白话世说新语 白话搜神记
凡 例 一,本书所据原文为岳麓书社《古典名著普及文库》中《搜神记·世说 新语》之前者,在翻译时重新取《津逮秘书》本,《学津讨原》本,汪绍楹 校注本(中华书局 1979 年版)等进行校勘,个别文字有所更正.如:卷十一 第 37 则"式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰"之"乘缨",据《津逮秘书》 本及《后汉书·范式传》订正为"垂缨"(《学津讨原》本作"垂缨",实 是一俗字,汪校本和岳麓本遂误).又如卷六第 53 则"女子好为长裾,而上 衣甚短"之"裾"各本皆然,据《后汉书·五行志》订正为"裙".又如卷 七第 37 则"异亩同颖,谓之嘉禾",据《宋书·五行志》订正为"异苗同颖, 谓之嘉禾". 二,本书采取直译和意译相结合的方法,既力争将原文字词句落到实处, 又力争流畅易读. 翻译时主要参考了汪绍楹校注本, 其次是杨振汪选注本 (花 山文艺出版社 1986 年版),择善而从,阙注处则以己意为之. 三,对于书中之年号,在括号内标明为公元某某年,如建安年间(公元 196 年—220 年).对个别需要特别说明的词语,则在括号内予以注明,如卷 十四第 5 则"楚人日呼子文为谷乌菟",译为"楚国人因而称呼子文做谷乌 菟(楚国人把喂奶叫做谷,把老虎叫做乌菟).对个别词语有截然不同理解 的,则两存之,如卷—第 31 则"敖曹云石滋",译为"喧闹着吐云之山更繁 荣(一说"云石"指古乐器"云板"与"石磬",则可译为"云板石磬响叮 咚")". 四,个别地方难于明白,译文则稍加发挥,如卷一第 1 则"神农以赭鞭 鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主……"译为"神农用赤色鞭子鞭打 各种草木,因而全部了解了它们的无毒,有毒,寒热,温凉的性质,以及酸, 咸,甘,苦,辛等五味所主治的疾病(酸主肝,咸主肾,甘主脾,苦主心, 辛主肺)……"
卷一 一 神农用赤色鞭子鞭打各种草木,周而全部了解了它们的无毒,有毒,寒 热,温凉的性质,以及酸,咸,甘,苦,辛等五味所主治的疾病(酸主肝, 成主肾,甘主脾,苦主心,辛主肺),然后根据这些经验再播种各种谷物, 所以天下的百姓叫他"神农". 二 赤松子,是神农时候的雨师.他服用一种用王屑等浸泡在水中而制成的 使人发热的药物,并把它教给了神农.他能进入火中而不被焚烧.他到昆仑 山,经常进入仙女西王母的石室之中,随着风雨来来去去.炎帝的小女儿追 求他,也得了仙道,跟他一起走了.到高辛帝的时候,他又做了雨师,曾到 人间游玩.现在的雨师即来源于此. 三 赤将子舆,是黄帝时候的人.他不吃五谷,而吃各种草木的花.到唐尧 时代,他做了木工,能随着风雨来来去去.他又经常在集市中的商店门口卖 缴(拴在箭上的生丝绳),所以人们也叫他"缴父". 四 宁封子,是黄帝时候的人.历代都传说他是给黄帝管制造陶器的陶正. 有一个神异的人来拜访他,为他掌管火候,能 在五彩缤纷的烟火中进出. 过了一段时间,这人就把这法术教给封子.封子堆起了柴火自焚,却只能随 着烟火上下飘动,结果被烧成了灰烬.人们仔细察看那灰烬,还有他的骨头 在里面呢.当时的人就一起把他埋葬在宁北山中,所以人们叫他宁封子. 五 偓佺,是槐山的采药老人.他喜欢吃松树的果实,身体上长着七寸长的 毛,双眼变成了方形;能飞也似地奔走,追赶那奔跑着的马.他曾用松子赠 送给尧,尧来不及服用.这种松树.都是大松,当时所服用的松子树,都已 长了三百年了. 六 彭祖,是商代的大夫,姓钱,名铿,是颛顼帝的孙子,陆终氏的第二个 儿子.他经历过夏朝,一直活到商朝末年,号称活了七百岁.他常常吃桂花 和灵芝草.安徽历阳山有彭祖的仙室.前代的人都说:在那仙室中祈求风雨, 没有不马上应验的,在这祠堂的旁边还经常有两只老虎.今天祠堂已经没有
了,但地上倒还有两只老虎留下的足迹. 七 师门,是啸父的徒弟.他能使唤火,吃桃花.他是孔甲的龙师.孔甲不 能遵循他的意志办事,所以把他杀了埋葬在郊外的荒野之中.有一天,大风 大雨把他接了来,山上的树木全都烧光了.孔甲因而去祭祀,向他祈祷,但 还没有回家就死了. 八 周代的葛由,是当时蜀国羌族人.周成王时,他喜欢把木头雕刻成羊卖 掉.有一天,他骑了木羊进入蜀国之中,蜀国里的王侯贵族追他,便一起上 了绥山.绥山上面多桃树,位于峨眉山西南,高得没有个尽头.跟随他去的 人不再回来了,都得了仙道.所以乡间的谚语说: "得到绥山上的一只蟠桃, 即使不能成仙,也足以使自己成为英豪."山下儿十个地方都为他建起了祠 庙. 九 崔文子,是泰山郡人.他曾向王子乔学习仙道.王子乔变成了一只白色 的寒蝉,拿了药给文子.文子十分惊奇,便拿起长戈向寒蝉刺去,把它刺中 了,因而它的药就掉下来了.文子低头看那寒蝉,竞是王子乔的尸体.于是 把他放在屋子里,用破竹筐盖好.过了一会儿,他却变成了一只大鸟.文子 打开竹筐去看它,大鸟竟扑打着翅膀飞走了. 十 冠先,是宋国人.他以钓鱼为职业,住在唯水边上已有一百多年了.他 钓到了鱼,有的放掉,有的卖掉,有的自己吃掉.他经常戴着帽子,束着带 子,穿得十分整齐.他喜欢种荔枝,吃它的花和果实.宋景公曾向他求教, 他不肯说,于是宋景公就把他杀了.又过了几十年,他竞坐在宋国的城门上 弹琴,弹了几十天才离去.于是宋国的百姓家家都祭他. 十一 琴高,是赵国人.他会弹琴,是宋康王的侍从宾客.他奉行涓子,彭祖 的道术,在冀州的涿郡之中漂泊了二百多年.后来他告别众人到涿水中去擒 捉小龙,与徒弟们约定说:"明天你们都整洁身心,等候在涿水岸边,并在 岸边设置一所祠堂."第二天他果然骑着红鲤鱼出水,来到祠堂中坐下,当 时还有上万人来围观他.他逗留了一个月,才又潜入到水中去. 十二

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