文档预览： 落，拥有着众多的人口以及星罗棋布的祠堂与神庙，对其进行全方位的考察显然 有些不切... 成为了珠江三角洲主神崇拜的 典型。 ② 范正义在《民间信仰与地域社会——以闽台保生... 点击下载

文档预览： 传统与嬗变 地方社会转型中的宗族与民间信仰 以闽西客家桂龙乡为例 余丰指导教师姓名 ... 雾阁 计有邹氏上下祖祠 下祠第七世庆甫公祖祠解放初已拆 为今之乡政府驻地 上 祠祠堂近... 桂龙乡的宗族与民间信仰 6 一 社区简况 6 二 桂龙乡宗族及民间信仰标志性建筑的地域分... 点击下载

文档预览： 对县以下的管理主要依靠这种地域社会结构。本文拟在基础上，依据田野考察时所获得的... 凡稍具规模和历史的家族，或一村或数村，都建有自己家族的祠堂（或称宗祠），并在祠... 不但自己可以身享富贵，光宗耀祖，一家人免除徭役，还能够大大提高宗族在地方的威信... 点击下载

文档预览： 2013年第2期 吴媛媛：《明清时期徽州民间水利组织与地域社会——以歙县西乡昌堨、... 《安徽大学学报》2007年第4期 赵华富：《徽州宗族祠堂三论》，《安徽大学学报》... 点击下载

文档预览： 第71 期，1994 年5月；赵华富：《论徽州宗族祠堂》，《安徽大学学报》1996 年第 2 期... 也指出明中期徽州宗祠兴起与地域神崇拜行祠有关，对 于研究宗祠与民间信仰崇拜文化关... 一、专祠与宗族“专祠” 郑振满教授在《明清福建家族组织与社会变迁》一书中注意到专... 点击下载

文档预览： 历史学、社会学、人类学、军事学等 学科的专家学者会聚瑶溪山庄，举行 “首届温州·... 修《族约 》 、建祠堂、筑城堡，立私塾、 置义田等宗族活动奠定了思想基础。 在宗族具... 永嘉学派的遗风有很大关系。如该 地域的淮阳明学者大都具有实学文 化的背景资源，所... 点击下载

文档预览： 每个商帮治理模式内部各种激励手段的互补性， 以及商帮治理与地域文化、 商人信念之 ... 却又有举族外迁、并在经 商地修建宗族祠堂的习俗；而晋商推崇“学而优则商”，却又“... 粤商等，他们在流通领域 活跃了四百余年，对16 世纪以后的近世社会产生了巨大影响。 ... 点击下载

文档预览： 1 中国传统社会中的宗族与城市 ： 以清代常州为中心 叶舟[摘 要]本文拟考查清代宗族尤... 市， 如Olge Lang就断定： 同宗只存在乡村或小镇， 城市里实际上没有同宗的祠堂和族... 大分偶有青衿， 但极少仕宦， 三分无一青衿， 而四分则断绝于第十一世。同 一地域的同... 点击下载

文档预览： 各地修建的祠堂，清明节在祠堂举办祭祖活动的各种图片，  结合幻灯片，出示问题：（... 这与现代社会强调平等和法制的意识多少有些背离。 维护宗法分封制度的工具 礼：泛指... 这些制度不仅鲜明地反映出中国古代政治制度的历史和地域特色，而且其兴衰为中国古代... 点击下载

文档预览： 在这样的背景之下，肩负着社会责任的城市规划设计工作者们，自当义不容辞地关注城市... 形成了独具一格的徽派风格建筑。徽派古建筑形式包括村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林... 作为徽文化发源地的宣城同时也充当了以上两种文化的交流与融合地的角色。宣城在地域... 点击下载