《史汇》
第十期,页321–346
二○○六年九月
国立中央大学历史研究所
暗流汹涌暗流汹涌暗流汹涌暗流汹涌::::马来亚社会运动发展马来亚社会运动发展马来亚社会运动发展马来亚社会运动发展((((1900190019001900----1941194119411941))))
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从未是民族国家的马来西亚,在面对英国殖民的态度上展现多元分歧的立
场,半岛上马来人地域性的认同与个人效忠,加上来自其他国家的印度人,华人
随身携带而来的祖国倾向民族情感,使得现代所指的具有统一性质的民族主义,
对二战结束以前马来半岛上的马来族,华族与印度族而言,是一种相当陌生的概
念.当英国擅用分而治之的殖民技俩来统治马来半岛的族群,更加速族群间的区
隔与对立.它严重影响马来亚独立建国以后上台执政的马来人,在乐观地著手创
造一套国家意识,以便进一步建立民族认同,最后达成族群整合的目标时,遭遇
各族群不同的国家意识以及强烈族群属性的政治思维的挑战,引爆族群发生对抗
和冲突等国家整合的一连串危机.而引爆这一连串危机的活跃份子当属马来西亚
社会中各类左派团体领导的社会运动.
为了彻底而全面地对这类与执政当局相对立的左翼社会运动有所了解,本文
尝试分析二次战前马来半岛在英国殖民政策操作之下马华社会的变迁,再从马华
社会变迁来探讨马华族群产生的「警觉意识」,及因「警觉意识」而形成的各类民
族性质的活动内容,历史意义.

关键词关键词关键词关键词::::社会运动,反殖意识,伊斯兰,马共

* 中央大学历史研究所研究生
《史汇》 第十期 322
一,前言
二,英国殖民统治
三,英国殖民统治下的马来亚社会
四,战前马来亚社会运动的发展
五,结论
一一一一,,,, 前言前言前言前言

当英国帝国主义的殖民统治开始在19世纪的印度,锡兰,缅甸与马来
半岛根植,均遭到本土住民在民族主义本能上的反抗与暴乱时,唯独马来
半岛上的地方猅袖极欲投向英国殖民主义者的怀抱,以增强消灭敌人的力
量 研究帝国主义的历史学家Victor G. Kiernan认为「当时的马来仍是个封
建社会,所以没有像缅甸一样的中央与群众的对抗;此外,缅甸是民族国
家,马来就同回教世界一样,它还不是个民族国家 1 如同Kiernan所

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