B2/学海泛舟
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2011年2月20日
兼容并蓄 博采众长
—读陈耿之新著 潮州文化刍谈》 —— 《
筵 陈鸿宇 1987年7月1日, 我在耿之同志的省 委党校" 如诗年华" 毕业纪念册上写下 这么一段话: " 愿在你的笔下闻到潮州 工夫茶的清香, 听见韩江水拍打湘子桥 的涛声." 当时, 他已经是当地小有名 气的年轻作家. 耿之同志毕业后长期供职于市委党 校和市委政策研究室, 教学, 科研和资 政三个任务" 一肩挑", 二十多年来坚 持笔耕不辍, 先后又有8本作品, 文集 问世, 且多次获省" 五个一工程" 奖和 优秀科研成果奖. 这本 《 潮州文化刍 谈 》, 是耿之同志多年来多视角研究潮 州文化的心得积累, 沉甸甸二十数万 言, 既有论及潮州文化建设大思路, 论及全球" 潮人" 秉性, 精神的宏观 之作, 又有评点潮州工夫茶道, 潮州 陶瓷精品及若干潮籍历史文化名人的 细部描摹. 细细读去, 长篇短作, 依 然品得出" 工夫茶香", 听得见" 韩水 涛声"; 却又多了几分哲理性的思考和 厚重的历史感. 有资料显示, 海外, 境外的潮籍华 侨, 华人约有2300多万人, 世界各地都 可以见到" 潮州同乡会" 和" 潮州菜 馆" 的招牌, 海内外潮人对家乡的依 恋, 对潮州文化的感情是非常真挚的. 在潮人身上究竟有哪些特有的秉性和精 神呢 书中以简约的语言和例子, 准确 而形象地归纳出潮人共有的" 经济上的 拓展性", " 文化上的兼容性", " 思维 上的求异性" 和" 乡谊上的一维性" 四 个特点, 潮人既兼容又求异, 既固守又 拓展的复杂人格象征跃然纸上. 书中对 中国瓷都" 的" 名号", 潮州能否胜任" 则主要通过对大量研究资料的比照, 分 析其内在联系, 寻找潮州陶瓷业的发展 轨迹和深层文化底蕴. 书中从文学, 心 理学, 建筑学等角度评说了韩愈, 陈尧 佐, 饶宗颐等众多人物的贡献, 让读者 感受到潮州文化的厚实, 充盈和活力, 这或许也就是作者" 咬定" 潮州文化 " 不放松" 的信念支撑吧. 这些年来学界对地域性文化的认 识越来越精细,许多地域性文化的研究 及传承,都取得很大进展. 地域性文化 的形成原因是非常复杂的,我们在研究 和厘清地域间文化的差异性的同时,也 必须注重对更广阔的空间地域内文化 交融性的研究. 地域文化的生命力源于 何处呢 源于既坚持和继承自身的传统 特色,又能在继承中跨越原有的地域边 界不断地与中国的,世界的先进文化相 融合,共发展. 任何不想学习和创新的 地域性文化,光靠人为的自我肯定去继 承和保护,是不可能有更旺盛的生命力 的. 潮州文化如此,广府文化和客家文 化以至岭南文化也如此. 所幸的是,兼 容并蓄,博采众长是潮州文化,也是岭 南文化的特质,我们期待着耿之同志的 对潮州文化形成和发育做出新的理论 诠释.
《 金大中自述》
【 韩】金大中 著 中央编译 出版社 他曾被判死刑,三次竞选总统失败, 多次被捕入狱,但最终成为韩国总统. 他 自称是个天生胆怯,内心柔弱的人,是怎 样的信念帮他穿越漫漫长夜 本书写作 于作者金大中政治生涯的低潮期. 书中, 金大中回顾了自己为民主不懈斗争的过 往岁月和决不妥协的心路历程,并且 把 " 过去欲言又止及有意隐晦的某些事实原 原本本地一一道出, 对于内心曾经的胆 怯和恐惧,也不打算避讳",向世人展示 出一个真实的金大中. 韩国前总统卢武铉评价:金大中是 我的恩人.朝鲜国家主席金正日评价金 大中:他为实现民族和解和统一事业所 做出的贡献将与民族一起永世长存.美 国总统奥巴马评价金大中:他是勇敢的 民主化及人权战士.前苏联总统戈尔巴 乔夫评价:我和金大中有深交,他的勇 气和先见之明令人敬佩.
陈耿之 著
海天出版社
作家要有操守
当前,丰富多样且数量激增的小说 出版, 缓解了人们对文学前景的担忧, 也表明文学在这个时代乃至未来仍被 需求的可能. 人类的生存充满劳绩,于 是 诗意地栖居"就成了人类超越有限 " " 劳绩"达至无限 诗意"境界的舟楫. 在 " 人类的发展历程中,文学或许有过弱势 的时候,却从未消亡过,它与人类的发 展相伴同行,在庸常的生活中给人以轻 松愉悦,引领人的精神飞升. 当前的文学创作正处在一个自由 宽松的文化环境之中. 我们可以看到, 每一年都有很多文学新作出版,每一年 都有不少优秀之作问世,也许它们还未 能达到人们普遍期待的理想状态,但至 少呈现了繁荣发展的积极态势.仅以新 出版的文学小说为例, 品貌之多样,形 态之丰赡,流传之广泛,都是空前的.在 带给人们耳目一新的冲击下,也让人们 对新世纪的文学创作充满期待. 无论哪一种形式的文学创作, 都应 该在精神上引领人向上. 文学描写苦难 与伤痛,但应该赋予作品悲剧的崇高美; 文学表达情感与欲望, 但应该警惕文字 陷入无边的夸饰. 无数的文学实践证明, 那些有强大精神力量和独特审美境界的 作品,往往具有超强的市场覆盖性. 鲁迅在杂文" 《 京派"与 海派"》中 " 曾对文人缺乏独立精神,被政治权力和 物质利益所俘虏做过精辟的比附:文人 " 近官者在使官得名, 近商者在使商获 利". 鲁迅看到了作家丧失文学精神操 守之后卑琐的形象.这亦是对文学之担 当,作家之操守的呼唤. 在一个浮躁焦 虑的文化时代,作家能否坚守自己的文 学理想,能否抵抗政治权利和经济利益 的诱惑,将是一个巨大的考验. 文学有休闲娱乐功能, 更有思想和 审美的境界,舍此,文学便只能在低层 次的感官刺激层面打转.当代文学既空 前自由与繁荣, 也频频遭受质疑与批 评,作家不必追悼文学被当做宠儿的蜜 月年代, 也不必怪罪受众们的众口难 调,其实只要作品反映了人类伟大的创 造精神,切入了人性的幽深之处,在黑 暗中擎起了一柱划破夜色的光亮,携着 对美和善的永恒信仰前行,就必然会有 读者走进你的文学世界,与你互动并开 创一个璀璨的精神王国! 据人民网

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