第一章
古代西藏碑文的语言和史背景
第一部分
导
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古代西藏碑文研究
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第一章
古代西藏碑文的语言和史背景
第一章
古代西藏碑文的语言和史背景
1.1
语言学背景 ——藏语
藏语(Tibetan Language)包括西 藏及其周边 地区所的 好些关系紧 密的现
代方言,有一千多史的古典标准语和近三四十出现的现代标准语.藏语是 藏缅语族众多重要语言支系之一.它好像与某些古代和现代的喜马雅语言以及 汉藏交界地区的某些部族语言的关系最为密,但是,这些语言关系的确性质 尚待系统的考察.当地的史传统认为,是賛普松賛干布(公元 649 去世)① 统 治时期吞米桑布扎创制的藏文.汉文文献认为,藏文在西藏使用会晚於公元 648 (乌瑞 1955:106) ,敦煌吐蕃史明确记载 655 用藏文纪法(巴考 1940—1946:13,31) .所以,毫无疑问藏文是在公元 7 世纪上半创制的.最 早的有明确代记载的藏文文献是雪碑(Zhol)碑文(文献 II,所记代紧接著 763 ) ② 在賛普赤祖德賛(815—838 在位)统治时期,藏文经一次改革, . 使藏文拼写规范化,一直沿用至今. ③ 按照米(Miller)的观点,从藏文的创制 到文字厘定期间的文献语言,称为"古代藏文"(Old Tibetan) .以后的文学语 言我们称之为"书面藏语"(Written Tibetan) .这裏研究的碑铭属於古代藏文, 此外,在敦煌石窟和中亚各地考古遗址发现的多广泛的藏文文献也属於古代 藏文.这些文献包括史和民间文学文献,政府与政档案,医学著作,前佛教 时期的宗教史,以及最早用藏文翻译的佛经等等.古代藏文的碑铭语言研究必 须与这些非碑铭文献材研究相呼应,其中好些才刚刚开始被人们分析和解.
1.2
史背景
1.2.1 吐蕃王朝政体
在我们这裏所讨的史阶段的上一时期裏,居住在同氏族和部裏的中 藏(Central Tibet)人民,逐渐合并成大的邦.这些邦被那些拥有坚固的
① ② ③
关於史上的吐蕃賛普世系,请看附表 I. 我们对古代西藏碑文的序号是根据他们在本书第二部分的先后顺序. 有关碑文文献的代顺序,请考附表 II. 据黄布凡 (1981: 203~232, 3) 这次文字改革的时间大约是在公元 826—827 . 注 , 也请阅秉芬,安世兴 (1981) .
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古代西藏碑文研究
多 面 城 堡 , 势 强 大 的 头 人 和 王 子 所 控 制 . 其 中 势 大 者 乃 雅 砻 ( Yarlung, Yarklung)王子,在公元 6 世纪末 7 世纪初,他们取得藏布江域的所有部族 头人的导地位,然后征服西藏高原上大范围的集团和邦.这些被征服的 头人,在新的王朝统治下,合起组成一个强大的,安分的贵族集团,他 们经常将在位的国王视为头号对手(primus inter pares) ,以钦(blon-chen, 大 相)的身份或者以同皇室姻的方式获取"尚"(zhang, 母舅)的地位,对国王 实同程的政治控制(图齐 1955:197;霍夫曼 1976:40;吉生 1977: 文中各处) .雅砻皇族和贵族集团都宣称是神的后裔(图齐 1955:202) .碑铭中 有许多头衔和称号表明这些超然后裔高贵的声明,比如 lha"天神",vphrul-gyi lha"天神化身"或"超然的神" ① ,lha-sras"天神之子"和 gnam-lhab-kyi-rgyal-po "苍天之王";有时,会直接描述皇室的神圣血缘,比如,文献 VI 中的开头几 文字.在文献 IV 裏,工布(Rkong)地方的一位噶波(kar-po)贵族成员加仔 细地敍述这种王朝的神话,宣称是传中的皇室祖先——聂赤,賛普(Nya-khri Btsan-po)的共同血统. 贵族们以表效忠的盟誓手段,将自己与皇室捆绑在一起,这样的事,有些 保存在敦煌史文书中(具体事请考巴考 1940—1946:110,146~147) .对 那些国王,他们就为忠诚的臣下及其子孙后代封臣晋爵,将财产和封地赐予 他们,通常附带某些戒,规定他们在某个或某些后代背叛时应该采取麼措施 (文献 II 和 IV) .在王朝统治的后期,这样的封赐也给予禁婚独身的佛教僧官; 再后,正如文献 VII 所载,有必要规定封赐益以后应该移交给受封者关系最 近的俗家亲戚的后裔. 有确定代记载的藏族史始於松賛干布时代,松賛干布是最强大的雅砻王 之一,在他的导下,王朝的势得到加强,吐蕃变成中亚地区一股强大的政 治 势 . 其 后 的 三 位 吐 蕃 王 ——芒 芒 賛 ( Mang-slon-mang-rtsan ) 赤 德 松 賛 , (Khri-vdus-srong[-rtsan]) 和 赤 德 祖 賛( Khri-lde-gtsug-brtsan)统 治 时 期, 始 终 被视为"摄政时期",因为他们都是在自己龄很小时父王去世后即位的,在重 大的国家事务中是那些重臣作为摄政代政权(霍夫曼 1976:42~43) .敦煌 史 文 书 中 没 有 记 载 赤 德 祖 賛 的 卒 ( 754 ) 但 却 提 及 位 重 臣 , 白 东 策 , (vBal-ldong-ts(h)ab)和聂氏(Lang-Myes-zigs)的种种活动(744,746,747) , 记载他们后因为某种叛而受罚(755,756;也请阅巴考 1940—1946 所 编的史文书:102,132) ② 雪碑碑文(文献 II)载,白氏(vBal)和氏(Lang) . 确实谋吐蕃王,并且危及其后继者赤松德賛的生命安全.后,由於恩

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