引 言 北国的深秋之夜着实妙不可言.我拖着疲乏的身子从书案前向阳台 迈步,推开那扇陈旧的玻璃窗,一股诱人的凉风徐徐袭来,我精神为之 一振.举目眺望,在东北方的苍穹里,数不清的星光在向我眨眼.我朦 胧地走进了一个神秘的星座世界,原来那是一个极大的诗歌殿堂,在许 多半身像下标有普希金星座,拜伦星座,泰戈尔星座,屠格涅夫星座, 海涅星座,涅克拉索夫星座……我找呀,找,终于觅到了我要找的星座. "叶赛宁星座"几个字终于出现在我眼前…… 今天高度发达的现代科学,可以准确地预报天气和海浪,可以预测 地下深邃的石油矿藏,可以使原子裂变造福于人类,甚至可以发射照亮 黑夜的"人造太阳",总之,不久前无法想象的事情似乎都能变成现实. 然而,伟大诗人的诞生却一直成为一个谜.既无法预测,也不能祈求, 他总是在人们意想不到的地方出现.俄罗斯抒情诗人叶赛宁就是一个突 出的例子.一个世世代代都是农民的家庭里,突然诞生了一个具有罕见 诗才的伟大抒情诗人,他有别于来自俄罗斯农村的伟大科学家,诗人罗 蒙诺索夫,也不同于传统的农民诗人柯尔佐夫,他是一个独特的俄罗斯 抒情诗人.在 20 世纪初期的俄罗斯诗坛上,那真好比一头雄壮的公牛闯 进了瑰丽的殿堂,他以令人惊讶的诗歌形象去刺激和满足贵族沙龙里那 些灯红酒绿,醉生梦死者的好奇之心,从而也使自己在整个俄罗斯诗坛 上扬名.自那时以来,他的诗才引起了人们的兴趣,几乎在所有的专著 和译论文章里都涉及到叶赛宁诗歌天才之谜.其实,作为列宁,齐奥尔 科夫斯基,爱因斯坦的同时代人,叶赛宁不仅从独特的抒情角度,而且 从宇宙的高度感受和思考了自己时代的本质特征.正如诗人在散文中所 说:"地球上的人类将不仅同相近的卫星星球相呼应,而且还将同广阔 无垠的整个宇宙相呼应……我们时代的暴风雨也应当把我们从地球上的 进步推向宇宙的进步.""叶赛宁的诗歌,是深刻思考历史与革命,农 村与城市, 生与死, 国家与人民, 人民与个人等许多社会哲学问题之源. " (叶尔绍夫语)大概,也正由于如此,世人才公认这位抒情诗人伟大. 然而,诗人首先要有个性.在抒情诗和史诗中,诗人的个性是至为重要 的.这种个性是自由的,是意识到自己在社会中的地位的个性.它同人 民一起,同时代步调一致.诗人在创作中永远保持自己的特点,不改变 自己天赋的面貌.叶赛宁在《关于自已》这篇答征询表式的短文中曾明 确说道:"至于自传的其他内容,它们都在我的诗中."是的,叶赛宁 的抒情诗表达了他感情上的真实,他从未违背感情上的真实而去消除感 情上的矛盾冲突,因此读他的诗时,读者仿佛看到诗人就在自己的眼前. 不过,作为"情感真实"的诗人,可说世上比比皆是,而叶赛宁之所以 得到全世界公认,首先是因为他的诗最具民族特色.俄罗斯著名诗人, 诺贝尔文学奖获得者帕斯捷尔纳克认为苏联早期的诗歌良莠不齐,但他 "喜欢叶赛宁的全部作品",因为叶赛宁"出色地捕捉到了俄罗斯的乡 土气息".此外,叶赛宁抒情诗的人道主义激愤,高度的艺术性,也都 随着时间的推移,愈来愈赢得广大读者的赏识,读者如饥似渴地阅读他 的作品.俄罗斯读者是这样,外国读者同样如此.俄罗斯当代著名诗人 沃滋涅先斯基访问加拿大时,曾多次朗诵过叶赛宁的诗,每当听众听到
叶赛宁的姓名,整个大厅立刻就爆发出雷鸣般的掌声①然而,叶赛宁的诗 歌在其俄罗斯本土,很长一段历史时期里并没有得到公正的对待,甚至 遭到排斥和贬低, 只是到了 50 年代后半期才被重视和 "重新发掘" 1960 . 年 7 月 9 日,诗人特瓦尔多夫斯基在全俄教师代表大会上发言说:"马 雅可夫斯基固然是优秀而伟大的诗人,但是仅仅马雅可夫斯基一个人是 代表不了将近半个世纪的苏联诗歌丰富多样的发展的.如果中学的文学 教学大纲里没有杰出的俄罗斯抒情诗人叶赛宁的作品,那就不可思议." ② 随着社会的发展,教条主义的危害和庸俗社会学观点的克服,人们才得 以正确评价叶赛宁的创作,并把注意力集中到俄罗斯宝贵的精神财富方 面.60 年代中期,原苏联诗歌界掀起了给叶赛宁"正名"的高潮,诗人 亚·普罗科菲耶夫说:"是时候了,说叶赛宁是伟大的俄罗斯民族诗人 的时候已经到了,而且,不是悄声说,是大声疾呼!就因为他对俄罗斯 的全部的爱,就因为他所创作的关于俄罗斯的那些无法传达的美好的诗 与歌!" 叶赛宁是表现民族精神和传统的极其典型的民族诗人,即使在他的 作品被"禁锢"的岁月,其诗仍然以独有的艺术魅力而深入人心.苏联 人民演员符·伊·卡恰洛夫(1875—1948)在回忆录中叙述道:"我在 欧洲和美国漂泊的时候,总是随身带着他(叶赛宁)的诗集.我有那么 一种感觉,仿佛我随身带着(放在一只美国提箱里)一掬俄罗斯泥土, 它们明显洋溢着故乡土地那馥郁而又苦涩的气息." 正如《铁流》的作者绥拉菲莫维奇所说:"叶赛宁是一个伟大的艺 术家,但同时又是一个不幸的人."的确,他很不幸.1925 年 12 月 28 日凌晨他自杀了,苏联诗坛上从此陨落了一颗明星.噩耗传开,人们震 惊不已:一个年仅 30 岁,诗歌创作正处在鼎盛时期的诗人,怎么竟会自 寻短见呢 人们怀着惋惜和悲痛的心情开始思索和推测,一时间,关于 他的死因众说纷纭,莫衷一是.当时,苏联国内外形形色色的文人趁机 掀起了一片叫嚣声,有的把死因归咎于苏维埃政权,有的对叶赛宁进行 人身攻击.然而,叶赛宁的作品本身,尤其是 1924—1925 年创作的那些 歌颂祖国,歌颂苏维埃政权和革命领袖的诗篇,实际上已是对各种无耻 谰言的有力回击.此后的半个多世纪以来,关于叶赛宁的死,人们多倾 向于认为是属于个人感情上的矛盾所致.这种观点在近三十余年出版的 大量的研究资料以及叶赛宁同时代人的回忆录(见书末的"主要参考书 目")中得到了证实.不消说,只要把叶赛宁一生中感情上所经历的坎 坷道路比较客观地加以叙述和分析,围绕着叶赛宁之死所产生的种种疑 团也就迎刃而解了.然而,最近几年俄罗斯文坛上又旧话重提,就"叶 赛宁之死"展开了争论.有的人考证,叶赛宁当年是自杀,有的人认定 是"他杀",文坛上形成两派,针锋相对,各持己见.应当指出的是, 关于叶赛宁的死因,无论过去还是现在,都有一种论调,即认为那是 "最 抒情的诗人"与"毫无抒情味道的革命时代"的矛盾所决定了的.应当 说,古今中外,无论哪个文人都不可能游离于政治之外.在人类历史的 "急剧转变的紧急关头,旧事物如山崩地裂般倒塌下来,同时新事物又

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