无相庵断残录
关于王谑庵
沈启无先生有一篇记王谑庵的文字,大是精妙.若与周作人先生的《文
饭小品》一文参读,对于王谑庵那个人及其文,多少可以有相当的认识了.
前几天读江阴余武祥的《粟香随笔》,有两则关于王谑庵的云:
《击筑余音》明末王筑夫撰,其开首绝句云:"谱得新词叹古今,悲歌
击筑动余音,莫嫌变征声凄咽,要识孤臣一片心."结尾亦有句云:"世事浮
云变古今,当筵慷慨奏商音,宫槐叶落秋风起,凝碧池头赋此心."作歌后
遂不食而死.
王筑夫,名思任,字季重,山阴人.万历乙未进士,出为兴平、当涂、
青浦三县.
监国守越,起为正詹礼部右侍郎.事已不可为,自号"采薇子",架一
庐曰"孤竹庵",不食七日而死.性疏放,好谑浪,尝制《弈律》,避兵犹负
一棋局以往.诗才情烂漫,入鬼入魔,有句云:
"地懒无文草,天愚多暗云."其险怪多类此.
这两条记录得奇怪.《击筑余音》一向传为归玄恭或熊开元所著,两诗
亦具在,从来没有"王筑夫撰"之说.又王思任另外有一个"王筑夫"的名
字,亦不见其他书志,不知金氏何所依据也.意或熊开元曾号檗庵,金氏遂
误为谑庵乎?
王谑庵让马士英书,义正辞严,当士气沦亡的时候,有此一棒喝,真
足为我越中文人张目.周作人先生据张岱所著传引转录,似亦未为全豹.清
王元勋程化騄辑《明贤尺牍》则载其全文,兹抄于此:
阁下文采风流,才情义侠,职素钦慕,当国破众疑之际,爱立今上,
以定时局,以为古之郭汾阳,今之于少保也.然而一立之后,阁下气骄腹满,
政本自由,兵权独握;从不讲战守之事,而只知贪黩之谋;酒色逢君,门墙
固党;以致人心解体,士气不扬;叛兵至则束手无策,强敌来而先期以走;
致令乘舆播迁,社稷邱墟,阁下谋国至此,即喙长三尺,亦何以自解也?以
职上计,莫若明水一盂,自刎以谢天下,则忠愤节义之士,尚尔相亮无佗,
若但求全首领,亦当立解枢权,授之才能清正大臣,以召英雄豪杰,呼号惕
厉,犹当幸望中兴.如或消摇湖上,潦倒烟雾,仍效贾似道之故辙,千古笑
齿,已经冷绝.再不然,如伯嚭渡江,吾越乃报仇雪耻之国,非藏垢纳污之
区也,职当先赴胥涛,乞素车白马,以拒阁下.上干洪怒,死不赎辜,阁下
以国法处之,则当束身以候缇骑;以私法处之,则当引领以待锄霓.
李莼客题王季重山水画迹诗云:"画江一檄足锄奸,孤竹庵空鹤不还,
一样首阳干净土,蕺山终胜采薇山."读此一札,真觉得谑庵之谑,直是忧
国之士之以谑自隐于世者,然而终于不能不绝食而死,则谑庵仍有其不谑之
处,亦是昭然若揭了.但是这乃是一个有气节的文人的本分,而不是什么独
特的行为,张岱著王思任传,不及其死事,周作人先生谓"张宗子或尤取其
谑虐钱癖二事,以为比死更可贵,故不入之立德而列于立言,未可知也."
我以为这意见是不错的.
王谑庵有二女,皆能诗词,长静淑,字玉隐,号隐禅子,嫁孝廉陈树

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