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人间万象
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： 郝荣丽 电话 :67078041
2011
年 1 月 20 日
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每个人在 节都会收到 欢乐的画面中 ，有一个儿童也在 商业社会 ， 贺卡就多了一分热 爱及祝福之情 。 这种传统习俗至 举杯喝酒 。 这与当时的社会道德 情 ，少了一分酸腐 。 今依然魅力十足 ， 据统计 ， 近年 许多 卡 ，所以圣诞卡和圣诞 据说唐太宗李世民过年时 ， 来日本邮政贺 发行量保持 树一样 ，是西方 文化的一部 明显相悖 。 贺卡设计者一气之 下 ， 第二年圣诞没再设计贺卡 ， 用赤金箔做成贺卡 ， 御书 “ 普天 在 40 亿张以上 。 其中 ，2003 年 分 。 由于英国近年提 单生 结果让其他商家钻了空子 ，竞相 同庆 ”赐予大臣 。 这一形式由帝 达到了最高峰 ， 共发行贺卡 45 活 ， 有些家庭不再买圣诞树 ，但 出手 ，大得其利 。 王发明 ， 迅速在民间普及 ， 不过 亿张 ，平均每人 38 张 。 卡却绝不能没有 。 所有的人 在互联网时代 ，我们仍有足 民间没有皇家 奢侈 ，不敢使 在手机 、 电话 、 互联网日益 家都把收到的 卡摆放在家 够的理由 ，保持住这份贺卡文化 用金箔 ，改用梅花笺纸 ，竖写 ，右 普及的今天 ，传统贺卡为什么能 里最显眼的地方 ，有的在壁炉上 的传承 。 首先 ，它比电子贺卡更 上端为受贺者官讳 ，左下端为贺 在日本有如此强大的生命力呢 ？ 方的台面上层层排列 ；有的在长 有深度 。 收到一封纸质的信或贺 者姓名 。 传说南宋人张世南在著 因为在日本自古就有用贺 条案几上一溜排开 ；还有的在一 亲手写的贺卡承载着一种文化 卡 ， 在物理上和心理上的感受 ， 作中记载他家曾藏有北宋名家 年书 远方的朋友恭贺新年 面墙上拉几根细绳 ，，打开的贺卡 与你在网上看电子邮件会有所 黄庭坚 、 秦观等人的贺卡 ， 这绝 的习俗 。 1873 年 ，日本邮政发行 一排排挂在绳子上 像各国海军 了首张贺年卡 ，经过 100 多年的 舰艇在隆重欢迎仪式上和节日 在欧洲生活多年 ， 朋友觉 不同 。 就好比网络阅读与纸书阅 对是一份经典收藏 。 说来非常有意思 ，名帖贺卡 文化传承 ，日本邮政贺年卡已成 里挂 彩旗 。 得 ， 尽管网络时代电子贺卡成 读毕竟不同 。 其次 ，真 你心 动的贺卡 ， 会承载你的情感 ，成 一类原是本人亲自呈送 ，以示郑 为新年的传统习俗和感情交流 英国人的家庭关系可能不 风 ， 但在欧洲 ， 寄送贺卡 像中国人这样紧密 ， 因此 的传 统 与 礼 俗 仍 然 很 好 ， ， 节 、 生日 、 母亲节 、 父 地保存着 。 每年 ， 有两张 亲节这些特殊日子的贺卡 贺卡是她固定的期待 ， 一 就显得格外重要 。 还有一 个是自己的生日 ， 一个是 些多年不见的朋友 ， 甚至 节 。 对生活在 的 儿时的伙伴 ， 都靠一年一 人来说 ， 亲手写出和寄出 度的 系着友情 。 的贺卡 ， 似乎承载着一种 重 。 但到了宋朝 ， 的特别方式 。 每个日本家庭在新 英国人看上去矜持， 但内心 文化 。 朋友感慨地说 ，就连自己 为你生活中的一部分 ，并且它会 人们也日渐繁忙商业气息浓厚 ， 年都会收到亲朋好友的祝福 ，多 待在 ，静静地替你存藏一份 ， 故不能亲送 的感情却是非常丰富的。 一张送 常坐的那家航空公司 ，也会每年 私人历史 。 它对你的影响力 ，也 者 ，派仆人呈送 ，逐渐形成风俗 。 则上千张 ，少则几十张 。 给兄弟的 烫金的英文写 准时寄给她一张精美的生日贺 会更持久 。 明清时期 ，呈送贺卡名帖等 每年 12 月 ，在日本 ，每家每 道：“兄弟，一年里的每一天 ，你对 卡 ，而不是往她的电子邮箱中发 更有一套礼仪 ，按规定仆人不能 户都会从邮局买回一捆每张面 我的意义都非同寻常。 尽管你已 一张虚拟的电子贺卡了事 。 亲自用手呈送贺卡 ，故发明了拜 值 50 日元 ( 约合人民币 3.3 元 据说， 贺卡的文化传统有两 贺卡作为传统形式被延续下来 匣 。 拜见时仆人所持匣盒 ，呈长 的贺年卡 ，然后写上一些祝福的) 经知道，我还要告诉你，我对你的 中国民主建国会会员 、收藏 思念、 对你的爱和因你而产生的 大源头，一是古 国，一是古代 埃及。 中国人从汉代开始就用名 专家 、观复博物馆创办人及现任 方形 ， 大小 容纳贺卡名帖 ， 语句或是印上全家的照片 ，再投 自豪， 是无法用文字和语言来表 馆长马未都说 ， 述的。 ” 刺互相拜年， 埃及人则很早就开 文化中非常强调 中国传统 “礼 美国 ： 多元化的贺卡 始把祝福之词写在纸草上传送。 曾是中华文化的精髓 ”， 礼 。 礼 文化 实际上， 今天流行于世的贺 节中的许多内容是靠形式 在美国 ， 贺卡的种类 卡文化 ， 它的真正发轫 ， 是在 19 来表达的 ，比如贺卡 。 在个 很多 ， 除了 节 、 万圣 世纪中叶的欧洲。 贺卡文化之所 人重大事情或公共节日前 节 、 复活节这些节日卡 以流行，得益于两大因素，一是艺 外 ， 还有婚礼卡和感谢 术化的设计，二是大规 印刷 。 呈送贺卡 ， 一来形式庄重 ， 卡 。 美国人喜欢个人自制 贺卡一般文字不多，装饰性很强 ， 二来提早通报对方 ， 于人 贺卡 ， 这与美国崇尚个 就必然要有文化、有设计。 另一方 于己均为方便 。 故汉朝以 2011 中国邮政贺卡鱼跃龙门 2011 中国邮政贺卡风调雨顺 来 ， 贺卡作为传统形式一 性 、 奔放的民族文化密切 面， 就是现代邮政的建立和邮票 直被延续保留下来 ，只是名称有 见主人后 ，仆人不能直接打开用 入专用的邮筒里 。 邮局则会在 相关 。 人们喜欢将自己的生活照 的使用。 这两大因素使得贺卡文 所变化 。 手取出卡或帖 ， 必须打开拜匣 ， 12 月 31 日午夜之前加班加点 制作成贺年卡 ，在新年时寄送给 化从早期贵族精英手工制作 、专 地将所有贺年卡分检完毕 。 1 月 亲朋好友 ， 一方面是表达祝福 ， 贺卡初期叫 “ 名帖 ”， 以介 让主人取出 。 人专送的小众文化走向大众化。 绍自己为主 ， 西汉称之 “ 谒 ”， 今 1 日早晨 ， 日本邮政系统会在东 同时向亲朋好友传递自己幸福 、 在欧洲文化传统中 ，贺卡文 世界各地的贺卡文化 京市内举行一个盛大的贺年卡 快乐的生活现状 。 化的源流主要有两端 ：情人节卡 天贵宾相见还在说 “ 拜谒 ”， 东 一直以来 ，满载祝福的吉祥 “ 美国贺卡文化也受到了美 与圣诞卡 。 在那里 ，现存最早的 汉后叫 “ 名刺 ”。 ， 名刺 ” 一词日 话可以说是全世界的共同语言 ， 发送仪式 ，随后成千上万的邮递 员则迅速将分检好的贺年卡送 国历届总统的喜爱 ，从艾 威 本至今仍在使用 就是我们常 纸质贺卡就是 15 世纪的情人节 用的名片 。 而历史最悠久 、最传统的祝福方 往各家各户 。 早晨起床后收到一 尔到布什 ， 有 10 位美国总统签 卡 ，保存在大英博物馆里 。 而最 唐宋以后 ，贺 名称有所 式则是纸质贺卡 ，即使在现代通 叠亲朋好友寄来的各式各样的 发过 贺卡 。 2007 年的 为流行的 ，还是圣诞卡 。 因为圣 变化 ， 功能有所拓展 ， 称为 “ 门 信日渐发达的今天 ，贺卡这一传 贺年卡 ，已成为很多日本家庭迎 节 ，美国总统布什及夫人共签发 诞节与新年相近 ，所以实际上圣 状 ” 或 “ 飞帖 ”， 到了明清 ， 又叫 统的祝福方式仍是全球通用的 ， 接新年的第一件乐事 。 了 89.5 万张 卡 ； 而据 《 科 诞卡也就具有新年贺卡的功用 。 “ 红单 ”、“ 贺年帖 ” 等 ， 听着名字 受到人们普遍欢迎 。 英国 ：贺卡是生活的必需品 学新生活 》 报道 ，2004 年圣诞 公认最早的现代 卡上 就知功能越来越世俗化 ，文人之 日本 贺卡在英国叫作问候卡 ，从 的贺词 ，就是圣诞和新年一起祝 间的文雅逐渐远去 。 原因其实简 贺卡文化 ： 注重传统礼仪 流行 这个名称就可以看出来 ，这些美 节 ，美国总统布什及其夫人共送 出 200 万张贺卡 ，超过当年全美 福的 。 有趣的是 ，第一张圣诞卡 单 ， 古代教育不够普及 ， 识文断 日本人性格含蓄 、注重传统 丽而精致的 对英国人来说 ， 邮寄 贺卡总数的千分之一 ， 的设 面引来了公众的批评 。 礼仪 ， 每到新年时 ， 都要寄送贺 因为在幸福的一家人围坐喝酒 字的人少 ，贺卡最初都是在达官 卡 ， 以此表达对亲人 、 朋友的关 不是生活的点缀 ，而是生活的必 堪称世界之最 。 需品 。 贵人之间传递 ， 起点颇高 ， 进入 (《中国青年报 》1.14 林燕 王晓倩) ● 史海钩沉 茛茛 ● 史海钩沉 茛茛 ● 史海钩沉 茛茛 1974 年 9 月 29 日 ，中共中央发 6 月 4 日上午 9 时 ， 四方人员准 出 《为贺龙同志恢复名誉的通知 》。 时到达老山骨灰堂 ， 在彭主任和原二 1975 年 5 月 ， 贺帅的夫人薛明上书 办人员的带领下进入骨灰室 ， 看了骨 叶剑英副主席 ， 要求把贺龙的骨灰 灰盒 。 二办人员将骨灰盒从架子上取 放 在 哪 里 都 不 合 下 ，在院内找到一处有石桌石凳的地方 ， 迁移到八宝山革命公墓骨灰堂一室(党和 同中央办， 请他们帮 国家领导人存放骨灰的地方)。 叶帅批示 ： 助查一查。 他们查到 适 ， 只好将骨灰从 将骨灰盒放在石桌上 ， 在场人员共同默 老山骨灰堂取出 ， 哀 、三鞠躬 。 “ 由胡炜 ( 时任副总参谋长兼军委办公厅 了二办交 的人 ， 主任)同志办理 。 ”这件事很重大 ，因为给 是空军的， 名叫周栓 暂存在八宝山革 原二办的同志介绍了骨灰存放情 这种级别的领导人迁移骨灰还从未有过 。 增。 值班员用电话接 委 会 办 公 室 彭 主 况 。 原二办的同志说 ：这是贺帅的骨灰 ， 立即报告了总参党委 。 总参党委进行 通了周，我对他说 ，现 任的保险柜内 ， 并 千真万 ， 请大家看登记本并与骨灰盒 了认真的研究和讨论 ，将移骨灰改为 “ 骨 在中央要为贺帅平反 派兵守护 。 核对 。 贺鹏飞 、贺晓明兄妹查看后未提出 6 月 3 日 下 疑义 。 四方 在预先准备好的交接登 灰内部安放仪式 ”，时间定在 1975 年 6 月 昭雪， 请他帮助找到 贺帅的骨灰。 9 日贺龙同志逝世六周年纪念日举行 。 午 ， 我带着秘书 、 记表上签字 ( 此签字表存放在北京市民 第二天上午 ， 我 为贺帅安放骨灰的报告批下来了 ，但 警 卫 处 参 谋 和 战 政局)。 然后 ，大家一同驱车到八宝山 ，彭 1975 年 6 月 是最关键的问题没有解决 ：贺帅的骨灰在 们一起 到 了 中 央 一 人帮 ”的干扰破坏 ，9 日 ， 党中央排除 “ 四 士 、 原二办工作人 主任拿出准备好的紫檀木雕花 ( 党和国 在八宝山革命公墓礼 员 、 八宝山革委会 家领导人去世时专用的 ) 骨灰盒 、 黄绸袋 哪里 ？ 没有骨灰便无法举行安放仪式 。 军 办 。 一办的同志取出 堂 ，举行贺龙骨灰安放仪式 委办公厅副主任金涛派我 （指傅学正 ，时 登记本 ， 登记本上写 彭 主 任 一 同 来 到 子 ， 由彭主任和军委办公厅秘书更换了 任中央军委办公厅工作人员 ） 负责此事 。 着 ： 王玉 ， 贺龙 ， 去世时间 1969 年 6 月 9 老山骨灰堂 。 按登记的指引 ，我们在骨灰 骨灰袋 ，将骨灰装入新的骨灰盒 ， 存放在 我问是否知道贺帅骨灰的去向 ，金涛说他 日 ，骨灰现存在八宝山老山骨灰堂 ， 骨灰 室的最后一排的最下层最后的格子 ， 看 彭主任的保险柜内 ，派卫兵守卫 。 6 月 9 日的贺帅骨灰安放仪式 ， 实际 问过薛明 ， 薛明回忆说贺帅去世的当天 ， 盒编号为 0034。看完登记后 ，我们又去老 到了一个用黑布盖着的价格六元钱的骨 专案组把她和子女接到三 ○ 一医院看了 山骨灰堂具体落实 。 灰盒 。 我弯下腰仔细看 ，盒子上写着的名 上是一个不叫追悼会的 、 高规格的追悼 我回机关向金涛报告后 ， 提出在 6 字为 “王玉 ”，编号 0034，通常骨灰盒上有 会 。 周总理 、小平同志 、先念同志 、纪登奎 一眼 ，火化时没让她和子女们参加 ， 至于 骨灰放在哪里 ， 他们也不知道 。 “中央二 月 9 日前对贺帅骨灰实施监控措施 ： (1) 张死者的一寸照片 ，此盒没有 。 因为与登 同志 、 徐帅 、 聂帅 、 叶帅 、 王震 ， 在京的大 立即对存放贺帅骨灰的老山骨灰堂派兵 记相符 ，大家一起向骨灰盒鞠躬 。 办 ”没有将化名 、编号告诉他们 。 将 、 上将 、 中将全部参加 ， 军委在京的十 金涛让我带着一位秘书专门找贺帅 看守 ， 在未取走贺帅骨灰前不得对外开 回到机关 ，在金涛主持下 ， 我们连夜 几个大单位的领导同志和机关群众代表 的骨灰 。 我们到八宝山公墓办公室说明 放 ，人员不得进出 。 (2)6 月 4 日上午约贺 研究了如何办交接手续 ，并向军委首长 、 约一千五百多人参加 。 毛主席 、 党中央 、 来意 ， 翻遍了 1969 年以来所有的登记 ， 帅子女贺鹏飞和贺晓明 、原二办工 中央组织部 、 薛明报告了情况 ， 同 人大 、国务院 、政协 、军委 、军队各大单位 时通报北京市委 ， 并让市委转告 都送了花圈 。 花圈从室内排到室外 。 这是 未见贺龙二字 。 金涛说 ：“ 还得系铃 作人员 、北京市民政局领导及我们 人 ， 贺老总是在中央二办审查他时去世 承办单位四方共同鉴定 、 认可 ，四 北京市民政局领导 ，6 月 4 日上午 军界向 “四人帮 ”的一次大示威 、 大 ， 方代表签字 ， 办理骨灰移交手续 。 史海钩沉 去老山骨灰堂办理贺帅骨灰移交 是对贺老总的隆重悼念 。 的 ，找二办去 。 ” (《中外书摘 》总第 213 期 刘振杰 傅学正) 手续 。 此时 ，二办已撤销 。 我找到铁狮子胡 (3)现在离 6 月 9 日还有五天 ，骨灰 朋友的生日正好是一年之 初 。 这下可好 ，每到新年就数她 热闹 ： 手机短信响个不停 ，“花 枝招展 ”的贺卡更是少不了 ，每 年生日的喜庆都是双份的 。 她 刚在欧洲过完一个多雪的 节 ， 又匆匆从德国赶回中国来 过新年 ，聚会时 ，少不了对节庆 礼俗大发议论 。

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