试论孙中山的历史哲学思想

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总２６卷第１２期西南民族大学学报?人文社科版ＶｏＬ　２６　Ｎｏ．１２２００５年１２月Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｏｕｔｈｗｅｓｔ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｆｏｒ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ．Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆Ｓｏｃｉａｌ　ＳｃｉｅｎｃｅｓＤｅｃ．２００５试论孙中山的历史哲学思想张牛邓庆伟（重庆邮电学院法学院，重庆＊０００６Ｓ）摘要：卦中山主张人类社套与生物界一样，是一个不断进化的白然历史过程，“民权”的兴起便是这种进化和发展的必然蛄果；他坚持４民生”是“历史的重心”，是社会进化的“原动力”，井以此为根蒂构建“天下为公”的社会理想。孙中山还极为重视人在历史发展中的能动作用，其人力胜天的思想。具有时代的进步性和极强的现实启示价值。关键词：孙中山；“民生”；历史哲学中圈分类号：融文献标识码：Ａ文章编号：１００４－－３９２６（２００５）１２—旬３３０——）４２０世纪初，中国民主革命的先行者孙中山，领导了一场与康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派的大论战，他以进化论为理论武器，从各个方面论证了在中国实现民主共和政体的历史必然性。相对于在他之前包括改良派在内的思想家们。孙中山的社会历史观无疑是大大地前进了一步．其唯物主义和以人为本的特点更加鲜明和突出。尤其是孙中山提出的“民生”是“历史的重心”，是社会进化的“原动力”，民权是历史进化不可逆转的潮流以及他设想的“天下为公”的理想社会，都反映和概括了时代的要求和历史的动向。可以说，孙中山的革命精神和思想，感召了不止一代的革命领袖。研究孙中山的历史哲学思想，对于我们今天建设以人为本的和谐社会，是有现实启示价值的。一、民权：历史进化的潮流坚持进化发展的观念，既是孙中山哲学世界观的基本内容，也是他的社会历史观的理论根据。孙中山特别服膺达尔文的进化论学说，并赋予其资产阶级革命的内容，主张以革命促进化，使进化论成为了他社会革命的理论基础。孙中山认为达尔文的《物种起源》是一部划时代的著作，说它的出现使 “世界思想为之一变”，“从此各种学术皆依归于进化”［１１（０．９７）。孙中山坚信，自然界和人类社会都处于

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