一,南京
龙蟠虎踞石头城 位于江苏省西南部的南京,是我国著名的大都市之一.它有着悠久而灿 烂的历史文化,有着雄伟而秀丽的自然景观.远在五六千年以前,先民已在 此地生息繁衍,给今人留下了珍贵的新石器时代文化遗址.公元前 472 年, 卧薪尝胆的越王钧践终于灭掉吴国以后,为了攻取楚国,命范蠡在今南京中 华门外长千里建筑越城.越城的兴建,即是南京城历史的开始.越国图楚不 成,反被楚国征服.楚国想据长江天堑而得天下,于公元前 333 年置金陵邑. 南京的"金陵"之名由此而得.三国时代,孙权以此地为东吴的政治中心, 并名之为"建业",意思是据此地以建立帝王之大业.孙权称帝后,建都建 业,这是南京第一次成为帝王都城.晋灭东吴以后,把"建业"改为 "建邺", 以取消其所含"建立帝业"之意.后建邺又因避帝讳而改为建康(晋愍帝名 司马邺).建康是东晋王朝的都城,也是南朝宋,齐,梁,陈的都城."六 朝古都"是南京很久以前就已叫响的雅号.此后,五代中的南唐在此建都城. 朱元璋攻下南京后,改筑应天府城,开始了长达二十多年的筑城工程.朱称 帝后,建都于应天,并以应天为南京,这是此地用"南京"一名的开始.明 王朝倾覆之时,其残余力量也曾以南京为都建立起南明弘光政权.太平天国 也是以南京为其都城,称之为"天京".中华民国建立后,临时政府以及后 来的国民党政府都以南京为国都.作为一个历史名城,它历经两于四百多个 春秋,是我国七大著名古都之一. 历史上之所以有许多朝代建都南京,这与南京得天独厚的自然条件密切 相关.南京周围,有连绵起伏的山峦.气势磅礴的钟山是南京最高的山,形 如蟠龙蜿蜒于东西.西南又有曾经峭立江边的石头山,恰似威虎蹲踞.古人 把南京的地势概括为"钟山龙蟠,石头虎踞".并认为"虎踞龙蟠"的南京 城有"王气","天子气".也许,这是诸多帝王建都南京的一个原因.据 说,楚威王曾埋金以镇王气,而秦始皇花了更大的工夫:凿山断陇以泄王气. 虎踞龙蟠的南京城既有山的雄奇,又有水的秀美.它地处浩浩荡荡的长 江下游,拥有众多的河流湖塘.凭借这一方天然地利,勤劳智慧的南京人民 经过一代又一代的不断努力,把此处建成了人间胜境. 石头城简称石城,大而言之,它可指代南京城,小而言之,它指的是南 京城里保存至今的一个著名古迹,即石头山上的石头城遗迹.石头城是东吴 时修筑的.当时,石头山壁立于江边,汹涌澎湃的江水直逼石头山下.孙权 在石头山筑石头城,用它作为卫城来保卫建业部城.石头城城周六里左右, 内有储备军需的石头库,石头仓.城墙多处建有烽火台,遇有军情时则立即 发出报警的信号.后来,晋朝大将王浚率水师攻打东吴时,东吴置铁索横江 阻截,晋军烧断铁索,直抵石头城下,不得民心的昏君孙皓慌忙投降.刘禹 锡有诗吟及此事:"王浚楼船下益州,金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底, 一牛降幡出石头." 后来,长江逐渐西迁,随江流而下的泥沙沉积在石头城下,使之变成平 地.石头城不再像当年那么险要了.朱元璋修筑应天府城时,将石头城围入, 作为应天府城的一部分. 石头山就是现在的清凉山.它原来立于江边,西部是久经江水冲击的天 然石壁.造石头城时,这段天然石壁是其城垣的一部分.由于风雨剥蚀,石 壁上有一处凹凸不平,显出奇形怪状,看似传说中凶恶丑陋的鬼脸.所以,
石头城又有"鬼脸城"的俗称. 在南京民间传说中,这个"鬼脸"是由一个石瘤慢慢长成的.而原先长 成的鬼脸瞅牙咧嘴,瞪着鬼眼,比现有的模样还要凶猛可怕许多,以致远近 几十里内,人不敢走,鸟不敢歇.但是,邪不压正,上天终于打了一个响雷, 把鬼脸击得闭了眼,瘪了嘴,失去了凶恶之像.而且,从此之后,鬼脸城下 出现了一个碧清如镜的水塘.镜子是民间镇鬼的法宝,而这个像镜子一样清 澄的水塘就是一个镇住鬼脸的法宝.它使鬼脸永远不能逞凶作怪,让人们大 着胆子行走,让飞鸟大着胆子歇息.于是,南京有了"鬼脸照镜子"一景. 无疑,越来越重视环境保护的南京人,一定会保护好这口给人带来祥和 的清水塘."鬼脸照镜子"这样神奇而又有趣的景点,随时都在恭候着游客 们的光临.
夫子庙文化胜地 夫子庙位于南京中华门内秦淮河北岸,文德桥之东. 据载,晋孝武帝太元十一年(公元 386 年),此地建有宣尼庙.到了宋 景佑元年(公元 1034 年),始建文宣王庙(文宣王即指孔子),并在此设立 府学.到南宋初年,府学校舍毁于战火.绍兴九年(公元 1139 年)重建,称 "建康府学",同时建立了科举考场"贡院",设有明德堂,尊敬阁等.至 明朝初年,这里为国子监,后改为应天府学.清朝,这里是上元,江宁两县 的县学.清朝末年,这里成了专门祭祀孔子的地方. 贡院是中国科举时代的考试场所.夫子庙东侧的江南贡院就是这样的一 个科举考场.江南贡院建成以后,起初只是进行县学,府学的考试.明朝以 后,它的规格提高了,成了乡试,会试的场所.作为"南闱",它和北京的 "北闱"(顺天贡院)齐名,同为我国最大的贡院.到了光绪年间,该贡院 已有号舍两万多间.每隔三年,这里都要聚集一批应试的考生,他们每人一 个号舍,吃住不出舍,在里面完成四书,五经,策问,八股文等科目的考试, 被禁闭长达九天八夜.贡院最高的建筑是明远楼,楼上四面开窗.考试时, 监考的宫员在楼上巡察,以防考生和执勤的衙役有作弊行为.贡院围墙四角 也建有了望楼用于巡察.考生的试卷先由外帘官初评,然后再送给内帘官批 阅并评定名次.内帘,外帘分隔极严.现在保存完好的飞虹桥就是当时隔开 内帘,外帘的禁区.当时的考场确实可以称得壁垒森严了. 中国古代你学校为泮宫,并习惯于在其前面建一个月牙形的泮池.夫子 庙前拓秦淮而建的月牙池,就是一个泮池,这一泮池已有 900 多年的历史. 伴池南岸建有砖砌大照壁,这是南京现存比较完整的三大照壁之一.庙前东 西各有一碑,东边的碑是至圣夫人碑(至圣夫人就是孔子夫人,因孔子在元 时被封为大成至圣文宣王),西边的碑是为颜回,曾参,孔伋,孟轲四人而 建(颜回,曾参是孔子学生,孔伋是孔子的孙子,孟轲是孔子的再传弟子). 庙内有棂星门,大成门,大成殿,明德堂,尊敬阁,崇圣祠,青云楼,魁星 阁等建筑.日本侵略军攻占南京后,大成殿,魁星阁,得月台,思乐亭等都 被毁为废墟.侥幸留存的明德堂,梨香阁和青云楼等,也因得不到应有的维 修而破败不堪. 夫子庙虽然曾经是孔庙和学宫的所在,但是并没有沉浸在严肃庄重的学 府气息中,而成了熙来攘往的娱乐场所.甚至几度堕落为藏污纳垢的场所. 经过不断的修整复建,今天的夫子庙地区已经成了更加丰富多采的文化娱乐 场所,成了深受中外游人喜爱的旅游胜地. 夫子庙内的明德堂已改为能容纳 800 多名观众的剧场;梨香阁也成了南 京评书,扬州评话,苏州评弹等演出场所;经过整修的青云楼已成为电子游 戏的活动地.青云楼的西侧新建了文化大楼,里面有阅览室,有棋艺,美术 等文娱活动室. 集中在夫子庙一带的秦淮风味小吃,堪称南京饮食文化的一个重要组成 部分.小吃虽小,但色香味俱佳,深深吸引着许多南京居民,更给络绎不绝 的中外游客留下了深刻的印象.东市,西市出售文房四主等琳琅满目的各种 小工艺品,也透露出夫子庙浓厚的文化气息,让游人流连忘返.古色古香的 画肪穿梭于文德桥,利涉桥之间的水面上,沿河两岸修建的民宅极仿古典式 样,重现出昔日夫子庙的风采,令人发思古之幽情.

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