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美国学生海外志愿传教运动与 中华基督教学生立志传道团
赵 晓 阳
提 　 : 19 世纪末 20 世纪初 , 美国基督教历史上形成了以高等教育机构青年学生为基础 、鼓励 要 他们志愿到国外进行传教事业的学生志愿海外传教运动 。运动将这些学生的三分之一都派到了中国 , 直接影响到中国的传教事业 。受其工作理念和方式的直接影响 , 中华基督教学生立志传道团于 1910 年成立 , 促使许多学生接受基督教并成为神职人员 , 是中国基 学生运动的主要力量之一 , 但在 30 年代以后消失于无形之中 。它是 20 世纪初期中国基督教史上产生于学生界和知识分子界 , 面向学 生和知识分子布道 , 劝导他们成为教会神职人员的团体 。 赵晓阳 , 中国人民大学清史所博 , 中国社会科学研究院中国近 研究所副研究员 。 主题词 : 美国学生海外志愿传教运动 　 中华基督教学生立志传道团
　　 受美国学生海外传教运动直接影响而产生的 中华基督教学生立志传道团 , 是 20 世纪初期中 国基 历史上产生于学生界和知识分子界 , 面 向学生和知识分子布道 , 唤起一般基 学生的 热情 , 立志终身传道 , 为教会工作的布道团体 , 是中国基 学生运动的重要组成部分 , 有相当 的影响 。但多年以来 , 该团体只有在论述中国基 学生运动时被略微提及 ① , 没有专门文章论 述 , 本文试图探讨美国学生海外志原传教运动与 中华基督教学生立志传道团的关系和历史 , 分析 其存在和发展的原因 。 一 作为以传教为主要特征的世界性宗教 , 基督 教几乎从一开始就越出民族的范围进行传教活 动 , 想要使全世界各民族的异教徒皈依基 的 信仰和基 的生活方式 。19 世纪后期 , 美国 基督教神学家约翰逊 ??爱 德华 ( Jo nat han Ed2 wards) 和 塞 缪 尔 ??霍 普 金 斯 ( Samuel Hop2 kins) 对千禧年的描述激发了美国对外传教运动 的觉醒 。千禧年论是基督教神学的基本教义之 一 , 相信世界末日到来之前 , 上帝将在世上实行 千年统治 。但异教国家缺乏福音力量 , 遭受 魔鬼撒旦的统治 , 派遣传教士在耶稣复临之前拯
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救异教徒是每个教会的职责 , 在基 二次在世 界上出现之前 , 福音必须传遍全世界 , 这个结论 清楚地表明到海外广布基督教福音成了教会最急 迫地任务之一 。著名布道家戈登 ( Ado niram J . Gordo n) 、皮尔逊 ( Art hur T. Pier so n ) 和穆迪 ( Dwight L . Moody ) 的布道 , 加强了千禧年观 念在现实宗教活动中的重要性和紧迫性 。但此时 的对外传教活动还局限在教会内部 , 传教人员也 都是受过神学训练的职业牧师 。 在基 青年会北美协会的引导和帮助下 , 1886 年 , 100 名立志到海外传教的青年联合发表 了 “普林斯顿宣言” 形成了以高等教育机构青 , 年学生为基础的学生志愿海外传教运动 , 提出了 著名的传教口号 ——“在这一 福音传遍全世 — 界” ( Evangelizatio n of t he World in This Gener2 atio n) 。为了运动的进一步发展和协调 , 青年会 北美协会组建了 “学生立志国外传教运动执行委 员会” 后者很快成为北美地区影响最大的学生 , 运动机构和传教机构 , 连续不断地存在了 60 年 。 它初期附属基 青年会 , 后期附属于世界学生 基督教协会和世界基督教协进会 , 促使传教范围 从美国国内扩大到国外 , 传教人员从教内扩大到 教外 , 成为美国基督教传教历史上非常重要的 一页 。
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学生立志国外传教运动执行委员会在整个传 教运动中起到了决定性作用 ② , 它举办宗教演 讲 , 促使学生对海外传教发生兴趣 , 填写申请 卡 ; 鼓励他们参加相应的传教教育计划 , 包括神 学训练 、将到国家的知识和语言 、文化背景 , 以 及成为一名传教 一切内容 。1886 年至 1936 年的学生志愿传教运动活动中 , 有 5 万名大学生 参加 , 其中 11 3 万人到国外传教 , 占美国全部海 外传教 目的一半 ③ 。1886 至 1918 年 , 学生 志愿海外传教运动派往外国的传教 8140 人 , 在华外国传教士的任务 , 但它的 从直接传教 到培养本土人物的改变 ⑦ 。他们首先培养受过西 方教育的中国基督徒 , 即在美国迅速增加的中国 留学生的传教潜能 ⑧ 。1910 年在纽约州罗彻斯特 会议上 , 耶鲁大学学生 、留美学生青年会总干事 王正廷强烈表示 , 中国人应对使中国基督化负有 更多的责任 , 应该到国外 、尤其是美国受几年专 业训练 , 增加合作机会 ⑨ 。1913 年 , 肯萨斯州大 会为 155 名中国留美青年会成员召开特别会议 , 谈到他们在拯救中国和使中国基 方面所负有 的任务 , 有 61 人立志归国 后终 身服务 基督 教 事业 ⑩ 。 二 中国从一开始就被纳入了世界传教的范围 , 西方基督教会不仅要到中国来传教 , 而且基督教 的发展和深入也要求基 必须在中国本土化 , 在中国培养本土化人材是必须的任务 。1895 年 , 学生志愿传教运动派遣出生于中国 、并在学生志
司徒雷登 (Jo hn L . St uart ) 、赖德烈 ( Kennet h Lato uret te ) 、卜 凯 ( Jo hn L . Buck ) 、宓 亨 利 ( Harley F. MacNair ) 等都是加入了学生志愿传 教运动队伍来到中国的 。 学生志愿传教运动还开始关注本土化人员传 教能力的可能性 , 1889 年的费城大会决议加强 ⑥ “培养本土的领导和人员” , 虽然不意味着放弃
其中三分之一 , 即 2524 人被派到中国 ④ 。曾 9 次来华 、对中国基督教历史产生重大影响的艾迪 ( Sherwood Eddy) 回忆道 : “在 日子里中国 就是目标 , 就是指路星辰 , 就是吸引我们所有人 的巨大磁铁 。⑤20 世纪在中国基 历史上最重 ” 要的人员 —— — 乐灵生 ( Frank J . Rawlinso n) 、巴 乐满 ( Fletcher S. Brockman ) 、鲍 乃 德 ( Eu2 gene E. Barnet t ) 以及中美关系史上的重要人物
塞” —— — 学生阶层和知识阶层 λ 。1909 年 3 月 , 山东济南广文学堂教师路思义 ( Henry Winters L uce) 认 为 应 该 在 学 生 中 “发 动 一 个 奋 兴 运 动” 请毕业于广文学堂的丁立美牧师来校主领 , 奋兴聚会 。原来每天只有 20 分钟的晨间崇拜延
λ 趁今世传道于祖国以及天下” 。 讲到中华基督教学生立志传道团 , 就必须重 点描述被誉为 “中国的穆迪” 、清末民初最杰出 的基 奋兴布道家丁立美 ( 1871 - 1936 ) 。他 出生于山东胶州大辛疃村 , 父亲丁启堂是当地最
愿传教运动工作过的来会理 ( D. Willard L yo n ) 来到中国 , 在天津成立了 第一个 城市 青年 会 。 1896 年 9 月 21 日 , 北美协会总干事 、使 “学生 ?? λ 志愿传教运动在中国产生影响” 的穆德来华 , 他几乎访问了中国所有高等教育机构 , 很快产生 了 22 个学校青年会 λ , 促成中国青年会第一届 全国大会的召开 , 随即以团体会员参加世界基督 教学生同盟 , 使中国基 青年会从一开始就被 纳入到世界基 学生运动的序列中 。他还对中 ξ 国学生立志传道计划提出了建议 λ , 鼓励 76 位 中国学生决志终身做服务基 工作 , 由此 “产 ψ λ 生了中国的学生立志传道运动” 。 1907 年来华传教百年纪念大会特别决议将 ζ 青年学生的传教事业委托给青年会 λ , 希望在短 时间内 , 能够赢得中国被称为 “不可攻破的要 早接受 基 督 教 并 受 洗 的 人 , 他 与 弟 弟 丁 立 介 ( 1877 - 1954) 均为牧师 。丁立美擅长 布道 , 充满说服力 , 尤其喜欢在学生和知识界里布道 , ?? 吸引了不少青年学生成为基 λ 。 “周行各地 , 开布道会 ,”足迹遍及中国 18 个省 , 甚至远至日 本 。他在冯玉祥部队使 130 人决志慕道 , 还成立 υ 了 59 人组成的军人立志传道团 ?? 。仅 1916 年就 到过 13 个地区 , 使立志成为基 达 9000 余 ?? 人 ?? 。他一直为中华基督教学生立志传道团工作 ω 到 1926 年 ?? , 离开原因不明 。晚年一直在山东 滕县的华北神学院和在天津 学院工作 , 培养 ξ 了许多基 人才 ?? 。 20 世纪初期是基 在中国发展的黄金时 期 , 《临时约法》规定公民信教自由 , 为基
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长为 1 小时 , 在 300 学生当中 , 竟有 116 人在丁 牧师富有挑战性的布道下 , 决志走上传道之路 , 如刘光照 、孙永泰 、张思敬等人 , 占全校学生的 三分之一以上 , 初名 “中华学生义勇布道团” , | λ 旋改为 “中华学生立志传道团” , 题名为 “当
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在中国的发展提供了法律保证 。1900 年全国教 徒 8 万人 , 1906 年增加到 17 万 , 1914 年达 25 ψ 万 , 1920 年达 36 万 , 增加了 41 5 倍 ?? 。中国教 会也出现了各种形式的布道会 、奋兴会 , 掀起了 广泛的复兴运动 。具体而言 , 有教堂布道 、乡村 布道 、街头布道 、学校布道 、露天布道大会等 ; 还有布道周 、主日布道 、新春布道 、圣诞布道 等 ; 有个人布道 、家庭布道 、文字布道等 ; 还有 面向特殊群体 , 如军队 、人力车夫 、监狱犯人等 的布道 , 形式多样 , 不一而足 。 北京 、河北通州等地布道 , 又激发了 200 学生签 名参加 。1910 年 5 月 , 将传道团隶属于青年会 ζ 学生部 ?? , 成为青年会全国协会的一个机构 , 其 { 执行委员由全国协会来任命 ?? 。1910 年 6 月 23 受聘为第一任游行干事 , “以推广普设支团于全 国各学校” 。 青年会认为基 传入中国已多年 , 直到近 年才开始接近 “思想界者” 如果要使中国基督 ,
1909 年 104 人 1910 年 165 人 1911 年 215 人 1916 年 144 人 1917 年 56 人 1918 年 61 人
1910 年基 青年会安排丁立美到天津 、
日 , 在通州协和大学举行的华北区学生夏令会 上 , 成 立 了 “中 华 基 督 教 学 生 立 志 传 道 | ?? 团” ( The Chinese St udent Volunteer Move2 } ment for t he Minist ry) ?? , “鼓励学生于青年立志 ?? 之时 , 以传道为终身职志 。?? 丁立美辞牧师职 , ”
年　 度 收入 ( 元)
1910 年 1911 年 1912 年 116 页 。
中华基督教学生立志传道团逐年募工成绩表
1912 年 43 人 1913 年 38 人
1919 年 54 人
教化 , 必须要有德才灵兼备的人材不可 , 学 υ ν 生立志传道团 “诚当务之急矣” 。传道团的主 要事工是促使基督徒学生能立志传道 , 立志后则 “训练之 , 联络之 , 勉励之 , 辅助之 ,”使其能坚 ?? ν 持信仰和决心 , 成为一名 “理 想中 之牧 师” ,
ν 一切都是 “以美国学生海外布道运动为楷模” , 青年会北美协会对此也是鼎力支助 。学生立志传 道团发展迅速 , “10 年前 , 毕业大学而立志传道 ξ ν 者 , 洵属寥落” 。1913 年 14 个城市的布道中 , 超过 7000 人填写志愿卡 , 愿意了解基督教和学
　　 资料来源 《中华学生立志传道团十二年的一览》上海 馆 U120 - 0 - 395[ 3 ] ,第 8 页 。 : , 中华基督教学生立志传道团收支经费表
6000. 87 ( 北美协会捐款 1800 元) 7820. 64 ( 北美协会捐款 1800 元)
15942. 95 ( 北美协会捐款 2000 元)
习圣经 , 其中约有 4000 多人参加 班 。在学 ψ 习的人当中 , 有 1300 人受洗 ν 。1915 年已有支 部 39 处 , 1916 年发展至 42 处 ; 1915 年进入神 学学 习 的 人 仅 105 名 , 1916 年 就 达 222 名 ; 1915 年任专职传道人员 54 名 , 1916 年就达 126 名 , 团员约共千名 ν 。到 1926 年 , 证道团由 89 处增至 113 处 , 团员由 585 人增至 1370 人 , 内 有女校分团 5 处 , 团员 92 人 , 读神学的团员有 35 人 , 教会传道人 43 人 , 教会任教职者 88 人 , 宗教机关干事 5 人 , 教会内担任医药事业者 3 热的 20 世纪初期的中国教会对它也寄予 “与从 前盖有绝大之不同”希望 , 能有 “改造精神之青
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　　 资料来源 《中华基 青年会全国协会报告第九次全国大会书》 : ,1923 年 , 上海 馆 U120 - 0 - 5 , 第 123 -
　　 基督教是从西方传来的 , 要使它在中国真正 扎下根来 , 就需要一批知识广博 、灵命丰厚的青 年为它献身 。那时 , 基督教是作为一种进步思想 在中国传播的 , 中华基督教学生立志传道团也因 } 此吸引了不少青年 ν 。本色化提倡和实践最为炽
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人 ν 。中国基 史上的著名人物 , 如全绍武 、 宝广林 、李 、鲍哲庆 、钟可托 、浦化人 、赵 紫宸 、刘凤山等都是从这里走上为教会服 | 道路 ν 。
1914 年 149 人 1915 年 276 人 1920 年 146 人 1921 年 128 人
支出 ( 元)
4298. 17 3851. 54 14278. 5
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共计
1579 人
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结余 ( 元)
1702. 7
3969. 10 1664. 45
年 , 为教会别开生面 ,” “惟以本色教会是否实现 ?? ν 为念” , 能为基督教在中国的本色化有所作为 。 学生立志传道团的各位干事不仅游行布道 、
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福音 , 而且著书立说促使学生们接受并从事 基督教事业 , 丁立美著《立志传道阻碍解决法》 ( 1916 年) “增其灵力” 《立志传道团之连环代 ; 祷录》 ( 1916 年) “抒其困难” 裴德士编《中华 ; 学生立志传道团已入神道职传道者之团员录》 ( 1916 年) “厉其勇锐” 万国同辑《立志传道团 ; 之研究课》 ( 1916 年) “资其教会之知识” 王善 ; 治著《传道团详解》 ( 1916 年) “指其立志之迷
υ ο 津” 。 除丁立美外 , 王善治 、梅赞文 、温朝勋 、 与林 、彭 长 琳 、都 立 华 ( M. Gardner Tewks2 bury) 、沈 、刘咸有 、陈钟 、王有 ( 1925 年毕业于燕京大学) 、程宗洛 、王揆生 ( 1936 年
毕业于燕京大学) 等曾任专职巡回干事外 , 江长 川 、张伯苓 、陈金镛 、钟 、朱友渔 、王正
物讨论决定事工 , 这是 首次 由学 生推 荐代表 , ξ ο “在学生中显出一种自觉心和责任心” 。首次 “主动”地讨论了 “教会问题 , 及在华传教等问 题 ,” “在中国传道应采用何种方法” 对过去的 , “循例抄袭”深感不满 。主要议题有两个 , 一是 在可否让女 加学生立志传道团 , 此问题没有 引起异议 ; 二个是对立志传道团团员有狭义和广 义之论 , 经过了相当长时间的讨论 , 狭义者认为 “团员应以牧师职为唯一目标” 广义者则谓教会 ; 当均齐发展 , “医药教育社会服务均是传道 , 无 可歧视 。ο 如果没有更多的青年男女作各种服务 ” 的工作 , 教会也不可能有更大发展 , “中华归主 ζ ο 亦不可能” 。虽然最后狭义观点占了优势 , 然 { 而讨论始终没有停止 ο 。这些都是自由主义和基
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廷 、李仲覃 、胡稼农 、张永训 、司徒雷登 、伊文 思 ( Edward Evans ) 、海 慕 华 ( Egbert M. Hayes) 、路崇得 (J ames W. Lowrie ) 、吴德施 (Logan H. Root s ) 、 士 ( William B. Pet 2 t us ) 、魏馥兰 ( F. J . White) 、芮毕 ( C. G. Ra2 by) 、骆爱华 ( Edward H. Lockwood ) 等中外
?? ο 教会人 热心参与 , “襄助本团一切事宜” 。
三
1922 年 8 月在庐山牯岭召开了中华基
学生立志传道团第一届全国大会 , 出席 150 人 , 拟定了传道团宪章 , 选举全国委员 30 人 , 其中三分之一为学生 , 这时各学校已成立 48 个 支部 , 团员 1579 人 , 其中 136 人已在教会里担 ω 任传道工作 ο 。过去都是传道团中年长的领袖人
要主义之争在中国的具体反映 , 作为输入性宗 教 , 基督教在中国传播的同时 , 也将西方基督教 会一直存在的基要派与自由派之争也带进了中 国 , 争论直接影响着这些国家在中国的传教事 | 业 ο , 许多来华传教士以中国为思考和实践对象 将西方的宗教理论在中国教会重演 ο , 深刻影响 了 “仍操纵在西方差会手里”的中国基督教会的 本色化理论和实践 。 1922 年 4 月 , 世界基督教学生同盟在清华 大学举行第十一届会议时 , 提出了 “中国基
ο 学生运动” 。1926 年 8 月 4 日至 10 日 , 学 生立志证道团第二届全国大会和青年会第十届全 υ 国大会同时在济南召开 π , 详细讨论了证道团的 主要任务 : 1. 提倡苦修与团契之精神 , 以养成 青年学生健全之宗教生活 ; 2. 研究各种宗教事
业 , 如宣教 、文字 、教育 、医药 、社会服 , 均齐发展 , 建立巩固之基础 ; 3. 提倡殖民运动 与农村运动 , 以建立基 社会于穷乡僻壤之 中 。同时认识到证道团的范围扩大 , 与青年会的 ?? 校会组学生事业多有重复 π 。学生立志证道团与 中国基督教学生运动 。π 中国基督教学生运动已 ” 开始 , 证道团在组织上 , 是否有独立存在之必 ζ 要 , 逐渐成 为问 题 π 。经费 困 难 , 各 干 事 或 回 国 , 或调往其它岗位 , 都是证道团一时不能解决 的问题 。
1928 年又创办了《微音月刊》作为基
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青年会在组织上的关系 , 也到 1926 年 中止 π 。 会上还决定由男女青年会与立志证道团各派代表 ξ 13 人 , 详细讨论组织中国基督教学运的问题 π 。 1927 年 7 月 , 男女青年会与学生立志证道 团三个机构的 在南京金陵女子大学集会 , 提 出了《中国基 学生运动意见书》 成立了中 , 国基 学生运动筹备委员会 , 规定运动的目标 为 : “本耶稣的精神 , 创造青年团契 , 建立健全 人格 , 实行革命 , 谋民众生活的 与发展 。 ” 就是要建立 “统一的 、自主的 、不分宗派性别的
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学生运动的机关报 , 各地学生联合会普遍地组织 起来 , 而立志证道团在这段时间 “就无形中消灭 { π 了” 。虽然当年热情支持并参与的司徒雷登认 | π 为是它 “失去其原来的宗旨而 了” , 但经
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历过五四运动的青年学生为潮流所激荡 , “对宗 教的传统的解释及权威产生怀疑 , 而转移其努力 } π 于 ‘思想 ’及 ‘重新 估定’价 值方 面” 。 经历了产生和影响都在知识界的非基 运动 ,
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在民族主义逐渐觉醒的中国 , 基督教在中国知识 界中到底发生了什么变化 ? 以成为牧师 、从事教 会圣职为唯一目标的中华基 学生立志证道团 究竟还在学生界中具有多少号召力 ? 离开了基督 教青年会这个稳定庞大 、又与青年人有直接接触 的基 组织 , 它如何与基督教会保持联系并取 得支持 ? 它又如何与学生和知识分子发生联系 ? 证道团内部关于 “广义”与 “狭义”团员之争反 映出的传教政策和工作宗旨的不同究竟怎样影响 了传道团的团结和工作 ? 在瞬息万变的历史条件 下 , 证道团有多久的生存能力的确是个不难回答 的问题 。
1933 年 8 月 , 在上海沪江大学举行了基督
教学运团契大会 。出席大会的 13 个区联合会的 男女 150 人 , 自动发起组织一个中国基 学生全国临总会 , 主要讨论了乡村改进 、国货运 动以及和平运动 。之后 , 总会更提出鲜明口号 , 要求 “大家参加救国运动” 基督教学生运动 , “已经从自身的组织与训练 , 转到社会服务和国
π 难的应付 。?? 从此 , 基督教学生运动进入了以救 ”
亡和牺牲为主题的新时期 。
受美国学生志愿传教运动直接影响而产生的
中华基督教学生立志传道团是中国基 历史上 唯一产生于学生界和知识分子界 , 面向学生和知 识分子布道 , 劝导他们成为教会神职人员的团 体 , 存在时间并不长 , 但影响颇大 , “是中国基
υ θ 学生运动的主力之一” 。丁立美也以其雄
辩的 、扣人心弦的祈祷 , “感动学生献身传 物 。1922 年 10 月 , 当时影响极大的英文报纸 《密勒氏评论报》 ( The Weekly Review of t he Far East ) 进行的 “中国当今十二位杰出人物” 问卷调查中 , 丁立美在全国包括政治工商学术各 界的 171 位被选举人中 , 居 142 位 , 影响可见 一斑 。
( 编辑 : 东 　 ) 月
?? θ 道最多” 而成为中国基 史上不可不提的人
① 郭明璋 : 《抗战前的中国基 学生运动》 刘小 , 枫主编 : 《“道”与 “言” 华夏文化与基 化 : 相遇》 上海三联书店 1995 年 ; 江文汉 : 《四十年 , 来的中国基督教学生运动》 《金陵神学志》第 26 , 卷 , 1950 年 11 月 。 ② Clifton J . Phillip s , The St udent Volunteer Move2 ment and It s Role in China Missions , 1886 - 1920 , in Jo hn Fairbank edited , The Missio nary Enter2 p rise in China and American , Harvard University
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Press , 1974 , p1 98. ③ Vergilius Ferm , ed , An Encyclopedia of Religio n , New York , 1945 , p1 741. ④ Clifton J . Philip s , The St udent Volunteer Move2 ment and It s Role in China Missio n , 1886 1920 , p1 105. ⑤ Paul A. Varg , Missionaries , Chinese , and Diplo2 mat s , The American Protestant Missionary Move2 ment s in China , 1890 - 1952 , New Haven , Prince2 to n U niversity Press , 1958 , p1 3. ⑥ Fo reign Depart ment of t he International Co mmit2 tee of Young Men Christian Association of Nort h ’s American , 1918 , p1 24 , 上 海 档 案 馆 U120 - 0 - 430 。 ⑦ Clifton J . Phillip s , The St udent Volunteer Move2 ment and It s Role in China Missio ns , 1886 - 1920 , p1 107. ⑧ John R. Mott , A Quadrennial in t he Life and Work of t he St udent Volunteer Movement , Repo rt of t he Sixt h International Conventio n of t he St udent Volunteer Movement , 1910 , p1 34. ⑨ C. T. Wang , The Part of Oriental St udent in t he Evangelizatio n of t he Far East , Report of t he Sixt h Internatio nal Conventio n of t he St udent Volunteer Movement , 1910 , p1 45 - 47. ⑩ Anot her Year’ s Progress , 1913 , Annual Repo rt Yo ung Men ’ s Christian Association of China , Shanghai , The National Committee , 1914 , p1 23. ?? λ ( 美) 马泰士著 、张仕章译 : 《穆德传》 上海 : , 青年协会书局 1935 年 , 第 196 页 。 ω λ 王正廷 : 《学生世界》 1923 年 7 月 , 转引自《穆 , 德传》 第 102 页 。 , ξ λ 来会理 : 《中华基 青年会二十五年小史》 上 , 海 馆 U120 - 0 - 63 , 第 12 页 。 ψ λ 王正廷 : 《学生世界》 1923 年 7 月 , 转引自《穆 , 德传》 第 102 页 。 , ζ λ 江文汉 : 《四十年来的中国基督教学生运动》 , 《金 陵 神 学 志 》 第 26 卷 , 1950 年 11 月 , 第 61 页 。 { λ David Z. T. Yui , The Indigenization of t he Y. M. C. A. in China , The National Committee , Y. M. C. A. ’s of China , 1926 , p1 4 , 上海 馆 U120 - 0 - 397 。 | λ 谢扶雅编 : 《丁立美牧师纪念册》 上海 : 广学会 , 1939 年 , 第 6 页 。 } λ 美国学生海外传教运动的口号是 : 在这一 福 音传遍全世界 。 ?? λ 著名太平天国史学家简又文 、著名女教育家曾宝 荪都是受了他的宣道而入教的 。 υ 应远涛 : 《青年会对于军队及战区之服务》 中华 ?? , 基督教青年会全国协会编 : 《中华基 青年会 五十周年纪念册》 上海 : 青年协会书局 1935 年 , , 第 73 页 。 ?? ?? 《民国五年青年会成绩之报告》 上海 : 青年协 , 会书局 1916 年 , 第 19 页 , 上海 馆 U120 - 0 - 1。 ω ?? 中华基督教青年会全国协会编 : 《中华基 青 年会第十次 全国大 会青 年会全 国协 会报告 书》 , 1926 年 8 月 , 第 87 页 , 上 海 档 案 馆 U120 - 0
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　　　　 美国学生海外志愿传教运动与中华基 学生立志传道团
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