力强大.1810年9月15日,黑西哥殖民当局下令逮捕爱国人士.16日,爱国领袖伊达尔戈在多洛雷斯镇发动印第安人起义,一时间,打倒坏政府、夺回土地的呼声响遍大地.黑人奴隶、印第安人及土生白人纷纷加入起义队伍,仅一个多月,起义军就增加到8万余人,攻克瓜那华托、巴利阿多里德,直至总督府所在地墨西哥城.11月26日,伊达尔戈未及攻城,便率军占领瓜达拉哈拉,建立了革命政府.伊达尔戈颁布法令要求在10天之内废除奴隶制、解放奴隶、废除人头税、将土地全部归还农民.不幸的是,1811年1月17日,伊达尔戈在瓜达拉哈拉城外的卡尔德桥地区战斗失败,惨遭杀害. 莫雷洛斯接替伊达尔戈继续领导墨西哥独立运动.莫雷洛斯曾于1810年受伊达尔戈之命前往墨西哥南部领导游击战争,到1813年已控制墨西哥南部的大部分地区.9月14日,在莫雷洛斯的建议下,各地起义军代表在查尔潘辛戈举行第一次国民议会. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 陶国俊)"莫雷洛斯为议会亲自起草了宪法大纲,民为《民族意识》,主要内容:美洲是自由、独立的美洲,它不隶属于其他任何民族、政府和王朝,赶走与我们为敌的西班牙人,墨西哥建立三权分立的共和制,主权属于人民,人民有权随意成立和更换政府,法律面前人人平等,永远废除奴隶制和封建等级制,提倡和平外交,尊重民族主权,互不侵犯别国的领土等等.这是一个涉及墨西哥内政、外交的、激进的社会革命性纲领,在墨西哥近代政治思想史上起着重要作用." 1813年11月6日,墨西哥宣布独立,议会召开期间,起义军曾遭到殖民军的疯狂镇压.12月22日,起义军在瓦利阿多利德遭遇殖民军和以伊图维德为首的地方武装的攻击,损失惨重.1815年初,莫雷洛斯不幸被俘,光荣就义.1820年3月,西班牙发生自由派领导的起义,并采取了一些反封建、反教会的措施.墨西哥土生白人地主和教会十分惊恐.1821年2月,代表这部分人利益的伊图维德提出了伊拉瓜计划,主张保证墨西哥独立,保存天主教会在墨西哥特权,保持宗主国白人和土生白人地位平等,使墨西哥各方面的利益取得了暂时的妥协.1824年墨西哥共和国正式宣布成立.墨西哥独立运动波及到中美洲各省,1821年各省脱离西班牙宣布独立,又分别在1821年和1822年加入墨西哥.1823年中美洲各省脱离墨西哥,建立了独立的联邦共和国——中美洲联合省,到此,西属拉丁美洲独立运动胜利结束. 巴西人民反对葡萄牙殖民统治、争取民族独立的斗争始于十九世纪初.从1530年起,巴西就成为葡萄牙的殖民地.1807年,拿破仑一世军队入侵葡萄牙后,摄政王若昂率领王室及大批官员到达巴西的里约热内卢,直接统治巴西.1820年,葡萄牙爆发资产阶级革命,新议会要求若昂六世回国.1821年4月,若昂六世离开巴西之前,预感到巴西人民会利用这个机会争取独立,便将其子佩德罗留在巴西担任摄政者.若昂六世回国后,葡萄牙议会进而要求佩德罗回国.佩德罗于1822年1月9日断然回答议会道:我将留在这儿,并组建了以自由派波尼法秀为首的新政府.3月,葡萄牙派遣马德拉将军率军占领巴西的巴伊亚,巴西官民同仇敌忾、围攻巴伊亚,马德拉被迫撤离巴伊亚.在人民运动的推动下,佩德罗立即召开议会,起草独立宪法.9月7日,佩德罗在巡视到圣保罗城附近的伊皮兰加河畔时,又接到了葡萄牙议会拒绝巴西独立要求的回复.怒不可遏的佩德罗立即挥出手中的宝剑,高声宣布:不独立、毋宁死,这一天被定为巴西独立日.12月1日,佩德罗在里约热内卢加冕称帝,号佩德罗一世.1825年葡萄牙正式承认巴西独立.至此,拉丁美洲独立运动全部结束. 持续了近40年的拉丁美洲独立运动,几乎遍及拉丁美洲各地,约2000万人卷入这场斗争,就其时间之长、地域广、涉及人口之多,是世界民族解放运动历史上前所未有的.拉丁美洲各国人民团结一致、浴血奋战,先后推翻了殖民主义统治,建立了民族国家,完成了民族革命的任务.运动的性质总的来说,属于资产阶级革命的范畴.但是我们也要看到,这场革命是不彻底的,没有从根本上动摇封建土地所有制.独立后的拉丁美洲仍然任重道远. 第48集 俄国彼得一世改革 十七世纪末的俄国是一个偏安一隅、落后封闭的国家,它濒临太平洋和北冰洋,拥有肥沃的土地和丰富的自然资源,然而它却没有通向外界的出海口,没有一支正规军,没有一所像样的学校,全国95%以上的人是文盲,农业也很落后,欧洲其它国家出现的新兴工商业在俄国几乎是空白. 1672年5月30日,俄国各教堂钟声齐鸣,这一传统仪式是在庆祝沙皇阿列克塞·米哈伊洛维奇的一个儿子的诞生,他是沙皇的第二个妻子所生,这个男孩就是后来把俄国推进到欧洲大国行列的沙皇彼得一世.为改变俄国的落后面貌,他打击大贵族势力,全方位地积极推进国家改革.他还继承、发展了俄国对外扩张的传统,由地域性的蚕食开始转向以夺取出海口为目的的世界性扩张.今天,沙皇彼得一世仍然被人们称为彼得大帝. 在俄国历史上,每遇皇位承继,总要上演一场互相残杀的悲剧.十岁的彼得刚刚登基,其异母姐姐索菲亚就煽动相当于皇家御林军的射击军发动政变,残杀了拥护小沙皇的四十余名贵族和大臣.之后,索菲亚自任摄政,彼得的异母兄长——弱智伊凡被立为第一沙皇,彼得被降为第二沙皇.在皇村,彼得发奋读书,并学做木工、瓦工、铁匠等手艺.他从宫廷和乡村召来少年待从、马夫、奴仆组成的游戏军团,以小兵的身份与他们玩儿攻城夺地的军事游戏,即使那些大炮射出的、只是根本不会爆炸的皮球,这些模拟战争同样有受伤甚至死亡.他又从首都的侨民区请来外国教师,向他们学习数学、几何、天文及造船、航海知识. (中国社会科学院 院党组办研究员 段启增)"玩军事游戏、学做手艺,向外国人学习驾船航海知识为他后来在粉碎索菲亚发动的第二次宫廷政变、夺回执政权的斗争中起了关键作用,同时也磨练了他的意志,养成了他在执政后事必躬亲的习惯,对科学技术的热爱以及对暴力的崇尚,坚定了他向西方国家寻求富国强兵之道、在国内大力推进改革的决心." 七年之后,彼得已长成一位身材高大、体格魁梧的青年君主,他的游戏兵团已训练成了两支勇猛剽悍、至死忠于他的近卫军团.1689年,彼得成婚亲政.但是索菲亚拒不交权,并且再次利用射击军发动政变,但这次她失败了.索菲亚后来被囚禁在首都莫斯科近郊的新圣母修道院. 彼得在夺回执政权之后,为搜罗人才,经常微服私访乡村城镇、店铺作坊.他还别出心裁组织大战酒神的盛宴,酒量过人的彼得通常把人灌醉,然后从醉鬼们的胡言乱语中窥探谁对他最忠诚?谁是他需要的人才?他又从莫斯科的侨民区邀请一些谙熟军事,能说多国语言,懂得天文、地理、造船、航海知识的外国侨民为俄国效力.通过这些方式,彼得网罗了一大批思想开放、出类拔萃的政治家、军事家、外交家和工业家. 1693年8月,彼得来到了阿尔汉格尔斯克港,海面上航行的是外国商船,码头上堆放的是外国货,此时他暗下决心,一定要改变这种状况,用武力夺取扼守波罗的海和黑海的军事要塞、亚述夫和纳尔瓦,把俄国边界延伸到黑海和波罗的海,打通俄国通向西方国家的出海口.1695年8月,彼得率领4万俄军攻打亚速夫要塞,俄军大败.彼得从战争的失败中萌发了改革军事、创建海军的想法. 1697年初,彼得化名为彼得·米哈伊尔,以木工和下士的身份夹在一个由250人组成的包括留学生、政府官员、军官、科技文化人士等的宠大使团里出访欧洲.使团先后到达了瑞典王国的辖地里加、东普鲁斯、荷兰的阿姆斯特丹和海牙、英国伦敦、奥地利和波兰等地,历时十八个月.通过学习、访问,彼得不仅从欧洲国家聘请了教育家、医生、造船师、航海家等一大批科技人员,而且大开了眼界,懂得了西方国家先进的真谛.彼得访欧归来后所进行的改革很特别,他在回到莫斯科的第二天,就剪掉了来觐见他的文武大臣们的胡子,接着又剪去了人们长袍上的衣袖.彼得的这一奇怪举动遭到了人们的顽强抵制,但是彼得决意推行下去,不做丝毫让步. (中国社会科学院 院党组办研究员 段启增)"俄罗斯人历来把胡子视为上帝赐给男人的一种最珍贵的礼物,胡子因此也成了一些人升官发财的资本.当时,俄国的男子一成年就开始蓄胡子,外面再穿上一件下摆拖地,袖子特长的大袍子,形似老头." 为此俄国被外国人讥讽为老人国,彼得在改革中先拿俄国人的胡子和袖子开刀,这是破天荒地,在向沿袭了千百年的封建迷信和陈规陋习宣战.是强迫俄国臣民迈向文明的一项大胆举动,因此意义重大.射击军在他访欧期间发动叛乱,彼得在回国后审处了射击军叛乱案.彼得想通过严惩射击军铲除一切阻碍他改革的旧势力,结果,有799名射击军官兵被绞死,余下的射击军被解散遣送边疆服劳役.从此,宫廷卫队由他的两个禁卫军团接替.射击军幕后的支持者索菲亚时代的部分大臣和贵族被清除出皇室和政府之外. 在国内局势基本安定下来以后,俄国于1700年同土耳其签订了为期三十年的和约,暂时解除了他的后顾之忧.于是,彼得开始把矛头转向瑞典,争夺波罗的海出海口.这一年八月上旬以俄国为首联合丹麦、波兰和萨克森组成的北方联盟向瑞典宣战,由此拉开了持续21年的北方战争的序幕.八月中旬,彼得亲率的俄军在纳尔瓦一战中被瑞典军队打得一败涂地.为重整军备,彼得下令砸碎教堂里的大钟铸炮,从欧洲国家采买武器,征收多如牛毛的赋税.一年后,彼得就新建了一支装配有350门大炮、几百艘战船、近二十万人的讨瑞大军. 1702年,俄国军队打败瑞典人,夺取了芬兰湾的入海口,得到涅瓦河三角洲后,彼得于1703年5月开始着手一个新的海港城市的建设,它将成为新首都——圣彼得堡.这是彼得当时督管新城建设时居住的小木屋.这一世界名城就在这潮湿松软的土地上拔地而起.但当时附近可用的材料只有木材,彼得却偏爱石头,因此他禁止俄国其它地方再造石制建筑,同时下令,所有船只和马车都带着砖和石头到圣彼得堡来.他还命令很多地主在新城建造大量的住宅. 随着城市的崛起,圣彼得堡成了彼得大帝不惜一切追求进步的有力象征,他的决心同样表现在战场上.1708年到1709年,彼得亲自指挥了列斯纳亚和波尔塔瓦战役,消灭了侵入俄国境内的瑞军主力.俄国终于夺取了由瑞典人管辖的波罗的海东岸的大片土地.也许是彼得过分陶醉于所取得的胜利,1711年,他悍然出兵土耳其,试图打通黑海出海口,结果在普鲁特河战役中近四万人的俄军被土耳其军队合围.彼得为使俄军免遭全军覆灭的危险以及自己成为土军阶下囚的厄运,只好向土耳其求和,并签订了《普鲁特和约》. 为彻底打败瑞典,1714年和1720年,彼得命令新创建的波罗的海舰队从海上向瑞典发动强大攻势.在汉古特和克朗加姆两次海战中,俄国海军一举消灭了瑞典海军主力,迫使瑞典王国于1721年8月30日在芬兰与俄国签订了《尼什塔特合约》.至此,长达21年的北方战争以俄国的胜利而结束.通过《尼什塔特合约》,俄国获得了波罗的海出海口,占领了芬兰湾、里加湾、部分卡累利阿、爱沙尼亚、拉托维亚等的大片土地.1721年10月22日,俄国枢密院授予彼得以大帝和祖国之父称号.俄国国号也因此改名为俄罗斯帝国. 北方战争胜利后,彼得开始集中时间和精力进行系统的改革.彼得在晚年时曾经说过:改革工作是分三个阶段进行的,每个阶段为7年.1700至1707年为积蓄力量的阶段,1707至1714年为俄国兴盛和荣耀的阶段,1714至1721年是建立良好秩序的阶段.彼得一世的改革涉及俄国社会生活的各个领域.为发展和保护民族工商业,他兴建通商口岸,奖励输出、限制进口,制定了《保护关税细则》.为发展农业,他征调数以万计的农奴开凿运河、兴修水利,颁布《一子继承法》、《人丁税法》,规定土地继承制原则,避免土地游离,防止农奴逃亡,以保证国家赋税的征收.为使俄国成为军事强国,他废除了贵族骑兵制,用义务兵役制代替募兵制.通过造船、铸炮、创办军工厂,建立了由步、骑、炮、工兵、海军组成的一支宠大的正规陆海军. 为加强统一的中央集权制,他把原来各自为阵的全国八大省划分为十个州,委派沙皇亲信担任省督直接对中央负责.为提高行政效率,他废除了中央原有的50多个官僚机构,新设立了元老院及其所隶属的十二个院、部、委.彼得在司法上也进行了改革,他起草、修改和颁布了《皇位继承诏》、《海军条令》、《宗教事务管理条例》、《设立科学院敕令》等一大批法律、法令.彼得特别重视专门人才的培养,大兴办学之风,创办了造船、航海、炮兵、医护、工程技术、矿业学校以及海军学院等,规定凡在16岁前没有上过学的贵族子弟不准结婚、不得担任公职.他还建立了俄国第一个印刷所,第一座博物馆、图书馆、剧院、公园,筹建了俄国科学院,亲自创办和主编了俄国第一份报纸.通过改革以及对外扩张战争,彼得终于用野蛮制服了野蛮,使俄国由一个贫穷、落后、闭塞的国家变成了三面临海、地跨欧亚两洲的开放性欧洲大国之一. 1725年1月28日,彼得一世因患尿毒症逝世,终年53岁.俄国著名诗人普希金曾描述到:由于彼得一世的改革,俄国像一艘舰只在斧头的敲击下和大炮的轰鸣声中下水了,然而改革后的俄国仍然是农奴制的俄国,广大俄国人民依然生活在水深火热之中. 彼得一世通过战争,使俄国从内陆国变成濒海国.在和西欧政治、经济、文化联系日益密切的同时,也为日后争夺欧洲霸权开辟了道路. 第49集 俄国十二月党人起义 1812年6月,拿破仑率领六十万大军,渡过尼罗河,开赴俄国境内,他们和前来抵抗的俄国军队在波罗地诺进行了激烈的会战,双方死伤惨重,随后俄军司令库图佐夫带领他的军队有序撤退.法国军队开进莫斯科,不料俄国人故意放火烧城.严冬降临,由于缺少食物和住所,法国军队只好撤走,这对拿破仑来说是一场军事浩劫.回到法国时,他的军队只剩下不到十万人,这也是俄国历史上的一个大的转折点. 战争结束后,俄国资本主义经济得到发展,各种工厂纷纷涌现.与此同时商业也出现了繁荣景象,资本主义思想意识日益深入农奴制经济内部,开始改变这种野蛮、落后的经济制度.伴随着反拿破仑战争的胜利,西方资产阶级文化,也就是自由主义对俄国的冲击出现了高潮.面对农奴制度和专制制度的现实,知识界的思想十分活跃,作家和诗人们经常聚会,出现了一些专门研究哲学问题的青年群体.那些年出版的很多杂志和书籍成为人们宣传自由、平等的论坛,同时揭露专制政权的警察统治和贵族地主的专横暴虐.反拿破仑的胜利使俄国同样付出了沉重的代价,但它为新一代俄国人日后改变国家状况提供了可能.在这样的环境下,涌现出了一批要求变革的有识之士.1825年,俄国终于爆发了反对沙皇残暴统治的武装起义,起义发生在俄历十二月,起义者就被称作十二月党人,起义通常称为十二月党人起义. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"秋天经历了反对拿破仑战争的贵族青年在远征欧洲期间,直接感受到了西欧各国的社会生活,知道了他们的社会进步和人民生活,有机会接触到西欧的自由主义者,了解他们的政治经济学说.拿破仑虽然被打败了,但是拿破仑所代表的那种制度却征服了俄国先进贵族青年的心." 在军官们的秘密组织中,酝酿着俄国改造的纲领,其基本要求是废除专制制度,实现政治自由,但他们在如何实现的问题上看法不一.十二月党人彼斯特里起草的文件中宣称:俄罗斯将成为民主共和国,立法权、行政权和司法权全部属于选举产生的人民代表.人民大会将是行使立法权的一院制议会,由它选出的五人最高杜马行使行政权,共和国总统从最高杜马成员中产生,年满十八岁的男性公民不受财产限制,享有平等权利,所有人都有信仰、言论、出版、迁徙等自由,但还是有很多不同的意见.尼·穆拉维约夫起草了一个君主立宪的方案,它为沙皇保留了行政权,但立法权属于分为上下两院的议会,它也规定公民在法律面前一律平等,并享有自由和权利,但选举权受财产资格的限制.在另一个文件中,起义者更具体地提出了政治目标,他们主张废除旧政府,成立新政府,直到建立选举产生的正式政府为止.他们要求出版自由,取消书刊检查制度,任何宗教信仰都有举行仪式的自由,另外他们要求废除对人身的所有权,各等级在法律面前一律平等.这三个主要文件基本上反映了十二月党人的政治观点.虽然他们在有关未来国家制度的方案上有激进和温和之分,但总的原则是一致的,即以资产阶级自由主义的精神来改造沙皇专制的俄国. 从1816年至1825年,十二月党人先后组织过五个秘密团体.第一个是救国协会,协会的创始人是陆军军官阿·穆拉维约夫,会员共三十人.最初,协会的宗旨是解放农奴,后来提出实现君主立宪制,但是,会员对如何实现这个目标并无一致的认识,这个秘密组织很快就解散了.1818年,成立了十二月党人的第二个秘密组织——协会,它也要求废除农奴制,实现君主立宪制,但这次十二月党人的思想更进了一步.1820年一月,协会召开会议决定推翻沙皇专制制度,建立共和国.1821年3月在乌克兰成立了南方协会,他的主要领导人就是彼斯特里.1821年春,彼得堡组成了北方协会.与南方协会、北方协会同时存在的还有一个秘密组织,它成立于1818年,宗旨是为民主制度而斗争,1825年夏这个协会与南方协会合并. 不同派别的十二月党人在政治见解上并非一致,但共同的目标使他们密切地联系在一起,力量不断壮大.为了使两个协会的成员在思想上达到统一,南方协会领导人彼斯特里亲赴彼得堡,与北方协会领导人雷列耶夫会谈,谋求联合.会谈后,南、北方协会终于决定团结一致,共同举行武装起义.为了积极准备起义,南方协会和北方协会经常互派代表,共商有关起义的计划,并协调两个协会的行动.两个协会的领导者本来打算在1823年发动起义,因为准备工作未妥而没有实行. 沙皇政府派出宪兵到处稽查十二月党人,两个协会的领导都担心组织会被破坏,所以不久又重新做出决定,最迟于1826年秋共同发动起义,由北方协会在俄国首都先夺取沙皇政权,南方协会在乌克兰积极响应. 1825年冬天沙皇亚历山大一世在南方准备对土耳其发动战争.12月1日,俄历11月19日,亚历山大一世突然死亡,俄国皇统中断.按照惯例,皇位,应该由其弟康斯坦丁继承,但是康斯坦丁与波兰女子结婚后早已表示放弃皇位,依据亚历山大一世生前密旨,他的第二个弟弟尼古拉被指定为皇位的继承人.然而这些情况一直没有公布,只有皇室成员知道.当亚历山大一世死讯传到彼得堡,首都军民便认为康斯坦丁是当然的继位沙皇,因而在12月9日,俄历11月27日对他宣誓效忠.但是宫廷却又宣布尼古拉才是新沙皇,要求举行再宣誓,这样皇位问题就复杂化了.俄国实际上没有皇帝,处于皇统中断的混乱状态. 北方协会原来就有利用皇位交替的时机发动起义的打算,因此,在皇统中断期间,彼得堡的十二月党领导人经常聚会,他们决定北方协会应利用再宣誓的时机在首都夺取沙皇的政权.而南方协会则应根据雷列耶夫的建议在12月26日向新沙皇宣誓效忠日举行起义. 1825年12月26日,天刚破晓、寒风凛冽,十二月党人按计划分别回到了自己的团队,他们首先向士兵做反对宣誓的宣传鼓动,接着他们将起义官兵带到参政院广场,最先来到广场的是由十二月党人别斯图热夫兄弟率领的莫斯科禁卫团.上午十一时左右,全团八百名士兵肩负武器,在彼得一世的铜像前排成战斗方阵,等待其他起义团队的到来.沙皇尼古拉一世得到消息后,十分恐慌,立即命令在军队中享有威信的彼得堡总督前往劝说起义军撤回兵营.正当总督走近起义军时,起义军参谋长奥博连斯基当机立断用刺刀将他刺伤.接着十二月党人卡霍夫斯基又朝他开枪,致使这位总督受了致命伤,沙皇瓦解起义军队的危险消除了.尼古拉得知总督被刺后,立即亲自率骑兵来到参政广场,他命令骑兵冲散莫斯科禁卫团,但没有成功.从下午1时至3时,海军禁卫团和掷弹兵禁卫团也先后进入了广场,致此参政广场上已有起义军军官30名,起义军士兵3100多名. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"起义未能按原计划进行,从一开始时,十二月党人就面临种种不利的情况,在起义官兵集中之前参政院和国务院的政府官员们已经对新沙皇宣誓完毕,尼古拉一世的登基诏书散发到全城,那么,起义的最近目标就是阻止新沙皇即位的这个目标就没办法成功,当原计划无法顺利进行的时候,十二月党人理应制定出一个新的行动计划,但是就在这关键时刻,起义的总指挥特鲁别茨科依临阵逃跑." 在参政院广场上挤满了围观群众,他们的人数超过起义者数倍,其中多数是工匠、平民、小官吏.他们对起义者深表同情,鼓励起义者坚持到底,并将石块、木棒投向沙皇的军队,冲突越来越激烈.尼古拉一世的皇家骑兵多次向起义军方阵冲击,均被击退,不少沙皇禁卫骑兵被当场击毙,这种局面延续了两个小时之久.临近黄昏时,沙皇已调集重兵将起义军队层层围住,广场上的沙皇军队超过起义军人数四倍.夜幕降临,沙皇唯恐事态扩大,下令对起义方阵射击.起义者虽尽力反抗,终因寡不敌众,被沙皇军队残酷镇压了.当天夜里,首都街头戒备森严,全城开始大搜捕.很多北方协会的成员相继被捕,押往彼得保罗要塞. 半个月后,彼得堡起义失败的消息才传到南方,南方协会认为,尽管共同行动的计划已失去原来的意义,但继续发动起义有助于乌克兰农奴的解放,从而也会动摇沙皇专制统治.于是,决定仍按照以前商定的共同行动计划举行起义.南方协会主要领导人由于叛徒告密在这之前已经被逮捕,领导起义的任务改由穆拉维约夫-阿波斯托尔承担.1826年1月10日,俄历1825年12月29日,南方协会举行了起义,起义人数达1164人,起义的领导人穆拉维约夫-阿波斯托尔和别斯图热夫-留明号召推翻沙皇专制制度,建立共和国.1月15日,起义军与沙皇军队突然相遇,在这次战斗中起义官兵表现得非常英勇,穆拉维约夫-阿波斯托尔头负重伤仍坚持指挥战斗.起义部队虽经奋战,但终被击溃. 十二月党人起义失败后,沙皇尼古拉一世对起义者进行了残酷的报复,有579人被提交法庭,沙皇本人参加了对重要人物的审讯.1826年7月25日五名十二月党人被绞死在要塞旁边.120多名十二月党人被剥夺了贵族称号,流放到西伯利亚服苦役,与其有关的士兵被罚受鞭笞,很多人被派往高加索与山民作战. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 葛新生)"十二月党人运动是一场以俄国先进贵族青年为主体的具有自由主义性质的政治运动,十二月党人想把西方资产阶级文化植根到俄国来,想走西欧北美型的资本主义发展道路.但是,俄国尚未具备以革命方式建立资本主义秩序的条件,但是他们也没有想到,即便是密谋成功,也不可能使俄国人民获得真正的政治自由和经济自由,也不可能使先进的西方文化在一夜之间在宗法制的俄国结出果实." 十二月党人起义是俄国历史上革命运动的转折点,它在反对专制统治地斗争中第一次引进了富有影响力的先进知识分子.如果我们说,后来的革命民主主义者发扬了他们的斗争精神,那么自由主义者则可以说更多地继承了他们的理论观点.十二月党人起义虽然失败了,但十二月党人为之奋斗的事业并没有停滞不前,他们提出的反对农奴制和专制统治的口号为以后数十年的革命斗争所继承,他们的英勇斗争精神和无畏的革命气概鼓舞着俄国人民前进.十二月党人起义对农奴制改革和以后的俄国资产阶级民主革命都产生了深远的影响. 第50集 英国议会改革 自十九世纪初叶以来,为适应工业革命后社会经济的飞速发展,英国在上层建筑各个领域进行了一系列的改革,把英国社会推进到资本主义高速发展时期,历史学家们把这个时期称为改革的朝代,让我们来看看作为资产阶级政治民主化标志的议会改革. 议会是当今世界上许多国家政权组织的代议机构,议会在英国出现得最早,以后逐渐扩展到其他许多国家,所以英国议会又被人们称为议会之母.英国议会是英国的最高立法机关,它包括君主、上院和下院.上院是贵族院,下院由选民直接选举产生,年满18岁的英国公民都有选举权.议会的职权主要是制定、修改和废除法律,监督政府和监督财政,议会每年11月前后在议会大厦上院会议厅开会,届时由君主主持丰富多彩的开幕典礼.开幕式后,两院议员分头集会,下院开会时议员分坐两边,执政党议员坐右边,在野党议员坐左边.议会的会议和辩论都通过媒体对公众开放. 英国议会发端于十三世纪,最初是国王的御前扩大会议,出席会议的人最早有国王、大法官、大贵族等,以后,中小贵族、市民也被邀请出席,这样,御前扩大会议就逐渐被议会这一称谓所取代.在中世纪,议会是听命于国王的御用工具,正如伊丽莎白一世女王所说的,君主有权召开议会,有权解散议会,有权赞同或反对议会所做的一切. 经过十七世纪英国资产阶级革命,1688年光荣革命建立起立宪君主制政体以后,议会虽然被宣布为国家最高立法机关,但由于土地贵族势力强大,所以直到1832年改革前的一个半世纪,英国还是一个十足的贵族国家的旧英国,包括议会在内的整个国家政权仍受王权、土地贵族势力所操纵,资产阶级代表人物很难涉足. 十八世纪后半叶,英国开始工业革命,到十九世纪初,国家的社会经济面貌、人口分布已发生极大变化,大批劳动人口迅速流向原有较落后的西北地区,一座座新兴的充满活力的工业城市拔地而起,机器大工业飞速发展,高大的烟囱在城市上空喷吐着浓烟,各种各样的工业制成品从企业的生产流水线上流向世界各地,不到一百年的功夫,英国已经变成了世界工厂,资产阶级在这一百年中所创造的生产力,比过去一切时代的全部生产力的总和还要多. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 程西梅)"不过在从资产阶级革命,1688年政变以后,一直到十九世纪初叶,这一百多年间,英国的政治制度、议会制度还远没有资产阶级民主可言,议会的地位上升了,但是议会的成份并没有没有随着社会经济的发展而改变,议会还一直把持在土地贵族、王权的手里,贵族们独霸议会的这个局面是从中世纪一直沿袭下来的.1688年的妥协,并没有改变这种政治力量的对比,正如革命导师恩格斯所说的,光荣革命以后,俸禄和官职这些政治上的战利品留给了大地主家庭,其条件就是充分的照顾金融的、工业的和商业的中等阶级的经济利益." 当时议会的选举制度既腐败又不合理,按规定,农民拥有年收入值40先令以上的田产就有选举权,但实际上农民受贵族地主控制,在选举中并不敢表达自己的意志,而是看地主的眼色行事,城镇居民的选举权更是控制在统治城镇的贵族、金融寡头们手里,选民实际上由他们指定,议员名额的分配更不合理,当时规定每个郡辖的选区和市镇的选邑,不管面积大小、人口多少,都各选派两名议员. 在工业革命以前的手工工场时代,议员多来自受王室、贵族控制的南部、东南部地区,议员不是皇亲国戚就是高级军官及其后代,人口不多的一个小镇就能派好几个议员出席会议,这样的选邑被人们戏称为口袋选邑或袖珍选邑.另有些市镇或郡区已人烟稀少、经济衰败,但因利益所系,贵族寡头们还把它们作为选区,派选民去选举他们指定的人当议员,人们把这种选区戏称为衰败选区.英国著名诗人丹涅尔·笛福在他1726年出版的《不列颠全岛纪游》中说,英格兰南端的老萨鲁姆只不过是在一座小山顶上、方圆不过百米的一块地方,附近有一家农场,完全不是什么城镇,但它竟然也算是一个选邑,可以每年选两名议员进议会. 选举中营私舞弊、贿赂公行、买卖选票成风.怀特莫尔家族曾控制世袭布里季诺斯的议员席位近三个世纪.乔治三世国王就是贩卖选区,拉选票的头号人物,当时议会的下院没有一个议员不是靠贿赂选出来的.工业革命中新兴的郡区或工业城镇的议员席位或是少得可怜,或是干脆没有.英格兰南部各郡平均一万人就有一个议员名额,但新兴的北方各郡平均要五、六万人才摊一个名额,而新兴的工业城市,像曼彻斯特、伯明翰等在改革以前一直无权派代表出席议会. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 程西梅)"落后的、腐朽的议会制度,严重地阻挠着英国社会经济的发展,为了推动工业革命继续深入以带动英国全面的近代化就必须首先打破这个制约经济发展的瓶颈,下大力气来改革落后的、过时的议会制度,这不仅是社会经济发展的需要也是资产阶级和广大劳动群众的强烈要求." 为争取自己的政治权力,十八世纪中叶,资产阶级和新兴的企业主们率先发动了争取议会改革的激进主义运动.1763年4月,伦敦一个富商的儿子下院议员约翰·威尔克斯在他创办的《北方不列颠人报》第45期上发表匿名文章,抨击乔治三世国王和他的政府的专横行为,要求改革腐败过时的议会选举制度,宣称国王与最低下的臣民都是平等的,高呼自由是英国人民的特权.政府无视威尔克斯享有议员的豁免权,竟把他投进了伦敦塔进行审判.伦敦的资产阶级首先挺身而出保卫威尔克斯,他们游行示威、焚烧国王和首相布特的模拟像,高呼威尔克斯与自由的口号.当局迫于压力,只好释放了他,但是接二连三的迫害,甚至暗杀的威胁迫使威尔克斯出逃法国.1768年,威尔克斯回国参加大选,在身陷囹圄的情况下又三次当选议员.下层群众在城内外许多房屋的门窗上画上45号,意指第45期《北方不列颠人报》,支持威尔克斯.不少地方威尔克斯的支持者和反对者在街头兵刃相见、死伤多人,伦敦市政厅则屡遭袭击,王宫甚至被围,伦敦港口一度瘫痪,当局迫于压力,不得不承认了威尔克斯的议员资格. 1775年以改革运动之父美名著称的约翰·卡特莱特出版《抉择》小册子,随后又成立宪法知识协会,提出系统的议会改革纲领.后来,资产阶级民主主义者著名政论家托马斯·潘恩发表《人权论》一书,要求改革不合理的选举制度给劳动群众以政治民主权利,改善劳动群众的经济地位. 手工业者托马斯·哈第则创立了伦敦通讯会社,要求改革议会选举制度、廉洁政府、裁减军队,给人民群众民主自由等,激进运动遭到小皮特托利党政府残酷镇压,《人权论》被禁止发行,潘恩被迫出走法国,哈第等则遭逮捕. 1815年,拿破仑战争结束后,英国陷入经济困难,农业萧条、粮价下跌.为保护大地主、大农场主的利益,维持国内粮食价格不下跌,政府于1815年颁布《谷物法》,用价格限制国外粮食进口,规定当国内小麦每夸特达到或高于80先令时才允许进口谷物,高粮价意味着较高的生活费用支出和高工资,这极大地损害了新兴工业资产阶级和广大工农群众的利益.在1818至1819年间,英国不少城市的工人、市民和资产阶级共同举行集会、示威,要求改革选举制度,取消《谷物法》和禁止结社的法令. 1819年8月的一天,有8万多群众齐集曼彻斯特的圣彼得广场向当局示威,当大会主要发言人亨特走上讲台发言时,一队手持马刀的骑兵突然冲进会场,乱砍乱杀,当场死伤400余人,这队骑兵的主力就是曾在滑铁卢战役中立下战功的骠悍骑兵团的6个连,所以这次惨案就被人们蔑称为彼得卢屠杀. 1830年初,银行家托马斯·阿特武德组成伯明翰政治同盟,斥责大贵族在下院有充分的代表权,而工业和商业几乎全无代表,认为改革这种状况对国家的昌盛极为重要.接着以苦赖斯为代表的中等阶级改革派组成了首都政治同盟,两组织在全国各地积极开展斗争.伦敦的手工工人则成立起工人阶级全国同盟,他们的要求更激进,他们的口号是:要么普选权,要么什么都不要. 迫于群众的压力,1830年11月,辉格党议员格雷伯爵,表示应该考虑改革,时任首相的托利党人威灵顿,这个1815年在滑铁卢打败拿破仑的有名的铁公爵马上跳出来反对,他说:我不仅不准备提出任何这种性质的方案,而且愿当场宣布,就我本人而言,只要我在国家政府中担任一官半职,我就认为我的职责是当其他人提出这类方案时进行抵抗,威灵顿的顽固态度最终导致他下台.格雷组阁后,提出改革议案,遭下院强大的保守势力否决.第二年新的下院通过了改革议案,但上院又亮出红灯.群众被激怒了,在伦敦,人们砸碎了威灵顿和其他反对改革的贵族宅邸的玻璃窗.在诺丁汉,纽卡斯尔公爵的城堡被付之一炬.在西南港口重镇布里斯托尔,群众捣毁了市政厅、市议会、监狱、海关等重要市政机构,有趣的是他们还给该市的威廉三世国王雕像头上戴上了一顶自由小帽. 历经几个斗争回合,英格兰、威尔士的改革议案在1832年6月,获议会两院通过,随后又通过了苏格兰、爱尔兰的改革议案,经国王批准正式成为法律.改革法的重要内容之一,是调整选区和重新分配议员名额,有143个衰败选区、口袋选区、袖珍选区或被取消,或减少了议员名额,在新兴的地区和工业城市新设了40多个选区,使工业资产阶级能够向议会选派代表.改革的另一个重要内容是划一放宽选举权的财产资格限制,增加城乡选民人数,全国选民约增加30万,由1831年的51万增加到81万,约占全国成年人口8%,工商业资产阶级的代表进入了议会,从土地贵族手里争到了部分政治统治权. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 程西梅)"如果从具体成果来看,1832年的议会改革法是相当保守的,得益的是资产阶级,新增加的选民绝在多数是城市的资产者,工业资产阶级通过这一次改革在议会里取得了席位,但是他们的席位很少,可以说只是分享了一点点的政治统治权,而为改革英勇奋斗的广大的劳动群众依然处于无权的地位,尽管如此,1832年的改革,我们说它在英国近代的历史上,仍然不失为是一次有划时代的意义的、里程碑意义的重大事件.问题在于1832年的改革,它发起了对王权、贵族、盘踞的几百年的一个政治堡垒就是旧的议会制度发起了总攻,打破了贵族们长期垄断的政治权力,从而就为这个英国近代的一系列的改革打开了一条通道,从而成为一个重要的起点,从这以后,英国资产阶级一步步的通过改革排挤贵族在政治上层建筑领域的这个势力,扩大了资产阶级民主,从而把英国社会推上了资本主义发展的崭新的时期." 英国资产阶级能够选派代表出席议会,就意味着他们在政治上有了发言权,尽管他们在议会里的声音还不够大,权还不够多,但毕竟坚冰已被打破、航道已经开通.此后,他们利用议会政坛,以和平改革的手段一步步排挤着贵族寡头的政治统治,逐渐扩大资产阶级民主,把英国推上了资本主义发展的崭新时期.十九世纪中叶,英国得以持世界资本主义之牛耳,正是1832年改革为其奠定的政治基础. 1832年以后,英国议会还在不断地进行改革.1846年《谷物法》被废除,英国走上了完全经济自由的道路.十九世纪七十年代,议会先后通过、颁布了《秘密投票法》、《取缔选举舞弊法》,并实行单议席选区制.十九世纪末,基本实现了成年男子的普选权.到二十世纪初,妇女也获得了选举权. 今天在英国,年满18周岁者都有选举权,选民人数占全国成年人口的97%.从1832年开始的一系列改革,使英国成为近代意义上的资本主义国家.议会民主制度保证了资产阶级的政治权利、自由贸易原则,确保了资产阶级的经济利益.在十九世纪中叶,英国在世界上的垄断地位得到巩固,成为世界工厂,这一切都与议会制度的改革,有密切的关系. 在今天,英国的议会改革最引人注目的莫过于上议院贵族老爷们的命运.1832年改革以后,上院的权限不断受到削弱.上世纪以来,上院已无权提出财政议案,无权否决下院三读通过的议案,搁延否决权的时限也由两年缩短为一年. 1998年11月,现在位女王伊丽莎白二世君临上院,宣布将剥夺部分世袭贵族议员在上院的席位,剥夺其余部分世袭贵族议员的表决权,以期达到废除贵族在上院的特权,促使上院民主化的目标. 1999年初,布莱尔政府颁布了改革上院的计划要点,总目标是逐步取消世袭贵族、公、侯、伯、子、男爵的上院议员资格,而代之以终身贵族和从无党派人士中选举产生的人民的贵族,这个计划实行的如何,人们将拭目以待. 第52集 欧洲1848年革命 十九世纪中期,欧洲封建主义与资本主义、压迫民族与被压迫民族之间的矛盾日趋尖锐,当时的欧洲犹如一堆干柴,任何一点儿火种都会燃起熊熊烈火.1845年至1846年欧洲一些国家发生了严重的自然灾害.1847年又爆发了全欧洲性的经济危机,这一切进一步加剧了欧洲各国的阶级矛盾和民族矛盾.1848年至1849年,法国、德意志、奥地利、意大利和匈牙利等欧洲国家爆发了资产阶级民主、民族革命. 在法国,复辟的波旁王朝于1830年被推翻,建立了金融贵族的统治,史称七月王朝.金融贵族在政治上、经济上反对任何民主改革,奉行极端保守的政策,这不仅使广大劳动人民生活在水深火热之中,而且也严重损害了工业资产阶级的利益.1847年夏,资产阶级以宴会为名,举行全国性的集会,鼓吹革命,得到广大群众的支持.1848年2月22日,巴黎爆发革命.2月23日,革命者同前来镇压革命的政府军进行了激烈的街垒战,工人、市民和学生唱着《马赛曲》,高呼"革命万岁"、"共和国万岁",冲进波旁宫,取得胜利.起义者反对保留君主制,宣布既不要国王,也不要摄政王,并驱散了立法会议.国王路易·菲力浦的半身铜像被推翻,国王的宝座等被焚烧,在革命不断高涨的形势下,国王及其家族被迫逃往英国.这场革命是1789年法国大革命之后,更深刻、更广泛的革命,但是二月革命胜利果实却被资产阶级窃取.在新成立的临时政府中,不仅绝大多数是资产阶级的代表,而且重要的职位也都由资产阶级担任. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"二月革命是资产阶级领导的、广大人民群众特别是工人阶级参加的资产阶级民主革命,但是工人阶级不是资产阶级的追随者,而是作为一支独立的阶级力量登上政治舞台,并且在这场革命中,创造了街垒战的武装斗争的新形式.二月革命推翻了金融贵族的统治,为法国资本主义的发展开辟了道路." 在无产阶级和广大群众的强大压力下,资产阶级宣布建立法兰西共和国,即法兰西第二共和国.5月10日,资产阶级的共和国新政府成立,工人代表完全被排除在新政府之外,资产阶级开始武装镇压无产阶级和人民群众的反抗.工人领袖布朗基·阿尔贝等相继被捕,国家工厂被解散、工人团体被取缔,工人忍无可忍,在6月下旬举行起义,六月起义是法国无产阶级和资产阶级之间的殊死斗争.6月23日,4万余名工人以及一些激进知识分子举行了起义,起义者修建了将近600个街垒,最大的街垒约有5层楼高,起义者同资产阶级军队浴血激战,在市政厅广场和先贤祠广场战斗尤其激烈.但是,无产阶级缺乏先进的革命理论的指导,起义者孤立无援,使六月起义遭到血腥镇压,数万人被屠杀、监禁或流放.六月起义被镇压后,资产阶级右翼进一步强化其反动统治.1848年11月,颁布了法兰西第二共和国宪法.同年12月,拿破仑一世的侄子路易·波拿巴出任法国总统.路易·波拿巴是金融巨头和大工业资本家的代表,极力想恢复帝制,建立军事独裁统治.1851年12月1日,路易·波拿巴发动政变,宣布法兰西为帝国,他成为皇帝,称拿破仑三世,法国进入第二帝国时期,法国1848年二月革命建立起来的共和制被颠覆了.从此,路易·波拿巴在法国实行帝制统治达18年之久. 德意志革命是1848年欧洲革命的重要组成部分,革命爆发之前,德意志处在严重的封建割剧之中,严重地阻碍着资本主义生产关系的发展,法国二月革命的消息传来,使德意志各邦人民深受鼓舞.靠近法国巴登、符城堡和巴伐利亚、萨克森各邦很快成为革命的中心.1848年3月,普鲁士首都柏林爆发了武装起义.工人、市民和大学生在王宫广场筑起街垒展开激烈的巷战,打退了国王军队的进攻,取得了柏林三月革命的胜利.国王腓特烈·威廉四世被迫同意召开国民议会、制订宪法,并任命资产阶级自由派首领康普豪森组阁.马克思、恩格斯积极参加了德意志革命运动,他们明确指出:这场革命的主要任务是建立统一的民主共和国,并在科隆创办了《新莱茵报》,它作为无产阶级的喉舌,使德意志和欧洲各国人民受到鼓舞,在欧洲1848年革命中发挥了重要的作用.1848年5月,国民议会在法兰克福召开.1849年3月,议会通过帝国宪法,该宪法虽然只有有限的自由民主内容,但也不为普鲁士等各邦君主所容.菲特烈·威廉四世公开拒绝帝国宪法和议会授予他的德意志皇帝的称号.德意志人民掀起声势浩大的护宪斗争,后发展成武装起义.1849年7月,法兰克福国民议会被解散,德意志1848年革命失败. 十九世纪中叶,奥地利仍然是一个封建专制国家,法国二月革命胜利后,正在争取自由和民主的奥地利人民受到鼓舞.1848年3月13日,在首都维也纳举行了声势浩大的示威游行,示威群众高呼自由、民主、打倒梅特涅政府等口号,并筑起街垒,同前来镇压的政府军展开激战.逢勃发展的革命运动使奥地利皇帝被迫将梅特涅首相免职,做出改组内阁、制订宪法、召开国民议会等让步.但是,新政府却继续执行专制、独裁政策,不仅剥夺了广大人民群众的选举权,而且下令解散国民军中央委员会,被激怒的维也纳工人、市民和学生,在5月15日举行大规模的示威游行,并准备同政府军展开决战,新政府在强大的压力下,不得不收回命令.奥地利皇帝斐迪南一世及其皇室成员被迫逃出维也纳,资产阶级惧怕革命运动继续发展,极力向斐迪南一世献媚取宠,表示要解散革命武装,欢迎皇帝重新回到维也纳.5月26日,维也纳再次爆发人民起义.8月12日,奥地利皇帝在资产阶级的欢呼声中回到维也纳,此时,匈牙利也爆发了革命运动.为了支援匈牙利人民的革命斗争,维也纳人民在10月6日再次举行武装起义,迫使斐迪南一世第二次出逃.10月下旬,斐迪南一世纠集数万大军围攻维也纳.11月1日维也纳失陷,奥地利1848年革命失败,在奥地利重新恢复了封建专制统治. 十九世纪中期,分裂的意大利处在奥地利的统治之下,各个邦国的法律、货币和度量衡各不相同,关卡林立,严重地阻碍着社会的进步和资本主义的发展,封建贵族与奥地利统治者相勾结,为了维护自己的既得利益和种种特权,反对任何形式的社会变革、反对国家统一.占全国人口80%的农民是国家统一的主力军.1848年1月,西西里岛首府巴勒莫人民发动起义,揭开了意大利革命的序幕.广大农民强有力的支持使起义者接连获胜,资产阶级自由派建立了自己的临时政府,革命迅速发展,很快在全国出现了革命的高潮.撒丁王国、那不勒斯王国、托斯卡纳公国以及教皇国先后颁布宪法,成立了资产阶级自由派内阁.1848年3月18日和22日,米兰和威尼斯先后举行反对奥地利统治的民族起义,宣布成立共和国.同年11月,罗马爆发人民起义.1849年2月5日,罗马制宪会议开幕.意大利民族解放运动领袖加里波第提出成立罗马共和国,受到与会者的热烈支持.2月9日,以意大利资产阶级革命家马志尼为首的罗马共和国成立,教皇政权被推翻.1849年4月,意大利境内的革命运动分别被镇压,法国、奥地利、西班牙和那不勒斯王国等组成反革命联军,绞杀革命.7月罗马共和国被颠覆,8月威尼斯陷落,意大利1848年革命结束. 十九世纪中期,匈牙利处在奥地利哈布斯堡王朝的统治之下.在法国二月革命和奥地利革命的影响下,匈牙利也掀起了革命高潮.1848年3月14日晚,在比尔瓦克斯咖啡馆,诗人、资产阶级革命民主主义者裴多菲朗诵了激动人心的《民族之歌》:起来、匈牙利人,祖国正在召唤,是时候了,现在干,还不算太晚,我们向上帝宣誓,我们宣誓,我们不再做奴隶.这首诗被称为匈牙利自由的第一个吼声.3月15日,在裴多菲的领导下佩斯爆发了反抗奥地利统治的民族起义,起义者提出进行资产阶级改革的《十二条》政治纲领,鲜明地表达了匈牙利人民要求自由、平等、博爱、和平、团结的愿望.这时,匈牙利议会中的反对派代表科苏特提出民族独立,建立匈牙利独立政府、实现民主改革,废除封建制度等要求,同时还决定派出由100人组成的代表团前往维也纳,要求奥地利皇帝批准,在革命迅速发展的强大压力下,奥皇被迫同意成立匈牙利民族政府.1848年3月18日深夜,在科苏特等人的积极努力下,通过了35条反映资产阶级激进民主派要求的法令,被称为1848年法令,法令的核心内容是建立独立的匈牙利民主政府,废除农奴制、废除劳役制和什一税,宣布数百万农奴获得解放.匈牙利革命使奥皇斐迪南一世又恨又怕,1848年9月,他任命耶拉契奇为镇压匈牙利革命的总司令,向匈牙利发起进攻.在科苏特的领导下,匈牙利人民英勇奋战,为民族解放进行着艰苦的斗争,一些在奥地利军队中服役的匈牙利士兵,绝大多数在短期内回到祖国,加入科苏特领导的国防军,为民族独立和祖国解放而战,维也纳在11月被攻陷后,形势对匈牙利十分不利.12月2日,维也纳发生宫廷政变,斐迪南一世被弗朗西斯·约瑟夫皇帝所代替,弗朗西斯·约瑟夫野心勃勃,同时还兼任匈牙利国王,上台后立即进军匈牙利.1849年1月,佩斯一度失陷,不久匈牙利军队大举反攻,取得胜利.4月14日,匈牙利议会通过《独立宣言》,宣布结束哈布斯堡王朝统治,匈牙利独立,科苏特为国家元首.匈牙利独立后,奥地利已经无力单独镇压匈牙利革命,加紧勾结沙皇俄国.5月9日,沙皇尼古拉一世发表宣言,将出兵匈牙利.5月21日,奥、俄两国皇帝在华沙会晤,密谋镇压匈牙利革命的计划.5月下旬,俄国数十万大军向匈牙利发起进攻,匈牙利军民奋起反击.7月31日,裴多菲在同俄国、奥地利联军的战斗中英勇牺牲.匈牙利因受内外夹击,同时也由于革命阵营内部右翼分子的叛变,使匈牙利革命最终失败.匈牙利革命的失败,标志着欧洲1848年革命的结束. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"1848年革命失败后,马克思、恩格斯深刻地总结了革命的经验教训,在《1848至1850年的法兰西阶级斗争》、《中央委员会告共产主义者同盟书》、《路易·波拿巴的雾月十八日》和《德国的革命和反革命》等著作中,马克思和恩格斯将无产阶级革命、无产阶级专政和民族解放运动的理论推进到了一个新的阶段,他们揭露了资产阶级共和国的本质,第一次使用了无产阶级专政的概念." 1848年革命是近代欧洲历史上规模最大的资产阶级民主革命,它虽然失败了,却沉重地打击了欧洲的封建专制统治,为资本主义在欧洲的发展开辟了道路,不同程度地推动了欧洲各国革命的发展,这场革命还使法国、德国等欧洲国家的无产阶级受到锻炼,进一步丰富了科学社会主义理论. 第53集 德意志统一 十八世纪末十九世纪初,法国大革命给德意志人民带来了民主自由的国家理想,拿破仑战争摧毁了有近千年历史的德意志民族神圣罗马帝国,激发了德意志民族建立自己强盛的民族统一国家的强烈愿望.经过几十年的坎坷与曲折,德国由一个落后衰弱、四分五裂的封建国家发展成为一个统一强盛的现代资本主义国家. 德国起源于查理曼帝国分裂后的东法兰克王国,由于东法兰克国王奥托一世于962年继查理在帝之后被罗马教皇加冕为罗马皇帝,自十五世纪起,德国逐渐有了德意志民族神圣罗马帝国的美称.神圣意为这个国家享有教皇的保护,罗马意为它可以与强大的古罗马帝国媲美,并且是其后继者.但这一帝国徒有虚名,帝国既没有中央政府机构,也没有常备军、财政与税务机构,帝国的皇帝由七大选侯选举产生.十六世纪,马丁·路德的宗教改革造成了帝国天主教派与新教派的对立. 十七世纪的三十年战争给德国社会与经济带来了沉重的灾难,帝国中央政权进一步削弱,各诸侯国的独立倾向剧增.到十八世纪,形成了普鲁士与奥地利两大邦国争霸的局面.到十八世纪末,德国仍是一个四分五裂、一盘散沙的国家,它包含着近三百个诸侯国与自由城市,1700多个直属帝国骑士领地,德国实际上只不过是一个模糊的地理概念,是对主要由德意志民族居住的欧洲中部地区的总称.奥地利哈布斯堡王朝统治着许多不同民族的居民,其中包括大量的波希米亚的捷克人、匈牙利的马扎尔人以及伦巴第的意大利人.普鲁士王国分为相互独立的两部分,一部分包括普鲁士首都柏林,沿波罗地海向东延伸的格但斯克港和矿产丰富的西里西亚地区;另一部分为莱茵河畔的西普鲁士区,蕴藏着丰富的煤炭资源. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员景德祥)"德国长期分裂的主要原因,在于德意志皇室不是着力于加强其在国内的统治,建立一个强大的中央政权,而是专心于对外扩张,而各诸侯国家也把自己的国家利益凌驾于民族利益之上,对建立一个具有强大中央政权的民族统一国家不感兴趣.另外,还有一个重要原因,那就是德意志民族的民族意识还没有完全觉醒." 1789年法国大革命爆发,之后,欧洲爆发革命与反革命的民族战争.由拿破仑统帅的法国军队所向披靡,先后打败了奥地利和普鲁士军队,攻占了维也纳、柏林.1806年8月6日,在拿破仑的强迫之下,奥地利皇帝兼神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世宣布放弃德意志皇冠.有着近千年历史的德意志神圣罗马帝国就此覆灭了.此后,普鲁士、奥地利参加了对抗拿破仑的反法同盟.在共同打败拿破仑之后,英国、俄国、普鲁士、奥地利等战胜国于1814年10月在维也纳召开了恢复法国革命前欧洲秩序的会议.在这次会议上,德意志君主决定成立一个更为松散的、由35个国家与4个自由城市组成的德意志邦联.法国大革命与拿破仑战争,使德国进步人士树立了一个新的国家理想,德意志邦联既不是一个德意志民族统一国家,又对自由与民主运动进行严厉压制,德国历史进入反动的复辟时代.但是德国进步人士没有绝望,他们以各种方式继续争取自由民主与统一的斗争. 1841年,德国诗人霍夫曼·冯·法勒斯勒本创作了德国之歌,强烈呼吁德意志同胞为德意志祖国获得统一、法治与自由而共同奋斗,充分表达了德意志民族的心声.1922年,德国之歌被历史上的第一个共和国魏玛共和国定为德国国歌. 1848年3月,被压制三十多年的德国民族与民主革命终于爆发了,革命之火从德意志西南各国燃起,一直曼延到奥地利与普鲁士并迅速取得了胜利.5月,德意志各邦选举的全德国民议会在法兰克福召开.6月底,国民议会选举了新德意志中央临时政府.随后,国民议会投入了起草一部统一德国宪法的工作.但就在国民议会埋头讨论宪法的时候,德意志各邦封建君主获得了喘息的机会,纷纷卷土重来.1848年秋,奥地利哈布斯堡王朝与普鲁士军队镇压了本国的革命.经过长期激烈的辩论,国民议会于1849年3月27日通过了建立一个以普鲁士为核心的联邦制的君主立宪的帝国宪法.次日,国民议会又选举普鲁士国王弗里德里希·威廉四世为德意志皇帝.但普鲁士国王拒绝了国民议会献上的皇冠,他把由革命产生的皇冠视为对他本人的侮辱,1848年革命及其德意志统一运动就此失败了. 1862年,刚刚即位的普鲁士新国王威廉一世与众议院在军事改革问题上发生冲突,威廉一世感到十分绝望他打算放弃王位,退位给其子弗里德里希.正当威廉一世走投无路的时候,他的国防部长罗恩向他推荐了时任普鲁士驻法国大使俾斯麦.9月22日,俾斯麦表示坚决支持威廉一世,不向众议院屈服.威廉一世便任命俾斯麦为普鲁士总理,强行推行军事改革. 俾斯麦于1815年出生于阿尔特马克的一个容克家庭,他年轻时期在哥廷根和柏林大学学习法律,大学毕业后充任了令他十分厌烦的政府侯补官员,不久便辞职回老家经营自己的庄园.1848年革命时,俾斯麦极力支持国王镇压革命.1851至1859年间,他担任普鲁士在德意志邦联议会的代表,极力反对奥地利独霸德意志邦联,萌生了排挤奥地利,由普鲁士统一并领导德国的愿望.1859年,任普鲁士驻沙俄大使,三年后转任驻法国大使.1848年革命以来俾斯麦一直企图主宰普鲁士政局,但因其手段粗暴,先后被普鲁士国王拒绝.1862年,俾斯麦的机会终于来了. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员景德祥)"俾斯麦既是一位普鲁士封建王权的顽固捍卫者,又是一位顺应历史潮流的务实主义者,在统一德国的过程当中,他见机行事、顺水推舟,当时机将熟不熟的时候,他还会玩弄一些小手腕,以摧生时机." 当初俾斯麦不是带着统一德意志的目标,而是为了保卫普鲁士王权就任普鲁士总理的.上任不久,他不做出了与众议院周旋调和的努力,在众议院预算委员会会议上,他要求通过增加军费议案.他认为,普鲁士必须强大,只有普鲁士的实力能够解决德意志问题.他扬言,目前的问题不是靠演讲与简单多数可以决定的,只有钢铁和鲜血才能解决问题,这就是俾斯麦的铁血政策.正当俾斯麦与众议院相持不下的时候,德意志与丹麦之间再次掀起了争夺石勒色西的外交风波. 1863年11月13日,丹麦议会通过吞并石勒色西、荷尔斯泰因的宪法,丹麦对这个大多数居民都操德语的地区的吞并引起了德国民众的强烈抗议.1864年2月,丹麦向德意志邦联宣战,普奥军队先后占领了石勒色西和日德兰半岛.6月,普鲁士军队攻克丹麦的杜普尔阵地,取得了决定性胜利,丹麦被迫求和.10月30日,正式签订《维也纳和约》,丹麦同意将石勒色西、荷尔斯泰因与劳恩堡公国割让给普鲁士和奥地利. 战胜丹麦以后,普鲁士与奥地利签订了瓜分战果的协定,规定由普鲁士接管石勒色西,由奥地利接管荷尔斯泰因,劳恩堡由普鲁士国王直接管辖.但协定签订不久,普鲁士便出兵占领了荷尔斯泰因.奥地利要求德意志邦联议会征集邦联军队,对普鲁士进行制裁,得到大多数中立国家的支持,普鲁士宣布德意志邦联解散,并进军占领奥地利的盟国萨克森、汉诺威、选侯邦黑森.6月底,普军进军奥地利本土,在总参谋长毛奇的指挥下,普鲁士采取分散进军、集中出击的战术于7月3日,在克尼斯格雷茨包围并击溃了奥军主力.8月23日,普奥在布拉格签订和约.根据《布拉格和约》,奥地利同意普鲁士兼并石勒色西、荷尔斯泰因、汉诺威、选侯邦黑森、那哨和法兰克福,承认南德国家巴伐利亚、巴登、符登堡的独立地位,同意退出德意志民族国家,普鲁士建立北德意志联邦.奥地利从此从德意志民族家庭分离出去,并与匈牙利成立奥匈帝国,同时,普鲁士与南德国家结成了秘密军事攻首同盟. 1867年2月24日,新选举的北德联邦议会首次开幕.4月16日,通过北德联邦宪法,由普鲁士领导的由21个邦国与3个自由城市组成的北德联邦成立.普鲁士国王威廉一世为联邦主席,普鲁士总理俾斯麦兼任联邦总理.至此,德国北部已经统一,德国的全部统一就剩下南德巴伐利亚、巴登、符登堡、黑森四个国家了. 奥地利的失败与北德的统一使得欧洲的局势在几个月内发生了剧烈的变化.普奥战争期间,英、俄、法由于种种原因没有机会插手.法国皇帝拿破仑三世,本来想坐山观虎斗,通过调解从胜利者那里得到利益补偿,但普鲁士的速胜,使得拿破仑三世的计划落空了,眼见着普鲁世的崛起,法国响起了为萨多瓦复仇的呼声.普鲁士如果统一了南德,那么新统一的德国就会成为对法国欧洲霸权的严重威胁.俾斯麦深知,要统一南德国家与法国一战不可避免,但他试图将战争的责任推卸给法国,将这场战争变成一场德意志民族的自卫战. 1870年,这一机会来到了.1868年,西班牙发生政变.西班牙政府拟将空缺的王位传给普鲁士国王威廉一世的远亲——霍恩索伦家族的利奥波特亲王.俾斯麦感到这里有机可乘,极力支持此事,因为如果由霍恩索伦家族的一个王子继承西班牙王位,就将使法国陷入被霍恩索伦家族统治的北德联邦与西班牙两面夹攻的心理困境,法国当然不能容忍这种局面出现. 1870年7月,受法国政府委托,法国驻北德意志联盟大使贝那德提两次到爱姆斯休养地会见普鲁士国王,要求他指令利奥波特放弃西班牙王位,威廉一世不愿与法国发生对抗,答应了法国的要求,但法国政府还不罢休.13日,贝那德提再次在奥姆斯会见普鲁士国王,要求他作出明确的书面承诺,不再使霍恩索伦家族成员成为国王候选人,威廉一世表示拒绝.事后,威廉一世自爱姆斯发电报给柏林,报告此事经过.俾斯麦认为,这是一个激化德法矛盾的好机会,便对电报内容加以删减,突出法国大使是如何的咄咄逼人,普鲁士国王是如何断然拒绝,并马上在报纸上公布于众.果然不出俾斯麦所料,爱姆斯电报的内容激起了德意志上下的愤概,而法国在欧洲舆论界丢尽了面子、恼羞成怒,于19日向普鲁士宣战.法国的宣战在全德意志激起了保卫与统一祖国的狂热.与北德联邦早已签订秘密攻守同盟的南德国家踊跃参战,将它们的军队由普鲁士统一指挥.经过一番激战,德军迅速攻破法国边防线,并将法军莱茵军团围困在梅茨,原正奔向巴黎保卫首都的法军主力被调来解围,德军总参谋长毛奇将计就计,放弃了原来主攻巴黎的打算,也进军梅茨,将10万法军主力包括拿破仑三世死死围困在色当.9月2日,拿破仑三世被迫率军投降.4日,巴黎发生起义,帝国政府被推翻,共和国成立,新政府呼吁开展全面卫国战争.19日,巴黎被德军围困,巴黎公社也在战斗中诞生.经过激战,巴黎沦陷,巴黎公社也被镇压.次年5月德法签订《巴黎和约》,法国被迫割让阿尔萨斯洛林,并赔款50亿法郎. 1871年1月18日,是普鲁士王国建立170周年纪念日.当日,在凡尔赛宫镜厅,普鲁士国王与北德联邦主席威廉一世由德意志各邦君主推举为德意志皇帝,德意志帝国成立了,德意志的统一大业终地完成.德意志的统一实现了德意志民族十九世纪初以来梦寐以求的愿望,受到了绝大部分德意志人的热情支持和高度评价.德意志的统一对德意志民族的进一步现代化、对其国力与国际地位提供了良好的基础.在统一后的三十年内,德国在经济、军事、科学方面一跃成为世界强国. 但是,德意志的统一是通过俾斯麦的铁血道路实现的,它巩固了普鲁士与其它邦国的封建专制统治,进一步奠定了未来德国军国主义的传统.在德意志帝国,德意志民族的民主自由愿望未能得到充分实现,这一切,都给二十世纪德国的发展带来了深深的隐患. 第54集 俄国农奴制改革 农奴制是十五世纪下半叶至十九世纪中期俄国的经济、法律制度.广大农奴被法律缚在地主的土地上,失去了最基本的人身自由.十八世纪末以来,农奴制日益成为俄国社会生产力发展的侄梏,逐渐开始瓦解和衰落.为缓和日益尖锐的阶级矛盾,适应俄国资本主义生产关系的发展,沙皇政府1861年自上而下实行了农奴制改革,改革为资本主义发展创造了有利的条件,但仍保持了大量的农奴制残余.消灭农奴制的一切残余成为俄国资产阶级革命的基本任务. 1480年,罗斯终于摆脱了蒙古长达200多年的统治,加快了以莫斯科公国为中心,建立俄罗斯统一国家的进程.莫斯科公国大公伊凡三世先后打败特维尔、立陶宛和立沃尼亚骑士团,实现了东北罗斯大部分的统一.这一切都是伊凡三世实行依靠、扶持中、小贵族的政策而进行的,伊凡三世将土地分封给他们作为答谢.随着封地制的发展,农民的生活状况日趋恶化.十五世纪中叶,在一些地区,已经出现了限制农民行动自由的规定.为了实现并巩固国家的统一,伊凡三世于1497年制订了法律文献《1497年法典》即《伊凡三世法典》.法典不允许农民从一个地主名下随意转到另一个地主名下,规定只有在每年俄因11月26日的尤里耶夫节前后各一周,农民才能离开原来的主人.这样,国家通过法律将农民束缚在封建主的土地上,封建农奴制开始在全国形成.广大农民逐渐失去人身自由,成为依附于封建主的农奴. 1550年6月,国家法典编纂完成,这部法典史称《1550年法典》,也称《沙皇法典》,这是俄国第一部统一的法律文献.1550年法典重申了1497年法典的规定,农民只有在尤里耶夫节都有权离开主人,并增加了离开时需交纳的居住费的数额.这一切使农民对地主的依附加强,人身自由进一步受到限制. 1592年到1593年,沙皇政府在全国范围内进行了大规模的土地和户口登记,凡是记在地主名下的农民都被认为是农奴.1597年,沙皇政府又规定:地主有权追捕逃亡期未满5年的农民.同十五世纪末相比,俄国农奴制有了进一步的发展. 十七世纪初,俄国出现了全国性的大灾荒,仅莫斯科地区就有12.7万人被饿死.大封建主、大商人趁机囤积、倒卖粮食,大发不义之财.农奴制不断加强,使农民的处境进一步恶化. 1606年,爆发了全俄历史上第一次大规模反封建专制统治的农民起义,波洛特尼科夫起义.起义军给了沙皇政府沉重的打击,但最终失败. 1613年1月,大贵族米哈伊尔·罗曼诺夫被推选为沙皇,开始了俄国历史上的罗曼诺夫王朝统治时期. 十七世纪的俄国是沙皇专制制度及封建农奴制不断加强、阶级矛盾异常激化的时期.沙皇米哈伊尔·罗曼诺夫为了维护封建贵族地主阶级的利益,颁布敕令,规定地主可以在五年内追回逃亡的农民,以后又不断延长到九年、十年.如果逃亡的农民被其他主人带走,追回的期限甚至可以延长到十五年,农奴的地位更加恶化.为了维护封建地主阶级的基本利益,强化农奴制,沙皇政府成立了专门的法典编纂委员会来制定新的法典. 1649年1月底,新法典的编纂工作结束,该法典被称为《会议法典》,也被称为《沙皇阿列克塞·米哈伊洛维奇法典》或《1649年法典》.《1649年法典》从法律上确定了农奴对主人终身的和世袭的依附关系,将野蛮的封建农奴制固定了下来.法典规定:地主有权追捕逃亡者,农民如果逃亡,主人可以无限期的追回,同时,追回他的妻子、儿女和财产.法典还规定,封建地主在自己的领地上有权审讯和拷打农民,甚至可以给他们带上镣铐进行判决,还有权干涉农民的财产、婚姻及其他个人事务,除了自己的主人有背叛沙皇的行为外,农民无权就其它任何事告发主人,如果地主破产,其债务需由农民负责偿还.《1649年法典》的制定标志着俄国农奴制的最后确立.据1678年的调查显示,全俄93万农户中,已有88.8万户沦为农奴. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"农奴制不仅仅是个经济制度,而且也是个政治制度和法律制度.农奴制确立以后,使俄国沙皇专制制度的统治得到了加强和发展,而且沙皇本人的权力也得到了扩大,这是俄国从等级代表君主制向绝对君主制度过渡期间很重要的一步.农奴制确立以后使广大农奴被迫处于一种依附地位,他们失去了人身自由,影响了劳动生产力的提高,这不仅在当时,使得俄国社会生产发展的水平处于一种落后的状态,而且一直影响到它以后的历史进程.人们可以清楚的看到一直到十八世纪以后,俄国政治、经济、军事的发展明显的落后于西欧主要资本主义国家." 地主在1760年已经取得了可将自己的农奴流放到西伯利亚的权利之后,根据叶卡特琳娜二世的命令,1765年又得到了可以放逐农奴去做苦工的命令.1767年,她又颁布了禁止农民控告自己主人的命令.农奴对地主的任何控告都被认为是诬告,将被判处终身流放.地主贵族不仅对农奴实行超经济剥削,而且不断强化农奴对贵族的人身依附,农奴像牲畜一样被驱赶到市场公开标价出售,野蛮的农奴制激起了人民的激烈反抗. 1773年到1775年,爆发了以普加乔夫为首的农民起义,这是俄国历史上规模最大的农民战争.起义者宣布解放农奴,迅速席卷喀山、乌拉尔、西西伯利亚、车里亚宾斯克等地,沉重地打击了沙皇政府和封建农奴制. 叶卡特琳娜二世镇压农民战争后,颁布了《全俄帝国各省管理体制》的敕令,极力维护了贵族地主阶级的利益,继续加强封建农奴制统治,农奴的境地继续恶化.不仅农奴反对封建农奴制,一些以莫斯科大学为中心的先进知识分子也投入到了反对农奴制和沙皇专制制度的斗争中,推动了俄国启蒙运动的发展. 罗蒙诺索夫是俄国启蒙运动的先驱,他尖锐的批判了俄国农奴制的残暴,对生活在水深火热之中的农民持以深切的同情,希望能够通过发展生产力、发展教育、传播科学知识、建立卫生保健来改善农民的现状. 十九世纪上半期的俄国,在资本主义手工工场已经成为普遍现象的情况下,开始向大机器工业过渡.资本主义的工厂动摇着农奴制的经济,加速着它的瓦解,这是封建农奴制走向崩溃的前兆. 30到50年代,俄国开始了工业革命,俄国工业生产中的农奴制生产关系逐渐被资本主义的生产关系所代替.越来越多的农奴工人获得了解放,他们人数虽然不多,但这却是预示着一个新的时代即将到来的重要标志. 农奴制危机的加剧表现在俄国社会生活的各个领域,其中包括思想文化领域.俄罗斯近代文学奠基人、诗人普希金在《致卡达耶夫》、《自由颂》、《乡村》等诗中鲜明的表达了讴歌自由、反对农奴制的思想,他写道:我要向全世界歌颂自由,使王位上的恶人胆战心惊;世界的暴君,战栗吧!而你们,匍匐着的奴隶们,听吧!鼓起勇气,起义吧! 在十九世纪上半期,农民骚动此起彼伏有1000多次.沙皇政府惊呼,农奴是国家脚下的火药库. 1855年亚历山大二世即位后,阶级矛盾进一步激化.农民骚动在1859年为90次,1860年为126次,到1861年则猛增到1176次.农奴制成为俄国社会生产力进一步发展的严重桎梏,废除农奴制已是不可阻挡的历史潮流. 1857年1月15日,在亚历山大二世的主持下,沙皇政府成立了一个秘密委员会,负责解决迫在眉睫的农民问题. 1858年10月30日,他在给农民事务总委员会下达的指令中提出了准备进行改革的方案之原则:是保证社会稳定、不使地主、贵族和沙皇政府的利益受到危害. 1861年3月3日,是亚历山大二世登基纪念日,在这一天,他签著了《农民改革法令》,在历史上也被称作1861年2月19日法令.该法令的基本内容是:自法令公布之日起,农民获得人身自由,并享有一般公民权,即农民有权拥有个人的财产,他们可以自由迁徙、婚配、从事工商业活动、缔结合同、进行诉讼等,地主应承认农民的人身和人格自由,不允许买卖和交换农民.然而,农民无偿得到土地和从贵族地主的奴役下获得解放的要求并没有得到满足,所谓赎取的过程实际上就是地主对农民肆意掠夺的过程.据各省不完全的统计,这些地区有3326.8万俄亩土地,按1854年到1865年市价计算,份地的地价为5.44亿卢布,而实际上份地的赎买价格为8.67亿卢布,这样,地主所得到的赎金超过市价59%,多达3.23亿卢布. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"1861年农奴制改革,是自上而下实行的一场资产阶级改革,封建农奴制的俄国开始变成了资本主义的俄国,但是这场改革是在沙皇政府的领导下进行的,它维护了地主贵族的利益,改革以后保存了大量的农奴制残余,比如沙皇专制制度依然存在,封建土地所有制依然存在,而广大的农民虽然获得人身的解放,但是他们在经济上仍然处于被奴役的状态,他们不仅在经济上生活异常痛苦,而且在政治上也没有任何权利." 1861年改革为俄国资本主义发展创造了有利的条件,2000多万农民摆脱了人身依附关系,出现了大批自由的雇佣劳动力,农业生产商品化、专业化,农业机器被广泛采用,资本主义工业得到了发展. 70年代,大工业逐渐发展起来.80年代完成了工业革命,使俄国从封建农奴制社会过渡到资本主义社会.但是,这场改革毕竟是自上而下进行的,沙皇专制制度作为封建统治的顽固堡垒,不可能使改革损害统治阶级的切身利益.相反,却利用改革来巩固自己摇摇欲坠的封建统治.改革自始至终都在沙皇政府的绝对控制之下. 1861年农奴制改革后,俄国人民仍面临着从政治上、经济上彻底消灭农奴制残余的艰巨任务. 第55集 美国西进运动 1984年,在美国洛杉矶举行的奥运会开幕式上,出现了一个令美国人振奋的壮观场面:美国地图上,数十辆白色大逢车缓缓向西驶去,仿佛是美国历史上西进运动的再现.西进运动是指美国在十九世纪初期开始的大规模开发西部的运动,是美国人民建设家园的伟大创举,这场举世瞩目的大进军使美国拥有了今天的版图和财富,奠定了美国发展壮大的基础,最具美国特色的社会和文化风格也应运而生,牛仔文化、西部影片都是对这段历史的浪漫写照. 西进运动伴随着美国领土的不断扩张,前后持续了约一个世纪.美国的版图最初只有阿巴拉契亚山脉以东沿大西洋的侠长地带,分为13个州,美国早期国旗上面醒目的13颗星正是这13个州的象征,它们是美国诞生的摇篮,在美国人心目中有着无可替代的位置.13州联合起来在独立战争中战胜了英国,把疆域向西扩大到密西西比河岸,使国土面积增加了一倍.当时密西西比河是美国西部的界河,河的西边是法属路易斯安那和墨西哥.开国元勋托马斯·杰斐逊可以称得上是美国西进运动的先锋,他是美国《独立宣言》的起草者,曾经担任第一任国务卿、第二任副总统和第三任总统,是一位不可多得的、有远见的政治家,正是这位总统使遥望着密西西比河彼岸那一大片处于蛮荒的土地,视线越过落基山脉,直望到太平洋的波涛.他说,不能不看到长远的未来,那时我国人口迅速增加,将使我们扩大到现有的范围以外,整个北美大陆将住满说同一语言、以相同的政体和法律治理的人民.杰斐逊就任总统伊始,便请国会拔下专款,亲自委派其秘书刘易斯上尉和克拉克上尉为队长组成一只小分队,以探测水源为名,实地考察西部的情况,为日后治理西部做准备.小分队以水路为主,经过3年的艰辛,带回了丰硕的考察成果,包括西部的详细地形图、物产和气候情况、各种植物和矿物的样品等等,甚至与一些印第安人建立了联系.无巧不成书,正当杰斐逊心里打着扩张算盘的时候,法国皇帝拿破仑替他拨动了关键的一颗珠子.法国在北美的领土叫路易斯安那,意思是路易王之地,以纪念法国国王路易十四,其面积相当于现在美国本土的1/3,东起密西西比河,西至落基山脉.法国在欧洲战事频繁,又在美洲镇压海地革命失败,对于路易斯安那可谓鞭长莫及,但是拿破仑又唯恐这片领地落入宿敌英国之手.正是在这个时候,杰斐逊向他提出了购买路易斯安那的方案,拿破仑顺水推舟,仅以1500万美元就把260万平方公里的领地卖给了美国,这笔聪明绝顶的交易,使美国以相当于三分钱买一英亩土地的价格将国土面积增加了一倍,从此密西西比河由界河变为内河,丰富的资源加之四通八达的水系为美国日后的经济发展创造了有利的条件. 美国得到路易斯安那以后,扩张的矛头便对准了西南领国墨西哥.美国以势欺人,威逼墨西哥割让230万平方公里的土地,又以建立傀儡国的手段夺取了墨西哥的北部大省得克萨斯和加利福尼亚.这样,美国总共强占了墨西哥2/3的国土.在十九世纪前半期,便不择手段地夺取实现了杰斐逊当年的扩张梦想,把边界直推到太平洋岸边. 1848年1月的一天,加利福尼亚的一个小小移民区、旧金山附近的萨克拉门托河谷,一个木匠詹姆斯·威尔逊·马歇尔心情激动地冲进农场主萨特的家里,向他展示了自己惊人的发现,他在土地里发现了金砂,只需要用筛网把泥土在河里来回摇晃几下,亮晶晶的金砂就留在筛网上了,消息很快就泄露了出去,人群沸腾起来,农民和工匠放下手里的活计、商人关闭了商店、甚至学校老师也解散了学生纷纷涌向亚美利加河,这件激动人心的消息很快传遍了世界,来自美国东部、南美洲、欧洲的冒险者纷纷加入了淘金的洪流.仅仅一年之内,就有八万多人乘着木制的四轮马车穿越美国荒凉的西部,或是经历长途的海上航行来到这片土地上,淘金热带动了美国西部的开发,但淘金并不是人们奔向这片土地的唯一原因. (杰斐逊国家疆土拓展纪念馆 历史学家 鲍博·摩尔)"我认为西进运动是一个很复杂的事件,究其原因,有很多种可能,导致其发生的最重要原因之一是人们对土地的渴求,人们想要拥有自己的土地,他们大多数来自欧洲,那里的农民和下层人民根本不可能拥有土地,只有地主和贵族拥有大片土地,有时候雇佣很多人来耕种,然而美国却给人们提供了一个机会,每个人都可以拥有自己的土地,这正是人们梦寐以求的.当人们踏上美国的国土后,立即开始在沿海地区定居下来,于是沿海地区人口稠密起来.在1783年独立战争结束后,人们开始向西部山区迁移,从那以后,源源不断的移民逐渐向西部拓展,幸运的是,有些人比如托马斯·杰斐逊预计到会有越来越多的人不断向北美大陆上迁移这一事实,于是他实现了1803年购买路易斯安那的计划,这使美国的国土面积增加了一倍,美国人同时也派人对西部进行了考察,可以说他们是探索,或者说寻找更多的可定居之地,随着时间的推移,这些被选中的地方,比如像俄勒冈,最后也成了美国的一部分." 西部广阔无垠的尚未开发的土地是吸引移民更主要的原因,美国政府制定了十分诱人的土地开发政策.1800年,政府规定西部土地可以按320英亩为一份购买,1804年减为160英亩,1820年减为80英亩,地价也由每英亩2美元减为每英亩1.25美元.1841年颁布的《分配与优先购买权法》规定:凡占据一块未垦土地并耕作几年以后,就获得了购买这块土地的优先权,这些政策大大吸引了移民开垦土地的热情.美国的西部不断延伸,那些广袤的未开发的土地仿佛磁铁一般吸引着一浪一浪的移民潮流,人们说美国是个车轮子上的国家,移民把全家所有的物品和他们对未来的希望统统装进大篷车.为了安全,这些马车都被连成长长的一列,成群结队的家庭驾驶大篷马车沿着印第安人行走的崎岖小道艰难地行进着.当时著名的西进小道有俄勒冈小道、圣菲小道等,它们的起点在今日密苏里州的独立城,当时被称为"草原港口". 在开发西部的过程中,美国经历了修建公路、开凿运河、建设铁路几个重要阶段,收费公路出现得很早,这种以碎石铺设的道路优于过去的土路,然而由于无人保养,又加上收费较高,很快被水路取代. 十九世纪二三十年代,美国掀起了开凿运河的高潮,在此后的50年时间里,共修建运河4000多英里,水路运输方便、快捷、便宜又干净,特别是富尔顿发明的蒸汽机汽船开创了一个全新的时代. 1825年伊利大运河通航,谱写了美国历史上辉煌的篇章,它西起伊利湖边的布法罗市,东到纽约州首府奥尔巴尼,再与哈得逊河连接,使五大湖和大西洋一脉相通.由伊利湖区到纽约的运输时间缩短为原来的1/3,而运费却下降了85%,纽约港从此地位倍增,成为西部货物的重要出海口. 具有划时代意义的交通革命要算铁路的修建.美国西进的同时在密西西比河以东地区修建了密集的铁路,同时仅用三四十年时间又继续向西修建并完成了贯穿东西的五条铁路大动脉,拉近了太平洋和大西洋的距离.这里特别要提一下中国劳工对修筑美国铁路作出的贡献和牺牲.在十九世纪美国的筑路大军中,随处可见身着蓝布衣,头梳长辫子的中国工人.有一年,在修建中央太平洋铁路时,大雪封山长达5个月,3000多名华工被巨大的雪崩埋没,竟无人援救,直到第二年冰雪融化后,人们才发现横尸遍野.华工个个身穿单衣,赤着双脚却手拿铁锤、紧握镐头,景象惨不忍睹. 中国人到美国最早是在1848年加州发现金矿时,他们以一纸卖身契被当作猪仔贩卖到美国开矿筑路,在美国语言中随之出现了苦力一词.美国废止了黑人奴隶贸易之后,取而代之的正是贩卖华工的生意.在十九世纪七八十年代,美国修筑大铁路的高峰期,每年被贩运的华工可达一两万人,最多时近4万人. (加州铁路博物馆 馆长 凯尔·怀雅特)"中国人最初是在淘金热时来到这里的,很多人便开始在加州工作和生活,他们有的在金矿打工有的从事其它行业.在修建中央太平洋铁路的过程中,组织者开始想雇佣一些普通劳工,但是总是面临人员不足的问题,于是他们尝试雇佣一些中国工人来解决当时劳动力不足的问题.中国工人非常努力,工作也很出色,于是铁路系统开始积极雇佣更多的中国人,甚至帮助他们从中国国内来到加州,毫不夸张的讲,中国工人在修建中央太平洋铁路的过程中,起到了至关重要的作用,如果没有他们的巨大努力和辛勤的劳动,该工程也不会顺利完工." 华工为美国西部开发作出了巨大的贡献,他们把汗水和血泪挥洒在美国的大地上,甚至献出了年轻的生命,可是当金灿灿的黄金流入资本家的腰包时,美国却掀起了大规模的排华运动. 美国拥有丰富的自然资源,却是一个人力资源奇缺的国家.在建国后的一个半世纪里,国家始终大力吸收外来人口,鼓励移民融入美国社会.纽约市附近埃利斯岛上移民局所设的检查站与西部旧金山湾的天使岛遥相呼应,成为美国入境的东、西两个关卡.矗立在附近的自由女神永远在向长途跋涉的移民招手,这尊法国送给美国的礼物是为纪念美国诞生100周年于1886年在纽约落户的,这位法国女神称得上是美国移民史上空前绝后的巨人. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄柯可)"我们知道,直到二十世纪以前,外来的人口占美国的人口比重一直是非常地大的,美国社会上,世界各地的人种、民族一应俱全.人们从四面八方来到这块土地,用自己的辛勤劳动和智慧建设着这个国家,所以才能使得美国在世界历史上后来居上.对这种移民社会,一般地称为是大熔炉、马赛克、万花筒.在这里,民族的包容性是很强的,人们的进取奋发精神也是被世人所称道的." 美国人口的自然增长率一直高于欧洲,加上外来移民的数量与日俱增,使美国总人口的增长速度远远超过欧洲国家.从十九世纪中期到1914年,美国人口增长了5倍,由200万上升为1亿,其中外来移民就有3300万之多,移民对美国历史的巨大贡献已为历史所证明.英国移民塞缪尔·斯莱特依照英国设计而制造的珍妮式纺织机开启了美国工业化的大门;苏格兰移民亚历山大·贝尔发明的电话堪称人类通讯方式的一场革命;法国移民化学工业大王杜邦家族的产品至今世人还在享用.在现代史上,世界知名的许多科技专家都是外国移民.著名建筑师贝聿铭、物理学诺贝尔奖获得者杨振林、李振道和丁肇中等都是中国移民. 在世界上国土面积和人口数量形成鲜明反差的国家不多,美国就是一个.美国在十九世纪末已经拥有了现在的版图,但那时的人口只有7000多万,因此辽阔的土地便成为美国最大的财富,也是吸引各国移民的主要原因.为鼓励开发西部,美国建立伊始,政府便颁布了土地法,出售公有土地.西进运动中,历届政府一再调整价格并缩小一次性售地面积,其中效果最好的一次是林肯总统在内战期间颁布的《宅地法》,它规定:凡购买土地者在耕种5年后便可以拥有这块地,此举大大促进了小农经济和家庭农场的发展,很快在中部大平原出现了新的农业带,它取代东部的老农业区而成为美国的粮仓. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄柯可)"美国政府所拥有的公有土地不仅仅出售而且还赠送,在它的历史上有两类赠送的土地对美国的发展起到了很大的积极作用,一类赠地是用于建立高等院校,有的学校后来就变成州立的综合大学,所以应该说这是一项功载千秋的土地政策;那么另外一类赠地是给铁路公司,而且规定每推进一英里的铁路就再给你这个铁路线两侧10到20英里宽的土地,而且允许你使用这块土地上的石料、木料等等建筑材料." 和任何事物一样,土地法的实施也没有绝对的公平与合理,更何况在美国这样一个以个人利益至上的社会,损公肥私、投机取巧更是司空见惯.因此借西进之机钻政策空子大发横财者大有人在.他们先从政府那里抢购大量土地,再划整为零,以高于官价的办法出手卖给农民、矿主或工场主等,牟取暴利.有一位芝加哥建市时的首任市长威廉·奥格登从事房地产业获利匪浅,他在西进期间于1844年用8000美元购买的土地仅仅8年后就卖到300万美元,以15000美元购进的产业在20年后居然升值为1000万美元,由此可见一斑. 美国人常常会自豪地告诉你:西部的开发和崛起与东部不同,走的是美国独特的道路.在开发西部的过程中,各类城市如雨后春笋般拔地而起,绘出了五彩缤纷的画卷.今日世界知名的大都市芝加哥,在十九世纪三十年代才刚刚兴起,比纽约建市大约晚一个多世纪,但它很快就成为工业和交通中心. 但是在工业文明上升的同时,道德文明却一落千丈.最明显的莫过于印第安人的命运,他们本是这个大陆的主人,然而在美国发展的过程中,却被白人剿杀、驱赶,白人占领了他们的土地,又强行把他们驱赶到山区和沙漠里指定的保留地,使他们过着非人的生活,因此西进运动又是一部印第安人的血泪史. 西部以惊人的脚步在前进,环境和自然资源也在以空前的速度被破坏,大片的原始森林遭砍伐,清澈的河流被污染,由于技术落后、组织无序,加上维利是图的个人利益的驱动,矿产资源大量浪费的现象更是司空见惯.北美大陆原本是野生动物的乐园,但是西部开发给它们带来了灭顶之灾,就连凶悍的野牛也难逃一劫,人们捕杀野牛作为餐桌上的美食,当发现野牛皮毛可出口海外、野牛骨可制成精美的工艺品时,它们的命运也就彻底地不可挽回了. 美国的历史很短,在它立国时,中国已经走到了相当昌盛的清朝乾隆41年,但是到十九世纪末年,它却一跃成为世界头号强国. (杰斐逊国家疆土拓展纪念馆 历史学家 鲍博·摩尔)"当西进运动正在进行的时候,许多人说如果美国只有一面临海,如果不是两端都临海,如果不同亚洲尤其是中国进行贸易往来的话,它就不会拥有像欧洲国家那样的稳定." 可以说,开发西部的历程无论从物质上还是精神上都为美国的崛起奠定了坚实的基础. 第56集 美国内战 1861至1865年,美国爆发了内战.美国内战是南方的奴隶制度与北方的自由雇佣制度之间的矛盾不可调和的必然结果.在林肯的领导下,北方最终赢得了战争的胜利,摧毁了南方的奴隶制度,从而维护了联邦的统一,对美国历史的发展产生了深远的影响. 早在美国独立以前,英属北美殖民地便存在着资本主义和奴隶制这两种对立的社会经济制度.在北部和中部殖民地,居住着不同种族、不同文化、不同宗教的移民,他们以种植业、捕鱼业、造船业和进出口贸易为生,南部以种植园经济为主,主要种植烟草、稻米或蓝靛等专供出口的单一经济作物.18世纪以后,在种植园里劳作的大都是从非洲贩运来的黑奴.1800年以后,北部已完全实行资本主义的自由劳动制度,而南部种植园仍推行以强制劳动为特征的黑奴制.北部自称为自由州,而把南部称为畜奴州.内战爆发以前,北部和南部都在迅速发展. 1820至1850年间,北部的产业革命正在轰轰烈烈地进行,公路、运河和铁路为主的交通运输建设发展迅速.到1850年,美国已经修建了铁路一万四千多公里,农业和工商业都空前繁荣.联邦政府在新获取的西部领地上建立准州,准州在国会的监督下成立代议制政府,逐步走向自治.只要人口达到6万人,就可以被联邦接纳为一个新州,成为合众国大家庭内的平等成员.从1815到1850年间,联邦平均每三年接受一个新州,世界其他国家惊奇地看着眼前的美国变得越来越宠大. 1840年,美国仅有1700万人口.到1860年,人口已经急剧膨胀到3200万.北方的波士顿、纽约、费城和巴尔的摩等城市,不仅是交通中枢,而且是商业贸易中心,成为南部棉花和西部粮食出口的贸易中转站.与此同时,南部在以黑奴劳动为基础的种植园经济的道路上也越走越远.在1793年轧棉机被发明之后,南部开始大面积栽种棉花,生产的棉花占世界棉花供应市场的75%,发展成为棉花王国.烟草、蔗糖生产也占很大比例,但南方种植园的管理方式非常专制野蛮,南部也享受不到北方工业化所带来的好处.南方没有几家工厂,很少吸引投资,铁路和电报网也很少,其中与北方最深刻的区别在于南方的农业经济是以黑人奴隶无偿劳动为基础的. 不同的社会制度、不同的区域利益,导致南北之间冲突不断,而美国领土的扩张使南北之间在奴隶制上的矛盾不断激化.在西部新扩张的领土上是否实行奴隶制,成为南北双方斗争的焦点.在南方种植园主看来,在经营的土地上不使用奴隶是绝对无法想象的.而对于北方人来说,将奴隶制引入新开发的西部也同样是不可思议的.这些观念冲突的根源,在于对经济利益的追逐.在西部不发达地区,工作多、劳力少,北方移民担心南方人带来大量不必支付工资的奴隶,使自己面临不公平的竞争,而南方人通常没有北方人富有,他们唯一的经济资源就是黑人奴隶,一旦废除奴隶制度,他们将变得一无所有. 在国会里,南北各州的代表就西部领地进入联邦的条款进行了激烈的辩论.激进派主张取消奴隶制,反对派则认为各新建州的居民应该有权力通过投票来决定是否在本州允许奴隶制存在,即所谓居民自决原则. 从1820至1860年,尽管冲突不断,但南北双方基本上还能够在国会辩论的基础上达成妥协,他们之间的重大冲突与妥协有3次.但1854年在讨论堪萨斯、内布拉斯加领地上组建新州时,国会同意在组建新州时将根据当地的投票决定是否在新州确立蓄奴制度.南北双方都加紧移民.在堪萨斯甚至出现了两个议会、两个政府、两个首府,双方发生了激烈的冲突,导致两百多人丧生.到这个阶段,南北之间的冲突越出了合法的政治解决的渠道而转向了武力. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 高国荣)"西部领地上是否实行奴隶制对南北双方来说都至关重要.从政治上说,它直接关系到南北双方在国会的多数,西部领地如果以蓄奴州身份加入联邦,南部就会在国会居主导地位.反之,北部将成为国会多数,不论南部还是北部,一旦在国会中得势,都将利用国家权力向西推行有利于自己而不利于对方的政策." (费城内战及地下铁路博物馆 学者 安德鲁·科尔伯伦)"内战是一次关于国家未来发展问题的冲突,美国建立在自由原则的基础之上,但是奴隶制又根深蒂固地孕育其中,在宪法制定和政府成立的过程中,奴隶制已经被加以限定,而且从国家的成立到内战开始这段时间里,这个基础得到了巩固.可实质上,这里一直是两个国家.北方将奴隶制规定为不合法,而南方却是合法的,南方的经济依赖着奴隶制,他们依靠奴隶来采摘棉花,收割甘蔗和稻子,这些作物维系了更大的农场,使得奴隶成为必不可少的劳动力,但是这同国家奉之为基础的自由是相违背的,同北方新工业经济和哲学体系是相抵触的.相对来说,北方更为富有、更强大、人口更多." 美国内战所以爆发,除了南北双方在奴隶制问题上不同的政治经济利益外,与十九世纪三十年代废奴运动的兴起也有很大的关系.西奥多·韦尔德在1839年出版了多次再版的畅销书《美国的奴隶制度》.该书记录了南部多种报纸发表过的有关奴隶制的材料,揭露了这种残忍落后的生活方式.在南方蓄奴制下,人可以像牲畜一样被买卖.韦尔德引用了南方报纸上一则典型的广告:出售黑人,女、24岁、有两个孩子,一个8岁、一个3岁,单卖或一起出卖视买方意愿而定. 斯托夫人在1852年发表的小说《汤姆叔叔的小屋》曾经轰动一时,它当时还被编成剧本,在北部各地剧院上演,这部小说的面世为废奴运动赢得了约200万的同情者和支持者.林肯总统给该书寄予了高度评价,他在接见斯托夫人时称她为:写了一本书,酿成一场在战的小妇人. 地下铁道运动是废奴运动的一个重要组成部分,它组织严密,具有相当规模,帮助了近10万黑奴摆脱了苦海.从该运动中产生了许多奋不顾身、智勇双全的英雄.哈丽特·塔布曼就是其中的一个代表,她原本是一个奴隶,在逃离苦海后,不顾自己被南部奴隶主重金悬赏通缉的危险,先后19次出生入死、潜回南部,解救了300多名同胞. 1860年的总统选举是在剑拔弩张的紧张气氛中进行的,林肯在选举中胜出.林肯是伊利诺州一位成功的律师,他1856年加入共和党并很快成为该党领袖,在与史蒂芬·道格拉斯进行的关于奴隶制问题的7次辩论中,林肯坚定维护联邦统一和反对奴隶制扩张的主张,赢得了人民的支持和信任,为其日后叩开白宫之门奠定了基础.林肯坚定地认为,如果奴隶制无罪,那就再也没有罪恶了.林肯的当选对南部来说不啻为晴天霹雳,这就意味着南部不仅在国家经济生活中,而且在国家政治生活中也将失势. 林肯当选总统后一个月,南卡罗莱纳州宣布脱离联邦.几星期内,密西西比、亚拉巴马、佛罗里达、佐治亚、路易斯安那、得克萨斯紧随其后.1861年2月,这7个脱离联邦的南部蓄奴州组成南部邦联,选举杰斐逊·戴维斯为总统,把首都设在弗吉尼亚的里士满.后来,弗吉尼亚、阿肯色、田纳西和北卡罗来纳四个蓄奴州也宣布退出联邦而加入南部邦联.南部邦联建立的前提是,公民有权拥有奴隶,黑人种族是劣等种族.南部联盟副总统斯蒂芬斯宣称,它奠基于以下伟大的真理之上,即黑人、白人不平等,奴隶制是自然的、正常的. 当北方人还在努力寻求和解妥协的途径的时候,南部已经开始进行军事准备.1861年4月12日,南方军队不宣而战,炮击驻守在南卡罗莱纳境内、萨姆特要塞内一支孤立的守军,炮击持续了33小时,直至守军投降.林肯总统立即作出反应,征召自愿军七万五千名,宣布镇压叛乱,美国内战爆发了. 美国内战从1861年4月爆发,至1865年4月结束,前后历时4年.内战爆发时北部在人力物力上占有很大的优势,北方有人口2100万,而南方人口只有900万,其中奴隶就占40万.北部工业发达,在生产军火武器和军需物质方面具有潜在的优势.北部有比南部先进得多的铁路、公路和运河系统,拥有强大的工业技术,南方则把希望寄托在英国的援助上.内战爆发时,双方军队的组成都是参差不齐的,北方军队有小镇的民兵,也有新组成的城市大部队,其中有许多兵团完全由移民组成.有来自纽约、由苏格兰高地人组成的苏格兰兵团,还有爱尔半兵团和德意志兵团,他们把自己家乡的战斗习俗和传统都带到了这里.南方军队有参加过战争的老兵,也有用猎枪和杀猪刀武装起来的山区大男孩,有马匹的士兵组成骑兵部队和马拉炮车的炮兵部队,贵族子弟带着自己的奴隶们参战,由奴隶为他们做饭、擦拭武器. 第一次重要战役于1861年7月21日,也就是南方军队进攻萨特姆要塞以后的三个月后,在弗吉尼亚的马纳萨斯打响.战争初期,许多北方人都有轻敌思想,以为只要进军弗吉尼亚就能将南部叛乱的乌合之众打败,很快结束战争.但南军成功地挡住了北军的反复进攻,并在北军力竭之际发动了反攻,俘虏了1300多名北方士兵.后来北军又在1862年6月下旬的半岛战役中失利. 面对这样严峻的形势,林肯总统下令征兵100万,服役期三年,从农村到工厂,志愿兵们蜂拥而至,铺天盖地的爱国广告,劝说人们购买联邦政府发行的战争债券,这能有效地提供每年所需战争费用的三分之二.而南方经济更加不稳定,南方没有税收制度,物资匮乏导致通货膨胀、货币贬值,到战争结束时,南部美元的币值仅相当于原来价值的1%. 此后,在沿海和内陆密西西比河流域,联邦军队接连取得胜利,联邦海军对南部的重要港口基本实行了封锁,阻止南部赖以生存的棉花、蔗糖和其他农作物进入欧洲市场,使南部经济日益萎缩.南部的对策是建立了一支偷越封锁的舰队,他们把棉花运到英国,然后在船舱里装满武器和弹药向西航行运回美国. 1862年冬天,水上的战争日趋激烈,在大西洋沿岸,联邦海军对任何企图突破封锁线的船只穷追不舍、直至将其捕获.在内陆,联邦铁甲战舰沿着大的内河水系向南方联盟的西翼进攻.在格兰特将军的指挥下,西线的联邦军队沿着田纳西河、坎伯兰和密西西比河直插南部联邦土地.在阴冷潮湿的气候条件下,双方进行了两天激烈的战斗,两万多人在这次战役中伤亡,联邦军队取得了胜利,他们控制了密西西比河的绝大部分,从南军手中夺取了南部最重要的港口新奥尔良. 在东部战场,北军直到1862年9月才略有转机,由罗伯特·李将军指挥的南军进入了联邦统辖的地区.北军因为意外缴获南军作战计划,在安提塔姆一举击败南军,从而粉碎了南军的战略进攻,南北战争进入相峙阶段.北军在初期的失利,与联邦在应战方面的准备仓促,要林肯在反对奴隶制上的谨慎立场和他任用军事将领不当有关. 为扭转颓势,林肯果断地决定发动人民的力量,于1862年和1863年分别颁布了《宅地法》和《黑奴解放宣言》.《宅地法》承诺所有忠于联邦的成年人都可在西部获得一大片土地.《黑奴解放宣言》宣布,废除叛乱各州的奴隶制,在叛乱各州,奴隶从现在也就是1863年1月1日起成为自由人并可应征入伍.《宣言》发表之后,近400万黑奴得到解放,给予南部的奴隶制重大的打击,而北部联邦军队则得到了充足的兵源.另外,《宣言》的发表为北部赢得了有利的国际环境,使早在1833年就宣布废除奴隶制的英国很难继续支持南部.两个纲领性文件的发布,使得北方人士气大振. 从1863年起,优势逐渐转向北方.1863年7月,南北两军在华盛顿以北的葛底斯堡会战,经过三天三夜的激战,北军击退了罗伯特·李指挥的南军的进攻,南军损失36000人.4个月后,林肯参加了在葛底斯堡战场举行的国家烈士公墓落成典礼,并发表了著名的《葛底斯堡演说》.他说,我们这些还活着的人应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业,我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务,那就是我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神来完成他们已经完全彻底为之献身的事业,我们要在这里下定最大的决心不让这些死者白白牺牲,我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存.这篇演说被后人推崇为英文演说的典范. 几乎在葛底斯堡大捷的同时,格兰特在西线率部73000人,经过长期围困迫使据守在密西西比河上的重要据点维克斯堡的29000守军投降,控制了密西西比河,将南部同盟拦腰切为两半.这两场战役的胜利成为南北战争的转折点,使南部再也无法从西部和欧洲取得供给,南部已经彻底孤立. 此后,北部从东西两面对南军进行夹击.在西部,在谢尔曼将军的指挥下,联邦军队的向海洋进军行动所向披靡,于1864年8月攻克亚特兰大,在该年12月攻陷萨凡纳.1865年2月,谢尔曼将军又发动新的攻势,沿途北上,不断取得新的战果.而在北部,在格兰特将军的指挥下,北军的进攻使罗伯特·李指挥下的南军不断撤退. 联邦军队在1865年4月3日开进了里士满,弹尽粮绝的南军于4月9日投降,南北战争自此结束.投降仪式是在里士满以西120公里的阿波马托克斯郡府举行的,格兰特将军并没有被这来之不易的胜利冲昏头脑,他要求自己的军队给予这些曾经勇敢战斗的对手应有的尊重.当投降的南军列队前行时,军号吹起来了,胜利者向败在他们手下的同胞致以光荣的敬礼. 在北方城市的大街上,男女老少欢歌笑语.4月14日,林肯总统站在华盛顿白宫的阳台上演讲,宣布了使南方各州回归联邦的计划.而就在这狂喜的人群中,却有一个心中充满怨恨的南方同情者,他就是约翰·威尔克斯·布斯,一个演员.4月14日,林肯总统出席观看了在华盛顿福特剧院上演的一出喜剧,演出期间,布斯进入总统包厢向林肯总统开枪,击中了他的头部,布斯后来在拒捕时被击毙,林肯总统于15日凌晨逝世. 南北战争期间,美国联邦政府先后征集220万人入伍,360222人阵亡,635397人受伤,南部联盟征集人数80万,258000人阵亡,383000人受伤.经过四年激战,美国完全确立了资本主义的政治统治. 由于扫除了奴隶制度的障碍,美国资本主义经济以前所未有的速度发展起来,以致在以后的30多年时间里发展成为世界经济力量了为强大的国家. 第57集 日本明治维新 1868年,日本新兴的革新势力夺取了国家政权,并通过国内战争彻底推翻了德川幕府的封建统治,建立和巩固了以明治天皇为首的新政权.明治政府在政治、经济、军事和文化等领域推行了全面革除封建旧弊、实行新政的资产阶级改革运动,使日本迅速发展成资本主义国家,史称明治维新. 十九世纪中叶的日本是一个封闭保守的岛国,具有严格的封建等级制度.国家被分成250多个藩国,每个藩国由一个大名统治. 大名的财富主要来自对农民课征的土地税,大名拥有自己的武装,这些武装由世袭的武士组成.大名在藩内拥有行政和司法权,但他们必须向国家的政治军事统治者幕府将军效忠. 幕府原来是指将军带兵出征时的营幕,后来,将军掌握了全国的统治权,幕府成为将军统治全国的最高政权机关.从1603年起,德川家康在江户,也就是今天的东京建立了幕府,史称德川幕府.名义上,天皇是至高无上的,将军的权力由天皇授予.但事实上天皇只不过是一个傀儡,是京都的囚徒,德川幕府对外实行闭关锁国政策. 到十九世纪六十年代,经历250多年发展的幕府面临着内外交困的封建统治危机.日本封闭的国门是被以美国为代表的欧美资本主义列强用坚船利炮敲开的. 1853年7月8日,美国东印度舰队司令、海军准将培里率4艘涂成黑色的军舰组成的特遣舰队开进江户湾,也就是今天的东京湾,要求日本开国并鸣炮示威、以武力相威胁,这就是日本史称的黑船事件.对此,日本朝野上下无不惊慌失措.四只蒸汽船,惊醒太平梦,从此夜不能寐.幕府屈辱的接受美国国书,约定第二年春答复美国.黑船叩关使日本政界一片混乱,幕府一改独断专行的惯例向一直大权旁落、无权过问国事的天皇朝廷报告,还将美国国书传示各大名,甚至允许各级武士上书献策,但面对莫衷一是的意见幕府没有积极的对策,只图蒙混拖延. 1854年2月13日,培里又率7艘军舰开到江户湾,幕府被迫于3月31日在神奈川与美国缔结屈辱的不平等条约《日美亲善条约》,也称《日美神奈川条约》. 1858年7月,幕府又被迫与美国代表哈里斯签订丧权辱国的《日美友好通商条约14条》,另附《贸易章程7则》.继美国之后,俄、英、法等列强也与日本签订了上述两种不平等条约. 1863年,幕府又承认外国有权在横滨驻军,日本面临着沦为殖民地、半殖民地的空前严重的民族危机. 在民族危机和社会矛盾日益激化之下,中下级武士阶层中要求改革的一些人形成革新势力,代表人物有:吉田松阴、高杉晋作、大久保利通,木户孝允、西乡隆盛、坂本龙马、大村益次郎等人.革新势力主要集中在长州、萨摩、土佐、肥前等日本西南强藩.这些地区是今天的山口县、鹿儿岛县、高知县、佐贺县和长崎县.这些强藩在历史上与幕府矛盾较深,接受海外影响较早,对吸收西方文化科技、破格任用中下级武士都比较积极,后来成为推翻德川幕府统治的主要力量.中下级武士中的革新派与出身豪农豪商的志士们联合与幕府素有矛盾的西南强藩首脑和皇室公卿,展开了要求幕府将最高统治权交还天皇朝廷、抵御外辱的斗争.在人民斗争的推动下,最后发展为武装倒幕. 1867年,孝明天皇死,年仅14岁的皇太子睦仁即位.讨幕势力紧紧抓住年幼的天皇,挟天子以令诸侯,决定发动武装倒幕.1867年10月13日,睦仁天皇下达讨幕密敕,下令讨伐德川幕府.幕府将军德川庆喜决定以退为进,于11月9日参见天皇,奏请奉还大政,把政权移交天皇,同时却在大坂结集精兵以图反扑.西乡隆盛、大久保利通等倒幕派深知幕府奉还大政乃韬晦之计,决定仍按原定计划发动宫廷政变、武装倒幕. 1868年1月3日夜,倒幕派在京都皇宫小御所召开会议,做出令德川庆喜辞官纳地的决定,命令他辞去一切职务,把幕府领地全部交还朝廷,发布王政复古大号令,成立由睦仁天皇领导的中央政府.取代幕府的维新政权宣告成立. 德川庆喜宣布《大号令》非法,组织军队反扑.1868年1月,双方在京都南部鸟羽、伏见地区展开激战.政府军以5000人的劣势击败三倍于已的敌人,迫使幕府军于4月开城投降,史称江户无血开城.接着,政府军大举东征,平定东北地区,于1869年夏攻取幕府军最后据点函馆五棱郭.戍辰战争以明治政府军胜利宣告结束. 明治新政府于1868年3月14日发布具有政治纲领性的《五条誓约》.4月21日,政府公布政体书,宣称:天下之权力皆归太政官,并将太政官之权力分为立法、行政、司法三权,使无偏重之患.太政官,就是我们今天所说的内阁.7月17日,天皇下诏改江户为东京.9月8日,改年号为明治.明治的寓意取自中国古籍《易经》,"圣人南面听天下,向明而治"一句.自明治起,此后,一代天皇只有一个年号,即一世一元. 1869年3月,天皇赴东京,事实上迁都东京.从1868年起,以天皇睦仁为首,由改革派武士掌握实权的明治政府开始实行维新.维新,即变革之意,实际上是进行一系列资产阶级改革.明治政府为巩固新政权,建立和加强了中央集权制的国家政治体制,废藩置县,消除封建割据,将全国划分为三府七十二县,由中央委派知事直接管辖,改革封建等级制度,以适应资本主义经济的发展.在中央集权制建立和巩固后,明治天皇于1889年颁布《大日本帝国宪法》,俗称《明治宪法》. 1890年开设国会,从而确立了近代专制主义的君主宪制,即:日本近代天皇制. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 汤重南)"总的说日本明治维新还是成功的,正因为明治维新成功了,所以才使日本避免了沦为殖民地半殖民地这样一个前途,而建成了亚洲唯一的资本主义强国,而中国的戊戌变法、戊戌维新却失败了.与中国的近代社会变革相比较,日本明治维新成功主要的原因可以归纳成三点:第一,明治维新的领导层是革新派,而且他们彻底推翻了封建的德川幕府,掌握了政权,这样推行一系列改革非常顺利;第二点,它不断地坚持改革,清除所有的反对改革的一些力量;第三,它能采取正确的策略和步骤,绝对不同时树敌过多,而总是分阶段的清除那些(反)革新力量,这种策略的讲究跟中国的戊戌变法成为一种天壤之别,正因为采取了这些措施,所以保证了日本的明治维新成功了,而中国的戊戌变法却成为了失败的一个情景.这样一成一败的结果给我们很多启示,同时,当然也应该考虑到当时日本明治维新跟中国当时所处的国际环境、国际条件,都有很大的不同." 明治政府在改革时期,提出并贯彻执行了殖产兴业、富国强兵和文明开化三大政策,全面推进了日本资本主义现代化.为向欧美国家学习,明治政府于1871年派出了48人组成的岩仓使节团赴欧美12国进行考察,在长达20个月的考察访问中,使团对西方文明始惊、次醉、终狂,眼界大开,决心从本国国情出发,效法西方. 1873年9月,使团成员陆续回国,通过十月政变,即所谓征韩论争,改组了明治政府.使团主要成员大久保利通、伊藤博文等更牢牢掌握政府实权,使大批锐意改革的人才进入政府担任要职,基本形成了推行改革的指导思想,决定了日本今后发展的大方向.在经济改革方面,最重要的是地税改革. 地税改革废除了种种封建限制,宣布:土地可以买卖,允许农民迁移、改行和自由种植各种农作物.地税改革从法律上废除了封建领主土地所有制,确立了以土地私有权为标志的近代土地所有制,从而促进了农业生产力的迅速发展,也使明治政府有了稳定的财政收入.为在日本建立和发展资本主义,明治政府制定了殖产兴业、改革政策,就是运用国家政权力量,通过政策手段和动用国库资金推行日本资本的原始积累,并以国营军工企业为主导,大力扶植私人资本主义的发展. 殖产兴业政策的推行,促进了日本经济发展.从1886年至1890年,日本出现早期产业革命热潮,到甲午战争前后,日本初步实现了资本主义工业化.明治政府实行资产阶级改革的又一重要政策是文明开化,主要涉及教育改革和一系列社会改革. 1872年8月3日,日本发布《学制》,开始有计划、有纲领的教育改革.明治政府先后颁布了《教育令》、《帝国大学令》、《小学校令》、《中等学校令》和《师范学校令》等一系列教育法令,从而在日本确立近代教育制度.教育普及率大为提高,中学、大学迅速发展,成效显著.明治政府在推行教改同时,对社会风俗习惯、生活方式也予以关注,特别是资产阶级社会启蒙运动的开展成为文明开化的标志. 福泽谕吉的《劝学篇》、《文明论概略》是文明开化的经典著作.明治六年成立的明六社则是研究传播西方民主思想的学术团体,在文明开化中起了先导作用,其机关杂志《明六杂志》出版43期,刊出论文百余篇,处处闪烁着理性之光. 为巩固近代天皇制统治的思想教育,1879年,以天皇侍讲元田永孚名义拟就发表的《教学大旨》开始干预教育改革.1890年10月,进而发布《教育敕语》,明确将忠于天皇做为教育的根本目标,还进一步加强军国主义教育,规定神道为国教,宣称天皇就是人间活神,凡此种种,对日本走上军国主义道路产生了深远的恶劣影响. 在明治政府资产阶级改革中,富国强兵是首要的改革,其主要措施就是改革旧封建军制.过去只有武士才允许携带武器,1873年颁布《征兵令》,向全国征兵,迅速建立近代常备军,并不断扩充. 1874年,建立了近代警察制度.但是天皇制政府从一开始,就有浓厚的军国主义色彩. 1878年,在以陆军卿山县有朋名义发布的《军人敕瑜》中重申皇军应绝对遵守武士道的忠节、武勇等.日本政府的富国强兵很快演变为赤裸裸的军国主义路线.明治政府在对内推行富国强兵政策同时,对外采取远交近攻,失之西方、求之东方的策略.对邻国朝鲜、中国推行大陆政策. 从1874年侵略中国台湾开始,1876年迫使朝鲜签订不平等的江华条约,1879年吞并琉球,在1894年挑起侵略中国和朝鲜的甲午战争. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张经纬)"我们回顾明治初年的这一段改革,有一个重要的问题值得我们今天深思.什么问题呢?就是说在一个政权建立之初,在现代化的起步阶段,社会改革应该如何选择主攻方向这样一个问题,这个问题非常重要,它关系到新生政权的存亡,也关系到现代化事业的成败.现在回过头来看,明治初期政治家们的选择是明智的,他们把改革的主攻方向放在了经济方面,因为追求富强对内经济问题最容易在社会各阶层当中达成共识,也见效最快,结果怎么样呢?通过殖产兴业,日本实现了富国强兵的战略目标,那么对于政治改革,他们是如何处理的呢?由于这个政治问题变数太多,很容易引起社会的动乱,搞不好还可能断送现代化事业.因此,他们采取了拖延和开空头支票的方法,比如说明治政府虽然也出台了一部帝国宪法,但这个宪法里面有关议会的条文以及实际动作情况比当时西方的议会民主政权还有相当的差距,这是日本的情况.那么我们中国的戊戌变法怎么样呢?梁启超当年曾经说:中国变法根本的根本在于吏制变革,我们的祖先看来有点心急,他们在改革派还没有掌握实权的情况下就把这个政治问题作为社会改革的一个重要内容提了出来,这不是与乎谋皮吗?其结果只能是变法失败得更快更惨." 明治维新标志着日本从封建社会向资本主义社会的根本性转折,从此日本融入国际社会,并迅速发展为资本主义强国.但由于革命和改革均不够彻底,保留了浓厚的封建残余,使日本也从此走了军国主义道路,发展成带有军事封建性的帝国主义国家. 第58集 英国对印度的征服 印度是世界文明古国之一,在最早的印度河文明消失后,雅利安人建立的孔雀帝国和笈多帝国基本上实现了南亚次大陆的统一,但统一为时短暂,大多数时期印度处于分裂状态.印度教实行种姓制,把人们分成婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种姓,四种姓之外是贱民.种姓制这种罩着宗教神圣光轮的社会等级制度,严重妨碍了次大陆社会的发展和政治统一. 十一世纪起,正是利用印度的分裂,中亚的突厥人大举入侵,在印度建立了德里苏丹国,开始了穆斯林王朝统治印度的时期.德里苏丹国实行宗教压迫政策,许多被征服的印度教王公一有机会就起而反叛,因而全国长期处于分裂状态,这种状况直到1526年莫卧儿帝国建立后才有所改变. 莫卧儿帝国是来自中亚的察哈台突厥人建立的,到阿克巴大帝时实行轻徭薄赋和开明的宗教政策缓解了矛盾,结果使莫卧儿帝国成了印度历史上统一程度最高、实力最强的帝国.西方殖民主义者开始来印度是在德里苏丹国后期和莫卧儿帝国前期. 1498年,葡萄牙航海家达·伽马经好望角来到印度西南海岸的港口卡利库特.葡萄牙人利用德里苏丹国版图萎缩和南印度的分裂在西海岸建立了基地,控制了印度至欧洲的贸易通道. 十六世纪后,荷兰人、英国人、法国人也都急切地要来印度攫取利益.与葡萄牙人不同,他们都组成了商业公司,从国王或议会那里获得各种特权,包括贸易垄断、建立军队、宣战媾和、占据领土、建立殖民政权等.这些商业垄断公司正是西方国家这一时期进行殖民扩张的工具.为什么各国政府不直接派军队征服而都要利用这样的组织呢? (北京大学历史系教授 林承节)"这是由当时的历史条件决定的,那个时候西方殖民国家还处在资本原始积累阶段,经济实力和军事实力很弱,没有足够的力量进行海外扩张和掠夺,而有些大商人很有势力,他们愿意集结起来铤而走险.对政府来说,支持他们海外扩张,花费由他们承担,政府不出一兵一卒,也不花一文钱就可以分享其利,当然,政府愿意这样做,因为这是成本最小收益最大的一种做法." 当荷兰、英国、法国的东印度公司来到印度时,面对的已不是德里苏丹国后期的分裂状态,而是统一强大的莫卧儿帝国.各国的殖民者只有靠反复的谦恭请求才能获得允准在沿海建立商馆. 十七世纪下半期,莫卧儿皇帝奥朗则布为解决帝国财政危机实行在经济止打击印度教封建主和商人的政策,并恢复对印度教徒征收人头税,激起印度教徒的愤恨.人民起义或印度教王公的反叛到处发生. 1707年,奥朗则布去世后,帝国分崩离析,次大陆再度陷入四分裂的状态,大大小小的王公国家多达500多个,有印度教的、有伊斯兰教的,彼此征战不休.政治风云的巨变使各国殖民者欣喜若狂.英国此时工业革命已经开始,实力增强,依仗国家的军事支持,英国东印度公司打败了法国势力,此前,葡萄牙人的商馆已被荷兰人夺占,而荷兰人军事力量并不强,这样,英国人就取得了征服印度的独家特权. 1757年6月23日,普拉西战役的胜利使英国人首先得到了孟加拉,拉开了武力征服印度的序幕.孟加拉原是莫卧儿帝国最大的省,此时处于半独立状态.统治者西拉杰·乌德·朵拉率7万人的大军在普拉西迎战侵略者,英军人数不足三千.然而其指挥官克莱武事先收买了西拉杰的将军米尔·贾法尔,又取得了银行家贾格特·塞特的金钱支持,他们一起订立密约,贾法尔应允帮助英人推翻西拉杰,条件是把他扶上王位.战斗开始后,贾法尔果然按兵不动,在前峰小有接触后,就力促西拉杰下令收兵,收兵变成了大溃逃,这样克莱武未经严重战斗就取得了胜利. 征服孟加拉后,东印度公司便以其在印度东部、南部、西部此前已建立的据点为基地,同时开始了对各自临近地区的蚕食鲸吞. 在南印,遇到了迈索尔国家强有力的抵抗.迈索尔统治者有迈索尔猛虎之称的提普·苏丹励精图治、大力扩充军队、革新内政、作拼死的抵抗.英国人和迈索尔的战争打了四次,迈索尔才被征服. 在西印度,抵抗最有力的是马拉特人联盟国家,英国人经过三次战争才得以征服. 在北印度,最强的对手是锡克人的旁遮普国家.锡克军队浴血奋战,使英国人胆战心惊. 1849年,旁遮普被兼并,标志着英国征服印度的完成.由于多处遇到激烈抵抗,征服过程长达92年.印度虽然是分裂的,但无论是孟加拉、迈索尔、马拉特联盟,或者是旁遮普,实力都比较强,为什么居然被小小的东印度公司征服? (北京大学历史系教授 林承节)"原因是多方面的:第一,每一个王公国家都存在着封建上层的内争,或者是争王位,或者是争夺权势,这就给东印度公司提供了大量的机会利用这些矛盾增植内奸,在他们进攻的时候做内应里应外合,用这种政治手段弥补军事力量的不足;第二,这些王公,他们不能够团结御敌,相反,在相互厮杀当中常常求助于英国人,这就给英国人提供了很多机会去分化瓦解、挑拨离间、各个击破;第三,英国兵在印度不太多,但是他们建立了一支宠大的土兵队伍,最多的时候有20多万人,是英国兵的5倍,这是用印度人打印度人,而这些土兵就成了英国征服印度手中的刺刀;第四,印度分裂得很细碎,英国人害怕的是分散兵力,他们采取了杀鸡儆猴的办法,重点进攻几个国家,同时,用各种手段,逼迫其他王公,百分之九十以上的王公和他们签订条约,承认东印度公司的保护,这样就保证了东印度公司可以集中最大的兵力来打这几个国家.总体来说,我觉得东印度公司征服印度是利用了印度封建社会的分裂性和封建王公的无能,从本质上来说,这是西方正在兴起的资本主义制度对东方的封建制度的胜利." 印度被征服后,东印度公司一变而成为印度的殖民政权,公司统治印度采取了分而治之政策,被他们武力征服的地区由公司直接统治,叫英属印度.藩属土邦保留王公,实行间接统治,总称土邦印度.众多土邦星罗棋布遍布全国.这样,英国人就在统一印度的同时,人为地保存了分裂,以保持土邦王公们部分统治权为代价,换取王公们充当英国统治的支柱. 东印度公司政权是政商合一的政权,掠夺印度财富是其首要任务.当政权初建时,为适应英国资本原始积累的需要采取了赤裸裸的暴力掠夺方式.如在孟加拉,通过不断更换统治者索取献礼,把国库搜刮一遍又一遍.公司宣布,对外贸易由它垄断,还垄断一些重要商品的内贸,疯狂榨取土地税是公司增加收入的更重要的手段.为了最大限度地榨取税收,公司实行短期包税制,谁出价高土地就包给谁,税额因之被急剧提高.农民收入不足以纳税,遭到监禁、拷打,被迫成群结队逃亡. 1770年孟加拉发生大灾荒,饿毙人数竞达1000万,占该省总人口的1/3. 据史学家估计:1757年至1815年,英国人从印度掠走的财富达10亿英镑.源源不断的金银流水般涌进英国,转动了英国蒸汽机的轮子,拉响了一个又一个工厂的汽笛.然而,留给印度的却是饿殍遍地、民生凋敝. 进入十九世纪后,完成了工业革命的英国,开始把印度转变成它的大工业产品的市场和原料产地.为了便利英国纺织品占领印度市场,首先需要摧毁印度传统的手工纺织业,为此,英国政府和英印殖民政权协同一致,实行差别关税政策,英国纺织品进入印度只征3%左右的象征性关税,印度棉纺织品输往英国却征收50%以上的重税.结果,一向对外出口精细棉布、在世界上享有棉布故乡盛誉的印度却被英国棉织品充斥.为了在市场上能取得棉花、生丝、黄麻、菜籽等原料,就必须改变印度农业的自给自足性质.为此,殖民政权又实行地税改革,通过降低地税,鼓励商人大肆兼并土地,以种植更多经济作物. 新殖民政策推行的结果使千百万手工业者破产,农民丧失土地者越来越多.为了进一步开拓印度市场和直接控制最重要的原料产地,殖民当局还不惜牺牲其同盟者的利益,兼并了一批土邦.此举不但直接损害了这些土邦王公和封建主的利益,也使其他王公和封建主人心惶惶,动摇了其殖民统治的基础.殖民统治者颐指气使、目空一切,对印度人的宗教信仰毫不尊重,采取种种手段鼓励基督教的传播,甚至狂妄地叫嚷,要把基督教的旗帜插遍整个印度.殖民政策的新阶段导致了全国多数阶层的不满. 1857年至1859年,一场轰轰烈烈的大起义终于爆发.1857年初,英国军队改用恩菲尔德来福枪,其子弹包皮上涂有猪油或牛油,使用时需用牙咬.土兵中的印度教徒和穆斯林都认为,这是对自己的宗教感情的侮辱.涂油子弹事件成了起义的导火线.1857年5月10日,驻米鲁特的土兵率先起义,连夜向德里进发.在德里拥立莫卧儿末代皇帝巴哈杜尔沙二世为领袖,号召全国人民行动起来,赶走英国侵略者.消息传出,各地闻风响应,迅即形成烈火燎原之势.不到四个月,起义地区就扩展到几乎整个北印和大片中印地区.参加起义的有农民、手工业者、土兵、宗教人士和部分封建主,领导权掌握在一些保有传统影响的王公和封建主手里,土兵大量参加起义,成了先锋和骨干. (北京大学历史系教授 林承节)"土兵的绝大多数是农民子弟,他们实际上是穿军装的农民.十九世纪三十到五十年代,大量的农民丧失土地,其中也许包括土兵的家庭、或者是他的亲戚、或者是他的朋友,这对于土兵不能不产生强烈的影响.在军队里边,印度人是受歧视的,印度人才能再高,也只能当低级军官,任何一个英国兵都可以在印度兵甚至印度军官面前耀武扬威,这当然使土兵很不满,再加上十九世纪三十到五十年代,政府鼓励在军队里传播基督教,同时对印度教徒和穆斯林的宗教感情肆意地侮辱,这更是起了火上浇油的作用,最终把土兵推向了起义的道路." 德里、康浦尔、勒克瑙是起义的主要中心,德里是中央政权所在地.7月,起义者通过选举建立了政权机构——行政会议.起义土兵的一位指挥官领袖巴克特汗被推举为领导人.行政会议采取了许多革命措施,巩固与群众的联系和加强防御力量.如惩治内奸、打击投机商、向富商征收特别税,取消盐税、糖税,分给起义牺牲的战士、免税土地等. 面对突如其来的剧变,英国殖民统治者十分惊慌,当时驻印度的英籍士兵只有4万多人,他们赶忙从本土和伊朗调兵,并把正派往中国的军队中途截留,同时征召尼泊尔和旁遮普封建主的军事力量.英国援军分数路向起义地区发动反扑. 1857年9月14日,英军反攻德里,起义者英勇地进行巷战,坚持6天后不得不撤出.英军把被俘的起义者绑在炮口上轰击,平民被惨杀者无数,许多建筑物被夷为平地. 在著名的詹西保卫战中,年轻的女王拉克湿米·巴依身先士卒,率领军民奋勇杀敌的事迹一直在印度人民中广为传诵. 德里陷落使起义形势急转直下,其它城市也相继被英军攻占.起义者转入游击战. 1858年11月,英国女王维多利亚发表文告,宣布女王接管对印度的统治权,允诺尊重印度封建主的地位、宗教和荣誉,不再兼并土邦,封建主纷纷放下武器. 1859年4月7日,游击战领导人坦地亚·托比被一内奸出卖被捕,英勇就义.大起义就此结束. 大起义体现的精神是非常可贵的,人民的英勇斗争给了统治者以沉重打击.从此,大起义成了笼罩他们心头挥之不去的魔影,促使它不得不对印度的民族要求作出让步.然而多数封建主站在英国人一边,而领导起义的少数封建主只想恢复原来的封建秩序,这种旧式起义是不可能取胜的. 大起义促使英国对其统治体制和政策进行调整,英国人以为从此就可以高枕无忧了,殊不知在平静的背后又开始酝酿着新的反抗. 第59集 列强对亚洲的殖民侵略 从十六世纪到二十世纪,在长达400多年的时间内,殖民列强的铁蹄踏遍了整个亚洲大陆,东西方的历史就此被改写.曾经文明而富庶的亚洲沦为殖民地和半殖民地,遭到肆意掠夺和践踏,而殖民列强们却因此登上了资本主义文明的巅峰. 今天的历史学家在掀开亚洲的近代史时,印度的柯钦已经成了一个具有标志性意义的地址.1503年,乘着帆船,全副武装的葡萄牙人来到这里,建立了亚洲第一个殖民据点,一幕血腥的亚洲殖民史由此拉开序幕. 马六甲——当时东南亚最繁荣的贸易中心,这里汇集了来自亚洲各地的香料、大米、黄金、瓷器和丝绸.1511年8月,在猛烈的炮火掩护下,葡萄牙殖民者冲进马六甲城.首领亚伯奎下令:城中的男女老少,一律格杀无论,财物由殖民者随意猎劫. 1512年,葡萄牙人占领了他们梦寐以求的盛产香料的马鲁古群岛.自此,葡萄牙人分南北两路向亚洲地区进行渗透、扩张.在南路,他们的目标集中在印度尼西亚.在北路,葡萄牙人的主要目标是中国. 1516年,他们来到中国的广东.不甘人后的西班牙殖民者从另一方向来到了亚洲. 1519年,出身于没落骑士家庭的葡萄牙人麦哲伦投奔西班牙,接受西班牙国王的命令,率领由5艘舰船组成的船队出发寻找一条自西向东通往香料群岛的新航路.1520年10月,船队到达拉丁美洲南端与火地岛之间的海峡,在湍急的海流中通过,后人将这个海峡命名为麦哲伦海峡. 从1520年11月到1521年3月船队在当时人们称为大南海的海洋上西行,一路大体上风平浪静,于是麦哲伦将这个海洋改名为和平海,中文译为太平洋. 1521年3月,西班牙人到达了菲律宾.9月27日麦哲伦由于介入当地土著居民的事务,被当地人用毒箭射死.船队继续西驶,于1522年9月6日返回塞维尔港,生还者仅8人.历经3年完成了人类历史上首次环球航行. 1571年西班牙人建立了马尼拉城. 十七世纪初,海上的殖民霸权逐渐从葡萄牙和西班牙转到荷兰和英国手中. 1596年,荷兰人的船队抵达西爪哇的万丹港口,在遭遇葡萄牙人和爪哇人的袭击后,1597年返航时,损失了一条船和100多名船员.荷兰船队满载的香料使生还的冒险家发了大财.消息一传开,荷兰殖民者纷纷涌向亚洲.十七世纪上半叶,荷兰殖民者在征服亚洲的侵略活动中跑得最快. 1602年,荷属东印度公司成立.1618年,公司抢夺了葡萄牙人控制的马鲁古群岛. 1624至1662年,荷兰殖民者曾一度占领台湾.到十七世纪中叶,荷兰人确立了自身在亚洲的霸权地位. 在欧洲人第一轮的海外扩张竞赛中,英国是落伍者.荷兰人在亚洲取得的成功刺激了英国商人,荷兰在欧洲提高香料价格更是惹恼了他们,于是,英国人决定直接到亚洲来竞争. 1600年,英国东印度公司成立,规模比荷兰东印度公司小,在与荷兰人发生激烈冲突后,不得不退出印尼,转而主要集中经营印度,从事棉布和胡椒的贸易. 1640年英国爆发了资产阶级革命,经济和军事力量增强. 从1652至1674年,英国和荷兰之间爆发了三次殖民战争,荷兰战败. 随后1756至1763年,英国与法国之间爆发了七年战争,结果法国失败. 到十八世纪,英国一跃走到了亚洲殖民扩张的前列.是什么原因趋使西方国家相继入侵亚洲? (中国社会科学院 世界历史研究所 博士 王文仙)"直接的动力是寻找香料,十六世纪的欧洲,冬季气候严寒,牲畜难以存活,人们往往赶在入冬前屠宰大批牲畜,用盐和香料腌制,以便保存.腌肉所用的主要香料就是出自印度尼西亚马鲁古群岛出产的丁香和胡椒,然而当时东西方之间的香料贸易控制在阿拉伯和威尼斯商人手中.为打破这一贸易垄断,获取香料,葡萄牙殖民者最早踏上了通往印度洋的航路.但是,更深层的原因是,此时正值西欧中世纪晚期,封建社会逐渐解体,资本主义生产关系开始出现,商品经济的迅速发展大大刺激了西方人物质财富的新贪欲,富庶的亚洲无疑被西方人视为获取财富的源泉,这是驱动西方人入侵亚洲的原动力." 总体来看,十九世纪以前的西方资本主义的发展正处在资本的原始积累阶段.为了获取财富,殖民者不择手段,在亚洲大肆搜刮和抢劫、罪行累累、罄竹难书. 十六世纪初,侵犯中国闽浙沿海一带的葡萄牙殖民者与倭寇、海盗相勾结,从事走私贸易、逃避税收、贩卖人口等非法勾当.最早向中国贩卖鸦片的就是葡萄牙人. 1553年,葡萄牙使用欺骗、贿赂的手段侵占了澳门. 英国的东印度公司占领孟加拉后,殖民者直接冲进国库,抢走了总价值达3700万英镑财富,其中有2100万英镑落入公司高级职员自己的腰包里.仅殖民头子克莱武一人就从孟加拉国库盗走了价值二十三万四千英镑的金银珠宝."资本来到世间,就从头到脚充满了血和肮脏的东西."——马克思的这句话一针见血地刻画出了殖民者的丑恶嘴脸. 从十八世纪晚期开始,欧美一些国家陆续开始了工业革命,确立了工业资本的统治地位.工业资本要求不断扩大再生产,而要扩大再生产就必须有充足的市场和原料供应,欧美国家仅仅依靠自身的市场和原料供应显然已经无法适应生产力发展的需要,拓展海外殖民地势在必行.于是欧洲殖民者急需把亚洲变成其原料供应地和销售市场.然而,此时的西方国家经济实力有限,还无法完全打开亚洲国家的市场.况且,中国、日本、朝鲜、越南、泰国等亚洲国家当时都在实行闭关政策,大多拒绝与西方国家通商.怎样才能打开亚洲国家的大门呢?西方殖民列强首先采用一切经济手段,甚至包括推销鸦片.当这一切仍无济于事时,他们就毫不犹豫发动侵略战争.率先进行工业革命的英国成为十九世纪殖民侵略大潮的急先锋. 1840年,英国悍然发动侵略中国的鸦片战争.强迫中国在1842年与其签订南京条约.中国闭关自守的大门就此被迫打开,由此沦为半封建半殖民地社会. 1855年,英国炮舰闯入曼谷,迫使泰国与之签订英泰贸易条约,其他列强也不甘落后. 1854年,美国打开了日本的大门,强迫日本与之签订神奈川条约. 1858年,法国联合西班牙发动侵略越南战争,强迫越南与之签订西贡条约. 殖民强国使用炮舰,打开了一个又一个亚洲国家的大门,签订了一个又一个的不平等条约.所有这些不平等条约大都包括以下内容:开放通商口岸,允许外国人自由贸易和居住,低关税率和协议关税,治外法权等.不平等条约实际上成了套在亚洲国家脖子上的紧箍咒. 到十九世纪下半期,除日本以外的亚洲国家都身陷泥潭而无力自拔,成为西方廉价商品的倾销地.印度首当其冲,成为英国的大市场.为了打入印度纺织品市场,英国实行差别关税.1824年,英国规定,印度纺织品进入英国的关税几乎都在50%以上,而同期,英国纺织品输入印度的关税却一再降低.1836年以后,对各类英国纺织品只征收2%至3.5%的关税.就是在印度境内,也实现差别关税,对英国布征5%,对印度布征20%.结果,英国纺织品充斥印度市场.1813年,加尔各答还向英国输出价值200万英镑的棉布.但到了1830年,加尔各答不但没有输出,反而输入200万英镑的棉布. 十九世纪末,特别是二十世纪初,资本主义过渡到帝国主义阶段.随着生产规模的扩大和集中,一方面,老殖民者竭力保住自己原有的殖民地,另一方面,新兴的殖民列强却要重新瓜分殖民地. 十九世纪七十年代以后,列强对亚洲殖民地的争夺变得空前剧烈. 1873年,老牌殖民国家荷兰为了确保自己在南洋岛屿的统治,对苏门答腊北部的伊斯兰教国家亚齐发动了殖民征服战争.经过30多年断断续续的战争,荷兰最终完全控制了印度尼西亚. 十九世纪八十年代,英法两国分别从东南亚地区的东西两端同时下手,实行殖民扩张和兼并. 1885年,英国发动了第三次英缅战争,最后灭亡了缅甸.同年,法国控制了整个印度支那半岛. 十九世纪九十年代,出现了两个新的殖民列强——美国和日本. 1898年,美西战争爆发.美国舰队在马尼拉湾一举歼灭了西班牙舰队,此后推出的巴黎条约,美国正式把菲律宾据为已有. 这一时期在亚洲争霸中,最引人注目的则是日本.此时的日本成为参与瓜分中国和亚洲的最积极、最凶恶的角色. (中国社会科学院 世界历史研究所 博士 王文仙)"日本之所以发动对外侵略是与它特定的国情分不开的.由于日本国内保留着大量的封建残余,劳动人民生活贫困、购买力低下,国内市场十分狭小,同时日本的经济发展水平比较落后,加上国内资源不足,日本没有办法指望通过经济竞争来夺取国际市场和原料产地,因此日本在发动对外侵略方面表现得更加疯狂." 明治维新以后,日本迅速崛起,马上就走上了对外扩张的道路. 1875年,日本入侵朝鲜.1876年强迫朝鲜订立《江华条约》.1879年日本正式吞并琉球改为冲绳岛.1894年,日本利用朝鲜爆发甲午农民战争的时机大举进兵朝鲜,挑起中日甲午战争,随后签定《马关条约》. 1904年为了争夺侵华权益,日俄战争爆发.1905年日俄两国签订和约,日本获得中国辽东半岛和俄国库页岛南部,并取得对朝鲜的独占权,至此,经过中日、日俄两次战争,连同已割占的中国台湾省,日本夺取了相当于本土面积76%的殖民地. 1910年,日本正式吞并朝鲜.中日甲午战争和日俄战争对日本资本主义的发展起到了输血的作用.中日战争以后,日本不仅控制了朝鲜,取得了掠夺中国资源、倾销商品和开设工厂的特权,而且还从中国勒索了二亿三千万两白银的巨额赔款. 1897年创立的日本第一个大型冶金工业企业、官办的八幡钢铁厂,它的部分经费就是来自中国的战争赔款. 从甲午战争到美西战争,再到日俄战争,十九世纪以来,欧洲老殖民帝国在亚洲地区的势力开始逐步弱化,日本、美国两国咄咄逼人,加快了侵略的步伐. 列强对亚洲的殖民侵略分别给殖民列强和亚洲国家带来了什么样的后果呢?实际上,亚洲国家成了殖民列强资本原始积累的供血库. 从十六世纪开始,通过建立殖民据点和商站,殖民者掠夺来的财宝以及海外贸易的利润源源不断流回宗主国.从殖民制度中获得最大利益的英国最早发生了工业革命,经英国东印度公司从印度就掠夺了惊人的财富.据估计,从1757年至1815年的58年间,总数就达到10亿英镑以上,这笔财富源源不断运回国内转化为资本,加速了英国工业革命的发生,使英国迅速成为世界上第一个资本主义工业强国.也正是依靠亚洲国家的广阔市场和充足的原料供应,殖民国家生产力迅猛发展,对外贸易成倍增长,生产和资本日益集中.殖民者步入了帝国主义阶段.可以说,没有殖民主义就没有近代欧美资本主义的大发展.但是列强的侵略却极大破坏了亚洲国家正常的政治经济发展进程. 到十八世纪,亚洲国家的生产力有了进一步提高,社会劳动分工逐渐加强,商品货币关系有了新的发展,地区性市场活跃.这时在中国、印度、越南、朝鲜等国都已出现了资本主义萌芽,但是列强的入侵打断了亚洲资本主义的正常进程.列强的廉价商品摧垮了亚洲国家传统的手工业,刚刚生长的资本主义萌芽由此夭折,亚洲经济从此完全从属于列强,亚洲和列强国家的差距被进一步拉开,列强越富、亚洲越穷.可以说殖民国家对亚洲国家财富的掠夺正是造成此后亚洲更加落后的重要原因之一. 到十九世纪中叶,亚洲社会原有封建经济逐步解体,亚洲失掉了旧世界.但同时,民族工业发展阻碍重重,亚洲又没有获得一个新世界.亚洲社会失去了平衡,社会的基本矛盾极端尖锐化,这一切预示着一场风暴的即将到来.近代亚洲民族解放运动第一次高潮即将应运而生. 第60集 列强瓜分非洲 1876年9月,在比利时首都布鲁塞尔,国王奥皮德二世正在主持召开一个国际地理学会议,这个名为"讨论开化非洲所应采取的最好的方法的地理学会议",揭开了帝国主义列强瓜分非洲的序幕. 十九世纪中叶,资本主义开始进入垄断阶段,即帝国主义阶段.为了保证垄断集团的利益,金融资本家就必然要夺取和占领殖民地,只有占领了殖民地,才能垄断殖民地市场,保护资本投放场所和充足的原料来源. 正是从1876年开始,西方列强开始了争夺殖民地的高潮,分割世界领土的斗争达到了极其尖锐的程度,美丽富饶的非洲大陆首当其冲.在此后的30多年间被西方列强瓜分完毕. 十五世纪正处于资本主义原始积累时期的西欧各国,为了聚敛财富,在黄金这个字眼的驱使下,争先恐后地扑向东方.奥斯曼帝国兴起后,以地中海驶向印度、中国等东方国家的海上商路受阻.为了寻找通往东方的新航路,欧洲国家将船队驶向了非洲.古老而富庶的非洲大陆从此开始遭到西方殖民主义的入侵,厄运降临到勤劳、勇敢、善良的非洲人民头上. 1415年,葡萄牙人以武力强占了北非沿海城市休达,建立了非洲的第一个殖民据点.荷兰人、英国人和法国人步其后尘,自十六世纪初期相继来到非洲,他们在非洲沿海地区修筑堡垒、建立据点、开设商栈,大肆攫取非洲的黄金、象牙等贵重物品.据统计,1555年英国人仅一次就运回黄金400镑,直到十八世纪初,从西非运往欧洲的黄金每年仍达25万镑. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张晓华)"当时,欧洲列强在非洲的角逐,主要是争夺贸易权.所谓贸易实质上是列强通过欺骗和暴力手段掠夺非洲的财富.例如在非洲的沿岸、黄金海岸、胡椒海岸、象牙海岸等一些沿海地区的名称就是欧洲人在踏上非洲沿海地区后,按照他们在这一带掠夺的主要物品的名称来对这些地区进行的称谓,这些名称充分表明了当时殖民掠夺的商业特点." 随着北美种植园的开发,为了解决劳动力缺乏问题,殖民者又将非洲黑人长途贩运到美洲出售,进行了贩卖人类血肉的肮脏勾当.此时,非洲成为西方列强商业性猎取廉价劳动力的场所. 十八世纪下半叶和十九世纪上半叶,西欧和北美资本主义国家进入自由竞争时期,大机器生产需要更多的工业原材料供应地和推销商品的市场.为了在日益激烈的竞争中保持领先的地位,西方列强便把殖民地变成倾销廉价商品的市场、供应工业原材料的基础.为了探察非洲大陆的资源和进入内陆的通道,十八世纪末、十九世纪初,列强开始派遣传教士和商人深入非洲内地进行大规模的地理考察. 从1821年到1870年的50年间,这种探险活动多达73次.随后,他们便以威胁、利诱、欺骗和武装入侵等方式开始强占非洲的大片领土. 1876年以前,西方列强虽已占领了非洲10.8%的土地,但除在南非和阿尔及利亚外,殖民列强在非洲一般只占有沿海地带.法国在塞内加尔,葡萄牙在安哥拉和莫桑比克虽已深入内地,并未实际占领. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张晓华)"1876年,西方列强开始了争夺殖民地的高潮,这时候列强对亚洲的土地已瓜分完毕,而美洲由于美国实行门罗主义,欧洲列强在那里的扩张遭到的排挤,只有非洲大陆的内陆还没有被分割,这时候列强的目光便集中到了非洲这块被他们视为无主的土地.野心勃勃的利奥波德二世召开的所谓国际地理学会议,名为讨论开化非洲所应采取的最好方法,实际是为帝国主义列强瓜分非洲做准备,在进行科学考察和传播文明的幌子下,会议成立了国际中非考察与文化协会,通称国际非洲协会.除英国以外与会的各国都成立了各自的委员会,派遣人员到非洲进行考察,列强瓜分非洲的序幕由此拉开." 英国从非洲南北两端向大陆内部扩张,其首要目标是盛产钻石和黄金的南非,但在入侵的过程中,遭到布尔人的坚决抵抗.1880到1881年爆发的第一次英布战争,以英国的失败告终.在北部,英国1882年对埃及进行武装干涉,将名义上属于奥斯曼帝国的埃及置于其统治之下.此外,在非洲之角和尼日尔河三角洲一带,英国还占有一些土地. 德国在1883年,骗得安格拉、培开那湾附近的215平方英里土地后,又于次年宣布:从南纬26度到今安哥拉之间的大部分地区为德国保护国.在西非,多哥和喀麦隆相继成为德国的保护地.在东非,德国占领了坦葛尼喀,并宣布东非接受德国保护. 意大利则以红海沿岸的阿萨布港为基地向内陆扩张.为比利时国王列奥波德效力的斯坦利在对非洲进行三次探险后,以武力和欺骗两种手法在刚果河流域和刚果盆地,从当地非洲人手中骗取了450多个条约,建立了22个商栈和据点,这些都成为利奥波德此后占领刚果的依据. 法国在1815年武装占领了突尼斯,1883年迫使马达加斯加接受其保护.在非洲之角和塞内加尔河流域,法国以诱骗的方式取得了大片土地,在尼日尔河上游建立了一系列的据点.1881年底,法国政府支持下的布拉柴先于斯坦利到达刚果河下游北岸,斯坦利和布拉柴在刚果河流域的探险和竞争,实际上是比、法两国在分割刚果河流域的竞争. 1882年,法国正式宣布建立法属刚果殖民地,与比利时在刚果的利益发生直接冲突.对比利时的活动心存不满的葡萄牙,以自己是刚果河口地区的当然主人为由提出抗议,英国乘机插手刚果事务,与葡萄牙签定条约,支持葡萄牙在这一地区的特殊利益,取得了英国在刚果河流域自由经商的保证.英葡条约的签定引起法国和比利时的抗议,密切注视这一切的德国乘机提出召开国际会议的建议,加入这一争执. 自1876年以来,列强在分割非洲其他地区过程中已发生多起矛盾.德国在西南非洲、东非、西非几个地区骤然出现并对所占地区实行保护,使列强间的竞争日趋激烈.英法在西非、北非的实力较量势均力敌,如今占领刚果河流域的争端已不是两方争执,而是多方介入、矛盾重重、相互牵制. 为解决列强之间因分割非洲产生的矛盾,1884年11月15日,西方列强在柏林召开了第一次瓜分非洲的国际会议. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张晓华)"由德国首相俾斯麦主持召开的柏林会议,会议长达104天,共有英国、法国、德国、比利时、葡萄牙、意大利、奥匈帝国、丹麦、荷兰、西班牙、俄国、瑞典、挪威、土耳其和美国等十五个国家的代表参加.会议名义上是解决刚果河流域的归属问题,但实际上讨论的更多的是列强瓜分非洲的一般原则,会议最后形成了长达6万多字、包括38项条款的《总决议书》.《总决议书》中核心的一条是第36条款,规定今后列强在非洲沿岸占领土地或建立保护国时,必须通知其他在本协议书上签字各国,以便他们必要时提出自己的要求,同时要保证建立足以保护现有各种权利的统治权力,并在必要时保证遵守规定条件的贸易自由与过境自由,只有这样才能被认为是有效占领,才会被其他国家确认,也就是说《总决议书》公开承认帝国主义侵略和瓜分非洲的合法性,为帝国主义列强的侵略行径和最后瓜分非洲提供依据.各签字国在不影响其他列强利益的情况下,对那些还没有被瓜分的地区谁先占领了谁就属于谁的势力范围." 正是在这个有效占领的原则下,列强在非洲展开了激烈的角逐.会议直接的受益者是比利时国王利奥波德二世,他利用列强间的矛盾在会外与列强分别进行交易或取得妥协,达到了以其个人名义占有刚果盆地的目的,刚果自由国成为比利时国王的私人领地. (南非历史学家 罗伯特·歇尔)"1884年的柏林会议在道德关系的基础上呼吁帮助非洲废除奴隶制,但是在这之下的真正动机是开始或者继续对非洲的掠夺,掠夺土地不是为了直接的剥削,而是为了将来可能的剥削,这是在南非发现黄金和钻石的时候,突然之间世界明白了非洲不是完全没用的大陆,实际上这是一个地址奇迹.一个历史学家说:我们认为这个盆地有可能是矿物宝藏,可以开采的宝藏,所以欧洲人现在只急着找到去非洲的道德理由.俾斯麦说他要非洲中部,从德国占领的非洲西部到当时的坦桑尼亚、坦噶尼喀、东非的德国区,他想要这么广的地区,他说我们也是.德国刚刚在1870年统一,我们想在太阳底下有一块土地." 《总决议书》一经签字,俾斯麦立即通知各国,德国在东非占领的地区为德国殖民地,西班牙也乘机宣布占领了里奥德奥罗,即今天西撒哈拉的南部.柏林会议结束时,列强在名义上已占领了非洲25%的领地. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张晓华)"柏林会议后,英国制定了开普、开罗计划.开普、开罗两个地名英文第一个字母为C,称为二C计划,英国试图从南非的开普敦直到北非埃及的开罗,建立一个纵贯南北的大英帝国殖民地.法国提出从塞内加尔到索马里兰的所谓二S计划,企图从塞内加尔的佛得角向东,直到红海,建立横贯非洲大陆东西的法属殖民地.德国则要连接其在东非和西南非的属地,斜断非洲大陆.葡萄牙要将安哥拉和莫桑比克连成一片,夺取赞比西河与坦葛尼喀之间的领土.比利时处心积虑地要扩大自由刚果国的地盘.意大利则要占领北非的利比亚和东北非的埃塞俄比亚、索马里." 帝国主义列强在实现各自的扩张计划中矛盾重重,他们都有打通其在非洲的各个殖民地、以建立一个连成一片的殖民帝国的野心.但在实力对比,在各自现已占有的势力范围的地理位置方面互相牵制和制约,因而他们在瓜分非洲这最后一块大陆的时候,既相互争夺又彼此勾结、利用.在竞争、交易、妥协的过程中,不择手段地疯狂地夺取殖民地.在刚果河流域,法国、比利时、葡萄牙继续扩大其各自的殖民领土.在东非,英国、德国、法国于1890年相互订立协定,划分各自在肯尼亚、乌干达、坦葛尼喀和马达加斯加岛的势力范围,并于世纪末将东非分割完毕.在埃及、苏丹、埃塞俄比亚和索马里地区,英、法、意、德之间展开了激烈的争夺.沙俄于1898年派遣殖民部队入侵卢多尔夫地区,企图独占该地的金矿开采权,并向埃塞俄比亚进行渗透,力图在红海沿岸和印度洋沿岸攫取一有利地势,以保证其沙皇舰队在东方海域的霸权.意大利强行宣布对埃塞俄比亚实行保护,遭到孟尼利克二世拒绝后,于1894年发动殖民战争,战争以意大利的失败而告终.英、法为争夺苏丹东部地区爆发法绍达冲突,几乎导致战争,最后双方达成妥协,基本以乍得湖、刚果河和尼罗河流域为界,划分了各自的势力范围.在南部非洲,英国首先与葡萄牙在赞比西河流域发生冲突.德国势力渗入盛产黄金的德兰士瓦后,又与德国关系紧张,矛盾双方在协商、交易后,确定了各自的势力范围.随着1899至1902年英布战争的结束、英属南非联邦的建立,南部非洲被分割完毕. 在西非,英法势力入侵较早,矛盾由来已久,而且势均力敌,在西非形成了犬牙交错的局面,德国的介入使矛盾更加复杂化.到1900年时,各殖民地的疆界基本确定.在北非,意大利在与列强取得妥协后,于1911年占领了利比亚,而摩洛哥成为列强在非洲争夺的最后焦点.自十五世纪葡萄牙占领休达后,摩洛哥先后遭到葡萄牙、西班牙、法国、奥地利、美国、英国、德国等列强的入侵,被迫签定了一系列的不平等条约.二十世纪初,法、德两国为争夺摩洛哥爆发了两次危机,最终以1912年3月签定《非斯条约》,决定了法、德两国的利益,摩洛哥沦为法国的保护国. 1900年时,列强已占领了90.4%的非洲领土,到1912年时,又达到了96%. 从1876年召开国际地理学会议,到1912年法国占领摩洛哥、意大利占领利比亚,仅仅用了30多年的时间.在这短短的30多年时间里,除了埃塞俄比亚和利比里亚,名义上仍然保持独立外,几乎所有非洲国家和地区都沦为帝国主义的殖民地和保护国,利比里亚实际上也已经成为美国的附属国.至此,帝国主义瓜分非洲的竞争基本告一段落. 根据1914年的政治地图,列强在非洲占领的殖民地面积分别为: 英国所占殖民地面积为8,860,020平方公里,占非洲总面积的29%,同本国领土面积相比在36.3倍; 法国所占殖民地面积为10,795,520平方公里占非洲总面积的35.6%,同本国领土面积相比大19.6倍; 德国所占殖民地面积为2,347,034平方公里,占非洲总面积的7.7%,同本国领土面积相比大6.6倍; 意大利所占殖民地面积为2,339,540平方公里,占非洲总面积的7.7%,同本国领土面积相比大7.8倍; 比利时所占殖民地面积为2,345,800平方公里,占非洲总面积的7.7%,同本国领土面积相比大76.9倍; 西班牙所占殖民地面积为308,355平方公里,占非洲总面积1%,同本国领土面积相比,约为60%; 葡萄牙所占殖民地面积为2,089,089平方公里,占非洲总面积的7%,同本国领土面积相比,大22.7倍. 英、德、比三国所占殖民地都是人口比较稠密的地区,英属殖民地拥有更大的战略和经济意义.法属殖民地虽不及英国,但控制了北非沿地中海的大部分地区,比属刚果经济价值最高. (南非历史学家 罗伯特·歇尔)"所以,欧洲人进来了,利奥波德是第一个.刚果,非洲中部这片广阔的地区是他的私人财产,表面是道德事件,实际上是殖民主义的最后表达.在欧洲的使馆,我们在非洲地图上看到的直线,就是这旁边的直线,就是在欧洲的使馆用尺子画出来的.所以到十九世纪末,非洲的每一个国家都被殖民国家占领了,只有一个例外,就是埃塞俄比亚." (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张晓华)"在欧洲的谈判桌上,列强常常是依据各自实力讨价还价,在非洲地图上任意地勾画出各个殖民地的边界或者势力范围.例如,非洲之角——索马里人居住的地区被分为了英属索马里、法属索马里、意属索马里,西非曼丁戈人地区被四分五裂,隆达王国被分割为比属刚果,北罗得西亚和安哥拉3个部分.这种人为的边界,任意割裂非洲历史上按民族聚居或民族种族分布而形成的地区,破坏了非洲民族和国家形成的正常发展过程,同时也给今天非洲国家留下了造成边界争端和纠纷的许多历史问题." 1914年第一次世界大战爆发,导致大战爆发的原因之一就是帝国主义列强要求重新分割非洲.大战不但使非洲转化为帝国主义战争的一个战场,并且最终导致对非洲的再次分割,非洲大陆陷入了更深重的灾难. 第61集 奥斯曼帝国的兴衰 奥斯曼土耳其帝国是十五至二十世纪横跨亚欧非三大洲的强大伊斯兰教帝国,它兴起于小亚细亚,靠着其草原圣战勇士的传统在拜占廷和穆斯林国家的长期战争中发展起来的.十四至十五世纪间,土耳其人进入巴尔干半岛.1453年,攻取博斯普鲁斯海峡的著名古城君士坦丁堡,并大举向中欧、西亚和埃及扩张,将整个伊斯兰教世界与巴尔干半岛及中欧联系在一起.十七世纪以后,随着西方世界的迅速崛起,伴随着巴尔干、近东、埃及民族独立运动的发展,奥斯曼帝国逐步走向衰落,成为欧洲列强角逐近东地区的牺牲品.土耳其人属于黄色人种,他们的祖先是生活在中亚的游牧民族突厥人.土耳其这一名称就是由突厥二字的字音转变而来. 奥斯曼土耳其人是突厥人游牧部落的一支,属西突厥乌古兹族,其祖先西突厥人曾与中华帝国的汉唐王朝有过激烈的边境冲突.七世纪以后,西突厥人辗转西迁至咸海和锡尔河之北、里海和伏尔加河以东、额尔齐斯河之西南的广漠草原上.在进入这一地区的伊斯兰教商人和苏菲派苦行僧人的影响下,接受了正统派伊斯兰教. 十一世纪早期,西突厥人中的一支塞尔柱克人越过锡尔河南下,进入巴格达,挟持了阿拔斯朝哈里发,成为伊斯兰教世界的实际统治者.从此,已经停止扩张的伊斯兰教帝国开始了一个新的发展时期,拜占廷帝国的近东边界也从此再无宁日.突厥人坚定地相信伊斯兰教的圣战信条,他们自称加齐勇士,意思是忠实于主的战士,他们与生活在拜占廷边境处的土库曼人组成乌合之众,经常骚扰信奉基督教的和平居民,迫使拜占廷皇帝积极迎敌. 1071年,拜占廷皇帝罗曼努斯四世率领的抗突厥大军在两河地区凡湖附近的曼西喀特城外遭到惨败,突厥人控制了安纳托利亚,于1077年建立了罗姆苏丹国,定都于伊科尼姆.从此,罗姆苏丹国成为拜占廷文明与突厥人草原传统及西亚伊斯兰文明斗争交融的重要平台,小亚细亚逐渐开始突厥化. 突厥人在近东的崛起,引起了西方社会的关注,诱发了以拯救圣地为名的、长达两个世纪之久的十字军东征. 十一至十三世纪间,尤其是第四次十字军攻取君士坦丁堡之后,小亚出现了多种文化和宗教势力激烈冲突的局面.突厥人加齐势力的发展受到了控制. 1243年,罗姆苏丹国被来自东方的蒙古人所摧毁. 1261年,拜占廷尼西亚帝国的皇帝麦克尔八世率军光复了君士坦丁堡,小亚细亚再度成为不安分的突厥人加齐战士重新活跃的战场.在数十个加齐人小公国中,奥斯曼国家开始独领风骚. 奥斯曼土耳其人是著名族长奥斯曼的后人,其首府原在索胡特城.1337年,奥斯曼的儿子奥尔汗兼并了小亚细亚的数个突厥人公国迁都库鲁萨,开始自称加齐苏丹,正式发行货币,其国土也伸展到马尔马拉海和爱琴海岸,奠定了向巴尔干半岛进军的基础. 1341年,奥尔汗应拜占廷权臣、后来的皇帝约翰六世、坎塔库津之约,参与拜占廷内战,乘机进驻巴尔干半岛,占领了加利波利、亚得里亚堡等地 1365年,奥斯曼人迁都亚得里亚堡,将此地作为向欧洲扩张的基地. 在近东,奥斯曼人势力继续发展至安纳托利亚中心,安卡拉成为奥斯曼人囊中之物. 在苏丹穆拉德一世统治期间,奥斯曼人进而控制了巴尔干半岛上的重镇——索菲亚和尼什. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"奥斯曼人之所以能在巴尔干半岛上迅速扩张,有着多方面的因素.首先,巴尔干半岛地势舒缓,很少有难以突破的天险,多瑙河及其支流构成有效的联系通道、进军便利,而且,巴尔干半岛上从来没有统一的政治实体.拜占廷、塞尔维亚、保加利亚和阿尔巴尼亚等国一直在竞相争斗,使奥斯曼人就能够渔翁得利.再看当时西欧的基督教世界,正处于民族国家建立之前的阵痛之中.英、法百年战争、威尼斯和热那亚在地中海上的争夺、罗马教会内部的混乱,都使他们无力分身去关注奥斯曼人在巴尔干半岛上的进展,也不可能认识到这种进展对于未来欧洲的政治格局会发生什么样的影响." 维系奥斯曼国家生存和发展的三大支柱是:草原传统、加齐理想及借鉴于穆斯林波斯和罗姆苏丹国的高级伊斯兰传统.所谓的草原传统,即严格的家族血统世袭制.加齐理想,就是以圣战为荣,这决定了奥斯曼国家以征服立国、靠战争起家的军事封建主义特点和奉军人为至尊的价值观.从事生产劳动的非穆斯林民众处于社会的下层.为保障军人的财产、政治地位以及其卓越战斗力,奥斯曼帝国广泛实行了蒂马尔制和奴隶近卫兵制,即所谓古兰. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"古兰制度是奥斯曼帝国补充步兵和行政管理人员的重要方式.古兰就是经过精良训练,在军队和国家机构中服役的奴隶,奥斯曼人在基督教徒集中地区,定期征集出身于基督教家庭的男孩,这些被征集的男孩将集中接受伊斯兰教的割礼和严格的军事、政治、宗教教育,结业以后补充到苏丹的近卫军、宫廷侍从以及政府机构的官员中去,用这种方法训练出来的奴隶近卫军队伍是奥斯曼人对外扩张和对内实行统治的重要支柱.后来,就成为反对土耳其民主革命的顽固力量." 奥斯曼人的扩张像钟摆一样,时而向东,指向以科尼亚为中心的另一支穆斯林突厥人部族卡拉曼人;时而向西,从巴尔干半岛向中欧推进. 1389年,奥斯曼人以沉重的代价取得了科索沃战争的胜利,巩固了对巴尔干半岛的统治. 1396年,欧洲各国组成联合军队,试图阻止奥斯曼人的西向扩张,但在尼科波利斯遭到惨败. 1444年,匈牙利民族英雄约翰·洪亚迪领导巴尔干各族人民和部分西欧十字军人在瓦尔纳城下,经历了一次极其惨烈的失败.从此,西方世界的十字军梦想最后破灭. 1453年5月,奥斯曼人苏丹征服者穆罕默德二世攻下了君士坦丁堡,拜占廷最后一代皇帝君士坦丁十一世壮烈殉国.君士坦丁堡的陷落使奥斯曼人得到了一个出色的军港和商港、一个扼守欧亚贸易中枢的重要据点、一个可以给土耳其人带来荣耀的帝国都城.于是,征服者穆罕默德骄傲地自称为罗马皇帝和两块陆地与两片海域的统治者. 1453至1566年是奥斯曼帝国的黄金时代,苏丹塞里姆一世的军队凭借其先进的火器和大炮越过陶鲁斯山脉,将著名的穆斯林都城大马士革和开罗、圣城麦加、麦地那和耶路撒冷纳入帝国的版图,奥斯曼苏丹从此自命为伊斯兰教的保护人和穆斯林文化的代表,开始使用虔诚信徒的首领这一封号. 苏莱曼二世时期,奥斯曼土耳其人加快向多瑙河上游发展.1526年在莫哈奇战场战胜了匈牙利骑士精锐部队.3年之后,将匈牙利并入奥斯曼帝国版图.从此,从多瑙河上的布达佩斯到底格里斯河上的巴格达,从克里米亚半岛到尼罗河第一瀑布都被纳入奥斯曼帝国的统治之下.在长期对外征战的同时,奥斯曼国家的内部的军事和政治管理体制也得到了巩固和完善,苏丹王凌驾于整个军事和行政统治集团之上,其专制独裁的程度已经达到当时环境及通讯条件所容许的最大极限. 穆罕默德二世之前,由苏丹本人主持的帝政会议和后来由辅政大将军主持的国务会议负责管理国家要务,国务会议在苏丹托普卡皮宫中的圆顶会议室举行,参与国务会议的官员们被称为圆顶官员,他们是苏丹政府的核心人物.地方军人、新兵出身的官吏和书吏以及受过神学和法学训练、从事法律和教育事业的乌莱玛阶级的成员构成地方统治机构,成员称阿斯喀里,即军事长官.其中,领有将军和帕夏头衔的官员居于这个统治集团的顶层.非军人阶级,包括穆斯林、基督徒和犹太人构成帝国的纳税人阶级,他们被称为雷阿雅,即被统治者.这一时期奥斯曼国家社会秩序稳定,热执法较公平,没有太多的苛捐杂税,人民生活比较安定,帝国进入了空前的盛世.这一时期帝国的对外贸易也十分繁荣,奥斯曼国家与欧洲各国,包括威尼斯人、法国人和其他欧洲国家的商人都得到了相应的贸易特权,欧洲各国的大使也相继到任. 在苏莱曼指令下,奥斯曼帝国的标准法典《群河总汇》问世,苏莱曼因此以伟大的立法者而著称于世.在苏莱曼统治时期,奥斯曼人的文化也有了惊人的发展,它融合了草原游牧部落的传统、波斯人的艺术主题、文学典范及崇拜王权的政治观念,也纳入了拜占廷人的军事和政治制度以及阿拉伯人的科学、宗教和文字,成为近东文化的一道新的风景线. 咖啡的传入成为十六世纪奥斯曼国家生气勃勃的象征,来自新大陆的烟草也通过英国人传入了奥斯曼帝国,民间的文化活动更展示了帝国的繁荣和昌盛. 苏莱曼时期的建筑师锡南一生建造了300多座建筑,1557年落成的著名苏莱曼清真寺就是他的传世之作.这座清真寺是奥斯曼人征服亚、欧、非三洲胜利的象征,四座尖塔和十条长廊象征着奥斯曼人征服和里程碑.十象征着苏莱曼是这个家族的第10位苏丹,四象征着苏莱曼是统治君士坦丁堡的第四位苏丹,它的庄严圆顶比查士丁尼的圣索菲亚大教堂还要高16英尺左右,以此来炫耀他的帝国是前无古人的,在当时的欧洲世界,堪与苏莱曼对抗的君主只有哈布斯堡王室的神圣罗马帝国皇帝查理五世、法国的法兰西斯一世和英国的享利八世.苏莱曼以征服者的声威傲视着这些同代人,他给法国国王写下的一封信中是这样称呼自己的:朕乃苏丹之苏丹、君主中之君主、四海方圆内诸君主王冠的分配者,真主在地球上的投影,朕系管辖着地中海、黑海、鲁梅利亚、安纳托利亚、卡拉曼尼亚、罗姆国、整个阿拉比亚、也门以及崇高祖辈及赫赫先人,愿真主光照吾先人之陵墓,借武力征服以及由朕本人以燃烧之剑胜利之锋所征服的许多其他国家的苏丹和君主. 在地中海上,奥斯曼人与航海强国威尼斯、热那亚及西班牙人进行了长期的争夺,维持了地中海制海权. 1571年的勒颁多海战是历史上最后一次大规模的帆船大战,威尼斯人取得了战胜奥斯曼人的辉煌胜利,使整个基督教世界欢欣鼓舞.但是,在1573年,威尼斯人企图收复塞浦路斯的宠大舰队遭到了致命的打击,奥斯曼人海军再次展示了自己的实力.随之,奥斯曼人夺取了西北非洲的摩洛哥,西班牙菲力浦二世出于同英国人抗衡的战略需要,于1580年放弃了对摩洛哥的主权,从此,直布罗陀海峡成为伊斯兰教奥斯曼帝国与基督教的哈布斯堡帝国之间的自然分界和两大对抗文化之间的缓冲区. 十六世纪中叶,经历了十世苏丹征伐和统治的奥斯曼帝国已经是欧洲最强大的国家.与此同时,经历了文艺复兴和宗教改革运动洗礼的西欧国家也迎来了其科技文化发展的迅速进步,奥斯曼人叱咤风云的时代开始结束. 1566年之后,奥斯曼土耳其人继续扩张的步伐终于被迫停止了,它在印度洋海域的扩张中遇到了葡萄牙人的坚船利炮;在向伊朗进军的征途中,遇到了新兴的什叶派萨菲王朝的抵制;在维也纳城下,奥斯曼人的征服之师多次受阻,不得不疲惫地停留在匈牙利平原上.与此同时,地理大发现和世界贸易中心转移到大西洋岸,使地中海真正成为一汪死水,奥斯曼土耳其人失去了地中海贸易的丰厚利润. 十七世纪以后,欧洲强国奥地利和黑海北岸新兴的俄罗斯帝国成为遏制奥斯曼人扩张的主要势力. 1606年,奥斯曼人对奥地利战争失败,第一次以平等身份签订了西特瓦托罗克条约,开始由中欧撤退. 1683年,奥斯曼土耳其人在维也纳城下再度败于奥地利人,随之由匈牙利、希腊和黑海沿岸撤退. 1687年,第二次莫哈奇战役及1697年的山塔之役决定了奥斯曼土耳其人的败局已经无可挽回. 最后,1699年的卡洛维兹条约成为奥斯曼时代结束、新欧洲历史开始的标志. 这时,出身于柯普吕吕家族的几位著名辅政大将军想通过改革的方式纠正腐败之风,挽救帝国的颓势,但却已经无力回天了. 在黑海地区,经过四次俄土战争,俄罗斯沙皇顺利吞并了克里米亚,控制了黑海制海权和博斯普鲁斯海峡通行权,并获得了奥斯曼帝国境内东正教会的保教权,从此,一度狂妄不可一世的奥斯曼帝国成为真正的欧洲病夫. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 郭方)"奥斯曼帝国衰落的原因很复杂,从外部来看,文艺复兴后的欧洲经济实力的发展和专制君主制的确立改变了欧洲势力的对比.从内部来看,奴隶制近卫军传统、古兰制的瓦解和苏丹血统继承制的弊端是促使帝国衰落的重要因素.古兰制的精髓本来是从奴隶中培养忠实于苏丹的战士和官吏,避免使突厥人贵族执掌国家行政和军事大权.而后来,当贵族们采取种种非法手段挤进近卫军阶层,就改变了这个阶层的性质,使之成为危及苏丹权位的保守势力.另外,苏丹权力的血统继承原则使得历届苏丹的子孙们都以激烈的生死角逐来决定他们最后的继承者,夺取了权位的苏丹也千方百计地限制和迫害自己的兄弟子侄,以巩固自己的权位,被选定的王位继承者,不再有机会去前线打仗锻炼,而是被关在内宫与嫔妃为伍,甚至没有生育权.因此,第10代以后的苏丹不再有能力控制自己的臣民,国家大权落入后宫女眷或权臣帕夏般们的手中,苏丹则成为被操纵的傀儡,国势也越来越弱.此外,政府官员的腐败与不思进取,教育科学技术的落后,庞大帝国同民族宗教问题的宠杂无序,各民族争取独立的斗争,欧洲列强对奥斯曼政治的干预及经济的控制等都加速了奥斯曼帝国的瓦解." 在对外战争节节失利的同时,帝国控制下的各民族的独立运动也风起云涌,西欧列强密切关注这场斗争,提出不让土耳其灭亡,也不让土耳其强大的口号,纷纷染指奥斯曼事务.十九世纪末二十世纪初,法国人侵入非洲,控制了穆斯林的阿尔及利亚和突尼斯,英国人获得了对苏伊士运河和巴勒斯坦地区的控制权,德国人亦通过在近东修筑铁路而将其触角伸到安纳托利亚以东的巴格达,掌握了帝国的经济命脉.奥斯曼帝国政府负债累累,连连丧失主权,已经走向崩溃的边缘. 在一次又一次的失败中,土耳其人以强兵为立国之道,开始向西方先进国家学习先进的战争技术、引进先进的武器,以在强敌如林的世界上保住自己的生存空间.苏丹塞里姆三世最先倡导军事改革,建立新型军事和外交学院,引进西方军事教官,利用外交机构学习西方的政治理念.法国启蒙思想和自由、平等、博爱的信念也开始深入人心,激发了一批先进青年锐意改革的斗志.军事院校的学生和早期外交官于是成为近代化改革的骨干. 经过几代人的努力,经历过多次自上而下改革的失败尝试,青年土耳其党人于1908年取得了立宪制改革的胜利,为后来穆斯塔法·凯末尔·阿塔图克领导的共和制革命准备了条件. 第62集 资本主义向垄断过渡 画面上的这些名字都是声震全球的大公司,是十九世纪晚期以来形成和发展起来的垄断组织.如今,我们可以毫不夸张地把它们称为当今资本主义世界的经济帝国.资本主义的源头可以追溯到十五、十六世纪.从那时起,自由是它一直高扬的旗帜,竞争则是它前进的动力.但是到十九世纪晚期,资本主义开始向垄断转变.十九世纪的最后三十年,习惯上被看成是资本主义从自由竞争向垄断转变的过渡时期,垄断资本主义又被称为帝国主义. 十九世纪六十年代,欧洲、北美的许多国家和亚洲的日本基本上完成了资产阶级的民族、民主革命任务.英国经过了1832年的议会改革和1846年废除谷物法,走上了完全经济自由的近代国家的道路;美国经历了南北战争;意大利和德国都先后实现或即将实现统一;俄国进行了农奴制度改革;日本也成功地进行了明治维新.所有这一切都为资本主义的进一步发展创造了条件.于是,资本主义世界的科技和经济开始迅猛发展,人们称之为第二次工业革命. 第一次工业革命开始于十八世纪六十年代的英国,以蒸汽机的发明和应用为主要标志,使历史进入了煤和铁的时代.铁的使用不断增加,但铁在很多用途上都嫌太软,而要把铁炼成钢又不是容易的事.直到1856年,英国人贝西默尔找到了一种较为满意的炼钢方法,钢的生产才发展起来.但贝西默尔炼钢法也有局限性,就是它不能解决含磷矿砂的问题.1879年,英国人托马斯发明了脱磷炼钢法,这个难题才得到解决.这对欧洲大陆的国家帮助很大,在欧洲大陆,特别是在洛林和卢森堡,蕴藏有无穷无尽的矿砂,但都是含磷的.有了托马斯炼钢法,世界钢产量便迅速上升. 1870年世界钢产量还只有52万吨,但到1900年已达到2830万吨,钢逐渐取代铁,成为机械制造业、铁路和建筑等主要材料.十九世纪最后三十年,铁轨完全改成了钢轨,铁路线迅速增长.1870年到1900年,世界铁路长度从21万公里增加到76万公里,海上交通也从木制帆船改为钢制汽轮. 电力的应用是当时最新技术成就的代表.1866年,德国工程师西门子制造了第一台发电机,即把机械力变为电力的机器.1870年,比利时工人格拉姆又制造了一台电动机,即把电力再变为机械力的机器,于是电气工业出现了.1882年,法国学者德普勒发现了远距离送电方法.同年美国发明家爱迪生在纽约创造了第一个火力发电站,把输电线联结成网络,电力的使用开始普及.它不仅改变了生产的面貌,在工厂安装了电气设备,用电力来代替蒸汽力,而且,随着电话、电灯、电车、电影放映机的发明,城市生活的面貌也改变了.从此,人类进入了以电力为主要能源的时代. 在这个时期里,内燃机的发明也是技术上的一项重大突破,内燃机是十九世纪六十年代发明的,80年代经德国人加以改进被广泛应用,这为汽车和飞机制造业的兴起提供了可能.1866年,德国工程师卡·本茨设计的由内燃机推进的世界第一辆实验汽车在慕尼黑的街道上行驶.随后,法国人勒瓦瑟生产了近代汽车的雏形.二十世纪初,汽车就普遍使用了.1903年,美国人莱特兄弟制成了飞机,试飞成功,飞行了一小时十五分钟,开辟了航空的新纪元. 内燃机使用液体燃料,需要大量石油,这又推动了石油开采业的发展.1859年,在美国的宾夕法尼亚州发现了石油,并钻出了第一口油井.后来在俄国、中东、拉美其他国家也发现了石油,石油需求量和生产量都大增.从1870年到1900年,全世界石油产量从80万吨猛增至1950万吨,这就引发了列强争夺世界石油资源的斗争. 此外,化学工业的建立,也是十九世纪末技术上的一个重大成就.化学工业不仅采用化学方法进行原料加工,例如从煤炭中提炼氨、苯、人造染料等化学产品,而且采用化学方法合成物质.1884年,法国人夏尔东发明了人造纤维.后来,人们又开始用粘胶丝来生产人造丝. 1867年,诺贝尔发明炸药,其后又改良了制造无烟火药的技术,并在军事上得到广泛应用. 新的科学技术和生产力的发展对资本主义经济产生了重要的影响,资本主义的经济结构中出现了新的产业经营形式,股份公司开始发展起来.无论新兴工业还是采用新的技术改造传统工业都需要大量投资,而这是个人资本难以做到的,于是一些资本家便把自己的资本投入公司,合股开办各种大企业,这些大企业在竞争中不断扩大,他们依靠雄厚的资本和新技术的装备大量挤垮技术落后的小企业并予以兼并,从而促进生产和资本的集中.经济危机则加强了这一趋势,在十九世纪最后三十年,资本主义世界的经济危机频繁发生,危机的规模越来越大,破坏力也越来越强. 1873年的经济危机是资本主义世界空前严重的一次危机,危机后的萧条时期长达6年.经过短期的复苏,1882年又爆发了新的危机,其后又是长期的萧条时期.直到1889年左右,才出现一个极短促的经济增长.而1890年,危机又接踵而至,此后,各国陆续出现经济复苏.1900年,刚刚进入新世纪,新的危机又席卷而来,这次危机不仅打击了欧洲和北美,也扩展到亚洲的日本,这次危机持续到1903年.在十九世纪的最后三十年,危机和萧条占据了大部分的年头,这是资本主义以往的发展过程中从来没有出现过的新现象.经济危机使大批小企业倒闭,生产和资本进一步集中,等到集中发展到一定阶段,垄断组织就出现了. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 俞金尧)垄断是资本主义自由竞争和经济发展,经济危机发展到一定程度的产物,但是垄断形成的基础,它在于科学技术的进步和生产力的发展,从一定程度上讲垄断组织的出现是资本主义生产关系局部的调整,是适应生产力发展需要的一种手段.它把许多中小企业合并成大型企业,把许多分散的资本家合成集体的资本家,也就是说,私人资本它就集体化." 所谓垄断组织是指在同一工业部门里,一些大型企业为了独占生产和市场以攫取高额利润而联合组成的垄断经济同盟.垄断组织有多种形式: 在德国,垄断组织的主要形式是卡特尔,卡特尔是为瓜分销售市场、确定产品产量和价格而成立的联合组织.1875年时,德国的卡特尔只有8个,30年后达到了385个. 俄国的垄断组织主要是辛迪加,辛迪加是统一出卖产品和采购原料的联合组织.俄国1902年成立的五金制品销售公司所联合的大工厂数量不超过该部门工厂总数的20%,却控制了全国冶金生产的80%以上. 托拉斯是美国占统治地位的垄断组织形式,参加托拉斯的各企业完全合并起来,集中为一个大股份公司,由理事会统一管理,原先的企业主成为股东,按股领取红利,美国最早出现的托拉斯性质的企业机构是1870年洛克菲勒家族的美孚石油公司.1879年,它正式宣布为托拉斯,此后十年,它垄断了美国石油生产的90%,并有7万公里的输油管、数百艘海轮、近400个煤气、电气、铜、铝等企业.1903年,杜邦财团成立了杜邦公司,是世界上最大规模的军火托拉斯之一.到1904年,美国共有445家托拉斯,它们吞并了近8700个企业,在各个工业部门及公用事业、运输业等占据垄断地位. 还有一种垄断组织叫康采恩,它出现得稍晚一些,是在垄断取得统治地位,并进一步加强的情况下出现的,因此,它也是一种最复杂的垄断组织形式.康采恩在德语中是多种企业集团的意思,它把不同经济部门的许多企业联合在一起,而以其中实力最为雄厚的垄断企业为核心,所组成的一个多种企业集团.由日本的三菱财阀,在以三井命名的公司统辖下,有从事纺纱、造纸、电气、矿业等企业.三菱财阀则在三菱合资公司下握有海运、造船、矿业、造纸等企业. 垄断意味着统治,这些统治组织在自己的工业部门里到处建立起统治关系,现在已经不是小企业同大企业、技术落后的企业同技术先进的企业之间的竞争了,而是垄断者扼杀那些未参加垄断组织而又不屈服于自己的压迫和摆布的企业.这种从自由竞争到垄断的转变是帝国主义经济最重要的现象,它开始于1873年的危机和危机后的萧条时期.此后,垄断组织占领了一个又一个的工业部门,先是占领重工业部门,然后扩展到轻工业.1900年的危机大大加速了这个过程,使垄断组织在各先进国家里取得了完全的优势,它们一般都把一个工业部门的生产总量的十分之七、八集中到自己手里,成了经济生活的一种基础. 资本主义变成了帝国主义,银行业也发生了同样的过程,小银行被大银行排挤,大银行又被最大的银行兼并,结果形成了为数不多的几家最大的银行,把持了占全国资本和货币收入大部分的资金.1909年,柏林9家大银行集中了全国银行资本的83%.1914年,法国的5家大银行掌握了全部银行资本的三分之二.不仅如此,银行资本和工业资本结合起来使银行具有了新的功能.过去,银行的主要业务是货币存贷,把不活动的货币汇集起来,贷给工业家,从中取利,因此,银行仅仅是一个普通的中介机构. 银行资本与工业资本融合起来形成了金融资本,变成了万能的垄断者,它不仅用各种方法去征服各行各业的企业,把它们联合组成康采恩这样的垄断组织,而且在贷款给其他大公司时,要求有权监督它们的企业管理以及生产过程,向它们发号施令,这样,银行资本与工业资本的结合大大地加深了垄断化过程.而金融资本对其他一切形式的资本的优势使金融寡头占据统治地位.摩根家族就是美国银行垄断组织向工业渗透的一个典型,摩根公司靠金融业起家,逐渐成为华尔街最大的金融垄断组织. 十九世纪末,美国掀起了历史上第一次长达十年之久的大规模的企业兼并浪潮,托拉斯以空前的步伐向前推进,摩根公司成了主要的组织者之一,它通过收购、兼并、控制了当时美国铁路的30%.在二十世纪初,它组织美国的钢铁公司收买了卡内基钢铁托拉斯,垄断了美国44%的矿产,其铁的产量占美国总产量的43%,钢产量占全国总产量的66%,钢轨、钢板、钢管产量占全国产量的56%. 垄断组织往往是以大吞小、残酷竞争之后产生的,这个过程充斥着暴力、欺诈和种种丑恶.洛克菲勒家族、摩根家族、卡内基家族中的一些重要人物都是民间传说中半是英雄、半是恶棍、难下定论的人物. 洛克菲勒家族是靠石油起家的,自从1859年,在宾夕法尼亚州打成美国第一口油井以后,克利夫兰就出现了许多小炼油厂.有海盗大王之称的约翰·洛克菲勒为了独占克利夫兰的炼油业,收买并挤垮了所有其他的炼油公司,甚至雇佣武装的路工,以重炮炸毁别人的输油管. 商业投机活动中,大享们的手段更是卑劣,他们赚钱的基本方式就是行骗.如伊利铁路公司的丹尼尔·德鲁常常偶然地在交易所丢掉一两张纸巾,别人捡起来后,发现是伊利公司要买进股票的命令,人人便争相买进,而德鲁却乘机把手头的东西抛向市场.尽管如此,垄断的形成仍是资本主义发展中的进步现象. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 俞金尧)"我们已经指出,垄断组织的出现是局部调整资本主义生产关系,以适应生产力发展需要的一种手段.在垄断的条件下,生产集中的程度和规模、生产设备的现代化、以及生产计划的加强等等都出现了新的变化,这就扩大了资本主义的生产关系对生产力和容量,促进了生产力的发展,正是在这个意义上,人们可以看到资本主义比封建主义进步,而帝国主义比垄断前的资本主义进步.在帝国主义时代,资本主义的发展比以前要快得多." 事实正是这样,请看世界工业、贸易的发展情况: 世界工业发展指数以1913年为100,1870年为20,1880年为27,1890年为41,1900年为59. 世界贸易指数以1913年为100,1870年为24,1880年为36,1890年为48,1900年为68. 当然,事物总是有它的两面性,垄断资本主义毕竟是资本主义发展过程中的一个阶段,因此,它不可避免地带有资本主义固有的矛盾和弊端.比如说,资本主义制度的根本矛盾依然存在,经济危机终究是不可避免的,而危机对资本主义制度的打击也更加严重,垄断组织对市场和价格的垄断必然损害民众的利益,垄断也会引起腐朽的趋势,因为垄断资产阶级只有在新的技术发明能给它带来利润时才会接受这种新技术,否则不会在工业上充分利用. 垄断也会造成社会的寄生性,随着垄断组织向海外输出资本量的增加,社会中滋生出一个寄生虫阶层,他们靠向国外输出资本和放贷坐享超额利润及高利息的收入.二十世纪的英国,食利者阶层有上百万人.而法国的食利者更多,据统计1914年时,这个阶层人数达200万,连同其家属有500多万人,占全国人口的12.5%,以致法国有高利贷帝国主义之称. 对广大的亚、非、拉国家的人民来说,垄断资本主义时代带来的是更多的苦难,垄断组织的形成推动了殖民扩张,垄断资产阶级不但继续要求扩大商品销售市场和原料产地,而且要求扩大资本输出地,于是,随着向帝国主义的过渡,各国垄断资产阶级争夺势力范围和殖民地领土的斗争达到了极其尖锐的程度. 到十九世纪末,世界已经被列强瓜分. 但新兴的资本主义国家总想重新瓜分世界,就是说要把别人已经占有的殖民地抢夺过来,这就意味着战争.资本主义进入帝国主义时代,正是以帝国主义战争的爆发作为历史标志的. 第63集 三次早期帝国主义战争 在资本主义发展史上,十九世纪最后30年无疑具有划时代的意义,生产力的迅速发展使生产与资本的集中、垄断倾向明显增长.十九世纪末二十世纪初,资本主义最终完成了从自由资本主义到垄断资本主义的转变. 殖民地在资本原始积累阶段就显示了它们的价值,近300年的时间列强就已经把世界上的主要地区瓜分完毕.现在,当新的帝国越来越强大,他们不可避免地要与老牌帝国在分配殖民地的赌桌上重新洗牌了.1898年的美西战争、1900年的英布战争和1904至1905年的日俄战争就是这种重新洗牌的集中体现. 十九世纪末二十世纪初,争夺殖民地和重新瓜分世界领土的战争首先在一个新兴的帝国主义国家美国和老牌殖民国家西班牙之间爆发了. 1894年,美国工业生产跃居世界第一位.到二十世纪初,它已经是一个典型的托拉斯国家.历史学家布鲁克斯·亚当斯曾经断言:十九世纪九十年代,世界帝国的中心已经移到美国,因此美国必须加强对西半球的控制,并在亚洲拥有相当的经济势力.作为后起的帝国主义国家,美国是列强瓜分世界的宴席上的一个晚到者,令人垂涎的美食都已被别人抢到了自己的盘子里,要满足自己的胃口只有从别人那里争夺.与迈阿密隔海相望的古巴素有世界糖罐之称,古巴的主人是殖民宴席上最老迈的食客之一——西班牙.在早期殖民时期曾经叱咤风云的西班牙已经风光不再,手中仅剩古巴和菲律宾两块不大的殖民地. (英国皇家陆军博物馆馆长 安德鲁·罗伯特·肖)"第一个是美西战争,在十八世纪末革命的推动下,西班牙还击了美国.十九世纪末,美国已经开始强大起来,有了自己的海军,并且看到了西班牙的众多弱势,它尤其认为西班牙帝国在古巴、菲律宾的管制上有诸多漏洞,于是美国故意借故美国舰艇'缅因号'在古巴哈瓦那港爆炸对西班牙掀起了战争.那么,这次战争对于现代美国的主要影响就是其社会结构的民族多元化." 美国对古巴可谓垂涎已久,美国仅从古巴制度糖业中每年就赚得3000万美元.同时,古巴也是美国为打通两洋通道而需要控制的战略要地之一,与已经老态龙钟的西班牙争夺古巴这块具有重要经济军事价值的地盘,美国志在必得. 十九世纪九十年代中后期,美国和西班牙关系日益紧张,而西班牙驻美大使迪皮耶·德洛梅的一封私人信件为这种紧张关系火上浇油.他在信中称,当时的美国总统维拉姆·麦金莱是一个软弱的取媚于人民的人和自命不凡的政客.当这封信在1898年2月被登在《纽约杂志》上后,美国舆论和公众对西班牙的反感与敌视骤然加剧. 1898年1月,美国政府以保护在古巴的美国公民为名,派缅因号战列舰前往哈瓦那,但该舰于2月15日在哈瓦那港神秘被炸,美军官兵266人死亡,一百余人受伤.在美西关系极度恶化的背景下,绝大多数人更愿意相信,这是古巴的老主人给那位有点按捺不住要成为新主人的国家量出的警告牌.缅因号事件成了美西战争的直接导火索,同年4月25日,美国向西班牙宣战.美西两国的第一次交战是在西班牙的另一块殖民地菲律宾展开的. 1898年5月1日,由杜威海军准将率领的美军舰队在马尼拉湾消灭了驻守此地的西班牙舰队.8月中旬,美军占领了马尼拉.在大西洋,桑普森海军少将指挥的美军舰队把代表西班牙舰队精华的4艘巡洋舰、3艘驱逐舰封锁在古巴的圣地亚哥港.1898年7月初,在美国优势火力打击下,西班牙舰队几乎全军覆没.7月中旬,圣地亚哥城的西班牙守军向美军投降.不久,美军又占领了波多黎各,西班牙败局已定.1898年12月,两国正式签署和平条约,西班牙放弃对古巴的主权并撤出一切军队,由美国占领古巴,西班牙将波多黎各和关岛割让给美国.有些例外的是菲律宾,美国得到它仅仅付出了2000万美元的代价. 美西战争使西班牙遭到致使打击,丧失了最后的殖民地.相反,美国尝到了实力与争夺的甜头.美国随后吞并了夏威夷,占领了太平洋上的威克岛、东萨摩亚、图图伊腊岛,并通过法案把古巴彻底置于美国的保护国地位.1903年,美国与古巴签定条约,在古巴占据了两处海军基地,其中的关塔那摩成为美国的永久性基地. 早在十七世纪中期,素有海上马车夫之称的荷兰就在南部非洲沿海开辟了殖民地,来自荷兰及欧洲其他国家的淘金者在这里经营牧场,成为自由农民.在荷兰语里,他们被称作布尔,于是,布尔人便成了荷兰人在南非后裔的称谓. (先民纪念馆 博士 斯凯瑞)"先民纪念堂的建立,是纪念先驱者进入国家内陆的,他们来自东部的海湾,他们移居到了纳塔耳省,后来到了自由洲和德兰士瓦省.这个纪念馆是为了纪念那次艰苦跋涉的和血河战争,这次战争发生在1838年,是和祖鲁族人在纳塔耳省的战争." 十八世纪末,更强大的英国殖民者占领了布尔人的地盘,推行限制和打击布尔人的政策,布尔人被迫向内陆迁徙. 到十九世纪五十年代,布尔人在深入内陆的奥兰治河与瓦尔河流域建起了两处新的家园,德兰士瓦共和国和奥兰治自由邦. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"1867年,一个小孩在奥兰治河畔偶然捡到一块晶莹的石子,一位布尔农场主把它带到欧洲进行鉴定,人们惊奇地发现这竟是一颗真正的钻石.很快,一颗在当时罕见的大钻石又在这里被发现了,按当时的估价,它值62.5万法郎.欧洲几乎没人怀疑,在遥远神密的南部非洲蕴藏着丰富的宝藏.正当人们的眼睛盯在钻石上的时候,南部非洲又给了世界一个更大的惊喜.1884年和1886年,在德兰士瓦境内,发现了世界上蕴藏量最丰富的金矿,欧洲再次沸腾.一位记者这样记述了当时的场面:水手们离开了军队,商人们关上了店铺,职员们走出了办公室,农场主抛弃了土地和牲口,他们全都如饥似渴地奔向奥兰治河和瓦尔河两岸." 钻石和黄金给非洲大陆镀上了一层耀眼的光泽,同时也给携带着贪婪与血腥的殖民扩张者注入了强劲的动力.列强把占领成片的非洲领土作为首要目标,其中英国制订了所谓的2C计划,要建立从开罗到开普敦纵贯非洲南北的殖民地.钻石、金矿、2C计划,这三个有着内存联系的事物在地理上也有一个共同的交叉点,这就是布尔人的两个家园——德兰士瓦和奥兰治.对英国殖民者来说,无论是攫取令人神往的钻石和黄金,还是实现把自己的殖民地从南到北连成一片,都需要布尔人为英国人做出牺牲,交出它们的家园,这理所当然地遭到了布尔人的抵制与反抗.十九世纪九十年代中期,英国殖民者和布尔人之间的磨擦不断升级,谁都知道,英布之间的一场大战不可避免了. (先民纪念馆 博士 斯凯瑞)"和英国的战争是在1899年到1902年间,这是又一次赢得独立,先驱者们离开去了开普敦,因为他们想要摆脱英国殖民力量,想要自由,英国的殖民力量追赶他们,一直到国家的内陆.南非的世界战争是为了两个内陆的共和政体和英国的战争,就是自由洲和德兰士瓦省.先驱者离开了开普敦,因为他们想要到国家的内陆去寻找自由,他们想要自由,但是英国的军队追赶着他们来到了这个国家,因为他们要寻找这里发现的黄金和钻石." 1899年10月,发现英国开始集结军队,布尔人先发制人、对英宣战.布尔人按照传统的民兵制,迅速建立起一支4万多人的军队,他们大都骑马作战,并装备了从德国购买的40挺机枪和80门速射炮.布尔人士气高昂、灵活机动、骑术精湛、枪法准确.英国虽然也募集了约3万人,但武器陈旧、训练很差、纪律松驰、战术老套,行动迅速的布尔军队在战争的最初两个月,取得了一系列胜利.在东线的科伦索和西线的马格斯丰坦重创英军,英军被迫换帅,由陆军元帅罗伯茨接任最高指挥.罗伯茨对英军进行改编,组建起骑兵部队,提高部队的机动性.从1900年初开始,英国从世界各地抽调兵力投入南非战场,到战争结束时,英军已达50万人,英军逐渐形成兵力上的优势,加之适应了布尔军队的战术,逐渐掌握了战场的主动权. 1900年3月和6月,英军先后占领了奥兰治自由邦首府布隆方丹和德兰士瓦共和国首都比勒陀利亚,布尔人的两块领土相继被英国吞并,但是布尔人的游击战争又持续了两年. 1902年5月31日,布尔人被迫签订和约,承认德兰士瓦和奥兰治并入英国,英国付出300万英镑,作为毁坏布尔人农场的赔偿. 1910年,为了进一步缓和与当地布尔人的矛盾,英国政府把德兰士瓦、奥兰治等地合并为南非联邦,让布尔人自治. (英国皇家陆军博物馆馆长 安德鲁·罗伯特·肖)"这是最后一次死于疾病者多于阵亡人数的战争,这场战争同时也改变了英国的态度.第一,他们同意布尔共和国独立治理自己的国家,但属于大英帝国的自治领土,这项决策致使布尔人在1914年帮助英国同德国打仗,15年前这是绝对不可能发生的事情;第二,对于英国军队来说,这次战争给了他们在欧洲作战的丰富经验,因此在1914年的第一次世界大战中,英国是欧洲准备最充分的国家.所以说,布尔战争为英国备战第一次世界大战起了决定性的作用;第三个战争是日俄战争.到了1904年,俄国已经疯狂地把他们的疆土扩展至太平洋——当今朝鲜半岛.在那时,日本认为自身的陆军、海军有能力与在东方出现的这个新势力进行抗衡,战争是无法避免的,与其惯用的军事作战手法一样,日本军队突袭了对马海峡,重创俄军,使后者被迫向日本政府投降,因此这个遗留的后果,终于形成了两个非常强大的势力,长期对峙的局面,最终导致两国之间的战争于1945年再次发生." 帝国主义重新瓜分殖民地和势力范围的鼓点同样也在亚洲一阵紧似一阵地响起. 1896年,俄国诱使腐朽的清政府签订了《中俄秘约》,获得了修筑从满洲里至海参崴的中东铁路的租让权.两年后,俄国又强行租借了它心仪已久的远东不冻港旅顺和大连,旅顺口成了俄国太平洋舰队的基地. 十九世纪中后期,经过明治维新后的日本国力增强,开始积极推行大陆政策,梦想成为东洋的霸主,这与已经先一步走上建立远东霸权道路的沙皇俄国,不可避免地发生了碰撞. 1902年,日本同英国缔结了同盟,并赢得美国的支持,开始准备争夺辽东半岛的对俄战争.沙皇尼古拉二世面对国内不断高涨的革命运动也希望借助一场小小的胜利的战争来转移国内视线,并巩固俄国在远东的地位,一场双方都期待的战争就这样爆发了,而战场却是在另外一个完全无辜的国家——中国. 1904年2月8日,日军联合舰队隐蔽逼近旅顺,向停泊在这里的俄国太平洋舰队分舰队发起突然攻击.这时,俄军几乎所有军官正在城里参加舰队司令夫人的命名日舞会,他们把基地传来的隆隆的爆炸声竞当成了向司令夫人致敬的礼炮.战争开始后,日军利用沉船和水雷封锁了港口,使俄舰队大型舰只行动受阻,掌握了制海权的日军展开了大规模登陆作战.在以后的3个多月中,日军从辽东半岛登陆,连克普兰店、金州、海城和辽阳.8月中旬,日军开始从陆上猛攻旅顺,双方为争夺旅顺港口背后的203高地展开了长达3个多月的激战.日军付出了16000人的代价,控制了该高地.俄军舰队腹背受敌于1905年1月投降. 旅顺口的陷落对俄军造成沉重打击,列宁称:这是沙皇制度投降的前奏.尼古拉二世仍不肯罢手,急调临时组建的太平洋第二分舰队和太平洋第三区舰队,从波罗的海起航,驰援旅顺.掌握了俄舰队动向的日军在对马海峡设下埋伏、张网以待.1905年5月下旬,俄舰队在毫无准备的情况下遭到日舰队的包围和痛击,俄舰队遭到重创且逃脱无望,只好投降. 对马海峡一战使尼古拉二世毕其功于一役的梦想彻底破灭了,日本也因人力、财力的巨大消耗而疲惫不堪.日俄双方在美国的普次茅斯开始谈判,九月初签订了《普次茅斯条约》,俄国承认朝鲜为日本的势力范围,割让库页岛,把俄国在辽东半岛的一切权益和从长春到旅顺的铁路租介权转让给日本.这场战争中,亚洲岛国日本最终打败欧洲陆上强国俄国,令世人刮目相看.正如列宁指出的,这不是俄国人民,而是专制制度遭到了可耻的失败,尤其不能忘记的是,两个帝国主义强盗在中国东北进行的这场战争给无辜的中国人民造成了巨大的苦难. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"美西战争、英布战争和日俄战争都是由帝国主义扩张引发的,三场战争导致了不同地区殖民利益的重新分配,也标志着美、日两个帝国主义国家的崛起,这将对国际格局的变化产生重要影响,对于殖民地和附属国的人们而言,战争没有改变他们的地位和处境,而是给他们带来了新的苦难." 第64集 墨西哥资产阶级民主革命 墨西哥在1910到1920年发生了气势磅礴的资产阶级民主革命,革命推翻了大地主、封建教会和买办资产阶级三位一体的独裁统治,资产阶级终于走上了历史舞台,墨西哥成了真正的主权国家. 墨西哥是美洲大陆印弟安古老文明的中心之一,世界文明的古玛娅文化、托尔特克文化和阿兹特克文化都是墨西哥印第安人创造的,墨西哥在不同的历史时期赢得了仙人掌国度、玉米的故乡、白银王国、浮在油海上的国家等美誉. 十六世纪初,西班牙人来到墨西哥,于1521年击溃了当地的阿兹特克人,墨西哥从此开始了她的被殖民的历史,成为新西班牙的一部分. 1810年,墨西哥人宣布独立,与西班牙殖民者进行了一场独立战争,最终在1821年获得了承认. 1846年,美国对墨西哥发动了侵略战争,夺取了墨西哥一半的国土.今天美国的得克萨斯州、新墨西哥和加利福尼亚州都是从墨西哥掠夺的. 1860年,墨西哥又遭到法国的军事占领,但不久墨西哥爱国者奋起抵抗,最终赶走了侵略者. 内忧外患之下,人民处于苦难之中.在1810至1820年墨西哥独立战争中,西班牙的殖民统治虽然被推翻,但墨西哥的社会经济结构并没有发生根本变化.封建大地产制和天主教会不仅原封未动,而且大大发展.英国、美国、法国等外国资本主义迅速取代西班牙殖民者地位,控制着墨西哥的经济命脉. 1877年,波菲利奥·迪亚斯以美国为基地回国夺得了政权,他依靠美国又害怕美国,他的口头语是:墨西哥离上帝那么远,而离美国又那么近.为了巩固统治,迪亚斯在政治上对美国言听计从,经济上向美资敞开国门.在迪亚斯统治时期,外国资本特别是美国资本潮水般地涌入墨西哥,开采和掠夺丰富的矿产资源,垄断铁路修筑权,控制工商企业,霸占全国土地面积的四分之一.大地产制是迪亚斯政权的经济基础,只占全国人口百分之一的大地主掌握了全国百分之八十五的土地.1910年,有一些州百分之九十八的农户没有土地,土地问题空前尖锐.天主教会同迪亚斯政权紧密勾结,恢复了许多特权,重新聚敛财富,再度垄断教育,成为反对势力的重要堡垒. 美国利用迪亚斯的媚外政策和墨西哥的廉价劳动力,把它建成经济殖民地,但是也充当了历史的不自觉的工具,不自觉地推动了墨西哥的资本主义发展.以利曼图尔为代表的欧美留学生组成的科学家派借助外资建立墨西哥的官僚资本主义企业,民族资本也顺着外资和官僚资本的潮流由自由派地主转化过来. 迪亚斯时期的经济的变化和政治民主是不协调的,经济向工业资本主义大步前进,政权则专制独裁化.从1877年到1911年,迪亚斯统治墨西哥长达36年.他在农村里建立乡村骑巡队,可以用脱逃法任意枪杀农民.外资的工厂还可以设全副武装的护厂队镇压工人.城市里没人敢批评迪亚斯,否则就会被送进圣·胡安·德·乌卢阿死囚牢,入狱者无一生还.迪亚斯表面上也进行选举,不过,候选人只有他一个,选举不过是老百姓在军警的威逼下在选票上划圈打勾而已. 随着经济的对外开放,民主和自由的思想不可阻挡地传入墨西哥.到二十世纪时,在民族资产阶级中,欧美资产阶级的民主思想已经普遍地传播开了. 1910年时,80多岁高龄的迪亚斯仍想当总统,上层建筑和生产关系发生了严重的冲突.在民族资产阶级阵营中,终于涌现出了一个敢与迪亚斯分庭抗礼的人,他叫弗朗西斯科·马德罗. (墨西哥历史博物馆历史学家 彼克多·路易斯)"墨西哥革命是从1910年11月20日开始的,他们提倡民主反对总统连任.在革命的第一阶段,当权者波菲利奥·迪亚斯已经在台上执政了30年,但是他还想连任甚至将候选人马德罗关进了监狱.马德罗是1910年与迪亚斯竞争的另一位总统候选人." 马德罗出身于科阿韦拉一个自由派地主兼资本家家庭,他家拥有200万英亩的土地和用资本主义方法经营管理的矿场、工厂、皮革厂和烧酒厂,他留学过美国,考察过资产阶级民主,他与其他自由派地主兼资本家一样,对迪亚斯出卖主权、压制墨西哥本国资本发展很不满意,他想通过总统竞选改革墨西哥政治不民主的状况.资产阶级最初只以鉴于迪亚斯年事已高、国家应该设个副总统为借口,企图参与政治,马德罗到处演讲竞选副总统,迪亚斯回答说:一个口袋里不能同时放两只猫,不许马德罗参选.资产阶级用总统不得连选连任的口号来反击.迪亚斯在选举之前,把马德罗投入监狱.1910年10月4日,迪亚斯又自己当选为总统.在迪亚斯的镇压下,资产阶级的参政幻想彻底破灭了. 马德罗越狱后逃往美国,在那里策划推翻迪亚斯独裁统治的行动.农民反独裁的心情更迫切,早就起来与独裁政权进行斗争了.北方的潘乔·比利亚和南方的埃米里阿诺·萨帕塔领导农民队伍在马德罗的号召反迪亚斯前就已自行赶走地主、夺回被掠夺的土地,攻打政府军占据的城市.为了利用农民已经行动起来的大好形势,马德罗提出圣路易斯波多西计划,允诺革命后将土地归还农民. 1911年2月11日,马德罗回国领导斗争.比利亚的北方起义军攻下了华雷斯城,给了迪亚斯政权沉重打击.萨帕塔的军队在莫雷洛斯州及其附近地区赶走了政府军.革命领袖们在华雷斯城开会共商革命大计.这时反独裁斗争也发展到了城市,首都人民在中心广场举行游行示威、反对独裁,军警公然开枪镇压手无寸铁的老百姓,打死打伤无辜群众20余人,制造了震惊国内外的广场事件,战场的失利和首都的动乱使迪亚斯被迫下台.1911年5月25日夜间26日凌晨时分,迪亚斯恢溜溜地逃往法国. (墨西哥历史博物馆历史学家 彼克多·路易斯)"迪亚斯的统治遭到各派人士的反对,马德罗就在这时掀起了这场民主革命的浪潮,革命是从那年的11月20日开始,在很短的时间内经过激烈的斗争,使得独裁者最终放弃了政权,然后不得不流亡到了法国." 马德罗是依靠人民的力量回到墨西哥城的.1911年11月,马德罗当选为总统,但是他违背了资产阶级革命中反封建的目的.马德罗夺取政权后,忙于把政府的职位分给他的亲朋好友,并且延用旧人员和旧军队作政权的基础.对于农民的土地要求,他采取敷衍、搪塞、推诿的办法来应付.因为马德罗本身就是大地产主,他不可能放弃自己的利益,把土地分配给农民,农民很气愤. 1911年11月28日,萨帕塔制订阿亚拉计划,宣布一切土地归还农民,如果马德罗不执行圣路易斯波多西计划的话,他们将不再承认马德罗为革命领袖.马德罗只对反帝感兴趣,他希望排除外资,发展民族资本.在迪亚斯时期,美资企业残酷地剥削和压迫工人,革命起来后,工人们理所当然地反对美国资本家.马德罗从自身的利益出发,在铁路上辞退了数百名美国管技术的员工,这种盲目排外的做法引起了美国政府的不满、阴谋反对革命. 美国驻墨西哥的大使享利·威尔逊以大使馆为基地纠集了墨西哥旧军人、旧人员,策划了以韦尔塔为首的迪亚斯分子的叛乱阴谋.面对叛乱,马德罗孤家寡人一筹莫展.1913年2月18日,马德罗被逮捕.2月22日,他和他的副总统被杀害.叛乱分子头目韦尔塔当了总统. (墨西哥历史博物馆历史学家 彼克多·路易斯)"1913年政变开始酝酿,这个政变是在美国大使馆策划的,由美国大使威尔逊和另外一个人一起策划的,这个人过去是马德罗的支持者,但是最终成为他的反对者,他是一名军人名叫维克特里阿诺·韦尔塔,他最终使马德罗放弃了政权,最终借口马德罗在入狱前企图逃跑将其杀害." 韦尔塔上台后实行反革命复辟,镇压工人、农民,甚至政府中的不同政见者.已被资产阶级革命动员起来的人民一致反对叛乱,各地的革命领袖率领起义军攻打叛军.韦尔塔除加紧镇压工人农民运动外,像迪亚斯一样在政府中不准有不同意见,逮捕和杀死资产阶级议员.韦尔塔自己动摇统治基础,搞得全国大乱.美国见韦尔塔治国无能,决心换马.韦尔塔不甘心下台,在外交上搞小动作,把一些利益让给英国人,企图以此与美国分庭抗礼,美国则还以颜色. 1914年4月9日,美国借口墨西哥巡逻队扣留了9名并且美国水兵,要求韦尔塔道歉,韦尔塔拒绝.4月20日,美国的一支舰队进入墨西哥海域,攻占了委拉克卢斯海关.韦尔塔对国内的革命一筹莫展,外交活动又遭失败,无奈之下,只得于1914年7月15日流亡欧洲. 韦努斯提阿诺·卡朗萨是韦尔塔杀害马德罗后继续进行资产阶级革命的领导人,他出身于科阿韦拉州一个地主兼资本家的家庭,对外资控制墨西哥经济很不满.他25岁步入政界,先后担任过夸特罗谢内加斯市市长和科阿韦拉州州长.1910年墨西哥革命爆发后,卡朗萨投奔马德罗,任第三军区司令和临时政府陆军部长.马德罗被韦尔塔杀害后,1913年3月26日,卡朗萨联合其他州组织西北军公布了反对韦尔塔的瓜达卢佩计划.瓜达卢佩计划不承认韦尔塔为共和国总统,不承认国会和最高法院的权力,号召人民进行反对韦尔塔政府的武装斗争.瓜达卢佩计划是卡朗萨掌握了主张制宪的国内宪法派的领导权,成了新的革命领袖.1914年他联合农民军领袖比利亚和萨帕塔推翻了韦尔塔政变集团. 卡朗萨是宪政派分子,他的目的是建立资产阶级政权,发展工业和现代化农业.卡朗萨认为国家需要有为资产阶级服务的宪法.宪法应当保护自由派地主,发展现代农业的利益,他不同意农民军在他们的控制区域里实行分配土地给农民发展小农的政策,当时卡朗萨的力量还较薄弱,所以退走委拉克卢斯建立政府. 卡朗萨出走后墨西哥城政治空缺,城中的老百姓请比利亚和萨帕塔两支农民军进驻墨西哥城,农民军的领导人虽然进入了墨西哥城,但这些农民出身的革命者对革命目的并不清楚,所关心的只是希望得到小块土地的问题,不关心革命的全局,又由于害怕长期离开自己的根据地,失去农民拥护,所以没有解决任何政治问题,便带领军队离开了墨西哥城. 针对农民领袖对革命的无知,1915年1月6日,卡朗萨颁布土地法,许诺归还农民被夺走的土地,以瓦解农民军.这时适逢美国在美墨边境借口比利亚越境杀害美国公民,1916年3月派佩欣将军带几千军队到墨西哥北部追剿比利亚.在委拉克卢斯,美国海军陆战队借口保护侨民侵入这个重要的墨西哥港口,卡朗萨号召墨西哥人反侵略,他的反帝的立场赢得了人民的支持.对于比利亚和萨帕塔领导的农民运动,卡朗萨站在工业资本家的立场上,认为农民起义和农村的无政府状态使工厂不能正常开工,工人不能生产,国家不能发展.卡朗萨与墨西哥城的无政府主义——世界工人组织签订协议,组织工人赤卫队,帮助他去攻打农民军. 工人组织比较严密,而且许多是军事上训练有素的德国移民,他们在与比利亚的战斗中战备战术运用得当,打败了长期居无定所、疲于征战、自由散漫的比利亚军队.萨帕塔的战士则由于轻信了卡朗萨分配土地的承诺,逐渐散去.卡朗萨领导资产阶级民主革命的思想很明确,他的目的是代表资产阶级掌握政权,他既反对独裁也反对外来干涉,他利用工人的支持瓦解农民的斗志,他用资产阶级的手段完成了1910至1920年革命的任务.卡朗萨于1916年12月1日至1917年1月31日召开立宪会议,主持制定了1917年宪法.1917年3月,他被选为第一任立宪总统. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 ?叶初)"墨西哥资产阶级革命是拉丁美洲历史上一次重要的民主革命,它的意义在于解决了拉美资产阶级问鼎政治的问题,也就是资本主义发展道路的问题.墨西哥革命前社会上有三种反动势力,即教会、大庄园主和考迪罗,就是反动军人,这是拉丁美洲的历史通病,而墨西哥是个农民占大多数的国家,农民是国家主要的被压迫者,农民之所以在资产阶级革命中支持资产阶级是因为他们受到的压迫最重,他们最需要国家的变革,因为需要土地,有了土地他们就可以活命,在反抗统治者时,他们自然而然地支持革命,加入了反抗阵营,所以墨西哥革命中的重要问题除了资产阶级要求掌握政权外,就是农民问题.从另一方面说,农民问题不解决,资本主义就发展不了,因为大庄园主不仅把农民束缚在土地上,还不愿发展资本主义,荒芜土地比资本主义还更能挣钱,墨西哥资产阶级革命的意义就在于触动了庄园主的和特权阶级,提出了土地和农民的问题,就是后来的卡德纳斯改革进行了土地改革.1945年后寻找解决发展的道路,即后来实行的发展主义的出现,墨西哥历史上的资产阶级民主革命需要解决的问题成了拉丁美洲资产阶级革命追求的目标." 1917年2月5日,墨西哥颁布了《1917年宪法》,宪法限制外资、大地产,取消教会持有财产的权利,发展民族工业,确定了总统的一任制,规定工人的8小时工作制和有条件地给农民分配土地的条文,这是一部反帝、反封建、发展资本主义的资产阶级宪法,宪法所规定的内容在后来的总统任期中大部分得到了兑现,许多农民得到了土地,外资国有化顺利完成,封建教会被彻底剥夺了世俗的权利. 《1917年宪法》的颁布标志着墨西哥资产阶级民主革命告一段落. 第65集 马克思主义诞生 1999年,英国广播公司通过国际互联网在悠悠千年、代代英豪节目中公开投票一个月,评选上个千年最伟大的思想家,马克思在众多的候选人中名列榜首,爱因斯坦居第二.马克思是世界无产阶级的领袖和导师,十九世纪中期,他和恩格斯创立的科学社会主义理论体系——马克思主义是无产阶级的共产主义世界观最完整的理论形态,是无产阶级政党的指导思想和理论基础,她包括哲学、政治经济学和科学社会主义.马克思主义的诞生揭开了世界历史发展的崭新一页. 马克思主义一词在1883年3月马克思逝世后,作为无产阶级思想体系的代表逐渐流行起来. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"马丁博士,我想请教一个问题:就是在世纪之交的时候,英国BBC广播电台通过网上调查来评选世纪伟人,评选的结果卡尔·马克思名列前茅,是第一位,接下面有爱因斯坦、有牛顿、还有达尔文等等这样一些伟大的理论家、思想家、科学家,我想就这个问题听听您的看法,谢谢!" (德国埃森人文学院 博士 季马丁)"那个问题很有趣,它为我呈现了当今在欧洲普遍存在的对马克思的看法,欧洲对于马克思的看法可以这样进行归结:他是一位历史人物,而不仅仅是一位革命者、一位激进派思想家 、《资本论》的作者,人们,特别是在西欧,并没有进行过多少马克思主义思考的训练.当然了,我们很钦佩马克思对于社会和经济的分析,尤其当看到当今的一些社会问题时,许多人,甚至是那些不可能成为马克思主义或社会主义的朋友的保守派政治家,认为对马克思和他提出的问题进行分析是非常值得考虑的,也是非常值得去寻求解决方法的." 十九世纪上半期,是资本主义发展历史上一个重要转折时期.英国、法国和德国等西欧主要资本主义国家的经济得到迅速发展,这不仅使社会生产力急剧提高,而且使社会阶级结构发生了深刻变化,这时不仅出现了工业资产阶级和无产阶级,而且在社会生活的实践中,工人阶级的力量逐渐发展、壮大.无产阶级和资产阶级的矛盾已经上升为社会的主要矛盾.资本主义迅速发展的同时,使生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾日趋尖锐. 从1825年起,欧洲连续爆发了三次大规模的经济危机,表明资本主义的生产关系由促进生产力的发展开始转向阻碍生产力的发展.工人受周期性经济危机影响,生活愈加贫困.例如工人每天要劳动15到16个小时甚至更长,尽管终年劳累,没有星期天等节假日,工资却少得可怜,难以维持一日三餐.至于居住条件就更加恶劣,不少工人只能睡在机器下面,或露宿在街头巷尾.工人子女的生活同样悲惨,他们没有幸福的童年,而是在很小的年纪,甚至只有六七岁就被迫给资本家当童工,任其宰割.超负荷的劳动使这些童工面黄肌瘦,一些人不到10岁就被折磨死了.这一切使无产阶级与资产阶级的矛盾日益激化. 哪里有压迫哪里就有反抗,无产阶级为了维护切身的利益同资产阶级展开了英勇的斗争.在十九世纪三十年代,在西欧,出现了历史上工人阶级最早的武装起义.从十九世纪三十年代起,西欧连续发生工人起义事件. 例如1831年和1834年,法国里昂丝织工人起义,提出工作不能生活,毋宁战斗而死的口号.这两次起义虽然被镇压,但是起义之后,无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争却日趋尖锐. 1836、1858年,英国掀起宪章运动,这是世界历史上第一次广泛的真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动. 1844年德国西里西亚爆发纺织工人起义,愤怒的起义者捣毁资本家的厂房、机器和住宅,同政府军展开殊死的战斗. 这些斗争的矛头直接指向私有制和资本主义制度,表明无产阶级已经作为一支独立的政治力量开始登上历史舞台,这些斗争是欧洲阶级斗争历史上的一个转折点.从此无产阶级和资产阶级之间的斗争在西欧国家的历史中升到了首要的地位.但是这些斗争却缺乏革命理论的指导,蓬勃发展的工人运动向何处去?资本主义向何处去?无论是空想社会主义理论还是资产阶级、小资产阶级的改良主义理论都无法回答这些问题.时代呼唤着科学共产主义理论的诞生,在实践中创立科学共产主义理论,并以其来指导日益发展的工人运动,已经成为当时迫切的历史任务. 1818年5月5日,马克思生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师家庭.从青年时代起,马克思就立志要把自己的一生献给最能为人类服务、最能实现人类幸福的伟大事业.1841年马克思获得哲学博士学位.1842年成为莱茵报撰稿人和主编,因宣传革命思想,1843年莱茵报被反动的普鲁士政府查封,马克思迁居巴黎,从事政治经济学和法国大革命历史的研究,继续开展革命活动.在积极参加工人运动和从事革命理论研究的实践中,马克思完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变. 1844年8月,马克思和恩格斯在巴黎见面,这是具有历史意义的会见,由此开始了他们为人类解放而奋斗的战斗友谊.他们在一切理论领域中的观点完全一致,为了崇高而伟大的事业,他们深入社会实际,积极投身于工人运动,并肩战斗终生. 恩格斯,1820年11月20日生于普鲁士莱茵省巴门市一个纺织厂主的家庭,他放弃优裕的生活,投身于反对普鲁士政府反动统治的斗争中去.1839年恩格斯在《乌培河谷来信》一文中.尖锐的抨击了普鲁士政府的反动统治. 在巴黎期间,马克思、恩格斯考察了法国工人运动,一起参加了法国社会主义者的集会. 十九世纪四十年代,马克思和恩格斯合写了《神圣家族》、《德意志意识形态》等经典著作,宣扬辩证唯物主义和历史唯物主义,他们针锋相对地批判了青年黑格尔派的唯心主义哲学思想,特别是当时有影响的英雄史观,强调人民群众是历史的主人.他们在阐述无产阶级的历史使命是使整个人类都得到解放时,第一次明确地提出了无产阶级要夺取政权的历史任务. 马克思、恩格斯批判地继承了人类思想史上的一切优秀成果,特别是十八世纪末至十九世纪初的哲学社会科学重要成果,并在此基础上发现了唯物史观和剩余价值学说,创立了马克思主义.正如列宁所说的那样:马克思的学说是人类在十九世纪所创造的优秀成果,德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者.马克思主义哲学汲取了费尔巴哈、黑格尔哲学思想的合理内核,批判地继承了法国资产阶级历史学家梯叶里、米涅的阶级斗争思想. 马克思主义哲学不仅是马克思主义的三个组成部分之一,而且还是马克思主义学说的理论基础,它由辩证唯物主义和历史唯物主义组成.唯物史观破解了历史之谜,揭示了人类历史发展的客观规律,由这一客观规律所决定社会历史发展呈现为一种自然历史过程,表现为不同社会经济形态的依次更迭. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"马克思主义的很重要的一个学说就是他的世界历史理论,马克思从读大学的时候就开始研究世界,历史一直到他逝世的前几个星期,或者说逝世之前吧,仍然在研究世界历史.所以,不管是中国还是西方,大家伙对马克思的世界历史理论都比较重视、都比较感兴趣.有人说西方中心主义在马克思的世界历史理论里面得到了体现,而中国的大多数学者不是这么认为,我们认为马克思的世界历史理论恰恰是体现了他解放全人类的这样一个思想,就是世界不同民族、不同国家它的历史经历了从一个民族的历史向世界历史的转变,所以马克思的学说不是建立在西方,而是建立在整个世界历史,建立在对整个人类的关注的这样一个基础之上的.我想,请马丁博士谈谈对这个问题的看法,谢谢!" (德国埃森人文学院 博士 季马丁)"我认为在这个问题上可以多下点功夫进行研究,因为它涉及到历史学的思考与同时代世界之间的关系,西方与中国的关系,还有西方思想和中国思想的接受问题,我宁可说对马克思的分析应该站在历史的角度,当然这种分析也是随着历史条件的变化而变化的.虽说讲的是世界历史,马克思暗示的却是当时欧洲的历史,很难从中找出一些结论性的东西为今天所利用.我想这的确是一个以西方为中心的世界格局的图景,所以我认为批评这种态度的中国学者们,他们的做法是非常正确的.到现在为止,尚未解决的问题远比已经解决的问题要多得多." 马克思、恩格斯深入研究了英国古典经济学家的思想,汲取劳动价值论,摒弃了掩饰资本家剥削的理论.他们研究了人类历史进程中各个时代的生产关系,特别是资本主义社会的生产关系,揭开了资本主义生产的全部秘密,发现了资本主义生产的基本规律、剩余价值规律,创立了无产阶级的政治经济学.马克思、恩格斯指出,剩余价值是资本主义生产方式所特有的范畴,资本对剩余价值的无偿占有是资本主义独特的剥削形式. 科学社会主义是马克思主义学说的核心,马克思、恩格斯从空想社会主义者的思想中汲取合理因素,摒弃其唯心史观,明确指出社会主义必将代替资本主义,这是社会生产力合乎规律发展的必然结果,彻底埋葬资本主义是世界无产阶级伟大的历史使命.马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时,十分重视建立无产阶级政党的问题,为此他们进行了长期的、艰苦的努力.首先将正义者同盟改组成共产主义者同盟. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"1936年,正义者同盟成立,最初是侨居在巴黎的德国工人的秘密团体,成员以手工业者为主.正义者同盟曾经参加过法国革命家布朗基领导的密谋起义,起义失败以后,它的中心从巴黎转移到伦敦.除英国以外,在法国、在瑞士都建立了自己的支部,所以正义者同盟逐渐发展成一个国际性的工人组织.在布朗基的影响下,主张通过少数人的密谋活动建立共产主义社会,当密谋活动失败以后,他们又接受了欧文的和平社会主义学说,总之,正义者同盟当时的指导思想十分混乱,迫切需要一个新的革命理论加以指导,只有这样才能够使它成为一个真正的革命的工人组织." 正义者同盟曾经邀请马克思、恩格斯参加该同盟,但被谢绝了.因为马克思、恩格斯不同意同盟的指导思想.1847年1月,正义者同盟再次邀请马克思、恩格斯加入同盟,而且表示:如果他们同意加入同盟,可以在正义者同盟的代表大会上阐述自己的科学社会主义学说,然后作为同盟的纲领发表,这就是说,同盟已经承认马克思的学说是正确的,愿意在马克思、恩格斯的指导下对同盟进行彻底的改组.在这种情况下,马克思、恩格斯同意加入正义者同盟. 1847年6月初,正义者同盟在伦敦秘密召开了第一次代表大会,马克思因极度经济困难没能到会,恩格斯出席了这次大会,并指导了正义者同盟的全面改组工作.大会的中心议题是讨论和制订一个新的章程,大会接受了马克思和恩格斯的提议,决定把正义者同盟改名为共产主义者同盟,同时通过了新的章程.章程的第一条写道:通过传播财产公有的理论并尽快地求其实现,使人类得到解放.改组后的共产主义者同盟已经是一个无产阶级政党的雏形,开始作为无产阶级的政治组织出现在政治斗争的舞台上.大会还决定用"全世界无产者联合起来"的伟大号召代替原来有害的"四海之内人人皆兄弟"的错误口号,明确了同盟的最终奋斗目标是建立共产主义社会.法国、德国、英国、瑞士、比利时、波兰等国的共产主义者紧密地团结在马克思、恩格斯的周围.全世界无产者联合起来,新号召的提出标志着国际工人运动的历史揭开了崭新的一页.共产主义者同盟成为世界上第一个以科学社会主义理论指导思想的国际无产阶级组织. 1847年11月19日至12月8日,共产主义者同盟在伦敦举行第二次代表大会,马克思、恩格斯出席并主持了这次大会.大会重新审议了第一次代表大会通过的章程草案并作了一些原则性的修改.例如章程的第一条改为:同盟的目的推翻资产阶级政权,建立无产阶级统治,消灭旧的以阶级对抗力基础的资产阶级社会和建立没有阶级、没有私有制的新社会.在讨论纲领的时候,与会代表在一些基本原则问题上展开了激烈的争论,最后大会接受了马克思、恩格斯的观点,并委托他们起草共产主义者同盟的新纲领. 马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的新纲领,即1848年2月在伦敦发表的《共产党宣言》.《共产党宣言》体现了马克思主义形成时期的最高理论成就,是划时代的马克思主义经典文献,《共产党宣言》的问世标志着马克思主义的诞生. 马克思主义产生于历史发展的实际需要,是人类思想史上的一场伟大革命,它在人类历史上第一次确立了科学的世界观和方法论,为人类的自由解放指明了方向,开创了一个新的时代的到来. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"1896年,旅居在英国的孙中山在伦敦大英博物馆看到了《共产党宣言》,应该说他是最早读到《共产党宣言》的中国人,孙中山当时正在探索中国自由解放的道路,所以他对《共产党宣言》十分感兴趣.在《社会主义的派别与批评》等著述中,公开表示了对马克思及马克思主义的景仰和尊敬.1917年俄国十月社会主义革命以后,李大钊、陈独秀等最早介绍或者摘译了《共产党宣言》的主要内容.1920年,由陈望道翻译的《共产党宣言》中文本问世,毛泽东当年在北京就读到了它.在《共产党宣言》的指导下,毛泽东和邓小平等成为了坚定的马克思主义者." 《共产党宣言》的内容十分丰富,是马克思主义的理论宝库,它总结了无产阶级斗争的历史经验,完整地概括了马克思主义基本原理,科学地论证了资本主义社会的基本矛盾,它向全世界宣布:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的,无产阶级是资产阶级的掘墓人,无产阶级专政是实现无产阶级历史使命的必由之路,无产阶级政党是实现无产阶级历史使命的领导力量.《共产党宣言》的发表使国际共产主义运动从此有了科学的理论指导.在马克思主义的指导下,世界各国的无产阶级革命运动蓬勃发展. 十九世纪中期马克思主义诞生,使社会主义由空想变成科学,社会主义运动从欧洲逐渐扩展到整个世界,但是马克思主义是行动的指南,而不是教条.150年来,世界政治、经济、文化和科学技术等都发生了深刻的变化,马克思主义是一个开放的科学体系,必将随着时代的发展而发展.人类历史的发展已经证明,并将继续证明马克思主义是人类伟大的理论成果和宝贵的精神财富,是颠扑不灭的科学真理,马克思的英名和他的事业永存. 第66集 第一国际 在国际工人运动蓬勃发展的历史上,有一个引人注目的名字——第一国际,它是第一个无产阶级的国际组织,1864年在英国伦敦成立,12年后在美国解散.第一国际当时的名称是国际工人协会,直到1889年第二国际成立后,后人才称它为第一国际.十九世纪上半叶,资本主义生产方式在西欧迅猛发展,自30年代起,西欧工人运动进入一个新的历史阶段,无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台.法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚工人起义等斗争,已经超越经济斗争的范围,开始提出无产阶级的政治要求,矛头指向资本主义私有制和资产阶级统治. 1848年,席卷欧洲的革命使工人运动走上了一个新的阶段.随着资本主义工业的迅速发展,资本主义世界市场形成,资本主义各国的联系越来越具有国际性质,而工人阶级遭受的压迫日益加剧. 十九世纪五十至六十年代,欧洲无产阶级的人数增加了一倍,斗争的实践使他们认识到,各国的工人阶级有着共同的利益和共同的敌人.五十年代末,当工人运动和革命民主运动重又出现高潮时,这一时期的运动便有了新的特点:一是各国工人相互支援逐渐意识到国际联合的重要性;二是各国工人逐渐建立了自己的组织,如1860年英国伦敦各行业工联举行代表会议,成立全国性领导机构——工联伦敦理事会.第一国际是无产阶级运动自然发展的结果,它是工人国际团结的产物. 第一国际成立的直接导因是1863年的波兰起义.长期遭受俄国、普鲁士和奥地利瓜分奴役的波兰人民于1863年再次发动了反对沙俄统治、争取民族独立的起义,起义遭到沙皇军队的血腥镇压,沙皇的暴行引起英、法工人的愤怒和强烈抗议.伦敦工联理事会组织英国工人于1863年4月28日在伦敦召开大会,要求英国政府进行外交干涉,斥责沙俄政府、支援波兰起义.7月,英法工人在伦敦举行保卫波兰的群众大会,会议提出建立国际工人联合组织的想法,并为此选出了筹备委员会.次年9月28日,筹备委员会在伦敦圣马丁堂举行群众大会,出席会议的有英国、法国、德国、意大利、波兰等国的工人代表和流亡伦敦的各国工人和民主派代表人物.马克思作为德国流亡者的代表应邀出席大会.大会决定成立一个国际性的工人协会,并选出一个由35人组成的临时中央委员会,后改成总委员会.这次伦敦大会成为第一国际的成立大会. 总委员会刚成立时成分十分复杂,有英国工联主义者、老欧文主义者、有法国小资产阶级民主派人士、有普鲁东主义者、有德国的拉萨尔派、有意大利马志尼主义者、还有英国资产阶级激进派的社会活动家、以及小资产阶级慈善组织的代表人物,总委员会的第一任主席是英国工联领导人之一奥哲尔.在总委员会成分复杂的情况下,捍卫国际工人协会的无产阶级性质,不让它为小资产阶级社会活动家和资产阶级激进派所左右就成为当务之急.马克思为此作出了巨大努力,他从受委托起草国际工人协会的纲领性文献时起,就发挥了决定性的作用,马克思是第一国际总委员会的灵魂.据统计,从1864年至1872年,总委员会设在伦敦期间,共召开过389次会议,马克思出席了248次,是出席会议和发言最多的委员之一.马克思除了一直担任德国通讯书记外,还在不同时期兼任过其他一些国家的通讯书记.恩格斯则于1870年进入总委员会.为了保证总委员会贯彻代表无产阶级根本利益的正确路线,马克思为国际工人协会制订了纲领性文献《国际工人协会成立宣言》和《国际工人协会共同章程》.在起草这两个文件时,马克思就注意到了总委员会的领导作用,同时考虑欧洲各国的工人运动尚处于不成熟的阶段,他没有直接使用《共产党宣言》中的某些词句,而使用了工人能够接受的表述形式来强调《共产党宣言》的基本思想.纲领阐明无产阶级运动的目的是推翻资本主义,建立工人阶级政权,宣布工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取.协会的最高权力机关是全协会代表大会,代表大会闭会期间,由代表大会选出的总委员会执行大会的决议,协会的任务是在国际范围内组织和联合各国工人阶级的力量,保卫工人阶级的利益,为工人阶级的解放而斗争.国际工人协会成立后,积极支持欧美各国工人的革命斗争,首先支持的是各国工人反对资本家剥削压迫的罢工斗争. 1865年4月,马克思在总委员会会议上首先提出援助莱比锡印刷工人罢工的问题,从此,援助各国工人的罢工斗争就成为总委员会经常讨论的议题.如1866年的巴黎和伦敦工人的罢工,1868年3月日内瓦建筑工人的罢工等都获得了其他国家工人的支持.对1866至1867年英国成衣工人的两次罢工,1868至1869年法国纺织工人、采矿工人的多次罢工,1868年比利时沙勒罗瓦的煤矿工人罢工等,总委员会都给予了支援.这些支援采取了多种形式,包括组织募捐援助工人家庭,在报刊上揭露资本家和政府镇压工人的暴行,向其他国家的工人宣传实现劳资斗争中国际联合行动的意义,谨防企业主从国外输入劳动力来破坏罢工等等.除支持工人罢工斗争外,总委员会也支援和指导其他形式的斗争,如声援被压迫民族的解放斗争. 1867年爱尔兰人民发动争取民族独立的起义,马克思号召英国工人摆脱资产阶级沙文主义,正确认识爱尔兰民族解放对英国工人阶级自身解放的重要意义.面对错综复杂的国际形势,第一国际号召各国工人坚持反对侵略战争,保卫和平的立场. 十九世纪六十至七十年代,欧洲上空乌云密布,列强之间酝酿着战争.1870年普鲁士与法国爆发普法战争,第一国际总委员会密切关注着局势的发展.马克思为总委员会起草了两篇宣言,分析了战争的性质,先后号召德、法两国工人反对本国政府的侵略政策,第一国际总委员会对各国革命运动的支援,最重要的是对法国巴黎公社革命的支援.普法战争引起了举世闻名的巴黎公社革命. 1870年9月2日,法军在色当战役大败,普鲁士军队长驱直入,法国面临亡国的严重民族危机.但9月4日建立的共和国,其自称的国防政府实际上是个卖国政府,它不敢武装巴黎人民,因为害怕工人被武装起来.然而,巴黎工人不顾政府的限制,组织了215个营的国民自卫军,大大超过政府规定的60个营的限额,总人数约有30万. 9月19日,普鲁士军队包围了巴黎.1871年1月28日,国防政府和普鲁士签订了停战协议准备投降,但巴黎人民坚持保卫祖的斗争.巴黎有215个工人营的国民自卫军决定成立联合总部,在3月15日的一次代表大会上成立了国民自卫军中央委员会,在选出的40名委员中,有16人是第一国际的会员,由此可见第一国际的影响. 1871年3月18日,为了反击梯也尔政府对国民自卫军的偷袭,巴黎人民发动了起义,赶跑了政府的军队,国防政府仓徨出逃凡尔赛.3月28日巴黎公社宣告成立,它虽然只存在了72天,却是世界上建立无产阶级政权的最初偿试.在巴黎公社革命期间,总委员会举行了11次会议讨论巴黎的形势,对国际的巴黎支部和巴黎工人提出各种建议.总委员会还积极动员各国支部和工人阶级支援巴黎公社革命,德国、英国、矫、瑞士、西班牙、奥地利和美国等国的支部,领导工人响应国际的号召集会示威,进行了声援. 巴黎公社被镇压后,第一国际为帮助和营救公社社员做了许多工作,总委员会特地补选弗兰克尔、瓦杨等公社领导人为第一国际总委员会委员,以表示对公社的肯定.巴黎公社的革命实践为无产阶级提供了极为难得的重要经验和教训,具有重大的历史意义.在公社被镇压后的第三天,马克思受总委员会的委托,完成了关于巴黎公社的总委员会宣言即《法兰西内战》,马克思指出,巴黎公社的经验回答了无产阶级在打碎资产阶级国家机器后用什么来代替它的问题.马克思强调,公社这个工人阶级的政府是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式. 第一国际建立时,各种社会主义流派在工人运动中都有影响,如工联主义、蒲鲁东主义、拉萨尔主义等等.随着国际指导各国工人反对资产阶级斗争的展开,在斗争战略策略问题上的分歧日益明显地暴露出来.马克思主义者如果不同这些错误理论和主张进行斗争,第一国际就无法壮大,国际工人运动也无法健康发展. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 曹??)"在巴黎公社革命以前的这段期间,第一国际主要是反对英国的工联主义和蒲鲁东主义.英国工联是在十九世纪中叶由许多工会按行业组成的,大都是熟练工人和高薪工人的互助性质的组织,广大普通工人通常被排除在外.工联主义者实际上往往代表被资产阶级收买的工人贵族的利益.十九世纪中叶,英国资产阶级在世界市场上占有垄断地位,他们出于自身利益的需要,从他们的巨额利润当中,分出一部分来收买工会领导人和熟练工人,培养他们成为工人贵族.工联主义者鼓吹阶级合作,推行改良主义,只要求在资本主义制度下为工人改善生活条件,把罢工看成是工会组织工人向资本家赢得微小让步的一种手段,他们的口号是:做一天公平的工作,得一天公平的工资.马克思批判了这种错误的论调,他用一个月的时间写成《工资、价格和利润》一文,并在1865年6月20日和27日这两次总委员会的会议上作了报告,一方面既肯定了经济斗争在工人解放事业当中的地位,另外一方面又向工会提出要组织工人阶级反对整个雇佣制度的任务." 这个时期,摆在第一国际面前的另一任务是争取工人群众帮助他们摆脱蒲鲁东主义的影响.彼埃尔·约瑟夫·蒲鲁东——小资产阶级社会主义者、改良主义者、无政府主义的主要创始人之一.1809年1月,蒲鲁东生于法国贝桑松城郊一个破产的小资产阶级家庭,未受过正规教育,1847年起定居巴黎.蒲鲁东发表过许多著作,如《什么是所有权》、《贫困的哲学》、《十九世纪革命的总观念》、《工人阶级的政治能力》等. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 曹??)"如果说反对工联主义的斗争主要是在国际总委员会内部进行的话,那么反对蒲鲁东主义的斗争主要阵地是在第一国际的多次代表大会上.蒲鲁东抽象地宣扬自由、平等和独立的原则,把维护小私有制作为奋斗目标,主张通过改良途径建立一个以小生产为基础的互助制的社会,他还反对一切政党和一切政府,主张无政府主义,蒲鲁东的思想小资产阶级占优势的法国、意大利、西班牙、瑞士、比利时很有影响.在巴黎公社爆发以前,第一国际的四次代表大会上,马克思主义者和蒲鲁东主义者展开了激烈的斗争,斗争主要围绕着两个问题进行:一个是进行政治斗争还是搞交换银行和合作社,第二个是实现共产主义还是建立以小私有制为基础的个体经济社会.经过多年的斗争,到了1868年召开布鲁塞尔代表大会的时候,蒲鲁东主义的影响已经被大大地削弱." 巴黎公社革命失败后,第一国际遭到欧洲各国政府的围攻.此时,巴枯宁的无政府主义派别在国际内部的分裂活动也猖狂了起来.米哈伊尔·亚历山大罗维奇·巴枯宁是俄国和国际工人运动史上一个重要而又复杂的历史人物.巴枯宁出生于俄国贵族家庭,他的曾祖父米·瓦·巴枯宁曾在女皇叶卡捷琳娜二世的朝廷里担任高官,任参政大臣.1829年,15岁的巴枯宁来到首都彼得堡,进入炮兵学校学习,4年后获陆军准尉军衔,后被派服军役,两年后辞去军官职务来到莫斯科.在莫斯科,巴枯宁钻研了康德、黑格尔等德国哲学家的著作,并深受黑格尔思想的影响.1840年在俄国思想家赫尔岑等人的资助下,巴枯宁先后到德国、法国、瑞士等国学习.1844年,巴枯宁在法国结识蒲鲁东,深受其影响,后来也成为无政府主义者.巴枯宁参加了欧洲1848至1849年的革命,在德国德累斯顿起义失败后被捕.1851年被引渡给俄国沙皇政府,在监禁期间,巴枯宁曾两度给沙皇写信要求减刑,这实际上是巴枯宁的忏悔书.1857年巴枯宁被改判终身流放西伯利亚.1861年在其亲戚的帮助下逃出西伯利亚,绕道日本和美国来到欧洲.巴枯宁进入第一国际时,他的无政府主义思想已经形成.十九世纪六十至七十年代,他写了不少无政府主义著作,其中的代表作是《国家制度和无政府状态》. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 曹??)"巴枯宁鼓吹无政府主义思想,宣传国家是主要的祸害.他认为,国家产生了私有制,又用继承权巩固和扩大了私有制,造成了社会阶级的不平等,这样,他就把废除继承权看作是社会革命的起点.他认为必须打倒一切国家,也拒绝一切政治,否定权威,不要政党,主张任何人都享有绝对的自由,可以自由结成公社,公社又可以自由的结成联邦.巴枯宁这套无政府主义思想反映了破产的小资产阶级的绝望心理,虽然肤浅,却在意大利、瑞士西班牙和法国南部的工人当中有相当的影响.更为危险的是,巴枯宁在第一国际内部大搞分裂活动,他组织一个秘密宗派集团——社会主义民主同盟,以保留同盟的纲领和同盟的传导机构不变为条件,要求加入第一国际,在巴塞尔代表大会上,巴枯宁企图以他的错误主张篡改第一国际的纲领,并且要求总委员会的驻地从伦敦迁往日内瓦以便于他的控制." 马克思、恩格斯与巴枯宁作了坚决的斗争,他们出席了1871年9月召开的伦敦代表会议,并为会议起草了《关于工人阶级的政治行动》的决议,其中特别强调,工人阶级只有组织成为与有产阶级建立的一切政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动.1872年9月,国际工人协会第五次代表大会在荷兰海牙举行,马克思和恩格斯出席了大会.大会通过了伦敦代表会议《关于工人阶级的政治行动》的决议,大会还通过了加强总委员会职权的决议,并决定把社会主义民主同盟的首要分子巴枯宁和吉约姆开除出国际工人协会.海牙代表大会考虑到巴黎公社失败后,欧洲各国反动势力对会员的迫害和巴枯宁分子分裂国际的危险,决定把总委员会从伦敦迁到美国纽约,总委员会成员也作了调整,马克思、恩格斯退出总委员会,增加了左尔格等人为新委员.由于自海牙代表大会以后,第一国际的领导机构远离欧洲,与欧洲工人运动的联系逐渐减少,加上美国工人运动内部的分歧很多,致使总委员会很难开展工作.1876年7月15日,总委员会通过决议正式宣告第一国际解散. 第一国际是世界历史上第一个群众性的无产阶级国际组织,它在团结欧美各国工人,传播科学社会主义理论,并使其与工人运动相结合方面起了巨大的作用,在第一国际存在的12年中,它所建立的支部几乎遍布整个欧洲,继而越过大洋扩展到美国和拉丁美洲的一些国家,会员和同情者人数最多时达二百万. 恩格斯曾说,十年来国际工人协会支配了欧洲的历史的一个方面,即蕴藏着未来的一个方面,它能够自豪的回顾自己的工作. 列宁指出:第一国际奠定了工人国际组织的基础,使工人做好向资本主义进行革命进攻的准备. 第一国际为国际工人运动史写下了光辉的一页,它推动了欧美各国的工人运动,使其进入一个新的历史发展阶段,同时,它也为国际无产阶级提供了极其宝贵的历史经验. 第67集 巴黎公社 近代法国是阶级斗争最激烈的国家,无论是反封建的斗争,还是无产阶级反对资产阶级的斗争,在这里都以其他国家所没有的尖锐形式表现出来.巴黎是斗争的中心,这座城市既美丽又富有革命传统.1871年3月18日,爆发了巴黎公社革命,巴黎工人在反对资产阶级的斗争中,建立了自己的工人政府,称巴黎公社,这是历史上第一个无产阶级专政政权的伟大尝试. 巴黎公社革命是因为法国资产阶级在普法战争中的背叛行为引发的,法兰西第二帝国在普法战争中失败了,普军向法国腹地长驱直入,法国面临严重的民族危机. 1870年9月4日,即拿破仑三世在色当投降后的第二天,巴黎一小撮资产阶级政客夺取了政权,废除帝制,宣布共和,成立了临时政府.为了稳定民心,它自称是国防政府,扬言要抗击普鲁士人的入侵,但这个政府实际上是一个卖国政府. 当时巴黎人口约200万,工人不少于55万,为了拯救国家,他们组织起自已的国民自卫军,政府本来自许建立60个营,但很快就发展到215个营,参加人数约30万.工人靠自己的双手制造枪支弹药,自己出钱铸造了400门大炮,他们还很快就学会了掌握武器和作战方法,通常在三天之内便学会了新兵在三个月内都学不会的东西.工人武装队伍的迅速发展,使资产阶级非常害怕,他们认为要防御的不是普鲁士的士兵,而是巴黎的革命者.此时,普军占领了法国三分之一的国土,并围困着巴黎.20万普军围困巴黎达131天.在围城时期,普军用重炮轰击巴黎,政府不做任何反击.由于运输停顿,物价天天上涨,肉铺里见不到牛肉了,马肉一磅卖到15法郎,饥饿越来越严重,连老鼠肉也不得不吃了,一只大老鼠能卖3法郎,相当于一个国民自卫军战士两天的薪晌,煤气供应中断,夜晚街上一片漆黑,人民处于饥寒交迫之中.战前,巴黎人口死亡率是每周750人,现在每周竞达4000人,一批批受冻挨饿的穷人倒毙在马路上.可是资产阶级仍然过着醉生梦死的生活,第二帝国时建造的巴黎大歌剧院仍然是资产阶级寻欢作乐的场所.一些豪华大酒店和权贵们的客厅里,照常灯红酒绿、杯盘狼藉.显然,卖国政府是让普鲁士人来轰击工人,而他们则用饥饿来折磨工人.部分工人开始意识到了,只有推翻政府才能挽救法国,他们便起来为建立公社而斗争.所谓公社,按照工人群众的想法,就是由人民选出的工人政府. 1870年10月31日和1871年1月22日,有几个国民自卫军工人营在巴黎发动了两次起义,没有成功.临时政府继续执行它的卖国政策. 1871年1月28日,政府同普鲁士签订了停战协定,宣布巴黎投降.巴黎的政府军和别动队的武装被解除了,政府急于投降,以至交给普鲁士人的武器比停战协定规定的数目还多了1200支步枪.但革命的巴黎是不可侵犯的,巴黎人民没有投降,而且没有一个人敢要求他们交出武器,普军甚至不敢进入巴黎.他们曾经做过这种尝试,从西边进入爱丽舍路,他们所到之处,街道上空旷无人,到处挂着黑旗,并受到巴黎工人哨兵的监视和包围,他们只占领了三天就匆匆退出了.这样,武装的工人捍卫了巴黎这个革命圣地,为建立公社而斗争的口号更广泛、更响亮了. 人们在巴士底广场集会示威,人山人海.在广场中央的圆柱顶上升起一面红旗,它一直保留到巴黎公社被颠覆时为止.为了应对形势的发展,215个工人营的国民自卫军决定成立一个联合总部,最后组成了国民自卫军中央委员会. 二月中旬,国民议会选出新的正式政府,梯也尔成为政府首脑,这个邪恶的侏儒上台后的第二天,就立即跑到普军司令部,签订了预备合约,法国既割地又赔款.普军开始从巴黎郊区撤军,但仍占领东部和东北部的全部炮台,梯也尔对此非常满意,他希望普军从背后打击巴黎的工人,自己则从正面进攻. 3月18日凌晨,正当国民自卫军中央委员会在离蒙马特尔高地四、五公里的一所学校里开会讨论自己内部组织问题的时候,梯也尔悍然下令夺取国民自卫军设在蒙马特尔高地的170门大炮,从而发动了内战.惊觉的妇人擂起战鼓、敲响警钟,经过数小时的激烈搏斗,工人夺回大炮.国民自卫军中央委员立即起来领导革命,它首先下令建筑街垒,中午以后,向市中心展开进攻.下午三点半左右,梯也尔的政府带着它的军队、警察和官吏,从巴黎逃往凡尔赛.各路国民自卫军在市政府会师,一面鲜艳的红旗插上大厦的顶端. 3月18日,革命胜利了.巴黎的革命得到各地工人的响应.从3月2日到26日,在法国许多大城市,如里昂、圣太田、马赛、土鲁斯、里摩日、克利索都爆发了革命,并成立了公社. 3月18日,革命胜利后,巴黎工人建立起自己的政府,并将机构设在巴黎市政厅.头10天由国民自卫军中央委员执政,它把各个行政机构整顿好了,并打退了形形色色的敌人的进攻,特别是镇压了两次反革命的武装暴乱. 3月26日进行了公社选举,28日,公社成立,国民自卫军中央委员把政权移交给公社.进行公社选举的那一天是星期日,是一个欢天喜地的日子,劳动人民在历史上第一次行使了自己真正民主的权利,选出了公社的最高领导者、公社委员.随后二十多万群众来到市政厅广场热烈欢呼公社诞生,公社委员和广大群众共同庄严宣誓,为保卫公社而勇敢战斗.参加公社的委员有64人,其中工人占27名,知识分子和职员占37名.从党派来看,布朗基派21人,蒲鲁东派20人,其他党派或无党派人士大部分支持布朗基派,因此它在公社委员中是多数派,约占2/3,蒲鲁东派是少数派,约占1/3. (北京大学历史系 副 教授 徐健)"布朗基派和蒲鲁东派是当时法国工人运动中的两大派别,布朗基无疑是一个大无畏的革命家,社会主义的拥护者,但他主张通过少数人的革命专政来包打天下.巴黎公社革命的前夕,他的组织有2500人左右,都是些青年学生和工人在巴黎从事秘密的活动,国防政府时期发生的两次武装起义是他领导的,起义失败之后,他在外省被捕.蒲鲁东是一个小资产阶级空想社会主义者,他这一派加入了第一国际,在巴黎设有十几个国际支部,在巴黎、里昂、马赛、卢昂这四个地区,国际会员达到24万人之多.蒲鲁东死后,他的信徒在第一国际的批评和教育下,不少人走上了革命道路,但还没有达到马克思主义的水平.瓦尔兰是其中最杰出的代表,他是国民自卫军中央委员重要的领导者之一,后来被选为公社委员,领导公社的布朗基派和蒲鲁东派在广大工人群众的推动下,违背了自己错误的理论,作出了伟大的创举,而他们的缺点和失策也为公社带来了极大的危害." 公社时期,巴黎成为一个朝气蓬勃的城市,出现了许多革命报刊和革命俱乐部,经常活动的达40个,这些人民群众的组织每天都有1万五千到二万人前来参加会议讨论国家大事,向公社委员提出种种建议.公社摧毁了旧的国家机器,建立了新型的国家,它成立后颁布的第一道法令,就是废除资产阶级常备军,代之以人民的武装,两天之后公社决定,公社委员的工资只相当于熟练工人的平均工资,每年六千法郎.这项薪金改革的措施,公社在4月2日颁布的法令中明确指出,是针对资产阶级国家的弊端而制定的.在资产阶级国家里,政治变成了一种收入丰厚的生意,各个政党都为瓜分和重新瓜分官吏职位而激烈斗争,使自己成为一代富豪.公社认为必须这种现象,一切公职人员都是由人民选举产生的公仆,他们应该同人民同甘共苦,公社的薪金措施是为了建设一个真正民主新国家的政治措施.公社的指导思想是建国是为了保护人民的利益,在这方面,它作了大量的工作.在公社革命期间,一些资本家把工厂关闭,把工人抛到街头,以便制造人为的危机.公社则让贫苦工人入住逃亡资本家的住宅,把厂主抛弃的工厂交给工人管理.公社还根据工人的要求,禁止厂主任意对工人罚款和非法克扣工资,禁止面包房开夜工.公社还实行了其他各项与全体居民有关的措施,如规定免交从1870年10月至1871年6月的房租,规定当铺不得拍卖典当物品,并将被典当的棉被、衣服等生活用品以及铁针、铁锤、钳子、缝纫机等生产工具归还给劳动群众.公社的旗帜是无产阶级国际主义的旗帜,它宣布任何外国人都可以参加公社,为公社服务.在公社战士中有阿尔及利亚人,在当选的公社委员中也有几个外国人. 弗兰克尔出生于匈牙利是一个首饰工人,原是第一国际德国支部会员,后来到了法国,是巴黎国际联合支部的书记.俄国的德米特里叶娃也是第一国际会员,参加公社的妇女工作.在国民自卫队中,也有两名杰出的波兰将领,一位叫符卢勃列夫斯基,他毅然放弃6000法郎的年薪,只领了一匹枣红马和战士一道生活和战斗;另一位叫达布罗夫斯基,任公社武装部队总司令,后来在保卫公社的街垒战中牺牲.公社的国际主义思想鲜明的表现在,它决定拆毁旺多姆广场上的凯旋柱,该圆柱建于1806至1810年,是拿破仑一世用缴获的1200门大炮铸成的,公社认为这是沙文主义和民族仇恨的象征. 从4月2日起,凡尔赛政府就从巴黎西郊开始向巴黎进攻.由于有10万法国战俘从德国释放回国,他们获得了兵力上的绝对优势,便于5月20日向巴黎发动了全面的进攻.南面,在摧毁了伊西炮台之后,经圣克鲁门突入巴黎;北面,越过德军驻地在离蒙马特尔高地约1公里的圣乌昂门突入巴黎.从5月21日到28日,巴黎公社的优秀儿女,同敌人进行了举世闻名的街垒战,这一周是奋战的一周、流血的一周,他们举起战旗,旗杆上方是公社时流行的红色腓尼基帽,它象征着自由解放,他们为保卫每一条街道、每一所房屋、每一寸土地而浴血奋战.炽烈的战斗使巴黎成为一片火海,巴黎市政厅也在烈火之中.战线不断向东移动,当所有的街垒都陷落的时候,最后一批不到200名的公社战士在拉雪兹公墓和5000名政府军作殊死的搏斗,直到弹尽援绝,向敌人的刺刀冲去,他们高呼公社万岁的口号,全部在墓地的一堵墙边壮烈牺牲.为纪念这些不朽的革命烈士,人们把那堵墙称为公社社员墙,它屹立在巴黎城东,成为无产阶级坚贞不屈的光辉象征,直至今日,每年五月最后一周,都有群众和进步人士在此处集合纪念巴黎公社. 为什么巴黎公社失败了,列宁对此作出了这样一个根本的解释,他说:胜利的社会革命至少要有两个条件,生产力高度发展和无产阶级准备成熟,但是在1871年这两个条件都不具备.虽然法国在那个时候,已经是一个主要的资本主义国家了,但它的生产力水平还没有达到可以铲除资本主义制度的高度,大工业只处在萌芽状态,工人阶级还没有联合在大工厂中,而主要是由一些手工业者或在小企业中做工的工人组成. (北京大学历史系 副 教授 徐健)"所谓无产阶级准备不成熟,表现在组织上是没有一个坚强的马克思主义政党的领导,表现在思想上;大多数的工人对自己的任务以及实现这些任务的方法还很不清楚.很多公社的领导人,特别是蒲鲁东派,以为工人掌握了政权之后就万事大吉,今后的任务是建立劳资合作的新秩序,极力避免阶级之间的内战,这就在行动上导致了两个严重的错误,一个是3月18号革命胜利后,没有向凡尔赛追击敌人的残兵败将,;第二是没有封闭法兰西银行.这就意味着革命中途停顿下来,从而便利敌人得到喘息的机会,并且利用法兰西银行的财富来扩充自己的军队." 革命队伍的不团结也是一个严重的问题,主要是布朗基派与蒲鲁东派这两大派的对立.布朗基派主张集权制,实行专政;蒲鲁东派主张大民主,反对有凌驾一切之上的任何权威.5月15日,两派的斗争达到分裂的地步,蒲鲁东派退出公社委员会,后来虽然在广大群众和第一国际巴黎联合支部的干预下,蒲鲁东派重新回到公社参加会议,但已经晚了.21日凡尔赛反动军队攻入巴黎了. 《国际歌》永远鼓舞着无产阶级斗士,但也凝结有公社的种种教训.它的作者鲍狄埃是一位工人诗人,十四岁就写了自由万岁的诗篇,他是第一国际会员、巴黎公社委员.公社遭到残酷的镇压,他从街垒转入地下,就在5月流血惨败的第二天,在巴黎近郊以满腔沸腾的热血写下了《国际歌》的歌词,他呼吁革命必须用科学代替空想,革命不能中途停顿,革命需要团结.他用最朴素的语言表达了这些思想,我们夺回劳动果实,让思想冲破牢笼,快把炉火烧得通红,趁热打铁才能成功,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现. 17年后,狄盖特为它谱了曲,他是一位工人音乐家,在法国里尔的一个工厂做工,他比鲍狄埃年轻32岁.1888年6月,鲍狄埃逝世后七个月,他读到了《国际歌》的歌词,这火热般的语言也使他满腔热血沸腾起来了,他花了一夜的时间就把曲子谱了出来.这样《国际歌》首先在里尔的工人合唱团唱起来,然后传遍法国、传遍全世界,成为各国无产阶级和劳动者的战斗号角. 尽管公社有种种错误,但它仍然是十九世纪无产阶级革命运动典范.在这次革命中,巴黎工人不是简单的夺取了政权,而是打碎了资产阶级国家机器.不仅打碎了资产阶级国家机器,而且用真正民主的无产阶级国家机器来代替它. 1871年5月30日,即巴黎街垒战结束后仅两天,马克思在第一国际总委员会上宣读了他所写的《法兰西内战》一书,热烈歌颂了巴黎工人创造公社的光辉业绩.他写道:公社是工人阶级的政府,是可以使劳动在经济上获得解放的政治形式,工人的巴黎及其公社将永远做为新社会的光辉先驱受人敬仰. 第68集 英帝国的兴衰 英国位于欧洲西部的不列颠群岛上,由大不列颠、爱尔兰东北部及周围5500多个小岛组成,面积24.4万平方公里.十六世纪至二十世纪初叶,英国对外侵略扩张成为近代最大的殖民国家,到1914年,其领地已达3350万平方公里,为英国本土的137倍,英国因此而号称日不落帝国.第一次世界大战,是英国由盛到衰的转折点.第二次世界大战后,在民族解放运动革命浪潮的冲击下,英国庞大的殖民帝国土崩瓦解. 英国是最早跨入世界资本主义的国家之一,早在十四世纪,资本主义在英国就得到了一定的发展.十五世纪、十六世纪,英国开始海外殖民扩张,在世界各地,尤其是在美洲新大陆,占领了大批的殖民地,大肆掠夺殖民地的财富.一批批冒险商人、水手从海外带回数不清的财富,不列颠人逐渐完成了坚实的原始积累. 到十八世纪下半叶,人类历史上的首次工业革命首先在不列颠发生了.这个曾经是世界最蛮荒的岛屿之一的国度走到了世界发展的前列.随着纺纱机的转动,蒸汽机的轰鸣,英国的工业开始腾飞了. 到十九世纪初,英国工业不仅在欧洲,而且在全世界都获得了领先的地位,小小的英伦三岛成为震撼全球的世界工厂.成为世界工厂的英国,需要更广阔的产品销售市场和原料产地. 1850年,英国加工了全世界46.1%的棉花.在原料方面,英国严重依赖国外市场.1845年至1849年,毛纺织业原料进口的比重高达43%.在1844年至1846年的进口总额中,生活资料和原料所占比重高达95%.正是因为需要更广阔的市场和原料产地,英国扩大了在海外的殖民扩张. 拥有强大的海军是英国在海外建立宠大的殖民帝国的重要条件.早在十五世纪和十六世纪,英国就开始了海外探险扩张活动,英国女王伊丽莎白一世宣布:大海和空气为人类共同享有,海洋不属于任何民族或个人. 1577年冬天,以贩卖奴隶起家的德雷克得到英国枢密院的默许,决心要打破西班牙对太平洋的独占,他航行到美洲后,继续西航,穿过麦哲伦海峡,并在没有设防的美洲西海岸夺取了大量金银,然后经太平洋、印度洋于1580年9月回到英国,完成了英国人的首次环球航行. 1588年,西班牙国王腓力二世派强大的舰队入侵英国,号称无敌舰队,结果被英国击败,这场战争的胜利,预示着英国将建立起海上霸权. 十七世纪,英国几度与号称海上马车夫的荷兰发生海战,重创了荷兰的海上霸权. 十八世纪,英国与当时欧洲大陆最大的对手——法国又发生了多次战争,在著名的七年战争中,英国击败了法国.拿破仑战争期间,英国再次赢得了对法战争的胜利,最终确立了霸主地位. 十九世纪可以说是英国的世纪. 英国在海外进行殖民扩张,进行海外贸易,甚至保卫本土都需要有强大的海军.罗伯特·吉芬爵士曾在《我国军队的实力标准》一文中写道:没有制海权的大英帝国是难以想象的.到十九世纪末,英国食品进口数量巨大,英国海军上将约翰·费希尔宣称,如果我们的海军被击败,我们不得不感到害怕的不是入侵而是饥饿. 1897年,在庆祝维多利亚女王登基60周年的活动中,英国海军的165艘军舰接受了女王的检阅,各国军政宾客对此印象深刻.《泰晤士报》说:这一前所未有的壮观场面为世界各强国派来的舰只所目睹,我们可以毫不夸张地说,他们上了刻骨铭心的一课. 英国在海外的早期殖民扩张重点在美洲,主要在北美,北美的原有居民是印第安人.英国移民到北美后,在此建立起一块块殖民地,原来的印第安人被大量驱赶到边远地区或者被屠杀. 1776年,英国在北美的13块殖民地掀起了反对英国统治的武装斗争,这就是美国独立战争.1783年,美国赢得独立战争的胜利.与此同时,英国对外侵略和扩张的重点逐渐转向东方,建立起以印度为重心的殖民地. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 张顺洪)"英国的东印度公司,起初主要在印度沿海地区建立一些商业据点,并在东方其他地区开展活动.1757年,东印度公司取得了侵占印度孟加拉地区的普拉西战役的胜利,从此,东印度公司开始大规模征服印度.到十九世纪中叶,印度完全被英国征服.1858年,英国政府全部接管东印度公司对印度的统治." 十九世纪,英国先后发动了三次侵略缅甸的战争,最终达到吞并缅甸的目的. 1786年,英国占领马来亚的槟榔屿. 1819年占领新加坡. 到十九世纪下半叶,马来亚各地也逐渐被纳入英帝国版图. 英国早就有在澳洲进行殖民扩张的想法.1788年,英国的第一任澳大利亚总督阿瑟·菲利普率领军官和流放犯人到达澳大利亚,在悉尼建立起英国在澳大利亚的第一块殖民地,随后英国逐渐占领了整个澳大利亚大陆和新西兰. 1840年,英国发动了第一次鸦片战争,通过迫使清政府签订中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》,割占了中国香港. 1860年,英国又迫使清政府签订了《北京条约》,割让九龙半岛南部. 1898年,又签订了《展拓香港界址专条》.英国还在中国攫取了一系侵略权益. 十九世纪末,列强掀起了瓜分非洲的狂潮,英国是瓜分非洲的先锋队.早在拿破仑战争期间,英国就从荷兰手中夺取了开普殖民地.1882年,英国占领了埃及.实力强大的英国打算从开普敦和埃及南北并进,吞并东北部非洲、东部非洲和南部非洲的大片土地.建立起一个北起开罗、南至开普敦、纵贯非洲大陆的英属殖民帝国,开普敦的英文的第一个字母是C,开罗的英文第一个字母也是C,因此,这个扩张计划被称为2C计划. 英国瓜分非洲的野心受到其他殖民国家的挑战,法国企图建立一个从濒临大西洋的塞内加尔河口起、经乍得湖至索马里的法属非洲帝国.塞内加尔的第一个字母是S,索马里的第一个字母也是S,因此,这个扩张计划被称为2S计划. 英法瓜分非洲的活动在东部非洲形成了激烈对抗.1898年,英法的扩张锋芒同时接近尼罗河上游苏丹的法绍达地区,两军对峙、剑拔弩张,几乎大动干戈,最后英法达成协议,法国放弃了占领苏丹的要求,撤出尼罗河流域,危机才告结束. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 张顺洪)"到第一次世界大战时,非洲只有两个独立国家,这就是埃塞俄比亚和利比里亚,其余领土均被英国、法国、德国、比利时、葡萄牙、意大利、西班牙等国瓜分.英国在非洲占领了十多块殖民地,总面积达370多万平方英里." 到1914年,大英帝国的版图空前宠大,总面积达3329.3万平方公里,领土遍布世界各地,约占地球陆地面积的四分之一,这时的大英帝国正如切斯特顿的诗句所夸耀的:大地是英国立国的地方,转遍地球都可看到这个国家,红色的都是英国的版图,别处是一片灰暗,这就是帝国时代的意义. 英国在海外拥有宠大的殖民帝国,为其工业产品开辟广阔的市场和原料产地,殖民地的各种农牧产品源源不断地运往英国,给宗主国英国提供良好的生活保障.正如当时英国每一个小学生都学习的诗歌《大汽船》所说的:啊!你们到哪里去?你们大汽船啊,我们去替你带来面包和牛油,带来牛肉、猪肉和羊肉,还有鸡蛋、苹果和奶酪.我们从墨尔本、魁北克、温哥华替你带来,给我们写信吧!寄到哈巴特、香港和孟买.那么,我能为你们做些什么?你们大汽船呀.啊!我能做些什么使你们又舒适、又漂亮,把你的大军舰派出去保护你广大的海洋,不让别人拦阻我们替你带来食粮. 第一次世界大战后,英国作为战胜国在巴黎和会上又分赃了大片的前德国殖民地和奥斯曼帝国的领土.作为委任统治地,帝国的版图得到新的扩展.然而,第二次世界大战后,这个宠大的殖民帝国在短短的几十年里就土崩瓦解了.面对这个事实,英国的不少学者和政治家们为殖民统治辩护,宣称帝国的终结是英国自愿撤退,给予殖民地独立的结果,果真如此吗?伊斯美勋爵——英国在印度的最后一任总督蒙巴顿的参谋长道出了真相,他在谈到印度独立的前夕局势时说:1947年3月的印度是一艘舱中满载弹药、而在大洋中着火的船,当时的问题是,要在大火燃烧到弹药之前把火扑灭.事实上,除了像我们所做的那样去做之外,在我们面前并无选择的余地,这就是必须马上撤出印度,英国的殖民统治已无法维持下去了.历史的客观事实是:被压迫民族被压迫人民的反抗斗争迫使英国撤出了殖民地. 印度是英帝国王冠上的明珠,印度的独立预示着英帝国即将崩溃,正如英国阿伦布鲁克将军回忆起印度独立时所说的:随着印度的失去,我们失去了帝国的防务拱门的拱顶石,于是我们的帝国防务崩溃了. 1948年,缅甸和锡兰即斯里兰卡相继独立.同年,英国也被迫撤出了巴勒斯坦. 在英国殖民撤退过程中,一个最有代表性的事件就是苏伊士运河事件,它象征着西方诸殖民帝国的瓦解是不可阻止的.遍布亚非拉的民族解放运动终将取得胜利. 苏伊士运河自1869年开通后,实际上一直控制在英法手中,英国和法国的垄断资本长期控制着苏伊士运河公司.1956年7月26日,埃及宣布将苏伊士运河公司收归国有.英法两国不愿失去对苏伊士运河的控制,决定武装入侵埃及,并策动以色列充当入侵埃及的先锋.10月29日傍晚,以色列不宣而战,全面进攻埃及的西奈半岛,直逼运河区.10月30日下午,英法两国籍口出兵保护运河,向埃及发出最后通牒,遭到埃及的拒绝.10月31日晚,英法参战,两国出动飞机对埃及进行狂轰滥炸.英法和以色列的入侵行动不仅受到埃及人民的坚决抵抗,也受到国际舆论的谴责,安理会和联合国大会以压倒性多数通过决议,要求交战双方立即停火. 英国发动侵略战争,也在国内引起了一场政治危机.1956年11月6日中午,英国首相艾登向法国领导人摩勒吐露:我是进退两难啊,我不能坚持了,我正在被所有人抛弃.坎特伯雷大主教、教会牧师、石油商,每一个人都在反对我,英联邦面临分裂的威胁.当天傍晚,英法两国被迫停火,12月3日宣布撤军.苏伊士运河战争以英、法、以的彻底失败而告终,它加速了英法等国的殖民撤退. 英国《金融时报》以凄凉的口吻写道:五十年以前,全世界哪有人敢于向英国挑战,使我们装饰门面的努力现在已经破产了,像一个传统的古老家庭一样,首先是典当土地,其次是家人作鸟兽散,最后是房屋倒塌.现在的英国,正站在第二和第三阶段之间.一位西方学者写道,如果有任何单个事件标志着非洲诸帝国解体中的转折点的话,那就是1956年的苏伊士危机. 苏伊士运河事件后,艾登辞职了,不久即因病去世.接替艾登当首相的是麦克米伦,面对国际形势,麦克米伦不得不加快殖民撤退步伐.1960年初,麦克米伦出访非洲,当他到南非时,于2月3日在南非议院作了著名的《变革之风》的演说.他在演说中讲:变革之风已经吹遍这个大陆,不管我们喜不喜欢,民族意识的这种增长是个政治事实.我们大家都必须承认这是事实,并且在制订国家政策时把它考虑进去. 1960年,被联合国定为非洲独立年,这一年非洲有10多个国家获得独立,英国殖民地尼日利亚独立,英属索马里也摆脱了英国殖民统治.此后,英国在非洲和其他地区的绝大多数殖民地接二连三相继独立.六十年代末七十年代初,英帝国已瓦解. 英国在殖民撤退过程中,使用各种策略和手段以维护自身利益,因此,英国的殖民统治为世界留下了许多祸患. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 张顺洪)"英国在殖民撤退过程中,首先是采取严厉的措施镇压和抑制激进的民族主义政党,当无法阻止民族主义运动时,就尽可能地把权利交到比较温和的民族主义者政党手中.在撤退的时候,尽可能地把新生国家纳入到亲西方的阵线中,纳入到英联邦,以更多的保持英国的利益." 无可奈何花落去.1997年,随着中国政府恢复对香港行使主权,大英帝国已成明日黄花.今天,大英帝国这个曾经占世界陆地面积四分之一的宠然大物只剩下零零星星的小块领地了. 第69集 美国的崛起 1861到1865年的美国内战,踢开了奴隶制这个阻碍资本主义经济发展的绊脚石.从此,美国进入了全面崛起的重要历史阶段.一直到第一次世界大战的爆发,美国经历了南部的重新建设以及经济和社会结构的巨大变革,开始从一个农业国转向一个工业国.到1894年,美国的工业生产总值位居世界第一,许多工业产品产量世界首位,只用了不到三十年的时间,美国便逐步取代英国,成为世界经济的霸主.这个年轻的巨人——美国是怎样发展壮大起来的呢? 南北战争中,北部工业资产阶级战胜了南部种植园奴隶制,战争结束到1877年是南部的重建时期.战争付出了沉重的代价,田园荒芜、公路和铁路被毁坏,到处是战争带来的残墙断壁,许多地区处于饥饿的边缘.在华盛顿,人们热切而激烈地争论着南方重建的政策.联邦政府是应该象对待被征服的国家那样对待南方,还是应该欢迎它重回联邦?是否应该允许前南方同盟的领导人出任政府官员?那些在战争中被解放了的奴隶如今要在充满敌意的南方自谋生路,他们将会怎样?联邦政府采取了宽容的政策. 1865年4月11日,林肯总统站在华盛顿白宫的阳台上演讲,宣布了使南方各州回归联邦的计划,提出了南方重建的设想和计划,这是他生前最后一次演讲.林肯遇刺后,约翰逊就任总统,他在1865年发表《大赦宣言》,此后又相继发表了关于北卡罗来纳等七个州的重建宣言.根据约翰逊重建纲领的精神,南部各州先后由白人选民,选举了制宪代表大会和州议会,成立了州政府,并同时选举了参、众两院的议员.但是,南北双方的政治斗争并未随着战争的结束而停息,而且由于约翰逊重建纲领对南部叛乱分子过于宽大,南部的政治反动更加嚣张.南部各州有许多前同盟政府的官员,又重新操纵了各州的议会和政府机关,并采取一系列反动措施,力图保持和恢复奴隶主阶级的统治.各州先后制定《黑人法典》,剥夺黑人的选举权,南部各州被战败的奴隶主阶级还相继组织了三K党等组织,专门针对黑人进行各种暴力恐怖活动,这一切激起了广大黑人和全国人民的愤怒. (华盛顿史密斯博物馆 历史学家 盖尔·洛)"当然十九世纪八十年代后到二十世纪之交,在美国仍有一些地区存在着种族隔离和种族歧视,加上《吉姆·克劳法》的盛行,限制了人们的行动自由和人们获得平等机会的权利,甚至还出现了有组织的暴力活动,如三K党的恐怖暗杀等一系列活动,以致引发了一场新的大规模反恐怖反暴力的群众运动,这就是二十世纪五十至六十年代的民权运动,旨在让所有的美国人,不分种族、宗教信仰、民族出身,获得真正的完全的权利和自由." 在国会内部,共和党激进派领导人也积极开展反对约翰逊重建纲领的斗争.国会建立了以激进派共和党人为核心的重建联合委员会,继宪法通过后,国会于1867年3月到1868年3月先后提出了四个重建南方的方案,这些方案指出,南方各州没有建立共和制政府以前不能参加联邦.为保证黑人公民的权利,废除《黑人法典》,不准叛乱人员担任公职,同时保证国会在重建中的作用. 1868年3月2日,共和党激进派的重建法开始正式推行,南部进入了民主重建阶段.十个叛乱州被划分为五个军区,由联邦实行军管.南部各州在1867到1870年间先后确认了黑人的选举权,重新制定新宪法和选举州议会.一种以激进派共和党人为核心的黑白人种混合民主政府建立起来了.各州相继宣布废除奴隶制度,承认联邦的统一,并恢复了在联邦中的平等地位.1877年2月,共和党与民主党就1876年总统选举问题达成《蒂尔顿—-海斯协定》.民主重建以南北双方的妥协宣告结束. 内战结束后,已经在北部萌芽的资本主义在全国迅速地发展起来,美国开始从自由竞争的资本主义向垄断资本主义过渡.1860年以前,美国的工厂规模都很小,不是独资就是合伙经营.直到七十年代,同行业竞争激烈,生产高度集中,大规模制造业的发展,投资银行兴起,对外贸易扩大,所有这些因素交织在一起,产生了工业巨头和垄断企业. 这个时期的美国,也不断扩大着它的疆土,持续了一个世纪之久的西进运动已经使美国的版图延伸到了西海岸的太平洋.内战爆发前美国已经有了36个州,从内战结束到1900年的40余年间,又有九个州先后加入了联邦,使当时的美国拥有了四十五个联邦.到十九世纪末,美国本土的西部疆界和南部疆界已经确定,加上海外的附属地,面积一共有370多万平方公里,美国成为了一个名副其实的大国. 美国的人口也随着版图的扩大而急剧增加,大批欧洲移民纷纷离开家园,来到这个新兴的国度,寻找自己的美国梦.从1875年前后到1900年的25年间,来到美国的移民人数达1000万人.到1890年,有100万加拿大人在美国定居,仅从1880年到1890年的九年间,美国的人数就增加了24.86%.在大批移民中,还有不少中国人,他们大多集中在加利福尼亚州.十九世纪七十年代,那里的华人大约有六万七千人. 人口的急剧增加和工业的发展带来了城市化,越来越多的人聚集在城市中.1870年拥有十万以上人口的城市就可以称之为大城市了.当时的大城市有纽约、费城、巴尔的摩、芝加哥、华盛顿、旧金山等十三座.1880年时,新英格兰、大西洋中部和五大湖地区集中了城市人口的四分之三. 造船业和铁路建设在美国从自由竞争向垄断资本主义的过渡中发挥了非同小可的作用.以铁路为例,1830年,英国的利物浦、曼彻斯特铁路通车的时候,美国也开始铺高自己的铁路. (宾夕法尼亚铁路博物馆 馆长 大卫·邓恩)"在早期的美国,交通十分不便,公路很糟糕,运河系统有限,像英国那样的岛国在那里任何两地之间都可以用运河,小型的铁路或高速公路很快连接.而美国与英国不同,美国是一个地域广阔的国家,这里有巍峨的高山、数不清的大河,还有各种地形地貌以及各地相距遥远,都成为从一地到另一地之间的阻碍.因此,铁路运输真真切切地成了美国成长的兴奋剂,它们是美国最早有效利用的交通方式.通过它,异地客运和货运都变得很方便快捷." 巴尔的摩至俄亥俄铁路,机车是英国的史蒂文森提供的,这是美国的第一条铁路,全长仅十三英里.到1860年,美国的铁路总长达五万公里,超过了其他国家铁路里程的总和.到了1890年,铁路总长则增加到了十五万英里,是世界上最为宠大的铁路交通网.除此以外,1869年5月10日,第一条横跨北美大陆的铁路落成通车.此后30年间,又建成了四条横跨大陆的铁路干线. (宾夕法尼亚铁路博物馆 馆长 大卫·邓恩)"美国最重要的城市主要分布在东部,于是铁路顺理成章地首先在东部发展起来,然而美国人的目光也在关注着西部,他们想把人口和工业向西部推进,铁路是唯一的途径.铁路修建从东部开始,由于美国国土的广大,材料便由沿线工业城市供应,东部的工厂生产火车头、车厢和铁轨,所有的森林提供木材来做轮箍,由此向西推动,发展了北美大陆的中部,连接了美国的东西两岸." 铁路时代也孕育了铁路垄断组织.1900年,范德比尔特、摩根、洛克菲勒、哈里曼等六大家族控制了全美70%的铁路. 美国被称为汽车轮子上的国家,汽车工业是美国工业发展的重要组成部分,发展非常迅猛.十九世纪七十年代,美国才出现汽车模型.1893年,第一辆汽车试车.1900年,美国举办了首次汽车展览,而且当年的销量突破了4000辆.1902年以后,称为奥尔德牌的第一辆美国汽车进行了批量生产.1903年,美国的汽车工业跃居世界首位,把法国远远甩在了身后.1913年,福特发展起来的流水生产线,直接导致了美国汽车制造的一场革命,汽车价格猛然降到原来的几分之一.1926年降到160美元,从而汽车开始进入千家万户.随着生产的发展,汽车业也出现了竞争,福特汽车公司以高质量和新技术来占领市场,同时还把组装工厂发展到了英国.大的垄断公司除了福特汽车公司外,还有通用汽车公司和克莱斯勒汽车公司.而摩根-杜邦家族则控制了全国90%的汽车产量. 1913年起,美国开始建设公路网,汽车运输开始在美国运输系统中起到了越来越大的作用.由于采取了联邦和州两级共建,加上大量使用建筑机械,到二十世纪二十年代末,美国全国公路网形成.运输业的发展打破了传统的区域经济和市场交易,带来了全国性的货物流通和大的统一市场. 铁路的建设和汽车、轮船的生产都离不开钢铁.说到美国的钢铁工业,不得不提起被称为钢铁大王卡内基这个名字.1892年,卡内基钢铁公司成立,资产达2500万美元,实力相当雄厚.但是这个钢铁巨人却在1900年被拥有不少银行的摩根财团收买,重组为美国钢铁公司.美国钢铁公司的总资产超过1亿美元,当时位居世界第一. 工业的资本主义化与农业的资本主义化密不可分,这个时期美国的农业稳步发展.美国人少地多.1900年,美国的大农场占了总面积的1/4,全国有636.6万个大农场,平均每个农场就占地139英亩.大农场为农业机械化提供了良好的条件,发展农业机械成为美国农业迅速发展的一个基本方面.大多数欧洲国家是在第一次世界大战之后才在比较广泛的范围内用简易的农业机械来实现农业机械化的,而美国在十八世纪末就开始了农业机械化的进程. 1793年,惠特尼发明了轧花机,这个发明是清除棉粒效率提高了1000倍,从而使美国超过印度,成为最大的棉花出口国.惠特尼还以互换性机械零件的原则为基础,开发了大批量生产农业机械的生产方法,奠定了现代大工业生产的基础,而这也成为美国发动产业革命的标志. 1797年,美国又第一次颁发了犁的专利权,促进了新式犁的生产.1869年仅犁的改进专利就有255件. 十九世纪初,美国人制造出来第一台收割机.1831年,麦考密克和赫西成功地制造出工作效率颇高的马拉收割机. 十九世纪三十年代美国还出现了播种机、割草机、脱粒机、钢犁等一系列农业机械. 1907年,履带式拖拉机的发明,更是给农业带来了重大的变化.1915年,美国首次出售了25000台拖拉机. 从1860年到1916年,美国农场数目从200万个增加到640万个,可耕地面积从近25亿亩发展到53亿亩,再加上化肥的使用,以及棉花和玉米等新品种的培育,农业产量大大提高.从1870年到1910年,小麦产量增加了两倍,棉花产量增长了四倍.美国农产品生产过剩,大量向欧洲出口棉花和粮食. 在美国农业革命的过程中,政府起了重要的作用.1862年,美国就通过立法,由政府拨款在各州建立大学,以促进农业和机械技术的发展,并决定建立农业部,加强对农业科学研究的领导.1887年,国会立法又在各州立大学设立农业实验站. 美国进入垄断阶段以后,美国政府开始积极干预经济,制定了一系列法案,使经济活动趋向规范化. 1887年,联邦政府通过了州际商务条例,并成立州际商务委员会,限制铁路系统的私人垄断和放任自流,反对长短运输收费不公等现象,这是联邦政府第一次行使权力,干预私人经济活动.美国联邦政府为了禁止垄断行为,还在1890年通过了第一个联邦反托拉斯法,也就是谢尔曼反托拉斯法,宣布垄断贸易限制以及为达到这些目的一切合同、合并、托拉斯和暗中策划都是违法的.政府的介入,使美国经济纳入了良性发展的轨道. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 顾宁)"垄断组织出现意味着美国资本主义的发展从自由竞争进入到了垄断阶段.十九世纪的七十到八十年代,美国的企业中出现了大托拉斯.1870年的时候,由洛克菲勒联合几家石油公司组成了俄亥俄美孚石油公司,其资产达到了100万美元,这在美国历史上是第一家托拉斯企业.1880年的时候,该企业已经掌握了全国石油产量的90%." 这个时期的美国还出现了科学技术革命的高潮.独立战争给美国技术的发展以很大的推动.1787年通过了宪法,以法律形式规定国会要促进科学和应用工艺的进步,在有限时间内给予作者、发明者以专有权.1790年,国会又通过了专利法,奖励科学发明和技术创新.由于科技和经济的有效结合,美国的现代发明是非常可观的. 在这股科技革命的浪潮中,最为突出的标志就要算托马斯·爱迪生的发明了.美国的第一个工业实验室就是由爱迪生创办的.从1868到1910年间,以爱迪生为名义正式的发明有1300余项,平均11天取得一项发明.他的工业实验室被称为发明工厂,其中比较著名的发明是1877年发明的留声机和1879年10月发明的白炽电灯泡.这个实验室后来成为美国通用电气公司.爱迪生是美国人的骄傲,美国人称他为发明大王一代英雄. 世界上第一部电话是于1875年6月出自亚历山大·贝尔之手.1889年,贝尔创立了贝尔电话实验室.到1900年,贝尔电话机的产量达到了近86万部.美国平均每一千人就拥有一部电话. 1844年莫尔斯发明了电报,到第一次世界大战前夕,工业实验室已发展到375个. 1903年12月17日,奥维尔·莱特成功地驾驶飞机飞行,成为人类成功飞上天空的第一人. 而电力的发明,则推动了美国近代科学技术的进步和工业革命的前进.美国从蒸汽机时代一步跨入了电器时代. 以电力革命为标志,世界科技中心已经逐渐从欧洲转移到了美国,创新的科学研究与大公司的经济财力相结合,使实验室的成果迅速转化为工业产品. 十九世纪五十年代,许多机械发明已开始在世界上领先,机器制造业也很完备,可以生产和制造各种农业和工业机械,机车和各种功能的机床. 到1860年,美国的造船吨位居世界第一,煤和纺织品产量居世界第二,生铁产量居世界第三. 到十九世纪末,美国的工业生产已跃居世界首位. 1889年,美国的一流技术使钢铁产量超过了欧洲,达到了400多万吨,占世界第一. 美国的汽车工业和航空工业的发展促使石油工业得到空前的发展,化学工业超过了德国. 从1865年美国内战结束到1914年爆发第一次世界大战,美国的西部和南部的疆界已经固定了下来,而且完成了从自由资本主义到垄断资本主义的过渡.到1894年,美国用了不到30年的时间,工业总产值就达到了94.98亿美元,超过了英国50多个亿,而且已经拥有了较完整的工业体系,成为世界第一号经济强国.美国取代英国,成为了世界头号帝国主义国家. 第70 集 欧洲近代生活的变迁 十八世纪工业革命的兴起逐渐改变了欧洲和北美的社会面貌,而当工业革命在十九世纪末结束时,欧美已告别漫长的农业社会时代,进入了工业社会,千百年来的传统生活发生了巨变. 十八世纪前期,欧洲及北美的人们生活在少有变化的农业社会中,衣、食、住、行等各个方面都与前人相差无几,现在让我们跟随一位旅行者的脚步从这里出发,亲身感受一下欧美二百年间的变迁吧. 在1700年的欧洲,这位旅行者的交通工具只有马、木船和自己的双腿,如果道路不好,他就要费力走上几天甚至更长时间才能到达今天看来不远的地方.夜晚他只有昏暗的油灯或蜡烛来照明,在这样的传统社会,绝大多数人口是农民,他很少能碰到识字的人. 而当这位旅行者来到200年后的1900年,他会发现,工业革命中的工业化和城市化已经使欧美社会完全改观.他可以乘坐火车和轮船,快捷方便,而一种叫汽车的交通工具已经出现在道路上.为了防止这个比马跑得快的怪物造成交通事故,英国法律曾规定不用马拉的机动车辆在街上行驶时不得太快,而且车前必须有一个人执红旗为先导,这项法律被称作红旗条例.1896年,这项法律被废除,因为汽车的诱惑实在太大了.这个旅行者还能与千里以外的人用电报迅速通信,用电话直接交谈,用电灯或煤气照明.他可以看到无声电影,买到许多报纸杂志.商店里工业品成为主要商品,包括留声机、缝纫机、打字机、自行车、钢笔,甚至冷冻食品等.日常生活中,煤炭取代了木材,火柴取代了千百年来的火石和火绒.洗衣肥皂也被广泛使用.充满奇遇的时光之旅,最后把我们送进了工厂林立和商品丰富的欧美工业社会.在这里不仅人们的衣、食、住、行已经大为改观,社会行为、思想意识也都发生了巨大变化. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 吴必康)"近代社会生活的巨变产生于从农业社会到工业社会的历史变革中,直接因素是工业化和城市化,其深层原因有科技革命促成生产力的飞跃发展,资本主义生产方式和经济体制的完全建立以及民主政治兴起,西方殖民地空前扩大等一系列因素.工业社会形成空前的社会经济变革,创造了巨大的社会财富,涌现出各种各样的发明创造,这些变化都深刻地影响着人们的生活内容和生活方式.近代社会生活的巨变是一个长期和复杂的历史进程,有五光十色的丰富内容,也存在巨大的阴暗面,有生活条件的改善、生活质量的提高,但是不要忘记也有各种各样的生活痛苦." 工业化中涌现的大量发明创造,是科技革命的成果,一方面丰富了人们的物质生活,另一方面也满足了人们的精神需求. 1814年,德国人发明滚筒式蒸汽动力印刷机,大提高了印刷速度和印刷数量,降低了成本,促进了报刊书籍的大众化.书报不再是可望不可及的贵重物品,而成为了知识大众化的传播工具.美国第一份成功的大众化廉价报纸是《太阳报》,每份一分钱,是人人买得起的报纸. 随着资本主义的工业化生产方式和经济体制的确立,社会的阶级结构也发生了巨大变化.千百年来作为社会主体的传统农民越来越少,开始走向消亡.在英国的劳动力中,从事农业、林业和渔业的劳力在1770年占42%,到1901年就只有8.7%了.与此相反,聚集在城市和工厂里的劳动者则越来越多,他们出卖自己的劳动力换取工资被称为工人阶级.工人阶级处于社会的下层,却是社会的主要阶级,他们工作和生活时常不稳定甚至痛苦不堪. 同时中产阶级逐渐兴旺起来,他们比较富裕,有教养,追求生活的舒适、稳定和品位.正是围绕这些不同阶级,上演了工业化社会生活的欢乐和痛苦、进步和堕落,而城市则成为了最眩目的舞台. 城市化犹如一台巨大的抽水机,以工作机会、逃脱贫穷、发财梦想等种种诱惑从农村吸入数以百万计的农民,又潮水般灌进那个既是天堂又是地狱的地方——城市. 工业化改变了社会的经济地理,使一个个乡村和小镇变为工业城市.乡村开始成为一个怀旧的字眼,而有的机器轰鸣和大烟囱的工厂和城市则越来越为人所熟悉.在英格兰和威尔士的人口中,城市人口在1750年占25%,1851年达到50.2%,1911年则达到了78.1%. 1800年,伦敦是欧洲第一个突破100万人口的大城市.随后,伦敦加速膨胀成了一个宠然大物.1851年有250万人口,1900年达到500万人口.巴黎、纽约、柏林等也都成了百万人口的大城市. 工业城市作为工业革命的最大产品之一,是近代社会生活和集中体现之地,首先引人注目的是物质生活的进步.欧美城市出现了大量的新建筑,比如为举办世界博览会建造的伦敦水晶宫和巴黎艾菲尔铁塔.城市有了更宽阔的街道,比如雄心勃勃的拿破仑三世改建巴黎后的香榭丽舍大街、里伏尼大街等.新建的在城市也出现了,比如俄国的圣彼得堡. 十八世纪初,城市街道在夜晚很少有照明.1783年,巴黎还在用蜡烛或火把照明街道,此时伦敦用有玻璃罩的鱼油或石油街灯照明,这就足以使一位摩洛哥王子觉得辉煌壮丽了.然而到了十九世纪末二十世纪初,许多城市已经在家里或街道使用明亮的煤气灯甚至电灯了. 城市交通更有进步,1819年公共马车在巴黎开始出现,1830年更快捷和载客量更大的有轨马车在纽约出现.1880年,纽约的有轨电车替代了马车.不过更重要的是在1863年,伦敦开通了世界上第一条地铁,后来又出现了汽车. 城市中还洋溢着浓厚的文化生活气息,公共图书馆在十八世纪还不多见,而到了1844年,法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆.剧院、音乐厅、博物馆,还有十九世纪末的电影院,已在城市普遍出现. 咖啡屋和酒吧的兴旺发达是近代城市生活的一大特色.在伦敦、巴黎和纽约,大量的咖啡馆和酒吧不仅是寻常人的去处,更是文学家、艺术家和思想家的光顾之地和社交场所.十八世纪法国咖啡馆的常客就有启蒙思想家伏尔泰、卢梭、狄德罗,他们都曾在咖啡馆撰写著作.歌德、狄更斯、雨果、巴尔扎克、贝多芬、凡高等也都与咖啡馆和酒吧有着不解之缘.荷兰画家凡高甚至画有《夜间咖啡馆》这样的作品. 各种各样的社会时尚也流行开来.在西方各国,讲究的西装外套、马甲、礼帽,到十九世纪中叶成为男装主流.巴黎更以时髦服装和名贵香水闻名于世.此外,长期为王公贵族独享的法国大菜在法国大革命后也向社会开放了.时尚点缀了中上层阶级的家,财富更让家成为享受生活之地. 近代的贵族庄园,如英国大贵族丘吉尔的庄园就体现着豪华、高贵和庄严.中产阶级绅士的家常有三、四个卧室、优雅的书房、宽敞的客厅餐厅、以及吸烟室、厨房、贮藏室、洗衣房,还有花园或后院.绅士家庭不惜重金装修房屋.到十九世纪中期以后,中产阶级家中还流行使用室内的冲水厕所以及用热水洗澡.这样的家庭当然得有一个女仆以及家庭女教师. 但是,撕开温文尔雅的面纱,城市生活也有丑陋可怕的一面.一位英国近代作家说,一个好的社会有红葡萄酒和天鹅绒地毯,有歌剧和交际舞.但是,这样的社会是用巨大代价换来的,包括许多人的节衣缩食、震耳欲聋的工厂、苦难的矿井、磨房和铁匠炉,以及贫瘠土地上的茅草小屋. 工厂制度使劳动者变成对机器和金钱资本的依附奴隶,对依靠出卖劳动力勉强维持生活的工人来说,12个小时的工作时间是普遍情况.工人收入微薄、身心疲劳、健康恶化.更有甚者,工厂里的廉价童工随处可见.有些失业家庭,甚至要依靠孩子当童工来养活.贫穷、疾病和罪恶,似乎是城市与生俱来的弊病,无可救药.城市中贫穷人口迅速增加,形成了大量的贫民窟. 1850年,一位慈善家发现,伦敦基尔斯大街的一栋房子里,平均每个房间竞有17人居住,很多人睡在地上的草垫中. 十八世纪初的格拉斯哥只有万余居民,是英国最清洁美丽的城市之一.1840年,它成为30多万人的工业城市.政府调查官员发现它是充满肮脏、犯罪、痛苦与疾病的地方.疾病流行,是城市生活的可怕之处.许多城市没有下水道,污水横流、垃圾如山、蚊蝇孽生,造成天花、伤寒、霍乱、痢疾流行.1832年,纽约发生瘟疫,人们惊恐万分、四散逃离,纽约工商业和社会生活为此完全停顿了四个月. 社会犯罪是城市生活的又一深渊,盗窃抢劫、强奸卖淫、赌博酗酒,随处可见.大量的穷人、失业者、无地农民、流浪汉和无家可归的孩子成为犯罪大军的来源.在英国,政府制定了所谓济贫法,强迫流离失所的人们住进如同监狱的济贫院,甚至拆散家庭分居、强制劳动.无情的法律并未解决现代城市愈演愈烈的犯罪问题.澳大利亚起初就是英国政府驱逐成千上万罪犯的流放地. 工业社会的生活中,还有许多其他棘手的社会问题,比如卖淫是古老职业,在工业社会则更加猖獗,大规模的贫穷、失业和各种诱惑迫使更多的妇女从事妓女职业.难怪雨果在小说《悲惨世界》中指明了社会的三大悲惨问题,男人因穷困而道德败坏,女人因饥饿而生活堕落,儿童因黑暗而身体羸弱.再读一读狄更斯的《雾都孤儿》和《艰难时世》,就更能体会到当时生活的艰辛了.工业化和城市化,财富的积聚和分配,特别是贫富的恶性分化,都带来巨大的社会冲突,城市里罢工和游行示威不断,还时常发生暴动和革命.因此,城市是社会冲突和阶级斗争的聚焦之地.1780年,伦敦发生反天主教的戈登暴动,死亡850人. 在1848年欧洲资产阶级革命中,巴黎、柏林、维也纳、布达佩斯等城市都是起义者的浴血之地.1870年巴黎公社起义更是血火交加,革命和暴动为欧美近代社会生活抹上了最为浓厚的悲壮色彩,社会苦难唤起了对新生活的梦想.英国空想社会主义者欧文,抱着美好理想在美国建立新和谐公社,进行共产主义实验,却很快失败.1848至1858年,纽约的奥内达社区又有一批人建立了共产共妻社会,却也无力长久维持而瓦解了. 工业革命所引发的许多不同社会观念,却有着持久的影响,其中包括时间就是金钱的观念,高度重视科学技术的观念,各种共产主义、社会主义观念,当然也有无政府主义思想和社会达尔文主义. 1848年,五位美国妇女发出了仿效《独立宣言》的《感伤宣言》,要求妇女解放,推动了女权运动的发展.严重的社会问题和社会冲突,终于促成了十九世纪后期的社会改革运动,社会生活得到了逐步的改善.工人阶级的生活状况和工作条件有所好转,政府制定法律如《工厂法》,禁止童工,限定工作时数,监督工厂的劳动条件.德国俾斯麦政府在十九世纪七十年代开始推行社会立法,包括一定的老年抚恤金、医疗和失业保险. 城市卫生和治安条件越来越引起重视.1842年起,伦敦历经20多年建造新的地下排水系统,改进了城市公共卫生.1848年,英国颁布了第一个公共卫生法令.1829年,英国首先建立专业的警察队伍,开创了现代警察制度,其他国家也纷纷仿效英国. 教育和妇女地位也逐步得到重视,为了社会安定和发展,政府普遍推行义务初等教育,让穷人接受教育.十九世纪末,欧洲妇女地位有所改善,享有财产权、就业和教育机会增多了. 十九世纪欧美经历了巨大的变迁,然而当二十世纪来临时,一场更大规模的社会生活变革又开始了. 第71 集 近代文化与艺术(1) 十八和十九世纪是人类历史上的大变革时代,资产阶级革命横扫封建主义,将一顶顶王冠打落在地,工业革命铸造出机器轰鸣和动荡不安的工业社会,激荡的历史变革造就了世界文学艺术史上一个辉煌的时代. 文学艺术是时代的产物,是社会生活的折射,以各种艺术形式反映出时代的变化和时代的精神.近代文学艺术之所以辉煌,就是因为它们反映了这个大变革时代所特有的、丰富多彩而又错综复杂的社会生活.先是启蒙运动大浪兴起,随后浪漫主义和现实主义波涛汹涌,各种艺术流派大放异彩.浪漫主义注重人的内心世界,抒发对理想的追求,有着热情奔放的语言,瑰丽的想象和夸张的手法.现实主义主张观察现实、描述生活原貌,真实地再现典型环境中的典型人物. 200年中,名家辈出、名作如云,形成人类历史上的文艺盛景,这也是文艺史上新的探索和思考的时代,人文主义精神贯穿于其中.文学艺术大师以文字、音符和色彩,记录人生的悲欢聚散和喜怒哀乐,反映人的生存状态,讴歌真、善、美,揭露假、恶、丑.大师们思考着:艺术是什么?人生是什么? 歌德说:艺术就是自然、自然就是艺术. 雨果说:为什么要思考艺术?思考艺术即反思人类自身. 托尔斯泰说:艺术的主要目的是要表现人的心灵,说出有关人的灵魂的真理. 十八世纪的启蒙运动,崇尚自由,反对封建专制,也使新兴的资产阶级形象登上了文学舞台. 1719年,一家英国杂志刊登新闻,有位水手在荒岛上孤独地生活了多年,变成了野人.一位年过50的老人敏锐地抓住这个题材,创作了世界名著《鲁滨逊飘流记》,他就是近代英国和欧洲小说之父丹尼尔·笛福.《鲁滨逊飘流记》是启蒙文学的早期代表作品,描写冒险者鲁滨逊航海经商,独自飘流到荒岛,顽强生活了28年,他自封国王,又将土人星期五收为奴隶.小说体现了资产阶级初兴时期,自由发展的时代精神.通过鲁滨逊,刻画出真正的资产者形象.《鲁滨逊飘流记》创造了新的文学样本,真实地描写了人物的行为和环境,开创了十八世纪现实主义小说创作的先河. 《鲁滨逊飘流记》问世两年后,英国作家斯威夫特发表讽刺文学巨著《格列佛游记》.格列佛游历小人国、大人国、贤马国,发现马能良好地治理国家,而被称为耶胡的人却丑陋自私,由此暴露了政治和社会的弊病,批判了人性中的贪婪、邪恶.斯威夫特说有许多事不能用法律去惩罚,宗教与道德的约束也都不足以使这些干坏事的人改正,只有把他们的罪孽以最强烈的字句公之于世,才能使他们受人憎恶,《格列佛游记》体现了这一主张. 1776年,德国剧作家克林格尔发表激进剧本《狂飙突进》,形成了《狂飙突进》文学运动.抗议封建压迫,要求个性解放,也吸引了两个文学青年席勒和歌德.席勒的代表作是戏剧《阴谋与爱情》,剧中,宰相儿子斐迪南与平民女儿露伊丝相爱,但宰相以阴谋手段破坏他们的爱情,使他们服毒而亡,痛苦的露伊丝呼喊:等级的限制都要倒塌,阶级的可恨皮壳都要破裂,人就是人.席勒的又一名作是诗篇《欢乐颂》:弟兄们,快乐地,在征途上高歌猛进,像那恒星在瑰丽的太空飞奔,欢乐向真理探索者含笑相迎.《欢乐颂》由贝多芬谱曲,成为世界名曲. 歌德在25岁发表《少年维特之烦恼》,描写维特的爱情和自杀悲剧,揭露了个性自由与封建压迫的冲突,轰动了德国和欧洲,就连拿破仑也随身携带,先后读过七遍.歌德历经58年创作的《浮士德》,塑造了一个探索人生真谛的形象,也是歌德一生的思想与艺术的结晶.浮士德博士年届百岁、双目失明,仍主张人生应当每天每日去开拓生活和自由,才能享受自由和生活,体现了自强不息的精神. (中央戏剧学院舞台美术系 教授 王辛华)"十九世纪开始,浪漫主义盛行,法国大革命后出现的社会,不像启蒙学者描述的那样美妙,理性王国使人失望,浪漫主义作家反映了这一社会变化,他们注重人的本能,抒发强烈的个人感情,浪漫主义的感情激流冲垮了古典主义,打开了一个满怀热情、追求理想的新世界.浪漫主义创造的人物感情热烈,渴望超越现实,浪漫主义文学诗歌常有大胆的幻想,异常情节和鲜明的人物形象,往往具有神话色彩和异域情调." 三个年轻的英国人:拜伦、雪莱和济慈是浪漫主义的杰出诗人.拜伦出身贵族,却有反叛精神和自由思想,写下这样的诗句:自由,你的旗帜,虽破碎,却仍旧飘扬,似雷霆暴雨,迎风激荡.他的长诗《唐璜》对社会弊端予以辛辣的讽刺和揭露,在上层社会进行诽谤后,拜伦愤然离开英国,投身希腊革命. 同样,富家子弟雪莱,19岁因宣传无神论被牛津大学开除,几年后也永远离开祖国.他的诗剧《解放了的普罗米修斯》,描绘普罗米修斯向暴君朱比特抗争,渴望没有压迫剥削的大同世界.雪莱的《自由颂》,发出痛苦的呻吟,哀叹着兽与兽,虫与虫,人与人厮杀不已,每一颗心都是一座充满狂风暴雨的地狱.雪莱痛斥:专制的暴政高悬在上,血腥和铜臭浸透灵魂的教士和暴君,从四面八方把那受惊的人群驱赶进她那宽阔翅膀的阴影.雪莱呼唤:愿智者以他们光辉的头脑,点燃这阴暗世界的明灯.他的《西风颂》留下著名诗句:冬天已经来临,春天还会遥远吗? 济慈,出身低微,18岁开始写诗,很快就成为英国杰出诗人之一,写下了《秋天颂》等诗歌,述说现实社会的丑陋和理想的美好.然而,1821年,他在25岁时去世.随后五年中,雪莱永远沉睡在大海中,年仅30岁.拜伦病逝异乡,年仅36岁. 1823年,裴多菲诞生在匈牙利乡村,这位爱国主义诗人一手拿笔,一手拿枪,为祖国的自由独立牺牲在抗击沙俄军队的战斗中,年仅26岁.他的"生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛"成为歌颂自由的著名诗篇. 如裴多菲那样,古巴浪漫主义诗人胡安·克莱门特·塞内亚也一手拿笔、一手拿枪,为古巴的自由独立而战,写下动人诗句:我和鸟儿一起,向着天空高唱,在快乐的歌声中,注入深深的悲伤.他牺牲在西班牙殖民者的刑场上,年仅39岁,留下不屈的诗句:啊,请将我运回故土,让我用自己灼热的光芒去温暖古巴的太阳. 人类文艺史上,常有年轻短暂的生命如流星划破夜空,转眼即逝,却以夺目的才华留下了持久的光彩. 浪漫主义也有一位长寿的文学大师,他就是维克多·雨果.雨果几乎经历了十九世纪法国的一切重大事变,创作期长达60年,他认为浪漫主义归根结底就是文学中的自由主义.1830年,雨果的剧本《欧那尼》打破古典主义戏剧,用理性压制感情的戒律.《欧那尼》上演时,拥护古典主义和支持浪漫主义的两派观众在剧院里大打出手,史称欧那尼事件,成为浪漫主义战胜古典主义的标志.一年后,29岁的雨果发表《巴黎圣母院》,描写主教克罗德道貌岸然却心存邪念,迫害美丽的爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救爱斯梅拉达而舍身.《巴黎圣母院》揭露了虚伪黑暗,歌颂了善良友爱,也集中体现了美丑对照的艺术原则. 雨果在60岁时写出《悲惨世界》,主人公冉阿让因偷了一片面包而坐牢19年,经历了许多苦难,出狱后发财致富,帮助穷人和沦为妓女的女工.小说真实描绘穷人苦难,抗议社会黑暗和司法不公,指明人类的三大悲惨问题:男人因穷困而道德败坏,女人因饥饿而生活堕落,儿童因黑暗而身体羸弱.《悲惨世界》是浪漫主义和现实主义相结合的典范,有震撼人心的艺术力量. 随着工业化的资本主义社会逐渐形成,社会弊病百出、物欲横流,具有批判性和揭露性的现实主义文学在浪漫主义基础上蓬勃兴起,诞生了又一批文学大师,如司汤达、巴尔扎克等. 法国作家司汤达创作了批判现实主义巨著《红与黑》,刻画了一个悲剧人物于连.于连出身低微,不择手段追求金钱和地位,最终走上断头台.他责问自己:为什么一面诅咒伪善,一面又要伪善,到处是伪善,到处是欺诈,以至人,绝对不可相信人.红与黑究竟代表什么?是不是象征军服和僧侣黑袍这并不重要,重要的是司汤达实现了心愿,做一个人类灵魂的观察者. 巴尔扎克的《人间喜剧》是社会百科全书,以96部小说,2400多个人物展示人间百态.巴尔扎克一生渴望金钱却终生贫困,他违背父母意愿,选择作家生涯,以至家庭断绝他的经济来源,他债台高筑,经常逃避债主,饱尝贫穷饥饿.这种生活经历恰恰使他的《人间喜剧》能够暴露人类心灵深处的行为动机,对金钱社会刻画入骨.在他笔下,守财奴葛朗台抛弃一切人类感情,毁掉女儿的幸福;而可怜的高老头快断气了,两个贪婪女儿却不愿见已无钱财的父亲,高老头流泪长叹:爱了一辈子的女儿,到头来反给女儿遗弃.巴尔扎克说自己是社会的书记员,编写恶习和德行的清单,刻画人物和事件,写出历史学家忘记写的历史.《人间喜剧》就是宏大深刻、栩栩如生的历史画卷.恩格斯认为,自己从《人间喜剧》中学到的东西,要比从当时所有职业历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多. 现实主义的代表作家、诗人及著名作品还有许多,如法国有福楼拜的《包法利夫人》,小仲马的《茶花女》,罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》.英国有狄更斯的《雾都孤儿》,萨克雷的《名利场》,哈代的《德伯家的苔丝》.俄国有普希金诗歌和果戈理的《死魂灵》、《钦差大臣》,屠格涅夫的《父与子》,陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》,还有车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰等人.此外,还有美国的马克·吐温、惠特曼、杰克·伦敦,德国诗人海涅.人们熟知的还有安徒生的童话《卖火柴的小女孩》,易卜生的《玩偶之家》,以及三位短篇小说大师:法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·享利.他们以自己的作品,留下各自的人生思考. 福楼拜写道:幸福是一个债主,借你一刻钟的欢愉叫你付上一船的不幸. 契诃夫却喊出:新生活万岁! 罗曼·罗兰说:让我的作品永生,而我自己消失吧. 女性作家增添了现实主义文学的光辉.在英国,终生不嫁的简·奥斯丁,写下《傲慢与偏见》,喊出了没有爱情,千万不能结婚的心声.英国的勃朗特三姐妹出身于贫苦牧师之家,母亲早逝,在艰辛闭塞的生活中,她们常在晚上写作,作为对一天辛劳工作的解脱.夏洛蒂的《简·爱》,艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《艾格尼斯·格雷》几乎同年问世.《简·爱》描绘一个贫苦孤独也不漂亮的女家庭教师追求平等朴实的爱情,情节生动,抨击了苛求门第的封建婚姻和贪婪金钱的商品婚姻,夏洛蒂因此受到欢迎,也遭到世俗攻击,这位柔弱女子的回答是:人们也许憎恨敢于探索和暴露真实生活的人,可是,恨尽管恨,世人还是受惠于她.可惜红颜薄命,夏洛蒂39岁病逝,艾米莉亡于30岁,安妮29岁离世. (勃朗特故居博物馆 馆长 安丁·斯达勒)"勃朗特是一个非常富有创意的家族,他们的父母很有文学修养,勃父帕特里克·勃朗特就创作和发表了若干书籍,所以姐妹的写作天赋可以说是与生俱来.她们从小就在书的海洋里成长,她们极大程度上受到了其父亲从事写作的影响,同时也受到当时几大文学巨匠的熏陶和启发,比如拜伦、济慈、雪莱,姐妹们都非常崇拜拜伦的作品,在很多她们自己的小说中的人物创作都有深刻的源于拜伦的影响.姐妹们长大后选择了写作来维持生计,因为写作是她们的执着的爱好,她们不愿意触及和抨击当时呈现的诸多社会问题,但是不像当时的有些作家,比如狄更斯.姐妹们选择了自己的生活作为写作题材,她们讨论的是在维多利亚时代的社会里如何做一个好的女家庭教师,做一个好女人所面临的一些问题." 女作家并不仅限于爱情和家庭,也关注社会和革命.1851年,美国的斯托夫人发表《汤姆叔叔的小屋》暴露了黑奴的悲惨生活,强烈控诉美国奴隶制,触发南北内战.林肯总统称赞她写了一本小书,引发了一场大战.英国女作家伏尼契同情革命党人,敬佩革命者的献身精神,1897年,她写出了《牛虻》:革命者亚瑟与神甫蒙泰尼里既有父子互爱又有政治敌对,他与女主人公琼玛既是革命同志又是误解的恋人.这部小说将严肃的革命与生活情感交融汇合,情节生动,塑造了一个富有人情而又坚强的革命者形象. 俄国文学泰斗列夫·托尔斯泰有三部巨著:《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》,展现出俄国的社会生活和历史运动的宏大画面.《战争与和平》刻画出1812年卫国战争的宏大历史场面,也深刻描写了俄罗斯社会和一个时代.《安娜·卡列尼娜》叙述安娜追求爱情的命运悲剧,揭露贵族的虚伪和冷酷.《复活》批判贵族社会的腐败,法庭和政府的黑暗,刻画了玛斯洛娃沦为妓女的悲剧以及涅赫留朵夫公爵良心发现,忏悔赎罪的复活.托尔斯泰是文学家,也是思想家,他思索了6个问题:我为什么活着?我和其他人的存在的原因是什么,我和其他人的存在的目的是什么?我感觉到的善恶之分有什么意义?我应该怎样生活?死亡是什么?我怎样才能拯救自己?他认为当灵魂的追求和肉体的追求发生冲突的时候,灵魂的追求应该占上风,因为灵魂是不朽的.1910年,82岁的托尔斯泰在理想与现实的痛苦中离家出走,病逝在一个小火车站,结束了一个文学时代. 第72集 近代文化与艺术(2) 当文学大师激扬文字时,艺术巨匠们挥洒音符和色彩创造出艺术新天地.启蒙运动和近代社会变革产生了音乐史上的辉煌时代:一是音乐中理性与人性逐渐高扬,神秘与迷信褪色;二是音乐走向普通大众,不再是贵族享受的阳春白雪;三是产生新的音乐形式和流派,盛产伟大的音乐家. (英国皇家音乐学院图书馆 馆长 帕柏拉·汤普森)"我认为每个历史时代都有其大量出色的音乐家,但是这个时代有着特殊的历史原因,比如说那时有很多音乐得到了出版,音乐从教学、贵族豪门以及宫廷里走了出来,来到了民众的生活里;比如说,那时开始了音乐厅的修建.换句话说,那时的作曲家得到了更多的社会舆论和民众的关注.这样一来,他们依靠音乐挣钱的机会也随之增加.与此同时,交通也得到发展,社会变革巨大,音乐也随之而大众化.我们当然会认为那个时候的音乐家们都极具天赋,我们之所以知道他们,是因为在这个世纪不久之后录音技术的产生,所以我们对这些音乐家有如此的崇拜,或者说受到他们的影响.其实归根结底是我们能够听到了他们的音乐,所以二十世纪以来,随着录音技术的发展,我们对那个时候的所有音乐家建立了史无前例的认识." 1685年,近代音乐之父巴赫出生在德国音乐世家.巴赫10岁父母双亡,由兄长抚养长大后成为教堂乐师.他的《马太受难曲》是宏大的作品,演出四小时,气势磅礴.他的作品主题包含苦难悲哀,反映了现实生活感受.巴赫继承的欧洲音乐传统,将巴洛克音乐推向了高峰.1750年,巴赫去世,他的音乐在许多年后才被重新发现.在德文中,巴赫是小溪的意思,而贝多芬称赞他的艺术成就时说:他的名字不是小溪,是大海. 巴赫之后,是音乐的黄金时代,先有维也纳古典乐派三杰:交响乐之父海顿、音乐神童莫扎特、乐圣贝多芬.后有浪漫主义音乐,出现了歌曲之王舒伯特、圆舞曲之王小施特劳斯、门德尔松、舒曼、肖邦和威尔第,并且在柴科夫斯基、李斯特和瓦格纳的时代达到了巅峰.勃拉姆斯、柏辽兹、李斯特、德沃夏克等音乐大师也相继登场.海顿、莫扎特和贝多芬的维也纳古典乐派是音乐史上的不朽丰碑. 交响乐之父海顿出身贫困,作曲主要靠自学,他确立了弦乐四重奏和古典交响曲的结构形式,把交响曲固定为四个乐章形式,以完整的交响乐队编制进行配器,为交响乐奠定了基础.他创作了100多部交响曲,如《告别》、《时钟》、《狩猎》、《军队》、弦乐四重奏《云雀》等76部,清唱剧《创世纪》、《四季》和一此歌剧、歌曲等.他的音乐语言朴素简洁、明朗乐观. (海顿博物馆馆长 格哈德·温克尔)"海顿是维也纳三大伟大的古典音乐家权威之一,他被称为交响乐之父是因为他研创了交响乐这个音乐模式.之所以称他为父,其中有个原因是在那个历史年代,海顿是三大音乐权威中最老的,海顿算起来可以是莫扎特的父亲,更可以是贝多芬的祖父了.所以,海顿不仅是交响乐之父,他还是交响乐经典的创作天才." 1756年,音乐神童莫扎特诞生在奥地利萨尔茨堡宫廷乐师家庭,自幼显露极高的音乐天赋,6岁作曲、8岁写交响曲、11岁创作清唱剧、12岁写歌剧.父亲带着小莫扎周游列国演出,王公贵族和皇帝皇后纷纷亲吻他、夸奖他.但是,神童长大了,不过是个高等仆人,没有尊严.受过启蒙思想影响的莫扎特,难忍仆役生活、要求辞职,却受到主教的辱骂并被踢出宫廷.莫扎特写道:我不曾知道我是个宫廷仆役,这对我是个危险,人总有个自尊心,我可能有着更强的自尊.带着愤怒,莫扎特迁居维也纳,走上了艰难的自由音乐家道路.成家和有子女后,莫扎特时常生活贫困,甚至没有钢琴,有时饿着肚子举行演奏会.死神无情地走向年轻而衰弱的莫扎特,1791年,一位阴沉的不速之客向莫扎特定制《安魂曲》,出价五十个金币,莫扎特接受了委托,也感受到这是对自己的不祥之兆.12月4日,虚弱的莫扎特挣扎着写下《安魂曲》中最哀惋动人的一段,表现对人类苦难的同情.次日凌晨,35岁的莫扎特逝去,雷雨交加,只剩灵车孤零零地行进,没有音乐,没有吊唁,音乐巨匠埋入贫民公墓,至今不知墓在何处? (中央戏剧学院舞台美术系 教授 王辛华)"莫扎特短短一生中作品数量惊人,他的秘诀是没有哪个音乐家比我更用功了,你举不出有哪位大音乐家的作品是我不曾反复辛勤钻研过.他创作了22部歌剧,比如说《费加罗的婚礼》、《唐·璜》、《魔笛》.交响乐有49部,以及许多钢琴曲、室内乐重奏等.莫扎特的生活是痛苦的,但他的音乐有乐观向上的人性,他有呻吟、有悲伤,但没有屈服.柴科夫斯基说:如果贝多芬是音乐的上帝,让人畏惧和崇敬,莫扎特就是耶稣,让人怜爱和向往." 贝多芬,1770年生于德国宫廷音乐师家庭,四岁随父学音乐,八岁公演,父亲决心把他培养成莫扎特式的神童,但贝多芬没有莫扎特的敏捷天赋,是在棍棒下学习音乐,如果不是非凡的天才,他可能会永远厌恶音乐.贝多芬生活在欧洲大革命高潮时期,追求自由、平等、博爱,因此,他的许多作品热烈激昂、振奋人心,浸染英雄主义,如《英雄》、《命运》等交响曲有极高的艺术价值和巨大影响.他的音乐是发自心底的呼声,他同命运的搏斗、他的高傲性格都反映在音乐里.贝多芬人生坎坷,他自认其貌不扬:有我这样不幸的一张脸是何等的灾难啊.年仅30岁,残酷的命运夺去了音乐家最宝贵的听力,他依然写出《英雄交响曲》和《欢乐颂》等巨作.他说,我要扼住命运的咽喉,它决不会使我屈服.贝多芬出身卑微,却对王公贵族高高昂头,深信人的尊严.他又是谦虚的,在给一个小女孩的信中说:真正的艺术家是不会骄傲的,因为他感叹地看到艺术疆界是无边无垠的,而且,只有艺术和科学才能将人提高到有神性的地步.贝多芬集音乐天才和热情奔放的性格于一身,有理想、有毅力、有社会责任感,他的作品不仅体现了他的巨人性格,也反映了人民的苦难、奋斗和希望.1827年3月26日,贝多芬病逝. 在贝多芬葬礼上手持火炬的人是歌曲之五舒伯特.舒伯特生于维也纳,一生清贫,经常靠赚点稿费和亲友的接济度日.他一生短暂,却留下了大量的音乐财富,共1100多部作品:有14部歌剧、9部交响曲、100多首合唱曲、567首歌曲等,最著名的有《未完成交响曲》、《C大调交响曲》、《死神与少女》四重奏、《鳟鱼》五重奏、声乐套曲《美丽的磨坊姑娘》.贝多芬去世的第二年,舒伯特离开人世,年仅31岁.作为浪漫主义音乐杰出代表,舒伯特无槐是歌曲之王. 施特劳斯父子是奥地利的圆舞曲大师,老施特劳斯奠定了圆舞曲体裁的基础,是圆舞曲之父,代表作《拉德斯基进行曲》经常是维也纳新年音乐会的压场曲.小施特劳斯,人称圆舞曲之王,青出于蓝而胜于蓝,他的成就超过其父,他有500余首作品,著名的有《蓝色多瑙河》、《维也纳森林的故事》、《春之声》. 与童年就学音乐的莫扎特、贝多芬相反,俄国的柴科夫斯基早年学法律,22岁才改学音乐.芭蕾舞剧《天鹅湖》、《睡美人》是他的杰作,他的音乐有优美感人、欢乐积极的一面.《天鹅湖》中的美妙旋律,表现爱情和善良战胜邪恶.他的作品也有一种孤独压抑感,凄绝美艳、摧人泪下.《非怆交响曲》是他最著名的交响曲,旋律丰富而沉痛,尤其是最后一个乐章,以呐喊始、以哀鸣终,其中真实深刻的感受就是死亡,《悲怆交响曲》是他的绝笔.1893年,他在圣彼得堡指挥演奏《悲怆交响曲》时,染病而亡. 意大利歌剧是浪漫主义音乐精神的高度表现, 以罗西尼和威尔第为代表.罗西尼的作品旋律优美、技艺精巧,创造了美声唱法.威尔第代表意大利歌剧的高峰,代表作是《茶花女》,注重刻画人物心理感情.法国音乐家比才的歌剧杰作是《卡门》,其中《斗牛士之歌》举世闻名. 在十八和十九世纪,画家泼墨挥笔,刻画时代的风云变幻,形成一个美术大师辈出、名画如云的辉煌时代.近代法国的美术流派高潮迭起,走在世界前列.1789年法国大革命揭开了美术史新篇章.路易·大卫在革命前夕创作了《荷拉斯兄弟之誓》,以强烈的色彩和雕塑般的造型刻划了荷拉斯父子的英雄气概.他的《马拉之死》表现革命家马拉被刺杀的情景:鲜血从胸口流出,露出愤怒而痛苦的表情,具有历史的精确性和悲剧性,成为纪念碑式的历史画名作. 十九世纪,法国浪漫主义美术的先驱者是席里科,杰作是震撼人心的《梅杜萨之筏》,表现了对人类命运的关注和人道主义精神,具有悲剧性的力量.席里科去世时,年仅33岁. 此后,高举浪漫主义大旗的是德拉克洛瓦,他创作了《希奥岛的屠杀》、《迈索隆基翁废墟上的希腊》等具有震憾力的作品.最著名的是《自由领导着人民》,高举三色旗的自由神妇女美丽而朴素、健康又坚决、奋勇前进,标志了浪漫主义美术的顶峰. 法国新古典主义大师安格尔坚持的是为艺术而艺术,他的杰作是《泉》,象征清高绝俗和庄严肃穆的美,他在76岁时完成此画. 法国写实主义美术代表者是米勒和库尔贝.米勒一生描绘农民,反映农民生活和情感.他说:我是一个农民,其他什么也不是,作品有《播种者》、《拾穗》、《晚钟》、《扶锄的男子》等.由于《拾穗》使人联想到劳动者劳而无食的社会矛盾,《费加罗报》惊呼:在这3个拾穗者后面将是民众暴动的长矛和断头台. 巴黎公社是十九世纪重大的革命事件,库尔贝是巴黎公社的委员和美术家联合会主席.作品有《石工》、《奥尔南的丧礼》、《画室》、《乡村姑娘》、《帕拉沃斯海景》等,他写下了现实主义宣言:要像我所见到的那样,如实地表现出时代的风俗、思想和面貌,创造活的艺术,这就是我的目的.他认为:现实主义就本质来说是民主的艺术. 莫奈是印象主义代表,他的《日出·印象》展出后受到批评家的嘲讽,整个展览被称作印象主义画展,印象主义由此得名.他善于以微妙笔触画出大自然的瞬息万变景象,用光线和色彩来表现印象和美感,作品有《圣拉扎尔火车站》、《草垛》、《鲁昂教堂》、《泰晤士河景色》.莫奈对光色的追求,在《睡莲》中达到高峰,技巧成熟、笔法纵横不羁,油彩涂抹厚薄自由、构图奔放,含有浓郁的诗意和音乐感. 马奈的《草地上的午餐》、《奥林匹亚》都是引人争议的作品.《奥林匹亚》的人物不是传统的维纳斯,却是时下的巴黎少女.当时许多人指责这幅画丑陋不堪.巴黎公社期间,马奈在公社受包围的情况下回到巴黎,记录了这一历史性场面.《国内战争》描写公社社员尸横血泊,《处决巴黎公社社员》描写凡尔赛军向被俘的社员们射击,展示了这个血火交加的历史事件及其历史意义. 雷诺阿擅长人体绘画,主要作品有《俗女》、《提着水罐的小女孩》. 德加善于捕捉人物瞬间的动态,主要作品有《芭蕾舞操练场》、《俗后》、《少女头像》、《蓝色的舞女》等. 荷兰画家凡高患有精神病,很难卖出作品,一生贫困,主要作品有《向日葵》、《夜间咖啡馆》,以及自己割下耳朵后画的名作《割掉了耳朵的人》. 高更向往艺术回归原始,追求生命本源,名作是:《我们来自何方?我们是什么?我们走向何方?》.当时的高更贫病交加,心情沮丧想自杀,喝下毒药却未遂,在这种逆境中,高更创作此画,他说如同一场梦,梦醒时,才有构思主题.《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》此画右边是新生婴儿,中间是青年,左边是老妇,这一连串的形象意示着人类从生到死的命运. 塞尚主张不要再现世界,而是重新表现世界,对后来的立体主义颇有影响,被称为现代绘画之父,主要作品有《埃克斯的海湾》、《玩牌者》、《俗女》. 十九世纪的俄国绘画艺术在农奴制的社会危机中形成了巡回展览画派,反映社会现实和画家的思考,相信最美的就是生活的原则,克拉姆斯科伊和列宾就是他们的代表人物. 克拉姆斯科伊的《沙漠中的基督》表现人在真理与诱惑之间的抉择;《无法慰籍的悲痛》以失去了儿女的母亲形象,象征沙皇统治的苦难.克拉姆斯科伊认为:绘画必须具有民族性和思想性.他说:我认为艺术不可能是别样的,它只能是民族的,我们要在表达光、色、气氛方面不断努力,然而要做到不失去艺术家最宝贵的品质、良心. 列宾擅长刻画人物心理特征,他为创作《伏尔加河纤夫》两次前往伏尔加河,体验纤夫生活,画中纤夫犹如雕刻群像,塑造在伏尔加河的景色上,具有批判现实的意义,又有宏伟深远的感觉.此外还有《伊凡雷帝杀子》、《索菲亚公主》等作品,通过紧张和戏剧性的场面深刻揭示出历史人物复杂、矛盾的精神面貌. 十九世纪英国绘画艺术摆脱外来影响,开创了英国风景画的黄金时代,主要画家是康斯特布尔和泰纳. 康斯特布尔的作品唤起对大自然的向往、对生活的热爱.《干草车》、《麦田》和《索尔兹伯里教堂》都是色彩绚烂的杰作. 泰纳的代表作是《雨 蒸汽和速度》、《离开海岸的汽船》、《汉尼拔率军翻越阿尔卑斯山》等.他的作品展现惊涛拍岸的壮丽景色、大海落日的余辉、云霭弥漫的朝霞.在他看来,人的生命是短暂的,而大自然的美是永恒的. 辉煌的近代文学艺术名作,不仅与当时的时代脉搏一起跳动,也超越了时代空间,成为全人类永恒的文化财富. 第73集 俄国资产阶级民主革命 十九世纪后期的俄国仍然是封建专制制度的堡垒,身居彼得堡皇宫的沙皇是国家唯一且至高无上的统治者.从沙皇那里得到大量土地以及爵位和封号的贵族、地主和军官是沙皇制度最顽固的支持力量.但是,俄国毕竟不是世外桃源,时代在这座堡垒上顽强地留下了自己的印记. 纵横交错的铁路网、奔跑的列车,彼得堡、莫斯科、基辅、巴库这些大城市里,一排排喷吐着烟龙的高大烟囱无不散发着新兴产业的勃勃生机.新兴的产业造就了新兴的阶级.那些头戴礼帽、身着燕尾服的有钱人正成为俄国的新贵.而大批乡下人离开世代耕作的土地涌向城市,汇入出卖劳动力者的行列,俄罗斯,这个宠大的帝国正酝酿着一场伟大的变革. 俄国工人阶级伴随着资本主义生产方式开始登上历史舞台,它自诞生之日起,便深受沙皇政权和资产阶级的双重压迫,反抗沙皇政权是他们斗争中不可分割的一部分.俄国工人运动兴起之时,马克思主义正在欧洲各国工人阶级中迅速传播. 俄国一些先进的知识分子充当了把马克思主义传播到俄国的桥梁,普列汉诺夫就是其中的代表.1883年,在他的积极活动下,俄国第一个马克思主义组织——劳动解放社在日内瓦成立.马克思、恩格斯的著述通过它传入俄国.于是,一批社会主义团体和马克思主义小组相继出现. 在首都彼得堡的一个马克思主义小组里,一个身材不高但却业务充沛的彼得堡大学学生非常活跃.他在1895年把彼得堡20多个马克思主义小组联合组成了工人阶级解放斗争协会,他就是弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫,历史更多记下的是他另一个铿锵有力的称谓——列宁. (俄罗斯国家历史研究中心 学者 沙维诺夫·亚历山大)"列宁是潜心钻研自然科学、马克思理论、马克思学说和马克思著作的第一人.他努力去了解广大人民的需要、整个国家不同人群的需要,这是他一切工作的出发点,也正是如此列宁成了这个国家、那个时代的领袖." 把分散的马克思主义小组联合起来的任务提上了日程.1898年3月初,在白俄罗斯明斯克郊外一处用木桩围成的普通小院中,铁路工人鲁颜采夫家里来了九个远方的亲戚,就是这座生着茶炉的小木屋,成了俄国社会民主工党第一次代表大会的会址.9位代表一致决定,把各地的马克思主义小组和工人组织合并为统一的俄国社会民主工党.俄国社会民主工党虽然宣告成立,但还比较稚嫩,它没有自己的党纲和章程,也没有党的刊物,一些俄国著名的社会主义活动家因各种各样的原因未能出席这次会议,其中就有正在千里之外的西伯利亚流放地服刑的列宁.创办一份俄国无产阶级政党的报纸是列宁脑海中酝酿已久的愿望. 1900年7月,离开流放地的列宁来到瑞士日内瓦与普列汉诺夫商谈办报事宜,几经辗转之后,当年12月,一份凝结着俄国马克思主义者激情与厚望的报纸终于在德国莱比锡诞生了.报纸的报头是用大号铅字赫然印着的火星一词,报头下一行略小的字母是俄国十二月党人致诗人普希金信中的诗句:且看星星之火,燃成熊熊烈焰.两行文字承载着办报人澎湃的革命激情和对未来必胜的信念. 1903年,俄国工人运动迈出了具有历史意义的一步.这年7月,俄国社会民主工党第二次代表大会先是在比利时布鲁塞尔,后移至伦敦的一个渔民俱乐部举行,出席大会的43名代表在历时24天的会议中围绕制定党的纲领、章程和统一的组织机构展开了激烈讨论,正是在观点、主张的碰撞和斗争中,布尔什维克第一次展开了自己的旗帜. (中国社会科学院 俄罗斯东欧中亚研究所 研究员 吴伟)"在这次代表大会上,首先围绕着党纲的制定分成了火星派、反火星派和中间派.以列宁为首的火星派因主编火星报而得名,他们坚持把实行无产阶级专政写进党纲,这在当时欧洲各国工人政党中是独一无二的,结果火星派取得了胜利.之后,火星派内部围绕着党章,特别是党员资格问题又发生了分歧.列宁认为:党员应该承认党纲,在物质上帮助党,并且参加党的一个组织,而反对的马尔托夫一派认为,党员不必非得参加党的一个组织,在选举党的领导机构的过程中,列宁一派获得了多数,按照在俄文多数一词的读音,列宁一派被称为布尔什维克,反对的被称为孟什维克,这样,布尔什维克和孟什维克的派别分野由此形成,列宁主义和布尔什维克党,也由此形成." 就在布尔什维克党诞生后的第二年,一场风暴席卷了俄国.刚刚进入二十世纪,严重的经济危机横扫俄国,工业生产几近瘫痪,财政危机接踵而至,工人群众的反抗斗争从北到南,波及到各大城市,乌克兰、伏尔加河沿岸、格鲁吉亚等地,发生了工农暴动,首都彼得堡成了这场风暴的发源地. 1905年1月,彼得堡普梯诺夫工厂工人率先举行罢工.之后,罢工很快漫延开来,参加人数达15万之众.他们在一个名叫加邦的牧师鼓动下,准备到冬宫向沙皇尼古拉二世递交请愿书.一些人想到他们能见到沙皇一面,甚至激动得热泪盈眶.然而,此时尼古拉二世却在准备着一道嗜血的宴席.几十个营的近卫军步兵和骑兵被指定充当无情的刽子手.尽管布尔什维克党提醒工人,自由不能靠请愿获得,而应靠斗争去争取.但是善良的人们还是跟着披着黑色斗篷,胸前挂着十字架的加邦牧师走向冬宫. 1905年1月22日,俄历1月9日,一个晨雾茫茫的星期日,将近15000名工人和家属举着三色国旗和尼古拉二世的肖像踏着积雪向冬宫广场聚集.然而,早已在各个主要路口严阵以待的近卫军,却用子弹和马刀向手无寸铁的群众展示了残暴和血腥.这一天,1000多人被杀害,3000多人受伤,鲜血染红了路上的积雪.流血星期日成了引发第一次俄国革命的火星. 这场革命的矛头直接对准了封建专制的沙皇政权,几个月内,各地相继爆发大规模罢工运动.全国最大的纺织中心,伊凡诺沃-沃兹涅先斯克,7万多名工人坚持罢工72天,并自己选出了工人全权代表委员会领导罢工.委员会还负责维护当地治安、管理粮食及财政,代表委员会就是我们常说的苏维埃,这是俄国历史上第一个由群众自己组成的政权机关. 反抗的飓风也卷到了沙皇制度的支柱之一——军队,在克里木半岛的塞瓦斯托波尔,黑海舰队波将金号铁甲舰的水兵宣布起义.海军司令部急忙调动舰队对付波将金号,不过,面对飘着红旗开来的波将金号,执行拦击任务的各舰水兵用一阵阵乌拉的欢呼向它表示敬意. 资产阶级自由派也加入到革命的行列,他们利用在工人和农民群众中的影响参与成立了有17个工会参加的联盟和包括42个省、20多万农民参加的农民联盟,从而在运动中获得了重要地位.面对汹涌澎湃的革命浪潮,沙皇政权被迫做出改革姿态应对危机,尼古拉二世下诏颁布了召集国家杜马的法令. (中国社会科学院 俄罗斯东欧中亚研究所 研究员 吴伟)"杜马俄文的意思就是思想和思维的意思,那么思想集中、集思广益的地方往往形成会议,因此它又引申为会议.俄国的杜马,实际上指的就是议会.根据最初颁布的俄国杜马的有关规定,俄国杜马,它是一个咨询机构,没有立法权,这与西方国家的议会有着极大的不同,同时对选民规定了高额的财产资格,这实际上剥夺了大多数居民的选举权." 召集杜马的法令很快被新的更猛烈的革命飓风吹落了,莫斯科成了风暴的中心.10月初,在自由派、社会民主党人,特别的布尔什维克党的发动下,莫斯科开展了全市各行业的总罢工.火车停开、工厂停工、学校停课.农民也纷纷成立地方委员会,甚至在莫斯科省还建立了一个农民共和国.尼古拉二世恩威并用,在对各地罢工进行镇压的同时,他在10月30日,即俄历10月17日发表宣言,决定赐给公民人身不可侵犯以及信仰、言论、集会、结社自由,并再次召集国家杜马.与上次不同,这届杜马被赋予立法机关职能,没有它的批准,任何法律不得生效,这是沙皇政权在群众革命运动推动下从君主专制转向君主立宪的一步.很多人为宣言欢欣鼓舞,认为沙皇已经投降了.但列宁当时就发出警告:沙皇还远远没有投降,专制制度根本没有不复存在. 12月20日,莫斯科工人再次开始了总罢工,在布尔什维克党的领导下,罢工转变成了武装起义.起义工人在市内筑起大大小小的街垒,与沙皇军队展开了激烈的巷战,莫斯科的工人居住区是战斗最激烈的地方.在优势兵力和大炮的帮助下,沙皇军队镇压了起义.12月武装起义是1905年革命高潮的顶点,此后,革命转入低潮.这场有布尔什维克党积极参加、工人群众在其中充当主力的革命运动仍然是一场资产阶级民主革命. (中国社会科学院 俄罗斯东欧中亚研究所 研究员 吴伟)"之所以称为是资产阶级革命,可以从革命的对象和革命的结果两个方面来认识.这场革命首先针对的是封建沙皇政权,而针对封建政权的革命就一般意义而言属于资产阶级民主革命的范畴.从革命的结果上看,沙皇政权虽然没有被推翻,但在革命的推动下,他被迫实行了一系列具有资产阶级民主性质的改革.另外,资产阶级政治家和组织在革命中起了巨大的作用,对革命的过程发挥了重要的影响.1905年革命在俄国历史上具有重大意义,沙皇政权不可能再完全按照原来的方式统治下去了.在革命中,群众接受了洗礼、经受了锻炼,为日后的斗争积累了经验." 沙皇许诺的杜马于1906年4月下旬在彼得堡的塔夫利达宫召开,但这届杜马仅仅存在了不到三个月就夭折了.与此同时,一位在俄国历史上颇有名气的政治家走到了俄国政治舞台中央,成为新的政府首脑,他就是斯托雷平.上台之初,斯托雷平一方面用讨伐队和战地法庭恢复秩序,一方面着手改革.1906年11月,由他主持制定的土地改革方案问世.按照这个方案,农民可以自由支配自己所拥有的土地,他们也可以退出村社,组成自己的农庄.斯托雷平的改革方案在第二届杜马中遭到抵制,在土地问题上更激进的主张在杜马中占了上风.恼怒的沙皇和斯托雷平在1907年6月初解散了第二届杜马.第二届杜马被解散,标志着俄国1905年至1907年革命的结束.在纷繁缭乱的事件和人物中,不难发现两条清晰的脉络贯穿其间:一条是人民群众和与他们在一起的政治家及其组织,在反对沙皇的革命中,从和平请愿到政治罢工、直至武装起义,一路走过,全面展示了自己的存在与力量;另一条是以沙皇为首的反动力量,在挥舞刀枪的同时,又不得不用改革的方法来应对这次空前的危机. 对俄国来说,无论是这场革命的果实还是教训,都是一笔财富.当1917年的俄国革命再次震惊世界的时候,我们会认识到这笔财富的价值. 第74集 威斯特伐利亚体系到维也纳体系 1618至1648年,在欧洲进行的30年战争几乎把当时所有的欧洲国家都卷了进去,是世界近代史上第一次大规模的欧洲战争.各国先是为信仰而战,以后又抛开宗教了外衣,为各自的国家或准国家的利益而战.交战双方从1643年起就开始和谈,谈判在德意志威斯特伐利亚省的两个城镇——明斯特和奥斯纳布吕克举行,直到1648年10月才签订了和约,史称《威斯特伐利亚和约》,从而形成了历史上第一个具有现代意义的国际关系体系——威斯特伐利亚体系. 威斯特伐利亚体系的基本内容包括几个方面:第一,它开创了用国际会议的形式解决国际争端,结束国际战争的先例,以后这种结束国际争端和战争、从而恢复和平的形式便成为惯例;第二,它通过承认德意志数百个诸侯国的主权,确认荷兰和瑞士的独立国的地位,实践了从文艺复兴时期就已经出现的一些国际关系的基本原则,即国家主权平等、国家领土和国家独立等原则,并将这些原则规定为近代以来国家关系的基本准则,也是近代国际法的主要原则;第三,它创立并确认了国际法中缔约国对条约必须遵守、违约国应被视为和平的破坏者、其他缔约国对违约国可以进行集体制裁的原则,使之成为国际法的基本原则;第四,它通过承认德意志各诸侯国的主权以及承认新教和天主教享有同等权利的方式进一步确认了国家主权的统一性、不可分割性和独立性,使世俗的王权国家的统治体制得到加强;第五,它确立了国家之间常驻外交代表机关即外交使团的制度,这一制度首先在欧洲普遍实行,为主权国家之间经常性的交往提供了制度上的便利. (首都师范大学历史学院 教授 徐欣)"威春播持伐利亚体系是欧洲在经过30年战争的洗礼后形成的人类历史上第一个具有现代意义的国际关系体系,具有划时代的意义,它所确立的有关国家主权和国家关系的这些基本原则是现代国际法的基础.但是,这个体系还不具有全球性,它更多的带有欧洲国际关系体系的特点和色彩,它所展现的更多的是欧洲的国际秩序." 威斯特伐利亚体系的建立使欧洲各国之间形成了一种相对多极均势的状态.法国、瑞典、奥地利、普鲁士、西班牙、英国、俄罗斯和意大利等国成为国际关系中的行为主体,各国的实力虽有差异,但基本处于势均力敌的状态,在以后的一个多世纪里,经过多次局部战争,欧洲各国的实力发生着消长变化. 英国于1640年爆发了资产阶级革命,由于30年战争的牵制,欧洲大陆各国无力对英国进行干涉,这场革命的胜利为英国资本主义工商业的崛起和向海外扩张打开了新的局面.在整个十七世纪,英国与荷兰进行了三次战争,并支持法国与荷兰作战,从而结束了荷兰的海上霸权.从此,英国不断加强其制海权,加紧向海外殖民扩张.随着第一次工业革命首先在英国发生,到十八世纪末,英国已经成为海外贸易和殖民地的霸主. 《威斯特伐利亚和约》的签订使路易十四的法国获得了通向德意志的战略通道——阿尔萨斯的大部分地区,而神圣罗马帝国的解体以进一步加强了法国的战略地位.路易十四的"朕即国家"的名言,正是当时法国封建君主专制国家力量强大的标志.其后,法国通过与西班牙的战争获得了新的领土,这进一步鼓励了法国的扩张野心.尽管在以后的战争中,法国的扩张受到其他国家、特别是英国的制约,但法国仍然是一个具有重要影响的国家. 经过30年战争,德意志神圣罗马帝国在经济上遭到重创,在政治上又被分裂.在德意志的诸邦中,只有奥地利和普鲁士最为强大,通过西班牙王位继承战争,奥地利打击了法国的野心,并得到了大片土地,普鲁士也得以进入欧洲列强的行列,而西班牙的地位则在下降. 当1682年彼得大帝成为俄罗斯的沙皇时,俄罗斯已经是一个地跨欧亚的大帝国.彼得大帝在国内进行了西化改革,增强了俄罗斯的军事力量,并为了争夺波罗的海的出海口和波罗的海的霸权而与瑞典进行了北方大战.战争当中他把首都从内陆的中心莫斯科迁到滨海地区的彼得堡,建在他征服的第一块波罗的海的海岸上,表明了他对外扩张的决心,战争的结果使俄国获得了波罗的海的出海口和波罗的海沿岸地区,从此,俄国从一个内陆国家成为一个濒海强国.随着瑞典的衰落,俄罗斯步入欧洲强国的行列,到沙皇叶卡特琳娜二世统治时期,俄国伙同奥地利和普鲁士三次瓜分波兰,并打通了进入黑海的出海口,势力进一步加强.于是,经过100多年的争斗,欧洲各国的力量对比发生了很大变化. 到十八世纪末,瑞典、荷兰、西班牙、葡萄牙已不是大国,波兰已不存在,活跃在欧洲政治舞台上的是英国、法国、俄国、奥地利和普鲁士.在世界上,这些欧洲国家凭借船坚炮利迅速向外扩张,把世界其他地区变成了欧洲的殖民地或半殖民地,逐渐形成了欧洲的世界中心地位. 但是欧洲内部并不平静,1789年,曾经是欧洲最强大的封建君主专制国家的法国爆发了资产阶级革命.法国大革命的胜利极大地震撼了欧洲的封建专制制度,最终打破了威斯特伐利亚体系所构建的欧洲多极均势结构,一时间形成了法国一强主宰欧洲大陆的形势.拿破仑帝国的不断扩张,不仅威胁了欧洲诸国的生存,也对英国的霸权地位构成了挑战,于是从1793年到1813年英国与俄国、普鲁士、西班牙、奥地利等国先后组织了6次欧洲反法同盟,与拿破仑进行了长达20余年的激烈角逐,最终使拿破仑帝国在1814年解体,波旁王朝得以复辟.随后列强便通过召开和会的方式,恢复欧洲的和平与均势,确立拿破仑战争以后新的国际关系格局. 维也纳会议于1814年5月至1815年6月召开,几乎所有的欧洲国家都派代表出席了会议,奥地利政府不顾财政拮据,使会议的进程十分奢华,以致人们看到的维也纳会议不是在行进,而是在跳舞.但是各国都派出了精明强干的政治家或外交家出席会议,而实际主宰会议的是奥地利外交大臣克莱门斯·梅特涅、英国代表卡斯尔累子爵、俄国沙皇亚历山大一世和普鲁士国王腓特烈·威廉三世,他们都带着自己的打算而来,在歌舞升平的背后展开了激烈的争夺.奥地利的首要目的是通过恢复欧洲的均势维护日趋没落的奥地利帝国,因此它既要扼制法国的扩张,也要阻止普鲁士势力的进一步膨胀,还要极力阻止俄国对欧洲大陆的干涉.英国在要求保持和扩大海上优势的同时,希望建立欧洲大陆各国的均势,以维护英国的安全和欧洲的和平.普鲁士要求恢复战前失掉的领土,并希望得到更多的土地.俄国想进一步扩张自己的领土,并削弱其他各国,以增强自己的实力.于是四国在会议上,便形成了以英奥为一方、以俄普为另一方的两个营垒. 夏尔·德·塔列朗作为战败国法国的代表在会议中的作用是不能低估的,他凭借非凡的外交才干,利用上述四国之间的矛盾,不仅分化了反法同盟,而且提高了法国的地位,使法国能够以战败国的身份跻身于会议的五强之列.同时,他提出了著名的正统主义原则和补偿原则.正统主义原则强调主权国家的正统性如同财产的正统权力一样,来源于所有权的古老状态,因此要求和会恢复法国大革命和拿破仑战争时期被推翻的欧洲的各个正统王朝和君主制度,并以此作为重新划分领土和势力范围的依据.补偿原则是以相应的领土补偿昔日统治者的损失,重新划分欧洲的政治版图. 由于列强在重新划分领土和重新确立欧洲的政治力量均势的问题上矛盾重重,使得维也纳会议断断续续地开了9个月.但是就在列强为了各自的利益而争吵不休时,不想战败了的拿破仑卷土重来,迫使各国重新结成第7次反法联盟,并在滑铁卢战役中最后结束了拿破仑的政治军事生涯.与此同时,各个战胜国也相互妥协,终于在1815年6月9日,也就是滑铁卢战役的前9天,签署了维也纳会议的《最后议定书》,它由121条条款和17条单独附带条款所组成,主要内容包括两大方面: 第一,?调整拿破仑战争后欧洲各国的疆界,主要内容是: (1)按照正统主义原则,法国、西班牙、葡萄牙、瑞典、荷兰以及那不勒斯等王朝都恢复原来的地位; (2)奥属尼德兰并入荷兰,热那亚、萨瓦和尼斯并入撒丁王国,意大利仍陷于分崩离析状态,瑞典合并挪威; (3)俄国西部疆域扩大到波兰西部,波兰成为沙皇统治下的一个君主立宪国; (4)英国获得好望角、马尔他和斯里兰卡等战略要地; (5)奥地利和普鲁士都得到领土补偿,前者得到中南欧的一些领地,后者获得莱茵地区和部分波兰领土; (6)建立由奥地利、普鲁士和其他33个德意志邦、4个自由市组成的德意志邦联,邦联议会的议长由奥地利代表担任,使德意志的分裂状态固定化; (7)承认瑞士联盟为永久中立国. 此外,根据法国和反法联盟签订的和约,法国恢复到1790年的疆界,赔款7亿法郎,其东北要塞由战胜国占领3至5年. 第二,讨论并决定了一些带有普遍性的国际问题 (1)会议通过《关于取缔贩卖黑人奴隶的宣言》,但是,尽管英法极力主张普遍禁止奴隶买卖,声明罪恶的奴隶贸易理应废除,但各国可以按照自己的实际情况决定实施的日期; (2)会议通过了《关于河流自由航行的规章》,确定位于各国边界上的或流经数国的国际河川,从可通航之点起到河口为止,各国可以完全自由航行,并且不得禁止任何人进行贸易,但应制定征税和航行的国际规则; (3)会议通过《关于外交代表等级的章程》,规定外交使节分为三个等级:第一级是大使,第二级是特命全权公使,第三级是代办.各个等级的外交官员的位次应依照他们正式通知到达的日期决定. (首都师范大学历史学院 教授 徐欣)"从维也纳会议最后议定书的条款来看,强权政治是其一大特色,和会在欧洲大陆恢复了旧的封建专制制度并通过战胜国对战败国财产的瓜分,不仅满足了列强的领土野心,而且初步建立起一个新的欧洲大陆的均势.因此,人们把维也纳会议建立的这种新的政治、军事及其领土的平衡称为维也纳体系.《神圣同盟条约》和《四国同盟条约》是对维也纳体系的重要补充,也可以视为维也纳体系的重要组成部分.维也纳体系是继威斯特伐利亚体系之后的、历史上第二个具有现代意义的国际关系体系." 拿破仑重新夺取政权的行动引起了奥、俄、普、英等国的恐慌,为了确保维也纳体系,防止法国再度爆发革命,沙皇亚历山大一世、奥皇弗朗茨一世和普皇威廉三世于1815年9月20日在巴黎签订了《神圣同盟条约》,宣布三国根据基督教的教义,相互保证欧洲的正统统治.到1815年底,除了英国、罗马教皇国和奥斯曼土耳其之外,其他欧洲国家都加入了该同盟. 接着,英国、俄国、奥地利和普鲁士,又于11月20日签订了《四国同盟条约》,规定: (1)维护战胜国与法国签订的条约; (2)任何一方如遭到法国攻击,各盟国将出兵6万人加以援助; (3)缔约国为了本国的安定和繁荣、为了维持欧洲和平,定期召开会议,以便磋商其共同利益,条约有效期为20年. 该条约是一个军事同盟条约,目的是反对拿破仑家族在法国复辟,反对法国对欧洲整体均势构成威胁.1818年法国加入该同盟,使其演化为五国同盟,具有永久联盟的性质. 《神圣同盟条约》和《四国同盟条约》是对维也纳体系的重要补充,也可视为维也纳体系的重要组成部分. 从总体来看,维也纳体系仍然是一个欧洲列强讨价还价、求得妥协的国际体系,而且由于该体系内部的重重矛盾而决定了它的不稳定性,但是维也纳体系在国际关系史上具有十分重要的地位: 第一,在十九世纪已经形成的、以欧洲为中心的国际格局之下,维也纳体系已经具有了一定的世界性,可视为第一个世界性的国际关系体系; 第二,均势原则已经成为指导后世制定外交战略和外交政策、维护国际关系体系内均衡结构的经典性原则; 第三,它对各国外交代表的等级的规定至今还被作为外交惯例而广泛运用. 但是,任何的实力均衡都是相对的,而不平衡则是绝对的.维也纳体系维持了大约100年,最终由于1914年爆发的第一次世界大战而彻底破产. 第75集 第一次世界大战(1) 十九世纪末期,是一个让人们充满激情和幻想的世纪转折.第二次科技革命的一系列理论和技术创新,向人类展示着美好的发展前景.爱因斯坦提出相对论,伦琴发现X射线,居里夫人发现钋和镭,卢瑟福发现原子核.就象我们今天在千年之交憧憬美好未来一样,当时的人们也把人类最善良的愿望都寄托给了新的世纪.但是,人类文明如此巨大的进步却并不能消灭战争. 发生在1914年至1918年的第一次世界大战是以德国、奥地利为首的同盟国和以英国、法国、俄国为核心的协约国两大军事集团为争夺世界霸权、重新瓜分殖民地和势力范围而进行的帝国主义战争.这场人类历史上首次具有世界规模的大战,战火燃遍了欧洲大陆,还蔓延到非洲和亚洲,直接和间接卷入战争的国家达33个,造成1000万人死亡、2000万人受伤.战火影响的人口达15亿之多,约占当时世界人口的2/3,直接经济损失达2700亿美元.显然,一战的枪炮声给世纪初的人们心头蒙上了难以抹去的阴影.在经历了残酷的战争之后,人们不断地思索,这样残酷战争的根源究竟是什么? (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"帝国主义的本质是奴役和掠夺,一战爆发的根源是帝国主义时期资本主义发展不平衡规律的结果.早在十九世纪末二十世纪初, 随着帝国主义全球殖民化体系的建立,世界已基本瓜分完毕,后起的帝国主义国家希望从老牌帝国主义国家的利益体系中夺取自己的份额,因而,帝国主义国家之间的争夺、矛盾不可避免.1898至1905年连续发生的美西战争、英布战争、日俄战争,1905和1911年德法之间挑起了两次摩洛哥危机,1908至1909年俄、奥、德之间挑起了波斯尼亚危机,1911年至1912年的意土战争和两次巴尔干战争,这些都帝国主义国家之间矛盾争夺的体现.然而,这些战争和危机,不仅没有解决矛盾,反而更加剧了矛盾.为了在争夺中处于优势地位,各帝国主义国家之间竞相争取盟友,建立了两大对立的军事集团、同盟国集团和协约国集团." 1879年,德国为孤立法国,限制沙俄在巴尔干地区扩张,与奥匈帝国订立军事盟约.1882年,法国与意大利在北非扩张中发生矛盾,德国拉拢意大利.同年5月20日,德、奥、意三国在维也纳签订同盟条约,同盟国集团由此形成.三国同盟的建立,促使法俄两国接近.1891年至1894年,法俄订立军事协定. 德国的崛起威胁到英国在近东、非洲和远东的殖民利益和海上霸权,迫使英国放弃长期奉行的、光荣孤立政策.1904年,英法签订协定.1907年英俄签订协定,协约国集团也逐步形成.两大集团纷纷扩军备战,给世纪初的世界蒙上了战争的阴云,战争的气息随着争夺的升级而越来越浓. 本是一块和平绿洲的巴尔干,容纳了今天的塞尔维亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、希腊、马其顿、波斯尼亚、黑山的全部领土和斯洛文尼亚、克罗地亚、罗马尼亚及土耳其的部分领土,是欧亚非三洲的交通要冲,具有重要的战略意义.自从罗马人以征服者的身份踏上这块土地以后,灾难就不断地降临在这里.拜占廷、奥斯曼、沙俄以及奥匈等帝国的皮鞭和铁蹄先后在此挥舞和蹂躏.胜者为王分封土地,败者为寇交出疆土.由于不断重划势力范围,导致巴尔干各国固有的民族区域被肢解、被割据,民族关系相当复杂. 二十世纪初,各帝国主义国家加紧向巴尔干地区渗透,使这一地区的帝国主义国家之间的矛盾、巴尔干各国与帝国主义国家之间的矛盾以及巴尔干各民族、国家之间的矛盾交织在一起,形成一触即发之势. 1908年,奥匈帝国乘俄国在日俄战争战败之机,吞并了波斯尼亚和黑山,进而企图吞并塞尔维亚.而经过两次巴尔干战争之后,实力大增强的塞尔维亚则希望实现南斯拉夫民族统一、建立大塞尔维亚.被吞并的波黑也迫切希望摆脱奥匈帝国控制、并入塞尔维亚.奥匈帝国的企图得到了德国的支持,而俄国则支持南斯拉夫的民族统一运动.这样,德奥与俄国在巴尔干地区形成了剑拔弩张的对立局面,巴尔干成为两大军事集团之间的矛盾焦点,一旦爆发事端,就有可能酿成全面冲突. 1914年6月28日,奥匈帝国皇位继承人、狂热的军国主义分子弗兰茨·斐迪南大公,为了对塞尔维亚炫耀武力,检阅完在波斯尼亚举行的、带有挑衅性的军事演习后,携其妻子到萨拉热窝巡视,这是一个被后人视为在干柴堆上玩火的举动.当时的塞尔维亚充满着强烈的民族复仇情绪,在从萨拉热窝市政厅返回的路上,斐迪南夫妇被塞尔维亚族爱国青年加弗利尔·普林希波刺杀身亡,这就是世界历史上著名的萨拉热窝事件. 萨拉热窝事件似乎是一次偶然事件,它之所以能成为引起第一次具有世界规模的战争的导火索,完全是由当时帝国主义国家好战的政治决定的.战争是政治的继续,萨拉热窝事件发生后,各国发往奥匈帝国的唁电似雪片般飞来,但与此形成鲜明对照的是,渴望战争而正发愁找不到下手机会的德皇威廉二世却异常兴奋,他公开叫嚷:这是千载难逢的机会!萨拉热窝事件发生以后,丧失了皇储的奥匈帝国老皇帝弗兰茨·约瑟夫尽管沉浸在悲痛之中,但还懂得谨慎从事,因而没有贸然对塞尔维亚宣战,而是派密使到柏林寻求德国的支持. 7月5日,德皇威廉二世拿德国的全部资源作抵押给维也纳开了一张随意使用的空头支票:如果奥匈帝国与俄国之间的战争不可避免,德国将站在奥地利一边.最后这几个字,使维也纳坚定了战争的决心,在一个月内彻底破坏了欧洲和和平. 开战的基调定下之后,奥匈帝国于7月23日向塞尔维亚政府递交了最后通牒,提出了15条让塞尔维亚政府不可能接受的苛刻要求,限48小时之内答复.尽管塞尔维亚政府忍辱求全,接受了大部分条件,奥匈帝国却在德国的怂恿和支持下,于1914年7月28日对塞尔维亚宣战.第二天,奥匈帝国的炮弹就落在了塞尔维亚首都贝尔格莱德. 对此,俄国于7月30日作出强硬反应,宣布实施总动员,声援塞尔维亚.对于俄国的反应,德国向圣彼得堡发出最后通牒,要求俄国在12小时内撤销总动员,沙皇政府对这项通电置之不理.8月1日,德国正式对俄国宣战.法国作出反应,宣布实行总动员.8月3日,德国又对法国宣战.8月4日,比利时拒绝德军过境,德国对比利时宣战.同一天,英国对德国宣战.8月6日,奥匈帝国对俄国宣战,塞尔维亚对德国宣战,意大利宣布中立.从奥匈帝国对塞尔维亚开战,到英国卷入战争,前后不过一个星期.战火迅速越出了巴尔干范围,形成了一场全面的、世界性的帝国主义之间的大厮杀.第一次世界大战就这样爆发了. 第一次世界大战从1914年7月打到1918年11月,历时1565天,战争的主要战场在欧洲,形成了三条战线: 西线——由英国、法国、比利时三国军队对德国作战,战线从北海延伸到瑞士边境,全长700余公里. 东线——由俄国对德国、奥匈军队作战,战线从波罗的海延伸到罗马尼亚边境,长约900公里. 南线——也就是巴尔干战线,沿多瑙河和萨瓦河一线,主要由塞尔维亚军队与奥匈军队作战. 土耳其和日本参战后,又形成了近东和远东战场. 在西线战场,德国的50万军队在小毛奇的指挥下发起猛攻,占领卢森堡、比利时全境和法国北部部分地区,利用这里的平坦地势长驱直入,迫使英、法、比联军从凡尔登向后推却.德军前锋已抵达巴黎外围,法国政府被迫迁往波尔多.法军总司令霞飞努力调整部署在马恩河地区重新集结.1914年9月5日,双方在马恩河北遭遇,在长达200公里的战线上硝烟弥漫、血流成渠.英法联军全线撤退,德军取得战略主动权.但是,德军统帅部过高地估计了初战的小胜,分兵支援东线,围攻比利时军队,导致力量分散,为英法军队实施反击提供了有利时机.9月,英法联军在马恩河一带打败德军,迫使德军后撤到埃纳河一带组织防御,使德军包抄法军速战速决的计划破产.西线在1914年底,由运动战转入阵地战. 在东线战场,1914年9月,兴登堡司令和鲁登道夫参谋长指挥的德军在东普鲁士大败俄军.仅斯特尔堡一战,俄军损失就达25万人,德军将俄军逐出东普鲁士边境.8月中旬到9月下旬,俄军在波兰与奥匈接壤的加里西亚地区与奥匈军队发生激战,俄军获胜,歼灭奥匈军队40万人左右,迫使奥军退守喀尔巴阡一线.9月至11月,德军为减轻奥军的压力,发动华沙——伊万哥罗的战役和罗兹战役,阻止了俄军进一步入侵加里西亚,迫使俄军在维斯瓦河西岸一带设防. 接下来,在1915年,同盟军在东线对俄军发动了全面进攻,相继占领了莱姆堡、华沙、布列斯特、格罗德诺和维尔诺等地,俄军节节败退,先后放弃了波兰、立陶宛、里加以西的土地和沃伦地区,战线大幅度东移,损兵折将170多万人. 在巴尔干战场,1914年,奥匈军队对塞尔维亚发动多次进攻,均以失败告终,损失22.7万人.奥匈无奈,只能停止进攻,等待德军的支援.1915年,德奥统帅部决定增兵巴尔干战场,集结了35万德奥联军在奥塞边境,对塞尔维亚实施毁灭性打击. 与此同时,保加利亚为了夺回1913年在第二次巴尔干战争中失去的土地,加入德奥同盟,对塞尔维亚宣战,并将30万保军集结于保塞边境,形成了对塞尔维亚的夹击态势,而塞尔维亚只能以20多万装备不良的军队分兵进行抵抗.到11月底,德国、奥匈帝国、保加利亚联军占领塞尔维亚全境.塞尔维亚政府、王室、官员等流亡到希腊. 在远东,受欧洲重新瓜分殖民地的枪炮声的刺激和鼓舞,日本扩张的野心激发起来.1914年8月17日,日本以1905年的英日同盟为由,向德国发出了最后通牒,要求德国撤走远东舰队,交出港口城市胶州,并限德国在6日内做出答复.德皇致电胶州德国总督说:对我来说,把胶州交于日本人比把柏林交于俄国人更让我感到丢脸. 日本于8月23日向德国宣战,并派两万三千人的军队围攻胶州,而德国在胶州的军队最多时也只有5000人,力量悬殊.11月7日,胶州德军投降.日军还占领了加罗林群岛和马绍尔群岛.日本参战后,协约国要求日本派兵到欧洲作战,日本政府以日本人不适应欧洲气候为借口予以拒绝.可见,日本参战并非要针对德国,其真正的目的是要实现独占中国、称霸远东的狼子野心. 在战争刚刚爆发的时候,没有人预见到这将是一场如此残酷和漫长的鏖战.几乎所有的参战者都对胜利充满乐观.然而,战局并没有像他们预期的那样迅速明朗化.相反,却朝着持久的消耗战发展下去了. 第76集 第一次世界大战(2) 经过第一阶段一年半的战斗,欧洲战场已变成无休止的消耗战,双方形成了战略相持的僵局,各国的速战速决方案都已成为了空想,从而不得不进一步发掘各自的军事经济潜力,协调各战场的军事行动,以求突破僵局,获取战果.战争的总体性、消耗性特点因而也变得越来越明显.战争进入第二阶段,凡尔登战役和索姆河战役就是这一阶段总体战和消耗战的典型代表. 随着德国速决战计划的破灭,西线战事陷入僵持局面.1915年,德军将作战重心移向东线,重点打击俄国,意图迫其媾和,然后集中兵力对付英法.俄军在德奥联军的攻击下节节败退、伤亡惨重.到9月底,德军的推进停止下来.俄军虽然遭到惨败,但德国的作战目的并没有达到.当东方战事正酣的时候,协约国联军根据联军总司令霞飞的计划,决定在西线、东线和意大利战线对同盟国发动协调一致的进攻.协约国的进攻消耗了大量人员和军火,但收效不大,双方都陷入了旷日持久的阵地战. 到1916年,经过两年的战争消耗,双方都已精疲力竭,所以都把这一年看成是战争决定性的年头,因而战争来得更加猛烈和残酷.同盟国方面,鉴于东线的俄军已经遭到削弱,德国决定把进攻重点再次转向西线,并选定法国的凡尔登要塞作为进攻目标.1916年2月21日,德军以猛烈炮击开始了历时10个多月的凡尔登战役.凡尔登是德军通往巴黎的门户,是英法军队防线的一个重要枢纽,它的得失对英法联军的防御体系具有生死攸关的意义.凡尔登的防御阵地到1914年的时候,已是一个配置着重炮和机关枪的钢筋水泥堡垒迷宫.德国之所以选择此地作为进攻突破口,是因为从1914年到1916年这一带一直比较平静,从而使法军忽视了该地的重要性,误以为德军不会在此发动进攻,撤除和放弃了大部分令人望而生畏的堡垒,削减了驻凡尔登的守备兵力.德军制定的凡尔登作战计划是:围点打援.希望通过对凡尔登连续进攻,吸引法国军队源源不断地增援防守,达到大规模地消灭法军的有生力量的目的,把这里变成粉碎法国人的磨盘.而法国方面明确地表示,他们将坚守凡尔登直到最后一人.因此,当时制定方案的德国将军法金汉在请求德皇批准该方案时得意地说:无论德国人能否攻占凡尔登,法国军队都将血流成河、尸积如山.德国人甚至还规定了攻占凡尔登的具体日期,准备让德国皇帝莅临中央广场阅兵. 1916年2月21日,经过一个多月准备的德国第五集团军,先以炮兵对凡尔登实施了史无前例的强大炮火射击,持续时间长达8个半小时之久,发射炮弹200万发以上,炮火摧毁了凡尔登附近三角地带的森林、山头和所有战壕,整个法军的防线笼罩在浓烈的烟火之中.当炮火射击停止,接到攻击命令的德军爬出壕堑冲向法军阵地时,他们满以为那里不会有任何东西活着留下来了.但是,法军的机关枪仍然扫射不止,法国大兵仍然挺立着直至战死.法国动员了十九万大军前往支援,从2月到12月,德法军队在凡尔登及其附近地区演出了一幕幕惊人心魂的进攻、反攻、摧毁、强击、破坏、占领、再占领,地面布满了密密麻麻的巨大弹坑,树林变成了枯木朽株混乱的堆积场,炮火翻腾过的泥土上暴露着人和马的尸体.随着天气逐渐变暖,尸体腐烂散发出难以忍受的恶臭,这个战场被称为凡尔登绞肉机.凡尔登法军顽强地抵抗着,用巨大的牺牲顶住了德军凶猛的攻击,粉碎了德军企图通过凡尔登战役歼灭法军主力、一举迫使法国投降的计划.到12月,战役结束时,法军伤亡46万,德军也付出了差不多30万人的代价. 凡尔登战役开始几个月后,霞飞将军察觉到德军的真实意图,便不再投入新的兵力,转而在索姆河发动了一轮新的攻击,此举在客观上制约了德军在凡尔登的进攻,拯救了联军在凡尔登战役中的命运.但是,霞飞选择的进攻地点却是灾难性的. 索姆河是法国北部一条宽阔的浅水河流,德军在此设置的防御体系之完善和坚固,足以令有名无实的凡尔登要塞感到汗颜.设防的村庄、石灰岩下深深的掩蔽部、纵横交错的铁桩和带刺的铁丝网、坚固的地下室、地下单人掩体和通道,这一切使索姆河地段成为了当时世界上最坚固和最完备的防御工事之一.尽管如此,霞飞还是选择了索姆河,正如法金汉选择凡尔登为进攻目标一样,从一开始就注定了后来失败的命运. 在凡尔登战役激烈进行的时候,6月下旬,英法联军在索姆河对德军阵地开始猛烈的炮击.7月1日,英法联军在空中和地面炮火的掩护下,向德军发动进攻.索姆河的攻与防对德军来说简直就像一场游戏.英军炮火猛烈时,德军躲在安全坚固的地下掩体里,用潜望镜观看英军跳出壕堑.一旦炮火停息,他们就立即把机枪搬到阵地上.结果,英军在索姆河战役的第一天就遇到了其战史上空前的大屠杀,一天之中有6万人阵亡、受伤、被俘和失踪.到7月中旬,英军只推进了2.5公里,法军稍好一点,也只前行了5至7公里.到8月份,英法参战的兵力达到51个师、飞机数量增加到500架.德军参战兵力达到31个师、飞机增加到290架.交战双方进行了更大的消耗战.英法联军伤亡近30万,德军伤亡也超过 了20万.直到9、10月份,英军在索姆河投入新式武器坦克后,才对前线的攻防态势产生了较大的影响,英法联军进攻的代价大为减小,但是由于坦克数量太少,还不足以从根本上扭转战局.到11月初,由于天气恶化,战场被倾盆大雨浇成泥潭.历时140天的索姆河战役不得不偃旗息鼓.英法联军此役伤亡总数近80万人,德军损失也超过50万人,而战争的结果却只是把协约国联军的战线向前推进了10公里而已. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"凡尔登战役和索姆河战役之所以被称为无战果的战争,是因为交战双方都没能实现预期的作战目标.然而这种旷日持久、伤亡惨重的消耗战给交战双方带来的影响却截然不同.对于在人力和物力资源都十分有限的同盟国军队来说,久拖不决的战事无异于慢性自杀.而对于地广人众的协约国来说,战局拖得越久,就越能显示出其综合国力的优势,因而无战果的战争恰恰成为整个世界大战的转折点." 1916年至1917年的东线战场较为平和.1916年初,德奥军队分别将进攻重点移到西线和意大利战场,在东线则保持防御的态势.俄军应协约国的要求,在东线对德奥军队进行攻击,以减轻英法军队和意大利军队的压力,但未取得进展. 1917年,被战争拖得精疲力竭的俄国在国内一片厌战反战的呼声中相继爆发二月革命和十月革命.以列宁为首的苏维埃俄国于12月15日与德国签订停战协定,东线战事宣告结束. 第一次世界大战使用了一些前所未有的武器:1915年,德军在西线的伊普尔战役中首次使用了毒气,造成对方重大损失;在此之后,英、法也使用了化学武器;坦克首次被用于战场,1916年英国第一辆坦克出现时,便成为机关枪毁灭者;战争加速了飞行器的发展,飞机被用于对地摄影侦察、指挥炮火射击;德国人使用飞艇轰炸英国;潜水艇则是这次战争中最具破坏力的新式武器,德军的潜水艇在海战中发挥了巨大的作用,甚至改变了战争的格局. 英国当时是世界第一海军强国,德国海军居第二位,双方海军的较量几乎贯穿整个大战的始末,在战争中发挥了重要的作用. 1914年8月28日,英国舰队进入北海,在赫尔格兰岛西部海域重创德国海军,并对德国进行海上封锁.两国舰队还在安第列斯群岛海域、印度洋、太平洋、南大西洋多次发生海战. 1916年5月底,双方在日德兰海域展开了开战以来最大的海上厮杀.英国大舰队司令杰利科率各类舰艇150多艘与德国公海舰队主力激战,英国损失大小舰艇14艘,德国被击沉11艘.事后,双方各称自己取得了战斗的胜利,但都未达到摧毁对方基本兵力的目的. 针对英国海军的封锁,1915年和1917年,德国两度展开无限制潜艇战,不仅攻击军舰,对协约国的民用舰船也进行袭击.到1917年年底,德国潜艇共击沉商船651艘、战列舰2艘、巡洋舰1艘、驱逐舰2艘、布雷舰1艘,英国虽蒙受重大损失,但海上力量并未因此而崩溃.德国的无限制潜艇战未能达到目标,反而招致了美国的参战. 1917年4月6日,旁观两年多的美国,在德国无限制潜艇战的逼迫下对德宣战.6月派出以潘兴为司令的欧洲远征军到欧洲参战,美国参战极大地加强了协约国集团的力量.到战争结束时,美国的欧洲远征军总数达到两百万人.在美国参战的影响下,许多国家纷纷放弃中立政策,巴拿马、古巴、利比里亚、巴西、危地巴拉、尼加拉瓜、哥斯达黎加、海地、洪都拉斯等国相继卷入战争,对同盟国宣战. 1917年8月14日,中国北洋军阀政府也对德奥正式宣战,胜利的天平逐渐转向协约国一方. 1918年,第一次世界大战进入第三阶段,双方进行战略决战.经过3年多的战争,各主要交战国都消耗了大量的人力物力,战争资源已近枯竭,,社会政治经济危机日益加剧.在这种形势下,各国虽然都想早日结束战争,但都不愿意在于已不利的情况下停止战争.因为俄国退出战争,德国重新鼓起了最后一搏的勇气.而英法则因美国的参战而增强了大败德国的决心和信心,双方对战争结局的心理预期决定了1918年的决战将是疯狂的决战. 1918年3月至7月,德军在西线连续发动五次大的攻势,企图先击败英国、占领法国海岸,迫使英军投降,然后集中力量围困、消灭法国.德军采用了新的战法,组织小股的突击队寻找敌方薄弱部位进行突破,而将主力留给后续部队对付,德军初期取得了成果.但英法等国军队虽向后退却,战线并未崩溃,而大量的人员伤亡使德军的进攻难以为继.7至9月,法、英、美三国军队在西线各组织实施了一次漂亮的反击,取得了埃纳——马恩河战役、雅眠战役和圣米耶尔战役的胜利,使德军只剩招架之功.9月26日,协约国军队向西线德军发动总攻,两天后,新登堡防线全面崩溃,德军败局已定.乘着西线的胜利,协约国在巴尔干战场也进行了有力的反攻. 1918年9月,协约国军队突破保加利亚和土耳其军队的防线,相继占领普里累普、铁托夫佛累斯和斯科普里,并包围了10万保军.保加利亚在向德国求援不成以及国内反战情绪高涨的情况下,于9月29日向协约国投降. 1918年10月,意大利军队对奥匈军队发动反攻,奥匈军队溃不成军,于11月3日与意大利签订停战协定,此时的德国已处于完全孤立境地.11月初,德国十一月革命爆发,德皇威廉二世退位,社会民主党组成临时政府,宣布成立共和国.11月11日清晨,德国临时政府代表埃尔茨贝尔乘一辆打着白旗的汽车来到法国东北部贡比涅森林的雷道车站,在协约国联军总司令福熙的车厢里签署了停战协定,宣告:德、奥、土、保同盟国集团彻底失败,第一次世界大战结束. 第一次世界大战是人类有史以来流血极多、代价极高的一场恶战,大约6500万人被动员参战,其中直接死于战火的达到1000万人,2000万人失踪,战争造成的直接经济财产损失达2700亿美元,欧洲大陆满目疮痍、一片萧条.1919年1月18日,交战双方在巴黎召开和平会议.6月28日,英国、法国、美国、日本、意大利等战胜国与德国在巴黎近郊凡尔赛镜厅签订《协约和参战各国对德和约》,即《凡尔赛和约》.会后协约国又同德国的盟国分别签订了和约,对奥地利的《圣日尔曼条约》、对保加利亚的《纳伊条约》、对匈牙利的《特里亚农条约》、对土耳其的《色佛尔条约》. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 谢闻歌)"以《凡尔赛和约》为主的一系列条约构成了战后欧洲国际关系的新体系,即凡尔赛体系.它在战后长期影响着欧洲国际关系的发展.战后,帝国主义各国的力量对比发生了变化:德国战败、割地赔款;奥匈帝国彻底瓦解;俄国无产阶级革命胜利,建立了苏维埃政权;英法虽然获胜,但在战争中被严重削弱;美国从战争中获得暴利,成为世界政治经济的强国." 战后的欧洲版图发生了很大变化:希腊和新的土耳其共和国占据了老奥斯曼帝国西部的土地;十八世纪被俄国、普鲁士和奥地利瓜分的波兰重新赢得了独立;在原奥匈帝国边界内,奥地利、匈牙利作为独立的国家与捷克斯洛伐克接壤;亚得里亚海以南,分布着新的塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚;以东有以俄国和奥匈帝国版图为来源而扩大了领土的罗马尼亚.由于《凡尔赛和约》是一个赤裸裸地奴役掠夺战败国家的条约,也是宰割和牺牲弱小民族利益的条约,凡尔赛体系则是几个帝国主义战胜国进行分赃、勾结和暂时妥协的结果.战争没有消除帝国主义各国之间的矛盾,反而因分赃不均开始了新的争夺,为第二次世界大战的爆发埋下了祸根. 第77集 俄国十月社会主义革命 1917年俄历2月,俄国处于动荡之中.第一次世界大战夺走了俄国数百万生命,土地荒芜、粮食奇缺、物价飞涨,国家经济处于崩溃的边缘,沙皇专制制度走到了尽头.在布尔什维克党的领导下,工人们掀起了罢工浪潮,沙皇命令军队向示威群众射击,激起了更大的反抗浪潮,罢工转为武装起义.起义席卷全圣彼得堡,大批军队也参加了起义. 3月12日,起义士兵和工人群众逮捕了沙皇大臣和将军,释放了政治犯. 3月15日,俄皇尼古拉二世宣布退位,传位给他的弟弟米哈伊尔,但是米哈伊尔也宣布隐退,统治俄国长达304年的罗曼诺夫王朝终于寿终正寝. 二月革命推翻了沙皇专制,建立了资产阶级临时政府.临时政府采取了一系列资产阶级民主革命的措施,如宣布实行政治大赦,准备召开立宪会议,宣布言论、出版、集会、结社自由,取消民族限制等.布尔什维克党开始从地下活动转入公开活动.列宁、斯大林、捷尔仁斯基等相继从国外或流放地返回圣彼得堡. 二月革命以后,实际出现了资产阶级临时政府和工兵代表苏维埃两个政权并存的局面. 苏维埃,是俄文会议的译音,是在资产阶级革命中产生的人民群众的组织.二月革命后,圣彼得堡工人和士兵建立了革命政权,工兵代表苏维埃.苏维埃掌握着部分军队、邮局铁路等要害部门,实际上掌握着政权最有实力的部分. 临时政府由大公爵李沃夫为首脑,政府成员由资产阶级民主党派和大资本家组成,代表大资产阶级、大地主利益. 这样,就形成了临时政府有权无力,而工兵代表苏维埃却有力无权的局面. 临时政府成立后,战争与和平是最为迫切的问题,圣彼得堡、莫斯科等城市多次举行争取和平的示威游行,要求立即停止战争. 俄历4月18日,俄国劳动人民庆祝五一节,工人和士兵走上街头举行游行示威,无数面鲜红的旗帜和标语都写着民主、和平的要求. 但就在同时,临时政府给各盟国发出照会,向他们保证俄国将把世界大战进行到底.命令前线部队继续投入战斗,希望通过战争结束两个政权并存局面.照会公布后,立即引起人民的愤慨,圣彼得堡工人和卫戌部队的士兵再次走上街头,涌向临时政府开会的玛丽亚宫.临时政府企图用枪炮镇压游行群众,但士兵拒绝向群众开火.迫于人民群众的压力,临时政府解除了陆军部长古契柯夫、外交部长米留科夫的职务,并提出吸收苏维埃代表参加临时政府.孟什维克和社会革命党的首领居然接受了邀请,组成了临时联合政府. 临时联合政府执行的仍然是反对人民的政策:对内,临时政府反对解决土地问题,通令调动军队,镇压农民夺取地主的土地;在工业方面,极力扶持资产阶级垄断势力,成立保护工业委员会,私营铁路委员会等组织,要求冻结工资、拒绝任何形式的监督;对外加强对协约国的依赖,以换取他们政治经济方面的支持.5月31日,临时联合政府向英法发出照会,宣布将坚定不移地忠于盟国的共同事业.临时政府的内外政策引起人民的极大愤慨.列宁指出:只有工人农民夺取政权,才能解决战争问题、土地问题和工人生活问题. 6月18日,圣彼堡举行有50万人参加的大规模游行,浩浩荡荡的游行队伍从四面八方涌向安葬二月革命烈士的马尔索广场,人群海洋的上空飘扬数千面红旗和标语.布尔什维克党组织群众打出的标语口号是:打倒十个资本家部长!一切权力归苏维埃!监督生产和组织生产万岁!莫斯科、基辅等其他城市也相继爆发声势浩大的示威游行. 7月4日,圣彼得堡再次爆发了工人、士兵的示威游行,示威群众达到50多万.此刻,把持苏维埃领导权的孟什维克和社会革命党人完全站在临时政府一边,做出决定禁止示威游行,并同意临时政府从前线调回军队镇压群众运动.下午2点,士官生、哥萨克向游行群众开枪射击,造成400余人伤亡.随后,临时政府宣布圣彼得堡戒严,没收了工人武装,解除了参加游行团队的武装.布尔什维克党《真理报》被查封,列宁等党的领导人被迫转入地下.至此,临时政府完全掌握了政权,孟什维克和社会革命党人领导的苏维埃成了它的附庸,两个政权并存的局面结束了. (中国社会科学院 马列主义毛泽东思想研究所 研究员 吴恩远)"十月革命是由两个最基本的因素所决定的:第一,它是俄国现代化进程的、面临的各种矛盾爆发的必然反映,当时俄国的国情是,一方面俄国资本主义有了一定程度的发展,它的工业产值已经居于世界第五位、欧洲第四位,但另一方面,腐朽、专制的沙皇制度阻碍了俄国社会现代化的进程,沙皇俄国是各种矛盾的集中点,民族矛盾、社会矛盾、阶级矛盾都到了一个十分尖锐的地步,俄国社会面临着革命的境地,资产阶级二月革命爆发就是证明;第二,资产阶级临时政府的建立,虽然它推翻了腐朽的沙皇专制,促进了资本主义的一定程度的发展,但是,由于当政者顽固的代表地主大资产阶级的利益,他们没有可能,也不愿意解决俄国社会面临的和平、土地、面包三大问题,激起了群众的不满,因此,必然爆发新一轮的社会主义革命." 1917年的秋天,俄国爆发了全国性危机,国民经济处于崩溃的境地.物价急剧上涨,日益尖锐的社会经济和政治矛盾促使了革命运动,大规模有组织的工人罢工持续不断,农民起义到处蔓延,前线士兵普遍厌战,俄国正酝酿更大的社会风暴. 早在4月4日,列宁向布尔什维克党中央委员、圣彼得堡委员会委员做了《论无产阶级在这次革命中的任务》的报告,这就是著名的《四月提纲》.《四月提纲》提出了由资产阶级民主革命转变为社会主义革命的方针,在此基础上,布尔什维克党实现了思想上和政治上的统一,为社会主义革命做好了思想准备. 7月危机后,列宁转入地下,在风景秀丽的拉兹里夫湖畔的简陋木屋里,列宁写下了《国家与革命》、《大难临头,出路何在》等著名的论著.列宁把马克思主义与俄国革命具体实践结合,论证了社会主义革命为什么能在帝国主义薄弱的链条俄国发生?十月革命应当解决的主要任务、社会主义新型国家的形式等等,奠定了十月革命的理论基础. 1917年7月26日至8月3日,布尔什维克党第六次代表大会在圣彼得堡举行,列宁未能出席大会.斯大林、布哈林、托洛茨基、斯维尔德洛夫等在会上做报告,大会确立了武装起义的方针. 8月,在粉碎科尔尼诺夫将军叛乱的过程中,人民群众响应布尔什维克党号召,拿起武器、迅速建立起新的赤卫队.随着布尔什维克党在群众中的积极工作,布尔什维克在苏维埃内部的力量日趋强大. 9月初,首先在圣彼得堡和莫斯科的苏维埃,随后在全国绝大多数苏维埃内部,布尔什维克党占据了优势.在北方战线和西方战线,有170万军队、100多个团队支持布尔什维克党.孟什维克和社会革命党内部也发生了分化,一部分左派转向布尔什维克党,武装起义的时机成熟. 1917年10月初的一个阴天,两个男人从芬兰乘293号机车返回圣彼得堡,其中一个有点像牧师,他头发花白,脸刮得很光,这就是精心化装的列宁和护送他的交通员. 10月10日,布尔什维克党召开党中央特别会议,会议批准列宁关于起义的决议,建议由捷尔仁斯基、斯大林、斯维尔德洛夫、布勃诺夫、乌里茨基五人组成的圣彼得堡革命军事总部,具体领导起义.按照革命军事委员会的命令,由委员会派遣的全权代表分赴顿巴斯、乌拉尔、喀琅施塔特、西南战线等地组织当地起义. (莫斯科大学历史系 教授 尼奥诺娃)"列宁说:向社会主义和平过渡的阶段已经结束,现在需要我们拿起武器为新的革命做准备.他说:工人和穷苦的农民的联盟将是我们进行社会主义革命的推动力." 俄历10月24日清晨,临时政府首脑克伦斯基下令占领武装起义的司令部——斯莫尔尼宫,查封布尔什维克党的报纸——《工人之路报》,并把装甲车开到报社,工人和赤卫队把装甲车夺过来.上午11时《工人之路报》出版,号召起义推翻临时政府,晚上列宁来到斯莫尔尼宫,直接领导起义.各部队和赤卫队迅速地向斯莫尔尼宫集结,波罗的海舰队水兵也调来了.按照指挥部命令,工人赤卫队和士兵从11月7日(俄历10月25日)凌晨开始,逐步占领了火车站、邮局、电报局、发电厂、政府各部、国家银行,数万名起义者包围了临时政府所在地——冬宫. 清晨,几乎全城已掌握在起义者手里.上午10时,列宁以革命军事委员会名义发表《告俄国公民书》,宣布临时政府已被推翻,政权转移到圣彼得堡工兵代表苏维埃及领导圣彼得堡无产阶级和卫戌部队的革命军事委员会手里.革命军事委员会将立即提出民主和约,废除地主土地所有制,实行工人监督生产,成立苏维埃政府. 25日晚上,革命军事委员会向临时政府发出最后通牒,命令他们在20分钟内停止抵抗、缴械投降,临时政府借故拖延.此时,守卫冬宫的军队开始瓦解,300多名哥萨克自行撤离冬宫,部分士官生也发生了动摇.晚上9时40分,停泊在涅瓦河上的阿芙乐尔巡洋舰发射空弹,向赤卫队员、水兵们发出进攻冬宫的信号,攻打冬宫的战斗开始了.以革命军事委员会代表安东诺夫·奥弗先科为首的士兵、水兵和赤卫队员冲进冬宫,与据守在那里的士官生和妇女突击营进行战斗. 10月26日凌晨1时50分,临时政府最后一届部长们被逮捕.在今天圣彼得堡、埃尔米塔日博物馆、当年临时政府会议厅墙上挂钟永远定格在1时50分. 就在攻打冬宫的同时,10月25日晚上10时40分,全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会在斯莫尔尼宫开幕.通过列宁起草的《告工人、士兵、农民书》,宣布全部国家政权转归工人、士兵、农民代表苏维埃.会场内多次响起暴风雨般的掌声. 10月26日晚,大会通过和平法令,宣布废除一切侵略性条约,在不割地、不赔款条件下立即签订和约.通过土地法令,宣布无偿没收地主一切土地,把全部土地交给人民.苏维埃第二次代表大会成立了以列宁为首的人民委员会,世界上第一个社会主义国家诞生了. 第78集 凡尔赛-华盛顿体系 凡尔赛——华盛顿体系是第一次世界大战结束后,战胜国英国、法国、美国、日本和意大利等帝国主义大国通过巴黎和会和华盛顿会议两次国际会议建立的国际政治关系体系.由于巴黎和会达成的主要文件是《凡尔赛和约》,而他们在这个和约中遗留的问题是在华盛顿会议中补充的,因此这个体系被称为凡尔赛华盛顿体系,这个体系的实质在于巩固战胜国的既得利益,维护它们之间的均势,反对新生的苏维埃俄国,镇压各国革命运动和民族解放运动.该体系对第一次世界大战后世界政治格局的演变产生了深刻的影响. 第一次世界大战的中心在欧洲,战胜国协约国英国和法国等国家决定在巴黎召开制裁和处理主要战败国德国和奥匈帝国的会议.与会的国家分别抱有各自不同的目的: 法国在战争中遭受惨重的损失,但因此而跃居欧洲第一号陆军强国的地位.为避免日后德国东山再起,要尽量削弱德国,因此在割地、赔款、裁减军备、处理殖民地和处理德国盟国等问题上,采取了苛刻的态度. 英国力求完全剥夺德国的海军和殖民地,维护自己的世界霸权地位,但同时不愿过分削弱德国的实力基础,以维持传统的大陆均衡,掣肘法国和对抗苏俄. 美国在战争中发了横财,集中了世界黄金储备的40%,成为世界上第一经济大国,并通过战争成为政治和军事上的强国.美国政府宣扬民族自决权和门户开放政策,达到削弱德国、对抗苏俄、抑制英法,从而实现它向全世界的渗透和扩张,驾御欧洲、称霸世界的目标.因此,美国在削弱德国的同时,又要保持它的实力基础,使其在欧洲对抗英法,并以鼓吹贸易航行自由、殖民权利均等原则,打进英法的殖民体系.在远东则压抑日本咄咄逼人的势力,扩大它在中国的影响.为此,美国在推行上述政策的同时,要建立一个它早已策划的国际联盟,把国际联盟纳入和约的内容,使和约成为国际联盟控制和管理下的和约. 意大利因力不从心,制订了有限的分赃和扩张目标,即独霸亚得里亚海和涉足巴尔干,它最关心的是对奥匈帝国的和约. 日本的主要目标在远东,使它从德国殖民者手中夺到的中国山东半岛的权益合法化,进一步扩大对中国的侵略,获得德国在太平洋上的一些殖民地. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 康春林)"第一次世界大战是两大帝国主义集团重新瓜分世界的战争.可以想见,战胜的帝国主义大国英国、法国、美国、日本和意大利只会为各自的利益而斗争,根本不会真正给世界带来和平、安全和正义." 经过激烈的讨价还价和紧张的筹备,1919年1月18日,规模空前的巴黎和会终于在法国外交部大厅开幕.参加会议的有英、法、美、日、意、巴西、波兰、中国、南非等32个国家和地区的代表共1000多名,其中全权代表70人.处理战后问题的巴黎和会体现和贯彻了战胜的帝国主义大国英、法、美、日、意等国的意志.参加和会的各国代表的权利是不平等的,享有整体利益的国家是会议操纵者美、英、法、日、意5个国家,它们可以参加一切会议,对所有问题提出议案.其他国家则是享有局部利益的国家,仅能在讨论涉及本国问题时允许出席,或仅能在5大国某一国的邀请下才能就与己有关的问题拥有发言权.会议把苏维埃俄国排除在外,德、奥等战败国也不允许出席. 和会成立了由5大国首脑和外长组成的十人会议即最高会议,它决定了和会的议题及其决定.十人会议的成员是:美国的威尔逊和兰辛、法国的壳利孟梭和毕松、英国的劳合·乔治和贝尔福、意大利的奥兰多和索尼诺、日本的牧野男爵和新田子爵.担任大会主度的克利孟梭坦白地说:只有五大强国先行解决了一切重大问题,然后才走进会场.他的话说明了列强主宰国际事务的本质.威尔逊、克利孟梭和劳合·乔治操纵了会议的大权.和会还设置了专门委员会会议和全体会议,它们只是在5大国认为需要时和已经作出决定和初步决定时才予以召开. 成立国际联盟是和会主要议题之一,各大国首脑迎合世界人民渴望和平的愿望,纷纷主张建立一个保障和平的国际机构,其中尤以美国总统威尔逊为甚,他坚持成立国际联盟应与和约共同构成不可分割的整体.但在盟约是否载入关于德国的大煤矿萨尔归属法国和关于海上自由的问题上,美国与法国、英国争执激烈.最后,在拟订的国际联盟国草案中,英法等得到的是实惠,而美国得到的是《国际盟约》的空文.4月28日,盟约在全体会议上一致通过,美、英、法、意、日为常任理事国.在《盟约》确定的殖民地委任统治的问题上,委任统治国家和地区也为英、法、比、日等所得.国际联盟的主要机构被英法所控制,美国总统威尔逊空手回国,陷入一片讽刺、谴责之声中.1919年11月19日,美国参议院以53:38的票数拒绝批准和约. 巴黎和会制订了苛刻的对德和约,称《凡尔赛和约》.态度严厉的法国、态度缓和的英国和反对过分削弱德国的美国,经过激烈的争斗和幕后交易,最后达成了妥协.1919年6月28日,在凡尔赛的镜厅,也就是48年前威廉一世宣布德意志帝国成立的地方举行了对德和约的正式签字.和约主要内容涉及疆界、限制军备、赔款、殖民地等问题,德国丧失了原有疆土的1/8和人口的1/10,陆军总数不得超过10万人,各类海军船只不超过36艘,赔款总额为1300亿金马克,交出全部殖民地.这是帝国主义国家间的一项掠夺性和约,是胜利者强加于失败者的不平等条约,真正受害的是德国人民.德国是在民族复仇主义的情绪中被迫接受和约的.德国总理谢德曼曾说:谁签署这个条约,谁的手就要烂掉. 由法、英、美控制的和会,还把干涉苏维埃俄国和匈牙利苏维埃共和国作为和会的重要议题,并在和会前后对两国进行了武装干涉. 1919年4至7月,在法、英、美组织下,先后由罗马尼亚、法国、捷克和塞尔维亚等国组成的绝对优势兵力对匈牙利发动了进攻,加上本国社会民主党右派的叛卖,匈牙利苏维埃共和国于8月被颠覆. 巴黎和会还先后与战败国奥地利、保加利亚、匈牙利和土耳其签订了《圣日尔曼和约》、《纳依和约》、《特里亚农和约》和《色佛尔和约》,就领土条款而言,《特里亚农和约》是苛刻的,而对土耳其的《色佛尔和约》是凡尔赛体系中最具奴役性的条约.在委任统治的名义下,列强瓜分了土耳其帝国,使其丧失了4/5的领土,几乎丧失了独立和全部主权.保加利亚和匈牙利这些民族国家因同盟国的失败而受到不公正的待遇,它们反抗和不满的民族主义情绪成为德国法西斯掀起的修正边界领土的国际思潮的基础.另外,巴黎和约确定了波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚和南斯拉夫的国际地位. 中国是参加协约国一方的战胜国,巴黎和会本应无条件地将战败的德国占据山东的一切权益归还中国,但对中国怀有领土扩张野心的日本竟无理要求将德国在山东的权利全部转交给日本.为此,日本搬出它1915年强加给中国的殖民主义条约——二十一条和1917年它与英、法、俄、意等帝国主义国家签订的秘密协定等作为根据.中国人民掀起了强大的反对强权政治的运动,在国内舆论的声援下,参加巴黎和会的中国代表顾维钧和王正廷不畏强权义正词严、据理力争,并拒绝在作约上签字.和会的操纵者们把中国代表拒之门外,按照兰辛的说法:威尔逊出卖了一个伟大的原则,他们径自炮制了《凡尔赛和约》的第156条至158条.根据1898年中德条约及关于由山东省的其他一切协定,德国所获的胶州地区、铁路、矿山、工厂、海底电缆和一切附属之权利均为日本获得并继续为其所有. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 康春林)"帝国主义大国在中国问题上的交易深刻地暴露了巴黎和会的实质,面对日本帝国主义赤裸裸的侵略行径和巴黎和会其他帝国主义国家对日本的纵容,中国人民掀起了强大的反帝反封的民族民主革命运动.从此,中国人民民族民主主义革命运动如火如荼地开展起来.正是在第一次世界大战、巴黎和会和俄国十月革命后,中国共产党诞生.从此,中国的革命进入了一个崭新的时代." 以凡尔赛和约等构成的凡尔赛体系并非公平正义的国际关系体系,而是几个战胜的大国争夺利益的暂时妥协.它深化了战胜国与战败国、尤其是德国的矛盾,加深了战胜国之间的矛盾与帝国主义和殖民地被压迫民族的矛盾,加深了帝国主义与苏维埃俄国的矛盾. 华盛顿会议也称太平洋会议,是继巴黎和会之后又一次重大国际会议.华盛顿会议于1921年11月至1922年2月召开,出席会议的有美国、英国、法国、日本、意大利、荷兰、比利时、葡萄牙和中国.主要议题是削减和限制海军军备,缓和激烈的军备竞赛,协调列强在远东和太平洋的矛盾,重新划分势力范围. 巴黎和会及其所建立的凡尔赛体系主要是调整了帝国主义国家在西方的关系,远东和太平洋地区的势力划分因种种原因而悬而未决.综合实力已升为世界第一的美国由于在巴黎和会上没有捞到实惠,遭受外交失败,便把外交重心放在东方,以此出发而谋求世界霸权. 在战后远东和太平洋地区争霸最激烈的是美、英、日三国,其中又以日、美两国的矛盾更为尖锐.列宁分析说:近几十年来这两个国家的经济发展积下了无数的易燃物,因此这两个大国必然会为争夺太平洋和太平洋地区的霸权而展开激烈的搏斗. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 康春林)"它们的斗争预示了二十世纪另一场大搏战,即第二次世界大战将在这里展开,也预示了中国将会重新屹立于世界的东方." 远东和太平洋地区的争夺的重点在中国,战时和战后日本在华势力的急剧膨胀危及到美国的利益.由于有1902年缔结后又续约的英日同盟,日本向中国扩张似有不可抑制的势头.比如,中国棉纺业的外商纱厂几乎尽为日商所有.为了争夺这一地区的霸权,美国与日本、英国进行了激烈的海军军备竞赛,提出建造相等于世界上任何其他一国所有的最强有力的海军的计划,企图以实力为基础赢得竞争.激烈的竞争和矛盾冲突,迫使它们走向谈判,这就是华盛顿会议的背景. 1921年7月8日,美国向英、法、意、日、中5国提议召开国际会议,葡萄牙、荷兰和比利时也表示会议与己有关,于是会议范围扩大为9国.由于在此之前的巴黎和会上,中国代表拒绝在《凡尔赛和约》上签字,山东问题一直还是中日之间的悬案. 1921年11月12日,华盛顿会议正式开幕,美国国务院休斯被推选为大会主席.会议主要议题是限制军备问题、远东和太平洋问题.会议共通过了7项条约和13项决议,其中最重要的是美、英、法、日《四国条约》和美、英、日、法、意《五国海军协定》,还有9国签订的《九国公约》.其中《四国条约》以缔约各国彼此协商和尊重它们在太平洋地区的权利代替了过去的英日同盟.在海军军备问题上,各国在对美国的经济实力增长无可奈何的同时,力争维持和加强本国的地位.英国被迫放弃战前支持的双强标准,即英国海军舰只不能低于另外两强舰只之和.这样,英国开始失去长期的海上霸权;法国担心自己降到二等强国意大利的地位;日本在本国经济状况不允许的情况下,仍企图与美国抗争.经过激烈的争吵后签订的《五国海军协定》规定:英、美、日、法、意的主力舰的总吨位之比为5:5:3:1.75:1.75. 华盛顿会议的一个最重要的问题是远东和太平洋问题,而中国问题无疑是这一议题的核心.中国收回山东的决心,受到了美国一定的支持,但美国迁就日本的顽固立场.经过会场内外的激烈斗争,于1922年2月6日签订了《九国关于中国事件应适用各原则及政策之条约》,简称《九国公约》共9条.美国坚持的维护中国主权和独立与门户开放的原则的内容列为第一条,构成了这一公约的核心,尽管在实际上无视中国在会议期间提出的具体要求.中国与日本进行了艰巨的会谈,双方争执最激烈的是胶济铁路问题,中国代表顾维钧据理力争,同时美国也对日本施加了压力,最后迫使日本让步. 1922年2月4日,中日双方签订《解决山东悬案条约及其附约》,中国收回山东主权与胶济铁路,但中国却被迫付给日本5300万金马克的巨额补偿. 华盛顿会议调整了列强在远东和太平洋地区的关系,美国借此确定了它主张的门户开放、利益均等的原则,为美国排挤英日加强对华扩张准备了条件,日本独霸中国的野心受到限制. 华盛顿体系补充了凡尔赛体系称凡尔赛——华盛顿体系,维系了第一次世界大战后的国际关系,这个体系建立在强权政治原则之上,暂抑制了帝国主义时代的矛盾和冲突,留下了严重的后患. 到二十世纪三十年代,随着德、日、意法西斯的崛起和侵略扩张,这个体系最后瓦解. 第79集 苏联的成立 十月革命以后,苏维埃俄国屹立在欧亚大陆上.这是世界上第一个社会主义国家,是被资本主义世界包围中的一个孤岛.帝国主义国家不能容忍在俄国建立社会主义制度,而失去在俄国的巨额投资和滚滚利润,同时害怕社会主义革命的浪潮涌向欧洲.从1918年春夏开始,英、法、美、日、意等帝国主义组织了对红色俄国的武装干涉.同时,这些帝国主义国家在苏维埃国内策动武装叛乱,罪恶的战火烧向了西伯利亚、伏尔加河流域、乌拉尔、顿河流域、乌克兰、白俄罗斯,苏维埃国家四分之三的领土被帝国主义和白卫分子占领. 在战争的紧迫关头,饥荒,成了帝国主义军队和反革命白卫军的头号帮凶.1918年1月,粮食部门采购到的粮食只有计划的五分之一多,五月下降到十分之一多.炎热的夏天,在俄国两个最大的城市莫斯科和彼得格勒,工人们每天只能领到两片薄薄的面包,甚至整整一个星期领不到一粒粮食,饥饿露出狰狞的牙齿,掐向年轻的苏维埃政权的喉咙. 1918年5月9日,列宁给各地发出电报:红色首都因饥荒而处于灭亡的边缘. 然而,当城市在挨饿的时候、当饥肠辘辘的工农红军在前线流血的时候,家里藏着粮食的富农却在窃笑,他们赶着马车将粮食运到黑市上,以25倍于国家粮食收购价的高价格使他们的钱袋迅速地鼓起来. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄立弗)"1918年春夏,布尔什维克党面临着战争与饥饿两个敌人,如果不能够解决粮食问题,布尔什维克党人将首先被饿死,反革命势力则不战自胜.为了保证前线和城市的粮食供应、赢得战争的胜利,布尔什维克党被迫采取强制手段,收集粮食和其他生活必需品,同时排除一切商品货币关系,进行平均主义分配,这种经济形式,就是著名的战时共产主义." 1918年5月9日,苏维埃政权颁布了粮食垄断法令. 1919年1月6日,颁布了《关于在产粮省份收集归国家支配的粮食和饲料》的法令,史称《余粮收集制法令》.为了贯彻余粮收集制,苏维埃政权大规模地组织了工人收粮队下乡.当时,约有十分之一到五分之一的工人参加了工人收粮队.为了对付拒不缴粮食的破坏行为,工人收粮队还配备了手枪、机关枪等武器.实行余粮收集制立竿见影,1919年到1920年度,国家征购到的粮食比上个年度增加了近两倍.红军战士干瘪的粮袋里有了面包,城市居民也能得到最低限度的口粮配给. 夏伯阳式的英勇的工农红军击溃了国内外反革命势力的多次大规模的武装进攻.在血与火的考验中,年轻的苏维埃政权迎来了胜利的黎明,战时共产主义为国内战争的胜利立下了功劳,苏维埃政权经受住了政治战场上的考验. 国内战争的硝烟已经熄灭,苏维埃俄国满目疮痍、百废待兴,必须重建经济.战时共产主义急于让经济按照共产主义的原则运转,但在这历史性功劳中,也潜藏了危机.战时共产主义在打击投机贸易的同时,取消了一切消费品的自由贸易,还建立了消费公社,负责在全国按照平均主义原则统一地分配食品和生活必需品.没有了贸易,也就不需要货币. 1920年1月以后,苏维埃政府撤消了银行,取消了货币结算,俄国出现了经济的实物化,经济失去了往昔的动力与活力,一派凋敝、死气沉沉.战时共产主义更大的危机潜伏在余粮收集制上.由于余粮收集制不仅强行征收农民的全部余粮,甚至口粮和其他剩余农副产品,而且,付给农民的是急速贬值的货币.农民没有心思种田,土地大片大片地撂荒,农村普遍出现了自发的骚动 在喀琅施塔得海军要塞还发生了兵变,农民与士兵表达对余粮收集制以及对实行了余粮收集制的布尔什维克党的强烈不满.农民的骚动和水兵的兵变,引起列宁的警觉和深思,他毅然作出决定:结束直接向共产主义过渡的战时共产主义政策,实行新的经济政策,重建频于崩溃的经济. 1921年3月21日,俄国通过了《关于实物税代替粮食和原料收集制》的法令.法令规定:取消余粮收集制,实行实物税,农民完税以后的粮食、原料、饲料的余额归农民自行支配,包括出售.新经济政策其他的措施还有:准许剩余副产品自由贸易,允许土地的劳动出租和辅助性的使用雇佣劳动,允许外国资本家和国内公民承租企业,实行租让制和租赁制,准许自由开办私人小企业,将已经国有化的小企业归还业主以及重建国家银行等. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄立弗)"新经济政策的核心思想是以恢复和利用商业为杠杆,以对物质利益的关心为手段,刺激人们的生产和经营积极性,恢复被战争破坏的生产力、发展经济,即:紧紧抓住商业这个环节,通过国家资本主义迂回、间接地向社会主义过渡." 新经济政策呼唤出了农民、工人、业主、商人的生产和经营的积极性,也呼唤出了丰收、财富与喜悦.1925年,是苏维埃政权发展历史上值得记住的一年.这一年,粮食产量比实行新经济政策前的1921年提高了一倍,农业基本恢复到战前的水平.不少农民富裕了,中农成为农村的中心人物;同时,工业指标也恢复到了战前的水平.艰难的战争恢复时期结束了,苏维埃政权在经济战场上也经受住了严峻的考验. 沙皇俄国是一个多民族国家.十月革命以前,俄国实行大俄罗斯沙文主义的民族压迫政策,列宁称沙皇俄国是各族人民的监狱. 1917年十月社会主义革命胜利,多民族的俄罗斯帝国土崩瓦解,民族分立浪潮涌动.一些民族地区成立了资产阶级政府,而在白俄罗斯、爱沙尼亚、拉脱维亚、乌克兰、高加索以及土耳其斯坦民族地区,苏维埃政权凯歌行进,红旗飘扬在这些民族地区的上空. 布尔什维克党努力建立新型的民族关系.1917年11月2日,发表了《俄国各族人民权力宣言》,宣布各民族拥有平等的地位和主权,各民族拥有自由和自决,直到独立和组织独立国家的权力.从1918年1月以后,有19个已经分离出去的民族自治共和国又加入了俄罗斯,组成了俄罗斯联邦.这时,还有乌克兰、白俄罗斯、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚5个苏维埃共和国与苏维埃俄国并存,继续保持独立的地位. 在国内战争时期,为了攥拢拳头、打击敌人,苏维埃俄国已经与这些共和国分别缔结了条约,形成了军事和经济上的同盟关系.国内战争结束以后,兄弟苏维埃国家联合为统一国家的任务提上日程. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄立弗)"因为这些共和国的资源分布和工业水平很不平衡,俄罗斯的机器制造工业发达,但是煤炭、石油等工业原料以及这些工业原料的加工业却分布在乌克兰、阿塞拜疆等其他共和国;俄罗斯的纺织工业发达,但是纺织工业的原料棉花却盛产在中亚细亚的乌兹别克、土库曼等共和国,这些共和国资源分布和工业水平的不平衡,成为经济发展的障碍,而把这些分散的兄弟民族统一在一个社会主义的大家庭里,有利于合理地调配和利用经济资源,促进经济的发展." 在建立什么样的统一国家的问题上,存在着不同的方案和斗争.1922年8月,斯大林提出自治化方案,主张以俄罗斯联邦为核心,其他共和国加入俄罗斯联邦.列宁不同意这个方案,他反对大俄罗斯沙文主义,坚持各个民族国家平等的原则,提出其他共和国与俄罗斯联邦共同组成苏维埃共和国联盟.后来,斯大林修改了自己的方案. 1922年12月30日上午,来自俄罗斯联邦、乌克兰、白俄罗斯、南高加索联邦的全权代表团代表欢聚一堂,在苏维埃社会主义共和国联盟的条约上庄严签字. 1923年7月,第一届苏联政府——苏联人民委员会开始工作,列宁是人民委员会的主席. 1924年1月31日,《苏维埃社会主义共和国联盟根本法》诞生了,这是苏联的第一部宪法,它用宪法的形式将伟大苏维埃社会主义联盟国家的形式固定下来. 1924年,苏联宪法规定:联盟是各平权民族的自愿联合,每一共和国有自由退出联盟之权,一切社会主义苏维埃共和国均可加入联盟.宪法对联盟与共和国的权限分别进行了规定,联盟的权限包括:外交、对外贸易、制定联盟国民经济原则和计划、领导运输和邮电、组织和领导联盟武装力量等.共和国的权限为:在本宪法规定联盟所属职权以外,均得独立行使自己的国家权力,例如:自由退出联盟,根据本宪法规定对自己的宪法进行修改等. 1922年12月30日以后,一个新的多民族社会主义国家——苏维埃社会主义共和国联盟屹立于世界民族之林.这个伟大的国家简称:苏联. 第80集 苏联社会主义工业化和农业集体化 十月革命前,俄国是军事封建的帝国主义国家.一方面,俄国的资本主义已经发展到垄断的阶段;但另一方面,俄国保留着大量封建制残余,仍是个落后的农业国家.20年代中期,苏维埃政权初步得到巩固.但是,欧美资产阶级轮番对苏联掀起政治孤立、经济封锁、战争叫嚣的恶浪.为了保障国家的经济独立和国防安全,苏联必须建设强大的社会主义工业体系. 从1928年开始,苏联高速度实现了社会主义工业化和农业集体化.三十至四十年代初,苏联开始成为强大的工业国家,教育、科学、文化事业也得到了空前的发展.苏联的强大与繁荣为第二次世界大战胜利奠定了物质的基础,也用事实证明了社会主义制度的优越性. 二十年代中期,苏维埃政权仍然处于资本主义世界的包围和敌视中,把苏维埃国家从落后的农业国建设成为强大的工业国家是社会主义的苏联继续生存与发展的唯一出路.实现工业化是布尔什维克党人的梦想.在苏维埃政权初期,列宁就提出了"社会主义=苏维埃政权+电气化"的著名公式. 1925年12月,在严寒和大雪中,联共(布)第十四次党代表大会开幕.这次代表大会被史学家称为工业化的大会.在这次大会上,确立了社会主义工业化的方针,同时根据苏联的国情,确定了优先发展重工业的工业化道路. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄立弗)"苏联建立了中央高度集中的计划经济体制和中央高度集权的政治体制,调动了全国的经济、社会资源进行社会主义经济建设,这个体制被史学家称为斯大林体制.从1928年到1937年,苏联完成了第一个、第二个五年计划.1938年到1940年,由于第二次世界大战的爆发,第三个五年计划实行了3年而被迫终止.第一、第二两个五年计划的重点是改造老企业、创立新的重工业部门.1928到1941年,工业投资占国民经济投资一半多,其中80%以上投入重工业.同时对农业进行了集体化的社会主义改造.由于战争的迫近,第三个五年计划的重点是发展国防工业.1938到1940年,对国防工业投资占工业投资1/4以上,同期,国防工业产品增加量高达工业产品增加量4倍." 工业化时期,苏联充满建设社会主义经济的豪情,那是一个英雄的时代.发展重工业需要大量资金.1927年10月1日,苏联政府首次发行工业化国债2亿卢布,在短短一个月的时间里,全部公债被广大群众踊跃认购完毕. 1929年10月,由红色索尔莫沃工人首倡、五年计划四年完成的口号写在了全国各行各业工人大军的旗帜上.在工厂、铁路、矿山、油田,90万工人参加了社会主义突击队的竞赛,30万人获得突击手的光荣称号. 1935年8月,顿巴斯煤矿年轻英俊的掘煤手斯达汉诺夫在一个工作班6小时内用风镐挖煤102吨,超过原定额13倍.在斯达汉诺夫的带动下,苏联掀起突破旧定额、创造新记录、大幅度提高劳动生产率的社会主义竞赛运动.劳动人民向往社会主义强国,憧憬幸福生活迸发的无穷热情和创造力,成为推动工业化的发动机.工业化需要科学技术推动,工业化时期是善于学习的时代.当崭新的机器设备运进红色普提诺夫工厂等著名的老牌企业的时候、当数千座新的工厂拔地而起、从国外引进的先进设备安装就绪的时候,新的问题出现了:没有足够的技术工人和工程技术人员去开动这些机器,更缺乏懂技术、有组织能力的干部对新技术进行管理. 为了不让文化落后拖住工业化的脚步,1928年秋,苏联政府掀起了群众性扫盲运动. 1931年2月,斯大林提出了:技术决定一切的口号,号召布尔什维克掌握技术,自己成为专家. 1935年3月,斯大林又提出干部决定一切的口号,号召造就一支掌握技术、精通技术并十分内行地运用技术的人才队伍和干部队伍.在这两个口号的号召下,全党和全国人民积极投入文化和技术的学习热潮中. 从1929年至1939年,熟练工人增加了9倍,工程师增加了5倍多.苏联人民文化、技术水平的提高为社会主义工业化装上了加速器.工业化时期,苏联处在资本主义世界的包围中,是一个威胁与机遇并存的时代. 1929年,正当苏联轰轰烈烈地进行工业化的时候,经济危机的飓风席卷了资本主义国家.斯大林巧妙的利用了由于生产过剩、资本主义国家之间竞争残酷和矛盾尖锐的时机,货比多家,少花钱多办事,成为当时世界市场上西方先进技术设备最大的买主. 仅1932年,世界机器设备出口的一半被苏联买回家.苏联年轻的技术专家对西方先进技术进行了解剖、复制、仿制、改造.同时,斯大林利用西方科技人员过剩的行情,招聘来了许多西方著名的技术专家.在乌拉尔的马格尼托山麓,当时世界最大的钢铁联合企业马格尼托哥尔斯克大型钢铁厂就是由美国麦基公司,以美国最先进的钢铁企业为蓝本设计的.700多名美国和德国的专家与工程技术人员,分别参加了这项工程的设计与施工.美国专家约翰·卡尔德还被誉为解决苏联困难问题的能手,列宁勋章佩带在了这位美国专家的胸前. 在军工企业中,苏联同样利用西方公司之间的竞争,得到了西方国家先进的技术和设备.1932年至1940年间,美国马丁公司、道尼公司等20多家公司向苏联提供了轰炸机、轻型战斗机以及与飞机附件等有关的技术和设备.同时,苏联还得到了西方航空方面的新技术. 斯大林曾经说,在苏联约有三分之二的大型企业是由美国的帮助和技术援助建成的.据西方专家估计,其余的项目也大都是在德、英、法、意等国的技术援助下建成的.实施工业化计划的前夕,俄国落在西方先进国家后面足有50到100年.资本主义的经济危机迫使西方发达国家曾允许苏联踩在自己的肩膀上,使苏联用短短12年时间,将落后的农业国建设成为一个强大的工业国家. 在第一个五年计划期间,苏联钢铁、机械、煤炭、冶金等工业生产部门年增长速度高达28.5%.从1928年到1937年,工人队伍壮大了2.66倍,城市对商品粮和原料的需求陡增.但是,落后的农业没有跟上飞速前进的工业化的步伐,商品粮的供给与需求之间出现了巨大的缺口. 1927年12月,召开联共(布)第十五次代表大会,着重讨论了农业问题.斯大林在报告中指出:解决农业落后的出路在于把小农户联合为以公共的互助的集体的耕种制为基础,利用农业机器和拖拉机,采用集约耕作的科学方法的大农庄.党的十五大通过了加快农业集体化的决议,同时确定了农民自愿参加集体化的原则.十五大以后,农业集体化和全盘集体化迅速推开. 1937年年底,93%的农户已经加入集体农庄,集体化的耕地面积达99.1%,农业集体化运动完成了,党和政府贯彻了以机械化巩固集体化的方针. 1930年和1931年,斯大林格勒拖拉机制造厂和哈尔科夫拖拉机制造厂先后投产.到1937年,36万6千多台拖拉机被农民们喜迎回家. 第二个五年计划完成时,苏联基本实现了大田作物种植和收割的机械化、谷物收割与播种的43%和56%、秋耕的71%、翻种的83%是以机械化完成的.农业集体化解决了商品粮供需之间的缺口,在粮食总产量未增加的情况下,商品粮成倍增加. 1933年,国家通过义务交售制得到的粮食是集体化以前的2.2倍还多.农业集体化支持了工业化计划的实现. 在苏联各族人民的共同努力下,苏联社会主义经济建设取得了令世界瞠目的奇迹.工人们五年计划四年完成的豪言壮语成了现实.从1928年至1937年,第一、第二两个五年计划都提前在四年完成.在苏联广袤的土地上,工业建设日新月异、捷报频传.横贯哈萨克斯坦荒漠的土耳其——西伯利亚铁路通车,第聂伯水电站蓄水发电,莫斯科地下铁竣工,连接莫斯科与伏尔加河的运河通航,马格尼托哥尔斯克大型钢铁厂源源不断出钢.通过经济结构的调整,苏联初步建立了门类齐全的工业体系. 1932年,苏联大工业产值已经占国民经济总产值70.7%. 1940年底,苏联重工业产值比1913年增加了14倍. 1937年工业总产值已经跃居欧洲第一、世界第二. 伟大的苏联终于从落后的农业国一跃成为强大的社会主义工业国. 1936年12月,苏联通过了新的宪法,即《斯大林宪法》.斯大林在《关于苏联宪法草案》的报告中宣布:社会主义经济体系已经在国民经济的一切部门中取得了完全的胜利. 经济力量的增强为国防力量的建设提供了保证.二次世界大战以前,苏联的航空工业、兵器工业有了巨大的发展,苏联的军工技术专家研制出世界上最好的重型坦克,改制出先进的火箭炮,士兵们十分喜爱这种火箭炮,并以心爱的姑娘卡秋莎来命名它.苏联经济和国防力量的增强为第二次世界大战的胜利奠定了雄厚了物质基础. 苏联在科学技术研究领域也取得了举世瞩目的成就.塔姆和弗兰克因对伽玛线照射的研究在1958年获得诺贝尔奖.伊·彼·巴甫洛夫的神经反射学说使苏联的生物学研究攀上了当时世界生物学领域的顶峰. 三十年代是一个充满激情与浪漫的时代.苏联文学家高尔基的作品《我的大学》、肖洛霍夫的作品《静静的顿河》、奥斯特洛夫斯基的作品《钢铁是怎样炼成的》成为苏维埃文学的瑰宝和世界文学的珍品.苏联文学家、艺术家创造的无数灿烂的诗歌、电影、音乐作品是苏维埃社会主义时代火热理想、沸腾生活的写照.这些作品超越了苏联的国界,影响了从欧洲到亚洲、从非洲到美洲诸多国家一代人对社会主义的憧憬与追求. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 黄立弗)"苏联在实现工业化和农业集体化的过程中,在经济、政治等领域也出现了种种不正常的现象.例如,在农业全盘集体化中,出现了左倾冒进和消灭富农运动,侵害了农民的利益.由于重工业发展优先,轻工业的发展一直滞后,影响了人民生活水平的提高,对斯大林的个人崇拜盛行,三十年代政治大清洗造成大量冤假案,这些问题阻碍了苏联的发展,为社会主义者留下了宝贵的教训." 然而,上述种种问题只是二、三十年代社会主义建设中的沉重的、不和谐的音符,而苏联人民在社会主义建设中焕发的热情、才智、勇往直前的气概,以及苏联从落后走向强大,才是这些年代的主旋律.正是由于这个主旋律,二次世界大战胜利以后,社会主义冲破了苏联一国的国界走向亚洲、东欧和美洲. 第81集 印度的非暴力运动 十九世纪末二十世纪初,英国进入帝国主义阶段,印度作为英国领土最大、资源最丰富的殖民地,不仅是英国的商品市场和原料产地,还是它最大的海外投资场所.英国人来印度修铁路、开工厂、办银行、建立种植园、盘踞各经济要冲,对印度财富的榨取,变本加厉. 虽然英国本土的商人与英国人同时也兴办了自己的大工业,主要是棉纺织业,然而他们的努力不得得不到政府支持,还受到种种压制和排斥.印度工商业者强烈要求给民族工商业以同等的发展机会.为了给宠大的殖民统治机构和众多的商业公司培养公务人员和商业职员,十九世纪三十年代起,印度开始出现各类文理科的学院.1857年建立了加尔各答、孟买和马德拉斯三所大学.印度第一批近代知识分子就此产生,其中固然有殖民统治者所期望的洋奴,但越来越多的人不满英国人的压迫和歧视发出了要求改革的呼声. 资产阶级政治运动便应运而生.十九世纪中后期,印度各地先后建立了社会政治组织,提出了经济政治改革要求. 1885年12月,全印民族主义组织印度国大党成立,标志着印度民族运动进入了全国性斗争的阶段. 直到二十世纪初,国大党并无争取独立的大目标,第一个提出独立目标并为此而领导开展群众性政治运动的是十九世纪末国大党内出现的小资产阶级极端派. 1905年至1908年,在极端派的推动下,印度出现了争取独立的斗争高潮.然而国大党温和派还不想迈出这一步,只是在1905年通过了要求印度自治的决议. 第一次世界大战爆发以后,国大党两派都宣布支持英国作战,130万印度士兵与英军并肩作战.在国大党的压力下,英国殖民当局宣布,战后印度将成为帝国内部的一个自治领,然而战后英国并未兑现承诺,反而制定了新的治安法——罗拉特法,以加强对民族运动的镇压. 面对英国统治者的顽固态度,国大党人义愤填膺,但却束手无策.老一套的集会抗议的做法显然无济于事,开展更激烈的运动、温和派又坚决反对.正当领导人一筹莫展之际,甘地带着他的非暴力不合作思想出现在政治舞台,立即吸引了资产阶级和广大群众的目光. 莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地1869年出生在卡提阿瓦一个印度教的官宦家庭,在英国留学回国后当律师.1893年,他应南非一印度富商之聘,赴南非为其处理债务纠纷,连他自己也没有想到,在那里一住就是20多年,而且完全改变了生活道路.他放弃了律师职业和稳定的收入,全力领导印度侨民进行反歧视斗争.在斗争中,开始形成了甘地的非暴力思想.他认为:人性的真缔是爱,对一切人都要爱,对压迫者也要用爱来感化他们,而暴力是野兽的本性,使用暴力只能激起更强烈的仇恨,导致人性沦丧.他的高尚品格和牺牲精神传到印度,赢得普遍崇敬.诗人泰戈尔赋予他圣雄的称号,意思是伟大的灵魂. 1915年初,甘地回到印度,试图把在南非取得的经验和斗争方式运用于印度.和一般政治家不同,甘地有自己独特的思想体系,他主张政治宗教化、宗教政治化,并宣称自己的使命就是把这一原则变为现实. (北京大学历史系 教授 林承节)"就是把政治和宗教揉为一体,政治要以宗教追求的目标为指导,宗教追求的目标要结合政治来实现.什么是宗教追求的目标?甘地和一般人不一样,他要求人民不是盲目地去崇拜神灵,或者恪守教义、教规,以争取最终的解脱,而是要求人们在现存的这个世界上去努力追求真理.什么是真理呢?甘地说就是正义、和谐、完善,可见甘地的宗教信仰强调的是提升人的精神境界,是提升人和社会的道德水准,这是他的目标.但是,他认为在现存的世界上存在着很多的政治压迫、歧视、不平等、邪恶势力,因此要实现他宗教的追求的目标,就不能够绕开政治、必须结合政治、通过政治去实现.另外一方面,他又认为,政治必须以宗教追求的目标作为指导才有意义,否则的话,那么政治就变成了纯粹的权力追逐、利益追逐,毫无价值." 对现代文明,甘地的看法是,西方资本主义制度所代表的现代工业文明导致社会产生强烈的两极分化,由此滋生了种种弊端,印度的未来不应该是现代文明社会,而应该是一个以男耕女织为基础的、自给自足的、没有剥削没有暴力的小生产社会.现有的大工业可以保存,但必须为小生产服务.现有的城市可以继续发展,但必须为农村服务.这样的思想体系,国大党政治家没有人赞同,认为是空想、是复古倒退.所以,尽管对甘地的精神和品格人人敬佩,但在政治上则对他不屑一顾.然而,正是这个政治上不为人看重的甘地,却在国大党出现策略危机和领导真空的情况下,陡然显示了他的独特魅力,这是怎么发生的呢? 本来甘地对殖民统治者是抱合作态度的,他认为,英国的专制统治是违背正义的,但英国人讲求自由与正义,能够用非暴力斗争使其改正错误,对当局制定的罗拉特法,他就是这个态度.他号召各界群众用总罢业和绝食一天的方式表示抗议,得到热烈响应.所谓总罢业,就是商人罢市、工人罢工、学生罢课,各行各业一起行动.旁遮普是斗争最激烈的地区之一. 1919年4月13日,阿姆利则市的近万名群众在贾利安瓦拉-巴格集会,这是一个近似封闭的广场,出口少而狭窄.英国将军戴尔以集会违反当局宣布的紧急状态法为由,率军队包围会场,不经警告就下令向密集的人群开枪,疯狂的血腥屠杀持续了10多分钟.仅据官方数字,就有379人被打死、1200人受伤,这就是骇人听闻的阿姆利则惨案.事件传出后,各地人民强烈抗议.然而1919年5月发表的享特尔委员会的调查报告不仅为戴尔的罪行百般辩解,还说印度人自己要对这次屠杀负责,这使甘地极为痛苦. 甘地对英国不满的另一件事,是英国在处理战败国奥斯曼帝国的问题上背弃诺言,严重伤害了印度穆斯林的宗教感情.甘地得出结论说,英国当局如此不道德、不正义,再不配享有印度人民的合作,因此他提出了反抗英国统治的两个近期目标:一是促成印度教徒和穆斯林联合而结成统一阵线;二是说服国大党接受进行广泛非暴力不合作的政策. 1920年9月和12月,国大党经过加尔各答特别会议和那格浦尔年会讨论,决定采纳非暴力不合作斗争策略,并授权甘地全权领导实施.从这时起,甘地成了国大党毋庸置疑的领袖. (北京大学历史系 教授 林承节)"国大党它并不是根据甘地的思想体系接受这个策略的,而是根据自己的解释来接受的.非暴力在甘地那里是一种宗教信条,是一种不可动摇的原则,而在国大党人这边只是一个策略,只是一个在政治斗争当中权衡利弊做出来的选择.国大党为什么做这样的选择,因为国大党认为在英国殖民统治下不经过暴力斗争也有可能取得胜利.不经过暴力斗争有利于和英国保持较好的关系,有利于印度的发展,所以国大党也一直主张非暴力,这点和甘地一样,尽管他们的指导思想是完全不同的.至于说到不合作策略,国大党认为这很好,因为这个策略能够最充分地发动群众,这个策略是直接行动的策略,这个策略具有很大的包容性、延伸性和很强的打击力量,而这个非暴力有利于控制群众,所以这是国大党求之不得的策略,国大党能够很快就接受." 1920年开展了第一次不合作运动,各阶层涌跃参加,除普遍抵制英货外,有的放弃称号、有的放弃官职、有的抵制法庭、有的抵制公立学校,抵制英国布、烟、酒的成绩最为显著,集中焚烧英国货的壮观场面到处可见. 11月17日,英国王储威尔士亲王访印,各界群众响应国大党号召举行总罢业欢迎他,亲王到处遇到的是空荡荡的街道.当局恼羞成怒,大举镇压、3万多人被捕.国大党内越来越多的人要求甘地领导抗税,以增加不合作的打击力度.甘地担心抗税会激起暴力斗争,非常犹豫,后决定,以孟买省苏拉特县的巴多利税区为试点. 在准备工作尚在进行时,1922年2月5日,联合省一个叫曹里曹拉的农村,发生了游行群众火烧警察署的暴力事件,甘地立即决定停止开展抗税斗争.他说神意已经很清楚,再不停止就会违反我们的非暴力誓言和对神犯罪.他进而决定停止不合作运动,要国大党转而从事建设性工作,包括推广手工纺织、提倡宗教团结、消除对贱民的压迫、建设新乡村等,殖民当局这才松了一口气. 1922年3月,当局逮捕甘地,判6年监禁.国大党在狱中的大多数领导人对甘地的做法都提出谴责,认为因个别地方出现暴力斗争停止整个运动是错误的. 1930年,甘地领导开展了第二次不合作运动,此时国大党内已经出现了以贾瓦哈拉尔·尼赫鲁和苏·鲍斯为代表的左翼,他们是开展新的斗争的积极推动者.次运动的特点是从不服从政府法令开始,故而称为不服从运动.甘地选择从破坏食盐法入手,因为政府对食盐经营的垄断和征收重税,其影响面是全国性的,最易于发动群众. 1930年3月12日,甘地率领选定的78名成员开始了著名的食盐进军.从阿迈达巴德的萨巴玛蒂真理学院出发,行程20多天,4月5日到达丹地,至海边捡起盐块以示破坏盐法.甘地同时号召普遍开展抵制英货、法庭和公立学校,这意味着要把不服从和不合作结合起来,使运动在多层面同时展开.这次当局从一开始就实行严厉镇压,群众斗志昂扬,以坐牢为荣.4月中旬后,在吉大港、白沙瓦和绍拉普尔出现了武装起义,甘地不赞成,但按照事先与左翼的约定,也没有因此停止运动.为了坚持非暴力方向,而又增大运动的打击力度,甘地决定采取一项新的升级行动,他要率领一批经过特别挑选的志愿队员,用非暴力方式进占政府的达拉沙拉盐场,把食盐分发给居民.不过在行动前,当局就将甘地逮捕了.按照甘地事先的布置,国大党领导人继续执行他的计划,两千志愿队员于5月21日到达现场.进占盐场是一场惊心动魄的斗争,志愿队员任凭卫兵用大头棍抽打,血流如注而不还手,只要一息尚存,就爬起来继续前进,一组倒下,第二组继续,伤者遍地、血流成河.进攻持续到中午,2人被打死、320人受伤.这种勇往直前、视死如归的英雄气概,令在场的美国记者惊骇不已.这位记者描绘事件经过的现场报道在美国1350家报纸上披露,世界各大报转载,使世界舆论无不为之骇然. 不服从运动在各省以各种形式进一步开展起来,有少数地区如巴多利和联合省一些县,国大党还领导了有组织的局部抗税斗争.殖民统治者的镇压变本加厉,国大党领导人几乎全部被捕.到7月底,有67家报馆、55家印刷所被封闭.除镇压外,当局也用政治手腕瓦解运动,宣布将在伦敦召开有印度各党派代表参加的圆桌会议,制定印度下一步的宪政改革方案.甘地和国大党领导人鉴于一鼓作气取胜没有希望,只好妥协.甘地决定参加圆桌会议.1931年3月5日,在德里与总督欧文签订了停止不服从运动的德里协定. 第二次世界大战爆发后,甘地在1940至1941年领导开展了第三次不合作运动.不过运动的目标限于反战,参加者范围有限,对殖民当局没有形成威胁.英国当局希望国大党全力支持英国作战.国大党则坚持说,支持的条件是允许战后印度独立.由于英国顽固拒绝,1942年,经甘地本人提议,国大党授权他领导开展一场新的更大规模的不合作运动,以迫使英国退出印度. 8月8日,国大党全印委员会通过了决议,但殖民当局先发制人,未等散会就将国大党领导人和各省领导人几乎全部逮捕,想一举扼杀运动.出乎意料的是,满腔愤怒的群众或自发的、或在国大党基层组织领导下纷纷起而行动,在全国不少的地方袭击警署,破坏交通设施,把非暴力不合作变成了暴力不合作.斗争虽遭到了血腥镇压,但却使当局认识到,印度人民的民族意识已经充分觉醒,他们未来的行动超出非暴力范围是完全有可能的.这场暴力不合作斗争,对英国战后决定交出政权起到了关键作用. 1947年8月15日,英国人把权力同时交给印度和巴基斯坦,印度终于获得了独立.圣雄甘地带着宗教追求的虔诚倡导和领导非暴力不合作运动,但印度实际上实行的只是作为国大党策略的非暴力不合作.非暴力不合作策略为印度找到了通向最终胜利的道路. 1948年1月30日下午,圣雄甘地遭到一个印度教极端分子的刺杀.甘地在生前,通过多次绝食来弥和印度教徒和穆斯林之间的暴力冲突,他一生都在向自己的同胞谆谆教诲着和平协作的思想. (印度学者 阿南德博士)"甘地的精神遗产已经融入到我们每个人的身体中去,对印度人民来说,甘地不仅是国父,而且在这个国家里发生的任何暴行,任何观念冲突,最终都在他的教义中或他的精神影响下.我认为,他留下的遗产可以作为我们最终的仲裁." 的确,甘地的理想、行为和品格已成了印度人民最珍贵的精神遗产,它是强大的力量源泉,将永远激励印度人民用真诚和奉献精神努力建设一个进步、和谐和美满的社会. 第82集 土耳其凯末尔革命 1919年,土耳其爆发了以反对帝国主义侵略瓜分、捍卫民族独立主权和建立民族国家为目的的资产阶级革命运动.这场革命因其主要领导人为凯末尔·阿塔图尔克,又被称为凯末尔革命. 十九世纪以后,奥斯曼帝国虽在南欧、西亚和北非拥有广大的属地,实际上已是外强中干的泥足巨人.克里米亚战争后,外国资本势力逐渐向帝国内部渗透.七十年代末起,列强开始掠夺帝国的边远领地,奥斯曼帝国成为列强角逐争夺的对象.帝国境内被压迫民族的解放运动的兴起也使帝国占有的疆域不断缩小,到第一次世界大战结束时,奥斯曼帝国已名存实亡,全部领土仅为土耳其人聚居的安纳托利亚和欧洲的东色雷斯. 1914年8月2日,也就是第一次世界大战爆发的第二天,奥斯曼帝国与德国秘密缔结同盟条约,承担了对协约国作战的义务. 1918年10月,奥斯曼帝国战败投降.30日与协约国签订《摩德洛斯停战协定》.此时的土耳其正面临着亡国的民族危机,英、法、意等国利用战胜国地位占领色雷斯、伊斯坦布尔和海峡地区、安纳托利亚东南部等地,开始实施大战期间缔结的瓜分奥斯曼帝国的密约. 1919年5月15日,希腊人在英法支持下占领安纳托利亚西部港口,伊兹密尔及其邻近地区,凯末尔形容当时奥斯曼帝国的形势时说:当时奥斯曼的国土完全被分割了,只剩下一小块土耳其人居住的土地,最后就连这一小块地方也想加以瓜分.在这民族存亡的关键时刻,土耳其各地的爱国军政官员、知识分子、商人纷纷成立保护权利协会、救亡图存的爱国革命运动在各地兴起. 1918年12月19日,安纳托利亚东南部德米特约尔地方的人民反抗法国占领军,打死法军15人,安纳托利亚西部的农民建立游击队,抵抗希腊入侵,这些组织和反抗活动主要以保卫本地区的权利为宗旨,相互缺乏联系、活动成效甚微,联合各地民族主义组织、成立全国性机构、统一领导抵抗外国占领军斗争的任务提上了日程.时事造英雄,土耳其民族英雄、伟大爱国者凯末尔承担起了这一艰巨的任务. 凯末尔的故乡在巴尔干半岛南端、今属希腊的爱琴海城市法洛尼卡.1881年,他出生在一个木材商家庭,自幼酷爱军事的凯末尔,13岁时便进入当地的军事预备学校学习,先后就读摩拿斯提军事学院和伊斯坦布尔陆军大学.在军校学习时他参加秘密组织,抨击阿卜杜勒哈米德封建统治的弊政;青年时期又发起组织了祖国自由协会;土耳其革命时,为青年土耳其党人的联络和组织发展做了大量的工作.1916年因战功卓著被提升为准将,获帕夏称号. 凯末尔坚决反对《摩德洛斯停战协定》的辱国条件,主张以武力抵抗英国人对地中海港口的占领.因建议未被采纳,1919年11月,他辞职从前线回到伊斯坦布尔.起初,他在议会和苏丹之间奔走游说,希望能成立一个强硬内阁、抵制协约国的压力.游说失败后,凯末尔开始认识到在外国控制下的伊斯坦布尔很难有所作为,便决心去安纳托利亚开展救国运动.恰好此时苏丹政府建议他出任安纳托利亚第9军督察使,凯末尔接受任命,被授予广泛的职权,于1919年5月19日到达黑海沿岸城市萨姆松. 遍及安纳托利亚各地的反抗占领军、保卫民族独立主权的群众自发斗争,使凯末尔看清了救国力量的源泉,增强了他拯救祖国的信念,凭借苏丹授予他的权力.凯末尔没有收缴军队的武器、解散民族主义组织,反而着手统一各地民族主义组织的活动.凯末尔利用一切场合向人民灌输"不独立、毋宁死"的思想,号召人民永远也不应失去希望,应该力图挽救国家,开展救亡运动. 6月22日,他向国内的一些军政当局发出《阿马西亚通知》,宣布国家的完整、民族的独立处在危机中,指出伊斯坦布尔政府已无力履行其承担的职责,只有民族的迫力和决心方能拯救民族的独立,呼吁建立不受任何影响和控制的民族委员会.通知宣布将在安纳托利亚的锡瓦斯紧急召开不受任何影响和控制的国民大会,要求各州立即选派3名赢得民族信任的代表与会. 苏丹政府下令凯末尔立即返回伊斯坦布尔述职,凯末尔对此不予理采,并于7月8日毅然辞去军职,留在安纳托利亚,决心为土耳其的完全独立而斗争. 经过凯末尔的积极工作,1919年7月23日,东部各省保护权利协会代表大会在埃尔祖鲁姆召开.接着来自全国各地的代表又于9月4日在锡瓦斯召开大会,正式成立了全国性的组织——安纳托利亚和卢梅利亚保护权利协会,凯末尔当选为16人组成的代表委员会主席,负责领导全国的民族斗争.锡瓦斯大会明确宣布:不论何种情况,我们土耳其之独立自由决不能听受他人之限制,所以凡我土耳其人民所居各省,不论何地,吾人均不承认其脱离帝国而独立.大会闭幕当天,代表委员会宣布即日起断绝与伊斯坦布尔政府的一切联系,要求费里特政府引昝辞职.同年底,代表委员会驻地由锡瓦斯迁往安卡拉,从此安卡拉成为民族解放运动的中心. 1820年初,奥斯曼帝国最后一届议会开幕,由于凯末尔及其支持者,取得了议会中的多数,议会于1月28日通过了《国民公约》,重申爱尔祖鲁姆大会和锡瓦斯大会提出的精神,申明土耳其领土是不可分割的整体,要求废除特权条约. 土耳其民族解放运动的发展、尤其是议会的决定引起协约国占领当局的仇恨和恐惧.1920年3月16日,英国军队占领伊斯坦布尔,驱散议会,逮捕、放逐民族主义派议员.苏丹政府与敌人沆瀣一气,同年4月宣布民族抵抗运动为非法.针对外国入侵势力的猖狂气焰,代表委员会下令拘留安纳托利亚的英国官员和军人,宣布召集拥有非常权利的新议会.许多爱国者从外国占领下的伊斯坦布尔奔往安卡拉,其中包括不久后成为民族解放运动重要领导人的伊斯梅特和费夫齐帕夏等人. 1920年4月23日,大国民议会在安卡拉召开,成立了以凯末尔为首的安卡拉政府.大国民议会通过决议,郑重宣布伊斯坦布尔苏丹政府3月16日以后与外国签定的一切条约法令无效.议会以凯末尔名义给列宁写信,要求苏维埃政府支援土耳其的民族事业,并向莫斯科派出代表团. 苏丹为了铲除安卡拉政权,动用了他作为君主和宗教领袖的全部权威,伊斯兰教教长颁发教谕,宣布民族主义者为反叛苏丹哈里发的暴徒,军事法庭缺席判处凯末尔等人死刑.苏丹政府还在安纳托利亚组织哈里发军挑起武装叛乱. 1920年夏,协约国唆使希腊军队在安纳托利亚展开攻势.6月22日,希腊6个师的兵力越过希土军队之间的临时军事分界线,很快就攻占了布尔萨等大片地区.8月10日,巴黎和会通过了《色弗尔条约》,苏丹政府签署了这一剥夺土耳其民族生存权利的亡国条约.至此,奥斯曼帝国寿终正寝. 在这民族危亡的紧急关头,凯末尔动员民众与苏丹政府煽动的武装叛乱和外国入侵者斗争.在议会,他发表义正辞严、激动人心的演讲.在斗争前线,他依靠伊斯梅特、费夫齐帕夏等军事将领,把奥斯曼帝国残存的军队和分散的农民武装改建成一支有相当战斗力的民族武装. 新建的土耳其军队在1921年年初的两次伊诺斯战役接连击退希腊军队的进攻.同年8至9月又粉碎了希军占领安卡拉的企图.与此同时,凯末尔在国际上积极寻求各国的同情和援助,促使安卡拉政府与苏维埃俄国缔结了友好条约,他充分利用协约国内部的各种矛盾,使法、意单独与安卡拉政府订约,承认民族主义者政府,从而极大地孤立了英国及其傀儡希腊政府,为独立战争的胜利创造了有利条件. 1921年7月,希腊国王康斯坦丁在英国支持下,指挥十万大军向安纳托利亚内地发动总攻击,企图一举攻克安卡拉、消灭民族独立运动.为了组织有效的抵抗,凯末尔不得不主动退却,延长敌人的供给线.他果断命令土军撤退到萨卡里亚河东岸,重新构筑防线.当时安卡拉已可以听到前线隆隆的炮声,市民、政府机关开始撤离市区.凯末尔指挥若定,充满必胜的信心,他给全军下达的命令是:防线是没有的,有的是阵地,整个祖国就是一个阵地,祖国的任何一寸土地在浸透同胞们的鲜血之前决不丢弃.凯末尔身先士卒,从马背上摔下来跌断了肋骨,仍带伤指挥战斗.经过22个昼夜的浴血奋战,土耳其军队终于抵挡住敌人的进攻,迫使敌人退到原先的阵地,16500名土耳其士兵在战斗中英勇捐躯.萨卡里亚河战役的胜利是土耳其民族独立战争的转折点,它迫使入侵的希军从战略进攻转为战略防守. 1922年8月25日深夜,凯末尔下达了总反攻的命令.次日清晨,密集的炮弹突然倾泻到希军阵地,全面反攻开始了.土军突破希军防线,以摧枯拉朽之势直插地中海,活捉了敌军部司令.9月9日土军收复伊兹密尔.9月18日肃清了安纳托利亚的希腊军队.在不到一个月的时间里,土军歼灭敌军7万5千人、缴获大炮284门、机枪2千挺、飞机15架,土军继续向协约国控制的海峡地区推进. 英国本想凭借武力进行反扑,无奈此时法、意两国已不愿为英国利益去冒险,把他们在恰纳卡累驻军撤退到海峡的欧洲一边.英国政府被迫作出体面地退出战争的抉择.10月初,英、法、意代表在穆达尼亚同土军西线司令开始停战谈判.11日签订停战协定.土耳其人民经过英勇斗争确保了《国民公约》所要求的领土完整. 独立战争胜利以后,土耳其面临着两大任务:签订和约、建立资产阶级民族国家.签约任务尽管小有波折,但大势所趋.1923年7月24日,协约国被迫与土耳其签定《洛桑条约》,承认土耳其的领土完整和国家主权. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 张晓华)"建立资产阶级民族国家、实现真正的共和制,决不是一朝一夕就可以完成的.围绕着政权形式和苏丹哈里发的前途问题,议会一直争论不休.历史上的土耳其是一个政教合一的伊斯兰国家,国家的统治者既是苏丹也是哈里发,集世俗的权力和宗教的权力为一身,苏丹就是国王,哈里发是伊斯兰教的最高宗教领袖.这种把王权和教权紧密结合的封建神权专制制度成为了奥斯曼帝国社会发展的主要障碍.在独立战争期间,出于策略上的考虑,民族主义者没有把苏丹哈里发问题提上日程.洛桑和会之前,协约国分别向安卡拉的民族主义政府和伊斯坦布尔的苏丹政府发出邀请信,请他们派代表参加洛桑和会.这种双重邀请预示着一种国家权力、分裂的前景、紧迫的形势促使凯末尔下决心解决苏丹制度." 1921年1月20日,大国民议会通过的根本组织法(宪法)规定,主权应该无保留地和无条件地属于民族所有,大国民议会是人民的唯一真正代表,是立法和行政两项权力的保持者.凯末尔始终坚持这一立场,与议会中的反对派进行针锋相对的斗争. 1922年11月1日,大国民议会经过激烈辩论,决定废除苏丹制,从此结束了奥斯曼皇室长达600年的封建统治.废除苏丹制以后,在解决宗教领袖哈里发的问题上,统治集团内部的意见也一直相左,凯末尔决定解散议会,进行新的大选,他通过筹建人民党,发表该党九点竞选纲领的方式,重申了他的观点.竞选纲领虽然没有公开提出建立共和国的任务,却充分体现了它的资产阶级性质.九点纲领使新党候选人在议会选举中一举获胜. 1923年9月 人民党正式成立,通过了第一个党章,宣布该党建立在共和主义、平民主义和民族主义的基础之上,土耳其宣布共和的时刻已经到来. 10月29日,议会在共和国万岁的欢呼声中通过建立土耳其共和国的决定,凯末尔当选为共和国首任总统.此后,土耳其政府进一步废除哈里发制,在政治、经济、文化、司法等领域实行一系列资产阶级改革,一个新的资产阶级民族国家在封建奥斯曼帝国的废墟上迅速兴起. 第83集 资本主义经济大危机 1929年10月24日,美国历史上的黑色星期四,纽约证券交易所突然出现狂抛股票的风潮,共交易近1300万股股票,超出每日正常交易量十多倍.在金融投机和泡沫经济中,狂涨上去的股票价格,现在一泻千里,以致行情报价跟不上跌价速度,许多人顷刻破产、负债如山,当天就有8人自杀、以死抵债,金融恐慌开始了.然而这只是资本主义历史上规模最大、时间最长、破坏最重的经济大危机的发端.此后的四年间,整个资本主义世界陷入了经济、社会和政治的全局性危机状态中,资本主义制度受到巨大冲击、风雨飘摇. 黑色星期四、中午12点,一批金融巨头在华尔街摩根财团办公室紧急会晤,决定筹集巨资救市.随后两天,局面暂时稳定,但到了28日、星期一,股票抛风再起,有925万股股票如潮水般抛出,金融巨头们终于财穷力竭、无力抵抗,他们在夜晚发表声明:放弃救市行动,大恐慌无可阻挡地到来了.29日、星期二、上午10点,股市开盘在锣刚刚响过,巨量的股票不顾一切抛出,甚至不计价格,却没有多少人想买进,场面十分混乱.开盘半小时,抛出300万股,12点时超过800万股,1点半时超过1200万股,收盘时达到了1641万股,股市终于崩溃,股票行情下跌了12.82%,上百亿美元顷刻化为乌有,经济大危机的序幕揭开了.此后美国股票一路暴跌,以1926年股指为100点计,1929年11月有145点,1930年12月跌到102点,1931年12月跌到54点,1933年的情况极为严重,在6月竟然跌到了34点,股指损失了5/6,近千亿美国资产如肥皂泡破灭般地消失了.1929年9月到1933年1月,30种工业股票从平均每股364.9美元跌到了62.7美元,下跌了82.8%.20种铁路股票从平均每股180美元跌到了28.1美元,下跌84.4%.股市狂跌像瘟疫一样迅速扩散,其他国家的股市也纷纷暴跌.同一时期,英国股指从121点跌到73点,法国股指从465点跌到225点,德国股指从107点跌到45点,加拿大股指从209点跌到49点.股市危机如同第一块倒下的多米诺骨牌,引发连锁反应,化为世界性经济大危机. 大危机首先沉重地打击了美国,成千上万的工厂和银行倒闭.1930年,有26400家公司和934家银行破产倒闭;1931年,有28300家公司和1440家银行;1932年,有31300家公司和1453家银行;1933年,有20300家公司和1783家银行破产倒闭.人们惊慌地涌入银行大量提走存款,美国黄金储备大量流失,资本输出一落千丈、几乎完全停止. 1933年初,全国的银行基本停业了.金融是现代经济的神经中枢,它的瘫痪必然导致整个国民经济的巨大破坏,美国经济几乎崩溃,美国国民生产总值连续性下降.1929年为1031亿美元,1933年降至556亿美元,三年中损失了近一半.10年后的1940年才恢复到996亿美元. 美国工业生产在1932年7月落到了最低谷,对比1925年5月,直线下降了55.6%,钢铁业下降了近80%,机床制造业下降了87%,汽车业竟下降了95%. 经济危机导致大量失业人口,人民生活严重贫困,美国失业者在1930年有400多万人,1931年达到800万人,1932年突破千万人大关,1933年最严重,失业人口最多时有1700万,接近美国劳动力的1/3.1930年10月到1931年3月,底特律的69万工人中就有22.3万人失业,仅在6天中该城有5000户人家无力支付银行抵押贷款而失去住房.失业者遍布城乡、饥寒交迫、流离失所,住进了用木板、铁皮或纸盒等搭成的胡佛小屋.这些简陋的住处之所以被叫做胡佛小屋,是因为胡佛竞选美国总统时曾经许诺工人,每家有鸡吃、还有汽车开. 美国一度有3400万人没有收入,占总人口的28%,甚至有大批学校破产关门.1932年,仅纽约就曾经一度有30余万学生失学,无数的人们依靠施舍救济度日,恐惧和失望笼罩全国,大危机被称为是美国的历史大悲剧. 大危机席卷了整个资本主义世界:1933年,加拿大国民生产总值几乎减半,1/5的加拿大人依靠微薄的救济度日,全国1/3的劳动力失业,1939年前的失业率都在12%以上,而物价和工资大跌,致使大多数人的生活更加穷困.英国的情况虽然不如美国那么严重,但也遭受沉重打击.危机最严重时钢铁业减产一半,造船业减产91%,失业者最多时有300万,失业率达到22%.在煤炭和造船等行业,有60%以上的工人失业,作为世界货币的英镑,于1931年放弃金本位制、宣布贬值.德国作为第一次世界大战战败国,在支付大量赔款和发生多次危机后,又遭沉重打击.1932年的工业生产倒退30年,几十万家企业破产,失业者最多时有800万,近全国工人总数的一半.日本1931年的工业总产值比1929年下降了近1/3,主要工业部门开工率只达50%,300万人失业.法国等国情况大同小异,数百万失业者到处流浪、寻找工作. 危机之下,大量产品显得过剩了,市场价格大幅度下跌.1929年1月到1933年1月的批发价格:荷兰下降了49%,法国下降了38%,美国下降了36%,德国下降35%.法国的小麦价格从1930年每公担160法郎跌到1932年的80法郎.尽管物价下跌,人民因为失业和工资下降却无力购买,商品严重积压,于是,资本家大量销毁过剩产品:美国把牛奶倒进密西西比河,加拿大烧毁小麦,日本将粮食留在田地霉烂肥田,德国拆毁钢铁和机械生产设备.与此同时,千百万人却在忍受饥饿,儿童营养不良,这一切构成了极具讽刺意味的历史画卷. 这次大危机的特点是金融危机、产业危机、贸易危机、社会危机和国际危机同时并发,世界资本主义体系陷入全面混乱,西方国家的相互矛盾迅速恶化,大加剧了大危机的破坏力.如英镑贬值后,五六十个国家的货币纷纷贬值,出现贬值大战:美元于1933年贬值40%多.为转嫁危机和保护本国,许多国家采取保护主义政策,中断了许多经济联系,整个世界秩序已经瓦解成各种相互竞争的小单位. 1931年至1933年,有24个国家拒付国家外债,9个国家拒付商业外债,创造了国家破产的历史记录.据估算,这场危机使整个资本主义世界损失了2500亿美元,比第一次世界大战的物质损失还多800亿.同时,西方国家为了挽救自己,加剧对殖民地和半殖民地的压榨,转嫁危机.英国统治下的印度,1932年农产品价格下跌50%,无数农民破产.拉丁美洲的香蕉、糖、咖啡和矿产品堆积如山、无法售出,失业者数以百万. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 吴必康)"资本主义经济大危机的直接原因是20年代美国出现经济繁荣,即柯立芝繁荣,在它的背后隐藏着严重的危机:一是虚假繁荣,掩盖了贫富差距和市场供求的矛盾;二是狂热的股票投机,增加了金融市场的风险程度;三是美国政府和胡佛总统危机处理和指导思想严重失误,事前未能预防,事中消极处理,恶化了危机.在这些因素的综合作用下,经济危机不可避免地爆发了." 早在二十年代的美国经济繁荣中,已经潜伏了多种危机因素,比如:贫富差距太大、大量财富集中于少数富人,广大社会下层人民因贫穷而缺少购买力.1929年的美国,占人口5%的富人,却占有全国个人收的1/3.同时,年收入低于2000美元的贫困家庭却高达全国家庭的60%.另外,危机发生前的失业者已有200多万.另一个突出因素是猖獗的投机活动,如股票和房地产的投机狂热,形成了泡沫经济,纽约交易所的上市股票从1925年1月的4.43亿股增加到1929年10月的10亿股以上,股价比票面价值高出3至20倍,有的甚至高达50倍,股票的成倍涨价,严重脱离了实际价值,最终在1929年的黑色星期四一落千丈. 这次大危机发生之时,正值胡佛担任美国总统之际.胡佛在从政前是一个工程师,就任总统前已经连任商业部长达8年.在经济快速发展的柯立芝繁荣中,1928年8月,胡佛说:今日的美国已经接近征服贫困的最后胜利,贫民救济院即将消失.大危机前夕,胡佛在总统就职演说中又声称,我对美国的前景没有担忧,前途光明、充满希望.话音落地不久,危机爆发.起初,胡佛竟盲目乐观,保证危机和失业将在60天内结束.这种判断致使政府反映迟钝,举措无力,延误了时机.政府的拯救不力,主要原因在于胡佛,大多数经济学家和商人坚持传统的自由放任思想,认为政府不应当干预经济,政府的公共工程和其他计划不会增加需求而繁荣经济,反而政府的救济会损害美国人民的进取精神.甚至1932年失业者突破千万人大关时,胡佛在座仍然认为无需大规模干预,待到他们认识到危机严重已为时太晚、无可挽回. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 吴必康)"在更深刻的意义上,大危机产生于当时资本主义经济和政治的多种内在弊病,如经济的无序性和放任自流,资本家只图私利,不顾社会的自私本性,政府死抱过时的自由放任政策,缺乏必要的国家调控以控制危机发生,社会财富分配机制存在严重问题和不公正等,这些都反映出资本主义固有的基本矛盾." 大危机迅速激化了社会矛盾和阶级矛盾,直接危及资本主义社会制度的存亡.中产阶级备受打击、地位下降.下层人民更是困苦不堪.社会不满日益强烈,人民爆发出大规模抗议和反抗斗争.1930至1933年的德国,出现日益高涨的罢工浪潮.鲁尔地区30万矿工举行大规模罢工,德国社会冲突日益严重,革命形势日益明显.1929至1933年,美国有许多次反饥饿大游行.这次大危机被认为是美国历史上最有灾难性的时期之一,一些人惊呼社会快要崩溃,革命快要爆发了. 罗斯福总统在1933年就职演说中承认:大量失业公民面临严峻的生存问题,还有大量的公民辛苦劳作而报酬极少,只有愚蠢的乐观者才会否认当前的黑暗现实. 在英国,曼彻斯特失业工人的请愿书《我们的贫困—你们的责任》指出:该城失业者在7万人以上,近30万男女和儿童因此生活困难,全国失业者有275万,1/6的人口陷入最可怕的苦难.我们知道,我们是在一个富裕世界中被迫忍受贫困,因为富人情愿贷款给外国和进行战争,而不愿投资经济和救助穷人.并且警告政府,不要以为巨大的失业惨剧可以无休止下去而不会产生致命灾难,饥饿者也就是愤怒者.《请愿书》发出了清晰的革命信号. 西方国家的社会动荡使资本主义制度受到深刻怀疑,而共产主义和社会主义则被广泛传播,令统治阶级震惊. 同时,法西斯主义迅速泛滥.在德国和日本,法西斯主义日益猖獗,并试图夺取政权.即使在英美这样的老牌资本主义民主国家,也出现了法西斯主义组织,如英国法西斯联盟和美国军团等,他们还得到了一些大资本家的支持.1934年,美国军团企图策划50万退伍军人进军首都,发动法西斯政变.大萧条的种种问题威胁着资本主义和民主制度,资本主义来到了一个重大历史转折关头. 1933年初,德国纳粹希特勒和美国新任总统罗斯福先后上台执政,他们分别提出了挽救危机的两种不同办法,也代表了资本主义在大危机中的两条不同的出路,这就是实行集权统治、发动侵略战争的德国法西斯道路和坚持民主制度和进行大规模改革的美国新政道路.资本主义世界究竟何去何从成为那个时代的最大悬念. 第84集 罗斯福新政 1929年到1933年,是资本主义经济大危机时期,美国首当其冲,经济濒临崩溃、社会动荡不安,陷入极为严重的经济和社会危机中.然而,当时的胡佛政府面对危机却无所作为.危机时刻,富兰克林·罗斯福当选总统,他利用国家干预手段,提出了一系列缓解危机的经济和社会改革措施,史称罗斯福新政. 1932年是美国大萧条时期最残酷的一年,经济一直在螺旋式下降.纽约证券交易所行情牌上的股票价格只相当于1929年的百分之二十一,投资者的损失达740亿美元,相当于国家在第一次世界大战中全部战费的三倍,全国有五千多银行倒闭,八万六千家商号停业.作为重工业的关键链条的钢铁工业开工率只有百分之十九点一,大批工人失业.1932年,全国有百分之二十八的人口没有任何收入,有二十七万三千户人家被房东撵走,许多人流落街头.这一年国民生产总值比1929年减少1/2左右,大量农民破产,农业收入下降60%,全国劳动力有1/3失业. 面对这种危机,胡佛政府仍然死抱着自由经济的教条而无所作为.1932年4月7日、星期四,一个充满自信的声音从全国联播的广播节目中传来:在这个不幸的时代,我们要制订出一些计划来,把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们身上.这个声音来自民主党总统候选人富兰克林·罗斯福. 富兰克林·德拉诺·罗斯福于1882年1月30日出生在纽约州海德公园镇,他父亲是金融家、律师.他的堂兄西奥多·罗斯福担任过纽约州州长和美国总统.罗斯福在哈佛大学主修政治、历史和经济,1904年毕业、获学士学位.毕业后,他进入哥伦比亚大学法学院,随后,他进入纽约市的卡特·莱迪亚·米尔本律师事务所实习.1910年,他当选为纽约州的民主党参议员,并连任两届,由此开始了他的政治生涯.1913年,罗斯福被任命为威尔逊政府的海军部长助理.1921年,春风得意的罗斯福却不幸患上脊髓灰质炎,双腿瘫痪.面对这个严重打击,他以开朗的性格和坚定的意志,在夫人伊莲娜的帮助下经过三年的治疗和艰苦锻炼,最终使病情好转,不过他从此离不开轮椅了.治疗以后,轮椅上的罗斯福东山再起.1929年到1933年,他担任纽约州州长. 1932年,罗斯福被提名为民主党总统候选人,他的竞选口号是:投民主党一票、踢走经济萧条.罗斯福最终大获全胜,赢得42个州大约2300万张选票,占投票总数的57%.1933年3月4日,罗斯福宣誓就职,他发表了后来美国历史上被奉为经典的就职演说.他说:首先让我明确地说,我坚决相信我们唯一该惧怕的是惧怕本身,一种无名的、丧失理智的、毫无道理的恐惧心理,它能把我们搞瘫痪,什么事也办不成,使我们无法由退却转为进攻.面对濒临崩溃的经济形势,罗斯福说:我将要求国会授予我一件唯一足以应付目前危机的武器,这就是,让我拥有足以应对紧急事态,发动一场大战的广泛的行政权,这种授权之大,要如同我们正遭到敌军侵犯时一样.罗斯福的新政开始了. (富兰克林·罗斯福总统图书博物馆 鲍勃·克拉克)"我认为,应该记得当罗斯福1933年三月就职的时候,美国正深陷于经济大衰退的时期,美国有四分之一的人失业,全国很多银行倒闭、股市崩溃、财富锐减,全美国的人民都大体有了经济危机的意识." 罗斯福新政的第一个一百天被称为新政百日.入主白宫后,每天工作14个小时的罗斯福总统似乎有无限充沛的精力,到国会议员们精疲力竭、宣告休会的那一天.一百天的时间内,罗斯福已经发表了十次重要的演说,建立了每周举行两次记者招待会和内阁会议的惯例,宣布废除了金本位制,向国会提出了十五篇咨文,通过了十三个重要法案. 从1933年到1934年,罗斯福实施了第一期新政,通过了70多项法律,稳定了摇摇欲坠的经济形势.罗斯福新政的第一个举措是,国会通过了紧急银行法,清理整顿银行,恢复金融系统是当时最为紧迫的事情.就在罗斯福总统就职典礼的当天,由于大规模的挤兑,全国大部分州宣布银行歇业停止付款,纽约证券交易所正式关闭,芝加哥商品交易所也关闭了,这是美国85年来的第一次,全国金融的心脏停止跳动了. 就职典礼的当天晚上,罗斯福坐在胡佛刚刚搬走后留下的空空荡荡的椭圆形办公室里,着手制定《银行紧急法案》.法案规定:囤积货币要判刑,授权政府以各银行的资产为储备,发行20亿元新钞,国会仅用37分钟就通过了这项异乎寻常的法案,美国政府的印钞机器全部开动了.但是,如何才能说服人们把紧紧攥在手心的黄金和货币放出来呢?联邦储备委员会宣布,如果不按照退还从银行提取的黄金,银行将公布他们的姓名.一时间,多少床垫为之撕裂,多少铁罐为之出土,人们排起长队退还黄金.联邦储备委员会大受鼓舞,接着宣布要各银行上报过去两年内提过存款的人名,银行门前的队排得更长了.以此为储备,联邦政府又发行了六亿五千万元的新钞,一剂猛药取得了效果.不出一周,就有一万三千五百家银行复业,交易所又响起了电锣声,纽约股票的价格猛涨了百分之十五,道琼斯的股票行情发报机上传出这样一句话——幸福的日子又来到了.幸福的日子虽然还没有真正回来,金融恐慌总算过去了. 为了稳定人们恐慌的心理,罗斯福把美国当成了一个大课堂.1933年3月12日,总统府楼下外宾接待室的壁炉前头装上了美国广播公司、哥伦比亚广播公司和共同广播公司的扩音器.罗斯福准备向全国宣讲银行暂停营业问题,总统说希望讲得亲切一些,就像坐在自己家里与邻居们随意交谈一样.哥伦比亚广播公司的哈里·布彻建议说,那就叫炉边谈话好了,以后炉边谈话就成为正式名称被叫开了.在罗斯福任总统期间,一些重大的讲话都是以炉边谈话的形式发表的,形成了他个人的风格. 罗斯福新政的第二个举措是由国会通过《全国产业复兴法》,旨在复兴工业. 第三个举措是国会通过的《农业调整法》,以减少耕地的方式减少产量,从而提高产品价格.国家对减耕的农场主补贴现金,到1935年,被放弃的耕地达4400多万英亩,而农业收入却增加了24亿美元. 第四个举措是政府开展失业救济的工作.1933年5月通过了《联邦紧急救济法》,并成立了联邦紧急救济署,其目的是向穷人提供援助.到1936年,用于直接救济的拨款共达30多亿美元,但失业救济的主要方法还是兴办公共工程,以工代赈. 1933年3月,根据通过的民间资源保护法,组织18到25岁的青年修路,建造防洪设施.田纳西河流域管理局成立于1933年5月,该工程使周边七个州的41000平方公里的土地受益.在改进河流航行条件的同时,保持了土壤种植了树木,整个工程使350万人的生活水平和收入平均提高了9倍.公共工程署则投资于私人企业力所不及的各种工程,在6年内为800多万失业人员提供了就业机会.到1939年,美国70%的新学校、65%的法院市政厅、35%的医院和公共卫生设施是在它的帮助下建立的.11月又建立了民用工程署,在一个月内为400万人解决了就业问题. (富兰克林·罗斯福总统图书博物馆 鲍勃·克拉克)"新政不只是一个项目,是罗斯福和他的内阁在他刚开始任职的时候和以后的几年里制定的一些项目的名字.罗斯福想做的不仅仅是减轻经济衰退带来的眼前的问题,比如:失业问题和低收入的问题,他还想规范和实施政府干预和经济政策,并且帮助防范以后的经济衰退.所以有很多项目,比如工作项目,来帮助筑路、建学校、修桥、筑堤、植树、重建公园.这样,不仅让人们有了工作,也给政府提供了有用的基础组织.还有很多项目,比如,社会保障项目,给老年人、失业人群和残疾人提供保障.还有有关银行和金融业的政府政策,这将有助于防范以后的经济衰退." 1934年,美国进行了中期选举,执政的民主党大获全胜,选举的结果证明人民支持政府的新政.于是在1935年初,罗斯福和他的智囊团开始着手施行第二期新政,起草新法案的总目标是比较合理地使用国家资源,保障失业者和老年人的生活,消灭贫民窟,改善居住条件,进行社会改革和建立福利制度. 1935年4月,成立了专门提供就业机会的工程兴办署,每年雇佣300万人,大约85%的款项直接用于发放工资.5月成立的全国青年总署,也协助工程振兴署工作,为60多万大学生和150多万中学生提供半工半读的机会. (中国社会科学院世界历史研究所 研究员 顾宁)"当时在杜克大学,从事法律学习的尼克松也参加过全国青年总署组织的活动,他当时的工作是在图书馆从事研究,每小时的工资是35美分.另一位美国总统约翰逊,他的政治生涯正是从1935年担任全国青年总署德克萨斯分署署长开始的." 7月5日,国会通过了《瓦格纳法》,该法规定:劳工有权组织工会,可以选代表与资方进行集体谈判,反对雇主歧视工会会员和控制工会.到1938年,又通过了合理劳动标准法,规定每小时工资为40美分,每周最多只能工作40个小时. 1935年8月14日通过社会保险法,建立养老金制度和失业保险制度,向残疾人提供救济,加强妇幼保健,建公共卫生设施等.新政的实施有效地缓解了美国的经济危机,新政的《瓦格纳—康纳里法》改善了人民的处境,在某种程度上缓和了资本家与劳工间的矛盾,社会保险法确立了福利制度. 1935年,工业产量比1933年增加了14%,美国经济开始恢复起来,社会矛盾相对缓和了. (富兰克林·罗斯福总统图书博物馆 鲍勃·克拉克)"新政改变了美国政府、美国人民和美国经济的关系,使美国人民更容易地接受了政府干预政策和经济政策." 无论哪一个总统,如果有人崇拜他,就一定有人骂他;有拥护他的集团,也就一定有反对他的集团.罗斯福在推行新政时遇到许多阻碍,最大障碍之一就是来自最高法院. (中国社会科学院世界历史研究所 研究员 顾宁)"美国政府是由总统、国会和最高法院组成的,这三者的关系是相互独立,同时又是相互制约的.总统提出的法案要经过国会投票通过才能成为立法,最高法院对国会的立法可以实行否决权,同时也可以解释其违反宪法,从而使总统和国会提出并通过的法案无效." 新政初期,最高法院的法官是所谓九个老头,他们大多思想保守、反对新政.《时代周刊》评论说:难就难在这一点,最高法官休斯早年也曾发出过自由主义的火焰,但是如今只有一堆保守主义的热灰了. 1935年5月27日,最高法院宣布《全国产业复兴法》无效.1936年1月6日,又判决《农业调整法》违反宪法.最高法院创立140年中,总共宣布废止的法律不过60种,但现在不过一年,在首席法官休斯的主持下,最高法院竟一口气把罗斯福的新法取消了11种之多. 罗斯福在竞选连任总统后发动了反击,于1937年2月提出S1932号法案,要求如有法官超过70高龄仍未退休,总统应加派一位法官来加强司法工作的活力.这个法案引起了非常激烈的争论,参议院最终否决了这项计划,但是斗争的结果是用于罗斯福的妥协.3月29日,最高法院撤销了禁止规定女工童工最低工资的原判,跟立脚点又确认《瓦格纳法》和《社会保险法》有效.首席法官休斯对范德万特法官施加压力,迫使这位77岁的法官于1938年5月18日宣布退休.S1932号法案也就失去了意义.罗斯福委任雨果·布莱克补缺,新政派在最高法院已占了明显多数. 罗斯福新政的主要内容可以概括为复兴、救济和改革,罗斯福总统根据当时的需要参照并发挥了英国经济学家凯恩斯的经济学理论,放弃陈旧过时的自由放任政策,以国家干预代替自由放任主义.在罗斯福新政初期的实践基础上,英国经济学家凯恩斯提出了凯恩斯主义经济学,要求放弃陈旧过时的自由放任政策,提倡大规模的国家干预.实际上,凯恩斯主义为罗斯福新政提供了理论基础,罗斯福参照并发挥了凯恩斯的经济学理论. 新政实施了大规模的国家垄断资本主义,用大量的国家赤字开支暂时克服了生产过剩的危机,避免了法西斯式的国家垄断资本主义在美国出现,但也遗留下通货膨胀的问题. 罗斯福总统在实施新政和扩大政府的管理权力和职能的同时,还大力倡导民主和自由,在危机中维护美国的民主制度.罗斯福出任总统时,人民思变之心非常迫切,授予了总统前所未有的权力,当时罗斯福如果想搞独裁可谓易如反掌.有人回忆说,我们往往忘记罗斯福初任总统的百日之中,国会自觉自愿授予总统的权力是何等宠大、何等空前、何等的凌驾一切呀,就是德国国会给希特勒的权力也不过如此.但是罗斯福并没有走向独裁. 1938年4月14日,他在炉边谈话中谈到:经济稳定和民主制度的稳定都取决于政府向失业者提供就业的决心,要不惜任何代价来保卫自己的自由,而第一道防线就是保卫经济的稳定.而且历史证明:独裁不产生于坚强有效的政府,而产生于软弱无效的政府.民主自由的保障就是一个坚强得足以保卫人民利益的政府以及坚强而又充分了解情况、足以对政府保持至高无上统治的人民.罗斯福新政的实施在经济和政治上挽救了处于严重危机中的美国资本主义及其民主. 在新政之后,罗斯福总统带领美国参加了第二次大战,为世界反法西斯战争作出了巨大贡献. 1945年4月12日下午3时35分,罗斯福在位于佐治亚温泉又称小白宫的办公室中因脑溢血逝世,终年63岁.罗斯福后来被安葬在位于海德公园的家族墓地中. 罗斯福第一次就任美国总统实施新政时,一个朋友对他说:如果成功,你将成为美国最伟大的总统,名垂千古;如果失败,你就是美国历史上最糟糕的总统.罗斯福回答他:如果我失败,我就是美国的末代总统了.由于成功实施新政和带领美国参加第二次世界大战,罗斯福总统成为美国历史上唯一一位连续四次竞选连任总统的人,在位12年零9天.他的新政思想和执政方略对现代资本主义的发展产生了深远的影响. 第85集 德意法西斯主义 二十世纪二至三十年代,欧洲出现了一种新的政治现象——法西斯主义,意大利和德国相继建立了法西斯政权,第二次世界大战在欧洲的战争策源地由此形成. 第一次世界大战结束后,法西斯主义发源于意大利,二十世纪二十年代在德国兴起,并迅速向欧洲其他国家曼延.匈牙利、奥地利、罗马尼亚、英国、法国、波兰、南斯拉夫、瑞典和丹麦等国先后都涌现出法西斯组织. 二十世纪三十年代,法西斯主义在整个资本主义世界泛滥,法西斯以一束木棒中插一把斧头为标志,原本象征着古罗马执政官的最高权力.在古罗马,棒子象征人民,斧头象征领袖,法西斯的含义就是人们应绝对服从于他们勇武的领袖. 欧洲许多国家的法西斯组织其名称各不相同,但是具有共同的特征,对内反对资产阶级议会民主制、反对马克思主义、主张建立极权独裁,对外鼓吹极端民族主义和种族主义,宣扬扩张和侵略战争. 法西斯主义是第一次世界大战后,资本主义严重危机的产物.战后出现多次经济危机,尤其是1929至1932年爆发了世界经济危机,极大地威胁着民众的经济生存.俄国十月社会主义革命和战后欧洲国家高涨的工人运动,动摇了资本主义的现行统治.与此同时,战争浩劫和社会灾难,使人们对资产阶级信奉的自由、民主和人权思想的价值观表示怀疑,西方社会处于严重的危机状态中,法西斯主义正是在这种时代背景之下兴起并发展起来.在后起的帝国主义国家意大利和德国,封建主义、军国主义传统比较浓厚,法西斯相继取得政权,积极扩军备战,挑起第二次世界大战.战争期间,欧洲各国出现的法西斯组织成为德、意法西斯发动第二次世界大战的帮凶.第二次世界大战成为法西斯与反法西斯的世界战争. 法西斯主义最早兴起于意大利,是有其深刻的社会历史背景.第一次世界大战后,意大利虽是战胜国,但国力极其衰弱,其领土扩张要求难以实现.复仇心和民族主义情绪成了国内政治生活发展的一个重要因素.同时,经济危机严重、社会动荡不安.在俄国十月革命影响下,工人运动蓬勃发展.二十年代初,阶级斗争极端尖锐,资产阶级的统治面临被推翻的危险. 墨索里尼是法西斯主义的开山鼻祖,他的父亲是铁匠、母亲是教师,他青年时期当过小学教师,一度信奉社会主义、加入社会党,一战初期因鼓吹战争被开除出党,此后成为意大利参战运动的首领之一.1919年3月,墨索里尼在米兰建立战斗的意大利法西斯.1921年11月,这个法西斯组织更名为国家法西斯党,以古罗马的棒束标志为党徽,选举墨索里尼为党的元首.这个法西斯组织发表了一个所谓社会主义的纲领和一个充满扩张主义内容的纲领.在对外宣传中,法西斯党把自己装扮成民族利益的保卫者,宣称只有法西斯才能使意大利获得海外的统治权.对内,法西斯党则咒骂民主制是国家内外灾难的祸首,提出保护小私有制,反对发战争财的资本豺狼的口号,深得小资产阶级和怀有强烈民族主义情绪分子的拥护.他们认为法西斯党是民族的教皇,是恢复国内秩序的唯一手段纷纷参加法西斯党,使该党从一个微不足道的政治运动一跃而成为能左右国家政府的第一大党. 1920年,墨索里尼建立法西斯武装战斗队,队员一律身着黑衫,故称黑衫队,每人手提武器、大棒和蓖麻,彼此相见以古罗马军人的举手礼致意.1920年9月以后,法西斯越发猖狂起来,法西斯党徒及其黑衫队捣毁工人组织和民主组织机构,殴打和杀害革命进步人士,在全国制造恐怖和暴力事件. 法西斯运动发展迅猛,墨索里尼决定向罗马进军、夺取政权.1922年10月27日深夜,3万名法西斯战斗队队员兵分三路向罗马进发.与此同时,法西斯的地方组织开始攻占由社会党人占领的工厂.在统治阶级权势集团代言人的压力下,国王于1922年10月29日决定授权墨索里尼组阁.此时,法西斯向罗马进军的队伍尚离首都30多公里.当晚,墨索里尼乘火车前往罗马.10月31日,国家法西斯党上台执政. 墨索里尼上台伊始,便要求议会授予政府全权,建立法西斯独裁政权.1924年6月,他制造了杀害统一社会党总书记、众议员马太奥蒂事件.马太奥蒂之死在意大利引起一场声势浩大的反法西斯运动,法西斯政权危在旦夕.在转危为安之后,1925年,在法西斯党代表大会上,墨索里尼正式宣布要建立法西斯帝国:我们希望民族法西斯化,法西斯主义应该成为生活方式.他随后采取各种措施,强化法西斯党对国家的控制,以暴力取缔反对党,实现一党专制,加强国家对经济的干预和控制,迅速发展战争经济,建立由秘密警察奥夫拉特别法庭和国家安全志愿民兵组成的监控机制,对整个社会实行全面控制. 1929年,墨索里尼的权力达到顶峰,他自己兼任8个政府官员之职,并集总理、外交部长、内务部长、三军总指挥大权于一身,成了意大利名符其实的独裁者,意大利完全成了一个法西斯独裁国家. 第一次世界大战后的德国处于政治动荡之中,德国的战败和苛刻的《凡尔赛条约》使民族复仇主义情绪波及社会各阶层.战后发生的经济危机和政治危机对德国的打击特别惨重.工人运动高涨、军国主义和君主主义势力蠢蠢欲动,小资产阶级也以各种形式组织起来,都要求变革现存社会.然而,第一次世界大战后,建立民主制度的魏玛共和国无力应付各种危机.这时候,希特勒适时登场了. 希特勒,1889年出生于奥地利一个海关公务员家庭,14岁丧父,18岁丧母后,在维也纳流浪多年,流浪生活让希特勒养成了冷漠孤僻和脾气暴躁的性格.希特勒在第一次世界大战中参军,只是一个传令兵.1919年,他决定投身政治,参加德意志工人党. 1920年2月,他将德意志工人党更名为民族社会主义德意志工人党,简称纳粹党,宣布了《二十五点》纲领.1921年7月29日,在该党的特别会议上,希特勒出任党主席,确立元首原则,独揽党内一切大权.他把古代流传下来的曲十字图案定为纳粹党的党徽,他命令人们相互问打招呼的方式是高呼万岁. 1925年10月5日,希特勒建立了一支以暴徒由主体的准军事组织冲锋队,他们身穿褐色制服,常常在街头大打出手,威吓其政治对手.在此期间,希特勒吸收了一些对他日后事业发展有重要影响的人物:鲁·赫斯、阿·罗森堡、赫·戈林等人. 1923年,希特勒利用法国派兵占领鲁尔引发的社会危机,于11月8日,在慕尼黑举行啤酒馆暴动,试图推翻地方政府、向柏林进军.第二天凌晨,遭到武装警察反击,暴动失败.不久,希特勒被关入兰茨贝格监狱.在狱中,他口授其理论专著《我的奋斗》,系统地阐述了他的法西斯主义思想,要求建立一个强大的极权国家. 1924年12月,希特勒提前出狱.他吸取教训,决定改变夺权策略,由武装暴动改为通过议会合法夺权. 1925年2月27日,他召开重建纳粹党大会,对纳粹党进行整顿. 1929年7月9日,纳粹党与德国民族人民党和民族国防联盟发起反对扬格计划的全民投票运动,由此在全国名声大震. 1929年底至1932年,爆发了严重的世界经济危机,德国受到的打击尤为沉重,生产严重下降,大量企业倒闭,失业剧增,1932年的失业率高达30%.经济危机引起政治动荡,内阁频繁更替,统治阶级权势集团极力寻求解决危机、挽救统治的方式.在此期间,纳粹党一方面进行争取民心的宣传战,一方面加强与权势集团接触与结盟. 1930年国会选举中,纳粹党从一个微不足道的小党成了国会第二大党.1932年跻身国会第一大党,成为权力格局中举足轻重的要素.同年11月19日,20多名垄断资本巨头上书兴登堡总统,要求任命希特勒为总理. 1933年1月30日,希特勒法西斯正式上台执政.希特勒上台后,立即对国家实行全面的法西斯化. 1933年2月27日,策划国会纵火案,利用国会大厦失火事件,宣称左翼分子要大举进攻,宣布通过《国家紧急状态法》,取消《魏玛宪法》规定的资产阶级自由、民主权利.盖世太保逮捕了4000多名共产党员,掀起迫害革命者和进步人士的浪潮. 3月24日后,希特勒利用德国国会通过的授权法颁布各种法令.宣布纳粹党是德国唯一的政党,取缔其他一切政党,建立严密的特务网络冲锋队、党卫军和秘密警察盖世太保,到处搜捕和屠杀革命者和反法西斯战士,全国各地设立集中营,整个德国处在白色恐怖之中.希特勒规定:青少年参加相应的法西斯组织,从小接受法西斯军事训练和法西斯观念;实行焚书政策,大量烧毁革命和进步书籍;大规模的屠杀犹太人,煽动种族主义狂潮. 1934年8月2日,兴登堡总统逝世,希特勒出任帝国总统兼政府总理、国防军最高统帅,头衔为元首与国家总理.自此,希特勒真正成了大独裁者,德国则成为专制的极权国家. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 邓文)"法西斯上台执政,原因很多,尤其是前面提到的各种政治经济危机.另外,法西斯分子打着反对大资本和鼓吹极端民族主义的旗号也起了重要作用.反大资本即为没收大资本家和大地主的部分财产,迎合了小资产阶级要求变革社会的愿望,在国会选举中获得这一阶层的选票,使纳粹党在1930年和1932年成为国会第二大党和第一大党.然而,纳粹党要上台执政,关键的一步是取决于统治阶级权势集团的支持.纳粹党宣扬的极端民族主义,特别符合金融垄断资本对外扩张的渴望,这是二者结盟的共同基础.但是统治阶级权势集团对于纳粹党宣扬的反大资本,存有疑虑.因此,纳粹党将反大资本解释为反对犹太人资本,并保证保护创造性资本,获得了他们的支持,权势集团代表人物认为,纳粹党既拥有群众基础,又主张对外战争,有利于稳定统治,实现他们争霸世界的野心,因此扶植希特勒纳粹党上台." 法西斯就是战争,从法西斯主义诞生之日起,就把扩张主义作为其政治纲领的核心,声称扩张是民族生存的基础,是法西斯主义的根本使命.同时,法西斯分子都认为,本民族是世界最优秀的民族,有权统治全世界.法西斯分子强调优等种族,要维护自己的特性,必须不断地从事争斗和战争,在这里,战争不只是夺取生存空间的手段,也是为了维持优秀种族的优良特性.在帝国主义时代,世界已经瓜分完毕,尤其在欧洲,地域狭窄、国家众多,某个国家要求扩张领土,必然导致战争.德、意法西斯专政国家都把发动战争作为基本国策.墨索里尼上台后,首先重申:意大利法西斯称霸世界的目标,是要建立一个囊括红海、地中海、巴尔干、多瑙河,乃至整个东非和北非的法西斯大帝国.为了这种目标,他大力扩军,规定所有居民都必须进行军事训练,扬言要建立一支能在数小时内动员800万人的军队,最大限度地动员集中有生力量和资源,不断地在非洲和欧洲地区发动侵略战争.希特勒的战争目标是先征服欧洲、称霸世界.他上台之后,加紧扩军备战,在大炮代替黄油的口号之下,采取冒险行动,极力打破《凡尔赛条约》对德国的束缚. 1933年10月,德国宣布退出世界裁军会议和国际联盟,并制定了计划,在短期内把陆军从10万人扩充到30万人,战时扩大到80万人乃至462万人.同时,大力增加军费开支,至1939年,德国军事预定开支和军事生产开支分别增加了9倍.德国生产的飞机数量比英、法和波兰三国的飞机总数还多.希特勒用了6年半的时间重建了一支宠大的军队,夺得了军事上的暂时优势. 从1934年起,意大利积极准备侵略埃塞俄比亚.1936年,德国军队进驻莱茵兰,两国正式成为欧洲的战争策源地. 法西斯反共、反进步和反民主的本质必然引起工人阶级和一切进步民主人士的反对.共产国际代表大会多次揭露法西斯的本质,号召进行反法西斯斗争. 1921年1月,成立的意大利共产党在许多地方建立了人民勇士队,许多反法西斯人士不分阶级和政治派别加入这一组织. 从二十年代开始,德国共产党和进步民主人士就一直采取各种形式进行反法西斯斗争.台尔曼预言法西斯就是战争,在狱中与法西斯进行坚贞不屈的斗争.季米特洛夫在莱比锡国会纵火案审讯中,把被告席变成斗争的讲台,揭露了希特勒法西斯的罪行,他们成了反法西斯斗争的象征. 但是,在法西斯的猖狂进攻面前,意大利和德国的工人运动被分裂,削弱了反法西斯斗争的力量,未能阻止法西斯上台.不过,在一些国家,例如法国,尽管也存在着法西斯组织,但是,以法国共产党为首结成了广泛的反法西斯阵线粉碎了法国法西斯分子于1934年2月策划的武装政变,痛击了法西斯的多次挑衅活动. 1939年,德、意法西斯终于发动了第二次世界大战.在第二次世界大战中,德、意法西斯以彻底失败而告终,被钉在历史的耻辱柱上.但是,欧洲法西斯的阴魂不散,在半个多世纪后的今天,西方一些国家出现了新法西斯主义,一些新法西斯组织在蠢蠢欲动,世界各国人民要提高警惕,决不能让法西斯暴行的历史悲剧重演. 第86集 日本法西斯主义 日本法西斯主义是世界法西斯主义的重要组成部分,它在国内消灭民主政治,压制自由经济,以天皇制意识形态禁锢人民思想.在国外疯狂侵略扩张,屠杀平民.日本法西斯是日本历史上最黑暗的一页,也是最耻辱的一页. 北一辉,一个中国人相当陌生的名字,一个当今日本人也知之甚少的名字.然而在日本的法西斯主义运动中,他的作用举足轻重,影响深刻久远.第一次世界大战结束后,交战双方于1919年1月18日召开了巴黎和会.在中国人民的要求下,中国代表团向和会提出:收回战前被德国侵占的胶州湾、胶济铁路和山东的一切权利.日本竟然要求和会同意把德国的侵华权益转移给日本.在英、法的支持下,日本以拒绝在和约上签字和退出和会相要挟,又得到了美国的支持.为了阻止日本侵占山东半岛的野心得逞,中国爆发了反对日本侵略的五四运动.目睹了这场如火如荼运动的北一辉,感到日本帝国主义的侵略目的难以得逞,便躲进上海一家小旅馆,炮制了一本《日本改造法案大纲》,提出了一套日本法西斯化的设想. 《日本改造法案大纲》描述了日本走向法西斯的道路:第一步,以天皇的名义发动政变,抛弃宪法,解散议会,全国戒严;第二步,依靠复员军人建立以天皇为首的军事独裁政权,根除阶级斗争,禁止罢工,标榜限制私有财产;第三步,向海外扩张,建立遍及亚洲太平洋的日本大帝国,其帝国所及犹如蛇吞大象,不仅要占领中国、印度,还要把东南亚和西南太平洋并入日本的版图,甚至打算攫取澳大利亚和西伯利亚. 北一辉狂妄的设想是有其特有的社会历史背景的.明治维新以后,在伊藤博文的主持下,日本颁布了《大日本帝国宪法》,确立了以天皇为中心的君主立宪体制,即近代天皇制.不同于西方典型的民主体制,日本的天皇制封建残余浓厚,议会、内阁和政党都受制于天皇的特权和军部的强权.尽管如此,《明治宪法》毕竟是亚洲第一部资产阶级宪法,日本由此以后资本主义迅速发展,国力获得了极大的增强.日本在中日甲午战争中打败了中国,在日俄战争中打败了沙皇俄国,侵占了朝鲜、中国台湾和澎湖列岛,控制了中国辽东半岛,日本成为帝国主义国家.对外扩张的野心也迅速膨胀,急欲参与帝国主义瓜分世界的斗争,称霸亚洲.北一辉正是在这种背景下,出笼了他的极端民族主义政纲,日本的法西斯团体粉墨登场. 1919年,北一辉、大川周明等成立了法西斯团体犹存社.此后,各种法西斯团体纷纷出现,著名的像井上日照的血盟团、桔孝三郎的爱乡塾、大川周明、桥本欣五郎的樱会等,或组织暗杀、或阴谋政变,搅得日本社会动荡不安、鸡犬不宁. 日本的法西斯运动与德国意大利一样,是第一次世界大战后,国际国内形势的产物,它既是为了对付国内民主主义运动和工人运动的高涨、以及殖民地解放运动的发展,又与日本悠久的军国主义传统相联系. 明治维新以前,日本经历了漫长的幕府统治,武人全面主宰了国家政治、经济以及社会生活.明治维新之后,中下级改革派武士掌握了国家政权.在明治宪法体制下,日本军方作为级右势力的大本营是日本政体中一股重要的力量.二十世纪三十年代初期,借助世界法西斯主义的发展,以世界性的经济危机为契机,日本以军部为代表的极端民族主义分子空前活跃,促使日本快速地迈开了法西斯化的步伐. (中国社会科学院 世界历史研究所 副研究员 张跃斌)"为了摆脱二十世纪三十年代初期的经济危机,日本加快了其侵略中国东北的步伐.侵略中国东北乃是日本侵略中国的一个重要步骤,这种思想在日本根深蒂固.早在十九世纪前期,日本著名的经世学派思想家、佐藤信源就详细叙述了日本统治世界的计划,在这个计划中,中国成为首先需要征服的对象,而要征服中国,他认为就首先要攻取满洲.这一宠大的野心为明治维新后的日本统治阶级所继承.从十九世纪末期,日本就开始侵略中国东北,及至二十世纪三十年代初期,日本已经把中国东北变成了其重要资源供应地和商品、资本输出的主要市场.在当时的形势下,日本统治集团急欲通过侵占中国东北来摆脱危机.为此,日本统治集团大造舆论,疯狂叫嚣东北是日本的生命线,提出日本的生存有赖于占领东北.同时,又恬不知耻赞扬日本对东北的所谓贡献,以此作为其吞并东北的合法依据.这时的日本参谋本部也在紧锣密鼓地制定所谓解决满蒙问题的方案.如此一来,日本统治集团刻意制造的战争阴云开始笼罩在中国东北的上空." 1931年9月18日夜10时20分,依据不平等条约驻扎在中国的关东军偷偷摸摸炸毁日本人管理的一段铁路,并栽赃于中国人,借着这个卑劣的把戏,日本关东军向中国军队大举进攻,发动了对中国的侵略战争,这就是九·一八事变.事变之后,日本占领了垂涎已久的中国东北地区.为了欺骗舆论,日本抬出清朝的退位皇帝溥仪,炮制出了傀儡满洲国,策划九·一八事变的中坚分子,主要是日本军队法西斯团体"一夕会"成员,如:石原莞尔、板垣征四郎等,这是日本军国主义分子为推行其法西斯主张进行的军事冒险.九·一八事变后,军阀大幅度地提升了自己的地位,政党势力大幅度削弱,日本国内的军国主义气焰空前嚣张.日本对中国东北的侵略在世界上亦不得人心,于是,出现了令日本尴尬的一幕,国际联盟以42票对1票宣布日本为侵略国,日本成了孤家寡人. 恼羞成怒的日本决定干脆抛弃这一束手束脚的组织,1933年2月24日,外交大臣松冈洋右狂妄地抛出一个日语单词さようなら(再见),趾高气昂地退出国际联盟会场.从此,日本开始了法西斯外交,逐步与德国、意大利法西斯政府结成轴心国,成为第二次世界大战的策源地之一.与侵略战争相呼应,日本法西斯团体不断制造恐怖事件和政变,对政党政治和现存秩序发起了冲击,企图建立法西斯政权.所谓政党政治,是指内阁总理由政党党魁轮流担任,外交上与英、美等帝国主义国家妥协,在侵略扩张方面相对比较克制. 1932年5月15日,法西斯团体发动武装政变,野蛮地枪杀了首相犬养毅,并袭击多处要害部门,该事件被称为五·一五事件.日本陆军当局借口该事件的根源是政党政治,强烈反对政党内阁.在军部的压力下,从1924年开始,持续了八年多的政党内阁时代被迫终结.事件之后,日本成立所谓的举国一致内阁,也就是军部主导的内阁.同时,法西斯的攻击对象还瞄准了思想意识领域的异端邪说,天皇机关说首当其冲.著名学者美浓部达吉认为,日本的统治权属于国家,天皇只是国家的最高机关,因而,天皇的权力不是绝对的、无限的.这一学说成为日本立宪政治、政党政治的思想基础.然而,在法西斯看来,天皇是神.日本皇族的起源就是神道中的伊装诺尊和伊装冉尊两位天神,因而天皇的权力是绝对的、无限的、不容置疑的,对这一观念的任何改变都是大逆不道的. 1935年,日本法西斯团体挑起事端,攻击美浓部达吉是学匪,并压迫内阁发表声明承认天皇机关说为判逆思想.这一全国性的运动加强了法西斯主义对日本国民思想的控制,因而被称为"不流血的合法的政变". 在天皇机关说被围剿的时候,日本军队内部统治派和皇道派的矛盾也急剧升温.统制派和皇道派是日本军队内部的两个法西斯派别,二者都主张建立法西斯政权,并实行侵略扩张的对外政策,所不同的是,皇道派主张先发动政变,打碎腐败的国家机器,建立法西斯政权,进而开始建立世界性霸权.统治派则主张,首先发动侵略战争,依靠战争的推动,在国内进行自上而下的法西斯改造,建立法西斯政权.两派围绕法西斯运动主导权,疯狂地争权夺利. 1935年,统制派免去了皇道派核心人物真崎甚三郎教育总监职务,结果皇道派反击、刺杀了统制派代表人物永田铁三.在统制派准备进一步削弱皇道派势力的时候,皇道派策划了一场震惊世界、改变日本历史的大事件. 1936年2月26日凌晨,1400名荷枪实弹的士兵在皇道派军官的率领下,踩着厚厚的积雪开始袭击日本的政坛显要,法西斯所谓的君侧之奸、藏相高桥是清、内大臣斋滕[实、教育总监渡边锭太郎被屠杀.侍从长官铃木贯太郎被打成重伤.同时,政变部队发表檄文要求实行国家的法西斯化改造.陆军军官的叛乱极大地震动了日本统治集团,在天皇的要求下政变部队被镇压了,政变策划者北一辉和西田税相继被捕,并以思想主谋的罪名被处死刑.这次事件后,皇道派随之瓦解,但是日本的法西斯化通过统制派之手得以实现.统制派利用这一事件全面控制陆军,强化了军部的政治发言权,用合法手段推进日本的法西斯化改造.二·二六事件是日本法西斯化的开始. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 张跃斌)"事变后成立的广田弘毅内阁已经成了军部的掌中物,陆海军大臣必须由现役军人担任,军部加强了对政府的控制,军部决定国家的大政方针,强化侵略扩张的对外政策,大肆扩军备战,政府的人事安排由军部决定,稍有自由主义思想的人就被排挤,该内阁还加强舆论控制,加强对国民的控制.1936年11月,日本和德国签订《反共产国际协定》,国际上的法西斯国家开始沆瀣一气." 日本的法西斯化加速了其对外战争的步伐.1937年7月7日,日军在泸沟桥策划事端,捍然发动了全面侵华战争. 1937年12月,日军制造了南京大屠杀,30万中国同胞惨死在屠刀之下.日军的七三一细菌部队掳掠活人做细菌试验活体解剖,至于烧杀奸淫、敲诈勒索、草菅人命等更是司空见惯、罄竹难书. 在侵华战争的推动下,1940年的近卫内阁基本建立起了一套法西斯主义体制,议会没有了昔日的争吵和喧嚣,变成了内阁军部驯服的工具,它的主要功能便是热烈鼓掌、一致赞成,政党被取消了,议员全部加入了大政翼赞会,这种日本型的法西斯组织.当然,国家权力越来越集中在少数几个人手中.此时,由首相、外相、藏相、陆相、海相组成的所谓的五相会议决定着国家的命运,日本国民成了日本法西斯战争机器上的齿轮,他们不能随便说话,不能发牢骚,要歌颂战争,要无私奉献.学者的笔也沉默了,他们只能宣扬天皇的英明无比,日本民族的优越万分.反战的进了监狱,无辜的也身陷囹圄.纵横交错的各种法西斯组织像一张密密麻麻的大网监督着国民的一举一动,连最细小的个人生活都不放过,控制着男女老少,保证法西斯的各种政策贯彻到各家各户. 对外方面,近卫内阁提出了建立大东亚共荣圈的口号.大东亚共荣圈,其实是日本妄图占领的地区,包括东亚、东南亚甚至南亚、澳洲、西伯利亚等.日本法西斯把这一地区的民族分为三六九等,自己高居塔尖,大言不惭地要对其他民族发号施令.日本法西斯毫不讳言,它要掠夺这一广大地区的资源,为其战争机器服务,和英、美争夺霸权.因此,这里没有所谓的共存共荣,有的只是占领区人民的血泪和累累白骨. 1941年10月,日本法西斯主义的代表人物东条英机出任首相.东条身兼首相、陆相、军需相、参谋总长等要职,史无前例地掌握了独裁权力,被称为"东条幕府",他以谈判为烟幕,偷袭美国海军基地珍珠港,一头栽进了太平洋战争的泥潭.战争初期,日军攻马来亚、新加坡,陷菲律宾,侵占缅甸,战争的硝烟弥漫,日本的太阳旗到处随风飘扬.此时此刻,日本法西斯陶醉在大东亚共荣圈的美梦中. 太平洋战争初期,日本法西斯在短短的四个月时间里,占领了东南亚地区大约一亿五千万人口和三百八十六万平方公里的土地,其疯狂和贪婪可见一斑.但是面对日本令人眼花缭乱的胜利,中国没有屈服,中国军民在敌后战场展开了游击战、地道战、地雷战,使日军陷入持久战的泥沼不能自拔,大量兵力被拖在中国战场.美国也没有屈服,它凭借强大的国力顽强地展开了反攻.在正义力量的反击下,日本法西斯主义一步一步走向灭亡. 1945年8月6日和9日,美国把刚刚研制成功的原子弹投到了广岛和长崎.8月8日,苏联出兵中国东北,日本法西斯虽然叫嚣本土决战,然而力所难及.穷于应付的日本法西斯已是穷途末路、四面楚歌.8月15日,天皇裕仁被迫宣布日本无条件投降. 1945年9月2日,在美国的密苏里号巡洋舰上,一瘸一拐的日本外相重光葵面无表情的参谋总长梅津美治郎垂头丧气地签订的投降书,不可一世的皇军放下了武器,朝鲜解放了,东南亚各国解放了,中国解放了,亚洲人民从日本法西斯的残暴统治下解脱了,日本人民也从日本法西斯的残暴统治下解脱了. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 张跃斌)"第二次世界大战结束以后,远东国际法庭对日本甲级战犯进行了审判,法西斯分子受到了应有的惩罚.但是,东京审判对于日本法西斯主义的清算并不彻底,相对于德国和意大利的法西斯主义,日本法西斯有自己的特点,可以称之为天皇制法西斯主义.日本的法西斯体制是在天皇的名义下由日本天皇制的核心部分——军部,通过改造近代天皇制而建立的." 日本法西斯意识形态的核心内容是以天皇为中心的国家神道,天皇是天神的化身是人间活神,千秋万代统治日本,日本国民要对天皇绝对忠诚.在日本法西斯看来,日本的天皇制决定了日本民族优越性,日本的天皇制决定了日本在大东亚共荣圈中的领导地位.东京审判并没有追究天皇的战争罪行,就保留了日本极右翼分子的精神支柱.尽管天皇已不再有任何实际权力,但战后日本对于法西斯分子思想体系并未进行清算.在五十年后的今天,日本极右翼势力仍有市场,极力否认战争罪行,甚至某些日本政要也去参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社,以迎合极端民族主义的诉求. 日本军国主义阴魂不散,是全世界爱好和平的人民应当共同警惕的. 第87集 西班牙内战 1936至1939年,第二次世界大战爆发前,西班牙陷入了血腥的内战.以弗朗西期科·佛朗哥为首的叛乱军队在德国和意大利法西斯的支持下,推翻合法的西班牙共和政府,建立了独裁统治.为了反对国内反革命叛乱和外国武装干涉,西班牙人民进行了民族民主战争. 十五和十六世纪的西班牙,曾经是一个强大的帝国.但是,1588年5月,拥有130艘战舰的西班牙无敌舰队在多佛海峡被只有80艘战舰的英国舰队打败.从此以后,西班牙的国势一蹶不振. 到了二十世纪三十年代初,西班牙还是一个落后的欧洲国家,政治上保持着半封建的君主专制,经济上工业欠发达,大多数人口从事农业,有大约40%的人口是文盲.全国土地有大约2/3集中在极少数地主的手中,天主教教会拥有强大的势力.1929年爆发的资本主义经济大危机,也使西班牙受到沉重而且持久的打击,甚至到1936年,在许多城镇,工人的失业率仍然高达30%,失业者有100万人之多,而且,失业者缺乏救济、物价居高不下,西班牙社会和政治动荡不安. 1931年,西班牙爆发民主革命,推翻了君主制度,建立了共和制度,迫使国王阿方索十三世亡命法国.新的共和政府开始推行民主改革,宣布言论、出版和集会自由、政教分离,在局部地区开始推行土地改革和降低地租.人民曾经热切期望1931年的改革使西班牙走上现代化的道路,然而,人民失望了.改革遭到保皇派、教权派、大地主和右翼军队将领的强烈反对,而且,他们得到了德国法西斯希特勒和意大利法西斯墨索里尼的支持. 1933年10月,西班牙法西斯分子建立了长枪党.在11月的议会选举中,右翼的联合政府上台执政,停止了改革,开始镇压反对者.到1936年大选前,全国监狱已经关押了3万多名政治犯.右翼政府执政的两年,被称为黑暗的两年.为了对抗日益猖獗的法西斯,西班牙的各种左翼民主力量于1936年1月建立了联合的反法西斯同盟人民阵线,包括社会党、共和党、共产党、工会组织、自由派、无政府主义者等.人民阵线要求大赦政治犯,恢复民主权利,改善人民生活和解散法西斯组织.西班牙的政治形势持续恶化,双方的政治较量越来越多地从议会斗争走向武力对抗.西班牙成为法西斯和民主力量在欧洲的冲突焦点. 1936年,画家达利创作了《带熟豆的软结构 内战的预兆》,用挣扎分裂的形象来象征一个整体内在的冲突,也以此来暗示西班牙内战的爆发.在这一年,达利还创作了《秋天的食人狂》,表现内战的痛苦. 1936年2月,人民阵线在议会大选中击败了右翼政党和法西斯分子,成立了新的共和国政府.这个左翼联合政府释放了3万名政治犯,重新开始改革,实行土地改革,保障工人权利,并且与苏联建立了外交关系,恢复西班牙共产党的活动.这次大选的失败,使西班牙法西斯分子决心放弃合法手段,采用武力暴乱来重新夺取政权.长枪党等法西斯组织在共和国的军队中加紧策划军事政变,不少军队将领加入了反对共和国的阴谋,其中包括曾经是西班牙军队总参谋长的何塞·圣胡尔霍和弗朗西斯科·佛朗哥等人. 佛朗哥以残暴统治著称于世,他出生在一个军人家庭,15岁进入步兵学校,20岁随军去了西属摩洛哥,并参加了对摩洛哥人民起义的镇压.由于佛朗哥镇压人民的起义和罢工有功,1920年,在他28岁时成为西班牙外籍军团副司令,3年后升为司令.他残酷地镇压了摩洛哥里夫共和国的独立起义,得到了国王的赏识和信任.西班牙建立共和国后,佛朗哥在右翼政府中任职,曾于1934年率领军队镇压了矿工起义.1935年他出任西班牙军队参谋总长.但是在1936年,人民阵线大选获胜成立新政府后,他被免除参谋总长的职务.但是,佛朗哥并不甘心. 实际上,这些不忠实于宪法和政府的将领控制了西班牙的大部分军队.根据政变计划,圣胡尔霍将军是叛乱首领,将在军事政变成功后出任国家的领袖.圣胡尔霍将军等人一直与法西斯德国和意大利保持联系,希特勒和墨索里尼保证支持他们,并且给予军事援助.尽管法西斯分子要发动军事叛乱的迹象越来越明显,许多人也都发出了警告,西班牙共和国政府却没有采取有效的行动及时粉碎这个阴谋. 1936年7月17日深夜,在西班牙的殖民地摩洛哥,一家电台播发了一条奇怪的天气预报——整个西班牙晴空万里,这是发动军事叛乱的暗号.圣胡尔霍、摩拉、佛朗哥等叛乱将军发动的军事政变开始了,西班牙内战就此爆发.很快,80%的西班牙军队,大约12万军人加入叛乱,叛乱军队从南北两个方向夹击首都马德里,试图在几天内控制全国、建立军事独裁政权.在最初几天,西班牙共和国政府感到震惊和犹豫不决,为此更换了政府总理.18日,新总理何塞·希拉尔取代了试图与叛军谈判妥协的前任总理,并且下令将武器发放给工人.各地的工人和群众群情激愤,主动拿起武器捍卫共和国,几天内就有30多万人报名参军.西班牙军队的空军和大部分海军也反对叛军,激烈的战斗在马德里、巴塞罗那等城市展开.19号和20号两天,进攻巴塞罗那和马德里的叛军相继被击败.同时,叛军首领何塞·圣胡尔霍也因为飞机失事而身亡.叛军企图迅速打败共和国政府、夺取政权的梦想破灭了. 在此时刻,佛朗哥接替圣胡尔霍充当了叛军首领,他立即派出特使前往法西斯的德国和意大利求救,德国和意大利法西斯早已是西班牙内战的积极参与者,内战前夕德国、意大利的谍报机关就在西班牙频繁活动,从偷运武器到参与制订叛乱计划无不插手. 内战爆发后,德国、意大利开始对西班牙内战直接进行武装干涉,希特勒和墨索里尼决心帮助西班牙的法西斯,既反对社会主义和共产主义,也借此旗号争取英法的谅解和支持,并且图谋通过控制西班牙这一战略要地掌握地中海、威胁英国和法国.德、意法西斯只要控制了西班牙,一旦爆发战争,即可切断英法和它们在亚洲及非洲殖民地之间的交通线,同时置法国于腹背受敌的不利地位. 以苏联为首的共产国际决定向西班牙共和国政府提供军事援助.随后,许多国家的进步力量和人士也纷纷表示支持西班牙共和国政府,西班牙内战演化成为一场抗击法西斯侵略的民族革命战争. 虽然法国和英国并不希望法西斯控制西班牙而有损于自己的利益,却也不愿意支持被认为是亲共产主义的西班牙共和国政府.8月2日,法国政府正式宣布保持所谓的中立,停止向西班牙共和国政府提供援助,并且希望所有欧洲国家都不干涉西班牙,英国和美国也如法炮制. 这样,在西班牙内战问题上,形成了复杂的国际背景.法西斯德国和意大利以及葡萄牙等国支持佛朗哥叛军,苏联等国家支持共和国政府,而法国和英国等西方国家保持纵容法西斯侵略的绥靖主义中立. 佛朗哥迅速得到了德国和意大利法西斯的支持.7月30日,德国和意大利派出飞机将佛朗哥的军队从摩洛哥紧急空运到西班牙,增援受到共和国政府军队打击的叛军.在整个内战期间,意大利法西斯向佛朗哥提供了一千架飞机、两千门大炮、九百辆坦克以及其他许多武器,还派遣十五万意大利军队帮助佛朗哥作战.德国法西斯也给予了大量援助,有五万德军包括空军秃鹰军团直接参加战争.另一方面,苏联也向西班牙共和国派出了数千名军事专家顾问,提供了大量的军事援助.西班牙共和国还得到了进步力量的支援. 8月12日,第一批支援西班牙反法西斯斗争的国际纵队志愿兵到达.国际纵队由共产国际和许多国家共产党和进步力量招募的志愿兵组成,来自苏联、美国、英国、法国等54个国家,大约共有4万多人.其中,有谢唯进、毕道文等100多名中国人参加了国际纵队,投身国际反法西斯战争,他们参加了保卫马德里等重大战役.毛泽东曾写信表示:为有中国人参加西班牙人的反法西斯战争而高兴. 1936年下半年,佛朗哥叛军在得到德、意法西斯的大量援助以及英、法的不干涉中立保证后取得了军事优势,重新发动了进攻.在政治上,佛朗哥正式建立自己的军事独裁政权.10月1日,佛朗哥宣布自己成为西班牙的国家元首和军队总司令.11月,法西斯德国和意大利正式承认了这个独裁政权. 1936年的内战呈现出拉锯战态势.佛朗哥叛军逐渐控制了越来越多的地区.8月5日,叛军占领了巴达霍斯,南北两面的叛军会合.接着,叛军又切断了共和国北部与法国的联系,随即进军首都马德里.9月30日,西班牙共和国政府将大量民兵紧急并入军队,组成人民军.11月6日,西班牙共和国政府迫于马德里情势危急,决定迁都到巴伦西亚.次日,佛朗哥叛军在德国坦克的配合下向马德里发起了总攻,第一次马德里保卫战开始了. 在马德里,几乎是每个能拿起武器的人都走向前线,不同党派的人们共同战斗.马德里的大批房屋被摧毁,鲜血染红了街道.在人民的顽强抵抗下,法西斯叛军未能迅速攻克马德里.11月11日,共和国军队发动了反攻.25日,佛朗哥叛军被击退了. 1937年2月,佛朗哥叛军和意大利法西斯军队卷土重来,再次进攻马德里,一度突破了马德里的防线.但是,共和国军队顽强守卫,第二次击退了敌军.3月,以意大利为主的法西斯军队第三次进攻马德里,马德里的保卫者岿然不动.4月26日,法西斯飞机轰炸西班牙小镇格尔尼卡,滥杀无辜平民.毕加索创作了壁画《格尔尼卡》,表达了他的悲愤之情. 尽管共和国军队成功地保卫了马德里,但是,在其他战场却接连受挫、损失惨重.法西斯军队先是在6月攻占了巴斯克地区,10月攻占了工业和经济中心希洪港,共和国军队多次发动重大进攻,但是没有能够阻挡叛军的攻势,逐渐陷入了战略被动态势. 1938年,法西斯军队在德国、意大利和梵蒂冈教权主义者的全力援助下发动了越来越猛烈的进攻,大规模的外援使叛军在武器装备上占有很大的优势.而英国、法国在绥靖政策的前提下,执行严格的不干涉主义,封锁了西班牙沿海和法、西边境,共和国政府的物资和军火越来越难以为继,西班牙共和国处于内外交困中.1938年1月和2月,共和国军队在特鲁埃尔战役中受到重创.6月到11月,共和国军队在内战中最大的战役——埃布罗河战役中再次受挫,其精锐部队从此一蹶不振.9月,迫于英国、法国的压力,西班牙共和国政府同意将国际纵队从西班牙撤走,共和国政府此举,也是为了换取德国和意大利的撤军.9月22日,国际纵队开始从前线撤退. 但是,德国和意大利的法西斯军队却纹丝不动,同时苏联也几乎终止了对共和国政府的援助.12月,法西斯军队进攻加泰洛尼亚.接着于1939年1月26日占领了共和国的重要据点城市巴塞罗那,20万共和国军队和政府人员退入法国后放下武器,只有马德里还在继续战斗. 1939年,西班牙共和国进入了最后的战斗.2月27日,英国和法国政府正式承认了佛朗哥独裁政府.29日,共和国总统阿萨尼亚辞职.3月3日,共和国海军发生了叛乱.3月5日,共和国军队的马德里守军司令和中部司令发动政变,迫使共和国政府逃亡法国.逃亡中的共和国政府建立了国防委员会,国防委员会提出要与佛朗哥谈判停战,遭到拒绝,西班牙共和国瓦解了.随后,马德里战线也崩溃了.3月28日,佛朗哥和意大利的法西斯军队进入马德里.4月1日,佛朗哥宣布战争结束,建立起了独裁统治. 西班牙内战中,佛朗哥屠杀了数10万西班牙人,战后又进行了残酷镇压,在监狱和集中营关押了100万人.法西斯主义取得胜利后,更为猖獗,仅仅在5个月以后,第二次世界大战就爆发了. 第88集 第二次世界大战(1) 第二次世界大战是日本、德国、意大利法西斯发动的规模空前的战争,战火燃及欧、亚、非和大洋洲四大洲,大西洋、太平洋、印度洋和北冰洋四大洋,法西斯的侵略和暴行激起了全世界人民的反抗.中国、美国、英国、苏联等几十个国家结成了强大的同盟,彻底打败了侵略者,赢得了反法西斯战争的伟大胜利. 第二次世界大战是由局部战争扩大为世界大战的.第一次世界大战后,意大利、德国和日本相继建立了法西斯政权,他们利用第一次世界大战战胜国一手炮制的《凡尔赛和约》煽动民族情绪,对内实行暴力专政,对外实行侵略扩张,成为世界大战的策源地.而英国、法国和美国的绥靖政策助长了法西斯的侵略气焰. 日本在中日甲午战争、日俄战争和第一次世界大战中掠夺了大量赔款和属地,侵略贪欲日益增大.早在1927年,日本首相田中义一就提出臭名昭著的《田中奏折》:欲征服世界,必先征服支那;欲征服支那,必先征服满蒙. 1931年日本军阀制造九·一八事件侵占了中国东北三省,接着又占领热河、察哈尔并蚕食华北.蒋介石的中国国民政府实行攘外必先安内的政策,集中兵力围剿中国共产党领导的红军,对日本的侵略却百般退让,这种祸国殃民的政策助长了日本的凶焰,中国陷入民族危亡的紧要关头. 1936年12月,张学良、杨虎城两将军发动西安事变,逼迫蒋介石停止内战、团结抗日.在中国共产党的主导下,事变和平解决,为国共两党组成抗日民族统一战线奠定了基础. 1937年7月7日,日本制造了卢沟桥事变,进攻并很快占领了北平和天津.8月13日又进犯上海,发动全面的侵华战争.强敌入侵、民族危亡.在中国共产党的积极倡导下,国共两党终于达成协议,建立抗日民族统一战线.陕甘红军改编为国民革命第八路军,由朱德和彭德怀任正副总指挥.华中八省的红军组建为新四军,由叶挺和项英为正副军长,开赴抗日前线. 1937年9月下旬,八路军115师在平型关伏击进犯山西的日军,毙敌一千余人,缴获大量武器弹药.这是全国抗战以来,中国军队取得的第一次大胜利,大长了中国人民的志气,粉碎了日军不可战胜的神话.此后,八路军按照既定部署开赴山西、河北、山东,建立敌后战场.新四军挺进大江南北,开辟华中敌后战场,抗击日寇. 1937年8月13日,淞沪战役打响.日军在松井石根指挥下,先后派兵28万,两个舰队和数百架飞机猛攻上海.中国政府调兵遣将,先后派张治中等将领指挥70多万兵力,在军舰和飞机的配合下,与日军展开大规模会战.鏖战三个多月,在上海人民的热情支援下,我军毙伤日寇9万余人,使其蒙受日俄战争以后未有过的巨大损失,粉碎了日本三个月灭亡中国的迷梦. 11月5日,日本第10集团军在杭州湾金山卫登陆,为免遭被围歼的危险,中国第三战区下令放弃上海,12日,上海沦陷.上海与南京之间几乎无险可守,日军乘胜进击,11月底进逼南京.中国统帅部调集15万兵力防守,中国守军虽拼命抵抗,但终因伤亡过重,12月12日下午奉命突围.12月13日,南京陷落.中国政府迁往陪都重庆. 日军在上海遭到顽强抵抗和空前损失之后,为了瓦解中国军民的抗战决心,迫使国民政府签订城下之盟,有计划有组织地在中国首都南京制造恐怖,进行了一起惨绝人寰、震惊中外的大屠杀.日军采用各种卑鄙、残暴手段杀害战俘和和平居民30万人以上,并大肆歼污中国妇女,受害者达二万多人,使南京完全成为人间地狱.侵华日军在攻陷南京前后,也占领了太原和济南,下一步的目标是进攻徐州、武汉和广州,企图消灭中国军队主力,建立一个傀儡政权,尽快结束中国战事. 1938年3月,日军由南京等地渡江北上,与从济南南下的日军夹击徐州.4月,中国第五战区司令李宗仁,指挥部队在台儿庄同日军激战.台儿庄战斗历时半个多月,毙伤日军11984人,取得台儿庄大捷.这是抗战初期中国正面战场上取得的一次重大胜利,沉重打击了日军的气焰,振奋了全国的民心士气.但在整个战线上,中国军队仍然处于被动地位.5月上旬,日军开始夹击徐州,中国军队主动撤出包围圈.5月19日,徐州陷落. 南京陷落以后,武汉成为中国的政治、经济和军事中心.日本大本营决心摧毁蒋介石政权最后的统一枢纽——武汉三镇.为此,日军调集陆、海、空军30多万人,由华中派遣军司令指挥于6月初开始从安徽、江西向武汉突进.中国统帅部先后调集陆、海、空军100多万人,迎战日寇.武汉会战从1938年6月初开始到10月底结束,历时5个月.中国军队利用长江两岸湖沼地带和大别山、幕府山两大山脉的有利地形节节阻击日军,极大地消耗了日军的有生力量,毙伤日军12万人,我军亦付出伤亡37万余人的巨大牺牲.武汉会战迫使日军不得不停止战略进攻,转入保守占领区,从而使中日战争进入战略相持阶段. 早在1937年,毛泽东就发表了《论持久战》,阐述了只有长期抗战才能取胜的论断. 至1938年底,日本已在中国战场投入了近百万人的宠大兵力,付出了45万人的伤亡代价,却并未达到迅速消灭中国军队主力、逼迫国民政府投降的目的,反而被拖入了长期持久作战的泥潭.在4000多公里的正面战场与中国200多个师对峙,在100多万平方公里的后方,到处燃起游击战的烽烟,日本欲进不能、欲退不得,陷入进退两难的困境.显然,时间站在中国人民一边. 在欧洲,早在1922年和1933年,意大利和德国就相继建立了法西斯政权.日军开始侵华时,德意法西斯也在非洲和欧洲侵略扩张. 1935年10月,意大利出动38万兵力,分三路向埃塞俄比亚进攻,遭到埃塞俄比亚军民顽强抵抗. 1936年5月5日,意军占领了亚的斯亚贝巴. 面对意大利法西斯赤裸裸的侵略,英法采取了默许的态度,它们控制的国联,虽宣布意大利为侵略者,并对它实行经济制裁,但意大利仍然从美英法进口大量的石油开动战争机器.西方国家的绥靖政策助长了法西斯的侵略气焰. 1936年7月,在德国和意大利法西斯的策动下,西班牙反动军官举行叛乱,企图推翻共和国,政府派兵镇压叛军,德国和意大利则公然进行武装干涉,把大量的飞机、坦克和武器弹药送给叛军并赤膊上阵,直接派兵攻打共和国军队.在近三年的战争中,意军15万人、德军5万人参战,绞杀西班牙共和国.因为它们把西班牙共和国视为受共产党和苏联影响的人民政权. 1939年4月,叛军占领了西班牙全境,叛军首领佛朗哥掌握政权,建立了法西斯独裁.以苏联为代表的全世界进步力量积极支援西班牙共和国.苏联输送各种武器,并派出多名军事顾问援助西班牙.世界主要国家共有42000名志愿者奔赴西班牙、组织国际纵队、与共和国军队并肩战斗.在这支志愿者队伍中,活跃着一百多名中国优秀儿女的身影. 在武装干涉西班牙的过程中,德国和意大利结成柏林-—罗马轴心.1936年11月,德国又同日本签订《反共产国际协定》.1937年11月,意大利也加入这个协定,从而形成德意日轴心国侵略集团,妄图建立世界霸权. 希特勒在国内建立了法西斯独裁统治后,便着手有计划地撕毁《凡尔赛和约》,积极扩军备战,大肆叫嚣要为德意志人争取生存空间. 1938年3月,德军入侵奥地利,宣布奥地利为德国的一个州.英国和法国对希特勒的扩张采取了姑息纵容的态度. 1937年张伯伦出任英国首相,更加露骨地奉行绥靖政策. 希特勒得寸进尺,下一个目标是占领捷克斯洛伐克.捷克斯洛伐克位于欧洲的中心,战略地位十分重要,俾斯麦早就声言:波希米亚的主人就是欧洲的主人.侵占捷克斯洛伐克是希特勒侵略计划的重要一环.捷克斯洛伐克是一个多民族的国家,约有300万日尔曼族居民住在西北边境的苏台德地区. 1938年4月,希特勒走狗建立的苏台德日耳曼人党召开代表大会决定自治,要把苏台德区从捷克斯洛伐克割裂出去,他们的目的是制造事端,为德国武装入侵占领捷克斯洛伐克全境寻找借口.在捷克斯洛伐克政府同意就苏台德地区自治问题进行谈判的情况下,法西斯分子又不断提出新的无理要求中断谈判.希特勒在德捷边境集结兵力,以战争相威胁,酿成五月危机.捷克总统贝奈斯召开紧急会议,决定实行部分动员,40万预备役军人应征入伍,迅速进入防御阵地,准备迎击德军.在这种形势下,希特勒的侵略魔爪只好暂时收缩回去. 捷克斯洛伐克人民准备反击侵略者的爱国热情吓坏张伯伦之流,他们担心自己被卷入战争.英、法通过外交途径向希特勒表示:英、法不会为捷克斯洛伐克牺牲一兵一卒.与此同时,英、法向捷政府施加强大压力,要求它把苏台德区让给德国.希特勒软硬兼施,一方面加紧备战、炫耀武力,吓唬英法;另一方面伪善地宣称:苏台德区是他在欧洲的最后要求.张伯伦、法国总理达拉第信以为真,百般迁就. 1938年9月13日,张伯伦给希特勒发出急电:我建议立即前来见你.希特勒对这位堂堂大英帝国首相屈尊求见不禁喜出望外.张伯伦虽已年届七旬,但仍不畏艰辛,在两周之内三次飞往德国去拜见希特勒,商量如何出卖捷克斯洛伐克. 美国总统罗斯福也促成其事,他建议意大利总理墨索里尼进行斡旋. 9月28日,希特勒向英、法、意三国首脑发出邀请信约他们第二天到慕尼黑开会,却将捷克斯洛伐克政府排除在外.9月29日中午,希特勒、张伯伦、墨索里尼和达拉第讨论了由德国起草、以墨索里尼名义提出的意大利建议.午夜时分,四国签订了臭名昭著的《慕尼黑协定》,协定要求捷克斯洛伐克在10天之内把苏台德区及其附着的一切设备无偿地移交给德国,英法则保证捷克新疆界不受无端侵略.这是典型的大国纵容法西斯牺牲中小国家利益的阴谋.尤其令人愤慨的是,会议进行时,两个捷克斯洛伐克代表坐在会计室隔壁的房间里不能与会.会后,他们被告知:这是一个无权上诉和不能修改的判决. 9月30日早晨,张伯伦又去看望希特勒,拿出一张《英德宣言》要希特勒同他一起签字发表.希特勒匆匆看过,很快就签了字,张伯伦表示热烈感谢,因为这个宣言表达了英德两国人民再也不想交战的愿望.张伯伦如醉如痴地沉浸在和平的幻觉之中.一回到伦敦就宣称,从今以后,整整一代人的和平有了保障.他挥舞着《英德宣言》站在唐宁街10号门口高呼:我相信这是我们时代的和平,我建议你们安心睡觉去吧. 法国也于同年12月6日同德国签订了类似的宣言. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 朱贵生)"我想西方大国得以实行绥靖政策主要有下列原因:第一,第一次世界大战之后,英国和法国瓜分了德国的殖民地,那么在这种情况下,英、法为了维护它既得利益,牺牲中小民族,以保全它们的既得利益;第二,英法都是殖民大国,剥削全世界,它这两个国家的人民生活条件是相对较好的,所以人民期望和平,统治者也不能不考虑到人民的意愿;第三,法国和西班牙都先后建立了人民阵线的政权,英法认为对它们是一种威胁、是红色政权,希望把希特勒这股祸水引向东方,去反对苏联." 然而,《慕尼黑协定》的墨迹未干,希特勒就于1939年3月15日出兵占领了捷克斯洛伐克全境,英国和法国无动于衷.4月,意大利占领了阿尔巴尼亚,欧洲战云密布、山雨欲来.在这种形势下,苏联建议英国和法国在莫斯科举行谈判,以期结成联盟,抗击德意法西斯侵略.由于英、法对苏联心怀疑虑,不相信苏联,同时也想把希特勒这股侵略祸水引向东方,去进攻苏联,莫斯科谈判以失败告终.与此同时,英国同德国也在进行秘密谈判,但也无结果.德国同苏联也保持秘密接触,形成三角外交战. 苏联这时面临着非常复杂的国际形势:在东方,日本对苏联虎视眈眈,日本于1938年7月和1939年5月至8月在中苏边界以及中蒙边界挑衅,出兵5.6万人,但都以失败告终;在西方,斯大林担心德国与英、法勾结共同反苏,苏联有遭受东西夹击,两面作战的危险,因此斯大林希望暂稳住希特勒,以便争取时间做好战争准备.而在这时,希特勒正在策划进攻波兰,然后再向英国和法国开战,因此同样渴望先稳住苏联.于是1939年8月23日,德国外长里宾特洛甫飞抵莫斯科,经两国政府间的高级谈判,当晚就签订了《苏德互不侵犯条约》,规定双方不使用武力和平解决纠纷,同时还签订了一个秘密议定书,划定两国在立陶宛和波兰的势力范围.这样,希特勒就可以避免两线作战,放手向波兰进军. 第89集 第二次世界大战(2) 1939年春天,欧洲战云密布,英国和法国为了应付急剧变化的形势宣布结为同盟,接着便宣布对荷兰、比利时、希腊、罗马尼亚以及土耳其提供安全保证,并同波兰签订互助条约.但是,希特勒统治欧洲的图谋早已确定,早在4月,他就制定了白色方案进攻波兰,《苏德互不侵犯条约》签订后,他便下令执行. 9月1日凌晨,德国集中54个师,配备大量坦克、飞机和火炮从南北两路对波兰实施向心突破,发动了陆空一体的闪击战,潜伏在波兰的第五纵队也纷纷出笼,进行各种破坏活动.装备老旧的波兰军队仓皇应战,只有20个师和12个旅投入战斗,部队联络很快中断,全国陷入一片混乱.9月17日,南北德军在华沙以东会师,华沙军民拼死奋战,直到9月28日才被迫放下武器,波兰政府要人于9月6日逃离华沙,后流亡伦敦. 9月3日,英法两国对德宣战.同日,印度、澳大利亚和新西兰也对德宣战.10日,加拿大对德宣战.而此时中国人民的抗日战争已进行了2年又56天.这样,战争便涉及4个大洲,除苏联和美国以外,主要大国都已参战,第二次世界大战全面爆发. 9月17日,苏联政府发表声明,说它有义务出兵,保护波兰境内的乌克兰人和白俄罗斯人.于是,40万苏军进入波兰东部.按照《苏德互不侵犯条约》附加和秘密议定书划定的势力范围,占领波兰领土.到21日,俘虏217000波兰军民,占领土地196000平方公里,并缴获大量战利品. 希特勒挥兵东进之时,在国内仅留下23个战力平平的二流师防守西线.拥有绝对优势的300万法军和英国远征军却躲在法德边界上的马奇诺防线里静坐着,让德军轻易地占领了波兰,史学家称之为静坐战.战后德国统帅部作战部长约德尔供称:我们没有在1939年垮台,那是因为在波兰战役期间,西线大约110个法国师和英国师,面对23个德国师却完全按兵不动,英法又一次铸成大错,日后它们为此付出了惨痛的代价. 1940年4月9日,希特勒为抢占战略要地,突然袭击丹麦和挪威,丹麦当日宣布投降,挪威军队在国王哈康七世的领导下进行坚决抵抗,至6月初,国王不得不流亡伦敦. 5月10日,希特勒对荷兰、比利时、卢森堡和法国发动大规模进攻.德军调集141个师,分A、B、C三个集团军群实施了更大规模的闪击战.德国C集团军群对马其诺防线进行佯攻,右翼B集团军群在荷兰、比利时实施空降,夺取战略要地.龙德施泰特指挥的A集团军群以坦克为先导、俯冲轰炸机配合、避开马奇诺防线,从法国、比利时边界的阿登山区,突破了法军防线,直逼英吉利海峡,把盟军拦腰切断.在德军的强大攻势下,盟军不堪一击,仅用4天,荷兰就被占领.威廉·敏娜女王流亡英国.比利时也几乎以同样的速度陷落. 5月13日,德军装甲部队跨过缪斯河,进入法国并迅速向北进军,切入了准备援助比利时的盟军侧翼.在俯冲轰炸机的保护下,71个德国师横扫战场,把盟军分割包围.法国一战老英雄魏刚临危受命,但他匆匆拼凑起来的魏刚防线,不到三天就被冲垮,盟军败局已定. 5月23日,乘胜追击的德军突然接到希特勒亲自下达的停止命令,这给了英法盟军3天宝贵的喘息时间.从5月27日到6月4日,英国动员了850艘各类舰船,冒着德军的炮火,成功地将388000名英国、法国官兵渡过海峡,退入英国,这就是有名的敦刻尔克大撤退. 6月10日,意大利对法国宣战,使法国腹背受敌.同日,法国政府迁都波尔多,宣布巴黎为不设防城市.14日,德军兵不血刃开进巴黎.按照希特勒的命令,德军从巴黎博物馆破墙运出第一次世界大战时,德国人签订投降书的两节火车车厢,运到当年签字的巴黎郊区贡比涅森林.6月22日,在当年的车厢上,法国代表签署了投降书,德国占领法国2/3的领土,以维希为中心的法国东南部分留给法国自由治理,贝当任总统.两天以后,法意停战协定也在罗马签字. 就在贝当政府准备投降之际,法国爱国将领戴高乐于6月17日飞往伦敦,发表了《告法国人民书》,号召法国公民决心为维护法国的自由和独立而奋斗,宣布成立法国民族委员会,打出自由法国大旗.战争期间,戴高乐一直在北非和其他一些可以招募法军的国家坚持领导法国人民的斗争. 戴高乐的自由法国立即得到英国政府的支持和承认.早在5月10日,德军进攻荷兰、比利时、卢森堡当天,张伯伦政府就立即垮台,绥靖政策彻底破产.原海军大臣丘吉尔接任英国首相,组成联合政府.13日,丘吉尔在下院发表演说,他说:我没有别的,只有热血、辛劳、眼泪和汗水贡献给大家.你们问,我们的政策是什么?我说,我们的政策就是用全部力量进行战争,我们的目的只有一个——胜利. 法国败降之后,德国空军开始对英国进行大规模空袭,英国也轰炸德国.在持续4个月的不列颠之战中,德国1733架飞机被击落,英国只损失915架,这主要归功于英国建立了严密的雷达网,以及英国皇家空军的英勇奋战.由于无法取得制空权,希特勒被迫取消了进攻英国的计划. 德国的胜利也鼓动了墨索里尼的贪欲,他于1940年7、8月间进占英国在非洲的殖民地肯尼亚、苏丹和索马里兰.9月,从利比亚对埃及发动进攻.10月,意大利军队侵犯希腊,这些不自量力的进攻均遭到英军的迎头痛击,意军被打得狼狈不堪.希特勒看到墨索里尼太不中用,便于1941年2月派隆美尔率非洲军团进入北非,准备同英军鏖战.1941年4月6日,德、意军队又向希腊和南斯拉夫大举进攻,当月占领了两国.但是在希特勒的心目中,他最重要的侵略目标是社会主义苏联. 对希特勒来说,苏联是他称霸世界的最大障碍.1940年9月,德国、意大利和日本在柏林签订了三国同盟条约,德、意、日三国轴心正式形成,矛头直指苏联.接着,德国又把罗马尼亚、匈牙利和保加利亚拉入三国条约,并同芬兰勾结,让它允许德军进驻.而在法国投降之后,希特勒就命令德军总司令制定进攻苏联的计划. 1940年12月18日,希特勒正式签署攻打苏联的指令,代号——巴巴罗沙. 1941年6月22日凌晨4时,德国法西斯背信弃义,撕毁《苏德互不侵犯条约》向苏联发动了人类战争史上最大规模的突然袭击.德国和它的仆从国——芬兰、罗马尼亚和匈牙利出动了190个师、3700多辆坦克、3800余架飞机,以及大量火炮、舰艇,在北起波罗的海,南至黑海的2500多公里的战线上分三路向苏联进攻.苏军仓皇应战,通讯联络失灵、战线被打乱,当天即在西部各机场上被炸毁1200架飞机、失去了制空权.德军快速 推进,苏军且战且退.9月8日,北线敌人包围了列宁格勒,苏联军民以战死、饿死、冻死100多万人的代价死守列宁格勒900天,始终未让敌人夺城,直到解放.南线德军于9月19日占领基辅,包围俘虏红军66.5万人,包克指挥的中线德军在斯摩棱斯克受阻. 9月下旬,希特勒调集3个野战集团军和3个坦克集团军共74个师、180万人从三面进攻莫斯科.苏军也增调力量保卫首都,在莫斯科外围部署了3个方面军,总计95个师、125万人迎击德军.9月30日,代号台风的莫斯科进攻战役开始,希特勒扬言要在十月中旬拿下莫斯科,他们遭到苏军的顽强阻击.10月底,德军被迫停止进攻. 11月7日,是苏联十月革命纪念日,苏军仍按惯例在红场举行盛大阅兵活动.斯大林亲自检阅了红军队伍,并发表演说:你们进行的战争是解放战争、正义战争,彻底粉碎德国侵略者.这一空前壮举极大地鼓舞了苏联军民的士气,很多红军将士从红场上直接开赴前线,奋勇杀敌,以一当十. 11月15日起,德军又调集74个师从南、北、西三面向莫斯科发动第二次进攻,取得不少进展. 27日夜,德军的一支先锋营推进到距市区仅10公里的莫斯科远郊,用望远镜甚至已经可以看到克里姆林宫的塔尖,但此后他们再也没能前进一步. 在斯大林和西方方面军朱可夫大将的指挥下,红军将士以血肉之躯堵住了敌人的道路.此时俄罗斯冬季来临,气温降至零下四、五十度,希特勒原计划两个月打败苏联,所以根本未给德军配发冬装,士兵成批被冻伤.到12月5日,德军又一次被迫停止进攻. 苏军牺牲514338人,保住了首都.德军也死伤15.5万人、损失坦克约800辆、飞机1500架. 经过5个多月鏖战,苏德双方力量对比开始发生变化.到11月30日,德国在东线的陆军损失743112人,占东线总兵力320万的23.12%.连队战斗兵员仅为50至60人.此刻,斯大林接到苏联谍报人员佐尔格从日本的密报,日本决定南进,不会进攻苏联,斯大林便放心地从远东调集大量部队驰援莫斯科. 12月6日,朱可夫大将的西方方面军调集102万人、1200架飞机从莫斯科西部发动强大攻势.经过10天激战,将德军击退110公里.与此同时,加里宁方面军和西南方面军也发动反攻,德军一片混乱、被迫撤退. 1942年初,苏军重创德军38个师,击溃进攻莫斯科的突击集团,迫使德军后退100至250公里,使希特勒遭受二战爆发以来的第一次惨败. (中国社会科学院?世界历史研究所?研究员?朱贵生)"史学家们通常有这样的看法:第一,斯大林对于战争爆发的时间判断失误,他认为1942年之前,希特勒不会进攻苏联,因此,他对各种情报都熟视无睹,所以战前准备极差;斯大林对于希特勒的主攻方向判断失误,他认为希特勒首先要掠夺战略资源,即乌克兰的粮食、顿巴斯的煤,所以,西南是苏军预防的重点,总共派出了86个师,恰恰相反,东线是希特勒的主攻方向;第三,苏联的肃反扩大化,误杀了不少高级将领,5个元帅杀了3个,还有其他的一些高级将领都被杀害了,这样就大大削弱了苏军指挥和作战能力;第四,希特勒在进攻苏联之前,几乎占领了整个欧洲,他囊括了欧洲14个国家的人力、物力资源,兵力雄厚,同时,希特勒蓄谋已久、早已要进攻苏联,而且,有两年作战的经验,采取突然袭击,所以苏军猝不及防、节节败退." 希特勒在欧洲的胜利使日本法西斯跃跃欲试,在中国正面战场进入相持阶段之后,日本扶植大汉奸汪精卫组建傀儡政权,国民政府还都南京.接着加紧威逼利诱,急欲迫使蒋介石政府屈服.八路军总部经过长期酝酿,决定对河北、山西的日军发动进攻,这就是著名的百团大战. 大战从1940年8月20日到1941年1月24日,历时5个多月,八路军参战兵力达100多个团,进行大小战斗1824次,毙伤、俘虏日伪军2.9万余人,缴获大量武器、破坏铁路、公路桥梁、通讯设施无数. 日本当局深感中国人民抗战意志坚决,难以迅速解决中国问题,只有通过南进获得新的战略资源,才能摆脱侵华战争的僵局.日本大本营经过多次争论,决定趁英国、法国和荷兰败退、美国战备不足的大好时机南进,夺取南洋丰富的战略资源,建立大东亚共荣圈,实现日本的霸权. 二战爆发后,美国的孤立主义仍占上风,但法国败降以后,美国感到希特勒的威胁.1941年3月,美国国会通过了《租借法案》,向英国、法国、苏联和中国提供援助,并开始大量扩展三军,对日本则尽量寻求妥协,进行了长期的外交谈判. (中国社会科学院?世界历史研究所?研究员?朱贵生)"在1940年的时候,荷兰、法国败降,英国空前孤立,美国战备不足,日本法西斯认为这是他们南进、掠夺东南亚的大好时机,这样它就可以建立一个自给自足的大东亚共荣圈,这是第一点;第二点,日本想切断中国的对外国际通道,就是滇缅路——从昆明到缅甸的这条公路,迫使蒋介石政府投降;第三个原因,希特勒在苏联9月30号发动台风战役,想一举拿下莫斯科,但是没有成功,因此,到1941年12月1号的时候,日本决定南进,去对美、英、荷开战;还有一点就是,当时的太平洋上,日本和美国海军力量对比,日本占上风,比方,航空母舰,日本有10艘、美国只有3艘,日本的海军联合舰队司令山本五十六认为来一次突然袭击,把珍珠港的美国的太平洋舰队打垮、彻底摧毁,然后日本就可以称霸西南太平洋,所以他们决定南进,而不是去攻打苏联." 1941年11月26日,以6艘航母为主的日本特遣舰队离开基地,载着423架飞机向珍珠港驶去.12月7日晨,日本舰队到达预定停泊海域,即珍珠港以北230英里处,舰队司令南云忠一先后命令两批飞机共354架进行袭击,轰炸从7时55分开始到9时45分结束,共炸沉大型舰只19艘,炸毁飞机177架,美军伤亡、失踪4576人,美军太平洋舰队遭到毁灭性打击,所幸四艘航空母舰未在港内而幸免于难. 7日下午2时20分,在日本第一批飞机开始袭击珍珠港之后1小时,日本驻美大使才把对美通牒送交国务卿赫尔,赫尔盯着野村说:在我50年公职生涯中,从来没有见过哪一份文件有这么多无耻的谎言和歪曲. 12月8日,美国总统罗斯福向国会发表战争咨文,国会全票通过了对日宣战决议.同日,英国对日本宣战.9日,中国对日、德宣战.接着对日本宣战的有:自由法国、澳大利亚、新西兰、加拿大等20多个国家.至此,全世界的主要国家都被卷进了这场世界大战. 12月8日,日军同时对泰国、马来亚、菲律宾、关岛、威克岛、吉尔伯特、香港发动进攻.1942年1月,开始进攻荷属东印度、缅甸.至5月上旬,先后占领了上属各地.在不到6个月的时间里,就强占了380万平方公里的土地,人口达1.5亿. 在日军攻打缅甸期间,根据中英签订的《共同防御滇缅路协定》,应英国请求,中国派10万远征军赴缅甸抗击日军,后来一部分退回国内,一部分随美国将军史迪威退往印度,后经补充扩建为中国驻印军. 第90集 第二次世界大战(3) 德、意、日法西斯的侵略和暴行激起了全世界人民的强烈反抗,中、美、英、苏等几十个国家结成强大的反法西斯联盟. 1941年3月11日,美国国会通过《租借法案》,向那些反法西斯侵略的国家提供武器装备.(美国总统罗斯福)"我向此次大会寻求权威与资金,为了应付各种额外军需品与战争供给,为了打垮侵略者们,并让那些陷入战争的国家翻身,我们最有效而且紧急的措施就是充当兵工厂角色,为了其他同盟国,也为了我们自己."并且一次就拨款70亿美元援助英国等国家.此后法案扩大到苏联、中国、法国等几十个国家.二战期间,美国共拨款500多亿美元支援盟国. 1941年8月14日,罗斯福和丘吉尔公布了《大西洋宪章》,声明尊重各民族的领土、主权,重建和平,放弃使用武力,这就为反法西斯同盟的建立奠定了基础. 9月底,苏、美、英三国在莫斯科开会,美英同意对苏联提供军事援助,并在适当的时候开辟第二战场,从而加强了三国合作. 12月底,中美两国政府商定,组织包括中国、印度支那和泰国在内的中国战区,蒋介石任战区最高统帅,美方任命史迪威为参谋长,后任中美联军司令,并主管分配美国援华物资. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 朱贵生)"史迪威将军在印度、在昆明等地先后帮助中国训练了30个陆军师,都是用美式装备武装起来的,这支部队后来在缅甸的北部消灭了不少日本鬼子.史迪威的第二个功劳就是主持修建了中、印、缅公路,这样子援华物资就可以运到中国.史迪威将军看到中国八路军、新四军是坚持抗日、非常爱国的,因此,史迪威主张用美国援华物资来武装中国共产党的部队,但是蒋介石非常反对.最后到1944年的10月,史迪威就被迫回到美国去了.还有一位将军,就是大家都熟悉的陈纳德,陈纳德将军就组织了飞虎队,到42年,它就正式变成美国的第14航空队.在八年抗战当中,他们总共击毁日本的飞机是2600架、炸沉了日本的商船总吨位是223万吨、炸毁了日本的小型军舰44艘,还击沉了内河的船只13000艘,击毙了日本侵略军66700人.飞虎队他们自己也有几百人,为中国人民的抗日事业献出了生命,牺牲了自己大概是500架飞机.在陈纳德将军的倡议之下,美国组织了飞跃喜马拉雅山的驼峰航线,从印度把物资飞到昆明,结果把73万多吨的战略物资运到中国,所以先后有1579名中国和美国的飞行员丧生了,这是美国人民为我们做出的牺牲." 到1941年底,亚洲、欧洲、非洲、美洲、澳洲五大洲几十个国家卷入了战争,占世界人口的4/5. 12月底,美英首脑在华盛顿集会,商讨两国整个作战计划,稍后还成立了美英联合参谋长委员会.美国倡议,由所有对轴心国作战的国家签署一项共同宣言. 1942年1月1日,美、英、苏、中等26个国家的《联合国家宣言》正式签字.宣言规定:各国政府使用一切军事和经济资源对德国、意大利、日本及其仆从国作战,完全战胜敌人,不与敌人单独媾和,以保卫生命、自由、独立和宗教自由.这表明世界反法西斯同盟的正式形成. 珍珠港遭到偷袭后,美国正式参战,强大的工业基础转入战时体制,战争的格局开始发生变化.1942年3月,美国陆军部宣布:麦克阿瑟将军任西南太平洋地区盟军总司令.4月,美太平洋舰队司令尼米兹被任命为太平洋地区总司令,其任务是掩护并守住美国西海岸经夏威夷、中途岛、萨摩亚至澳大利亚的海上交通线,反对日本进一步侵略. 日本在取得初期的胜利之后,决定扩大战果.他们认为,澳大利亚可能被美国和英国用作反攻基地,因此必须破坏它同美英的联系,断绝其海上交通. 由此可见,日美两国的战略是针锋相对,这就导致珊瑚海之战和一系列战事. 美国情报侦悉,在珊瑚海海域有日本航空母舰活动.美国航空母舰战斗群疳遂在此海域搜索,引发了珊瑚海之战.这是战争史上第一次航空母舰大战,结果是日美两国各损失航母一艘,损失飞机近百架.但日本的损失实际上更为惨重,两艘大型航空母舰——翔鹤号和瑞鹤号受到重创,因此未能参加一个月后的中途岛海战. 日本进攻中途岛也是山本五十六的主张.在珊瑚海海战之前,日本最大的损失就是一艘驱逐舰,所以在太平洋上,日本海军占绝对优势.山本踌躇满志,一心要进攻中途岛,同美国舰队决战,一举消灭美军航空母舰. 4月18日,美国杜立特中校率领16架B—25轰炸机从航母上起飞,空袭东京等地,使日本朝野大为震惊.这批飞机大多飞到中国浙江沿海降落,飞行员们得到中国军民的救助保护.日方误认为美国飞机可能是从中途岛起飞的,这就加强了山本进攻中途岛的论据,大本营终于批准了这一计划. 5月20日,日本海军在内海锚地集结待命,它拥有8艘航母和各种作战舰艇200多艘,是当时世界上威力最大的海军.按山本的作战计划,日本进攻中途岛的舰艇分为4个编队,山本亲自率领一支主力舰队准备同美国舰队进行决战.南云忠一率领的航空母舰舰队担任主攻,它有4艘大型航母,分别是赤城、加贺、飞龙和苍龙号,运载261架飞机.另一支入侵舰队护送12艘运输舰,载着5800名官兵,准备在中途岛登陆.15艘潜艇组成先遣队,要在中途岛和夏威夷之间的水域,布置两道警戒线,以监视美国舰队的活动.此外,还有3支小舰队开到北面,去攻打阿留申群岛. 面对着日本这么强大的阵势,美国海军上将尼米兹所能集结的只有3艘航母、8艘巡洋舰和15艘驱逐舰.由于破译了日军的来往电讯,美军对日军舰队的各种情况了如指掌.美国舰队很早就悄悄地集中在中途岛东北300英里的水域,19艘潜艇布置在通往中途岛的各个要冲进行侦察,支援航母.日本舰队对美军的动向茫然无知. 6月4日凌晨,美军侦察机发现日本航空母舰立即发动攻击,日军仓促应战.美国航母的舰载飞机全部出击轰炸,把日本的四艘大型航母炸沉,并使几百名富有经验的飞行员葬身鱼腹,失去空中掩护的山本被迫撤消进攻中途岛的命令.从此,太平洋上的战略主动权转入美国手中.此后不久,日本和美国军队又展开了对位于所罗门群岛中部的瓜达尔卡纳尔岛的争夺战,日军惨败. 在持续半年的消耗战中,双方都付出了惨痛的代价,日本损失大型航母一艘、战列舰两艘,巡洋舰、驱逐舰多艘以及大量的运输舰,飞机932架、飞行员2352名,毙、伤、被俘27600人.资源贫乏的日本元气大伤,很难从损失中恢复过来.美军虽也损失惨重,但美国经济转入战时轨道以后,军事实力不断加强,力量对比越来越有利于同盟国. 在苏德战场上,形势也发生了有利于苏联军队的变化.希特勒在莫斯科战役失败之后,于1942年4月5日签发了第41号作战指令,命令德军在北线占领列宁格勒,同芬兰军队会师;中线坚守阵地,把一切可用的兵力集中到南线,在顿河西岸消灭苏军,然后在斯大林格勒地区,同从塔甘罗格东进的部队会师,夺取高加索油田.德军在南线分为A、B两个集团军群,共97个师,拥有大量飞机、坦克和火炮. 6月28日,B集团军群的鲍留斯指挥第6集团军发动进攻.7月17日进抵顿河河曲,揭开了斯大林格勒战役的序幕.从这时起到11月18日,苏联军队进行了顽强的防御,苏军对一个街区、一栋楼房、甚至一间房屋都要进行反复的争夺.到11月初,在斯大林格勒方向,德国及意大利、罗马尼亚、匈牙利军队共有80个师、100万人,拥有火炮10290门、坦克675辆、飞机1216架.苏联3个方面军总共有110万人、火炮15500门、坦克1463辆、飞机1350架,另有1250台多管火箭炮卡秋莎,它们可同时发射10000发炮弹,密集的火力打得敌人闻风丧胆.在重兵器和兵力方面,苏军已占优势. 根据副统帅朱可夫和总参谋长华西列夫斯基制定的计划,11月19和20日,苏联3个方面军发起了声势浩大的反攻.首先歼灭了罗马尼亚第3集团军,至23日完成对敌包围,把33万德军团团围住.希特勒一方面命令鲍留斯坚决抵抗,同时急电曼施坦因元帅组建顿河集群,为其解围. 在整个12月里,苏军经过艰苦战斗,歼灭罗马尼亚第4集团军和意大利第8集团军,重创德国第4坦克集团军等部队,粉碎了希特勒的解围计划.这时严冬已至,被围德军饥寒交迫,粮食弹药奇缺,骑兵的马匹也被宰食精光.苏军向鲍留斯发出最后通牒,但希特勒坚决不准投降. 1943年1月10日,苏军开始用5000门大炮轰击敌人,坦克部队也全面出击,封锁德军的包围圈越缩越小,最后被分割成两块.1月31日,鲍留斯等被俘并签署了投降书.2月2日战斗结束,苏军消灭包围圈内的德军33万人.在持续200天的斯大林格勒战役中,法西斯军队损失150万人、3500辆坦克、12000门大炮、3000架飞机,苏军也损失113万人.斯大林格勒战役不仅是苏德战争的转折点,也是第二次世界大战的转折点. 德军在斯大林格勒惨败后,希特勒为了夺回战场的主动权,在国内实行总动员,征召16至18岁的青年和60岁的老人入伍,又拼凑了50个师补充前线. 1943年春天的苏德战线,犬牙交错、互有楔入.在库尔斯克地段,苏军阵地向西突出100多公里,德军统帅部认为,这是包围和歼灭苏联军队的机会,于是希特勒下令准备堡垒战役.德军集中90万人和大量飞机以及新出产的虎式和豹式坦克,于7月5日从南北两翼对苏军发起强大攻势.苏军这时在兵力和兵器方面已占绝对优势.经过充分准备,同德军展开了有史以来最大规模的坦克战,双方有200万人、6000多辆坦克参加战斗.苏军击败德军的进攻,并扩大战果,向西部和南部进击.到8月底收复了奥廖尔和哈尔科夫等大城市.德军损失50万人,完全丧失了战略主动权,再也无力发动大规模进攻了. 在德军准备进攻斯大林格勒时,隆美尔也在北非对英军发动攻势.1942年6月底占领托卜鲁克,进抵埃及的阿拉曼,开罗和亚历山大告急.美英决定在法属北非登陆,这样,既能对隆美尔形成东西夹击之势,击溃北非的德国和意大利军队,又能对苏联有个交待,总算是开辟了另一个战场. 11月8日,美国艾森豪威尔将军指挥的美英10万大军在阿尔及尔、奥兰和卡萨布兰卡登陆,很快取得法军的合作,占据有利阵地. 在东部,英将蒙哥马利指挥的包括英国、新西兰、印度、波兰、捷克、自由法国、澳大利亚和南非等国军队组成的英国第八集团军在取得大量武器装备之后,重整旗鼓,于10月23日从阿拉曼发动攻势,大败德军. 至1943年5月,东西两线的盟军攻下突尼斯城、肃清北非残敌,俘虏德意官兵25万人. 7月10日,16万美英军队在西西里登陆,至8月16日占领全岛,毙伤、俘虏德意军队16.5万人.在此形势下,意大利国王与军政要人密谋,拘禁了墨索里尼,任命巴多里奥组织新内阁. 9月3日,盟军向意大利南部进攻,打击德军.当日,意大利代表向艾森豪威尔将军签署投降书. 10月13日,巴多里奥政府对德宣战.同日,英国、美国和苏联也宣布承认意大利为共同作战一方.这标志着:德、意、日法西斯轴心开始瓦解. 德国快速反应,占领了意大利中部和**. 盟军花了一年多时间与鏖战,迫使他们于1945年5月向盟军投降.此时,墨索里尼也被矫游击队处决,这个昔日不可一世的独裁者的尸体被倒挂在米兰广场上示众. 1943年11月22日至26日,美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔和中国政府首脑蒋介石在开罗集会,商讨和制定以后的战略计划.会后发表《中美英三国开罗宣言》,宣布:三国之宗旨在使日本所窃取于中国之领土,例如满洲、台湾、澎湖群岛等归还中国.开罗宣言是公认的国际法基础,三大盟国还将坚持进行长期战争,以获得日本无条件投降. 11月28日至12月1日,罗斯福、丘吉尔又和斯大林一起召开德黑兰会议,发表《德黑兰宣言》,盟军将从东、西、南三面向德国发动进攻,消灭德军.同时在秘密协定中还规定:美、英于1944年5月发动霸王战役,在法国西北部开辟第二战场.德国和日本法西斯的末日就要到了. 第91集 第二次世界大战(4) 二战进入1944年,法西斯德国陷入内外交困的困境,而苏军此时无论在人数上还是在装备上都已大大超过了德军,苏联人民的大反攻开始了.从1944年1月中旬开始,苏军对德军及其仆从国军队连续实施10次进攻战役,史称十次突击.苏联十个方面军在几十万游击队员的配合下浩浩荡荡、凯歌西进.1944年1、2月间,苏军首先解放了列宁格勒.6月底,苏军击溃芬兰军队,迫使芬兰政府停战求和、退出战争.6、7月间进行了白俄罗斯战役,给予德国中央集团军群毁毁灭性打击,歼敌54万人,西进了500到600公里,进入波兰东部.8月底苏军进入罗马尼亚,9月初进入保加利亚,两国人民都举行起义,建立民主政权,并对德国宣战.10月,苏军进入匈牙利,直到1945年4月,经过恶战,才完全击溃那里的德军.南斯拉夫、阿尔巴尼亚人民经过长期抗战,获得了解放.1944年苏军通过10大战役,解放了苏联的全部领土,共歼灭德军200余万人,进入东欧各国作战,在北部的战线逼近德国领土. 1944年6月6日,美国和英国在经过近两年的准备之后,在英国本土集结了海陆空军287万人和大量的舰艇、飞机等武器,在法国西北部诺曼底实施登陆,开始了历史上最大规模的登陆作战.6日凌晨,3000多架美、英飞机把3个伞兵师空投到诺曼底海岸后边的重要地区.黎明时分,英、美2000多架飞机先后对德军海岸防御工事进行猛烈轰炸.日出之后,盟国海军战舰开始猛烈轰击德军阵地.6时30分,美、英、加5个师的部队开始在5个滩头实施登陆,真正开辟了第二战场.到6日夜晚,盟军已有10个师的部队上了岸,建立了牢固的登陆场.由于进攻之前盟军巧妙地制造了主攻方向在加莱地区的假象,进攻当日天气恶劣,西线德军司令部没想到盟军会在此时登陆,因而措手不及.天亮之后,德军组织反击,但已无法把盟军赶下海去. 希特勒迅速调动援军,试图将盟军困在滩头,进行了长达一个月的诺曼底滩头争夺战.到7月5日,盟军已有100万人登陆.7月底盟军大举进攻,在法国法莱斯地区围歼了德国B集团军群主力,盟军势如破竹、横扫法国腹地.8月15日,戴高乐重建的法军和美军又在法国南部登陆.25日,法国第二装甲师进入首都,戴高乐将军也回到首都.巴黎居民万人空巷、欢迎戴高乐、欢庆祖国解放. 艾森豪威尔挥师猛进,指挥几路大军风卷残云般向德国边界挺进.9月3日,盟军解放了布鲁塞尔,10日解放卢森堡城,10月21日占领德国第一座城市亚琛.这时,美国总统罗斯福和艾森豪威尔将军都认为,盟军应集中力量攻取柏林.到11月底盟军已增加300万人,但由于盟军进攻的正面宽达720公里,所以仍感到兵力不足. 1944年12月16日,希特勒拼凑20个师从阿登向美军最薄弱的防线突然发起进攻,企图击溃北面盟军4个集团军,与美英媾和,然后集中力量去对付苏联.结果是,德军伤亡10万人,希特勒什么也没有捞到,但这一仗却打乱了盟军的进军时间表,使美英抢先占领柏林的计划化为泡影,最后只得望易北河而兴叹.德军在阿登反扑之后,丘吉尔急电斯大林求援. 1945年1月12日和14日,苏联军队提前从波兰维斯瓦河以及华沙南面发动进攻,解放华沙.1月底渡过奥得河,并在西岸占据桥头堡.与此同时,苏军还实施了东普鲁士战役,这时苏军离柏林只有60公里. 1945年2月4日至11日,苏、美、英三国政府首脑斯大林、罗斯福和丘吉尔在苏联的雅尔塔举行会议,他们讨论和决定了很多重要问题,也签订了苏、美、英三国关于日本的协定,史称雅尔塔协定.在罗斯福的倡导下,雅尔塔会议决定:战后成立一个超国家的国际组织来规定国与国之间交往的基本准则,防止新的战争,这就是联合国. 联合国安理会的5个常任理事国是:苏联、美国、英国、中国和法国,并议定了安理会的表决程序.斯大林承诺苏联在打败德国之后,出兵对日本作战.美国允诺苏联在中国大连、旅顺以及在中东铁路和南满铁路拥有优越权.因事关中国主权,罗斯福总统将采取步骤,以取得蒋介石的同意.雅尔塔会议还规定苏联占领德东部、英国占领西北部、美国占领西南部,三国共同占领柏林.会议还讨论了波兰的边界和政府改组问题. 在波兰政府组成问题上,苏联同英美发生了严重的分歧:苏联支持已经建立的波兰工人党领导的临时政府,而英美则要求让伦敦的波兰流亡政府主要领导人入阁.这表明在法西斯行将失败之时,两种对立的意识形态矛盾已上升到重要地位,即冷战的阴影已初露端倪.雅尔塔会议所确定的欧洲政治格局一直到1989年柏林墙倒塌后才告崩溃.会后不久,罗斯福总统回国后于1945年4月12日逝世,杜鲁门继任为美国总统. 1945年初,苏联就为攻克柏林做准备,把大量作战物资运往奥得河畔,并准备用3个方面军攻打柏林,总兵力为250万人,拥有大量火炮、坦克和飞机,而德军在柏林城内外总共只有120万人,武器装备都处于绝对劣势.在担任主攻的白俄罗斯第一方面军的地段上,苏军集中了83个步兵师、1155辆坦克和自行火炮、14628门火炮、1531台火箭炮. 1945年4月16日晨,朱可夫指挥的白俄罗斯第一方面军万炮齐轰,打响了这一历史性战役.5时许,苏军的143架探照灯豁然打开,强烈的灯光直射德军阵地,苏军步兵和坦克猛烈冲击,至天亮时已突破德军第一道防线.20日,苏军开始炮击柏林市区.从4月21日到5月2日,苏军向柏林发射180万发炮弹,并运去了每发炮弹达500公斤的要塞炮,以攻击市内坚固工事.25日,苏联白俄罗斯第一方面军和乌克兰第一方面军的部队在波茨坦附近会师.与此同时,苏军和美军也在柏林以西的易北河上的托尔高会师,从而把德军截成南北两半.4月底,市内战斗达到了激烈的顶点.4月30日21时50分,苏军战士在德国国会大厦主楼的圆顶上,升起了胜利的旗帜.4月30日下午,阿道夫·希特勒和新婚妻子爱娃·布劳恩双双自杀,希特勒这个法西斯魔王终于恶有恶报.德国法西斯在欧洲屠杀了犹太人和其他和平居民1200万人.希特勒死前立下遗嘱:任命海军司令邓尼茨为其继承人. 5月2日晨6时,柏林守备司令打着白旗越过阵线向苏军投降了.下午3时,柏林德军全部放下武器.在整个柏林战役中,苏军歼敌93个师,俘敌官兵48万人,苏军伤亡30万人.在西线,德国还有66个师,但战斗力很差.3月7日至31日,美国、英国、加拿大和法国的部队共85个师相继渡过莱茵河,向德国腹地挺进.从4月12日到5月初,从北到南,盟军解放了不来梅、莱比锡、斯图加特、慕尼黑等地.这时希特勒已经自杀,德军兵败如山倒,残兵败将像潮水一般涌往西线,向英美军队投降,因为他们在苏联作恶多端,生怕苏军报复,结果包括在战场上的俘虏,投降的德国官兵总计为8109000人. 1945年5月8日,德国无条件投降.8日24时,在苏联元帅朱可夫的主持下,苏联、英国、美国和法国代表在柏林接受了德国代表凯特尔元帅签署的投降书.5月9日零时43分,签字仪式结束,欧洲战争到此结束. 在太平洋战场上,随着美国空军、海军优势的不断增强,美军采用跳岛战术,越过一些日军死守的岛屿,向日本本土进攻,美军发起两路进攻:麦克阿瑟将军指挥以澳大利亚为基地的西南太平洋战场,主攻几内亚和菲律宾;尼米兹指挥中太平洋战区,从夏威夷总指挥部向西进攻马绍尔群岛、马里亚纳群岛、硫磺岛和冲绳岛. 1943年5月至8月,美国海军先夺回阿留申群岛.11月美国海军攻下吉尔伯特群岛后,便马上在岛上修建空军基地,为下一步进攻作准备.1944年2月底,美军占领了马绍尔群岛的主要岛屿,接着又攻下加罗林群岛.1944年6月6日,斯普鲁恩斯指挥的美国第5舰队从马绍尔群岛起航直指马里亚纳群岛,7、8月间美军占领了其主要岛屿——塞班岛、提尼安岛和关岛,突破了日本在太平洋上的防波堤.在这些岛屿的争夺战中,日军进行了绝望的挣扎,往往战至全军覆没.6月20日至21日,美国海军同日本海军进行了菲律宾海海战,大败日本海军,绝望的日本军方组织神风突击队进行自杀式攻击,击沉了一些美国军舰,但却阻止不了日本失败的命运.马里亚纳群岛的失守和菲律宾海战的惨败,使日本东条内阁倒台,日本本土感到了威胁. 1944年10月20日,美军在菲律宾的莱特湾登陆,麦克阿瑟将军重返菲律宾.1945年3月,美军解放了马尼拉.美军乘胜前进,1945年3月,经过苦战,占领了硫磺岛.7月初,美军占领冲绳,离东京越来越近了.1945年7月17日到8月2日,苏、美、英三国在柏林西郊的波茨坦举行会议,商讨战后如何处理战败国以及对日作战问题.7月26日,美英通过外交途径,征得蒋介石的意见,美、英、中三国发表《波茨坦公告》,通过日本政府立即宣布,所有武装部队无条件投降.但日本政府置之不理,而且大量征兵,准备进行本土决战. 1945年8月6日上午8时15分,从提尼安岛起飞的美国远程轰炸机B-29向广岛投下第一颗原子弹——小男孩,炸死78150人、炸伤和失踪51408人.两天后,即8日下午5时,苏联外长向日本驻苏大使递交一份通告,宣布苏联从8月9日起同日本处于战争状态. 8月9日,中共中央主席毛泽东发表对《日冠的最后一战》的声明,向全中国人民下达了最后打败日本侵略者的动员令.这时中共领导的抗日根据地已有19个,正规部队已增到91万人,民兵为220万人.在中共中央大反攻的命令下达后,八路军、新四军、东北抗日联军、华南抗日纵队纷纷出击,向日伪军展开大反攻. 缅甸、越南、马来亚人民举行起义,打击日军.印尼人民宣布印度尼西亚独立、成立共和国.越南民主共和国也于9月2日成立.8月9日零时,苏联远东军总司令华西列夫斯基元帅指挥174万大军,分4路从中苏边界、中蒙边界和中朝边界向中国东北和朝鲜北部的日本关东军发起全线进攻,包抄、分割和围歼日军.这时八路军的几支部队也迅速出关,与东北联军一起配合苏军打击日寇.到8月30日为止,日本关东军全部被解除武装.在整个远东战役中,苏联军队共击毙日军83737人,俘敌59.4万人.9日上午11时30分,美国又在日本长崎投下第二颗原子弹,炸死95845人、炸伤43020人. 1945年8月15日,日本天皇向全世界广播了接受《波茨坦公告》,停止战争,实行无条件投降的诏书. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 朱贵生) "日本的军国主义是根深蒂固的,通过中日甲午战争、日俄战争和第一次世界大战,日本掠夺了大量的赔款和属地,侵略的野心越发膨胀.1937年,攻打中国的时候,百万大军陷在中国人民战争的汪洋大海之中.1941年的时候,又乘英、法、美战备不足、实力空虚的时候,发动了太平洋战争,这样,它就把美国、英国、荷兰都变成敌人,四面树敌、失道寡助,它是必然要遭到失败.第二点,战争是一个综合国力的较量,日本是一个岛国,很小,资源贫乏,很多战略物资都依靠进口,特别是像石油.它和美国对比,当时的经济指数是1比9,即日本是1,美国是9,美国的战略轰炸,特别是太平洋上潜艇的活动,击沉了大量日本的商船,使得日本的海外运输线,几乎断绝了.以1937年的日本经济指数为100,到1945年降到57,差不多就降了一半,所以这样子呢日本的战略物资越来越感到匮乏,所以战争时间越长,日本的战略物资越感到匮乏.中、美、英曾经对日本发表了《波茨坦公告》,敦促日本投降,但是死硬的法西斯分子拒不投降.45年的8月6号和9号,美国给日本投下了两颗原子弹,9号凌晨,苏联174万大军在华西列夫斯基元帅的指挥下对中国东北和朝鲜北部发动了进攻,把日本关东军打得一败涂地,所以到8月底日本关东军就全部被打垮了,中国和东南亚各国军民都进行了大反攻,在这种条件下,日本帝国主义者就被迫投降了." 日本向所有同盟国正式签署投降书的仪式是1945年9月2日,在停泊于东京湾的美国战列舰密苏里号上举行的.日本外相和陆军总参谋长代表日本天皇和政府以及日本大本营在投降书上签了字,然后是接受投降的同盟国代表们签字,同盟国代表盟军最高统帅麦克阿瑟,美、中、英、苏、澳、加、法、荷、新西兰代表依次签了字.9月9日,日本的中国派遣军总司令官冈村宁次在南京签署投降书,向中国政府代表、陆军总司令何应钦投降.10月25日,台湾澎湖地区日军投降仪式在台北公会堂举行,日本总督兼第十方面军司令官安滕利吉向中国台湾省行政长官兼警备总司令陈仪签署投降书.日本统治50年的台湾重新回到祖国的怀抱.在中国各地,先后向中国代表投降的日军总计为128万人,中国人民的8年抗战为反法西斯的第二次世界大战的胜利作出了伟大的贡献,第二次世界大战宣告结束. 第二次世界大战,以德、意、日法西斯侵略者的可耻失败而告终.全世界爱好和平的国家和人民取得了伟大的胜利. 第92集 纽伦堡审判和东京审判 1943年9月,意大利法西斯被迫投降.德国法西斯和日本法西斯也分别于1945年7月和8月被迫投降.由德、意、日发动的第二次世界大战以它们的彻底失败而告终.为了惩处法西斯分子的战争罪行,反法西斯同盟成立了欧洲国际军事法庭和远东国际军事法庭,负责对德日法西斯分子进行军事审判,由于这两个法庭分别设在德国的纽伦堡市和日本的东京市,史称纽伦堡审判和东京审判. 1945年8月8日,苏、美、英、法四国在伦敦正式缔结了关于控诉和惩处欧洲轴心国主要战犯的协定,史称《伦敦协定》,此后又有20个国家参加了该协定.《伦敦协定是审判德国法西斯分子的》重要法律性文件,在该协定的附属文件中详细规定了审判条例以及法庭的任务、职能等内容,审判条例规定由缔约国起诉代表组成起诉委员会,战犯首要名单由委员会确定,对战犯的起诉理由是破坏和平罪、战争罪和违反人道罪.审判地点选在德国纽伦堡市,纽伦堡是德国纳粹分子的巢穴,纳粹党在此召开过多次党代会.昔日被希特勒称之为帝国党代会之城的纽伦堡如今成为审判纳粹分子的法庭.在开庭之前,盟国进行了大量艰苦的调查和收集取证工作,集中的各类证据、证物总量超过千吨. 1945年11月20日上午10时,专门负责审判德国法西斯分子的欧洲国际军事法庭在纽伦堡法院的正义宫宣布开庭,受到起诉的首要战犯共24名.由于鲍曼仍未被缉拿归案,莱伊在狱中畏罪自杀,克虏伯获准暂不出庭,实际被带上法庭的只有赫尔曼·戈林、约翰·里宾特洛甫、威廉·凯特尔等24名被告,这21名战犯都是德国法西斯统治时期的重量级人物,对于纳粹的战争罪行负有不可推卸的责任.起诉书除了对首要战犯进行起诉外,还对德国法西斯政权时期的有关集团进行了起诉,被起诉的集团有:纳粹党政治领袖集团、秘密警察和保安勤务处、德国纳粹党党卫队、德国纳粹党冲锋队、德国内阁、参谋部和国防军最高统帅部.审判从1945年11月20日开庭到1946年10月1日闭庭,进行了长达近一年的审理.在此期间,法庭共开庭403次,传讯200多人出庭作证,收到律师提交法庭的书面材料30万条.大量的证人证言和起诉材料详细揭露了德国法西斯犯下的惨无人道的滔天罪行.在战争期间德国法西斯不仅强迫近千万的平民和战俘从事各种苦役,还对平民进行大肆屠杀.据统计,仅在波兰,被德国法西斯屠杀的平民就多达530万,占波兰人口的近七分之一.为了快速屠杀犹太人,德国法西斯在奥斯维辛等许多集中营中建立了被称作瓦斯杀人工厂的毒气室,据估计被毒气杀死的犹太人超过250万. 1946年9月30日,法庭宣读长达250页的判决书,12名首犯被判处绞刑."法西斯主义对被迫害的人民发动了战争,法西斯主义者侵犯了我们的人道和XXXX,这是我们的命运,我们要拿起剑为人类的和平安定而战."他们是纳粹政权第二号人物陆军元帅及帝国元帅戈林、希特勒外交政策顾问里宾特洛甫、德国东方占领区事务部长罗森堡、国防军最高统帅部长官凯特尔、天字第一号犹太迫害狂施特莱歇尔、德国国防军最高统帅部国防处处长约德尔、奴隶劳工全权负责人绍克尔、任波兰占领区总督时参与大肆屠杀波兰人的弗兰克、内政部长弗利克、参与最后解决犹太人行动的保安总局局长卡尔滕布龙纳、德国驻奥地利荷兰占领区头目赛斯·英夸特、希特勒的秘书鲍曼,其余被告分别被判处无期徒刑、有期徒刑或无罪释放.在对集团的起诉书中,最终判决:德国政治领袖集团、秘密警察和保安勤务处、党卫队为犯罪组织. 1946年10月16日凌晨开始行刑,刑场设在纽伦堡监狱的死刑室.1点11分,里宾特洛甫首先被套上绞索,接着其余10名死刑犯也一个接一个被绞死.戈林在行刑前两小时吞下偷偷带入监狱的氰化钾而自杀.纳粹德国的战争罪犯得到了应有的惩罚. 1945年8月15日,日本法西斯宣布无条件投降,并于9月2日正式签署了投降书,日本法西斯投降后,同盟国授权驻日盟军最高统帅麦克阿瑟于1946年1月19日颁布了《特别通告》和《远东国际军事法庭宪章》,同盟国的这一授权正式拉开了惩处日本战犯的序幕. 1946年2月,麦克阿瑟任命澳大利亚的韦伯为首席法官,其他被任命的法官分别来自中国、苏联、美国、英国、法国、荷兰、菲律宾、澳大利亚和新西兰.被任命的首席检察官是美国律师约瑟夫·基南."特别是一些我们民族的有争议的条约、担保和协定、我们共同的伙伴关系,并且应当并将要受到多年的惩罚,要让不同地方的谋杀犯、异教徒、海盗和抢劫犯受到惩罚.我们不能容忍它和正义的共存." 其实,早在1945年日本投降、美军进驻东京后不久,麦克阿瑟便立即组建了战争罪行调查局.1945年9月10日,该局确定第一批应逮捕的38名战犯嫌疑人名单.1945年9月11日,美国宪兵奉命前往排名第一的东条英机宅邸实施逮捕.东条英机自知罪大恶极,拿起准备好的自动手枪对准事先用碳笔标明心脏位置的地方抠动了板机,由于他长了一颗细长的畸形心脏,子弹并未击中要害,东条英机未能逃脱被捕和受审的下场.东条英机自杀未遂后不久,企图逃脱审判的杉山元元帅、前东条内阁的厚生大臣小泉亲彦、前近卫内阁文部省大臣桥田邦彦、曾任天皇侍卫长的本庄繁大将、曾三次组阁对侵华负有不可推卸的责任的近卫文麿等相继自杀. 1946年4月29日,国际检察局以盟国的名义把起诉书送达远东国际军事法庭,起诉书认定,东条英机等28人为甲级战犯(荒木贞夫、土肥原贤二、桥本欣五郎、平治骐一郎、广田弘毅、星野直树、板垣征四郎、贺屋兴宣、木户幸一、木村兵太郎、小矶国昭、松井石根、松冈洋右、南次郎、武滕章、永野修身、冈敬纯、大川周明、大岛浩、佐藤贤了、重光葵、岛田繁太郎、白鸟敏夫、铃木贞一、东乡茂德、火田俊六、东条英机、梅津美治郎). 1946年5月3日10时,远东国际军事法庭正式开庭,法庭就设在日本陆军省的军部,庭长室设在原东条英机的办公室.首席检察官基南宣读了长达42页的起诉书,起诉书共列举出55项罪状,其中第27项罪状是对中国实行侵略罪.对起诉书的指控,28名罪犯均辩称无罪.审理自1946年5月3日开始至1948年4月16日结束,在长达两年之久的审判时间里,共开庭818次、419人出庭作证、779人提供证书或证言、受理证据4336份.无数证据表明日本法西斯在战争期间对中国和很多亚洲国家都犯下了滔天罪行. 日军在被占领土到处烧杀抢掠,例如1937年12月,日军侵占南京后,用各种残暴的手段疯狂进行血腥大屠杀,甚至进行杀人比赛,遇害平民达30余万.1948年11月4日,韦伯审判长对25名甲级战犯宣读最终判决,判决书详尽列举了各罪犯的罪状,长达1231页.有7名战犯被判处绞刑,他们是: 掌握军政大权、指挥侵华战争和发动太平洋战争的东条英机,"被告东条英机,鉴于你所犯罪行,远东国际军事法庭判处东条英机绞刑"; 曾任总理大臣、外务大臣、制定发表企图吞并中国和东南亚政策广田三原则的广田弘毅,"被告广田弘毅....."; 参与策划九·一八事变、伪满州国和汪伪政权、陆军航空总监的土肥原贤二,"被告土肥原贤二......"; 曾任关东军参谋长、陆军大臣、侵华派遣军总参谋长的板垣征四郎,"被告......"; 曾任侵略中国济南的日军师团长、侵略中国东北的关东军参谋长、侵略缅甸方面军司令官、被称为缅甸屠夫的木村兵太郎,"被告......"; 曾任侵华方面军司令官、上海派遣军司令官、亲自指挥南京大屠杀的松井石根,"被告......"; 曾任关东军参谋、侵华方面军副参谋长、直接参与南京大屠杀的武藤章. 其他战范被判处无期或有期徒刑.(参与策划侵华战争的文部大臣、陆军大臣荒木贞夫被判处无期徒刑;曾任日本反动组织大日本青年觉统领、翼赞政治会副会长桥本欣五郎被判处无期徒刑;曾任侵略台湾的台湾军司令官、侵华派遣军总司令官佃俊六被判处无期徒刑;曾任总理大臣国务大臣、并亲自指挥侵华的平沼骐一郎被判处无期徒刑;曾任伪满州国国务院总务长官、东条英机内阁书记官长、直接参与侵华星野直树被判处无期徒刑;曾任"华北开发总裁、东条英机内阁大藏大臣贺屋兴宣被判处无期徒刑;曾任文部大臣、内务大臣木户幸一被判处无期徒刑;任总理大臣、"关东军"参谋长小矶国昭被判处无期徒刑;曾任陆军大臣、"关东军"司令官南次郎被判处无期徒刑;海军中将冈敬纯被判处无期徒刑;陆军中将大岛浩被判处无期徒刑;陆军中将佐藤贤了被判处无期徒刑;东条英机内阁、海军大臣岛田繁太郎被判处无期徒刑;外务省顾问、众议院议员白鸟敏夫被判处无期徒刑;"关东军"司令官、参谋总长梅津美治郎被判处无期徒刑;东条英机内阁、国务大臣铃木贞一被判处无期徒刑;东乡茂德被判处有期徒刑20年;重光葵被判处有期徒刑7年.) 1948年12月23日,东京时间零点至零点30分,在东京巢鸭监狱院中,对东条英机等7名甲级战犯执行了绞刑. (中国社会科学院 世界历史研究所 副 研究员 马新民)"纽伦堡审判和东京审判是人类历史上第一次以国际法庭的形式惩处发动侵略战争的国际战犯,通过这两(法庭的)审判使德日法西斯分子受到了应有的惩处.在肯定审判的正义性的同时,我们应该看到东京审判和纽伦堡审判相比,东京审判存在着对日本法西斯惩处的不彻底性." 由于美国直接操纵东京审判,包庇日本战犯,致使日本法西斯的最高统帅天皇的战争责任未受到追究,这不仅对众多受害国是极其不公平的,同时,也使日本军国主义的祸根未能彻底铲除.战后,日本军国主义阴魂不散,右翼势力十分嚣张,政府高官参拜供奉战犯牌位的靖国神社、修改教科书、以图篡改历史、抹去日本的侵略战争罪行.尽管东京审判不尽人意,但这两次世纪大审判还是惩治了恶魔、伸张了正义,是世界人民反法西斯斗争取得的伟大胜利. 第93集 联合国的诞生 美国纽约曼哈顿东河之滨有一块面积1.8英亩的国际领土,矗立着一座39层的摩天大厦,这就是联合国总部. 1945年10月24日,《联合国宪章》生效,联合国正式宣告成立."我们需要通过选举来批准《联合国宪章》".联合国是世界反法西斯联盟为保障战后世界和平和安全而成立的国际性组织,它是世界反法西斯战争胜利的产物,也是美国、英国和苏联三国首脑安排战后世界秩序的一个重要步骤.联合国的创建不是一夜之间完成的,它经历了酝酿、筹划和建立的漫长阶段. 德国、意大利和日本法西斯发动的第二次世界大战给人类带来了毁灭性的灾难.就战争规模和破坏程度而言,第二次世界大战在人类历史上是空前的.战火蔓延到欧、亚、非和大洋洲2200多万平方公里的土地上,先后有60多个国家的17亿人口被卷入战争的旋涡,5000多万个生命在战争中消失,战争带来的财物损失约40000亿美元.这场战争牵动了世界,也改变了世界.战争带来的无穷灾难激发了世界人民反对侵略战争、要求世界和平的强烈愿望.那么,如何通过建立一个新型的国际性组织、以确保战后世界安全和稳定呢?创建联合国的思想就在这样的背景下孕育出来.创建联合国的构想最早由美国总统富兰克林·罗斯福提出:"人们拥有言论自由和表达自由,并且在世界的任何地方都可以;第二,人们拥有宗教自由,在世界的任何地方都是如此;第三,人们有摆脱战争的自由;第四,人们有摆脱恐怖的自由.并且它已成为一种世界性条例,其主要目的是为了裁减和限制军备,它同样适用于世界的各个角落." 1941年8月14日,罗斯福和英国首相丘吉尔在纽芬兰湾军舰上签署了关于战争目的的《大西洋宪章》,首次公开提出了建立战后国际组织的设想.宪章中提到:在最终摧毁纳粹暴政后,建立一个广泛而永久的普遍安全制度,这一普遍安全制度就是罗斯福所设想的世界性国际组织. 1942年1月1日,以美国、英国、苏联和中国为首的26个国家的代表聚集美国首都华盛顿,签署了《联合国家宣言》.在罗斯福总统的提议下,签字国首次使用联合国这一名称代表反法西斯联盟. 1943年,第二次世界大战形势向着有利于反法西斯联盟的方向发展,建立世界性国际组织的问题随之提上议事日程,美国总统罗斯福仍是最热心的倡导者.罗斯福希望,利用美国在反法西斯战争中建立的优势地位,积极主张建立一个由美国主导的国际组织,目的是为了防止再次爆发类似第二次世界大战那样的战争.罗斯福认为:只有美国、苏联等少数大国共同合作,才能维护战后世界秩序,他竭力主张由美国、英国、苏联和中国组成未来国际组织的四大警察. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 徐再荣)"罗斯福的主张有其深远的战略考虑.第一,罗期福认为:中国在世界反法西斯战争中作出了巨大的贡献,而这种巨大的贡献应该在国际上得到充分的承认;第二,罗斯福认为:中国是一个人口众多、潜力巨大的国家,而新建立的国际组织应该具有世界性和普遍性,如果不给中国以大国地位的话,那么这种世界组织的世界性、普遍性就谈不上;第三,罗斯福想拉拢中国,使中国成为制衡苏联的主要力量,同时要想把中国变成其在远东地区遏制日本的主要基地." 1943年10月,美国、英国、苏联和中国的代表在莫斯科召开了外长会议,共同签署了《苏美英中关于普遍安全的宣言》,宣言表达了四大国主张在战后建立一个普遍性国际组织的愿望,并为未来的国际组织规定了三条原则:第一,国家主权平等;第二,会员资格的普遍性;第三,维护国际和平和安全.宣言确定了未来国际组织的方针,奠定了联合国成立的基础. 在1943年11月底召开的德黑兰会议上,美英苏三国首脑就未来的国际组织问题进行了进一步的协商.在这次会议上,罗斯福提出了关于建立国际组织机构的具体设想,他主张这一组织最高一级的核心机构应由苏联、美国、英国和中国"四大警察"组成.斯大林同意罗斯福关于建立普遍性国际组织的设想,但反对把中国列入世界警察之中,他坚持:世界警察只能由美国、苏联和英国组成.斯大林显然不愿看到一个强大邻国的出现,同时也担心中国将成为美国在东亚遏止苏联的工具.英国也主张由三警察,而不是四警察主导世界,英国担心:如果中国成为四警察的一员,中国将会收回对香港的主权,直接影响其在华利益.但在美国的坚持下中国最终被列为世界警察集团的一员,丘吉尔为了与美国和苏联抗衡,又设法让法国成为这一集团的一员,四警察因此变成了五警察. 敦巴顿橡树园是一座位于美国华盛顿郊区的庄园,古朴而宁静.1944年7月18日,美国、英国、苏联代表在此举行会议,草拟和讨论战后国际组织章程.第一阶段会议上,美英苏三国同意把未来国际组织定名为联合国,并共同签署了《关于建立普遍性国际组织的建议案》,建议案规定了联合国的宗旨、原则、会员国资格以及其主要机构的组成和职能.第二阶段会议又称中国阶段会议,参加会议的有中国、美国和英国代表.中国代表团团长是当时中国驻美国大使顾维钧.在这次会议上,中国代表团对美英苏三国通过的建议案提出了几点补充意见,这些意见最后被列入美英苏三国签署的建议案中. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 徐再荣)"敦巴顿橡树园会议上,美英苏三国在两个主要问题上产生了分歧:第一个问题是关于否决权的适用范围问题,美英苏三国都认为常任理事国都应该享有否决权,但对于否决权的适用范围问题意见不一,英美代表提出:如果争端一方的当事国是常任理事国的话,那么它就不应该享有否决权,但苏联代表担心美英(两国)会联手操纵安理会来对付苏联,所以主张常任理事国在一切问题上都享有否决权;第二个问题是关于创始会员国的资格问题,美国代表提出,除了《联合国家宣言》的签字国,都可以成为(联合国的)创始会员国(以)外,应该(再)增加8个(国家为)创始会员国,其中6个应该是拉美国家,但苏联代表担心这样会增强美国的势力范围,因此提出把苏联的16个加盟共和国都列为创始会员国.与会代表各执己见、毫不相让,因此在这两个问题上最终没达成妥协." 1945年2月召开的雅尔塔会议解决了敦巴顿像树园会议上两个悬而未决的问题.在这次会议上,美国总统罗斯福就安理会常任理事国的否决权问题提出了一个折中的方案:常任理事国在实质性问题上拥有否决权,但在程序性问题上,如果争端当事国是某一常任理事国,它就不能行使否决权.丘吉尔当即表示同意这一方案,苏联在第二天宣布接受这一方案.关于创始会员国问题,罗斯福在赴会前对一些参议员说,如果斯大林提议把16个加盟共和国作为联合国创始会员国,他也要提议把美国的48个州作为创始会员国,但在此次会议上,斯大林做出了重大让步,提出苏联16个加盟共和国中至少有2个或3个即乌克兰、白俄罗斯或立陶宛能作为联合国的创始会员国.经过反复协商,罗斯福也做了妥协,苏联的乌克兰和白俄罗斯成为创始会员国,拉美20个国际中除阿根廷外都成为创始会员国.雅尔塔会议解决了三大国之间的争议问题,为联合国的诞生铺平了道路. 1945年4月25日,联合国制宪大会在美国旧金山隆重开幕."在历史上,从来没有一次外交集会可以表达全世界人们的希望,就像联合国这样,它于1945年4月25日正式成立,来自50个国家的代表们聚集在一起,宣告联合国正式开始工作".50个国家的282名代表、1726名随行人员参加了会议,到会采访的记者达2636人,会议气氛热烈,盛况空前. 中国代表团团长是宋子文,中国共产党领导人董必武作为中国代表团成员之一也参加了会议. 旧金山会议历时长达两个月,分三个阶段进行.关于大国否决权问题,引起与会中小国家的争论.澳大利亚、加拿大、墨西哥、古巴等国代表在发言中指出:在宪章中规定五大常任理事国拥有否决权,意味着将强权政治合法化,因而要求减少或取消大国特权.古巴代表提议:在通过制裁措施时,只需得到2/3的非常任理事国同意,没有必要得到五大国的一致赞同.一些中小国家的代表还要求扩大联合国大会的权力,有的提议联合国大会可修改安理会的决议.针对中小国家的不满,美苏英中四大国很快做出了回应,并发表了《四发起国代表团关于安理会表决程序的声明》,声明坚持大国拥有否决权的原则,主张大国的否决权也可用于决定某一事项是否属于程序性问题.由于四大国的立场一致,中小国家没有能够实现其要求取消和削弱大国特权的愿望.经过两个月的反复协商,终于完成了《联合国宪章》的起草制定工作.6月25日,在旧金山歌剧院全体会议上,与会代表一致通过了《联合国宪章》."有谁相信50个国家可以达成一致,它们是那么地不同,无论在种族、宗教、语言、还是文化方面,但是现在所有这一切似乎被遗忘,因为他们已经形成了具有坚定信念的整体,共同去寻求结束战争的方法". 6月26日,在退伍军人纪念堂会议室举行了历时8小时的签字仪式,共有50个国家的、153名全权代表依次在中英俄法西5种文本的宪章上签字.中国代表团第一个签字,随后是苏联、英国和法国代表团,然后其他国家代表团依国名英文字母顺序一一签字,美国作为东道国最后一个签字.在宪章签字的51个国家被称为联合国创始会员国,这一天后来被联合国定为宪章日. 《联合国宪章》分序言和19章、共111条.《宪章》规定:联合国的宗旨是维护世界和平促进各国之间的友好关系,加强各国在经济、社会和文化方面的合作.为实现上述宗旨,宪章确定了联合国的5条国际行为准则:各会员国主权平等、互不侵犯和领土完整、互不干涉他国内政、和平解决国际争端、和平共处.宪章规定:联合国的主要机构由6部分组成:第一是由全体成员国代表参加的联合国大会,大会的重要决议需要与会成员国的2/3多数票通过;第二是安全理事会,由5个常任理事国和6个非常任理事国组成,常任理事国拥有否决权,安理会通过的决议对所有会员国都有约束力;第三是秘书处,它是联合国的行政中心;第四是国际法院,它是联合国的司法机构;第五是经济和社会理事会;第六是托管理事会. 1945年10月24日,五大国和其他24个签字国批准了《联合国宪章》,《联合国宪章》正式生效,这一天后来被定为联合国日. 1946年1月10日至2月14日,51个创始会员国的代表,在英国伦敦举行了联合国大会第一次会议.大会正式建立了联合国的组织机构,并决定接受美国国会的邀请,将联合国永久性总部设在美国纽约,联合国从此开始正式工作. 联合国的成立是战后世界进步的重要标志,它反映了人类要求和平、反对战争的强烈愿望.作为一个全球性组织,联合国成立半个多世纪以来,经历了无数的挑战和危机.在维护世界和平、促进人类发展方面,发挥了不可替代的作用. 第94集 埃塞俄比亚抗意战争 意大利法西斯政权建立后,墨索里尼企图通过战争确立意大利在红海、地中海和巴尔干的霸权地位,继而建立一个东起印度洋、西至大西洋的法西斯帝国.为了实现这一野心,他发动了一系列侵略战争.1935年,意大利侵略埃塞俄比亚的战争就是其中之一. 埃塞俄比亚原名阿比西尼亚,地处非洲东北部的东非之角,十三至十六世纪时,曾建立阿比西尼亚王国,面积约100万平方公里,当时的人口约为1000万,全国大部分地区为高原,在非洲各国中地势最高,有非洲屋脊之称,西部逐渐下降倾入苏丹平原,北部、东北部和南部为沙漠覆盖.埃塞俄比亚虽然贫穷、落后,但却是当时非洲唯一尚未完全沦为帝国主义殖民地的国家. 说到意大利入侵埃塞俄比亚,就不能不首先说到1885年和1895年意大利发动的两次侵埃战争,这两次入侵,意军均被埃军击败,其中:在1896年3月1日著名的阿杜瓦战役中,埃塞俄比亚皇帝孟尼利克二世亲自统帅10万大军同意大利侵略军展开决战,一举歼敌17000人,缴获意军全部大炮和其它大量武器装备.意大利政府被迫于同年10月26日在亚洲的斯亚贝巴签订和约,承认埃塞俄比亚的独立和主权,答应赔款1000万里拉,对此意大利帝国主义一直耿耿于怀,发誓要报仇雪耻. 1922年10月30日,法西斯党夺取国家大权,墨索里尼于11月1日在法西斯内阁第一次会议上和1927年5月27日的军事会议上两次提出征服埃塞俄比亚,均因军队高级将领的极力反对而作罢,但墨索里尼没有放弃他吞并埃塞俄比亚的野心. 1931年九·一八事变后,英、法等国出于自身利益的考虑,虽对日本制造的这一事件感到不满,但却纷纷表示"不干涉",这不仅大大助长了日本的侵略气焰,而且给墨索里尼以启示,促使他下定了发动侵略战争的决心.他认为意大利只要仿照日本侵占中国的作法,军事行动能迅速造成既成事实,就不会遇到任何麻烦. 墨索里尼正是看到了英、法等国的懦弱,于1932年3月正式决定立即着手准备对外发动战争,第一目标是埃塞俄比亚.人们不禁要问:墨索里尼为什么始终坚持把埃塞俄比亚作为他向外扩张的首要目标呢? (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 陈祥超)"法西斯政权建立以后,墨索里尼之所以把埃塞俄比亚作为他向外扩张的第一个目标,其原因是多方面的,但主要是以下五个方面的原因:第一个方面的原因是,向埃塞俄比亚扩张比向其他地方扩张更加容易在感情上把意大利人动员起来,在墨索里尼看来,意大利人把十九世纪末意大利在埃塞俄比亚的接连失败视为耻辱,许多人会支持政府的战争行动;第二个方面的原因是,埃塞俄比亚同意属索马里和厄立特里亚接壤,军事行动得手后,三块殖民地连成一片,控制红海的入海口,墨索里尼说:那时,可以以此为基地,通过征服苏丹,把东非同意大利在北非的殖民地利比亚连接起来,同意大利本土连接起来,这样,这可以为建立一个囊括红海、地中海和巴尔干的法西斯大帝国奠定基础;第三个方面的原因是,埃塞俄比亚虽然是意、英、法三国控制的半殖民地,但英、法两国政府曾一再表示,它们承认意大利在埃塞俄比亚拥有经济和政治特权,因此,墨索里尼认为,只要事前同英、法达成协议,承认它们在埃塞俄比亚的既得利益,英、法就不会对意大利在埃塞俄比亚采取的军事行动进行干涉;第四个方面的原因是,埃塞俄比亚不仅自然资源丰富,拥有法西斯政权发动侵略战争、实行扩军备战所需要的各种物资,而且它幅员辽阔,墨索里尼打算在征服埃塞俄比亚之后,把四分之一的意大利人移民到埃塞俄比亚,也就是说把八百万意大利人移民到埃塞俄比亚,以此来缓解其国内的矛盾;另外还有一个原因,那就是埃塞俄比亚贫穷、落后,埃塞俄比亚军队没有现代化装备,士兵的步枪都很少,许多人手中拿的还是长矛,墨索里尼心想,面对这样一个弱国,意大利仅凭其精锐的武器装备,便可使其投降.这就是墨索里尼为什么一直把埃塞俄比亚作为他发动侵略战争的第一个目标的重要原因." 就在这时,希特勒于1933年1月在德国上台,不久即宣布德国退出裁军会议和国际联盟,这使墨索里尼意识到:欧洲即将走向战争.他提出:意大利必须在1935年以前对埃塞俄比亚采取行动,否则将失去机会.希特勒的上台,也为墨索里尼对英、法进行外交斡旋提供了机遇,他利用英、法出于对希特勒的恐惧,急于把意大利拉到自己一边的心理,向英、法发动了外交攻势. 1935年1月4日,法国外长赖伐尔访问意大利,墨索里尼向他透露了侵占埃塞俄比亚的计划,赖伐尔不仅未予反对,反而向墨索里尼暗示,法国不会阻挠他实现这一计划. 1935年6月,意大利总参谋长巴多里奥和法国总参谋长甘末林在巴黎签署了两个秘密军事协定,协定规定:如果德国入侵奥地利,意、法双方将通力合作反对德国,协定签署后不久,意大利就从意、法边界抽调了15个师的兵力到东非.英国尽管反对意大利对埃塞俄比亚的入侵,担心此举会动摇英国在东非乃至在埃及和苏丹的统治,但出于拉拢意大利共同对付德国的目的,英国政府最终也采取了绥靖政策,纵容了墨索里尼的侵略行为.墨索里尼为战争准备采取了两项措施:一是命令意军总参谋部加快战争准备,确保在战争爆发前,把四十万军队、十万匹骡马、两万辆汽车和十万民工运送到意属索马里和厄立特里亚;二是于1934年颁布军事化法,规定从六岁儿童到能拿动武器的老人都必须参加军训.经过两年准备,墨索里尼认为,是发动战争的时候了.为了给入侵埃塞俄比亚寻找借口,他命令驻索马里部队制造事端. 1934年12月5日,意军向正在埃塞俄比亚瓦尔瓦尔地区担任保护任务的埃国警卫部队发动突然袭击,共打死埃国军民107人、打伤45人,占领了瓦尔瓦尔.事后意大利政府反诬事件是埃军挑起的,要求埃国政府正式赔礼道歉,承认意大利占领瓦尔瓦尔的合法性.埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世断然拒绝这一无礼要求,向国联控诉意大利的挑衅行为,要求国联进行干预.然而,国联却对侵略者采取了姑息纵容态度,使法西斯的侵略气焰更加嚣张. (埃塞俄比亚文化和旅游部 部长 穆罕默德·迪希尔)"当他就埃塞俄比亚问题在国联进行申诉时,他就曾向世界发出警告,像这样具备侵略本性的国家,决不能纵容下去,必须要阻止它." 一切准备就绪后,墨索里尼认为,埃塞俄比亚已唾手可得,他决定从北、南两个方面向埃塞俄比亚腹地实施向心进攻:北线厄立特里亚方面担任主攻,由东非意军总司令德·博诺将军指挥,投入16.4万军队,配备飞机126架、坦克112辆、汽车3700辆、新式火炮580门、机枪4200挺、骡马和骆驼35000匹,任务是消灭埃军主力、占领埃国全部领土;南线索马里方面,投入军队53500人、配备飞机38架、坦克45辆、汽车1850辆、新式火炮117门、机枪1600挺、骡马和骆驼7900匹,南线由格拉齐亚尼将军指挥,任务是牵制埃国南方的兵力,抓住有利战机发动进攻.面对装备精良的法西斯侵略军,埃塞俄比亚集结了30万军队迎击侵略者,但由于经济落后,军队的武器装备很差,全国仅有20万支老式步枪、4000挺杂牌机枪、几百门十九世纪生产的火炮和几百辆破旧卡车,甚至连正规部队也做不到人人都有枪,许多人手持大刀或长矛参加战斗.由海尔·塞拉西一世担任最高统帅. 1935年10月3日凌晨5时,意军未经宣战越过阿雷布河,在占领阿迪格拉特后,直扑阿杜瓦,10月6日占领该城.这里有必要说一说意埃战争爆发后,英、法两国的态度.一向自称是埃塞俄比亚友邦的英法不得不做出某些表示,它们操纵国联于10月9日决定对意大利实行经济制裁,然而事实上制裁只留于口头上,正如墨索里尼所预料的那样,拥有强大陆军和海军的英国和法国表现得十分懦弱.它们连苏伊士运河都没关闭,甚至没中断对意大利战略物资的供应,成为侵略者的帮凶. 10月15日,意军占领埃国古都阿克苏姆,在随后向提格雷地区发动进攻时,埃塞俄比亚国防大臣穆鲁吉埃塔公爵指挥10万来自首都的增援部队,在人民群众的支援下,高喊着宁死不屈的口号冲向敌阵,展开一场血战,打死打伤敌军数千人,粉碎了墨索里尼速战速决的美梦.提格雷战役后,德·博诺为避免遭到更大失败,决定暂停进攻.墨索里尼十分恼火,于10月20日电令他:立即向马卡累挺进.但被埃军打怕了的德·博诺以缺少兵员和给养为由拒不执行命令,他企图利用安抚政策把自己打扮成埃塞俄比亚人民的解放者,他在占领区宣布废除奴隶制,停止缴纳某些封建捐税,然而德·博诺的欺骗并未奏效.埃塞俄比亚人民用各种方式支援前线,人们把自己的粮食节省下来送到前线,为在沙漠地带作战的部队运水,意军所到之处,人民藏起粮食、填死水井,意大利侵略军的战斗力因此而被大大削弱. 11月3日,在墨索里尼的一再催逼下,德·博诺命令部队向马卡累推进,遭到埃军的顽强抵抗,经过5天激战,意军伤亡惨重,最终占领该城及周边地区,之后德·博诺由于兵源和武器装备得不到补充,失去继续向前推进的能力,再次拒绝墨索里尼要他向阿姆巴·阿拉吉发动进攻的命令. 11月6日,墨索里尼将这位几个月前在意大利名声显赫的老将军免职,任命意军总参谋长巴多里奥元帅为东非意军最高指挥官. 11月28日,巴多里奥抵达埃塞俄比亚,但他也因为兵员、给养与装备不足、士气低落而没敢贸然发动进攻.埃军抓住有利战机发动反攻收复失地.穆鲁吉埃塔指挥10万大军攻占马卡累周边地区,伊米鲁公爵指挥一个军团越过塔卡泽河收复锡莱,意军逃回阿杜瓦和阿克苏姆的战壕里.另外塞朱姆公爵和卡萨公爵各指挥一个军团从意军手里夺回泰末比恩地区,意军节节败退,大有重蹈1896年阿杜瓦惨败覆辙的危险. 意军战败的消息传回意大利后,人们普遍认为败局已不可扭转,连许多法西斯高级领导人都认为,意大利要想打赢这场战争是不可能的.罗马街头传出的消息说,墨索里尼有可能要下台.面对败局,墨索里尼于1936年1月命令巴多里奥和格拉齐亚尼,以向埃军阵地、湖泊、河流和田野投扔毒气弹为先导,在空军和坦克部队的配合下向前推进. 1月15日,南线意军在多洛地区发动进攻,格拉齐亚尼依照墨索里尼的指示,使用毒气疯狂地屠杀埃国军民,埃军伤亡惨重,撤防后退.意军乘机突入埃军防线纵深达400公里,于1月20日占领博拉纳首府——奈吉里. 与此同时,巴多里奥以同样的办法在北线连续发动四次战役.1月20日至24日发动第一次泰姆比恩战役;2月10日至15日,发动恩德尔塔战役,也称阿姆巴·阿拉达姆战役;2月27日至29日,发动第二次泰姆比恩战役;2月29日至3月3日,发动锡莱战役.毒气战使战局发生转折,27万埃国军民惨现杀害.锡莱战役以后,埃塞俄比亚国王海尔·塞拉西一世把北部地区绝大部分军队调集到阿西安季湖地区,准备与意军决一死战. 3月31日,迈丘战役打响,海尔·塞拉西一世亲自率军向意军发动突袭,接连发动四次猛烈的进攻,意军出动数百架次的飞机轮番轰炸、扫射、新式大炮不断轰击装备简陋的埃军,埃军损失惨重,战死者达九千多人,部队被迫撤退,巴多里奥指挥意军乘胜向南推进. 4月7日,意军占领埃军大本营的所在地——德赛城,随后,巴多里奥集中两万军队开始向埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴进军. 4月30日,海尔·塞拉西一世返回首都.5月2日,携皇后和少量随行员乘火车抵达吉布提,登上一艘英国军舰流亡伦敦. 5月5日,北线意军攻入亚的斯亚贝巴. 在北线意军进攻德赛时,南线意军于4月14日出动三个总队的兵力,在空军的配合下,向季季加和哈拉尔发起进攻,史称欧加登战役.5月5日,意军占领季季加.8日,占领哈拉尔.9日,南、北两线意军在德雷达瓦会合.同一天,墨索里尼在罗马宣布,将意属马里、厄立特里亚和埃塞俄比亚合并组成意属东非帝国.意大利国王维托里奥·埃马努埃莱三世兼帝国皇帝,墨索里尼本人称"帝国的缔造者". 意大利的侵略受到国际舆论的强烈谴责,国联大会通过决议,宣布意大利为侵略国,国际协调委员会通过了对意大利实行武器禁运、财政制裁等项措施,但是由于英国、法国的绥靖政策,国联的制裁措施并没有得到落实. 1936年3月7日,德国军队出兵占领了莱茵非军事区,欧洲局势骤然紧张.英、法政府急于同意大利和解,以对付希特勒的威胁. 1936年7月1日,英国代表艾登在国联建议取消对意大利的制裁.7月4日,国际协调委员会决定停止一切对意大利的制裁措施.但是法西斯侵略却没有吓倒埃塞俄比亚人民,相反却使他们更加团结起来,开展了广泛的抗意游击战争. 1937年夏天,在海尔·塞拉西一世的支持下,全国各地的游击队代表在亚的斯亚贝巴附近的安博举行会议,决定成立埃塞俄比亚团结合作委员会,联合全国各地的游击队与法西斯决一死战.到1939年,游击队的人数已达40多万,给法西斯侵略者以沉重打击,意大利占领者只控制着亚的斯亚贝巴、德赛及哈拉尔三大城市和为数不多的居民点. 1940年夏天,海尔·塞拉西一世在苏丹境内组建埃塞俄比亚军队,亲自领导埃国人民的抗意游击战争.1941年1月20日,他率领2000人的部队与英国军队一起攻入埃塞俄比亚.4月6日,光复亚的斯亚贝巴.5月5日,海尔·塞拉西一世返回首都,受到埃塞俄比亚游击队和人民群众的热烈欢迎.在有15000名游击队员参加的欢迎大会上,他号召全国军民把反法西斯斗争进行到底,彻底消灭侵略者.同年11月,埃塞俄比亚人民将境内的意大利军队全部肃清,取得了反对意大利法西斯侵略战争的胜利. (埃塞俄经亚文化和旅游部?部长?穆罕默德·迪希尔)"墨索里尼的野心就是统治占领这一地区,包括埃塞俄比亚、索马里,甚至还把他的野心扩张到利比亚,但是埃塞俄比亚当时的爱国勇士们坚守着他们祖先的传统和意大利人进行着不屈不挠的抗争,自然意大利也占领了埃塞俄比亚的部分地区,并且陆续占领了五年,这期间战争不断,来反抗殖民者的侵略野心,最终取得了胜利,埃塞俄比亚赢得了自由独立." 埃塞俄比亚战争已经过去70多年了,当我们回过头来重新研读一下那段历史,就会从中得到许多宝贵的启示:它首先告诉我们的是,落后就意味着挨打,只有富国强兵提高综合国力,才能制止战争避免历史的悲剧重演. 第95集 冷战的形成 二十世纪四十年代中后期至九十年代初,以美国、苏联两个超级大国以及分别以它们为首的两大集团之间在政治、经济、军事、外交、意识形态、文化乃至科学技术等一切方面出现了既非战争又非和平的对峙与竞争状态,这就是我们所说的冷战. 第二次世界大战中后期,以美国、苏联和英国为首的反法西斯大同盟通过雅尔塔等一系列重大的国际会议,所达成的各项公开的或秘密的、书面的或口头的协议,对战后的世界和平做出的安排,被称为雅尔塔体系.雅尔塔体系建立在美国、英国、苏联的政治军事力量处于相对均衡的基础之上,主要是三大国的首脑罗斯福、斯大林和丘吉尔进行了长期的讨价还价之后相互妥协的产物.雅尔塔体系的主要内容包括四个方面:一是打败德国、日本法西斯,审判战犯,防止法西斯主义东山再起;二是重新划定战后欧亚地区的政治版图;三是建立联合国,使之成为协调国际争端、维持战后世界和平的机构;四是对德国、日本、意大利的殖民地以及国联的委任统治地实行托管计划. (首都师范大学历史学院 教授 徐蓝)"雅尔塔体系将昔日的战争策源地德国、日本、意大利等法西斯国家转变为资产阶级民主国家,从而埋葬了发动世界大战的重要根源,它所倡导的和平、民主、独立的原则,对战后世界的和平、民主、独立、发展有着很大的作用.但是,雅尔塔体系同样具有大国强权政治的深深烙印,并在实际上划分了美苏各自的势力范围,这种形式恰恰就是战后形成的两极格局的地缘政治基础". 第二次世界大战结束后,人们在欢庆胜利之时,看到的是这样一幅历史画面.作为战争的主要战场,欧洲、亚洲和北非地区惨遭破坏、政局动荡不安、经济恢复工作举步维艰.美国和苏联这两个社会制度完全不同的超级大国,由于它们各自所控制的势力范围而实际形成了面对面的军事对峙.在共同的敌人消失之后,美国的全球扩张战略和苏联的保障国家安全的战略针锋相对、迎头相撞,成为冷战爆发的最重要原因. 第二次世界大战后的美国挟其世界头号强国的实力地位,领导世界的意识大为膨胀,要求在世界事务中独占鳌头.杜鲁门总统声称美国是"经济世界的巨人,全世界应该采取美国制度".另外,美国从十月革命以后就形成的反对共产主义的意识,美国自认为集西方文明之大成的优越感,以及要向全世界移植美国制度的意识,也是美国向外扩张的动力.因此美国在全球进行扩张,并将苏联视为其建立世界霸权的最大障碍. 第二次世界大战后的苏联百废待兴,希望有一个和平的国际环境恢复经济,因此苏联最关心自己的安全,特别是西部边界的安全.鉴于苏联历史上遭受的几次大规模的入侵都是来自西部,斯大林坚决要把东欧这条入侵苏联的危险走廊变成保卫苏联的安全地带.斯大林在雅尔塔会议上明确指出:波兰问题对俄国人不仅仅是个荣誉问题,而且是个安全问题,波兰问题对苏维埃国家来说是一个生死攸关的问题,因此苏联在东欧已经获得的势力范围内加强控制确保对苏友好,从而与美国发生了极大矛盾. 1946年2月,美国驻苏大使馆代办乔治·凯南向华盛顿发回了有名的八千字长电报.凯南认为苏联正在谋求无限制的向外扩张,提出美国政府必须采取依靠实力来抵制苏联的扩张的政策,这项政策同时应该保证不会引起美、苏之间的全面军事冲突,这便是所谓遏制政策. 1946年3月5日,在美国的富尔敦、英国前首相丘吉尔在杜鲁门的陪同下发表了题为"和平砥柱的演说",他说:从波罗的海的斯德丁到亚得里亚海边的的里亚斯特,一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来.在这条线的后面,座落着中欧和东欧古国的都城,这些名城及其居民无一不处在苏联的势力范围之内,受到莫斯科日益增强的高压控制,他号召英美结成同盟,对付共产主义日益严重的挑衅和危险.这篇在精心策划下的演说以铁幕一词而闻名,符合美国在战后要遏制苏联、称霸世界的战略需要,从而拉开了冷战的序幕. 苏联也有类似凯南长电报的秘密报告,这就是当年苏联驻美国大使尼古拉·诺维科夫按照苏联外交部长莫洛托夫的指示精神所写的"战后美国对外政策的长篇报告",该报告断定:美国战后对外政策的特征是谋求世界霸权,并将苏联视为其通往世界霸权道路上的主要障碍,对美苏关系的前途不抱希望,为苏联对美国采取强硬政策起到了论证和导向作用. 伴随美英和苏联的对抗与争斗,美苏两国的关系逐渐从盟友转变为敌手,于是以美国首先发出明确的对苏遏制与对抗的冷战信号、杜鲁门主义为标志而终于爆发. 杜鲁门主义直接起因于希腊和土耳其问题,两国原是英国的势力范围,可是战后英国已无力对两国提供援助,希望美国把这个负担接过来.美国立刻意识到:这是英国拱手将世界领导权交给了美国,是美国实现自己战略目标的极好机会,美国应该当仁不让地接受. 1947年3月12日,杜鲁门在国会众、参两院发表演说,他把世界政治分为自由民主和极权主义两个非此即彼的对立营垒,明确提出世界上的所有国家都必须在这两种生活方式中进行选择.他不指名地将苏联称为极权政体,以援助希腊和土耳其为名,宣布美国将支持和帮助世界上所有选择自由制度抵抗极权统治的力量,为此他要求国会批准美国政府对希腊和土耳其的4亿美元的援助,这篇讲演以后很快就被称为杜鲁门主义. (美国总统 杜鲁门 1884年~1972年)"今天,这个伟大的国家正在遭受到数千共产分子领导的武装力量所进行的恐怖活动的威胁,这一小撮武装分子企图征服那些自由民族,这些民族正在忍受着这种压力.我相信,美国的政策就是支援这些自由的民族,在这个性命攸关的时刻,我们怎么可以不对希腊和土耳其给予帮助,它的影响将远及西方和东方国家.我们必须采取果断而坚决的行动." 杜鲁门后来在他的回忆录中说他的这篇讲演是美国对共产主义暴君扩张浪潮的回答,可见其意识形态味道十分浓烈,他明确提出了两种制度之争,标志着美国越来越以两极思维来看待这个世界.因此,杜鲁门主义便成为美国对苏联进行冷战的重要标识.苏联认为杜鲁门主义的出台证明了诺维科夫长报告对美国意图判断的准确,于是苏联的外交政策也向着更不妥协的方向发展. 1947年9月,苏联、南斯拉夫、波兰、罗马尼亚、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、法国和意大利九国的共产党和工人党在波兰召开会议,发表了《关于国际形势的宣言》,明确宣布世界已经分裂为两个阵营:一个是帝国主义反民主阵营,另一个是反帝国主义民主阵营,并成立了共产党和工人党情报局.这份以公开提出两大阵营理论而著称的宣言和情报局的建立表明苏联以世界政治的两极看法也正式成立. 杜鲁门主义虽然语言强硬,但它主要是一项政策声明,在强化冷战并在两极格局形成中起到重要作用的是以经济方式实践杜鲁门主义的马歇尔计划.面对战后西欧的经济凋敞、社会动荡以及法国、意大利等国共产党力量的发展,美国决定通过援助西欧达到稳定政局并遏制苏联的目的. 1947年6月5日,美国国务卿马歇尔在哈佛大学授予他荣誉学位的校友集会上发表了一篇不到15分钟的、仅仅1500字的演说,提出了一项庞大的计划,这项后来被称为马歇尔计划的欧洲复兴计划,旨在通过大规模援助帮助欧洲恢复战争创伤的.该计划要求欧洲国家至少是其中的一部分国家联合提出一个总体援助方案,作为美国考虑的基础,美国则视其需要和自己的能力所及给予援助. 从1948年到1952年该计划实行期间,美国共向西欧16个国家和德国的美英法占领区提供了总额为132亿美元的援助.马歇尔计划的实行解救了西欧各国的燃眉之急,使其经济很快得以复兴,从而巩固了资本主义秩序. 苏联虽然参加了欧洲国家讨论马歇尔计划的会议,但是对它充满疑虑,因为这个计划恰恰是在遏制苏联的杜鲁门主义刚刚出世不到三个月就提出的,另外苏联也反对与其他欧洲国家提出一个总体方案,认为这是对苏联主权的侵犯.因此,在经过一段时间的试探之后,苏联最终拒绝接受援助.另一方面,由于波兰和捷克斯洛伐克曾想参加这个计划,也使苏联担心东欧国家对苏离心力的增长.于是,1949年4月,苏联、保加利亚、匈牙利、波兰、罗马尼亚和捷克斯洛伐克正式成立了经济互助委员会,使苏联、东欧国家形成了一个基本封闭的、以苏联的计划经济主主导的经济体系. 马歇尔计划将美英法占领区的德国完全纳入了西方的轨道,在苏联退出该计划之后,美国正式启动了建立西德国家的工作,与此同时苏联也在自己的占领区积极行动. 1948年6月21日,美国、英国、法国西方三国宣布,从即日起在西占区实行单独的币制改革,发行B记马克.苏联则以6月22日宣布在苏占区发行新的D记马克来回答.两天之后,苏联进一步全面切断了西占区与柏林之间的水、陆交通,停止苏占区对西柏林的食品和煤、电供应,从而开始了长达11个月的封锁,形成了战后轰动世界的第一次柏林危机. 美英认为苏联的封锁是处心积虑地要把西方国家赶出柏林,而它们要留在柏林的决心无须讨论,于是美英方面立即采取对策,不但对苏联实行反封锁,中断了运往苏占区的煤、钢,而且从1948年6月29日开始对西柏林实行空运.据统计,在封锁期间,以美国为主的空运部队总计飞行19万5千余架次,空运货物140余万吨,花费2亿5千万美元,从而满足了西柏林200多万居民的需要.大批飞机以每3分钟一架的频率从东部德国的头顶呼啸而过,向柏林的西占区大规模空运各种生活必需品和物资.此刻人们真切地感到了美苏这两个战时盟国在战后第一次濒临战争的边缘,冷战出现了第一次真正的高潮. (首都师范大学历史学院 教授 徐蓝)"但是,正是从柏林封锁这一东西方在战后第一次最为严重的冲突与较量中,我们也看到了冷战的自我控制机制首次发挥了作用.苏联对柏林的封锁始终只限于水、陆交通,而开放着空中的通道,使美国的大规模空运得以实施.而美国也没有采取武力手段强迫苏联解除对水陆交通的封锁,双方都给对方留有余地,并努力寻求解决危机的途径、避免冲突的升级,最后终于通过外交途径解决了问题." 美苏双方在寻求外交解决的同时,都在加紧进行分裂德国的行动.1948年11月和12月,苏联占领的东柏林和美英法占领的西柏林,分别成立了各自的市政府,柏林被分裂成两部分.在这种形势下,苏联改变了策略,双方经过几个月的秘密会谈,终于达成协议. 1949年5月12日零时,西方的车辆通过占领区的分界线.水陆交通的恢复标志着战后第一次柏林危机终于结束,但是随之而来的是两个德国的出现.以1949年9月和10月德意志联邦共和国和德意志民主共和国的相继成立为标志,欧洲冷战对峙的经济、政治和地理办线基本落定,从此德国正式分裂为两个国家,东、西德也分别纳入东西方两大集团.以后,柏林问题时起时伏,成为东西方紧张关系的一个根源. 伴随着马歇尔计划的实行和苏联强化对东欧的控制,尚未复苏的西欧各国要求按照马歇尔计划的自助、互助与他助方式在军事上谋求美国的援助.于是1949年8月正式成立了以美国为首的,包括英国、法国、比利时、荷兰、卢森堡、挪威、加拿大、冰岛、葡萄牙、意大利、丹麦十二国在内的北大西洋公约组织.这十二个国家在华盛顿签订《北大西洋公约》,它规定任何一个缔约国受到武装攻击,应视为对全体缔约国之攻击,其他缔约国应采取包括使用武力的必要行动. 1952年2月18日,希腊和土耳其正式加入北约.北大西洋公约组织总部设在比利时的布鲁塞尔,主要机构包括部长理事会、防务计划委员会、常设理事会、国际秘书处、军事委员会等,成员国定期会面,就重大的国际问题进行磋商合作,协调立场、加强集体防务. 1955年5月5日,德意志联邦共和国正式加入了北大西洋公约组织,至此北约有十五个成员国. (首都师范大学历史学院 教授 徐蓝)"北约虽然是一个军事条约,但是它的政治意义也不容忽视,它强调成员国要维护共同的文化传统、意识形态和社会制度,因此,北约的成立是与杜鲁门主义一脉相承的,是杜鲁门主义在军事上的贯彻." 苏联谴责缔约的成立,认为是针对苏联的.1949年11月,共产党和工人党情报局在布拉格召开会议,在会议通过的关于保卫和平与对战争贩子的斗争的决议中,也谴责北约是为了准备新的战争而缔结的,要求各国共产党和工人党揭露这种侵略联盟. 作为对西德加入北约的即时而公开的反应,1955年5月11日到14日,苏联建立了包括民主德国和东欧国家在内的与北约直接相抗衡的另一个欧洲军事同盟——华沙条约组织.于是美苏双方通过一系列相互作用与反作用的敌对策和具体措施,到二十世纪五十年代中期终于形成了政治、经济、军事上的两大阵营的全面冷战对峙. 北大西洋公约组织和华沙条约组织能力相当,双方在军事上加紧军备竞赛,互不相让.最终,使两极格局形成并相对固定下来. 第96集 犹太复国主义及以色列建国 十九世纪末,在犹太复国运动的号召下,流散在世界各地近2000年的犹太人开始有组织地向巴勒斯坦迁移,并于1948年建立了犹太人的国家——以色列国,一个早已在历史上消亡了的国家,2000多年后又重新建立了.犹太人的历史经历了定居迦南时期、散居世界时期和重聚巴勒斯坦的建国时期. 每逢星期五,犹太教徒都要到耶路撒冷犹太教圣殿遗址——西墙进行祈祷,哭诉圣殿被毁和犹太民族的不幸遭遇.这里曾是犹太人辉煌的象征,又是犹太民族悲欢离合、命运多劫的历史见证.根据《圣经·旧约》记载,犹太人的祖先是来自美索不达米亚平原上的一支游牧部落,被称作希伯来人.大约在公元前二十世纪,希伯来人在亚伯拉罕的带领下来到了天高地阔、水草肥美的迦南地,也就是今天的巴勒斯坦.不久,迦南发生旱灾,希伯来人逃到了埃及.因不堪忍受埃及法老的欺凌,在摩西的带领下历经艰辛重返迦南,这期间产生了犹太教教义基础——摩西十诫. 重返迦南的犹太人于公元前十一世纪建立了统一的希伯来王国.大卫王时期建都耶路撒冷,定犹太教为国教.大卫王死后,他的儿子所罗门继位,王国达到了鼎盛时期.所罗门文韬武略,耗时7年在耶路撒冷锡安山建造了金碧辉煌的耶和华圣殿,犹太教神圣的约柜放在圣殿内,这是犹太历史上的第一圣殿.从此,锡安成为犹太教圣地和犹太人的精神寄托.犹太复国主义一词就来源于此,又称锡安主义. 所罗门死后,希伯来王国分裂成两个羸弱的小国——犹大王国和以色列国.公元前721年亚述灭了以色列国.公元前587年巴比伦国王尼布甲尼撒率大军灭了犹大国.耶路撒冷圣殿被毁,包括国王、贵族、工匠、百姓在内的数万名犹太人作为俘虏被押往巴比伦,史称巴比伦之囚.伦为囚徒的犹太人在巴比伦受尽凌辱,日夜思念回归耶路撒冷.50年后,新崛起的波斯帝国灭了巴比伦,波斯国王居鲁士允许流亡的犹太人返回锡安,支持他们在耶路撒冷重建圣殿,复兴犹太教. 公元前516年,耶路撒冷圣殿在原址上按原样建成,史称第二圣殿.以后,犹太人相继经历了希腊人和罗马人的统治.这期间,犹太人曾一度建立的马卡比王国也被罗马帝国所灭.为反抗罗马帝国的残暴统治,犹太人先后三次发动起义.爆发于公元132至135年的最后一次起义遭到罗马军队疯狂镇压,幸存的犹太人几乎全部逃离巴勒斯坦,从而结束了犹太民族主体在巴勒斯坦生存了一千多年的历史. 罗马皇帝还下令将耶路撒冷翻耕为田,犹太圣殿被毁后,只留下了唯一的遗址:西墙的一段残垣断壁,犹太人的历史从此进入了持续1800年之久的大流散时期.踏上流散之路的犹太人,大部分来到了欧洲各地定居.然而,犹太人在欧洲遭遇凄惨、饱受欺凌. 中世纪,欧洲基督教会强迫犹太人改宗,犹太人则因坚守自己的宗教信仰,被视为异端,遭到异端裁判所的严厉制裁,甚至被用火刑处死. 十三至十五世纪,英、法、西班牙等国先后将犹太人驱逐出国. 十字军东侵期间,狂热的十字军战士横扫莱茵河畔、多瑙河畔的犹太社区. 十四世纪中叶,黑死病在欧洲流行,谣传是犹太人在井里投了毒,于是那些被煽动起来的群众,焚烧犹太人住宅,骚乱最严重的法国、德国等地有300多个犹太社区被毁,数以万计的犹太人被杀戮. 在欧洲社会,犹太人完全被看作是异类,许多地方规定,犹太人必须佩戴一种醒目的黄色耻辱标记,以便同当地人相区别,犹太人只允许居住在一些贫脊、偏僻的地区与外界相隔离,被称为隔都,犹太人在隔都里过着一种与世隔绝的、拥护不堪的生活.犹太人的流散生活就像一条屈辱、苦难的长链,是一部心酸的血泪史,然而,犹太人却顽强地生存了下来.在那漫漫长夜里,苦难中的犹太人顶住了狂风巨浪,就是因为他们心目中的火焰没有熄灭.到了近代,法国大革命似乎让犹太人看到了一丝希望,自由、平等、博爱等口号吸引着犹太人. 1791年,法国国民大会正式斌予犹太人公民权利,许多犹太人主张走同化道路,让犹太人融入到欧洲主体民族中去.大诗人海涅甚至通过改宗接受基督教洗礼为自己换取进入欧洲文明的入场券.然而,这个暂短的解放随着拿破仑战争的失败而告结束. 十九世纪中叶,反犹浪潮再度回升.在民族主义情绪鼓动下,欧洲各地对犹太人的迫害变本加厉. 1881年德国反犹主义者向俾斯麦首相递交了一份20多万人签名的请愿书,要求把犹太人从所有政府部门中清除出去.在许多国家,犹太人又被重新赶进了隔都. 1881年俄国沙皇亚历山大二世被刺后,迅速掀起了一场反犹风暴,对犹太人的袭击、驱逐、屠杀遍及整个沙俄帝国,犹太人开始大规模外逃. 第一次世界大战前,约250万犹太人离开俄国,其中大部分去了美国.反犹主义催生着犹太复国运动,犹太复国主义是欧洲社会反犹活动的产物,随着反犹活动一浪高过一浪,犹太人问题再次尖锐地摆在犹太人面前,主张走同化道路的梦想破碎了,一些犹太精英开始探索通过非宗教的方式寻找摆脱苦难的途径.在俄国、东欧出现了移居巴勒斯坦、重建民族家园的热爱圣山运动. 1862年摩西·赫斯提出要摆脱反犹主义的攻击,唯一的办法是返乡复国,从政治上复活我们的国家,向我们祖先的国家移民.在犹太复国运动中,最有影响的人物是剧作家西奥多·赫茨尔,他出身于匈牙利一人犹太富商家庭,在维也纳大学获得法学博士学位,赫茨尔最初主张犹太人走同化道路.十九世纪末欧洲的反犹浪潮、特别是1894年法军上尉犹太人德雷福斯遭诬陷被判终身监禁的案件,使赫茨尔转变为政治锡安主义者.在他看来,犹太人无论怎样表现都无法融入到主体民族中去,无法得到主体民族的保护.1896年赫茨尔出版了《犹太国》一书,宣称犹太人问题既不是社会问题,也不是宗教问题,而是民族问题,犹太人摆脱困境的唯一办法是集体出走到一个犹太人自己的国度,他还以相当的篇幅讨论了建立犹太国的步骤,并把大国的支持和犹太富豪们的资助作为立国的必要条件.《犹太国》一书为世界犹太复国主义运动奠定了理论基础. 1897年8月,在赫茨尔的努力下,首届世界犹太复国主义大会在瑞士巴塞尔召开.来自欧美、阿尔及利亚、巴勒斯坦的犹太人实现了自犹太人流散以来的首次聚会.大会通过了《巴塞尔纲领》,提出争取在巴勒斯坦为犹太民族建立一个公认的、有法律保障的家园,这标志着犹太复国运动开始进入了有组织、有领导的阶段.赫茨尔当时在日记里写到:我在巴塞尔缔造了犹太国,如果今天我把它说出去,大家会笑的,也许在5年后,但无论如何在50年后大家将会看到它.在赫茨尔的领导下,犹太人创办了犹太垦殖银行和犹太民族基金会.为了寻求大国的支持,赫茨尔曾会见了德国皇帝威廉二世、奥斯曼帝国苏丹,力图说服他们允许在巴勒斯坦建立犹太人家园.在屡遭挫折后,赫茨尔转向争取英国的支持. 1904年赫茨尔去世后,亲英派人物魏兹曼成为犹太复国运动的主要领导人.犹太复国行动取得突破性进展的标志是英国政府发表的《贝尔福宣言》.1917年11月,英国外交大臣贝尔福以致函英国犹太复国主义领袖罗思柴尔德勋爵的形式发表声明,赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家. 1922年,国际联盟正式决定将巴勒斯坦交由英国实行委任统治,并认可了《贝尔福宣言》,犹太复国主义的政治目标首次得到大国的承认,从而大大推动了犹太复国主义运动的发展. (以色列复国主义博物馆理论处主任 海姆·阿夫尼教授)"复国主义运动不是突然产生的,实际上它是连续的,有着丰富的深远的历史性联系.复国主义运动的诞生是为了重生、强化、时代化这种已经存在了几个世纪的情感和意识,而且是在特殊的时间、特殊的人诞生之后.大家都知道,你们或许会看到有关赫茨尔的一些东西,他没有发明那场运动,但他领导了这场运动,在历史性的时刻展示了他深远的思想影响,人们认为这是他一时的灵感,虽然没有任何有形的设施,有的只是思想,这种灵感使一场运动发展成为一种协会组织,那就是复国主义组织、复国主义运动." 在英国委任统治时期,巴勒斯坦犹太社团不断扩大,犹太自治机构相继建立起来.1929年成立的犹太建国会,协助犹太人移居巴勒斯坦、促进希伯来语言文化发展、购置土地、组织农业生产.从1933年起,随着希特勒排犹的加剧,移居巴勒斯坦的犹太人数激增,到1939年,短短20年里,巴勒斯坦的犹太人由3万人增加到近50万人,初步具备了建立民族家园的人口规模.然而,英国的扶犹政策和大批犹太移民的到来,直接威胁着巴勒斯坦阿拉伯人的生存,激化了阿犹矛盾,阿犹冲突升级,多次出现流血事件. 早在公元七世纪,巴勒斯坦就已经成为阿拉伯帝国的一部分,信仰伊斯兰教的阿拉伯人作为巴勒斯坦主体民族世世代代就生活在这里. 1920年、1929年、1936至1939年,巴勒斯坦阿拉伯人先后发动起义,反抗英国委任当局,英国政府迫于阿拉伯世界的压力和它殖民利益的需要,于1939年5月发表了《巴勒斯坦问题白皮书》,限制犹太人向巴勒斯坦的移民数量,限制购置土地.白皮书发表后,引起了犹太复国主义者的强烈不满,英犹关系恶化,许多犹太人转而寻求美国的支持.以本·古里安为首的亲美派认为,英国已经成为障碍,解决犹太人问题的钥匙掌握在美国手里. 1942年,犹太复国主义者在纽约市比尔特莫尔饭店召开大会,通过了本·古里安提出的纲领,要求结束英国委任统治,在整个巴勒斯坦建立一个犹太国、一支犹太军队,要求不受限制地移民和购置土地.当时美国有500万犹太人,通过组织游行示威、联名上书,舆论宣传等形式向美国政府施加影响,美国政府不仅赞同这个纲领,还试图通过支持犹太复国主义来插手中东事务,此时欧洲犹太人正遭受着希特勒纳粹德国的杀戮. 1942年1月,纳粹召开了专门讨论犹太人问题的会议,下达了从肉体上消灭犹太人的最后解决方案,反犹活动登峰造极令人发指.据估计,大约共有600万犹太人死于纳粹魔掌,占当时全世界犹太人总数的三分一,这几乎是犹太民族遭遇的灭顶之灾,也是人类历史上罕见的大悲剧. 纳粹大屠杀的暴行使世界为之震惊,全球范围内同情和救助犹太人的呼声高涨,这为以色列建国创造了有利的外部环境.美、苏大国出于各自的考虑先后公开支持犹太人在巴勒斯坦建国,犹太复国主义精英们更是审时度势,以犹太财团的经济实力为后盾,利用列强之间的矛盾,在夹缝中寻求实现复国目标的突破口. 二战后,英国根据《白皮书》继续对犹太移民进行限制,使几十万欧洲犹太幸存者滞留在难民营收容站,英国委任当局与巴勒斯坦犹太人的矛盾升级为暴力冲突,犹太武装力量哈加纳、伊尔贡、斯特恩帮制造一连串恐怖事件,杀死英国士兵,袭击英军军火库,炸毁耶路撒冷英军司令部大卫王旅社,毁坏桥梁. 1946年8月,犹太建国会提出了巴勒斯坦分治方案,激起了阿拉伯人的普遍反对.英国政府对巴勒斯坦的局势束手无策,无法平息不断升级的阿犹冲突.于是,1947年4月,便将巴协斯坦问题提交给联合国.此时,巴勒斯坦的犹太人已达到65万,占巴勒斯坦总人口33%,在一些连成片的区域,犹太人在人数上占有优势.围绕巴勒斯坦问题,联合国出现了两种意见:主张实行阿犹分治的多数派方案和主张建立阿犹联邦国家的少数派方案.犹太人倾向于多数派方案,阿拉伯人对两个方案都持否定态度.犹太复国主义者展开了一系列外交活动,争取分治方案的实现,美国政府也向不少联合国成员国施加压力支持分治方案. 1947年11月,第二届联合国大会最终通过了分治决议,即第181号决议,结束英国在巴勒斯坦的委任统治,将巴勒斯坦分为犹太国、阿拉伯国和国际共管的耶路撒冷市.犹太国面积1.4万平方公里,占巴勒斯坦土地56.5%;阿拉伯国1.1万平方公里,占43%.联合国分治决议是在巴勒斯坦阿拉伯人处于无权的情况下通过的,这从根本上侵犯了他们的合法权利,因而激起了阿拉伯世界空前的抗议浪潮. 1947年12月,阿拉伯联盟成员国宣布,决心为反对联合国分裂巴勒斯坦决议而战,并成立了由各成员国组成的阿拉伯解放军.相反犹太复国主义者则载歌载舞欢庆胜利.犹太复国主义者迅速行动起来,向世界犹太社团发出紧急呼吁,全力争取援助.果达尔·梅厄去美国筹集了5000万美元的巨款用于购买武器装备,犹太建国会征募17到25岁的犹太青年入伍,使犹太武装力量迅速壮大,到处围攻巴勒斯坦阿拉伯人,驱赶阿拉伯平民,加紧扩大占领地,准备必要时武力建国. 1948年5月14日上午,最后一批英国官员离开了巴勒斯坦,标志着英国委任统治的结束.下午4时,巴勒斯坦犹太人领袖本·古里安在特拉维夫博物馆宣读《独立宣言》,宣布:一个犹太国家——以色列国诞生了,十几分钟后美国承认以色列国,17日苏联也承认了以色列,一年后以色列被接纳为联合国会员国.于是,经过近2000年的亡国离散,犹太人终于在巴勒斯坦重建了犹太国家,掀开了犹太民族历史新的一页. 然而,以色列的建国却给巴勒斯坦人带来了极大的不幸.以色列建国后的第二天,1948年5月15日,阿以之间爆发了巴勒斯坦战争,又称第一次中东战争,以色列与周边阿拉伯国家陷入了旷日持久的对抗之中,使历史上存在的阿以矛盾更加尖锐和复杂. 第97集 古巴革命 在浩瀚的加勒比海的西北部,有一个距美国佛罗里达州仅90海里的美丽岛国古巴.古巴原为西班牙的殖民地,1898年古巴获得形式上的独立,建立了专制独裁制度,政治上受到美国的操纵,经济上受到美国的掠夺.从1953年7月26日到1959年1月1日的古巴革命,推翻了巴蒂斯塔的独裁统治,结束了美国对古巴的控制和掠夺,完成了民族、民主革命的任务. 1961年5月,古巴宣布建立社会主义制度.古巴革命不仅是十九世纪后半叶本民族独立解放运动的继续,而且推动了拉丁美洲地区反美、反独裁斗争的深入和发展. 十六世纪初,古巴沦为西班牙的殖民地. 十九世纪下半叶,在古巴民族英雄何塞·马蒂的领导下,古巴人民进行了独立战争. 1898年,美国以援助古巴为名向西班牙宣战,并作为战胜国占领了古巴. 1902年,古巴成立共和国,但实际上沦为美国的半殖民地,人们戏称古巴为美国的后院.在政治上古巴被美国控制着. 1901年,古巴被迫接受《普拉特修正案》,承认美国有权出兵干涉其内政. 1903年,美国在古巴的领土上强租了两块土地,作为自己的海军基地,其中的关塔那摩海军基地至今还被美国占领着.美国还通过各种手段,安插亲美派人物担任古巴历届政府的首脑,保障美国在古巴的政治和经济利益.一位美国驻古巴大使曾经坦言:古巴的总统必须具备这样的条件:彻底了解美国、并且顺从美国可能向他提出的建议和忠告等等.这些政府专制独裁、奉行胳臂肘向外拐的亲美政策,古巴人民与独裁政权和美国控制的矛盾日益积累.美国垄断资本控制了古巴国民经济的主要部门,攫取着巨大的经济利益.古巴90%以上的电力、全部电话和国际无线电事业、大约50%的公用铁路以及40%的原糖生产均被美国资本控制.美国资本还垄断了古巴矿产的开采权和大部分加工工业以及进出口贸易. 1958年,古巴向美国的出口额占古巴出口总额的2/3,古巴从美国进口额占古巴进口总额的3/4.美国资本通过对古巴经济的垄断控制,保持了高达30%至40%的利润率.在美国资本的控制和掠夺下,古巴成为提供单一产品原料的经济附庸国.美国的大糖业公司是古巴最大的庄园主,这些大公司霸占了古巴耕地的25%、肥沃土地的75%.美国的庄园主和公司迫使古巴单一发展能给他们带来滚滚利润的蔗糖业.放眼古巴的国土,多一半的耕地上,坐落着大大小小、清一色的甘蔗园.古巴蔗糖生产占国民收入30%至40%,占古巴出口总值的80%以上.蔗糖成了古巴民族的命脉.美国对古巴经济的恣意掠夺,给古巴人民带来了无尽的灾难,大批农民失去了世世代代赖以生存的土地,颠沛流离.在工厂生产的旺季才能找到一份零工,生活毫无保障.美国对古巴经济的贪婪掠夺,给古巴民族经济带来了深重的灾难.由于古巴的支柱产业蔗糖生产主要被美国所控制,古巴经济完全依赖于资本主义的经济体系. 1929至1933年,资本主义的经济大危机中,美国是生产衰退最严重的国家.结果,美国刮风古巴下雨,古巴蔗糖收入暴跌,60万人失业、外汇收入减少、进口粮食骤减、饥荒蔓延. 三十年代至四十年代,工人运动高涨,工人们喊出了实行土地改革、保护民族工业的口号. 1952年3月,曾在1940至1944年间任古巴总统的富尔享西奥·巴蒂斯塔在美国支持下发动军事政变再次上台,巴蒂斯塔卖身投靠美国,实行亲美的统治,他庇护美国的糖业公司,美国公司每家都可以拥有自己的警察,镇压手无寸铁的工人群众,他不惜动用武力帮助美国资本家抢夺古巴农民的土地,他实行独裁统治,废除了比较进步的1940年宪法,制定了剥夺人民民主权利的《宪法条例》和《反劳工法》,禁止罢工集会,实行严格的新闻和文化检查制度.巴蒂斯塔依靠警察和特务残酷镇压古巴人民的反抗,十数万革命者被杀害、监禁或被迫流亡国外,被称为世界的糖碗的古巴几乎成了世界上最苦的、暗无天日的人间地狱. 巴蒂斯塔的倒行逆施使古巴人民与巴蒂斯塔独裁统治、与美国政治控制、经济掠夺的矛盾迅速激化,一场反独裁和反美的革命在悄悄地酝酿. 1953年7月26日,年仅26岁的菲德尔·卡斯特罗领导一百多名青年攻打奥连特省圣地亚哥的萌卡达兵营,掀开了反对巴蒂斯塔的古巴革命的序幕. 菲德尔·卡斯持罗,1926年8月13日出生于古巴奥连特省,卡斯特罗的父亲是西班牙人,于美西战争期间随军来到古巴,后来成为拥有一万英亩土地的甘蔗园主.1950年,卡斯特罗毕业于哈瓦那大学法律系,获法学博士学位.卡斯特罗的弟弟劳尔·卡斯特罗评价哥哥说:学生时代的菲德尔性烈如火、坚强勇敢、雄心勃勃、博览群书,并具有判逆性格.1945年,卡斯特罗在哈瓦那大学法律系读书时,曾经任大学学生联合会主席,并参加了一系列反独裁和反美的活动.1947年9月,他一度离校我参加多米尼加反对独裁的斗争.1948年,美洲组织在波哥大开会时,他参加了那里的反美示威.1950年,卡斯特罗从哈瓦那大学毕业以后,便投身于政治活动.在报纸上,常常能够读到他言词激烈而犀利的谴责大庄园主对工人和农民剥削的文章. 1952年巴蒂斯塔政变上台以后,卡斯特罗曾写信给这位新总统,警告他不要一意孤行、恣意违宪.巴蒂斯塔的独裁统治及其给古巴人民带来的灾难激起了卡斯特罗的无比愤概.1953年,他组织了一个以武力推翻巴蒂斯塔独裁统治为目标的地下秘密组织.一批血气方刚、英勇无畏的青年参加了这个组织,其中有工人、农业雇员、店员、小手工业者和少数学生,这个组织秘密募捐,购买了武器.从此以后,在哈瓦那大学和哈瓦那的射击俱乐部里常常出现这个秘密组织成员的身影,他们刻苦练习射击技术,准备迎接推翻巴蒂斯塔统治的战斗. 经过一个多月秘密准备以后,1953年7月26日,卡斯特罗率领162人攻打古巴政府军在圣地亚哥的重要据点蒙卡达兵营,由于力量对比悬殊,起义失败,卡斯特罗被捕,并判处15年徒刑.在监狱中,卡斯特罗不改革命初衷,发表了著名的长篇演说《历史将宣判我无罪》. 1955年,巴蒂斯塔政权在外界的强大压力下实行政治大赦,卡斯特罗等人因而提前获释.出狱后,卡斯特罗组织了七·二六运动,准备发动新的起义.七·二六颂歌表达了这群革命者的远大的革命目标:在古巴实现自由、民主和正义,我们朝着一个理想进军,胜利必然属于我们,为了和平、为了繁荣、也为了自由,我们一起斗争.卡斯特罗获释以后.为了躲避国内的警察和特务,前往墨西哥进行革命活动,组织起了一支远征军. 1956年11月25日夜晚,在墨西哥的图斯潘河口,一艘名为格拉马号的游艇载着以卡斯特罗为首的81名革命志士驶向古巴.在这些战士中,有一位英俊的阿根廷青年叫切·格瓦拉,他是远征军的战士兼随队医生. 格瓦拉出身于阿根廷罗萨里奥的富裕人家,原在布宜诺斯艾利斯大学攻读医学,他在学生时代曾经骑车和徒步游历阿根廷、秘鲁和智利等地,考察人民的苦难.切·格瓦拉患有严重的哮喘,却不顾自己的安危,在危地马拉的丛林中担任志愿医生为别人医病. (原切·格瓦拉纵队战士 历史学博士 何塞·拉蒙)"埃尔内斯特·切·格瓦拉在古巴革命中被认为是一个英雄般的人物,他至今都被看作是一个神话人物,他脱离了当时即将倒台的危地马拉阿本斯的政权统治,逃亡到墨西哥,那是一个民主主义的政府,主张农民革命,矣尔内斯特·切支持该政府,因而不得不逃往墨西哥,在危地马拉,他结识了蒙卡达革命军队中的尼科·洛佩斯.在1955年8月的一天,他将切·格瓦拉介绍给了菲德尔·卡斯特罗." 在墨西哥,自从与卡斯特罗相识以后,切·格瓦拉决心投身于古巴的革命和解放事业,后来成为古巴革命的重要领导人、拉丁美洲民族民主运动中最有影响的革命家和理论家. (原切·格瓦拉纵队战士 历史学博士 何塞·拉蒙)"两位志同道合的革命者切·格瓦和卡斯特罗在很多方面达成了共识.在长达数小时的会谈中,切·格瓦拉最终成为了古巴革命的一名斗士,加入了起义军." 格拉马号上的革命战士充满革命的豪情,他们与海浪和饥饿博斗了7天7夜,终于抵达奥连特省.但是,远征军战士刚一登陆,就遭遇巴蒂斯塔军队的围剿.经过3天的血战,卡斯特罗等15人突破重围转入马埃斯特腊山区,开始了长达3年的游击战争.卡斯特罗在马埃斯特腊山区建立革命根据地之初,游击队的全部家当是12个战士和7支步枪,卡斯特罗将游击战与农民争取土地的斗争结合起来,革命力量不断壮大.在马埃斯特腊根据地,卡斯特罗总结了自七·二六起义以来的革命经验教训,明确提出了推翻巴蒂斯塔反动统治、建立人民革命政权的革命目标,同时制定了解放政治犯、实现出版自由、恢复全体公民政治权利、进行土地改革等革命的方针.游击队进行的土地改革,深得农民的拥护,农民纷纷参军,游击队其他的革命主张,得到了广泛的社会阶层的支持,许多农业工人、建筑工人和学生也纷纷参军.1957年底,革命军已经壮大到2000人. (原切·格瓦拉纵队战士 历史学博士 何塞·拉蒙)"切·格瓦拉还从人道主义出发,将极少的药品分给敌军战俘,充分体现了对人权的尊重,所有这些使得他成为一名在马埃斯特腊山区培养造就的政治家和军事领袖." 马埃斯特腊山区的斗争鼓舞和推动了古巴全国反对巴蒂斯塔统治的斗争.1957年3月13日,哈瓦那大学一批爱国青年攻打巴蒂斯塔总统府,失败后组成三·一三革命指导委员会,继续进行武装斗争. 1958年2月,由福雷·乔蒙领导的远征军在埃斯坎布拉伊山区开辟了新的游击区,同时,在哈瓦那、圣地亚哥等大城市,学生举行罢课、市民举行罢市,国内反对巴蒂斯塔统治的斗争进入了高潮. 1958年3月17日,古巴42个反对巴蒂斯塔统治的群众组织的数千名代表发表联合宣言,要求巴蒂斯塔下台. 1958年4月9日,哈瓦那工人进行了总罢工和武装起义.7月,七·二六运动组织代表、三·一三革命指导委员会代表和其他反巴蒂斯塔组织的代表在委内瑞拉的加拉加斯举行会议,签署了《加拉加斯协定》,建立了反对巴蒂斯塔统治的革命统一战线,制定了以武装起义推翻独裁统治的共同战略. 1958年5至8月,卡斯特罗领导的游击队在根据地人民的支持下,以弱胜强,粉碎政府军对马埃斯特腊根据地的围剿,缴获大批武器,并转入反攻,很快控制了古巴的大片地区,格瓦拉率领的纵队英勇作战,打开了通往哈瓦那的道路,革命形势势如破竹.美国看到巴蒂斯塔统治大势已去,要求他下台离开古巴,巴蒂斯塔孤注一掷,作最后的挣扎. 1958年12月31日,七·二六运动所属游击队在格瓦拉指挥下,向哈瓦那发起进攻,工人与学生举行总罢工、总罢课密切配合,迫使巴蒂斯塔在当晚宣布自动辞职. 1959年1月1日凌晨,在四面楚歌中,巴蒂斯塔携家眷和政府要员逃亡国外,游击队顺利占领总统府,庄严宣告古巴革命取得了胜利.古巴革命胜利以后,建立了临时革命政府. 1959年1月7日,美国被迫承认古巴临时政府,卡斯特罗起初任临时政府武装部队总司令.1959年2月16日开始,任政府总理.新政府首先改组了政府机构和军事机构,稳定了社会秩序,其后在经济、政治、社会方面采取了一系列措施,完成民族、民主革命的任务.在经济方面,新政府推行了土地改革和外国企业国有化运动. 1959年5月19日和1963年10月,先后颁布两个土地改革法令,废除大庄园制和禁止外国人占有古巴土地.在土地改革中,古巴和美国的大庄园主的土地被国家征收,农村中完成了民主改革的任务. 1959年10月,政府颁布《石油法》和《矿业法》,并开始接管外国炼油厂、美国银行和部分美国公司. 1960年10月美国宣布对古巴禁运以后,古巴将全部美资企业收归国有,基本上实现了外国企业国有化. 1960年10月,政府没收了巴蒂斯塔分子的全部财产,同时将全部私营工商企业、银行收归国有,实现了本国企业国有化. 古巴革命摧枯拉朽,引起美国的惊恐和仇视,美国采取政治颠覆、经济封锁、外交孤立和组织雇佣军入侵等手段,妄图扼杀古巴革命.卡斯特罗领导古巴人民针锋相对,使美国的阴谋一一破产. 1961年4月17日,美国政府派遣1600名雇佣军人在古巴吉隆滩登陆,妄图武力颠覆古巴政权.4月17到19日,古巴人民经过浴血战斗,赶走了入侵的美国雇佣军,捍卫了民族自尊,保卫和巩固了古巴的革命政权. 1960年10月,卡斯特罗宣布古巴革命完成第一阶段——民族民主革命阶段. 1961年4月16日,卡斯特罗在群众大会上宣布,古巴革命是社会主义革命.5月1日,宣布古巴是社会主义国家,古巴革命掀开新的篇章. 五十至六十年代在美国后院古巴爆发的革命沉重地打击了美国扶植和依靠本土独裁者的殖民统治,古巴革命树立了反美、反独裁斗争的样板,以古巴革命为起点,拉美地区掀起了震动世界的反美、反独裁的风暴. 第98集 苏伊士运河的开通 苏伊士运河是重要的国际通航运河,是亚、非两洲的分界线,它位于埃及东北部,贯穿苏伊士地峡,连接地中海和红海,沟通大西洋与印度洋,具有重要的经济意义和战略价值.1859年4月,苏伊士运河开凿工程在塞得港破土动工,历经10年,于1869年8月竣工,计开挖土石7500万方、耗资1600万英镑、牺牲民工达12万人. 把地中海和红海连接起来的想法由来已久,远在公元前十九世纪,埃及第十二王朝法老西索斯特里斯为发展贸易首开法老运河,运河起自与地中海相连的曼济拉湖,经尼罗河支流贝鲁济河南下,至扎加济格折向东,穿多美拉河普,至艾布·苏维拉,流进与红海相连的苦湖,运河全长150公里、宽60米、深2至3米,后在运河淤塞后,曾于公元前七世纪、公元前六世纪、公元前三世纪、公元一世纪、公元七世纪,先后5次疏通或开凿新河道,运河断断续续通航2600多年,最终在公元767年,阿拔斯王朝哈里发艾布·加法尔为封锁反对他的麦加、麦地那人,下令填平运河下游,法老运河彻底废弃. 法老运河废弃后,东西方贸易从欧洲走地中海水路至亚历山大,接埃及陆路至古勒祖姆,再经红海、印度洋水路至印度.十三世纪十字军远征期间,又开辟从威尼斯越地中海至大马士革,再经叙利亚、波斯陆路到印度的路线.公元1453年,上述两段陆路被奥斯曼人切断.公元1498年,葡萄牙水手瓦斯科·达·伽马从大西洋沿非洲海岸南行,开辟绕好望角进入印度洋、太平洋的新航路. 十八世纪,欧洲资本主义迅速发展,西欧与印度间贸易日益频繁.英国在同其他国家竞争中逐渐取得优势,在十八世纪中叶确立了海上霸权.法国海上实力不如英国,但在地中海东部势力强大,于是打算在埃及开凿一条运河,沟通地中海和红海,直通东方,改善同英国的竞争条件. 1798年,当时是法国督政府将军的拿破仑率军占领埃及,立即计划开凿运河,他亲自带领一批工程师和军官从苏伊士北上,寻觅法老运河的遗迹,进行勘察测量,但勘测中错误地计量了地中海和红海水位,以为红海水位比地中海水位高9.907米,运河凿通后,尼罗河三角洲将被红海海水淹没,于是考虑基本恢复法老运河.可是不久,法国政局发生变化,拿破仑匆忙回国夺权,开凿运河计划遂被搁置起来.时隔近半个世纪,法国当局利用宗教团体圣西门会组织的、苏伊士运河研究会对地中海和红海水位又进行反复测量,于1847年得出两海水水位差不多的结论,这为苏伊士运河开凿的可能性提供了依据. 英国确认苏伊士运河比好望角路更便捷,但担心由于法国的竞争,运河通航会损害英国在东方、特别是在印度的利益.为了破坏法国开凿苏伊士运河计划,英国提出从亚历山大经开罗到苏伊士修一条铁路,以取代开凿运河.英国政府劝说埃及当局勿开运河而修铁路,法国政府则向埃及当局揭露英国鼓吹修铁路是企图侵占埃及.埃及总督穆罕默德·阿里为了防范外国势力渗入,拒绝了开凿运河和铺设铁路的建议,但他的继任者阿拔斯接受英国拉拢,同意修筑铁路.1858年自亚历山大经开罗及苏伊士的铁路全线贯通.法国见英国得势,极为不安,便加紧兜售运河计划.由此可见,开凿苏伊士运河是英法争夺东方的产物. 开凿苏伊士运河的成功计划者和组织者是法国人费迪南·德·莱塞普斯.他的父亲是一名外交官,早年曾随拿破仑入侵埃及,法军撤离后任驻埃及领事,后又支持穆罕默德·阿里夺权,因而成为这位埃及总督的座上宾.莱塞普斯1832年出任驻埃及副领事,1845年晋升为领事,由于父亲的关系,他深得总督的喜爱,并与总督未成年的儿子赛义德建立了私交.1833年,莱塞普斯偶然看到当年随拿破仑勘察的工程师勒佩尔所写关于《开凿苏伊士运河的报告》,深为其打动,从此他潜心研究苏伊士运河问题,并同有关方面、特别是圣西蒙会取得联系.1852年,已经弃官从商的莱塞普斯,把自己拟定的开凿苏伊士运河的计划先后呈给埃及总督阿拔斯和埃及的宗主国奥斯曼帝国,都碰了钉子.1854年,赛义德继任埃及总督,莱塞普斯闻之欣喜若狂,赶赴埃及向老朋友表示祝贺,趁机提出运河计划,他用甜言蜜语向赛义德描绘:运河凿成,将给埃及带来巨大收益,埃及将以运河为屏障,摆脱奥斯曼帝国而独立,赛义德的英名将永垂青史.赛义德被他的诱人辞令蛊惑得飘飘然,表示接受他的运河计划.同年十月,正式签订关于修建和使用沟通地中海和红海的苏伊士运河及其附属建筑物的租让合同.一个纷争数十年未见分晓的重大问题就这样敲定了. 1858年1月,赛义德与莱塞普斯又签订了一份新合同,对1854年合同作了确认和补充.1858年12月,莱塞普斯正式组建国际苏伊士运河公司,发售股票.合同主要条款是:租让期99年,期满后运河归埃及所有,埃及政府无偿让与公司开凿运河所需土地,并提供必要的劳动力,免税进口施工机器,埃及获运河运营纯利的15%.拿破仑三世后来承认,运河计划虽是私人提出的,但他早已关心此计划的研究.一次,他对莱塞普斯说:你可以依靠我的支持和保护.这都说明,莱塞普斯计划、组织开凿苏伊士运河完全是为法国争霸政策服务的. 准备工作基本就绪后,莱塞普斯不等奥斯曼帝国批准,更不顾英国政府反对,于1859年4月25日,宣布苏伊士运河正式在塞得港破土动工.运河动工第二天,法意对奥战争爆发.法国怕得罪英国,招致英国干涉它在欧洲的行动,未敢公开支持运河工程.这时英国勾结奥斯曼帝国向赛义德施压,并把军舰开抵亚历山在港相威胁.赛义德迫于压力,于同年6月召集驻埃及的16国领事商议停止运河工程.法皇拿破仑三世呼吁所有亲善国家都支持运河工程,英国基于形势变化,把军舰悄悄开回马耳他基地.奥斯曼帝国不敢轻易得罪法国,既不批准运河计划,也不再干涉运河工程进行.至于赛义德,他原本就幻想运河凿成会使埃及摆脱奥斯曼帝国而独立,同时害怕一旦废除运河计划,难以赔偿公司股东的损失,英国和奥斯曼帝国压力一减轻,自然又全力支持运河工程了,运河工程因而没有中断.按照合同,运河工程4/5的劳工由埃方提供.但动工的最初两年,碍于英国和奥斯曼帝国没有实行劳工征集制,而采取自由招工的办法,所以工地上劳工有限,最多时埃及劳工仅有1700人,工程进展缓慢. 1861年7月,赛义德根据合同有关规定发布劳工法令,承诺埃及按照公司的要求和运河工程的需要提供工人,实行劳工征集制.同年8月,开始强征劳工,当月征调近8千人,12月增至近1.5万人.1862年每月达到2万至2.2万人.由于工地条件艰苦,从这年开始改为劳工一月一轮换,自此,每月都有不下6万人往返,困顿在运河工地上.当劳工实在不易摊派时,莱塞普斯便怂恿赛义德裁减军队,被裁士兵一脱下军装就整队遣往运河工地去. 苏伊士地峡是一片浩瀚的沙漠,气候常年炎热少雨、饮水奇缺,公司起初用汽船从亚历山大运一些淡水到塞得港,运河往南开凿后,则从沙漠上星星点点绿洲里的深井中汲水,再用骆驼运到工地去.此外,公司曾于1859年和1861年进口三台海水淡化机,但常出毛病.这些措施远远满足不了饮水需要.在运河工地上渴死的人像被收割的庄稼一片片倒下之后,才开始挖掘计划中的淡水渠.公司供给劳工的伙食既差且少,一份饭不够一个小孩子吃的,身边带有几个钱的劳工往往从牵着毛驴的游牧人那里另买点食品充饥,多数劳工经常处于半饥饿状态.住的情况更不用提,工地上有为数不多的木板房和帐篷,都被大小工头和外国技术工人占据着,埃及劳工基本上是风餐露宿,地中海的热风一吹,夹杂着腥臭、苍蝇成群、挥之不去,在如此恶劣的环境下,农村来的壮汉子一个个病倒了,支气管炎、肝炎、肺炎、红眼病等极为普遍,威胁最大的要属于瘟疫,像霍乱、天花、伤寒、斑疹伤寒、回归热,每隔一年就袭击一次,一次比一次厉害,以至有时连送病人去急救站的人都难以找到.再看工地劳动场景,开工初期虽进过一些机器,但为数极少.公司嫌机器作业成本太高、运河开凿主要靠人工,靠劳工的双手用笨重的铁锹、镐头掘土,用简陋的筐子运土.公司规定了苛刻的劳动定额,白天完不成,晚上在月光下接着干,连穆斯林的斋月也不例外.这样的劳动强度、这样的劳动条件,工资多少呢?一个月完成定额,挣当地货币50至70皮亚斯,每天合2皮亚斯左右,童工的工资更少,只及成人的1/3.当时,美国驻埃及总领事提到劳工工资时说:要是在田间或农村附近挖沟,这些工资还说得过去,但在如此艰难的条件下挖河,这点工资实在是太少了.就是这点微薄的工资,也不是直接发到劳工手里,而是交给工头,任凭他们从中克扣.此外,公司无故拖欠劳工工资也是常有的事,特别是对不甘心给外国公司卖命而怠工、逃跑者,公司规定:怠工被发现一次,扣发一天工资的1/3,逃跑被抓回一次,扣发半月工资,后又改为如有人逃跑,扣发全月工资.但劳工还是照样逃跑.为保证运河工程进度,1862年1月,赛义德指令埃及每个地区派一名警察负责押送劳工去工地,并委派专人率领警备队在工地维持秩序,他们大肆拘捕逃跑者,捕到就往监狱送. 1863年,伊斯梅尔继任埃及总督,他和赛义德一样,幻想运河凿成会使埃及摆脱奥斯曼帝国而独立.他说过:他比莱塞普斯更渴望开凿运河,但他觉得运河租让合同中某些规定对埃及未免过于苛刻.同时考虑到美国南北战争期间棉价飞涨,埃及种植棉花有利可图,故需保持一定的土地和人力,因此力图对运河租让合同中一些条款进行修改,后经反复与运河公司谈判,并请法皇拿破仑三世出面调停,得以废除劳工法令,收回一些运河工程不必要的土地,也为此支付了巨额赔款. 1866年2月,伊斯梅尔和莱塞普斯正式签订一项关于苏伊斯运河的全面合同.英国和奥斯曼帝国本来强烈反对苏伊士运河的开凿,这时见生米即将做成熟饭,便见风使舵,英国转而采取先成之、再夺之的策略,奥斯曼帝国则于1866年3月批准了伊斯梅尔与莱塞普斯签订的全面合同. 1869年8月18日,地中海和红海被沟通.11月17日,苏伊士运河正式通航.运河长162.5公里,河面宽52公尺、河底宽22公尺、河深7.5公尺.苏伊士运河通航后,成为沟通欧亚非三大洲的国际交通要道.航船不绕好望角而取道苏伊士运河可以大大缩短航程,从欧洲到印度的航程大约缩短了一半,从伦敦到孟买的航程缩短了4840公里,马赛到孟买的航程缩短了5940公里.随着航程的缩短相应地节省了航行的时间和费用,还可避免好望角的狂风恶浪,确保安全.因此,马克思称苏伊士运河为通往东方的伟大航道. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 王彤)"苏伊士运河通航是埃及人民对世界文明的一大贡献.埃及为开凿苏伊士运河所花各项费用连同贷款利息总计达1680万英镑,而欧洲股东的全部投资仅为448万英镑.开凿运河的10年中,埃及投入了数十万劳工,他们在炎炎烈日下、滚滚黄沙里忍饥受渴,用双手一锹一镐挖出7.2亿立方土,完成了这项宏伟工程.运河凿成时,有12万人命赴黄泉.所以,后来纳赛尔总统在回顾运河历史时说,这条运河是用我们的生命、我们的血汗、我们的尸骨换来的." 苏伊士运河凿成后,客观上给埃及人民带来了一些好处,如开凿运河期间所挖淡水渠灌溉了尼罗河三角洲以东土地,沿运河一线新建了塞得港、伊斯梅利亚城、陶菲克港、古城苏伊士和坎塔拉也振兴起来,不少无业者找到了与航运有关的工作.埃及同世界各地联系也加强了. (埃及苏伊士运河大学 教授 马哈穆德·米特瓦利)"我不想用一些数据来说明,但是我想说:苏伊士运河开通后,缩短了欧洲和东方的距离,不只节省了燃油的消耗、节省了时间,而且对于交流活动起到了积极的作用.可以说,,不只是埃及人因拥有苏伊士运河而获益,整个世界都获益匪浅,而且远比埃及人获益要大得多.但是在苏伊士运河国有化之后,可以说一部分收益养活了埃及人民." 运河通航后,长期在法、英殖民主义者的控制之下,法国掌握着苏伊士公司的大权,享有运河带来的各种利益,而埃及只能得到15%的纯利.1882年,英国军事占领了埃及和运河地区,取代了法国的地位.埃及人民经过长期艰苦的斗争于1956年7月26日将苏伊士运河正式收归国有,成立了埃及苏伊士运河管理局,结束了英、法占领运河长达87年之久的历史. 第99集 埃及七月革命 1922年,埃及获得名义上的独立,次年颁布宪法,实行所谓的君主立宪制.事实上,当时的埃及依然政治动荡、经济凋敝、民不聊生.1952年,以纳赛尔为首的自由军官组织发动七月革命.推翻了法鲁克王朝,建立了埃及共和国,彻底趋逐了英国殖民势力,这是一场反帝反封建的资产阶级民族民主革命,揭开了现代埃及历史发展的崭新一页. 华夫脱党领导了埃及1919年革命,为驱逐英国殖民势力进行了艰苦卓绝的斗争,曾经得到广大人民群众的支持和拥护.1922年2月底,英国被迫结束对埃及的所谓"保护",承认埃及为独立的主权国家,英国迫使埃及接受"四点保留",英军驻守苏伊士运河区,"保护"埃及免受外国入侵或干预,"保护"埃及境内的外国利益和少数民族,以及英国保留对苏丹事务管理权.英国通过驻埃及高级专员、驻埃英军和在埃及军、政机关中供职的英籍官员在很大的程度上,控制着埃及的内政、外交大权. 1923年宪法颁布,埃及实行所谓君主立宪制后,华夫脱党仍然是埃及最大的政党.在七月革命前长期执政.但是华夫脱党的革命意志逐渐消退.1936年华夫脱党政府签署《英埃同盟条约》,说明该党已经失去最后一点革命锐气.条约规定:英国在亚历山大和苏伊士运河区驻扎陆、海、空军,按照英国的规划修建战略公路网,英国向埃及派驻军事代表团,并供应武器,这样,英国实际上从军事上控制了埃及. 《英埃同盟条约》遭到包括穆斯林兄弟会在内的广大埃及人民的强烈反对,埃及实行所谓君主立宪制以后,政治动荡不安,宪法时废时立,内阁走马灯式地频繁更迭,王室、英国殖民势力和华夫脱党争权夺利.二十世纪三十年代末以来,穆斯林兄弟会开始介入政治角逐,使政局更加混乱.统治阶级尔虞我诈、花天酒地,广大人民却衣不蔽体、食不裹腹,处于水深火热之中,农村两极分化加剧、人口激增,地租和地价逐年上涨.据官方统计,1952年,占地50费丹以上的大地主约11000人,费丹是埃及的土地计量单位,一费丹合6.3市亩.这就是说,占土地所有者总数的0.4%的地主却拥有全国耕地的34.2%;仅法鲁克王室占地就达到17.8万费丹;而占地5费丹以下的小农,达264.2万,占土地所有者总数的94.3%,仅拥有全国耕地的35.4%,赤贫农民一贫如洗、生活更加悲惨,他们以出卖劳动力为生,充当长工、季节工或流动工来勉强维生. 1952年七月革命之前,埃及仍然是一个贫穷落后的农业男,农业占国民收入的比率为31%,工业占国民收入的比率仅9%,近2/3的人口居住在农村.在西方垄断集团的挤压下,民族工业只是略有发展.埃及民族工业企业规模小、设备落后.1948年,全国有近13.4万家企业,雇员不到40万人,平均每家企业雇员不到3人.真正的工业企业数量更少,1952年只有1957家,其中50%资本不到200埃镑,70%雇员不到10人,埃及的工业大多为农副产品加工业,以纺织业和食品业为主,重工业极少. 在这样一个国家积贫积弱、国王昏庸腐败、民族资产阶级软弱的社会里,独立建国的历史任务落到了满腔救国热情的青年军人的肩上,正是这些血气方刚的青年军官,使埃及发生了翻天覆地的革命.以加麦尔·阿卜杜·纳赛尔为核心的自由军官组织,于1952年发动了七月革命.纳赛尔是埃及共和国的开国元勋,后来成为阿拉伯世界的领袖,是不结盟运动的创始人之一. 纳赛尔的籍贯是艾斯尤特省,艾斯尤特位于上埃及中部,是埃及最贫困的省份之一,这片贫瘠的土地滋养了阿拉伯世界的两个风云人物,一个是七月革命的领袖纳赛尔,另一个是伊斯兰极端主义的鼻祖赛义德·库特卜.大约200年前,纳赛尔家族来到艾斯尢特市郊班尼莫尔村,是统治埃及农村的显赫大家族之一,到纳赛尔祖父那一代,家道中落,他的父亲小学毕业后,在邮电局谋到一份差使.一战爆发后,纳赛尔的父亲被派到亚历山大,担任市郊邮局的副局长.1918年1月15日,纳赛尔出生在亚历山大,他3岁时回到艾斯尤特,6岁入学,与祖父一起住在乡下,目睹了烈日下农民辛勤劳动的情景;7岁时,纳赛尔被送到开罗,由其叔父赫利勒监护.在开罗纳赛尔亲眼看到英军驱车横冲直撞,轧死无辜儿童,在他细小的心灵深处,埋下了仇恨英国人的种子. 1935年,纳赛尔17岁,已是一名血气方刚的青年,这年年底他参加了全市工人和学生大游行,抗议英国干预埃及内政和不准恢复1928年宪法,警察开枪镇压游行群众,纳赛尔前额被弹片划破、留下一道伤痕. 1937年3月,纳赛尔进入军校学习,开始了军旅生涯. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 毕健康)"纳赛尔是埃及人民的好儿子,他创建自由军官组织,领导埃及人民完成了独立建国的资产阶级民族民主革命.纳赛尔出身小职员家庭,处于统治阶级的下层,了解劳动人民的疾苦,戎马生涯造就了纳赛尔坚强的性格和坚忍不拔的毅力.英军横行霸道、王室骄奢淫逸,华夫脱党软弱无能,激起了他满腔热血爱国激情,他决心拯救人民于水深火热之中." 1942年2月4日,英军兵临开罗的阿比丁宫,迫使法鲁克国王授权华夫脱党领袖纳哈斯组阁.英国人的侵略行径,极大地激发了纳赛尔和其他爱国青年军官的爱国激情,纳赛尔气愤地说:我感到十分羞耻,因为我们的军队对这种侵略行径熟视无睹,如若他们有所作为,定能迫使英国人撤退.但是,我又感到欣慰,因为在此以前,军官所关心的仅仅是寻欢作乐,如今在谈论雪仇复耻,这当头一棒使我们的军队懂得了尊严的意义. 1948年,巴勒斯坦战争爆发,纳赛尔中校奉命率军参战,巴勒斯坦战争的经历成为纳赛尔政治上的转折点.纳赛尔被编入第6营,驻扎在加沙和拉法.埃军司令部指挥无能,部队装备不良,纳赛尔所属部队的进攻屡屡受挫.纳赛尔愤怒地说,我讨厌那些坐在安乐椅上的将领们,他们对战场上的情况和战士的遭遇一无所知,满足于在地图上指指点点,乱下命令,要我们攻占这个阵地和那个阵地.纳赛尔英勇奋战,腹部受伤,伤未痊愈就返回前线.他在战壕里,面对敌人的炮火思考着祖国的命运:我们的祖国也同样被许多困难和敌人所包围,祖国的命运也被贪婪、阴险和荒淫无耻的人们所玩弄.埃及最终在巴勒斯坦战争中失败,这场战争彻底暴露了埃及上层统治阶级的昏庸无能,国王耽于酒色、沉迷睹博.军队高级将领视士兵生命如草荠,乘机贪污军费、中饱私囊,以纳赛尔为首的爱国青年军官,决定组织起来,以推翻法鲁克王朝的反动统治. (埃及苏伊士运河大学 教授 马哈穆德·米特瓦利)"纳赛尔的同僚们没有一个不说纳赛尔不是革命的领导人,他(在革命中)起着至关重要的作用,他不仅仅是形象地描述出革命的前景和希望,而且他是第一个、也是最后一个了解自由军官组织的人.但是我们现在没有任何文件来证明这一点,因为他没有给我们留下备忘录,但从革命的宪章、革命哲学、以及他向埃及人民发表的演讲,可以说,从他的言论中我们可以看出他的思想." 1949年10月,纳赛尔和一些志同道合的青年军官在阿密尔寓所聚会,自由军官组织就此诞生.这年年底,纳赛尔建立了绝密的执行委员会——自由军官组织的核心,该委员会最初由纳赛尔、哈桑·易卜拉欣、哈立德·毛希丁、卡迈勒丁·候赛因、阿卜杜·拉乌夫组成.1951年增加了萨拉赫·萨利姆、波格达迪、阿密尔、萨达特和加麦尔·萨利坶共10人.委员会成立了5个小组,负责筹款的经济组、负责发展成员的安全级、宣传组、负责搜集情报的自我奋斗组和武装组. 七月革命前,自由军官人数有限,约200人,除1人外,皆为穆斯林.自由军官组织计划1954年发动兵变、夺取政权.整体上讲,自由军官代表中、小资产阶级的利益,他们军衔不高,最高军衔为中校,自由军官组织纪律严明,分小组开展秘密活动. 1951年,埃及的形势急转直下,民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐,华夫脱党为争取民心,单方面宣布废除1936年《英埃同盟条约》.声明英军驻扎在苏伊士运河区,为不受欢迎的军事占领.英国政府不仅不撤离在苏伊士运河的占领军,而且增派军队到埃及进行武装威胁.英国公开的武装入侵激起埃及人民激烈的抵抗,苏伊士运河地区6万多工人宣布总罢工,穆斯林兄弟会和青年学生组织敢死队袭击运河区内的英军及其军事设施,农民掀起暴动、抗捐抗税.在英国的压力下,埃及法鲁克王室,解散了华夫脱党政府,建立亲英的马赫尔政府.马赫尔政府一上台就宣布全国戒严、解散议会、设立军事法庭,大肆逮捕爱国人士,正所谓山雨欲来风满楼. 当局对纳赛尔的秘密活动有所察觉,军事警察搜查了纳赛尔的住宅,但没有发现任何罪证.1949年5月25日,阿卜杜勒·哈迪首相召见纳赛尔,询问穆斯林兄弟会与军队的联系等问题,气氛相当紧张,一向镇定自若的纳赛尔暴跳如雷,以使首相相信他与任何颠覆活动毫无关系.为了迷惑警方,纳赛尔在一段时间内深居简出与外界断绝联系.自由军官组织积极与各政党团体建立联系,执行委员会委员、后来担任埃胶第二任总统的安瓦尔·萨达特多次与穆斯林兄弟会联络.纳赛尔察觉穆斯林兄弟会有夺取政权的野心,心存戒备.四十年代后期,兄弟会势力坐大,支持七月革命,有利于七·二三政变的顺利进行,却为纳赛尔政权的巩固埋下了隐患.自由军官组织还向王宫渗透,萨利姆少校设法赢得了陆军总参谋长海达尔将军的信任,萨达特则与国王的医生和亲信优素福·拉萨德建立了关系. 1952年1月,开罗军官俱乐部举行选举,自由军官组织首次与法鲁克国王发生正面冲突,自由军官组织提出了一份以穆罕默德·纳吉布为首的竞选名单,结果纳吉布和自由军官组织的所有候选人全部当选.法鲁克恼羞成怒不承认选举结果,他怀疑军队中存在颠覆组织,开始清洗军队中被怀疑谋反的军人.自由军官军衔低,缺乏全国性的号召力,因此拉拢和推出同情他们的纳吉布.纳吉布,少将军衔、是一员猛将,在巴勒斯坦战争中3次负伤,纳吉布只是在政变前24小时才得到起事的消息. 1952年7月22日深夜,埃及三军总司令、总参谋长等高级军官正在举行秘密会议,商议如何先发制人地逮捕自由军官,当此千钧一发的时候,纳赛尔得到密报.7月23日凌晨1点半,纳赛尔率兵包围埃及陆军司令部,逮捕了正在开会的埃及三军总司令、总参谋长和其他部分高级军官.政变士兵迅速占领机场、火车站、电讯局、电台和部分政府大楼,数小时内控制了开罗.一支装甲部队部署在从苏伊士运河区通往开罗的公路上,以阻止英军出兵开罗.凌晨,纳吉布得到政变成功的消息,他被护送到自由军官已经占领的总司令部,并被任命为武装部队总司令.清晨7点半,安瓦尔·萨达特以新任武装部队总司令穆罕默德·纳吉布将军的名义发表声明,宣告革命成功. 7月23日凌晨开罗发生政变时,法鲁克国王正在亚历山大夏宫休养、避署消夏.亚历山大是一座美丽的海滨城市,冬暖夏凉、气候宜人,历来是国王和王公贵族的消夏胜地.这个骄奢淫逸、贪婪弄权的国王此时或许还不知道,他再也回不到开罗了. 7月25日,纳吉布一行抵达亚历山大,扎克里亚·毛希丁同时率装甲兵向亚历山大挺进.26日早晨7点钟,毛希丁指挥的军队占领了蒙塔扎和拉斯丁两座王宫,在同国王卫队进行的小规模战斗中,有6人受伤.中午,法鲁克国王被迫逊位于艾哈迈德·福阿德王储,含着泪水在退位诏书上签字.下午6时整,法鲁克携带家眷和273箱财物乘马特鲁姗号游艇,离开亚历山大,驶向意大利的那波利城,法鲁克最终重蹈73年前,他祖父伊斯梅尔的覆辙,被驱逐出国、客死他乡.法鲁克国王退位标志着七月革命的胜利. 1953年6月17日,革命指导委员会废除帝制,次日埃及共和国宣告成立,从而结束了罕默德·阿里王朝近一个半世纪的专制统治. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 毕健康)"法鲁克国王的流亡,结束了穆罕默德·阿里王朝在埃及长达一个半世纪的统治,埃及进入了崭新的纳赛尔时代.在这个新时代,英军被迫全部撤离苏伊士运河区,埃及成为真正独立的民主国家.1956年,纳赛尔以99.9%的高得票率当选为埃及总统.在英国、法国和以色列侵略埃及的苏伊士运河战争中,纳赛尔领导埃及人民奋勇抵抗侵略者,得到了阿拉伯各国人民的支援和欢呼,也得到了世界正义人民的声援,纳赛尔一夜之间成为阿拉伯世界的领袖和中东风云人物.总之,纳赛尔创立了自由军官组织,领导了七月革命,完成了彻底驱逐西方殖民主义势力,推翻封建统治的资产阶级民族民主革命,是现代埃及的开国元勋.可以说,七月革命后,埃及人民从此站起来了." 第100集 万隆会议 美丽富饶的岛国——印度尼西亚是由上万个岛屿组成,印度尼西亚横跨赤道,其地理位置处在亚洲和大洋洲两洲之间,濒临印度洋和太平洋,是连接两大洲和两大洋的海上枢纽.印度尼西亚风景秀丽,人民勤劳勇敢、热情好客,经过长期艰苦斗争,已于1900年取得独立. 1955年4月18日至24日,在印度尼西亚的万隆召开了第一次亚非会议,即万隆会议,这是从殖民主义奴役下取得独立的亚非国家,第一次在没有西方殖民国家参加下,自由地讨论关系到亚非人民切身利益问题的国际会议.会议期间,帝国主义极力在某些国家之间制造纷争,企图分裂会议.在中国等大多数国家的努力下,挫败了帝国主义的阴谋,最终通过了《亚非会议最后公报》,确立了以和平共处十项原则作为国家之间友好合作的基础.周恩来总理率领中国代表团出席了这次会议,为会议的胜利召开做出了重要的贡献. 第二次世界大战后,亚洲、非洲民族解放运动蓬勃发展,一些国家摆脱帝国主义殖民体系的统治,走上独立、自由发展的道路.到五十年代中期,亚洲和非洲已经有近30个独立的国家.独立后的亚洲各国,普遍要求加深互相了解、发展友好关系. 1953年12月31日,中国、印度两国在北京举行谈判时,周恩来总理提出了处理中印关系的五项原则,即:互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处的原则.经过会谈,这五项原则写入了《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》. 1954年6月,周恩来访问印度和缅甸,在中印、中缅两国总理的联合声明中,双方都同意将《和平共处五项原则》作为处理国家关系的准则,写入联合声明中.《和平共处五项原则》被称为亚洲的宪章,为亚非各国之间的友好发展,奠定了坚实的基础. 1955年4月,亚洲国家领导人会议在印度新德里召开,有16个国家的225名代表出席,会议通过的声明完全支持中印两国总理宣布、并得到其他许多国家支持的五项原则,这五项原则构成了各国互相了解和和平共处的坚实基础,五项原则被越来越多的国家,特别是亚非新独立的国家所推崇. 1954年3月,印度尼西亚总理沙斯特罗阿米佐约倡议召开亚非会议.4月,缅甸、印度、印度尼西亚和巴基斯坦以及今天为斯里兰卡的锡兰在科伦坡举行会议,讨论了举行亚非会议的问题.12月,上述五国总理在印度尼西亚茂物举行会议,决定与会五国联合发起召开亚非会议,邀请中华人民共和国等25个亚非国家出席.会议定于1955年4月在印度尼西亚万隆举行. 1954年12月,《茂物会议公报》明确地提出了举行亚非会议的宗旨,其主要内容是促进亚非各个国家之间的友好睦邻关系,讨论与会各国的社会经济与文化发展问题,讨论民族主权的问题以及反对种族主义和殖民主义问题,讨论亚非各国政府及人民在世界上的地位,以及他们对于促进世界和平与合作所能做出的贡献等等.《茂物会议公报》提出的会议宗旨得到亚非绝大多数国家的支持,除了中非联邦之外,其余24个国家都接受了邀请. 美国等西方国家为维护自身利益,害怕亚非各国人民的团结和进一步的觉醒,极力阻挠和破坏亚非会议的召开,它们公开反对召开亚非会议,极力贬低这次亚非盛会的历史意义,说这次会议不过是一个"午后的茶会",还造谣说"中国要夺取亚非世界的领导权",挑拔中国和亚非各国之间的关系.美国总统艾森豪威尔表示,将向国会提交新的"援助计划",以经济援助为手段,企图以此影响参加国的立场. 为了破坏会议召开,美国在台湾海峡制造紧张局势,扬言要"保卫台湾不受武装侵犯",批准"美蒋条约",进一步恶化会议气氛.蒋介石得知在当时准备参加亚非会议的29个国家当中有超过三分之二的国家同中华人民共和国没有建立外交关系,而台湾却与大多数国家保持着所谓的外交关系,亚非会议主办者邀请中华人民共和国参加会议,台湾当局没有被邀请,被排除在亚非会议之外时,十分悲伤地哀叹说:一个最危险的时机到了.中国积极支持召开亚非会议,组成了以周恩来为首的代表团.为了阻挠中国代表团如期出席万隆会议,美国和台湾当局制造了骇人听闻的谋杀事件. 1955年4月11日,当中国代表团部分人员包乘的印度航空公司克什米尔公主号专机从香港起飞飞往印度尼西亚时,专机因被国民党特务安放定时炸弹,在沙捞越西北海面上空爆炸坠海,中国代表团工作人员和中外记者11人罹难.周恩来总理因应邀绕道仰光、同缅甸领导人会晤,使美蒋谋杀周总理的阴谋没能得逞.克什米尔公主号专机爆炸后,周恩来总理十分气愤和万分沉痛.在悼念这些不幸遇难的同志、对中国代表团成员讲话时说:外交斗争像武装斗争一样也是有危险的也会有牺牲的.4月17日,周恩来总理乘坐的另一架印度航空公司空中霸王号专机途经新加坡和印度尼西亚首都雅加达后抵达万隆.下专机后,周恩来总理在万隆机场就克什米尔公主号严重事件发表讲话指出:这些烈士的光荣姓名将永远写在亚非各国人民和世界先进人类为和平事业而奋斗的历史上,历史将永远记住他们是为亚非两大洲人民的友好合作和独立自由的事业牺牲的. 1955年4月18日,亚非会议冲破种种破坏和阻挠,在印度尼西亚万隆独立大厦正式举行.来自阿富汗、缅甸、柬埔寨、中国、埃及、埃塞俄比亚、黄金海岸即今加纳、印度、印度尼西亚、伊朗、伊拉克、日本、约旦、老挝、黎巴嫩、利比里亚、利比亚、尼泊尔、巴基斯坦、菲律宾、沙特阿拉伯、锡兰即今斯里兰卡、苏丹、叙利亚、泰国、土耳其、越南民主共和国、南越和也门29个国家和地区的政府代表团共约340人出席了会议. 会议的主要议程是:一、经济合作;二、文化合作;三、人权和自决权;四、附属国问题;五、世界和平和合作的促进.这次会议是亚非国家团结的历史性的盛会. 东道国印度尼西亚总理沙斯特罗阿米佐约被推选为会议主席,印度尼西亚总统苏加诺在开幕式中发表了重要的讲话,他在题为《让新亚洲和新非洲诞生吧》的开幕词中说:这是人类有史以来第一次有色人种的洲际会议,亚非各国人民的领袖聚集一堂,讨论和商议共同有关的事项,这是世界历史上新的起点,殖民主义是一个狡猾的敌人,只要它没有死亡,世界上反殖民主义的斗争就没有完全取得胜利.他号召亚非各国加强团结,共同反对殖民主义和种族主义,亚洲和非洲只有团结起来,才能得到繁荣发展. 自18日下午,开始举行公开的全体会议.到19日,先后有22个国家的代表在大会上发言,发言的内容基本上都是维护世界和平、促进经济合作、谴责殖民主义统治三个方面的内容.代表们希望在五项原则的基础上,加强亚非各国的团结和合作.但是,会议上也有一些不和谐的声音.伊拉克代表法迪尔·贾马利宣扬:亚非国家现在面临的主要问题不是反对殖民主义,而是反对共产主义.菲律宾、泰国、锡兰等国代表以所谓的宗教信仰问题和凭空捏造颠覆活动等问题攻击中国.这些言论使会议的气氛变得紧张起来,人们担心会议会陷入无休止的争吵,达不到预期的目的.中国代表团成为会议关注的中心. 4月19日,中国代表团决定,将原来的发言稿印发给与会代表,同时由周恩来总理有针对性地临时起草了一个补充发言,这个发言就是他在万隆会议上的精彩演说:我们为求团结而来.周恩来明确地提出了求同存异的原则.他说:中国代表团是来求同而不是来立异的.周恩来的演说赢得了各国代表的普遍赞赏和支持,那些在会议上攻击中国的代表也不得不承认"这个演说是出色的".周恩来在演说中说:中国代表团是来求团结而不是来吵架的,我们共产党人从不讳言,我们相信共产主义和认为社会主义制度是好的,但是,在这个会议上用不着来宣传个人的思想意识和各国的政治制度,虽然这种不同在我们中间显然是存在的.周恩来强调,亚非各个国家之间存在着求同的基础,这就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦.他说:从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础,我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立.周恩来对不同社会制度国家间的关系问题、宗教信仰问题和所谓的颠覆活动问题一一做了说明.他强调《和平共处五项原则》,完全可以成为亚非各国建立友好合作和亲善睦邻关系的基础.他呼吁加强亚非国家之间的团结,16万万亚非人民期待着我们的会议成功,全世界愿意和平的国家和人民期待着我们的会议能为扩大和平区域和建立集体和平有所贡献,让我们亚非国家团结起来,为亚非会议的成功努力吧.周恩来精彩的演讲,粉碎了帝国主义者的谣言,澄清了一些人的模糊认识,受到了与会代表的赞扬. 一些对中国抱有疑虑的国家也改变了原来的立场,菲律宾外交部长罗慕洛主动上前同周总理热烈握手,他说:这个演说是出色的、和解的,表现了民主的精神.中国代表团提出的求同存异的原则驱散了一度笼罩在大会上空的乌云,为各国代表所接受,保证了大会在良好的气氛中顺利进行. 全体会议之后,自20日到24日,会议开始专项议程讨论,代表们分成政治、经济和文化委员会分别举行秘密会议,会议进入了实质性的讨论阶段.经济委员会和文化委员会就经济合作、文化合作问题很快就达成了协议.而政治委员会作为三个委员会中最重要的委员会,在讨论中却出现了严重的争论. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"政治委员会是由各个国家政府代表团的团长和顾问组成,这个委员会在以下两个问题上出现了争论:第一个问题就是在反对殖民主义的问题上,一些人别有用心地对殖民主义进行了新的解释,他们诬蔑共产主义也是殖民主义,提出来要像反对西方殖民主义那样来反对所谓苏联的殖民主义,在这种情况下,大会的执行主席只好成立一个专门的小组来提出使双方都能接受的一个新的方案;第二个问题表现在如何对待和平共处这个问题上,一些个国家提出来要和社会主义国家和平共处,用和平共处五项原则来代替所谓的实力政策,另一些国家则极力美化北约组织和东南亚条约组织,认为这些个组织是和平的基石,肆意攻击和平共处的原则." 在会议出现严重分歧、面临着危机时,周恩来在会议上作了长篇发言,明确提出亚非国家的和平和合作,应将不同的意识形态和社会制度放在一边.他说:和平共处是共产党用的名词,那么可以换一个名词,用联合国宪章中所采用的和平相处,至于有人反对五项原则的措辞和数目,那么写法可以修改、数目也可以增减,因为我们所寻求的是把我们的共同愿望肯定下来,让大家遵守.在中国等国家代表团的努力下,克服种种阻力,求同存异,为达成最后的协议奠定了基础. 在大会期间,中国代表团开展了广泛的、卓有成效的外交活动.针对有人攻击中国,可能利用海外华侨的双重国籍进行颠覆活动,4月22日,中国和印度尼西亚签订了关于双重国籍问题的条约,用实际行动表明了中国的诚意.4月23日,周恩来发表声明:中国人民同美国人民是友好的,中国人民不要同美国人民打仗,中国政府愿意同美国政府坐下来谈判,讨论缓和远东紧张局势问题,特别是缓和台湾地区的紧张局势问题.这个声明受到各国代表的欢迎,认为它完全符合亚非会议的精神,同时为后来的中美大使级谈判开辟了道路. 4月24日,亚非会议举行最后一次全体会议,会议通过了《亚非会议最后公报》,公报由经济合作、文化合作、人权和自决权、附属地人民问题、其他问题、促进世界和平和合作、关于促进世界和平和合作的宣言等七部分组成.公报强调一切国家都应当有权按照联合国宪章的宗旨和原则自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式. 关于促进世界和平和合作的宣言提出的十项原则,成为影响深远的指导国际关系的准则.万隆会议的十面原则是:一、尊重基本人权,尊重联合国宪章的宗旨和原则;二、尊重一切国家的主权和领土完整;三、承认一切种族的平等,承认一切大小国家的平等;四、不干预或干涉他国内政;五、尊重每一国家按照联合国宪章单独地或集体地进行自卫的权利;六、不使用集体防御的安排,来为任何一个大国的特殊利益服务,任何国家不对其他国家施加压力;七、不以侵略行为或侵略威胁、或使用武力来侵犯任何国家的领土完整和政治独立;八、按照联合国宪章通过如谈判、调停、仲裁或司法解决等和平方法以及有关方面自己选择的任何其他和平方法来解决一切国际争端;九、促进相互的利益和合作;十、尊重正义和国际义务. (中国社会科学院 世界历史研究所 研究员 于沛)"亚非会议产生了具有深远历史意义的万隆精神,这是在和平共处十项原则的基础之上,国家之间友好合作、和平共处的这样的一个基础.亚非各国人民要反对帝国主义、反对殖民主义、争取和维护民族独立、保卫世界和平和增强世界各国人民之间的友谊." 万隆会议的十项原则建立在《和平共处五项原则》的基础上,是对《和平共处五项原则》的引申和具体化,其精神实质是完全一致的.万隆会议的胜利召开产生了深远的影响,具有伟大的历史意义,这是战后世界民族解放运动发展史上的一个重要的里程碑.在万隆精神的影响和鼓舞下,亚非各国人民争取和平、维护民族独立的斗争得到更广泛深入的发展.这次会议沉重地打击了新老殖民主义者,反映了亚非人民摆脱大国控制的愿望和要求,增强了被压迫民族和人民在国际舞台上斗争的信心和勇气,为二十世纪六十年代不结盟运动的兴起开辟了广阔的道路.