五四以来—文化名人与祖国
文学家 　 ——郁达夫 　 郁达夫（１８９６～１９４５），原名郁文，字达夫，现代著名作家，浙江富阳 县人。幼年丧父，家贫少产。７ 岁进私塾读书，１４ 岁于县立高小学堂毕业后， 考入嘉兴府中学，聪颖强记，９ 岁已能写作旧体诗词。１９１３ 年随长兄郁华到 日本，次年夏考入东京第一高等学校预科，与郭沫若结识。预科毕业后， １９１９ 年 １１ 月进入东京帝国大学经济学部学习， 其间阅读了大量中外文学及哲学名 著，并开始写白话小说。在苏联十月革命的影响下，曾和郭沫若、成仿吾等 组织了以抗日为宗旨的夏社，并筹备创立新社。１９２１ 年，他的处女作 《沉沦》 问世，由于“惊人的取材和大胆的描写”震动了当时的文坛。随后又发表了 《南迁》、《银灰色的死》、《风铃》等。１９２２ 年 ７ 月回国，专门从事文学 创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织创造社。先后主编《创造季刊》、《创 造周报》、《创造日》等刊物，工作之余先后发表了小说《茫茫夜》、《茑 萝行》、《采石矾》、《还乡记》、《春风沉醉的晚上》及文艺论文《文字 上的阶级斗争》等。 １９２４ 年在北京大学任讲师期间与鲁迅熟识。１９２５ 年初应 邀去武昌师范大学任文科教授，其间写成《文学概说》、《戏剧论》、《小 说论》。次年 ３ 月与郭沫若一起赴广州中山大学任文科教授。年底回上海主 持“创造社”出版事务。１９２８ 年与鲁迅合编《奔流》，１９３０ 年与鲁迅、宋庆 龄等成立进步团体“中国自由运动大同盟”，同年参加中国左翼作家联盟。 １９３３ 年 ４ 月从上海移居杭州。这个时期以写游记、散文和诗歌为主，曾陆续 出版了游记集《履痕处处》、《达夫短篇小说集》、《达夫日记集》、《达 夫散文集》、《达夫游记集》，随笔 集《闲书》及中篇小说《出奔》等。 抗日战争爆发后，他精神大振，积极投身于抗日救亡运动，并应郭沫若之邀， 赴武汉参加抗战工作，到前线慰劳抗日将士。１９３７ 年冬到香港和南洋群岛一 带与胡愈之、王任叔等从事抗日宣传工作。曾担任新加坡华侨抗敌动员委员 会、新加坡文化界战时工作团、文化界抗日联合会等组织的重要职务，主编 《星洲日报》， 抗日。后被迫逃至印度尼西亚的苏门答腊，坚持抗日斗 争。１９４５ 年 ９ 月 １７ 日，因华侨汉奸洪根培向日本宪兵总部告密，被残无人 道的日寇秘密杀害于丹戌 的荒野中。 全国 后，中央人民政府追认这位爱国主义作家为革命烈士。人民文 学出版社等先后出版了《郁达夫选集》、 《郁达夫文集》、 《郁达夫小说集》、 《郁达夫 集》、《郁达夫游记集》、《郁达夫日记集》、《郁达夫抗战 诗文抄》、《郁达夫南洋随笔》、《郁达夫传》等。郁达夫在中国新文学史 上占有很重要的位置，他对中国新文学的 将永远不可 。 　　 东渡日本 　　 浙江富阳，这个具有两千多年历史的古老县城，因境内一川如画的富春 江而得名。它既是江南富绕的鱼米之乡，也是一处山明水秀的游览胜地。 “碧 桃三月花如锦，来往春江有钓船”，造化钟神秀，地灵人更杰。现 名的 作家、诗人郁达夫，１８９６ 年 １２ 月就诞生在这秀山丽水之地。 １９１３ 年，年仅 １７ 岁的郁达夫完成了杭州中学学业，结束了两年自学的
生活，跟随长兄郁曼陀舟船远去。不过，这一次不是在富春江漫漫行船，而 是在大海上航行；不是离开故乡去省府，而是离开中国到一依带水的邻国日 本。从此，他踏上了人生的新里程。 经过 ８ 个月的刻苦学习， 郁达夫如期参加了 １９１４ 年 ７ 月东京第一高等学 暑期招生考试。７ 月下旬，当东京第一高等学校发榜的那一天，郁达夫 高兴地从榜上找到了郁文的名字。９ 月，郁达夫进入东京第一高等学校预备 班，学习文哲、经济和政法，后来，又转学医学。当时，郁达夫作为一个弱 国国民，在这个东邻岛国，到处受到歧视和侮辱。那时， 第一次世界大 战爆发之际，日本帝国主义积极扩大它在中国的势力范围，向中国提出不平 等条约“二十一条”。当时总统袁世凯，为了实现他复辟帝制的野心，出卖 国家主权，完全接受丧权辱国的“二十一”条。于是日本人更加盛气凌人， 处处仗势欺压中国留学生。郁达夫曾在《雪夜》一文中，反映出他那时的悲 愤心情：“是在日本，我早就觉悟到了今后中国的命运，与夫四万万五千万 同胞不得不受的炬狱的历程。”他认识到：中国一定要富强起来，绝不能再 这样任人欺凌和侮辱下去！ 郁达夫失望地离开这个“异国的首都”，于 １９１５ 年 ９ 月 １１ 日夜坐火车 到名古屋。初进名古屋第八高等学校，他易辙学医，虽然精神压迫和威胁减 少了一些，但是，青春期的苦闷和怀乡思家之念，又引起他的忧郁情绪，并 一度发展成刺激性神经 症，影响了他的 学习。这一年春假考试，７ 门学科只考了 ３ 门。 郁达夫在名古屋求学期间，中国 在深重灾难中，军阀混战，殃及百 姓，无有宁日。这时的郁达夫，虽然身在海外，却对祖国政局十分关切，家 信中经常提及国事。“国事日非，每夜静灯青，风清月白时，弟辄展中国地 图，作如此江山竟授人之叹。”“国事弟意当由根本问题着想。欲整理颓政， 非改革社会不可。”郁达夫找到了中国不能强盛的根本原因，并提出了“非 改革社会不可”的积极主张。为了实现改革社会，拯救中国的心愿，于 １９１６ 年秋 毅然从医科转入到法学部政治学科。１９１８ 年他又考入东京帝国大学 学习经济，立志回国推进民主政治，为中华民族富强贡献一份力量。 　　 蜚 坛 　　 也许是故 奇山丽水，赋予了他涌泉般的创作灵感；也许是东渡日本 打开了知识宝库的大门。回国后，郁达夫深受“五四”新文化运动的影响， 加上他在国外亲身感到作为一个弱国国民，到处遭受歧视和凌辱的痛苦，反 帝反封建的爱国主义思想十分强烈。他决心要组织一个新文学团体，创办一 种新文学杂志，用以唤起民众拯救中国。从这时起，郁达夫开始了文学创作 的生涯，成为“五??四”以来有影响的著名作家。 郁达夫在积极筹划组织新文学团体的同时，文思滚滚，曾不断推出篇篇 新作。小说《沉沦》、 《南迂》、《银灰色的死》就是在这期间创作的。１９２１ 年 １０ 月 １５ 日上海泰东书馆将三篇小说结集为《沉沦》出版，这是郁达夫献 给读者的第一个小说集。郁达夫一边从事创造社（成立于 １９２１ 年 ７ 月）的工 作，一边辗转在安庆、北京、武汉的大学任教。这期间，他陆续写了一系列 小说，其中以《茑萝行》、《还乡记》、《还乡后记》、《春风沉醉的晚上》 等最为出色。然而，他总是受到恶势力的打击和排挤，终于返回上海的亭子

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