中 国 小 说 史
壹,「小说」之名的缘起
贰,小说的流变
叄,常识测验
「小说」之名的缘起
「小说」一词,始见於庄子物外篇:「夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其於得大鱼难矣;饰小说以干县令,其於大达亦远矣;是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经於世远矣.」,在这里,庄子把「小说」与「大达」相对而言,指的是浅薄而不中义理的学说,并非我们所惯於理解的文体上的「小说」概念.
但是到了汉代,「小说」这个名词被用来作为古代和当代典籍的总称.东汉班固《汉书 艺文志》子部中就有列出「小说家」这个门类,并且说:「小说家者流,盖出於稗官,街说巷语,道听途说之所造也.」其实,这是相对应於帝王之道,政教得失等高士文人的话题.所谓的小说,指的应当是乡亲父老,食衣住行等和自己切身有关的话题罢了.
小说的流变
一,中国小说的萌芽期-神话,寓言,散文等中的小说艺术因素
(一)小说与神话
(二)小说与寓言
(三)小说与先秦两汉散文
二,中国小说的童年期-志怪与志人小说
三,唐,宋,元,明,清
中国小说的萌芽期-小说与神话
神话传说是古老的人民口头创作,是人类文学的童年.上古人类在改造自然的抗争中,由於社会生产力极其低下,人们经常受著自然的严重威胁,对於常见的自然现象还不能作出科学的解释,现实生活的矛盾,引起人们幼稚的,主观幻化的想像.初民按照自己的想像,按照自己对自然的理解和期望,创造了神话;也按照自己的生活,自己所熟悉的形象,创造了人格化的神.
例如「精卫填海」《山海经 北次三经》:发鸠之山,其上多拓木.有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其鸣自詨.是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游於东海,溺而不返,故曰精卫.常衔西山之木石以堙於东海.
这则神话可能产生於沿海居住的部落,由於大海经常吞没人的生命,於是人们便产生了征服大海的幻想.神话中的女性,因游於东海被淹死,她的灵魂变成了精卫鸟,她勇往直前,坚持不懈地衔著一块块石头,一根根树枝,去填塞波涛汹涌的东海.她的填海,不只是为自己雪恨报仇,也是为后人除害造福.以精卫之小,去填无边无际的东海,需要多麼坚强的意志和毅力!在她的身上,体现了远古人民征服自然的强烈愿望和坚强的决心.
中国古代神话,是中国小说的最初渊源,其中有简单的故事情节和一定个性的人物形象,正是萌芽时期的小说艺术要素,其题材也多为后世小说所汲取.
中国小说的萌芽期-小说与寓言
寓言故事是一种短小精悍而又富於讽刺力量的文学样式,其特点是透过假扥的故事,说明一个抽象的道理.
在大变革的春秋战国时代,「学在官府」的局面被打破了.诸子百家,著书立说;谋臣策士,游说诸侯.他们为了加强自己论说的说服力,常常虚构一些寓言故事.先秦寓言对小说文体的形成及对后世小说创作的影响是直接的,深刻的.它敢於干预生活,有助於中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说所继承和借鉴,后世的讽刺小说和小说中的讽刺艺术无不受到寓言的积极影响.它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事,写人,拟人,状物,夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取.这些寓言,不仅为小说家形诸笔墨,增强小说的趣味性,同时也启迪了小说家的思路与智慧.
中国小说的萌芽期-小说与先秦两汉散文
先秦两汉散文从多方面给小说文体的形成提供了艺术经验.其中,影响最大者为写人,叙述故事和政治,军事方面的抗争.
写人,是小说的中心,没有人的活动,没有人与人之间的关系,就不可能有故事情节;没有人和故事情节,就没有小说,或者不能叫做小说.先秦散文中,有许多篇章的人物描写,个性神态,鲜明生动,给后世小说家塑造正反典型形象以有益的启示.

故事情节是人物活动和人与人关系的记录,或者说是人物的历史.对小说家来讲,必须善於编写故事,不会编故事的作家,也就写不好小说.在这一方面,先秦散文,尤其是历史散文,给小说家提供了丰富的艺术经验.在描写政治抗争,军事抗争方面,先秦散文为后来描写战争的小说累积了艺术经验,尤其是《左传》,把政治抗争与军事抗争结合起来叙写故事,堪称典范.
被鲁迅评为「史家之绝唱,无韵之离骚」的《史记》,开创了我国纪传体文学,它改变了以往编年体或国别体记叙史事的传统,以人物为中心,透过人物的历史性的活动来说明历史.由於司马迁善於选择典型情节来反映历史事件的本质,语言生动,精鍊,善於描摹人物的性格特点,使《史记》具有很高的文学价值,从这一角度看,《史记》又开创我国传记文学.《史记》对后世文学的影响是巨大的,多方面的,就对小说的影响而论,除现实主义的创作方法外,还在於曲折细致地描写妙趣横生的故事场面,维妙维肖地表现人物的身分,性格.故事生动,人物逼肖,富於戏剧性和小说意味,不仅为后来的小说提供了丰富的题材,更重要的是为小说文体的形成提供了编写故事和塑造人物形象的艺术经验.加之杂史,杂传不像正史那麼严谨,大量采录奇闻轶事,杂以虚构,使情节更曲折,描写更细致,成为我国史传走向小说的一种过度形式.

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