唐国史补 唐·李肇 《唐国史补》,一名《国史补》,唐李肇着.三卷,共三百余条,每条均有五字标题.记载唐开元至长庆一百年间事,涉及当时的社会风尚,职官及选举制度的沿革等.作者自序称「言报应,叙鬼神,征梦卜,近帷箔,悉去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,采风俗,助谈笑,则书之」.可见其著书的宗旨.与同类轶事小说比,此书在艺术上较成熟,往往能够以少总多,言近旨远而形象鲜明.有明汲古阁刊影宋本、《津逮秘书》、《学津讨原》、《笔记小说大观》诸本. 李肇,生卒年里不详,贞元后期历华州参军.元和二年至五年间,为江西观察从事.七年任协律郎,十三年以监察御史充翰林学士.十四年加右补阙,十五年加司勋员外郎,出翰林院.长庆元年坐与李景俭等于史馆饮酒,贬澧州刺史.长庆中历著作郎,左司郎中,撰《唐国史补》.大和初迁中书舍人.三年坐荐柏耆贬将作少监.卒于开成元年前.《新唐书?艺文志》着录其《国史补》三卷,《翰林志》一卷,《经史释题》二卷.《经史释题》今佚.(以上按《中国文学大辞典》,上海辞书出版社,2000年及《中国文学家大辞典?唐五代卷》,中华书局,1992年) 是此录文,据曹中孚校点之《唐国史补》(见于《唐五代笔记小说大观》一书,上海古籍出版社,2000年).该书是以《学津讨原》本为底本,用《唐语林》、《太平广记》及新旧《唐书》等书作校勘.书原为简体字排印,过录时参考了古典文学出版社1957年出版之繁体字《唐国史补》校点本. 目录 序 《公羊传》曰:"所见异辞,所闻异辞."未有不因见闻而备故实者.昔刘餗集小说,涉南北朝至开元,着为传记.予自开元至长庆撰《国史补》,虑史氏或阙则补之意,续传记而有不为.言报应,叙鬼神,征梦卜,近帷箔,悉去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,采风俗,助谈笑,则书之.仍分为三卷. 卷上 元鲁山自乳兄子,数曰,两乳湩流,兄子能食,其乳方止.主 崔颢有美名,李邕欲一见,开馆待这.及颢至,献文,首章曰:"十五嫁王昌."邕叱起曰:"小子无礼!"乃不接之. 玄宗令张燕公撰《华岳碑》,首四句或云一行禅师所作,或云碑之文凿破,乱取之曰:"巉巉太华,柱天直上.青崖白谷,仰见仙掌." 陆兖公为同州刺史,有家僮遇参军不下马,参军怒,欲贾其事,鞭背见血,入白兖公曰:"卑吏犯某,请去官."公従容谓曰:"奴见官人不下马,打也得,不打也得;官人打了,去也得,不去也得."参军不测而退. 刘迅着《六说》,以探圣人之旨.惟《说易》不成,行于代者五篇而已.识者伏其精峻. 玄宗开元二十四年,时在东都.因宫中有怪,明曰召宰相,欲西幸.裴稷山、张曲江谏曰:"百姓场圃未毕,请待冬中."是时李林甫初拜相,窃知上意,及班旅退,佯为蹇步.上问:"何故脚疾?"对曰:"臣非脚疾,愿独奏事."乃言:"二京,陛下东西宫也.将欲驾幸,焉用择时假有妨于刈获,则独可蠲免沿路租税.臣请宣示有司,即曰西幸."上大悦,自此驾至长安,不复东矣.旬月,耀卿、九龄俱罢,而牛仙客进焉. 开元末,西国献狮子,至长安西道中,系于驿树,树近井,狮子哮吼,若不自安.俄顷风雷大至,果有龙出井而去. 裴旻为龙华军使,守北平.北平多虎,旻善射,尝一曰毙虎三十有一.因憩山下,四顾自若.有一老父至曰:"此皆彪也,似虎而非.将军若遇真虎,无能为也."旻曰:真虎安在乎?"老父曰:"自此而北三十里,往往有之."旻跃马而往,次丛薄中,果有真虎腾出,状小而势猛,据地一吼,山石震裂.旻马辟易,弓矢皆坠,殆不得免.自此惭愧,不复射虎. 天宝中,天下屡言圣祖见,因以四子列学官,故有伪为《庚桑子》者,其辞鄙俚,非圣贤书. 李白在翰林,多沈饮.玄宗令撰乐辞,醉不可待,以水沃之,白稍能动,索笔一挥十数章,文不加点.后对御,引足令高力士脱靴,上命小阉排出之. 张垍、张均兄弟俱在翰林.垍以尚主,独赐珍玩,以夸于均.均笑曰:"此乃妇翁与女婿,固非天子赐学士也." 王维好释氏,故字摩诘.立性高致,得宋之问辋川别业,山水胜绝,今清源寺是也.维有诗名,然好取人文章嘉句."行到水穷处,坐看云起时."《英华集》中诗也."漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹦."李嘉佑诗也. 张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿.旭言:"始吾见公主担夫争路,而得笔法之意.后见公孙氏舞剑器,而得其神."旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头揾水墨中而书之,天下呼为"张颠".醒后自视,以为神异,不可复得.后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,无间言矣. 李阳冰善小篆,自言:"斯翁之后,直至小?生.曹嘉、蔡邕,不足言也."开元中,张怀瓘撰《书断》,阳冰、张旭并不及载. 绛州有碑,篆字与古文不同,颇为怪异.李阳冰见而寝处其下,数曰不能去.验其文是唐初,不载书者姓名,碑上有"碧落"二字,人谓之"碧落碑". 梨园弟子有胡雏者,善吹笛,尤承恩宠.尝犯洛阳令崔隐甫,已而走入禁中.玄宗非时托以他事,召隐甫对,胡雏在侧.指曰:"就卿乞此,得否?"隐甫对曰:"陛下此言是轻臣,而重乐人也.臣请休官."再拜将出.上遽曰:"朕与卿戏耳!"遂令曳出,才至门外,产立杖杀之.俄顷有敕释放,已死矣.乃赐隐甫绢百匹. 王积薪棋术功成,自谓天下无敌.将游京师,宿于逆旅.既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰:"良宵难遣,可棋一局乎?"妇曰:"诺."媪曰:"第几道下子矣."妇曰:"第几道下子矣."各言数十.媪曰:"尔败矣."妇曰:"伏局."积薪暗记,明曰复其势,意思皆所不及也. 韦陟有疾,房太尉使子弟问之.延人卧内,行步悉藉茵毯.房氏子弟袜而后登,侍婢皆笑.举朝以韦氏贵盛,房氏清俭,俱为美谈. 王维画品妙绝,于山水平远尤工.今昭国坊庾敬休屋壁有之.人有画《奏乐图》,维熟视而笑.或问其故,维曰:"此是《霓裳羽衣曲》第三迭第一拍."好事者集乐工验之,一无差谬. 天宝末,有人于汾晋间古墓穴中,得所赐张果老敕书、手诏、衣服.进之,乃知其异. 白岑尝遇异人传发背方,其验十全.岑卖弄以求利.后为淮南小将,节度使高适胁取其方,然终不甚效.岑至九江,为虎所食,驿吏收其囊中,乃得真本.太原王升之写以传布. 浑珲太师,年十一岁,随父释之防秋,朔方节度使张齐邱戏问曰:"将乳母来否?"其年立跳荡功,后二年拔石堡城,妆龙驹岛,皆有奇效. 安禄山恩宠浸深,上前应对,杂以谐谑,而贵妃常在坐.诏令杨氏三夫人约为兄弟,由是禄山心动.及闻马嵬之死,数曰叹惋.虽林甫养育之,而国忠激怒之,然其它肠,有所自也. 杨贵妃生于蜀,好食荔枝.南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进.然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之. 玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下.马嵬店媪收得锦幼一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富. 玄宗至蜀,每思张曲江则泣下.遣使韶州祭之,兼赉货币,以恤其家.其诰辞刻于白石山屋壁间. 郭汾阳自河阳人,李太尉代领其兵,旧营垒也,旧士卒也,旧旗帜也.光弼一号令之,精彩皆变. 蜀郡有万里桥,玄宗至而喜曰:"吾常自知,行地万里则归!" 张巡之守睢阳,粮尽食人,以至受害.人亦有非之者.上元二年,卫县尉李翰撰《巡传》,上之.因请收葬睢阳将士骸骨,又采従来论巡守死立节不当异议者五人之辞,着于篇. 肃宗以王屿为相,尚鬼神之事,分遣女巫遍祷山川.有巫者少年盛服,乘传而行,中使随之.所至之地,诛求金帛,积载于后,与恶少年十数辈,横行州县间.至黄州,左震为刺史,震至驿,而门扃不启,震乃坏锁而入,曳巫者斩之阶下,恶少年皆死.籍其缗钱巨万,金宝堆积.悉列上而言曰:"臣已斩巫,请以所积资货,以贷贫民输税.其中使送上,臣当万死!"朝迁厚加慰奖,拜震商州刺史. 肃宗五月五曰抱小公主,对山人李唐于便殿,顾唐曰:"念之勿怪."唐曰:"太上皇亦应思见陛下."肃宗涕泣.是时张氏己盛,不由己矣. 柳芳与韦述友善,俱为史官.述卒后,所着书有未毕者,多芳与续之成轴也. 李华《含元殿赋》初成,萧颖士见之曰:"景福之上,灵光之下."华着论言龟卜可废,可谓深识之士矣.以失节贼庭,故其文殷勤于四皓、元鲁山,极笔于权著作,心所愧也. 李翰文虽宏畅,而思甚苦涩,晚居阳翟,常従邑令皇甫鲁求音乐,思涸则奏乐,神全则缀文. 李赞皇峤,初与李奉宸回秀,同在庙堂,奉诏为兄弟.又西祖令璋,与信安王祎同产.故越郡、陇西二族,昭穆不定.一会中,或孙为祖,或祖为孙. 李稹,酒泉公义琰侄孙,门户第一,而有清名.常以爵位不如族望,官至司封郎中、怀州刺史,与人书札,惟称"陇西李稹"而不衔. 张燕公好求山东婚姻,当时皆恶之.及后与张氏为亲者,乃为甲门. 四姓惟郑氏不离荥阳,有冈头卢、泽底李、土门崔,家为鼎甲.太原王氏,四姓得之为美,故呼为"钑镂王家",喻银质而金饰也. 杨氏自杨震号为"关西孔子",葬于潼亭,至今七百年,子孙犹在阌乡故宅.天下一家而已. 元结,天宝之乱,自汝濆大率邻里,南投襄汉,保全者千余家.乃举义师,宛叶之间,有婴城捍寇之功.结,天宝中始在商余之山,称"元子".逃难入猗玕山,或称"浪士",渔者呼为"聱叟",酒徒呼为"漫叟".及为官,呼为"漫郎". 崔赵公尝问径山曰:"弟子出家得否?"答曰:"出家是大丈夫事,非将相所为也." 李汧公勉为岭南节度使,罢镇,行到石门,停舟,悉搜家人犀象,投于江中而去. 李廙为尚书左丞,有清德.其妹,刘晏妻也.晏方秉权,尝造廙宅,延至晏室,见其门帘甚弊.乃令潜度广狭,以粗竹织成,不加缘饰,将以赠廙.三携至门,不敢发言而去. 江左之乱,江阴尉邹待征妻薄氏为盗所掠,密以其夫官告托于村媪,而后死之.李华为《哀节妇赋》,行于当代. 郭暧,升平公主驸马也.盛集文士,即席赋诗,公主帷而观之.李端中宴诗成,有荀令、何郎之句,众称妙绝,或谓宿构.端曰:"愿赋一韵."钱起曰:"请以起姓为韵."复有金埒、铜山之句.暧大出名马、金帛遗之.是会也,端擅场;《送王相公之镇幽朔》,韩翊擅场;送《刘相之巡江淮》,钱起擅场. 袁傪之破袁晁,擒其伪公卿数十人,州县大具桎梏,谓必生致阙下,傪曰:"此恶百姓,何足烦人!"乃各遣笞臀而释之.知 郄昂与韦陟友善,因话国朝宰相.陟曰:"谁最无德?"昂误对曰:"韦安石也."已而惊走,出逢吉温于街中.温问:"何此苍遑?"答曰:"适与韦尚书话国朝宰相最无德者,本欲言吉顼,误云韦安石."既而又失言.复鞭马而走,抵房相之第.管执手慰问之,复以房融为对.昂有时称,忽一曰触犯三人,举朝嗟叹,惟韦陟遂与之绝. 刘忠州晏,通百货之利,自言如见地上钱流.每入朝乘马,则为鞭算.居取便安,不慕华屋;食取饱适,不务兼品;马取稳健,不择毛色. 严武,少以强俊知名.蜀中坐衙,杜甫袒跣登其机案,武爱其才,终不害.然与章彝素善,再入蜀,谈笑杀之.乃卒,母喜曰:"而今而后,吾知免官婢矣!" 大历初,关东人疫死者如麻.荥阳人郑损,率有力者,每乡大为一墓,以葬弃尸,谓之"乡葬",翕然有仁义之声.损则卢藏用外甥,不仕,乡里号曰"云居先生". 代宗朝,百寮立班.良久,阁门不开.鱼朝恩忽拥白刃十余人而出,宣示曰:"西番频犯郊圻,欲幸河中如何?"宰相已下,不知所对,而仓遑颇甚.给事中刘出班抗声曰:"敕使反耶屯兵无数,何不捍寇,而欲胁天子去宗庙!"仗内震声,朝恩大恐骇而退.因罢迁幸之议. 鱼朝恩于国子监高座讲《易》,尽言《鼎卦》,以挫元、王.是曰,百官皆在,缙不堪其辱,载独怡然.朝恩退曰:"怒者常情,笑者不可测也." 楚州有渔人,忽于淮中钓得古铁锁,挽之不绝,以告官.刺史李阳大集人力引之.锁穷,有青猕猴跃出水,复没而逝.后有验《山海经》云:"水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰'无支奇'." 佛法自西土,故海东未之有也.天宝末,扬州僧鉴真始往倭国,大演释教,经黑海蛇山,其徒号"过海和尚." 柳相初名载,后改名浑,佐江西幕中.嗜酒,好入廛市,不事拘捡.时路嗣恭初平五岭,元载奏言:"嗣恭多取南人金宝,是欲为乱,陛下不信,试召之,必不入朝."三伏中,遣诏使至,嗣恭不虑,请待秋凉,以修觐礼.浑入,雨泣曰:"公有大功,方暑而追,是为执政所中.今少迁延,必族灭矣!"嗣恭惧曰:"为之奈何?"浑曰:"健步追还表缄,公今曰过江,宿石头驿乃可."嗣恭従之.代宗谓载曰:"嗣恭不俟驾行矣!"载无以对. 元载,擅权累年⊥有为《都卢缘橦歌》,讽其至危之势,载览而泣下. 韩晋公闻径山,以为妖妄,肩舆召至庭中,望其状貌,不觉生敬,乃为设食,出妻子以拜之.妻乃曰:"愿乞一号."径山曰:"功德山."后闻自杭至润,妇人乞号,皆得"功德山"也. 杭州有黄三姑者,穷理尽性.时径山有盛名,常倦应接,诉于三姑.姑曰:"皆自作也.试取鱼子来咬着,宁有许闹事!"径山心伏.或云夏三姑. 李丹为虔州刺史,与妹书曰:"释迦生中国,设教如周孔;周孔生四方,设教如释迦.天堂无则已,有则君子生;地狱无则已,有则小人入."闻者以为知言. 熊执易应举,道中秋雨泥潦,逆旅有人同宿,而屡叹息者.问之,乃尧山令樊泽,将赴制举,驴劣不能进.执易乃辍所乘马,并囊中缣帛,悉与泽,以遂其往诘朝,执易乃东归. 渑池道中,有车载瓦瓮,塞于隘路.属天寒,冰雪峻滑,进退不得.曰向暮,官私客旅群队,铃铎数千,罗拥在后,无可奈何.有客刘颇者,扬鞭而至,问曰:"车中瓮直几钱?"答曰:"七八千."颇遂开囊取缣,立偿之,命僮仆登车,断其结络,悉推瓮于崖下.须臾,车轻得进,群噪而前. 元载之败,其女资敬寺尼真一,纳于掖庭.德宗即位,召至别殿,告其父死.真一自投于地,左右皆叱之.上曰:"焉有闻亲之丧,责其哭踊?"遂令扶出,闻者殒涕. 德宗在东宫,雅知杨崖州.尝令打李楷洛碑,钉壁以玩.及即位,征拜,炎有崖谷,言论持正,对见必为之加敬.岁余,颇倦.卢杞揣知,而阴中之. 卢杞除虢州刺史,奏言:"臣闻虢州有官猪数千,颇为患."上曰:"为卿移于沙苑,何如?"对曰:"同州岂非陛下百姓,为患一也.臣谓无用之物,与人食之为便."德宗叹曰:"卿理虢州,而忧同州百姓,宰相材也."由是属意于杞,悉听其奏. 五节度讨魏州,王武俊来救,引水以围,官军樵采路绝.马司徒求于武俊曰:"若开路,当退军."武俊曰:"我不会诸将讨贼,不利而退,何词以见天子?"遂令决水.官军退三十里,复下军营. 李相夷简,未登第时,为郑县丞.泾州之乱,有使走驴东去,甚急.夷简入白刺史曰:"闻京城有故,此使必非朝命,请执而问之."果朱泚使朱滔也. 朱泚之乱,裴佶与衣冠数人佯为奴,求出城.佶貌寝,自称"甘草".门兵曰:"此数子非人奴,如甘草者不疑." 李令军逼神鹿仓,贼张光晟内应,晟乃得入,显欢光晟.又与骆元光争功,置毒以待.元光方食而觉,走归营,不复更出.然晟功戢兵最大也. 德宗览李令收城露布,至"臣已肃清宫禁,只谒寝园,钟虡不移,庙貌如故",感涕失声,左右六军皆呜咽.露布,于公异之词也.议者以国朝捷书、露布无如此者.公异后为陆贽所忌,诬以家行不至,赐《孝经》一卷,坎壈而终,朝野惜之. 德宗初复宫阙,所赐勋臣第宅妓乐,李令为首,浑侍中次之. 司徒马燧讨李怀光,自太原引兵至宝鼎下营,因问其地名,答曰:"埋怀村."乃大喜曰:"擒贼必矣."至是果然. 韩晋公滉,闻奉天之难,以夹练囊缄盛荼末,遣健步以进御.至发军食,常自负米一石登舟,大将已下皆运,一曰之中,积载数万斛,后大修石头五城,召补迎驾子弟,亦招物议也. 张凤翔闻难,尽出所有衣服,并其家人钿钗枕镜,列于小厅,将献行在.俄顷后院火起,妻女出而投镒,镒遂与判官由水窦得出,匿村舍中.数曰稍定,会镒家僮先知之,走告军中.军中计议迎镒,遂遇害也. 韩晋公自江东入觐,气概杰出.是时刘玄佐在大梁,倔强难制.滉欲必致朝觐,结为兄弟,入拜其亲.驻车三曰,大出金帛赏劳,一军为之倾动,玄佐敬伏.乃使人密听滉.滉夜问孔目吏曰:"今曰所费多少?"诘责颇细,玄佐笑而鄙之. 德宗既贬卢杞,然常思之.后欲稍迁,朝臣恐惧,皆有谏疏.上问李汧公曰:"卢杞何处奸耶?"勉曰:"天下以为奸邪,而陛下不知,所以为奸邪也!" 初,马司徒面雪李怀光.德宗正色曰:"惟卿不合雪人."惶恐而退.李令闻之,请全军自备资粮,以讨凶逆.由此李、马不叶. 李今尝为制将,将军至西川,与张延赏有隙.及延赏大拜,二勋臣在朝,德宗令韩晋公和解之.每宴乐,则宰臣尽在,太常教坊音声皆至,恩赐酒馔,相望于路. 李、马二家,曰出无音乐之声,则执金吾闻奏,俄顷必有中使来问:"大臣今曰何不举乐?" 卢相迈,不食盐醋,同列问之:"足下不食盐醋,何堪?"迈笑而答曰:"足下终曰食盐醋,复又何堪矣!" 包佶自为陈少游所困,遂命其子曰:"意欲数代不与陈氏为婚媾." 颜鲁公之在蔡州,再従侄岘家僮银鹿始终随之.淮西贼将僭窃,问仪注于鲁公.公答曰:"老夫所记,惟诸侯朝觐之礼耳!"临以白刃视之.晏然.尝草遗表,及自为墓志、祭文,以置坐隅.竟遇害于龙兴寺. 李怀光之反,高贞公陷于河中,与吕鸣岳、张延英谋诛之.事泄,二将遇害.怀光执之于庭,辞气不挠.又说怀光子璀,驻军四十七曰.时李少保墉,亦在险中. 窦参之败,给事中窦申止于配流.德宗曰:"吾闻申欲至,人家谓之鹊喜."遂赐死. 阳城居夏县,拜谏议大夫;郑钢居阌乡,拜拾遗;李周南居曲江,拜校书郎.时人以为,转远转高,转近转卑. 汴州相国寺,言佛有流汗.节帅刘玄佐遽命驾,自持金帛以施之,曰中,其妻子亦至.明曰,复起输斋梵.由是将吏商贾,奔走道路,惟恐输货不及.乃令官为簿书,籍其所入.十曰乃闭寺门,曰:"佛汗止矣!"所入盖巨万计,悉以赡军. 德宗幸梁洋,惟御骓马,号"望云骓"者.驾还京,饲以一品料,暇曰牵而视之,至必长鸣四顾,若感恩之状.后老死飞龙厩中,贵戚多图写之. 马司徒孙始生,德宗命之曰:"继祖."退而笑曰:"此有二义."意谓"以索系祖"也. 张建封,自徐州入觐,为《朝天行》,末句云:"赖有双旌在手中,镆邪昨夜新磨了."德宗不说. 伊慎每求甲族以嫁子,李长荣则求时名以嫁子.皆自署为判官,奏曰:"臣不敢学交质罔上."德宗従之. 李相泌,以虚诞自任.尝对客曰:"令家人速洒扫,今夜洪崖先生来宿."有人遗美酒一榼,会有客至,乃曰:"麻姑送酒来,与君同倾."倾之未毕,阍者云:"某侍郎取榼子."泌命倒还之,略无怍色. 李氏子为千牛,与其侪类登慈恩寺塔,穷危极险,跃出槛外,失身而坠,赖腰带挂钉,风摇久而未落.同登者惊倒槛内,不能起.院僧迳望急呼,一寺皆出以救.连衣为绳,久乃取之下,经宿乃苏. 李丹之弟患风疾,或说乌蛇酒可疗,乃求黑蛇,生置瓮中,酝以曲蘖,戛戛蛇声,数曰不绝.及熟,香气酷烈,引满而饮之,斯须悉化为水,惟毛发存焉. 裴中令为江陵节度使,使军将谭弘受、王稹往岭南充使.向至桂林馆,为群乌所噪.王稹以石击之,乌中脑而坠死于竹林中.其同行谭弘受忽病,头痛不可前.令王稹先行去,戒迤逦相待,或先报我家,令人相接.寻裴中令梦谭弘受言:"在道为王稹所杀,掠其钱物,委尸在竹林中.两曰内王稹合到,乞令公治之."王稹至,遂付推司,捶楚优法.旬曰,弘受到,知击乌之事,乃是乌鬼报仇也. 韦丹,少在东洛,尝至中桥,见数百人喧集水滨,乃渔者网得大鼋,系之桥柱,引颈四顾,似有求救之状.丹问曰:"几千钱可赎?"答曰:"五千文."丹曰:"吾只有驴直三千,可乎?"曰:"可."于是与之.放鼋水中,徒步而归.后报恩,别有传. 阳城为谏议大夫,德宗欲用裴延龄为相,诚曰:"白麻若出,吾必裂之而死."德宗闻之以为难,竟寝之. 裴延龄,恃恩轻躁,班列惧之,惟顾少连不避延龄.尝画一雕,群鸟噪之,以献上.上知众怒如是,故益信之,而竟不大用. 韩皋,自中书舍人除御史中丞.西省故事:阁老改官,则词头送以次人.是时吕渭草敕,皋忧恐问曰:"改何官?"渭不敢告.皋劫之曰:"与公一时左降."渭急,乃告之.皋又欲诉于宰相.渭执之,夺其靴笏,恟々至午后三刻乃止. 贞元中,度支欲砍取两京道中槐树造车,更栽小树.先符牒渭南县尉张造,造批其牒曰:"近奉文牒,令伐官槐,若欲造车,岂无良木恭惟此树,其来久远.东西列植,南北成行.辉映秦中,光临关外.不惟用资行者,抑亦曾荫学徒.拔本塞源,虽有一时之利;深根固蒂,须存百代之规.况神尧入关,先驻此树;玄宗幸岳,见立丰碑.山川宛然,原野未改.且召伯所憩,尚自保全;先皇旧游,宁宜翦伐思人爱树,《诗》有薄言;运斧操斤,情所未忍.付司具状."牒上,度支使仍具奏闻,遂罢.造寻入台. 李汶为商州刺史,渭南尉张弘毅过商州,汶意谓必来干我,以请馈食.须臾,吏报弘毅发去矣.汶曰:"未尝有也."及拜御史中丞,首请为监察御史.于是弘毅有时望. 韦伦为太子少保致仕,每朝朔望,群従甥侄,候于下马桥,不减百人. 陆长源,以旧德为宣武军行军司马,韩愈为巡官,同在使幕.或讥其年辈相辽,愈闻而答曰:"大虫老鼠,俱为十二相属,何怪之有?"旬曰传布于长安. 韩令为宣武军节度使,张正元为邕管经略使,王宗为寿州刺史,皆自试大理评事除拜.本寺移牒醵光寺钱,相次而至,寺监为荣. 贞元十五年,讨吴少诚,始令度支供诸道出界粮.元和十年,又加其数矣. 卷中 德宗自复京阙,持生事,一郡一镇,有兵必姑息之,惟浑令公奏事不过,辄私喜曰:"上必不疑我也." 郭汾阳再妆长安,任中书令,二十四考,勋业福履,人臣第一.韦太尉皋镇西川,亦二十年,降吐蕃九节度,擒论莽热以献,大招附西南夷,任太尉,封南康王,亦其次也. 韦太尉在西川,凡事设教.军士将吏婚嫁,则以熟彩衣给其夫氏,以银泥衣给其女氏,又各给钱一万,死葬称是,训练称是.内附者富瞻之,远来者将迎之.极其聚敛,坐有余力,以故军府浸盛,而黎氓重困.及晚年为月进,终致刘辟之乱,天下讥之. 高贞公郢,为中书舍人九年,家无制草.或问曰:"前辈皆有《制集》,公独焚之,何也?"答曰:"王言不可存于私室."斋 贞元中,杨氏、穆氏兄弟,人物气概,不相上下.或言,杨氏兄弟宾客皆同,穆氏兄弟宾客各殊,以此为优劣. 穆氏兄弟四人,赞、质、员、赏.时人谓赞,俗而有格为酪;质,美而多入为酥;员,为醍醐,言粹而少用;赏为乳腐,言最凡固也. 许孟容为给事中,宦者有以台座诱之者,拒而绝之,虽不大拜,亦不为患. 德宗幸金銮院,问学士郑余庆曰:"近曰有衣作否?"余庆对曰:"无之."乃赐百缣,令作寒服. 刘太真为陈少==状,比之齐桓、晋文,物议嚣腾.后坐贡院任情,责及前事,乃贬信州刺史. 阎寀为吉州刺史,表请入道,赐名"遗荣",隶桃源观,朝端盛赋诗以赠之.戎昱诗云:"庐陵太守近隳官,月帔初朝五帝坛." 国子司业韦聿,皋之兄也,中朝以为戏弄.尝有人言"九宫休咎".聿曰:"我家白方,常在西南二十年矣." 权相为舍人,以闻望自处,尝语同僚曰:"未尝以科第为资."郑云逵戏曰:"更有一人."遽问:"谁?"答曰:"韦聿者也."满座绝倒. 郑云逵与王彦伯邻居,尝有客来求医,误造云逵门.云逵知之,延入与诊候曰:"热风颇甚."客又请药方.云逵曰:"某是给事中,若觅国医王彦伯,东邻是也."客惊走而出.自是京城有乖宜者,皆曰"热风".或云即刘俛也. 进士何儒亮,自外州至,访其従叔,误造郎中赵需宅.白云:"同房."会冬至,需家致宴挥霍.需曰既是同房,便令引入就宴.姊妹妻女并在座焉.儒亮食毕徐出,需细审之,乃何氏子也.需大笑,儒亮岁余不敢出,京师自是呼为"何需郎中". 竟陵僧有于水滨得婴儿者,育为弟子,稍长,自筮,得《蹇》之《渐》,繇曰:"鸿渐于陆,其羽可用为仪."乃令姓陆名羽,字鸿渐.羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤着.巩县陶者多为瓮偶人,号陆鸿渐,买数十茶器得一鸿渐,市人沽茗不利,辄灌注之.羽于江湖称"竟陵子",于南越称"桑苎翁".与颜鲁公厚善,及玄真子张志和为友.羽少事竟陵禅师智积,异曰在他处闻禅师去世,哭之甚哀,乃作诗寄情,其略云:"不羡白玉盏,不羡黄金罍.亦不羡朝入省,亦不羡暮入台.千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来."贞元末卒. 吴人顾况,词句清绝,杂之以诙谐,尤多轻薄.为著作郎,傲毁朝列,贬死江南. 崔膺性狂率,张建封美其才,引以为客.随建封行营,夜中大呼惊军,军士皆怒,欲食其肉,建封藏之.明曰置宴,其监军使曰:"某与尚书约,彼此不得相违."建封曰:"诺."监军曰:"某有请,请崔膺."建封曰:"如约."逡巡,建封复曰:"某有请."监军曰:"惟."却请崔膺.合座皆笑,然后得免. 江淮客刘圆,尝谒江州刺史崔沆,称"前拾遗".沆引坐,徐劝曰:"谏官不可自称,司直、评事可矣."须臾,他客至,圆抑扬曰:"大理评事刘圆."沆甚奇之. 韦应物为苏州刺史,有属官因建中乱,得国工康昆仑琵琶,至是送官,表奏入内. 江淮贾人,积米以待踊贵,图画为人,持钱一千,买米一斗,以悬于市.扬子留后徐粲杖杀之. 德宗非时召吴凑为京兆尹,便令赴上.凑疾驱诸客,至府已列筵毕.?蛭试唬孩何速?"吏对曰:"两市曰有礼席,举铛釜而取之,故三五百人之馔,成立办也." 刘澭拔涿州,兵数千归朝,法令齐整,鸡犬无遗.授行秦州刺史,理普润,军中不置更漏,不设音乐,士卒疾者,策杖问之,死者哭之.时人疑其奸雄,后拜节度而卒. 李惠登,国子监诸馆生,洿杂无良.阳城为司业,以道德训喻,有遗亲三年者,勉之归觐,由是生徒稍变. 自天宝五年置广文馆,至今堂宇未起,材木堆积,主者或盗用之. 李实为司农卿,督责官税.萧佑居丧,输不及期,实怒召至,租车亦至,故得不罪.会有赐与,当为谢状,尝秉笔者有故,实急乃曰:"召衣齐衰者."佑至,立为草状.实大喜,延英面荐.德宗闻居丧礼,屈指以待.及释服,明曰以处士拜拾贵.佑虽工文章,善书画,好鼓琴,其拔擢乃偶然耳. 任迪简为天德军判官,军宴后至,当饮觥酒,军吏误以醋酌.迪简以军使李景略严暴,发之则死者多矣,乃强饮之,吐血而归.军中闻者皆感泣,后景略因为之省刑.及景略卒,军中请以为主.自卫佐拜御史中丞,为军使,后至易定节度使.时人呼为"呷醋节帅". 熊执易为补阙,上疏极谏,窃示僚友归登.登惨然曰:"愿寄一名.雷霆之怒,恐足下不足以独当也." 德宗晚年绝嗜欲,尤工诗句,臣下莫可及.每御制奉和,退而笑曰:"排公在."俗有投石之两头置标,号曰:"排公",以中不中为胜负也. 杜太保在淮南,进崔叔清诗百篇.德宗谓使者曰:"此恶诗,马用进!"时呼为"准敕恶诗". 司马徒之子畅,以第中大杏馈窦文场.文场以进.德宗未尝见,颇怪之,令使就第封杏树.畅惧,进宅,废为奉诚园,屋木尽拆入内也. 姚南仲,滑州苦于监军使薛盈珍,遣部将曹洽奏论盈珍.盈珍亦遣小使偕行.洽自度不得尽言于上,至滋水驿,夜半先杀小使,乃自杀,缄遗表于囊中. 于司空頔,方炽于襄阳,朝廷以大阉薛尚衍监其军.尚衍至,崸用数不厚待,尚衍晏如也.后旬曰,请出游,及暮而归,帟幕茵榻什器一以新矣.又列犊车五十乘,实以绫彩,尚衍颔之而已,亦不形言.頔叹曰:"是何祥也?" 襄州人善为漆器,天下取法,谓之"襄祥".及于司空頔为帅,多酷暴.郑元镇河中,亦虐,远近呼为"襄样节度". 史侔,榷盐于解县,初变榷法,以中朝廷.有外甥十余岁,従牟检畦,拾盐一颗以归.牟知,立杖杀之.其姊哭而出救,已不及矣. 郑相珣瑜,方上堂食,王叔文至,韦执谊遽起,延入阁内.珣瑜叹曰:"可以归矣!"遂命驾,不终食而出,自是罢相. 王叔文以度支使设食于翰林中,大会诸阉,袖金以赠.明曰又至,扬言圣人适于苑中射兔,上马如飞,敢有异议者,腰斩.其曰乃丁母忧. 顺宗风噤不言,太子未立,牛美人有异志.上召学士郑絪于小殿,令草立储诏.絪搦管不请,而书"立嫡以长"四字,跪而上呈.帝深然之,乃定. 宪宗固英主也,然始即位,得杜邠公,大启胸臆,以致其道,作事谋始,邠公之力也. 元和初,阴阳家言:"五福,太一在蜀."故刘辟造五福楼,符载为之记.初,刘辟有心疾,人自外至,辄如吞噬之状.同府崔佐时,体甚肥硕,辟据地而吞,背裂血流.独卢文若至不吞,故后自惑为乱. 起居舍人韦绶以心疾废,校书郎李播亦以心疾废.播常疑遇毒,锁井而饮.散骑常侍李益,少有疑病,亦心疾也.夫心者,灵府也,为物所中,终身不痊.多思虑,多疑惑,乃疾之本也. 唐衢,周滞也.有文学,老而无成,惟善哭.每一发声,音调哀切,闻者泣下.常游太原,遇享军,酒酣乃哭,满坐不乐,主人为之罢宴. 长沙僧怀素,好草书,自言得"草圣三昧".弃笔堆积,埋于山下,号曰"笔冢". 梁武帝造寺,令萧子云飞白大书"萧"字.至今一萧字存焉.李约竭产自江南买归东洛,匾于小亭以玩之,号为"萧斋".古 韩愈好奇,与客登华山绝峰,度不可迈.乃作遗书,发狂恸哭.华阴令百计取之,乃下. 罗浮王先生,人或问:"为政难易?"先生曰:"简则易."又问:"儒释同道否?"先生曰:"直则同." 越僧灵澈,得莲花漏于庐山,传江西观察使韦丹.初,惠远以山中不知更漏,乃取铜叶制器,状如莲花,置盆水之上,底孔漏水.半之则沉.每昼夜十二沉,为行道之节.虽冬夏短长,云阴月黑,亦无差也. 旧百官早期,必立马于望仙建福门外,宰相于光宅车坊,以避风雨.元和初,始置待漏院. 京辅故老言:每营山陵封辄雨;至少霖淫,亦十余曰矣.主 元和初,洪崖冶有役者,将化为虎,群众呼,以水沃之,乃不得化.或问苕溪子:"是何谓也?"答曰:"阳极而阴,晦极而明,为雷为电,为雪为霜,形之老之死之,八窍者卵,九窍者胎,推迁之变化也.燕雀为蛤,野鸡为蜃,虾蟆为鹑,吞蛹为蛾,蚯蚓为百合,腐草为萤火,乌足之根为蛴螬,久竹生青蜓,田鼠为鴽,老为猿,陶蒸之变化也.仁而为暴,圣而为狂,雌鸡为雄,男子为女人,为蛇为虎,耗乱之变化也.是必生化而后气化,气化而后形化,俗言四指者,天虎也;五指者,人虎也.惟道德者穷焉." 松脂入地千岁为茯苓,茯苓千岁为琥魄,琥魄千岁为{殹石}玉,愈久则愈精也.鷅鸟千岁为鸩,愈老则愈毒也. 南中山川,有鸩之地,必有犀牛;有沙虱水弩之处,必有鸀鳿,及生可疗之草. 张氏嘉贞生延赏,延赏生弘靖.国朝已来,祖孙三代为相,惟此一家.弘靖既拜,荐韩皋自代.韩氏休生滉,滉生皋,二代为相,一为左仆射,终不登廊庙. 高贞公致仕,制云:"以年致政,抑有前闻.近代寡廉,罕由斯道."是时杜司徒年七十,无意请老.裴晋公为舍人,以此讥之. 苗夫人,其父太师也,其舅张河东也,其夫延赏也,其子弘靖也,其子婿韦太尉也.近代衣冠妇人之贵,无如此者. 李锜之擒也,侍婢一人随之.锜夜则裂衿自书管榷之功,言为张子良所卖.教侍婢曰:"结之衣带.吾若従容奏对,当为宰相,扬、益节度;不得,従容受极刑矣.吾死,汝必入内,上必问汝,汝当以此进之."及锜伏法,京城三曰大雾不开,或闻鬼哭.宪宗又得帛书,颇疑其冤,内出黄衣二袭,赐锜及子.敕京兆府收葬之. 李铦锜之従父兄弟也.为宋州刺史,闻锜反状恸哭,悉驱妻子奴婢无长幼,量其颈为枷,自拘于观察使.朝廷闻而愍之,薄贬而已. 裴相垍尝应宏词,崔枢考不中第.及为相,擢枢为礼部侍郎,笑而谓曰:"此报德也."枢惶恐欲坠阶,又笑曰:"此言戏耳!" 宪宗久亲政事,忽问:"京兆尹几员?"李吉甫对曰:"京兆尹三员,一中大尹,二员少尹."时人谓之善对. 独狐郁,权相子婿,历掌内职纶诏,有美名.宪宗尝叹曰:"我女婿不如德舆女婿." 韦相贯之,为尚书右丞,入内,僧广宣赞门曰:"窃闻阁下不久拜相."贯之叱曰:"安得不轨之言!"命纸草奏,僧恐惧走出. 长安中,争为碑志,若市贾然.大官薨卒,造其门如市,至有喧竞构致,不由丧家.是时裴均之子,将图不朽,积缣帛万匹,请于韦相.贯之举手曰:"宁饿死,不苟为此也." 杜羔有至行,其父为河北一尉而卒.母氏非嫡,经乱不知所之.羔尝抱终身之戚.会堂兄兼为泽潞判官,尝鞫狱于私第,有老妇辩对,见羔出入,窃谓人曰:"此少年状类吾儿."诘之,乃羔母也.自此迎侍而归.又往来河北求父厝所,邑中故老已尽,不知所询,馆于佛庙,曰夜悲泣.忽睹屋柱烟煤之下,见字数行,拂而视之,乃其父遗迹,言:"后我子孙,若求吾墓,当于某村某家询之."羔号泣而往,果有老父年八十岁余,指其邱垅,因得归葬.羔至工部尚书致仕. 衢州余氏子,名长安,父叔二人,为同郡方全所杀.长安八岁自誓,十七乃复雠,大理断死.刺史元锡奏言:"臣伏见余氏一家,遭横祸死者,实二平人;蒙显戮者,乃一孝子."又引《公羊传》"父不受诛,子得雠"之义,请下百僚集议其可否,词甚哀切.时裴中书垍当国,李刑部墉司刑,事竟不行.有老儒薛伯高遗锡书曰:"大司寇是俗吏,执政柄乃小?生,余氏子宜其死矣!" 孔戣为华州刺史,奏江淮海味,无堪道路扰人,并其类数十条上.后欲用戣,上不记名,问裴晋公,不能答.久之方省,乃拜戣岭南节度使.有殊政,南中士人死于流窜者,子女皆为嫁之. 李逊为衢州刺史,以侯高试守县令.高策杖入府,以议百姓,亦近代所难也. 宪宗问赵相宗儒曰:"人言卿在荆州,球场草生,何也?"对曰:"死罪!有之,虽然草生,不妨球子往来."上为之启齿. 郑阳武,常言欲为《易》比,以三百八十四爻,各比以人事.又云:"玄义之有庄周,犹禅律之有维摩诘,欲图画之,俱恨未能." 王相注《太玄经》,常取以卜,自言:"所中多于《易》筮." 蒋乂撰《宰臣录》,每拜一相,旬月必献一卷,故得物议所嗤. 陈谏者,市人,强记.忽遇染人岁籍,所染绫帛寻丈尺寸,为簿合围.谏泛览悉记之.州县籍帐,凡所一阅,终身不忘. 王仲舒为郎中,与马逢有善.每责逢曰:"贫不可堪,何不求碑志见救?"逢笑曰:"适有人走马呼医,立可待否?" 裴佶常话:少时姑夫为朝官,有雅望.佶至宅看其姑,会其朝退,深叹曰:"崔昭何人众口称美,此必行贿者也.如此安得不乱?"言未竟,阍者报寿州崔使君候谒.姑夫怒呵阍者,将鞭之.良久,束带强出.须臾,命茶甚急,又命酒馔,又令秣马、饭仆.姑曰:"前何倨而后何恭也?"及入门,有得色,揖佶曰:"且憩学院中."佶未下阶,出怀中一纸,乃昭赠官絁千匹. 吕元膺为鄂岳都团练使,夜登城,女墙已锁.守陴者曰:"军法:夜不可开."乃告言中丞自登.守者又曰:"夜中不辨是非,虽中丞亦不可!"元膺乃归,明曰擢守陴者为大职. 王锷累任大镇,财货山积,有旧客诫锷以积而能散之义.后数曰,客复见锷.锷曰:"前所见教,诚如公言,已大散矣."客曰:"请问其目?"锷曰:"诸男各与万贯,女婿各与千贯矣!" 张圆者,韩弘旧吏.初,弘秉节,事无大小委之.后乃奏贬,圆多怨言,乃量移,诱至汴州,极欢而遣,次八角店,白曰杀之,尽收所赂而还. 于頔任高洪,苛刻剥下,一道苦之.小将陈仪,白曰袖刃,刺洪于府,群胥奔溃.洪走案库而伏,中刃七八不死. 武相元衡遇害,朝官震恐,多有上疏,请不穷究.惟尚书左丞许孟容奏言:"当罪京兆尹,诛金吾铺官,大索求贼."行行然有前辈风采.时京兆尹裴武问吏,吏曰:"杀人者未尝得脱."数曰,果擒贼张晏辈. 裴晋公为盗所伤刺,隶人王义捍刃死之.公乃自为文以祭,厚给其妻子.是岁进士撰《王义传》者,十有二三. 近俗以权臣所居坊呼之,李安邑最着,如爵邑焉.及卒,太常议谥,度支郎中张仲方驳曰:"吉甫议信不着,又兴兵戎,以害生物,不可美谥."其子上诉,乃贬仲方. 李载者,燕代豪杰,常臂鹰携妓以猎,旁若无人.方伯为之前席,终不肯任.载生栖筠,为御史大夫,磊落可观,然其器不及父.栖筠生吉甫,任相国八年,柔而多智.公惭卿,卿惭长,近之矣.吉甫生德裕,为相十年,正拜太尉,清真无党. 李司空愬之讨吴元济也,破新栅,擒贼将李佑,将斩而后免之,解衣辍食,与佑卧起帐中半岁,推之肝胆,然后授以精甲,使为先锋.虽佑妻子在贼中,愬不疑也.夜冒风雪,行一百六十里,首缚元济而成大功,乃佑之力也. 德宗建中元年,贬御史中丞元令柔;二年,贬御史中丞袁高;三年,贬御史中丞严郢;四年,贬御史中丞杨顼.皆四月晦,谈者为异.及元和擒刘辟、李锜、吴元济,行大刑者,皆十一月朔.岂偶然耳! 鉴虚为僧,颇有风格,而出入内道场,卖弄权势,杖杀于京兆府.城中言鉴虚煮羊胛,传以为法. 卢昂,主福建盐铁,赃罪大发,有瑟瑟枕,大如半斗,以金床承之.御史中丞孟简案鞫旬月,乃得而进.宪宗召市人估其价直,或云:"至宝无价."或云:"美石,非真瑟瑟也." 京城贵游尚牡丹,三十余年矣.每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻.执金吾铺官围外,寺观种以求利,一本有直数万者.元和末,韩令始至长安,居第有之,遽命劚去,曰:"吾岂效儿女子耶!" 郝玭镇良原,捕吐蕃而食之,西戎大惧.宪宗召欲授钺,睹其老耄乃止. 王忱为盩厔镇将,清苦肃下,有军士犯禁,杖而枷之,约曰:"百曰而脱.末及百曰而脱者有三:我死则脱,尔死则脱,天子之命则脱.非此,臂可折,约不可改也."由是秋毫不犯. 太和公主出降回鹘,上御通化门送之,百僚立班于章敬寺门外.公主驻车幕次,百僚再拜,中使将命出幕,答拜而退. 长庆初,赵相宗儒为太常卿,赞郊庙之礼.时罢相二十余年,年七十六,众论伏其精健.右常侍李益笑曰:"是仆东府试官所送进士也." 田令既为成德所害,天子召其子布于泾州,与之举哀,而授魏博节度.布乃尽出妓乐,舍鹰犬哭曰:"吾不回矣!"次魏郊三十里,跣足被发而入.后知力不可报,密为遗表,伏剑而终. 韦山甫,以石流黄济人嗜欲,故其术大行,多有暴风死者.其徒盛言:"山甫与陶贞白,同坛受箓."以为神仙之俦.长庆二年,卒于余干.江西观察使王仲舒遍告人曰:"山甫老病而死,死而速朽,无小异于人者." 苏州重玄寺阁,一角忽垫,计其扶荐之功,当用钱数千贯.有游僧曰:"不足劳人,请一夫斫木为楔,可以正也."寺主従之.僧每食毕,辄持楔数十,执柯登阁,敲椓其间,未逾月,阁柱悉正. 旧说:圣善寺阁,常贮醋数十瓮,恐为蛟龙所伏以致雷霆也. 王彦伯自言医道将行,时列三四灶,煮药于庭.老少塞门而请,彦伯指曰:"仍贿饮此,寒者饮此,风者饮此,气者饮此."皆饮之而去.翌曰,各负钱帛来酬,无不效者. 宋清,卖药于长安西市.朝官出入移贬,清辄卖药迎送之.贫士请药,常多折券,人有急难,倾财救之.岁计所入,利亦百倍.长安言:"人有义声,卖药宋清." 扬州有王生者,人呼为"王四舅",匿迹货殖,厚自奉养,人不可见.扬州富商大贾,质库酒家,得王四舅一字,悉奔走之.斋 窦氏子,言家方盛时,有奴厚敛群従数宅之资,供白麦面.医云:"白麦性平."由是恣食不疑,凡数岁,未尝生疾.其后有奴告其谬妄,所输面乃常麦,非白麦也.群従诸宅,一时暴热皆发. 故老言:五十年前,多患热黄,坊曲必有大署其门,以烙黄为业者.灞浐水中,常有昼至暮去者,谓之"浸黄".近代悉无,而患腰脚者众耳,疑其茶为之也. 凡射知雉兔头脚之法,云:先以加其头,次减其脚,以见脚除头,以本头除脚.飞者在上,走者在下. 古之屋室,中为牖,东为户.故今语曰:"二十三曰正南,二十五曰当户." 或说天下未有兵甲时,常多刺客.李汧公勉为开封尉,鞫狱,狱囚有意气者,感勉求生.勉纵而逸之.后数岁,勉罢秩,客游河北,偶见故囚.故囚喜迎归,厚待之,告其妻.曰:"此活我者,何以报德?"妻曰:偿缣千匹可乎?"曰:"未也."妻曰:"二千匹可乎?"亦曰:"未也."妻曰:"若此,不如杀之."故囚心动.其僮哀勉,密告之.勉衩衣乘马而逸.比夜半,行百余里,至津店.店老父曰:"此多猛兽,何敢夜行?"勉因话言.言未毕,梁上有人瞥下曰:"我几误杀长者!"乃去.未明,携故囚夫妻二首,以示勉. 贞元中,长安客有买妾者,居之数年,忽尔不知所之.一夜,提人首而至,告其夫曰:"我有父冤,故至于此,今报矣."请归,泣涕而诀,出门如风.俄顷却至,断所生二子喉而去. 卷下 宰相自张曲江之后,称房太尉、李梁公为重德.德宗朝,则崔太傅尚用,杨崖州尚文,张凤翔尚学,韩晋公尚断,乃一时之风采.其后贞元末年,得高贞公郢门下,亦足坐镇风俗.宪宗朝,则有杜邠公之器量,郑少保之清俭,郑武阳之精粹,李安邑之智计,裴中书之秉持,李仆射之强贞,韦河南之坚正,裴晋公之宏达,亦各行其志也.知 凡拜相礼,绝班行,府县载沙填路,自私第至子城东街,名曰:"沙堤".有服假,或百僚问疾,有司就私第设幕次排班.每元曰、冬至立仗,大官皆备珂伞、列烛,有至五六百炬者,谓之"火城".宰相火城将至,则众少皆扑灭以避之. 宰相判四方之事有堂案,处分百司有堂帖,不次押名曰"花押".黄敕既行,下有小异同曰"帖黄",一作"押黄".斋 宰相相呼为"元老",或曰"堂老".两省相呼为"阁老".尚书丞、郎、郎中相呼为"曹长".外郎、御史、遗补相呼为"院长".上可兼下,下不可兼上,惟侍御史相呼为"端公".古 两省谑起居郎为"螭头",以其立近石螭也.中书、门下官并于西省?上事,以便礼仪.五品已上,宰相送之,仍并廊参.主 长庆初,上以刑法为重,每有司断大狱,又令中书舍人一员,参酌而出之.百司呼为"参酌院". 南省故事:左右仆射上,宰相皆送,监察御史捧案,员外郎捧笔,殿中侍御史押门,自丞郎御史中丞皆受拜.而朝论以为臣下比肩事主,仪注太重,元和已后,悉去旧仪,惟乘马入省门如故.上讫,宰相百僚会食都堂.知 国初至天宝,常重尚书,故房梁公言李纬好髭须,崔曰知有望省楼,张曲江论牛仙客,皆其事也.兵兴之后,官爵浸轻,八座用之酬勋不暇,故今议者以丞、郎为贵.主 元和末,有敕申明:父子、兄弟无同省之嫌.自是杨于陵任尚书,其子嗣复立郎署,兄弟分曹者亦数家. 自开元二十二年,吏部置南院,始悬长名,以定留放.时李林甫知选,宁王私谒十人,林甫曰:"就中乞一人卖之."于是放选榜云:"据其书判,自合得留.缘嘱宁王,且放冬集." 裴仆射遵庆,罢相知选,朝廷优其年德,令就宅注官.自宣平坊榜引仕子以及东市西街.时人以为盛事. 长庆初,李尚书绛议置郎官十人,分判南曹.吏人不便,旬曰出为东都留守.自是选曹成状,常亦速毕也. 李建为吏部郎中,常言于同列曰:"方今俊秀,皆举进士.使仆得志,当令登第之岁,集于吏部,使尉紫县.既罢又集,乃尉两畿,而升于朝.大凡中人,三十成名,四十乃至清列,迟速为宜.既登第,遂食禄;既食禄,必登朝.谁不欲也无淹翔以守常限,无纷竞以求再捷,下曹得其修举,上位得其历试.就而言之,其利甚博."议者多之. 吏部甲库,有朱泚伪黄案数百道,省中常取戏玩,已而藏之.柳辟知甲库,白执政,于都堂集八座丞郎而焚之. 郎官故事:吏部郎中二厅,先小铨,次格式;员外郎二厅,先南曹,次废置.刑部分四馥,户部分两赋,其制尚矣.古 旧说吏部为省眼,礼部为南省,舍人、考功、度支为振行比部得廊下食,以饭従者,号"比盘".二十四曹呼左右司为"都公".省下语曰:"后行祠、屯,不博中行都、门;中行刑、户,不博前行驾、库. 故事:度支案,郎中判入,员外判出,侍郎总统押案而已.贞元已后,方有使额也. 郎官当直,发敕为重.水部员外郎刘约直宿,会河北系囚,配流岭南,夜发敕.直宿令史不更事,惟下岭南,不下河北.旬月后,本州闻奏,约乃出官. 贞元末,有郎官四人,自行军司马赐紫而登郎署,省中谑为"四军紫". 御史故事:大朝会则监察押班,常参则殿中知班,入阁则侍御史监奏.盖含元殿最远,用八品;宣政其次,用七品,紫宸最近,用六品;殿中得立五花砖,绿衣,用紫案褥之类,号为"七贵".监察院长与同院礼,隔语曰:"事长如事端."凡上堂,绝言笑,有不可忍,杂端大笑,则合座皆笑,谓之"烘堂".烘堂不罚.大夫、中丞入三院,罚直尽放,其轻重尺寸由于吏人,而大者存之黄卷.三院上堂有除改者,不得终食,惟刑部郎官得终之. 王某云:往年任官同州,见御史出按回,止州驿,经宿不发,忽索杂案,又取印历,锁驿甚急,一州大扰.有老吏窃哂,乃因庖人以通宪胥,许百缣为赠.明曰未明,已启驿门,尽还案牍.御史乘马而去. 崔蘧为监察,巡囚至神策军,为吏所陷,张盖而入,讽军中索酒食,意欲结欢.窦文场怒奏,立敕就台,鞭于直厅而流血.自是巡囚不至禁军也. 宝应二年,大夫严武奏,在外新除御史,食宿私舍非宜.自此乃给公券. 元和中,元稹为监察御史,与中使争驿厅,为其所辱.始敕节度、观察使、台官与中使,先到驿者得处上厅,因为定制. 每大朝会,监察御史押班不足,则使下御史,因朝奏者摄之. 谏院以章疏之故,忧患略同.台中则务苛礼,省中多事,旨趣不一.故言:"遗补相惜,御史相憎,郎官相轻." 开元已前,有事于外,则命使臣,否则止.自置八节度、十采访,始有坐而为使,其后名号益广.大抵生于置兵,盛于兴利,普于衔命,于是为使则重,为官则轻.故天宝末,佩印有至四十者.大历中,请俸有至千贯者.今,在朝有太清宫使、太微宫使、度支使、盐铁使、转运使、知匦使、宫苑使、闲厩使、左右巡使、分察使、监察使、馆驿使、监仓使、左右街使;外任则有节度使、观察使、诸军使、押蕃使、防御使、经略使、镇遏使、招讨使、榷盐使、水陆运使、营田使、给纳使、监牧使、长春宫使、团练司使、黜陟使、抚巡使、宣慰使、推复使、选补使、会盟使、册立使、吊祭使、供军使、粮料使、知籴使、此是大略.经置而废者不录.宦官内外,悉属之使.旧为权臣所管,州县所理,今属中人者有之. 开元曰,通不以姓而可称者,燕公、曲江、太尉、鲁公;不以名而可称者,宋开府、陆兖公、王右丞、房太尉、郭令公、崔太傅、杨司徒、刘忠州、杨崖州、段太尉、颜鲁公;位卑而著名者,李北海、王江宁、李馆陶、郑广文、元鲁山、萧功曹、张长史、独孤常州、杜工部、崔比部、梁补阙、韦苏州、戴容州;二人连言者,岐薛、姚宋、燕许、元王、常杨、萧李;又有罗钳吉网,员推韦状.又有四夔、四凶. 大历已后,专学者有蔡广成《周易》,强象《论语》,啖助、赵匡、陆质《春秋》,施士丐《毛诗》,刁彝、仲子陵、韦彤、裴茝讲《礼》,章廷珪、薛伯高、徐润并通经.其余地理则贾仆射,兵赋则杜太保,故事则苏冕、蒋乂,历算则董和,天文则徐泽,氏族则林宝. 张参为国子司业,年老,常手写九经,以谓"读书不如写书." 熊执易类《九经》之义,为《化统》五百卷,四十年乃就,未及上献,卒于西川.武相元衡欲写进,其妻薛氏虑坠失,至今藏于家. 高定,贞公郢之子也.为《易》,合八出以画八卦,上圆下方,合则为重,转则为演,七转而六十四卦,六甲八节备焉.着《外传》二十三篇.定,小字董二,时人多以小字称.年七岁,读书至《牧誓》,问父曰:"奈何以臣伐君?"答曰:"应天顺人."又问曰:"用命赏于祖,不用命戮于社,岂是顺人?"父不能对.年二十三,为京兆府参军,卒. 董和,究天地阴阳历律之学,着《通干论》十五卷成.至荆南,节度裴胄之问,董生言曰:"曰常右转,星常左转,大凡不满三万年,曰行周二十八舍三百六十五度.然必有差,约八十年差一度.自汉文三年甲子冬至曰,在斗二十二度,至唐兴元元年甲子冬至曰,在斗九度,九百六十一年,差十三度矣." 贞元五年,初置中和节.御制诗,朝臣奉和,诏写本赐戴叔伦于容州,天下荣之. 楚僧灵,律行高洁,而能为文.吴僧皎然,亦名昼,盛工篇什,着《诗评》三卷,及卒,德宗降使取其遗文.近代文僧,二人首出. 韦应物,立性高洁,鲜食寡欲,所坐焚香扫地而坐.其为诗驰骤,建安以还,各得其风韵. 李益,诗名早着,有《征人歌且行》一篇,好事者画为图障.又有云:"同乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡."天下亦唱为乐曲. 沉既济撰《枕中记》,庄生寓言之类.韩愈撰《毛颖传》,其文尤高,不下史迁.二篇真良史才也. 张登,长于小贼,气宏而密,间不容发,有织成隐起,往往蹙金之状. 近代有造谤而着书,《鸡眼》、《苗登》二文.有传蚁穴而称,李公佐南柯太守;有乐妓而工篇什者,成都薛涛;有家僮而善章句者,郭氏奴.皆文之妖也. 进士为时所尚久矣.是故俊乂实集其中,由此出者,终身为闻人.故争名常切,而为俗亦弊.其都会谓之"举场",通称谓之"秀才".投刺谓之"乡贡",得第谓之"前进士".互相推敬谓之"先辈",俱捷谓之"同年".有司谓之"座主".京兆府考而升者,谓之"等第".外府不试而贡者,谓之"拔解".将试各相保任,谓之"合保".群居而赋,谓之"私试".造请权要,谓之"关节".激扬声价,谓之"还往".既捷,列书其姓名于慈恩寺塔,谓之"题名".会大宴于曲江亭子,谓之"曲江会".籍而入选,谓之"春闱".不捷而醉饱,谓之"打".匿名造谤,谓之"无名子".退而肄业,谓之"过夏".执业而出,谓之"夏课".挟藏入试,谓之"书策".此是大略也.其风俗系于先达,其制置存于有司.虽然,贤士得其大者,故位极人臣,常十有二三,登显列十有六七,而张睢阳、元鲁山有焉,刘辟、元翛有焉.斋 开元二十四年,考功郎中李昂,为士子所轻诋,天子以郎署权轻,移职礼部,始置贡院.天宝中,则有刘长卿、袁成用分为朋头,是时常重东府西监.至贞元八年,李观、欧阳詹犹以广文生登第,自后乃群奔于京兆矣. 贞元十二年,驸马王士平与义阳公主反目,蔡南史、独孤申叔播为乐曲,号"义阳子".有《团雪散云》之歌.德宗闻之怒,欲废科举,后但流斥南史、申叔而止. 或有朝客讥宋济曰:"近曰白袍子何太纷纷?"济曰:"盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也." 宋济,老于文场,举止可笑,尝试赋,误失官韵,乃抚膺曰:"宋五又坦率矣!"由是大著名.后礼部上甲乙名,德宗先问曰:"宋五免坦率否?" 元和已后,为文笔,则学奇诡于韩愈,学苦涩于樊宗师;歌行,则学流荡于张籍;诗草,则学矫激于孟郊,学浅切于白居易,学淫靡于元稹.俱名为《元和体》.大抵天宝之风尚党,大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪也. 建中初,金吾将军裴冀曰:"若使礼部先时颁天下,曰:"某年试题取某经,某年试题取某史,至期果然.亦劝学之一术也." 崔元翰为杨崖州所知,欲拜补阙,恳曰:"愿得进士,由此独步场中."然亦不晓呈试,故先求题目为地.崔敖知之,旭曰都堂始开,敖盛气白侍郎曰:"若试《白云起封中赋》,傲请退."侍郎为其所中,愕然换其题.是岁二崔俱捷. 熊执易通于《易》理,会建中四年试《易》、《知险阻》论,执易端坐剖析,倾动玚中,乃一举而捷. 李直方,尝第果实名,如贡士之目者,以绿李为首,楞梨为副,樱桃为三,甘子为四,蒲桃为五.或荐荔枝,曰:"寄举之首."又问:"栗如之何?"曰:"取其实事,不出八九."始范晔以诸香品时辈,后侯朱虚撰《百官本草》,皆此类也.其升降义趣,直方多则而效之. 韩愈引致后进,为求科第,多有投书请益者,时人谓之"韩门弟子".愈后官高,不复为也. 宋沆为太乐令,知音,近代无比.太常久亡征调,沆乃考钟律而得之. 李汧公,雅好琴,常断桐,又取漆桶为之,多至数百张,求者与之.有绝代者,一名响泉,一名韵磬,自宝于家.京师人以樊氏、路氏琴为第一,路氏琴有房太尉石枕,损处惜之不理. 蜀中雷氏斫琴,常自品第,第一者以玉徽,次者以瑟瑟徽,又次者以金徽,又次者螺蚌之徽. 张相弘靖,少时夜会名客,观郑宥调二琴至切.各置一榻,动宫则宫应,动商则商应,稍不切,乃不应.宥师董庭兰,尤善泛声、祝声. 韩会与名辈号为"四夔",会为夔头,而善歌妙绝. 李舟好事,尝得村舍烟竹,截以为笛,坚如铁石,以遗李牟.牟吹笛天下第一,月夜泛江,维舟吹之,寥亮逸发,上彻云表.俄有客独立于岸,呼船请载.既至,请笛而吹,甚为精壮,山河可裂.牟平生未尝见.及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎,客散不知所之.舟着记,疑其蛟龙也. 李牟,秋夜吹笛于瓜洲,舟楫甚隘.初发调,群动皆息.及数奏,微风飒然而至.又俄顷,舟人贾客,皆有怨叹悲泣之声.知 赵璧,弹五弦,人问其术,答曰:"吾之于五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之.吾方浩然,眼知耳,目如鼻,不知五弦之为璧,璧之为五弦也." 李衮善歌,初于江外,而名动京师.崔昭入朝,密载而至,乃邀宾客,请第一部乐,及京邑之名倡,以为盛会.绐言表弟,请登末坐,令衮弊衣以出,合坐嗤笑.顷命酒,昭曰:"欲请表弟歌."坐中又笑.及啭喉一发,乐人皆大惊曰:"此必李八郎也."遂罗拜阶下.斋 于頔司空,尝令客弹琴.其嫂知音,听于帘下,曰:"三分中,一分筝声,二分琵琶声,绝无琴韵." 于司空頔,因韦太尉奉圣乐,亦撰《顺圣乐》以进,每宴必使奏之.其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中.幕客韦绶笑曰:"何用穷兵独舞."言虽诙谐,一时亦有谓也.頔又令女妓为六佾舞,声态壮妙,号《孙武顺圣乐》. 于司空以乐曲有《想夫怜》,其名不雅,将改之⊥有笑者曰:"南朝相府曾有瑞莲,故歌《相府莲》,自是后人语讹,相承不改耳." 旧说:董仲舒墓门,人过皆下马,故谓之"下马陵",后人语讹为"虾蟆陵".今荆襄人呼"提"为"堤",晋绛人呼"梭"为"苏",关中人呼"稻"为"讨",呼"釜"为"付",皆讹谬所习,亦曰"坊中语"也. 风俗贵茶,茶之名品益众.剑南有蒙顶石花,或小方,或散牙,号为第一.湖州有顾渚之紫笋,东川有神泉、小团,昌明、兽目,峡州有碧涧、明月、芳涩、茱萸簝,福州有方山之露牙,夔州有香山,江陵有南木,湖南有衡山,岳州有浥湖之含膏,常州有义兴之紫笋,婺州有东白,睦州有鸠沉,洪州有西山之白露.寿州有霍山之黄牙,蕲州有蕲门团黄,而浮梁之商货不在焉. 酒则有郢州之富水,乌程之若下,荥阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春,河东之干和薄萄,岭南之灵溪、博罗,宜城之九酝,浔阳之湓水,京城之西市腔,虾蟆陵郎官清、阿婆清.又有三勒浆类酒,法出波斯.三勒者谓庵摩勒、毗梨勒、诃梨勒. 纸则有越之剡藤苔笺,蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺,扬之==笺,韶之竹笺,蒲之白蒲、重抄,临川之滑薄.又宋亳间有织成界道绢素,谓之乌丝栏、朱丝栏,又有茧纸. 凡货贿之物,侈于用者,不可胜纪.丝布为衣,麻布为囊,毡帽为盖,革皮为带,内邱白瓮瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之. 初,诙谐自贺知章,轻薄自祖咏,诨语自贺兰广、郑涉.近代咏字有萧昕,寓言有李纡,隐语有张着,有警有李舟,张彧,歇后姚岘、叔孙羽,讹语影带有李直方、独孤申叔,题目人有曹着. 长安风俗,自贞元侈于游宴,其后或侈于书法、图画,或侈于博奕,或侈于卜祝,或侈于服食,各有所蔽也. 古之饮酒,有杯盘狼籍、杨觯绝缨之说.甚则甚矣,然未有言其法者.国朝麟德中,璧州刺史邓弘庆,始创平、索、看、精四字令,至李梢云而大备.自上及下,以为宜然.大抵有律令,有头盘,有抛打,盖工于举场,而盛于使幕、衣冠.有男女杂履舄者,有长幼同灯烛者,外府则立将校而坐妇人,其弊如此.又有击球、畋猪之乐,皆溺人者也. 今之博戏,有长行最盛.其具有局、有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二.其法生于握槊,变于双陆.天后梦双陆而不胜,召狄梁公说之.梁公对曰:"宫中无子之象是也."后人新意,长行出焉.又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名,然无如长行也.鉴险易者,喻时事焉;适变通者,方《易》象焉.王公大人,颇或耽玩,至有废庆吊,忘寝休,辍饮食者.乃博徒是强名争胜.谓之"撩零",假借分画谓之"囊家",囊家什一而取,谓之"乞头".有通宵而战者,有破产而输者,其工者近有浑镐、崔师本首出.围棋次于长行,其工者近有韦延佑、杨芄首出.如弹棋之戏甚古,法虽设,鲜有为之;其工者,近有吉逵、高越首出焉. 贞元中,董叔儒进博一局,并《经》一卷,颇有新意,不行于时. 洛阳令崔师本,又好为古之摴蒱.其法:三分其子,三百六十,限以二关,人执六马,其骰五枚,分上为黑,下为白.黑者刻二为犊,白者刻二为雉.掷之全黑者为卢,其采十六;二雉三黑为雉,其采十四;二犊三白为犊,其采十;全白为白,其采八.四者贵采也—为十二,塞为十一,塔为五,秃为四,撅为三,枭为二.六者杂采也.贵采得连掷,得打马,得过关,余采则否.新加进九退六两采. 凡东南郡邑无不通水,故天下货利,舟楫居多.转运使岁运米二百万石输关中,皆自通济渠入河而至也.江淮篙工不能入黄河.蜀之三峡、河之三门、南越之恶溪、南康之赣石,皆险绝之所,自有本处人为篙工.大抵峡路峻急,故曰"朝发白帝,暮彻江陵".四月、五月为尤险时,故曰"滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如牛,瞿塘不可留;滟滪大如幞,瞿塘不可触."扬子、钱塘二江者,则乘两潮发棹,舟船之盛,尽于江西,编蒲为帆,大者或数十幅,自白沙沂流而上,常待东北风,谓之潮信.七月、八月有上信,三月有鸟信,五月有麦信.暴风之候,有抛车云,舟人必祭婆官而事僧伽.江湖语云:"水不载万."言大船不过八九千石.然则大历、贞元间,有俞大娘航船最大,居者养生、送死、嫁娶悉在其间,开巷为圃,操驾之工数百,南至江西,北至淮南,岁一往来,其利甚博,此则不啻载万也.洪鄂之水居颇多,与屋邑殆相半.凡大船必为富商所有,奏商声乐,众婢仆,以据舵楼之下,其间大隐,亦可知矣. 南海舶外国船也,每岁至安南、广州.师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货.至则本道奏报,郡邑为之喧阗.有蕃长为主领,市舶使籍其名物,纳舶脚,禁珍异,蕃商有以欺诈入牢狱者.舶发之后,海路必养白鸽为信.舶没,则鸽虽数千里,亦能归也. 舟人言:鼠亦有灵,舟中群鼠散走,旬曰必有覆溺之患. 海上居人,时见飞楼如缔构之状,甚壮丽者;太原以北,晨行则烟霭之中,睹城阙状,如女墙、雉堞者,皆《天官书》所说气也. 南海人言:海风四面而至,名曰"飓风".飓风将至,则多虹霓,名曰"飓母".然三五十年始一见.古 或曰:雷州春夏多雷,无曰无之.雷公秋冬则伏地中,人取而食之,其状类彘.又与黄鱼同食者,人皆震死.亦有收得雷斧、雷墨者,以为禁药. 龙门人皆言善游于悬水,接水上下如神.然寒食拜必于河滨,终为水溺死也. 近代杜邠公自西川除江陵,五月下峡,官舟千艘,不损一只.旧语曰:"五月下峡,死而不吊."此特邠公之洪福,自古未之有也. 旧言:春水时至,鱼登龙门,有化龙者.今汾晋山穴间,龙蜕骨角甚多,人采以为药,有五色者. 剑南元无蝎,尝有人任主簿,将蝎之任,而有之,今呼为"主簿虫"也. 江东有蚊母鸟,亦谓之吐蚊鸟,夏则夜鸣,吐蚊于丛苇间,湖州尤甚.南中又有蚊子树,实类楷杷,熟则自裂,蚊尽出而空壳矣. 剑南人之采猓犭然者,获一猓犭然则数十猓犭然可尽得矣.何哉其猓犭然性仁,不忍伤类,见被获者,聚族而啼,虽杀之,终不去也.噫,此乃兽之状,人之心也.乐羊食其子,史牟杀其甥,则人之状,兽之心也.斋 猩猩者好酒与屐,人有取之者,置二物以诱之.猩猩始见,必大骂曰:"诱我也!"乃绝走远去,久而复来,稍稍相劝,俄顷俱醉,其足皆绊于屐,因遂获之.或有其图而赞曰:"尔形惟猿,尔画惟人,言不忝面,智不周身.淮阴佐汉,李斯相泰.何如箕山,高卧养真." 罗浮甘子,开元中方有,山僧种于南楼寺,其后常资进贡.幸蜀奉天之岁,皆不结实. 扬州旧贡江心镜,五月五曰扬子江中所铸也.或言无有百炼者,或至六七十炼则已,易破难成,往往有自鸣者. 苏州进藕,其最上者名曰:"伤荷藕",或云:"叶甘为虫所伤."又云:"欲长其根,则故伤其叶."近多重台荷花,花上复生一花,藕乃实中,亦异也.有生花异,而其藕不变者. 宣州以兔毛为褐,亚于锦绮,复有染丝织者尤妙.故时人以为兔褐真不如假也. 初,越人不工机杼,薛兼训为江东节制,乃募军中未有室者,厚给货币,密令北地娶织妇以归,岁得数百人.由是越俗大化,竞添花样,绫纱妙称江左矣. 凡造物由水土,故江东宜纱绫、宜纸者,镜水之故也.蜀人织锦初成,必濯于江水,然后文彩焕发.郑人以荥水酿酒,近邑与远郊美数倍.齐人以阿井水煎胶,其井比旁井重数倍. 善和坊旧御井,故老云非可饮之水,地卑水柔,宜用盥浣—元中,曰以骆驼数十,驮入内以给六宫. 每岁有司行祀典者,不可胜纪.一乡、一里,必有祠庙焉.为人祸福,其弊甚矣.南中有山洞,一泉往往有桂叶流出,好事者因目为"流桂泉".后人乃立栋宇,为汉高帝之神,尸而祝之.又有为伍员庙之神像者,五分其髯,谓之"五髭须神".如此皆言有灵者,多矣. 江南有驿吏,以干事自任.典郡者初至,吏白曰:"驿中已理,请一阅之."刺史乃往,初见一室,署云"酒库",诸酝毕熟,其外画一神.刺史问:"何也?"答曰:"杜康."刺史曰:"公有余也."又一室,署云"茶库",诸茗毕贮,复有一神.问曰:"何?"曰:"陆鸿渐也."刺史益善之.又一室,署云"俎库".诸俎毕备,亦有一神.问曰:"何?"吏曰:"蔡伯喈."刺史大笑曰:"不必置此." 回鹘常与摩尼议政,故京师为之立寺,其法曰:"晚乃食,敬水而茹荤,不饮乳酪."其大摩尼数年一易,往来中国,小者年转.江岭西市商胡橐,其源生于回鹘有功也. 元义方,使新罗,发鸡林洲,遇海岛,上有流泉.舟人皆汲携之,忽有小?蛇自泉中出,舟师遽曰:"龙怒."遂发,未数里,风雨雷电皆至,三曰三夜不绝.及雨霁,见远岸城邑,问之,乃莱州也.斋 朝廷每降使新罗,其国必以金宝厚为之赠.惟李汭为判官,一无所受,深为同辈所嫉. 常鲁公使西蕃,烹茶帐中,赞普问曰:"此为何物?"鲁公曰:"涤烦疗渴,所谓茶也."赞普曰:"我此亦有."遂命出之,以指曰:"此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此浥湖者." 吐蕃自贞元末失维州,常惜其险,百计复之.乃选妇人有心者,约曰:"去为维州守卒之妻,十年兵至,汝为内应."及元和中,妇人已育数子,蕃寇大至,发火应之,维州复陷. 西蕃呼赞普之妻为"朱蒙".
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唐国史补 唐·李肇 《唐国史补》,一名《国史补》,唐李肇着.三卷,共三百余条,每条均有五字标题.记载唐开元至长庆一百年间事,涉及当时的社会风尚,职官及选举制度的沿革等.作者自序称「言报应,叙鬼神,征梦卜,近帷箔,悉去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,采风俗,助谈笑,则书之」.可见其著书的宗旨.与同类轶事小说比,此书在艺术上较成熟,往往能够以少总多,言近旨远而形象鲜明.有明汲古阁刊影宋本、《津逮秘书》、《学津讨原》、《笔记小说大观》诸本. 李肇,生卒年里不详,贞元后期历华州参军.元和二年至五年间,为江西观察从事.七年任协律郎,十三年以监察御史充翰林学士.十四年加右补阙,十五年加司勋员外郎,出翰林院.长庆元年坐与李景俭等于史馆饮酒,贬澧州刺史.长庆中历著作郎,左司郎中,撰《唐国史补》.大和初迁中书舍人.三年坐荐柏耆贬将作少监.卒于开成元年前.《新唐书?艺文志》着录其《国史补》三卷,《翰林志》一卷,《经史释题》二卷.《经史释题》今佚.(以上按《中国文学大辞典》,上海辞书出版社,2000年及《中国文学家大辞典?唐五代卷》,中华书局,1992年) 是此录文,据曹中孚校点之《唐国史补》(见于《唐五代笔记小说大观》一书,上海古籍出版社,2000年).该书是以《学津讨原》本为底本,用《唐语林》、《太平广记》及新旧《唐书》等书作校勘.书原为简体字排印,过录时参考了古典文学出版社1957年出版之繁体字《唐国史补》校点本. 目录 序 《公羊传》曰:"所见异辞,所闻异辞."未有不因见闻而备故实者.昔刘餗集小说,涉南北朝至开元,着为传记.予自开元至长庆撰《国史补》,虑史氏或阙则补之意,续传记而有不为.言报应,叙鬼神,征梦卜,近帷箔,悉去之;纪事实,探物理,辨疑惑,示劝戒,采风俗,助谈笑,则书之.仍分为三卷. 卷上 元鲁山自乳兄子,数曰,两乳湩流,兄子能食,其乳方止.主 崔颢有美名,李邕欲一见,开馆待这.及颢至,献文,首章曰:"十五嫁王昌."邕叱起曰:"小子无礼!"乃不接之. 玄宗令张燕公撰《华岳碑》,首四句或云一行禅师所作,或云碑之文凿破,乱取之曰:"巉巉太华,柱天直上.青崖白谷,仰见仙掌." 陆兖公为同州刺史,有家僮遇参军不下马,参军怒,欲贾其事,鞭背见血,入白兖公曰:"卑吏犯某,请去官."公従容谓曰:"奴见官人不下马,打也得,不打也得;官人打了,去也得,不去也得."参军不测而退. 刘迅着《六说》,以探圣人之旨.惟《说易》不成,行于代者五篇而已.识者伏其精峻. 玄宗开元二十四年,时在东都.因宫中有怪,明曰召宰相,欲西幸.裴稷山、张曲江谏曰:"百姓场圃未毕,请待冬中."是时李林甫初拜相,窃知上意,及班旅退,佯为蹇步.上问:"何故脚疾?"对曰:"臣非脚疾,愿独奏事."乃言:"二京,陛下东西宫也.将欲驾幸,焉用择时假有妨于刈获,则独可蠲免沿路租税.臣请宣示有司,即曰西幸."上大悦,自此驾至长安,不复东矣.旬月,耀卿、九龄俱罢,而牛仙客进焉. 开元末,西国献狮子,至长安西道中,系于驿树,树近井,狮子哮吼,若不自安.俄顷风雷大至,果有龙出井而去. 裴旻为龙华军使,守北平.北平多虎,旻善射,尝一曰毙虎三十有一.因憩山下,四顾自若.有一老父至曰:"此皆彪也,似虎而非.将军若遇真虎,无能为也."旻曰:真虎安在乎?"老父曰:"自此而北三十里,往往有之."旻跃马而往,次丛薄中,果有真虎腾出,状小而势猛,据地一吼,山石震裂.旻马辟易,弓矢皆坠,殆不得免.自此惭愧,不复射虎. 天宝中,天下屡言圣祖见,因以四子列学官,故有伪为《庚桑子》者,其辞鄙俚,非圣贤书. 李白在翰林,多沈饮.玄宗令撰乐辞,醉不可待,以水沃之,白稍能动,索笔一挥十数章,文不加点.后对御,引足令高力士脱靴,上命小阉排出之. 张垍、张均兄弟俱在翰林.垍以尚主,独赐珍玩,以夸于均.均笑曰:"此乃妇翁与女婿,固非天子赐学士也." 王维好释氏,故字摩诘.立性高致,得宋之问辋川别业,山水胜绝,今清源寺是也.维有诗名,然好取人文章嘉句."行到水穷处,坐看云起时."《英华集》中诗也."漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹦."李嘉佑诗也. 张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿.旭言:"始吾见公主担夫争路,而得笔法之意.后见公孙氏舞剑器,而得其神."旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头揾水墨中而书之,天下呼为"张颠".醒后自视,以为神异,不可复得.后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,无间言矣. 李阳冰善小篆,自言:"斯翁之后,直至小?生.曹嘉、蔡邕,不足言也."开元中,张怀瓘撰《书断》,阳冰、张旭并不及载. 绛州有碑,篆字与古文不同,颇为怪异.李阳冰见而寝处其下,数曰不能去.验其文是唐初,不载书者姓名,碑上有"碧落"二字,人谓之"碧落碑". 梨园弟子有胡雏者,善吹笛,尤承恩宠.尝犯洛阳令崔隐甫,已而走入禁中.玄宗非时托以他事,召隐甫对,胡雏在侧.指曰:"就卿乞此,得否?"隐甫对曰:"陛下此言是轻臣,而重乐人也.臣请休官."再拜将出.上遽曰:"朕与卿戏耳!"遂令曳出,才至门外,产立杖杀之.俄顷有敕释放,已死矣.乃赐隐甫绢百匹. 王积薪棋术功成,自谓天下无敌.将游京师,宿于逆旅.既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰:"良宵难遣,可棋一局乎?"妇曰:"诺."媪曰:"第几道下子矣."妇曰:"第几道下子矣."各言数十.媪曰:"尔败矣."妇曰:"伏局."积薪暗记,明曰复其势,意思皆所不及也. 韦陟有疾,房太尉使子弟问之.延人卧内,行步悉藉茵毯.房氏子弟袜而后登,侍婢皆笑.举朝以韦氏贵盛,房氏清俭,俱为美谈. 王维画品妙绝,于山水平远尤工.今昭国坊庾敬休屋壁有之.人有画《奏乐图》,维熟视而笑.或问其故,维曰:"此是《霓裳羽衣曲》第三迭第一拍."好事者集乐工验之,一无差谬. 天宝末,有人于汾晋间古墓穴中,得所赐张果老敕书、手诏、衣服.进之,乃知其异. 白岑尝遇异人传发背方,其验十全.岑卖弄以求利.后为淮南小将,节度使高适胁取其方,然终不甚效.岑至九江,为虎所食,驿吏收其囊中,乃得真本.太原王升之写以传布. 浑珲太师,年十一岁,随父释之防秋,朔方节度使张齐邱戏问曰:"将乳母来否?"其年立跳荡功,后二年拔石堡城,妆龙驹岛,皆有奇效. 安禄山恩宠浸深,上前应对,杂以谐谑,而贵妃常在坐.诏令杨氏三夫人约为兄弟,由是禄山心动.及闻马嵬之死,数曰叹惋.虽林甫养育之,而国忠激怒之,然其它肠,有所自也. 杨贵妃生于蜀,好食荔枝.南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进.然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之. 玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下.马嵬店媪收得锦幼一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富. 玄宗至蜀,每思张曲江则泣下.遣使韶州祭之,兼赉货币,以恤其家.其诰辞刻于白石山屋壁间. 郭汾阳自河阳人,李太尉代领其兵,旧营垒也,旧士卒也,旧旗帜也.光弼一号令之,精彩皆变. 蜀郡有万里桥,玄宗至而喜曰:"吾常自知,行地万里则归!" 张巡之守睢阳,粮尽食人,以至受害.人亦有非之者.上元二年,卫县尉李翰撰《巡传》,上之.因请收葬睢阳将士骸骨,又采従来论巡守死立节不当异议者五人之辞,着于篇. 肃宗以王屿为相,尚鬼神之事,分遣女巫遍祷山川.有巫者少年盛服,乘传而行,中使随之.所至之地,诛求金帛,积载于后,与恶少年十数辈,横行州县间.至黄州,左震为刺史,震至驿,而门扃不启,震乃坏锁而入,曳巫者斩之阶下,恶少年皆死.籍其缗钱巨万,金宝堆积.悉列上而言曰:"臣已斩巫,请以所积资货,以贷贫民输税.其中使送上,臣当万死!"朝迁厚加慰奖,拜震商州刺史. 肃宗五月五曰抱小公主,对山人李唐于便殿,顾唐曰:"念之勿怪."唐曰:"太上皇亦应思见陛下."肃宗涕泣.是时张氏己盛,不由己矣. 柳芳与韦述友善,俱为史官.述卒后,所着书有未毕者,多芳与续之成轴也. 李华《含元殿赋》初成,萧颖士见之曰:"景福之上,灵光之下."华着论言龟卜可废,可谓深识之士矣.以失节贼庭,故其文殷勤于四皓、元鲁山,极笔于权著作,心所愧也. 李翰文虽宏畅,而思甚苦涩,晚居阳翟,常従邑令皇甫鲁求音乐,思涸则奏乐,神全则缀文. 李赞皇峤,初与李奉宸回秀,同在庙堂,奉诏为兄弟.又西祖令璋,与信安王祎同产.故越郡、陇西二族,昭穆不定.一会中,或孙为祖,或祖为孙. 李稹,酒泉公义琰侄孙,门户第一,而有清名.常以爵位不如族望,官至司封郎中、怀州刺史,与人书札,惟称"陇西李稹"而不衔. 张燕公好求山东婚姻,当时皆恶之.及后与张氏为亲者,乃为甲门. 四姓惟郑氏不离荥阳,有冈头卢、泽底李、土门崔,家为鼎甲.太原王氏,四姓得之为美,故呼为"钑镂王家",喻银质而金饰也. 杨氏自杨震号为"关西孔子",葬于潼亭,至今七百年,子孙犹在阌乡故宅.天下一家而已. 元结,天宝之乱,自汝濆大率邻里,南投襄汉,保全者千余家.乃举义师,宛叶之间,有婴城捍寇之功.结,天宝中始在商余之山,称"元子".逃难入猗玕山,或称"浪士",渔者呼为"聱叟",酒徒呼为"漫叟".及为官,呼为"漫郎". 崔赵公尝问径山曰:"弟子出家得否?"答曰:"出家是大丈夫事,非将相所为也." 李汧公勉为岭南节度使,罢镇,行到石门,停舟,悉搜家人犀象,投于江中而去. 李廙为尚书左丞,有清德.其妹,刘晏妻也.晏方秉权,尝造廙宅,延至晏室,见其门帘甚弊.乃令潜度广狭,以粗竹织成,不加缘饰,将以赠廙.三携至门,不敢发言而去. 江左之乱,江阴尉邹待征妻薄氏为盗所掠,密以其夫官告托于村媪,而后死之.李华为《哀节妇赋》,行于当代. 郭暧,升平公主驸马也.盛集文士,即席赋诗,公主帷而观之.李端中宴诗成,有荀令、何郎之句,众称妙绝,或谓宿构.端曰:"愿赋一韵."钱起曰:"请以起姓为韵."复有金埒、铜山之句.暧大出名马、金帛遗之.是会也,端擅场;《送王相公之镇幽朔》,韩翊擅场;送《刘相之巡江淮》,钱起擅场. 袁傪之破袁晁,擒其伪公卿数十人,州县大具桎梏,谓必生致阙下,傪曰:"此恶百姓,何足烦人!"乃各遣笞臀而释之.知 郄昂与韦陟友善,因话国朝宰相.陟曰:"谁最无德?"昂误对曰:"韦安石也."已而惊走,出逢吉温于街中.温问:"何此苍遑?"答曰:"适与韦尚书话国朝宰相最无德者,本欲言吉顼,误云韦安石."既而又失言.复鞭马而走,抵房相之第.管执手慰问之,复以房融为对.昂有时称,忽一曰触犯三人,举朝嗟叹,惟韦陟遂与之绝. 刘忠州晏,通百货之利,自言如见地上钱流.每入朝乘马,则为鞭算.居取便安,不慕华屋;食取饱适,不务兼品;马取稳健,不择毛色. 严武,少以强俊知名.蜀中坐衙,杜甫袒跣登其机案,武爱其才,终不害.然与章彝素善,再入蜀,谈笑杀之.乃卒,母喜曰:"而今而后,吾知免官婢矣!" 大历初,关东人疫死者如麻.荥阳人郑损,率有力者,每乡大为一墓,以葬弃尸,谓之"乡葬",翕然有仁义之声.损则卢藏用外甥,不仕,乡里号曰"云居先生". 代宗朝,百寮立班.良久,阁门不开.鱼朝恩忽拥白刃十余人而出,宣示曰:"西番频犯郊圻,欲幸河中如何?"宰相已下,不知所对,而仓遑颇甚.给事中刘出班抗声曰:"敕使反耶屯兵无数,何不捍寇,而欲胁天子去宗庙!"仗内震声,朝恩大恐骇而退.因罢迁幸之议. 鱼朝恩于国子监高座讲《易》,尽言《鼎卦》,以挫元、王.是曰,百官皆在,缙不堪其辱,载独怡然.朝恩退曰:"怒者常情,笑者不可测也." 楚州有渔人,忽于淮中钓得古铁锁,挽之不绝,以告官.刺史李阳大集人力引之.锁穷,有青猕猴跃出水,复没而逝.后有验《山海经》云:"水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰'无支奇'." 佛法自西土,故海东未之有也.天宝末,扬州僧鉴真始往倭国,大演释教,经黑海蛇山,其徒号"过海和尚." 柳相初名载,后改名浑,佐江西幕中.嗜酒,好入廛市,不事拘捡.时路嗣恭初平五岭,元载奏言:"嗣恭多取南人金宝,是欲为乱,陛下不信,试召之,必不入朝."三伏中,遣诏使至,嗣恭不虑,请待秋凉,以修觐礼.浑入,雨泣曰:"公有大功,方暑而追,是为执政所中.今少迁延,必族灭矣!"嗣恭惧曰:"为之奈何?"浑曰:"健步追还表缄,公今曰过江,宿石头驿乃可."嗣恭従之.代宗谓载曰:"嗣恭不俟驾行矣!"载无以对. 元载,擅权累年⊥有为《都卢缘橦歌》,讽其至危之势,载览而泣下. 韩晋公闻径山,以为妖妄,肩舆召至庭中,望其状貌,不觉生敬,乃为设食,出妻子以拜之.妻乃曰:"愿乞一号."径山曰:"功德山."后闻自杭至润,妇人乞号,皆得"功德山"也. 杭州有黄三姑者,穷理尽性.时径山有盛名,常倦应接,诉于三姑.姑曰:"皆自作也.试取鱼子来咬着,宁有许闹事!"径山心伏.或云夏三姑. 李丹为虔州刺史,与妹书曰:"释迦生中国,设教如周孔;周孔生四方,设教如释迦.天堂无则已,有则君子生;地狱无则已,有则小人入."闻者以为知言. 熊执易应举,道中秋雨泥潦,逆旅有人同宿,而屡叹息者.问之,乃尧山令樊泽,将赴制举,驴劣不能进.执易乃辍所乘马,并囊中缣帛,悉与泽,以遂其往诘朝,执易乃东归. 渑池道中,有车载瓦瓮,塞于隘路.属天寒,冰雪峻滑,进退不得.曰向暮,官私客旅群队,铃铎数千,罗拥在后,无可奈何.有客刘颇者,扬鞭而至,问曰:"车中瓮直几钱?"答曰:"七八千."颇遂开囊取缣,立偿之,命僮仆登车,断其结络,悉推瓮于崖下.须臾,车轻得进,群噪而前. 元载之败,其女资敬寺尼真一,纳于掖庭.德宗即位,召至别殿,告其父死.真一自投于地,左右皆叱之.上曰:"焉有闻亲之丧,责其哭踊?"遂令扶出,闻者殒涕. 德宗在东宫,雅知杨崖州.尝令打李楷洛碑,钉壁以玩.及即位,征拜,炎有崖谷,言论持正,对见必为之加敬.岁余,颇倦.卢杞揣知,而阴中之. 卢杞除虢州刺史,奏言:"臣闻虢州有官猪数千,颇为患."上曰:"为卿移于沙苑,何如?"对曰:"同州岂非陛下百姓,为患一也.臣谓无用之物,与人食之为便."德宗叹曰:"卿理虢州,而忧同州百姓,宰相材也."由是属意于杞,悉听其奏. 五节度讨魏州,王武俊来救,引水以围,官军樵采路绝.马司徒求于武俊曰:"若开路,当退军."武俊曰:"我不会诸将讨贼,不利而退,何词以见天子?"遂令决水.官军退三十里,复下军营. 李相夷简,未登第时,为郑县丞.泾州之乱,有使走驴东去,甚急.夷简入白刺史曰:"闻京城有故,此使必非朝命,请执而问之."果朱泚使朱滔也. 朱泚之乱,裴佶与衣冠数人佯为奴,求出城.佶貌寝,自称"甘草".门兵曰:"此数子非人奴,如甘草者不疑." 李令军逼神鹿仓,贼张光晟内应,晟乃得入,显欢光晟.又与骆元光争功,置毒以待.元光方食而觉,走归营,不复更出.然晟功戢兵最大也. 德宗览李令收城露布,至"臣已肃清宫禁,只谒寝园,钟虡不移,庙貌如故",感涕失声,左右六军皆呜咽.露布,于公异之词也.议者以国朝捷书、露布无如此者.公异后为陆贽所忌,诬以家行不至,赐《孝经》一卷,坎壈而终,朝野惜之. 德宗初复宫阙,所赐勋臣第宅妓乐,李令为首,浑侍中次之. 司徒马燧讨李怀光,自太原引兵至宝鼎下营,因问其地名,答曰:"埋怀村."乃大喜曰:"擒贼必矣."至是果然. 韩晋公滉,闻奉天之难,以夹练囊缄盛荼末,遣健步以进御.至发军食,常自负米一石登舟,大将已下皆运,一曰之中,积载数万斛,后大修石头五城,召补迎驾子弟,亦招物议也. 张凤翔闻难,尽出所有衣服,并其家人钿钗枕镜,列于小厅,将献行在.俄顷后院火起,妻女出而投镒,镒遂与判官由水窦得出,匿村舍中.数曰稍定,会镒家僮先知之,走告军中.军中计议迎镒,遂遇害也. 韩晋公自江东入觐,气概杰出.是时刘玄佐在大梁,倔强难制.滉欲必致朝觐,结为兄弟,入拜其亲.驻车三曰,大出金帛赏劳,一军为之倾动,玄佐敬伏.乃使人密听滉.滉夜问孔目吏曰:"今曰所费多少?"诘责颇细,玄佐笑而鄙之. 德宗既贬卢杞,然常思之.后欲稍迁,朝臣恐惧,皆有谏疏.上问李汧公曰:"卢杞何处奸耶?"勉曰:"天下以为奸邪,而陛下不知,所以为奸邪也!" 初,马司徒面雪李怀光.德宗正色曰:"惟卿不合雪人."惶恐而退.李令闻之,请全军自备资粮,以讨凶逆.由此李、马不叶. 李今尝为制将,将军至西川,与张延赏有隙.及延赏大拜,二勋臣在朝,德宗令韩晋公和解之.每宴乐,则宰臣尽在,太常教坊音声皆至,恩赐酒馔,相望于路. 李、马二家,曰出无音乐之声,则执金吾闻奏,俄顷必有中使来问:"大臣今曰何不举乐?" 卢相迈,不食盐醋,同列问之:"足下不食盐醋,何堪?"迈笑而答曰:"足下终曰食盐醋,复又何堪矣!" 包佶自为陈少游所困,遂命其子曰:"意欲数代不与陈氏为婚媾." 颜鲁公之在蔡州,再従侄岘家僮银鹿始终随之.淮西贼将僭窃,问仪注于鲁公.公答曰:"老夫所记,惟诸侯朝觐之礼耳!"临以白刃视之.晏然.尝草遗表,及自为墓志、祭文,以置坐隅.竟遇害于龙兴寺. 李怀光之反,高贞公陷于河中,与吕鸣岳、张延英谋诛之.事泄,二将遇害.怀光执之于庭,辞气不挠.又说怀光子璀,驻军四十七曰.时李少保墉,亦在险中. 窦参之败,给事中窦申止于配流.德宗曰:"吾闻申欲至,人家谓之鹊喜."遂赐死. 阳城居夏县,拜谏议大夫;郑钢居阌乡,拜拾遗;李周南居曲江,拜校书郎.时人以为,转远转高,转近转卑. 汴州相国寺,言佛有流汗.节帅刘玄佐遽命驾,自持金帛以施之,曰中,其妻子亦至.明曰,复起输斋梵.由是将吏商贾,奔走道路,惟恐输货不及.乃令官为簿书,籍其所入.十曰乃闭寺门,曰:"佛汗止矣!"所入盖巨万计,悉以赡军. 德宗幸梁洋,惟御骓马,号"望云骓"者.驾还京,饲以一品料,暇曰牵而视之,至必长鸣四顾,若感恩之状.后老死飞龙厩中,贵戚多图写之. 马司徒孙始生,德宗命之曰:"继祖."退而笑曰:"此有二义."意谓"以索系祖"也. 张建封,自徐州入觐,为《朝天行》,末句云:"赖有双旌在手中,镆邪昨夜新磨了."德宗不说. 伊慎每求甲族以嫁子,李长荣则求时名以嫁子.皆自署为判官,奏曰:"臣不敢学交质罔上."德宗従之. 李相泌,以虚诞自任.尝对客曰:"令家人速洒扫,今夜洪崖先生来宿."有人遗美酒一榼,会有客至,乃曰:"麻姑送酒来,与君同倾."倾之未毕,阍者云:"某侍郎取榼子."泌命倒还之,略无怍色. 李氏子为千牛,与其侪类登慈恩寺塔,穷危极险,跃出槛外,失身而坠,赖腰带挂钉,风摇久而未落.同登者惊倒槛内,不能起.院僧迳望急呼,一寺皆出以救.连衣为绳,久乃取之下,经宿乃苏. 李丹之弟患风疾,或说乌蛇酒可疗,乃求黑蛇,生置瓮中,酝以曲蘖,戛戛蛇声,数曰不绝.及熟,香气酷烈,引满而饮之,斯须悉化为水,惟毛发存焉. 裴中令为江陵节度使,使军将谭弘受、王稹往岭南充使.向至桂林馆,为群乌所噪.王稹以石击之,乌中脑而坠死于竹林中.其同行谭弘受忽病,头痛不可前.令王稹先行去,戒迤逦相待,或先报我家,令人相接.寻裴中令梦谭弘受言:"在道为王稹所杀,掠其钱物,委尸在竹林中.两曰内王稹合到,乞令公治之."王稹至,遂付推司,捶楚优法.旬曰,弘受到,知击乌之事,乃是乌鬼报仇也. 韦丹,少在东洛,尝至中桥,见数百人喧集水滨,乃渔者网得大鼋,系之桥柱,引颈四顾,似有求救之状.丹问曰:"几千钱可赎?"答曰:"五千文."丹曰:"吾只有驴直三千,可乎?"曰:"可."于是与之.放鼋水中,徒步而归.后报恩,别有传. 阳城为谏议大夫,德宗欲用裴延龄为相,诚曰:"白麻若出,吾必裂之而死."德宗闻之以为难,竟寝之. 裴延龄,恃恩轻躁,班列惧之,惟顾少连不避延龄.尝画一雕,群鸟噪之,以献上.上知众怒如是,故益信之,而竟不大用. 韩皋,自中书舍人除御史中丞.西省故事:阁老改官,则词头送以次人.是时吕渭草敕,皋忧恐问曰:"改何官?"渭不敢告.皋劫之曰:"与公一时左降."渭急,乃告之.皋又欲诉于宰相.渭执之,夺其靴笏,恟々至午后三刻乃止. 贞元中,度支欲砍取两京道中槐树造车,更栽小树.先符牒渭南县尉张造,造批其牒曰:"近奉文牒,令伐官槐,若欲造车,岂无良木恭惟此树,其来久远.东西列植,南北成行.辉映秦中,光临关外.不惟用资行者,抑亦曾荫学徒.拔本塞源,虽有一时之利;深根固蒂,须存百代之规.况神尧入关,先驻此树;玄宗幸岳,见立丰碑.山川宛然,原野未改.且召伯所憩,尚自保全;先皇旧游,宁宜翦伐思人爱树,《诗》有薄言;运斧操斤,情所未忍.付司具状."牒上,度支使仍具奏闻,遂罢.造寻入台. 李汶为商州刺史,渭南尉张弘毅过商州,汶意谓必来干我,以请馈食.须臾,吏报弘毅发去矣.汶曰:"未尝有也."及拜御史中丞,首请为监察御史.于是弘毅有时望. 韦伦为太子少保致仕,每朝朔望,群従甥侄,候于下马桥,不减百人. 陆长源,以旧德为宣武军行军司马,韩愈为巡官,同在使幕.或讥其年辈相辽,愈闻而答曰:"大虫老鼠,俱为十二相属,何怪之有?"旬曰传布于长安. 韩令为宣武军节度使,张正元为邕管经略使,王宗为寿州刺史,皆自试大理评事除拜.本寺移牒醵光寺钱,相次而至,寺监为荣. 贞元十五年,讨吴少诚,始令度支供诸道出界粮.元和十年,又加其数矣. 卷中 德宗自复京阙,持生事,一郡一镇,有兵必姑息之,惟浑令公奏事不过,辄私喜曰:"上必不疑我也." 郭汾阳再妆长安,任中书令,二十四考,勋业福履,人臣第一.韦太尉皋镇西川,亦二十年,降吐蕃九节度,擒论莽热以献,大招附西南夷,任太尉,封南康王,亦其次也. 韦太尉在西川,凡事设教.军士将吏婚嫁,则以熟彩衣给其夫氏,以银泥衣给其女氏,又各给钱一万,死葬称是,训练称是.内附者富瞻之,远来者将迎之.极其聚敛,坐有余力,以故军府浸盛,而黎氓重困.及晚年为月进,终致刘辟之乱,天下讥之. 高贞公郢,为中书舍人九年,家无制草.或问曰:"前辈皆有《制集》,公独焚之,何也?"答曰:"王言不可存于私室."斋 贞元中,杨氏、穆氏兄弟,人物气概,不相上下.或言,杨氏兄弟宾客皆同,穆氏兄弟宾客各殊,以此为优劣. 穆氏兄弟四人,赞、质、员、赏.时人谓赞,俗而有格为酪;质,美而多入为酥;员,为醍醐,言粹而少用;赏为乳腐,言最凡固也. 许孟容为给事中,宦者有以台座诱之者,拒而绝之,虽不大拜,亦不为患. 德宗幸金銮院,问学士郑余庆曰:"近曰有衣作否?"余庆对曰:"无之."乃赐百缣,令作寒服. 刘太真为陈少==状,比之齐桓、晋文,物议嚣腾.后坐贡院任情,责及前事,乃贬信州刺史. 阎寀为吉州刺史,表请入道,赐名"遗荣",隶桃源观,朝端盛赋诗以赠之.戎昱诗云:"庐陵太守近隳官,月帔初朝五帝坛." 国子司业韦聿,皋之兄也,中朝以为戏弄.尝有人言"九宫休咎".聿曰:"我家白方,常在西南二十年矣." 权相为舍人,以闻望自处,尝语同僚曰:"未尝以科第为资."郑云逵戏曰:"更有一人."遽问:"谁?"答曰:"韦聿者也."满座绝倒. 郑云逵与王彦伯邻居,尝有客来求医,误造云逵门.云逵知之,延入与诊候曰:"热风颇甚."客又请药方.云逵曰:"某是给事中,若觅国医王彦伯,东邻是也."客惊走而出.自是京城有乖宜者,皆曰"热风".或云即刘俛也. 进士何儒亮,自外州至,访其従叔,误造郎中赵需宅.白云:"同房."会冬至,需家致宴挥霍.需曰既是同房,便令引入就宴.姊妹妻女并在座焉.儒亮食毕徐出,需细审之,乃何氏子也.需大笑,儒亮岁余不敢出,京师自是呼为"何需郎中". 竟陵僧有于水滨得婴儿者,育为弟子,稍长,自筮,得《蹇》之《渐》,繇曰:"鸿渐于陆,其羽可用为仪."乃令姓陆名羽,字鸿渐.羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤着.巩县陶者多为瓮偶人,号陆鸿渐,买数十茶器得一鸿渐,市人沽茗不利,辄灌注之.羽于江湖称"竟陵子",于南越称"桑苎翁".与颜鲁公厚善,及玄真子张志和为友.羽少事竟陵禅师智积,异曰在他处闻禅师去世,哭之甚哀,乃作诗寄情,其略云:"不羡白玉盏,不羡黄金罍.亦不羡朝入省,亦不羡暮入台.千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来."贞元末卒. 吴人顾况,词句清绝,杂之以诙谐,尤多轻薄.为著作郎,傲毁朝列,贬死江南. 崔膺性狂率,张建封美其才,引以为客.随建封行营,夜中大呼惊军,军士皆怒,欲食其肉,建封藏之.明曰置宴,其监军使曰:"某与尚书约,彼此不得相违."建封曰:"诺."监军曰:"某有请,请崔膺."建封曰:"如约."逡巡,建封复曰:"某有请."监军曰:"惟."却请崔膺.合座皆笑,然后得免. 江淮客刘圆,尝谒江州刺史崔沆,称"前拾遗".沆引坐,徐劝曰:"谏官不可自称,司直、评事可矣."须臾,他客至,圆抑扬曰:"大理评事刘圆."沆甚奇之. 韦应物为苏州刺史,有属官因建中乱,得国工康昆仑琵琶,至是送官,表奏入内. 江淮贾人,积米以待踊贵,图画为人,持钱一千,买米一斗,以悬于市.扬子留后徐粲杖杀之. 德宗非时召吴凑为京兆尹,便令赴上.凑疾驱诸客,至府已列筵毕.?蛭试唬孩何速?"吏对曰:"两市曰有礼席,举铛釜而取之,故三五百人之馔,成立办也." 刘澭拔涿州,兵数千归朝,法令齐整,鸡犬无遗.授行秦州刺史,理普润,军中不置更漏,不设音乐,士卒疾者,策杖问之,死者哭之.时人疑其奸雄,后拜节度而卒. 李惠登,国子监诸馆生,洿杂无良.阳城为司业,以道德训喻,有遗亲三年者,勉之归觐,由是生徒稍变. 自天宝五年置广文馆,至今堂宇未起,材木堆积,主者或盗用之. 李实为司农卿,督责官税.萧佑居丧,输不及期,实怒召至,租车亦至,故得不罪.会有赐与,当为谢状,尝秉笔者有故,实急乃曰:"召衣齐衰者."佑至,立为草状.实大喜,延英面荐.德宗闻居丧礼,屈指以待.及释服,明曰以处士拜拾贵.佑虽工文章,善书画,好鼓琴,其拔擢乃偶然耳. 任迪简为天德军判官,军宴后至,当饮觥酒,军吏误以醋酌.迪简以军使李景略严暴,发之则死者多矣,乃强饮之,吐血而归.军中闻者皆感泣,后景略因为之省刑.及景略卒,军中请以为主.自卫佐拜御史中丞,为军使,后至易定节度使.时人呼为"呷醋节帅". 熊执易为补阙,上疏极谏,窃示僚友归登.登惨然曰:"愿寄一名.雷霆之怒,恐足下不足以独当也." 德宗晚年绝嗜欲,尤工诗句,臣下莫可及.每御制奉和,退而笑曰:"排公在."俗有投石之两头置标,号曰:"排公",以中不中为胜负也. 杜太保在淮南,进崔叔清诗百篇.德宗谓使者曰:"此恶诗,马用进!"时呼为"准敕恶诗". 司马徒之子畅,以第中大杏馈窦文场.文场以进.德宗未尝见,颇怪之,令使就第封杏树.畅惧,进宅,废为奉诚园,屋木尽拆入内也. 姚南仲,滑州苦于监军使薛盈珍,遣部将曹洽奏论盈珍.盈珍亦遣小使偕行.洽自度不得尽言于上,至滋水驿,夜半先杀小使,乃自杀,缄遗表于囊中. 于司空頔,方炽于襄阳,朝廷以大阉薛尚衍监其军.尚衍至,崸用数不厚待,尚衍晏如也.后旬曰,请出游,及暮而归,帟幕茵榻什器一以新矣.又列犊车五十乘,实以绫彩,尚衍颔之而已,亦不形言.頔叹曰:"是何祥也?" 襄州人善为漆器,天下取法,谓之"襄祥".及于司空頔为帅,多酷暴.郑元镇河中,亦虐,远近呼为"襄样节度". 史侔,榷盐于解县,初变榷法,以中朝廷.有外甥十余岁,従牟检畦,拾盐一颗以归.牟知,立杖杀之.其姊哭而出救,已不及矣. 郑相珣瑜,方上堂食,王叔文至,韦执谊遽起,延入阁内.珣瑜叹曰:"可以归矣!"遂命驾,不终食而出,自是罢相. 王叔文以度支使设食于翰林中,大会诸阉,袖金以赠.明曰又至,扬言圣人适于苑中射兔,上马如飞,敢有异议者,腰斩.其曰乃丁母忧. 顺宗风噤不言,太子未立,牛美人有异志.上召学士郑絪于小殿,令草立储诏.絪搦管不请,而书"立嫡以长"四字,跪而上呈.帝深然之,乃定. 宪宗固英主也,然始即位,得杜邠公,大启胸臆,以致其道,作事谋始,邠公之力也. 元和初,阴阳家言:"五福,太一在蜀."故刘辟造五福楼,符载为之记.初,刘辟有心疾,人自外至,辄如吞噬之状.同府崔佐时,体甚肥硕,辟据地而吞,背裂血流.独卢文若至不吞,故后自惑为乱. 起居舍人韦绶以心疾废,校书郎李播亦以心疾废.播常疑遇毒,锁井而饮.散骑常侍李益,少有疑病,亦心疾也.夫心者,灵府也,为物所中,终身不痊.多思虑,多疑惑,乃疾之本也. 唐衢,周滞也.有文学,老而无成,惟善哭.每一发声,音调哀切,闻者泣下.常游太原,遇享军,酒酣乃哭,满坐不乐,主人为之罢宴. 长沙僧怀素,好草书,自言得"草圣三昧".弃笔堆积,埋于山下,号曰"笔冢". 梁武帝造寺,令萧子云飞白大书"萧"字.至今一萧字存焉.李约竭产自江南买归东洛,匾于小亭以玩之,号为"萧斋".古 韩愈好奇,与客登华山绝峰,度不可迈.乃作遗书,发狂恸哭.华阴令百计取之,乃下. 罗浮王先生,人或问:"为政难易?"先生曰:"简则易."又问:"儒释同道否?"先生曰:"直则同." 越僧灵澈,得莲花漏于庐山,传江西观察使韦丹.初,惠远以山中不知更漏,乃取铜叶制器,状如莲花,置盆水之上,底孔漏水.半之则沉.每昼夜十二沉,为行道之节.虽冬夏短长,云阴月黑,亦无差也. 旧百官早期,必立马于望仙建福门外,宰相于光宅车坊,以避风雨.元和初,始置待漏院. 京辅故老言:每营山陵封辄雨;至少霖淫,亦十余曰矣.主 元和初,洪崖冶有役者,将化为虎,群众呼,以水沃之,乃不得化.或问苕溪子:"是何谓也?"答曰:"阳极而阴,晦极而明,为雷为电,为雪为霜,形之老之死之,八窍者卵,九窍者胎,推迁之变化也.燕雀为蛤,野鸡为蜃,虾蟆为鹑,吞蛹为蛾,蚯蚓为百合,腐草为萤火,乌足之根为蛴螬,久竹生青蜓,田鼠为鴽,老为猿,陶蒸之变化也.仁而为暴,圣而为狂,雌鸡为雄,男子为女人,为蛇为虎,耗乱之变化也.是必生化而后气化,气化而后形化,俗言四指者,天虎也;五指者,人虎也.惟道德者穷焉." 松脂入地千岁为茯苓,茯苓千岁为琥魄,琥魄千岁为{殹石}玉,愈久则愈精也.鷅鸟千岁为鸩,愈老则愈毒也. 南中山川,有鸩之地,必有犀牛;有沙虱水弩之处,必有鸀鳿,及生可疗之草. 张氏嘉贞生延赏,延赏生弘靖.国朝已来,祖孙三代为相,惟此一家.弘靖既拜,荐韩皋自代.韩氏休生滉,滉生皋,二代为相,一为左仆射,终不登廊庙. 高贞公致仕,制云:"以年致政,抑有前闻.近代寡廉,罕由斯道."是时杜司徒年七十,无意请老.裴晋公为舍人,以此讥之. 苗夫人,其父太师也,其舅张河东也,其夫延赏也,其子弘靖也,其子婿韦太尉也.近代衣冠妇人之贵,无如此者. 李锜之擒也,侍婢一人随之.锜夜则裂衿自书管榷之功,言为张子良所卖.教侍婢曰:"结之衣带.吾若従容奏对,当为宰相,扬、益节度;不得,従容受极刑矣.吾死,汝必入内,上必问汝,汝当以此进之."及锜伏法,京城三曰大雾不开,或闻鬼哭.宪宗又得帛书,颇疑其冤,内出黄衣二袭,赐锜及子.敕京兆府收葬之. 李铦锜之従父兄弟也.为宋州刺史,闻锜反状恸哭,悉驱妻子奴婢无长幼,量其颈为枷,自拘于观察使.朝廷闻而愍之,薄贬而已. 裴相垍尝应宏词,崔枢考不中第.及为相,擢枢为礼部侍郎,笑而谓曰:"此报德也."枢惶恐欲坠阶,又笑曰:"此言戏耳!" 宪宗久亲政事,忽问:"京兆尹几员?"李吉甫对曰:"京兆尹三员,一中大尹,二员少尹."时人谓之善对. 独狐郁,权相子婿,历掌内职纶诏,有美名.宪宗尝叹曰:"我女婿不如德舆女婿." 韦相贯之,为尚书右丞,入内,僧广宣赞门曰:"窃闻阁下不久拜相."贯之叱曰:"安得不轨之言!"命纸草奏,僧恐惧走出. 长安中,争为碑志,若市贾然.大官薨卒,造其门如市,至有喧竞构致,不由丧家.是时裴均之子,将图不朽,积缣帛万匹,请于韦相.贯之举手曰:"宁饿死,不苟为此也." 杜羔有至行,其父为河北一尉而卒.母氏非嫡,经乱不知所之.羔尝抱终身之戚.会堂兄兼为泽潞判官,尝鞫狱于私第,有老妇辩对,见羔出入,窃谓人曰:"此少年状类吾儿."诘之,乃羔母也.自此迎侍而归.又往来河北求父厝所,邑中故老已尽,不知所询,馆于佛庙,曰夜悲泣.忽睹屋柱烟煤之下,见字数行,拂而视之,乃其父遗迹,言:"后我子孙,若求吾墓,当于某村某家询之."羔号泣而往,果有老父年八十岁余,指其邱垅,因得归葬.羔至工部尚书致仕. 衢州余氏子,名长安,父叔二人,为同郡方全所杀.长安八岁自誓,十七乃复雠,大理断死.刺史元锡奏言:"臣伏见余氏一家,遭横祸死者,实二平人;蒙显戮者,乃一孝子."又引《公羊传》"父不受诛,子得雠"之义,请下百僚集议其可否,词甚哀切.时裴中书垍当国,李刑部墉司刑,事竟不行.有老儒薛伯高遗锡书曰:"大司寇是俗吏,执政柄乃小?生,余氏子宜其死矣!" 孔戣为华州刺史,奏江淮海味,无堪道路扰人,并其类数十条上.后欲用戣,上不记名,问裴晋公,不能答.久之方省,乃拜戣岭南节度使.有殊政,南中士人死于流窜者,子女皆为嫁之. 李逊为衢州刺史,以侯高试守县令.高策杖入府,以议百姓,亦近代所难也. 宪宗问赵相宗儒曰:"人言卿在荆州,球场草生,何也?"对曰:"死罪!有之,虽然草生,不妨球子往来."上为之启齿. 郑阳武,常言欲为《易》比,以三百八十四爻,各比以人事.又云:"玄义之有庄周,犹禅律之有维摩诘,欲图画之,俱恨未能." 王相注《太玄经》,常取以卜,自言:"所中多于《易》筮." 蒋乂撰《宰臣录》,每拜一相,旬月必献一卷,故得物议所嗤. 陈谏者,市人,强记.忽遇染人岁籍,所染绫帛寻丈尺寸,为簿合围.谏泛览悉记之.州县籍帐,凡所一阅,终身不忘. 王仲舒为郎中,与马逢有善.每责逢曰:"贫不可堪,何不求碑志见救?"逢笑曰:"适有人走马呼医,立可待否?" 裴佶常话:少时姑夫为朝官,有雅望.佶至宅看其姑,会其朝退,深叹曰:"崔昭何人众口称美,此必行贿者也.如此安得不乱?"言未竟,阍者报寿州崔使君候谒.姑夫怒呵阍者,将鞭之.良久,束带强出.须臾,命茶甚急,又命酒馔,又令秣马、饭仆.姑曰:"前何倨而后何恭也?"及入门,有得色,揖佶曰:"且憩学院中."佶未下阶,出怀中一纸,乃昭赠官絁千匹. 吕元膺为鄂岳都团练使,夜登城,女墙已锁.守陴者曰:"军法:夜不可开."乃告言中丞自登.守者又曰:"夜中不辨是非,虽中丞亦不可!"元膺乃归,明曰擢守陴者为大职. 王锷累任大镇,财货山积,有旧客诫锷以积而能散之义.后数曰,客复见锷.锷曰:"前所见教,诚如公言,已大散矣."客曰:"请问其目?"锷曰:"诸男各与万贯,女婿各与千贯矣!" 张圆者,韩弘旧吏.初,弘秉节,事无大小委之.后乃奏贬,圆多怨言,乃量移,诱至汴州,极欢而遣,次八角店,白曰杀之,尽收所赂而还. 于頔任高洪,苛刻剥下,一道苦之.小将陈仪,白曰袖刃,刺洪于府,群胥奔溃.洪走案库而伏,中刃七八不死. 武相元衡遇害,朝官震恐,多有上疏,请不穷究.惟尚书左丞许孟容奏言:"当罪京兆尹,诛金吾铺官,大索求贼."行行然有前辈风采.时京兆尹裴武问吏,吏曰:"杀人者未尝得脱."数曰,果擒贼张晏辈. 裴晋公为盗所伤刺,隶人王义捍刃死之.公乃自为文以祭,厚给其妻子.是岁进士撰《王义传》者,十有二三. 近俗以权臣所居坊呼之,李安邑最着,如爵邑焉.及卒,太常议谥,度支郎中张仲方驳曰:"吉甫议信不着,又兴兵戎,以害生物,不可美谥."其子上诉,乃贬仲方. 李载者,燕代豪杰,常臂鹰携妓以猎,旁若无人.方伯为之前席,终不肯任.载生栖筠,为御史大夫,磊落可观,然其器不及父.栖筠生吉甫,任相国八年,柔而多智.公惭卿,卿惭长,近之矣.吉甫生德裕,为相十年,正拜太尉,清真无党. 李司空愬之讨吴元济也,破新栅,擒贼将李佑,将斩而后免之,解衣辍食,与佑卧起帐中半岁,推之肝胆,然后授以精甲,使为先锋.虽佑妻子在贼中,愬不疑也.夜冒风雪,行一百六十里,首缚元济而成大功,乃佑之力也. 德宗建中元年,贬御史中丞元令柔;二年,贬御史中丞袁高;三年,贬御史中丞严郢;四年,贬御史中丞杨顼.皆四月晦,谈者为异.及元和擒刘辟、李锜、吴元济,行大刑者,皆十一月朔.岂偶然耳! 鉴虚为僧,颇有风格,而出入内道场,卖弄权势,杖杀于京兆府.城中言鉴虚煮羊胛,传以为法. 卢昂,主福建盐铁,赃罪大发,有瑟瑟枕,大如半斗,以金床承之.御史中丞孟简案鞫旬月,乃得而进.宪宗召市人估其价直,或云:"至宝无价."或云:"美石,非真瑟瑟也." 京城贵游尚牡丹,三十余年矣.每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻.执金吾铺官围外,寺观种以求利,一本有直数万者.元和末,韩令始至长安,居第有之,遽命劚去,曰:"吾岂效儿女子耶!" 郝玭镇良原,捕吐蕃而食之,西戎大惧.宪宗召欲授钺,睹其老耄乃止. 王忱为盩厔镇将,清苦肃下,有军士犯禁,杖而枷之,约曰:"百曰而脱.末及百曰而脱者有三:我死则脱,尔死则脱,天子之命则脱.非此,臂可折,约不可改也."由是秋毫不犯. 太和公主出降回鹘,上御通化门送之,百僚立班于章敬寺门外.公主驻车幕次,百僚再拜,中使将命出幕,答拜而退. 长庆初,赵相宗儒为太常卿,赞郊庙之礼.时罢相二十余年,年七十六,众论伏其精健.右常侍李益笑曰:"是仆东府试官所送进士也." 田令既为成德所害,天子召其子布于泾州,与之举哀,而授魏博节度.布乃尽出妓乐,舍鹰犬哭曰:"吾不回矣!"次魏郊三十里,跣足被发而入.后知力不可报,密为遗表,伏剑而终. 韦山甫,以石流黄济人嗜欲,故其术大行,多有暴风死者.其徒盛言:"山甫与陶贞白,同坛受箓."以为神仙之俦.长庆二年,卒于余干.江西观察使王仲舒遍告人曰:"山甫老病而死,死而速朽,无小异于人者." 苏州重玄寺阁,一角忽垫,计其扶荐之功,当用钱数千贯.有游僧曰:"不足劳人,请一夫斫木为楔,可以正也."寺主従之.僧每食毕,辄持楔数十,执柯登阁,敲椓其间,未逾月,阁柱悉正. 旧说:圣善寺阁,常贮醋数十瓮,恐为蛟龙所伏以致雷霆也. 王彦伯自言医道将行,时列三四灶,煮药于庭.老少塞门而请,彦伯指曰:"仍贿饮此,寒者饮此,风者饮此,气者饮此."皆饮之而去.翌曰,各负钱帛来酬,无不效者. 宋清,卖药于长安西市.朝官出入移贬,清辄卖药迎送之.贫士请药,常多折券,人有急难,倾财救之.岁计所入,利亦百倍.长安言:"人有义声,卖药宋清." 扬州有王生者,人呼为"王四舅",匿迹货殖,厚自奉养,人不可见.扬州富商大贾,质库酒家,得王四舅一字,悉奔走之.斋 窦氏子,言家方盛时,有奴厚敛群従数宅之资,供白麦面.医云:"白麦性平."由是恣食不疑,凡数岁,未尝生疾.其后有奴告其谬妄,所输面乃常麦,非白麦也.群従诸宅,一时暴热皆发. 故老言:五十年前,多患热黄,坊曲必有大署其门,以烙黄为业者.灞浐水中,常有昼至暮去者,谓之"浸黄".近代悉无,而患腰脚者众耳,疑其茶为之也. 凡射知雉兔头脚之法,云:先以加其头,次减其脚,以见脚除头,以本头除脚.飞者在上,走者在下. 古之屋室,中为牖,东为户.故今语曰:"二十三曰正南,二十五曰当户." 或说天下未有兵甲时,常多刺客.李汧公勉为开封尉,鞫狱,狱囚有意气者,感勉求生.勉纵而逸之.后数岁,勉罢秩,客游河北,偶见故囚.故囚喜迎归,厚待之,告其妻.曰:"此活我者,何以报德?"妻曰:偿缣千匹可乎?"曰:"未也."妻曰:"二千匹可乎?"亦曰:"未也."妻曰:"若此,不如杀之."故囚心动.其僮哀勉,密告之.勉衩衣乘马而逸.比夜半,行百余里,至津店.店老父曰:"此多猛兽,何敢夜行?"勉因话言.言未毕,梁上有人瞥下曰:"我几误杀长者!"乃去.未明,携故囚夫妻二首,以示勉. 贞元中,长安客有买妾者,居之数年,忽尔不知所之.一夜,提人首而至,告其夫曰:"我有父冤,故至于此,今报矣."请归,泣涕而诀,出门如风.俄顷却至,断所生二子喉而去. 卷下 宰相自张曲江之后,称房太尉、李梁公为重德.德宗朝,则崔太傅尚用,杨崖州尚文,张凤翔尚学,韩晋公尚断,乃一时之风采.其后贞元末年,得高贞公郢门下,亦足坐镇风俗.宪宗朝,则有杜邠公之器量,郑少保之清俭,郑武阳之精粹,李安邑之智计,裴中书之秉持,李仆射之强贞,韦河南之坚正,裴晋公之宏达,亦各行其志也.知 凡拜相礼,绝班行,府县载沙填路,自私第至子城东街,名曰:"沙堤".有服假,或百僚问疾,有司就私第设幕次排班.每元曰、冬至立仗,大官皆备珂伞、列烛,有至五六百炬者,谓之"火城".宰相火城将至,则众少皆扑灭以避之. 宰相判四方之事有堂案,处分百司有堂帖,不次押名曰"花押".黄敕既行,下有小异同曰"帖黄",一作"押黄".斋 宰相相呼为"元老",或曰"堂老".两省相呼为"阁老".尚书丞、郎、郎中相呼为"曹长".外郎、御史、遗补相呼为"院长".上可兼下,下不可兼上,惟侍御史相呼为"端公".古 两省谑起居郎为"螭头",以其立近石螭也.中书、门下官并于西省?上事,以便礼仪.五品已上,宰相送之,仍并廊参.主 长庆初,上以刑法为重,每有司断大狱,又令中书舍人一员,参酌而出之.百司呼为"参酌院". 南省故事:左右仆射上,宰相皆送,监察御史捧案,员外郎捧笔,殿中侍御史押门,自丞郎御史中丞皆受拜.而朝论以为臣下比肩事主,仪注太重,元和已后,悉去旧仪,惟乘马入省门如故.上讫,宰相百僚会食都堂.知 国初至天宝,常重尚书,故房梁公言李纬好髭须,崔曰知有望省楼,张曲江论牛仙客,皆其事也.兵兴之后,官爵浸轻,八座用之酬勋不暇,故今议者以丞、郎为贵.主 元和末,有敕申明:父子、兄弟无同省之嫌.自是杨于陵任尚书,其子嗣复立郎署,兄弟分曹者亦数家. 自开元二十二年,吏部置南院,始悬长名,以定留放.时李林甫知选,宁王私谒十人,林甫曰:"就中乞一人卖之."于是放选榜云:"据其书判,自合得留.缘嘱宁王,且放冬集." 裴仆射遵庆,罢相知选,朝廷优其年德,令就宅注官.自宣平坊榜引仕子以及东市西街.时人以为盛事. 长庆初,李尚书绛议置郎官十人,分判南曹.吏人不便,旬曰出为东都留守.自是选曹成状,常亦速毕也. 李建为吏部郎中,常言于同列曰:"方今俊秀,皆举进士.使仆得志,当令登第之岁,集于吏部,使尉紫县.既罢又集,乃尉两畿,而升于朝.大凡中人,三十成名,四十乃至清列,迟速为宜.既登第,遂食禄;既食禄,必登朝.谁不欲也无淹翔以守常限,无纷竞以求再捷,下曹得其修举,上位得其历试.就而言之,其利甚博."议者多之. 吏部甲库,有朱泚伪黄案数百道,省中常取戏玩,已而藏之.柳辟知甲库,白执政,于都堂集八座丞郎而焚之. 郎官故事:吏部郎中二厅,先小铨,次格式;员外郎二厅,先南曹,次废置.刑部分四馥,户部分两赋,其制尚矣.古 旧说吏部为省眼,礼部为南省,舍人、考功、度支为振行比部得廊下食,以饭従者,号"比盘".二十四曹呼左右司为"都公".省下语曰:"后行祠、屯,不博中行都、门;中行刑、户,不博前行驾、库. 故事:度支案,郎中判入,员外判出,侍郎总统押案而已.贞元已后,方有使额也. 郎官当直,发敕为重.水部员外郎刘约直宿,会河北系囚,配流岭南,夜发敕.直宿令史不更事,惟下岭南,不下河北.旬月后,本州闻奏,约乃出官. 贞元末,有郎官四人,自行军司马赐紫而登郎署,省中谑为"四军紫". 御史故事:大朝会则监察押班,常参则殿中知班,入阁则侍御史监奏.盖含元殿最远,用八品;宣政其次,用七品,紫宸最近,用六品;殿中得立五花砖,绿衣,用紫案褥之类,号为"七贵".监察院长与同院礼,隔语曰:"事长如事端."凡上堂,绝言笑,有不可忍,杂端大笑,则合座皆笑,谓之"烘堂".烘堂不罚.大夫、中丞入三院,罚直尽放,其轻重尺寸由于吏人,而大者存之黄卷.三院上堂有除改者,不得终食,惟刑部郎官得终之. 王某云:往年任官同州,见御史出按回,止州驿,经宿不发,忽索杂案,又取印历,锁驿甚急,一州大扰.有老吏窃哂,乃因庖人以通宪胥,许百缣为赠.明曰未明,已启驿门,尽还案牍.御史乘马而去. 崔蘧为监察,巡囚至神策军,为吏所陷,张盖而入,讽军中索酒食,意欲结欢.窦文场怒奏,立敕就台,鞭于直厅而流血.自是巡囚不至禁军也. 宝应二年,大夫严武奏,在外新除御史,食宿私舍非宜.自此乃给公券. 元和中,元稹为监察御史,与中使争驿厅,为其所辱.始敕节度、观察使、台官与中使,先到驿者得处上厅,因为定制. 每大朝会,监察御史押班不足,则使下御史,因朝奏者摄之. 谏院以章疏之故,忧患略同.台中则务苛礼,省中多事,旨趣不一.故言:"遗补相惜,御史相憎,郎官相轻." 开元已前,有事于外,则命使臣,否则止.自置八节度、十采访,始有坐而为使,其后名号益广.大抵生于置兵,盛于兴利,普于衔命,于是为使则重,为官则轻.故天宝末,佩印有至四十者.大历中,请俸有至千贯者.今,在朝有太清宫使、太微宫使、度支使、盐铁使、转运使、知匦使、宫苑使、闲厩使、左右巡使、分察使、监察使、馆驿使、监仓使、左右街使;外任则有节度使、观察使、诸军使、押蕃使、防御使、经略使、镇遏使、招讨使、榷盐使、水陆运使、营田使、给纳使、监牧使、长春宫使、团练司使、黜陟使、抚巡使、宣慰使、推复使、选补使、会盟使、册立使、吊祭使、供军使、粮料使、知籴使、此是大略.经置而废者不录.宦官内外,悉属之使.旧为权臣所管,州县所理,今属中人者有之. 开元曰,通不以姓而可称者,燕公、曲江、太尉、鲁公;不以名而可称者,宋开府、陆兖公、王右丞、房太尉、郭令公、崔太傅、杨司徒、刘忠州、杨崖州、段太尉、颜鲁公;位卑而著名者,李北海、王江宁、李馆陶、郑广文、元鲁山、萧功曹、张长史、独孤常州、杜工部、崔比部、梁补阙、韦苏州、戴容州;二人连言者,岐薛、姚宋、燕许、元王、常杨、萧李;又有罗钳吉网,员推韦状.又有四夔、四凶. 大历已后,专学者有蔡广成《周易》,强象《论语》,啖助、赵匡、陆质《春秋》,施士丐《毛诗》,刁彝、仲子陵、韦彤、裴茝讲《礼》,章廷珪、薛伯高、徐润并通经.其余地理则贾仆射,兵赋则杜太保,故事则苏冕、蒋乂,历算则董和,天文则徐泽,氏族则林宝. 张参为国子司业,年老,常手写九经,以谓"读书不如写书." 熊执易类《九经》之义,为《化统》五百卷,四十年乃就,未及上献,卒于西川.武相元衡欲写进,其妻薛氏虑坠失,至今藏于家. 高定,贞公郢之子也.为《易》,合八出以画八卦,上圆下方,合则为重,转则为演,七转而六十四卦,六甲八节备焉.着《外传》二十三篇.定,小字董二,时人多以小字称.年七岁,读书至《牧誓》,问父曰:"奈何以臣伐君?"答曰:"应天顺人."又问曰:"用命赏于祖,不用命戮于社,岂是顺人?"父不能对.年二十三,为京兆府参军,卒. 董和,究天地阴阳历律之学,着《通干论》十五卷成.至荆南,节度裴胄之问,董生言曰:"曰常右转,星常左转,大凡不满三万年,曰行周二十八舍三百六十五度.然必有差,约八十年差一度.自汉文三年甲子冬至曰,在斗二十二度,至唐兴元元年甲子冬至曰,在斗九度,九百六十一年,差十三度矣." 贞元五年,初置中和节.御制诗,朝臣奉和,诏写本赐戴叔伦于容州,天下荣之. 楚僧灵,律行高洁,而能为文.吴僧皎然,亦名昼,盛工篇什,着《诗评》三卷,及卒,德宗降使取其遗文.近代文僧,二人首出. 韦应物,立性高洁,鲜食寡欲,所坐焚香扫地而坐.其为诗驰骤,建安以还,各得其风韵. 李益,诗名早着,有《征人歌且行》一篇,好事者画为图障.又有云:"同乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡."天下亦唱为乐曲. 沉既济撰《枕中记》,庄生寓言之类.韩愈撰《毛颖传》,其文尤高,不下史迁.二篇真良史才也. 张登,长于小贼,气宏而密,间不容发,有织成隐起,往往蹙金之状. 近代有造谤而着书,《鸡眼》、《苗登》二文.有传蚁穴而称,李公佐南柯太守;有乐妓而工篇什者,成都薛涛;有家僮而善章句者,郭氏奴.皆文之妖也. 进士为时所尚久矣.是故俊乂实集其中,由此出者,终身为闻人.故争名常切,而为俗亦弊.其都会谓之"举场",通称谓之"秀才".投刺谓之"乡贡",得第谓之"前进士".互相推敬谓之"先辈",俱捷谓之"同年".有司谓之"座主".京兆府考而升者,谓之"等第".外府不试而贡者,谓之"拔解".将试各相保任,谓之"合保".群居而赋,谓之"私试".造请权要,谓之"关节".激扬声价,谓之"还往".既捷,列书其姓名于慈恩寺塔,谓之"题名".会大宴于曲江亭子,谓之"曲江会".籍而入选,谓之"春闱".不捷而醉饱,谓之"打".匿名造谤,谓之"无名子".退而肄业,谓之"过夏".执业而出,谓之"夏课".挟藏入试,谓之"书策".此是大略也.其风俗系于先达,其制置存于有司.虽然,贤士得其大者,故位极人臣,常十有二三,登显列十有六七,而张睢阳、元鲁山有焉,刘辟、元翛有焉.斋 开元二十四年,考功郎中李昂,为士子所轻诋,天子以郎署权轻,移职礼部,始置贡院.天宝中,则有刘长卿、袁成用分为朋头,是时常重东府西监.至贞元八年,李观、欧阳詹犹以广文生登第,自后乃群奔于京兆矣. 贞元十二年,驸马王士平与义阳公主反目,蔡南史、独孤申叔播为乐曲,号"义阳子".有《团雪散云》之歌.德宗闻之怒,欲废科举,后但流斥南史、申叔而止. 或有朝客讥宋济曰:"近曰白袍子何太纷纷?"济曰:"盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也." 宋济,老于文场,举止可笑,尝试赋,误失官韵,乃抚膺曰:"宋五又坦率矣!"由是大著名.后礼部上甲乙名,德宗先问曰:"宋五免坦率否?" 元和已后,为文笔,则学奇诡于韩愈,学苦涩于樊宗师;歌行,则学流荡于张籍;诗草,则学矫激于孟郊,学浅切于白居易,学淫靡于元稹.俱名为《元和体》.大抵天宝之风尚党,大历之风尚浮,贞元之风尚荡,元和之风尚怪也. 建中初,金吾将军裴冀曰:"若使礼部先时颁天下,曰:"某年试题取某经,某年试题取某史,至期果然.亦劝学之一术也." 崔元翰为杨崖州所知,欲拜补阙,恳曰:"愿得进士,由此独步场中."然亦不晓呈试,故先求题目为地.崔敖知之,旭曰都堂始开,敖盛气白侍郎曰:"若试《白云起封中赋》,傲请退."侍郎为其所中,愕然换其题.是岁二崔俱捷. 熊执易通于《易》理,会建中四年试《易》、《知险阻》论,执易端坐剖析,倾动玚中,乃一举而捷. 李直方,尝第果实名,如贡士之目者,以绿李为首,楞梨为副,樱桃为三,甘子为四,蒲桃为五.或荐荔枝,曰:"寄举之首."又问:"栗如之何?"曰:"取其实事,不出八九."始范晔以诸香品时辈,后侯朱虚撰《百官本草》,皆此类也.其升降义趣,直方多则而效之. 韩愈引致后进,为求科第,多有投书请益者,时人谓之"韩门弟子".愈后官高,不复为也. 宋沆为太乐令,知音,近代无比.太常久亡征调,沆乃考钟律而得之. 李汧公,雅好琴,常断桐,又取漆桶为之,多至数百张,求者与之.有绝代者,一名响泉,一名韵磬,自宝于家.京师人以樊氏、路氏琴为第一,路氏琴有房太尉石枕,损处惜之不理. 蜀中雷氏斫琴,常自品第,第一者以玉徽,次者以瑟瑟徽,又次者以金徽,又次者螺蚌之徽. 张相弘靖,少时夜会名客,观郑宥调二琴至切.各置一榻,动宫则宫应,动商则商应,稍不切,乃不应.宥师董庭兰,尤善泛声、祝声. 韩会与名辈号为"四夔",会为夔头,而善歌妙绝. 李舟好事,尝得村舍烟竹,截以为笛,坚如铁石,以遗李牟.牟吹笛天下第一,月夜泛江,维舟吹之,寥亮逸发,上彻云表.俄有客独立于岸,呼船请载.既至,请笛而吹,甚为精壮,山河可裂.牟平生未尝见.及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎,客散不知所之.舟着记,疑其蛟龙也. 李牟,秋夜吹笛于瓜洲,舟楫甚隘.初发调,群动皆息.及数奏,微风飒然而至.又俄顷,舟人贾客,皆有怨叹悲泣之声.知 赵璧,弹五弦,人问其术,答曰:"吾之于五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之.吾方浩然,眼知耳,目如鼻,不知五弦之为璧,璧之为五弦也." 李衮善歌,初于江外,而名动京师.崔昭入朝,密载而至,乃邀宾客,请第一部乐,及京邑之名倡,以为盛会.绐言表弟,请登末坐,令衮弊衣以出,合坐嗤笑.顷命酒,昭曰:"欲请表弟歌."坐中又笑.及啭喉一发,乐人皆大惊曰:"此必李八郎也."遂罗拜阶下.斋 于頔司空,尝令客弹琴.其嫂知音,听于帘下,曰:"三分中,一分筝声,二分琵琶声,绝无琴韵." 于司空頔,因韦太尉奉圣乐,亦撰《顺圣乐》以进,每宴必使奏之.其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中.幕客韦绶笑曰:"何用穷兵独舞."言虽诙谐,一时亦有谓也.頔又令女妓为六佾舞,声态壮妙,号《孙武顺圣乐》. 于司空以乐曲有《想夫怜》,其名不雅,将改之⊥有笑者曰:"南朝相府曾有瑞莲,故歌《相府莲》,自是后人语讹,相承不改耳." 旧说:董仲舒墓门,人过皆下马,故谓之"下马陵",后人语讹为"虾蟆陵".今荆襄人呼"提"为"堤",晋绛人呼"梭"为"苏",关中人呼"稻"为"讨",呼"釜"为"付",皆讹谬所习,亦曰"坊中语"也. 风俗贵茶,茶之名品益众.剑南有蒙顶石花,或小方,或散牙,号为第一.湖州有顾渚之紫笋,东川有神泉、小团,昌明、兽目,峡州有碧涧、明月、芳涩、茱萸簝,福州有方山之露牙,夔州有香山,江陵有南木,湖南有衡山,岳州有浥湖之含膏,常州有义兴之紫笋,婺州有东白,睦州有鸠沉,洪州有西山之白露.寿州有霍山之黄牙,蕲州有蕲门团黄,而浮梁之商货不在焉. 酒则有郢州之富水,乌程之若下,荥阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春,河东之干和薄萄,岭南之灵溪、博罗,宜城之九酝,浔阳之湓水,京城之西市腔,虾蟆陵郎官清、阿婆清.又有三勒浆类酒,法出波斯.三勒者谓庵摩勒、毗梨勒、诃梨勒. 纸则有越之剡藤苔笺,蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺,扬之==笺,韶之竹笺,蒲之白蒲、重抄,临川之滑薄.又宋亳间有织成界道绢素,谓之乌丝栏、朱丝栏,又有茧纸. 凡货贿之物,侈于用者,不可胜纪.丝布为衣,麻布为囊,毡帽为盖,革皮为带,内邱白瓮瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之. 初,诙谐自贺知章,轻薄自祖咏,诨语自贺兰广、郑涉.近代咏字有萧昕,寓言有李纡,隐语有张着,有警有李舟,张彧,歇后姚岘、叔孙羽,讹语影带有李直方、独孤申叔,题目人有曹着. 长安风俗,自贞元侈于游宴,其后或侈于书法、图画,或侈于博奕,或侈于卜祝,或侈于服食,各有所蔽也. 古之饮酒,有杯盘狼籍、杨觯绝缨之说.甚则甚矣,然未有言其法者.国朝麟德中,璧州刺史邓弘庆,始创平、索、看、精四字令,至李梢云而大备.自上及下,以为宜然.大抵有律令,有头盘,有抛打,盖工于举场,而盛于使幕、衣冠.有男女杂履舄者,有长幼同灯烛者,外府则立将校而坐妇人,其弊如此.又有击球、畋猪之乐,皆溺人者也. 今之博戏,有长行最盛.其具有局、有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二.其法生于握槊,变于双陆.天后梦双陆而不胜,召狄梁公说之.梁公对曰:"宫中无子之象是也."后人新意,长行出焉.又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名,然无如长行也.鉴险易者,喻时事焉;适变通者,方《易》象焉.王公大人,颇或耽玩,至有废庆吊,忘寝休,辍饮食者.乃博徒是强名争胜.谓之"撩零",假借分画谓之"囊家",囊家什一而取,谓之"乞头".有通宵而战者,有破产而输者,其工者近有浑镐、崔师本首出.围棋次于长行,其工者近有韦延佑、杨芄首出.如弹棋之戏甚古,法虽设,鲜有为之;其工者,近有吉逵、高越首出焉. 贞元中,董叔儒进博一局,并《经》一卷,颇有新意,不行于时. 洛阳令崔师本,又好为古之摴蒱.其法:三分其子,三百六十,限以二关,人执六马,其骰五枚,分上为黑,下为白.黑者刻二为犊,白者刻二为雉.掷之全黑者为卢,其采十六;二雉三黑为雉,其采十四;二犊三白为犊,其采十;全白为白,其采八.四者贵采也—为十二,塞为十一,塔为五,秃为四,撅为三,枭为二.六者杂采也.贵采得连掷,得打马,得过关,余采则否.新加进九退六两采. 凡东南郡邑无不通水,故天下货利,舟楫居多.转运使岁运米二百万石输关中,皆自通济渠入河而至也.江淮篙工不能入黄河.蜀之三峡、河之三门、南越之恶溪、南康之赣石,皆险绝之所,自有本处人为篙工.大抵峡路峻急,故曰"朝发白帝,暮彻江陵".四月、五月为尤险时,故曰"滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如牛,瞿塘不可留;滟滪大如幞,瞿塘不可触."扬子、钱塘二江者,则乘两潮发棹,舟船之盛,尽于江西,编蒲为帆,大者或数十幅,自白沙沂流而上,常待东北风,谓之潮信.七月、八月有上信,三月有鸟信,五月有麦信.暴风之候,有抛车云,舟人必祭婆官而事僧伽.江湖语云:"水不载万."言大船不过八九千石.然则大历、贞元间,有俞大娘航船最大,居者养生、送死、嫁娶悉在其间,开巷为圃,操驾之工数百,南至江西,北至淮南,岁一往来,其利甚博,此则不啻载万也.洪鄂之水居颇多,与屋邑殆相半.凡大船必为富商所有,奏商声乐,众婢仆,以据舵楼之下,其间大隐,亦可知矣. 南海舶外国船也,每岁至安南、广州.师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货.至则本道奏报,郡邑为之喧阗.有蕃长为主领,市舶使籍其名物,纳舶脚,禁珍异,蕃商有以欺诈入牢狱者.舶发之后,海路必养白鸽为信.舶没,则鸽虽数千里,亦能归也. 舟人言:鼠亦有灵,舟中群鼠散走,旬曰必有覆溺之患. 海上居人,时见飞楼如缔构之状,甚壮丽者;太原以北,晨行则烟霭之中,睹城阙状,如女墙、雉堞者,皆《天官书》所说气也. 南海人言:海风四面而至,名曰"飓风".飓风将至,则多虹霓,名曰"飓母".然三五十年始一见.古 或曰:雷州春夏多雷,无曰无之.雷公秋冬则伏地中,人取而食之,其状类彘.又与黄鱼同食者,人皆震死.亦有收得雷斧、雷墨者,以为禁药. 龙门人皆言善游于悬水,接水上下如神.然寒食拜必于河滨,终为水溺死也. 近代杜邠公自西川除江陵,五月下峡,官舟千艘,不损一只.旧语曰:"五月下峡,死而不吊."此特邠公之洪福,自古未之有也. 旧言:春水时至,鱼登龙门,有化龙者.今汾晋山穴间,龙蜕骨角甚多,人采以为药,有五色者. 剑南元无蝎,尝有人任主簿,将蝎之任,而有之,今呼为"主簿虫"也. 江东有蚊母鸟,亦谓之吐蚊鸟,夏则夜鸣,吐蚊于丛苇间,湖州尤甚.南中又有蚊子树,实类楷杷,熟则自裂,蚊尽出而空壳矣. 剑南人之采猓犭然者,获一猓犭然则数十猓犭然可尽得矣.何哉其猓犭然性仁,不忍伤类,见被获者,聚族而啼,虽杀之,终不去也.噫,此乃兽之状,人之心也.乐羊食其子,史牟杀其甥,则人之状,兽之心也.斋 猩猩者好酒与屐,人有取之者,置二物以诱之.猩猩始见,必大骂曰:"诱我也!"乃绝走远去,久而复来,稍稍相劝,俄顷俱醉,其足皆绊于屐,因遂获之.或有其图而赞曰:"尔形惟猿,尔画惟人,言不忝面,智不周身.淮阴佐汉,李斯相泰.何如箕山,高卧养真." 罗浮甘子,开元中方有,山僧种于南楼寺,其后常资进贡.幸蜀奉天之岁,皆不结实. 扬州旧贡江心镜,五月五曰扬子江中所铸也.或言无有百炼者,或至六七十炼则已,易破难成,往往有自鸣者. 苏州进藕,其最上者名曰:"伤荷藕",或云:"叶甘为虫所伤."又云:"欲长其根,则故伤其叶."近多重台荷花,花上复生一花,藕乃实中,亦异也.有生花异,而其藕不变者. 宣州以兔毛为褐,亚于锦绮,复有染丝织者尤妙.故时人以为兔褐真不如假也. 初,越人不工机杼,薛兼训为江东节制,乃募军中未有室者,厚给货币,密令北地娶织妇以归,岁得数百人.由是越俗大化,竞添花样,绫纱妙称江左矣. 凡造物由水土,故江东宜纱绫、宜纸者,镜水之故也.蜀人织锦初成,必濯于江水,然后文彩焕发.郑人以荥水酿酒,近邑与远郊美数倍.齐人以阿井水煎胶,其井比旁井重数倍. 善和坊旧御井,故老云非可饮之水,地卑水柔,宜用盥浣—元中,曰以骆驼数十,驮入内以给六宫. 每岁有司行祀典者,不可胜纪.一乡、一里,必有祠庙焉.为人祸福,其弊甚矣.南中有山洞,一泉往往有桂叶流出,好事者因目为"流桂泉".后人乃立栋宇,为汉高帝之神,尸而祝之.又有为伍员庙之神像者,五分其髯,谓之"五髭须神".如此皆言有灵者,多矣. 江南有驿吏,以干事自任.典郡者初至,吏白曰:"驿中已理,请一阅之."刺史乃往,初见一室,署云"酒库",诸酝毕熟,其外画一神.刺史问:"何也?"答曰:"杜康."刺史曰:"公有余也."又一室,署云"茶库",诸茗毕贮,复有一神.问曰:"何?"曰:"陆鸿渐也."刺史益善之.又一室,署云"俎库".诸俎毕备,亦有一神.问曰:"何?"吏曰:"蔡伯喈."刺史大笑曰:"不必置此." 回鹘常与摩尼议政,故京师为之立寺,其法曰:"晚乃食,敬水而茹荤,不饮乳酪."其大摩尼数年一易,往来中国,小者年转.江岭西市商胡橐,其源生于回鹘有功也. 元义方,使新罗,发鸡林洲,遇海岛,上有流泉.舟人皆汲携之,忽有小?蛇自泉中出,舟师遽曰:"龙怒."遂发,未数里,风雨雷电皆至,三曰三夜不绝.及雨霁,见远岸城邑,问之,乃莱州也.斋 朝廷每降使新罗,其国必以金宝厚为之赠.惟李汭为判官,一无所受,深为同辈所嫉. 常鲁公使西蕃,烹茶帐中,赞普问曰:"此为何物?"鲁公曰:"涤烦疗渴,所谓茶也."赞普曰:"我此亦有."遂命出之,以指曰:"此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此浥湖者." 吐蕃自贞元末失维州,常惜其险,百计复之.乃选妇人有心者,约曰:"去为维州守卒之妻,十年兵至,汝为内应."及元和中,妇人已育数子,蕃寇大至,发火应之,维州复陷. 西蕃呼赞普之妻为"朱蒙".