金庸作品集"三联版"序 我在小学时就爱读课外书.低年级时看《儿童画报》,《小朋友》《小 学生》,后来看内容丰富的"小朋友文库",再似懂非懂地阅读各种各样章 回小说.到五六年级时,就开始看新文艺作品了.到现在,我还是喜爱古典 文学作品多于近代或当代的新文学.那是个性使然.有很多朋友,就只喜欢 新文学,不爱古典文学. 现代知识当然必须从当代的书报中去寻求,小学时代我得益最多,记忆 最深的,是我爸爸和哥哥所购置的邹韬奋先生所撰的《萍踪寄语》,《萍踪 忆语》等世界各地旅行记,以及他所主编的《生活周报》(新的和旧的). 在童年时代,我已深受邹先生和生活书店之惠.生活书店是三联书店的主要 组成部分,十多年前,香港三联书店就和我签了合同,准备在中国大陆地区 出版我的小说,后因事未果.这次重行筹划,由三联书店独家出版中国大陆 地区的简体字本,我不但感到欣慰,回忆昔日,心中充满了温馨之意. 撰写这套总数三十六册的《作品集》,是从一九五五年到七二年,前后 约十三,四年,包括十二部长篇小说,两篇中篇小说,一篇短篇小说,一篇 历史人物评传,以及若干篇历史考据文字,出版的过程很奇怪,不论在香港, 台湾,海外地区,还 是中国大陆,都是先出各种各样翻版盗印本,然后再出 版经我校订,授权的正版本.在中国大陆,在这次"三联版"出版之前,只 有天津百花文艺出版社一家,是经我授权而出版了《书剑恩仇录入他们校印 认真,依足合同支付版税.我依足法例缴付所得税,余数捐给了几家文化机 构及支助围棋活动.这是一个愉快的经验.除此之外,完全是未经授权的. 不付版税,还在其次.许多版本粗制滥造,错讹百出.还有人借用"金 庸"之名,撰写及出版武侠小说.写得好的,我不敢掠美;至于充满无聊打 斗,色情描写之作,可不免今人不快了.也有些出版社翻印香港,台湾其他 作家的作品而用我笔名出版发行.我收到过无数读者的来信揭露,大表愤慨. 相信"三联版"普遍发行之后,可以制止这种种不讲道义的行为.侠义小说 的主旨是要讲是非,讲道义,可不能太过份吧. 有些翻版本中,还说我和古龙,倪匡合出了一个上联"冰比冰水冰"征 对,真正是大开玩笑了.汉语的对联有一定规律,上联的未一字通常是厌声, 以便下联以平声结尾,但"冰"字属蒸韵,是平声.我们不会出这样的上联 征对.大陆地区有许许多多读者寄了下联给我,大家浪费时间心力. 为了使得读者易于分辨,我把我十四部长,中篇小说书名的第一个字凑 成一副对联:"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳".我写第一部小说时, 根本不知道会不会再写第二部;写第二部时,也完全没有想到第三部小说会 用什么题材,更加不知道会用什么书名.所以这副对联当然说不上工整, "飞 雪"不能对"笑书","白"与"碧"都是厌声.但如出一个上联征对,用 字完全自由,总会选几个比较有意义而合规律的字. 有不少读者来信提出一个同样的问题:"你所写的小说之中,你认为哪 一部最好 最喜欢哪一部 "这个问题答不了.我在创作这些小说时有一个 愿望:"不要重复已经写过的人物,情节,感情,甚至是细节."限于才能, 这愿望不见得能达到,然而总是朝着这方向努力,大致来说,这十五部小说 是各不相同的,分别注入了我当时的感情和思想,主要是感情.我喜爱每部 小说中的正面人物,为了他们的遭遇而快乐或悲伤,有时会非常悲伤.至于
写作技巧,后期比较有些进步.但技巧并非最重要,所重视的是个性和感情. 这些小说在香港,台湾都曾拍摄为电影和电视连续集,有的还拍了三, 四个不同版本,此外有话剧,京剧,粤剧等.跟着来的是第二个问题:"你 认为哪一部电影或电视剧改编演出得最成功 剧中的男女主角哪一个最符合 原著中的人物 "电影和电视的表现形式和小说根本不同,很难拿来比较. 电视的篇幅长,较易发挥;电影则受到更大限制.再者,阅读小说有一个作 者和读者共同使人物形象化的过程,许多人读同一部小说,脑中所出现的男 女主角却未必相同,因为在书中的文字之外,又加入了读者自己的经历,个 性,情感和喜憎.你会在心中把书中的男女主角和自己的情人融而为一,而 别人的情人肯定和你的不同.电影和电视却把人物的形象固定了,观众没有 自由想像的余地. 武侠小说继承中国古典小说的长期传统:,中国最早的武陕小说,应该 是唐人传奇中的《虬髯客传》,《红线》,《聂隐娘》,《昆仑奴》等精彩 的文学作品.其后是《水游传》,《三侠五义》,《儿女英雄传》等等.现 代比较认真的武侠小说,更加重视正义,气节,舍己为人,锄强扶弱,民族 精神,中国传统的伦理观念.读者不必过份推究其中某些夸张的武功描写, 有些事实上不可能,只不过是中国武侠小说的传统.聂隐娘缩小身体潜入别 人的肚肠,然后从他口中跃出,谁也不会相信是真事,然而聂隐娘的故事, 千余年来一直为人所喜爱. 我初期所写的小说,汉人皇朝的正统观念很强.到了后期.中华民族各 族一视同仁的观念成为基调, 那是我的历史观比较有了些进步之故, 《天 这在 龙八部》,《白马啸西风》,《鹿鼎记》中特别明显.韦小宝的父亲可能是 汉,满,蒙,回,藏任何一族之人.即使在第一部小说《书剑恩仇录》中, 主角陈家洛后来也皈依于回教,每一个种族,每一门宗教,某一项职业中都 有好人年人.有坏的皇帝,也有好皇帝;有很坏的大官,也有真正爱护百姓 的好官,书中汉人,满人,契丹人,蒙古人,西藏人……都有好人坏人.和 尚,道士,喇嘛,书生,武士之中,也有各种各样的个性和品格.有些读者 喜欢把人一分为二,好环分明,同时由个体推论到整个群体,那决不是作者 的本意. 历史上的事件和人物,要放在当时的历史环境中去看.宋辽之际,元明 之际,明清之际,汉族和契丹,蒙古,满族等民族有激烈斗争;蒙古,满人 利用宗教作为政治工具,小说所想描述的,是当时人的观念和心态,不能用 后世或现代人的观念去衡量.我写小说,旨在刻画个性,抒写入性中的喜愁 悲欢.小说并不影射什么,如果有所斥责,那是人性中卑污阴暗的品质.政 治观点,社会上的流行理念时时变迁,人性却变动极少. 小说写成后曾有过不少改动和增删,但失误和不足之处不免仍旧很多, 我把每一位读者都当是朋友.明友们的指教自然永远是欢迎的. 金庸 一九九四年一月

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