五岳寻仙不辞远 一生好入名山游 一一试论李白山水诗及其人文精神
极为浓厚而又朴实无华的 冲淡之美. 这一时期,二谢与陶渊明的创作己 初显人文精神. 第三个时期是成熟期, 盛唐的王维和孟浩然来完成.山 由 水诗从六朝以 来不断发展, 到此时己 在诗体上基本成熟.五七言古诗,五七言 律诗与绝句此时己 臻完备. 在创作技 巧上,他们结合了谢灵运和陶渊明的成就,也进一步把山水诗创作推向了成熟.孟浩然 乘性孤高,是典型的隐逸诗人,他把自 然山水和亲身体验的田园生活揉合在一起,崇尚 达观,平和,怡淡, 其风格淳朴白 然,不事雕琢,而意境深远,韵味醇厚,达到了不工 而厂 的境界.干维把自 然山水和佛学, 绘画结缘,继承了禅宗六祖慧能心法,既不拘泥 于 有也不拘泥于无,山水成为他坐照心境,归返灵台的自 然通途,在寂寞中怡然自 得地 领悟着天地宇宙的奥秘,创造出 空灵的山水审美画面. 在他们的山 水诗作中,既有精美 细致的画面,义有浑融完整的意境,二者得到了非常完美的结合. 主观的感受和客观的 景致交融在他们诗笔 卜 ,开领了盛唐山水诗创作的繁荣局面. 而山水诗A了李白手里之后, 不但继承了前人的诸多优良传统,义在形式,内容, 手法,意境上又有所进步和拓展,尤其是把自己的个性和人文精神结合起来,进行进一 步的发展与创造,进入了于山水中见个性的新的境界.在诗体创作上,李白熟练运用各 种古今体诗体,在律诗,绝句,歌行体的运用上昭显功力;而其山水诗中象征,意象叠 加等诗歌技巧的 运用亦达到浑熟境地.而通过前面的文字分析我们可以 看到,在李白的 山 水笔墨中,既有晶莹剔透的天真, 也有清逸奔放的 情致;既有纯净优美的意境,也有 旷达洒脱的超逸.李白 与山 水进行着精神交流,不仅倾倒于山 水的心灵的回 音, 还从山 水中 汲取力量, 激扬发展自 己的个性. 他不断在山 水里面印证,汲取, 表现,使自己与 山 水在精神上化而为一,从而在人文精神的统领下,把自己的山水诗歌创作,提升到了 一个前所未有的新境界, 标志着中国山水诗的发展在继王孟之后又达到了一个新的高峰.
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注释:
① 《 山 寄 侍 虚 , 琦 李 白 集) 页 中 书 ,93 . 文 引 白 文 庐 谣 户 御 舟》 王 注《 太 全 ) 7 , 华 局 1 年 本 所 李 诗 除 G 7 9

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