波普尔的证伪主义及其限度

波普尔的证伪主义及其限度
Popper's Falsificationsim and Its Limit
郑惠子
河南大学政治系
波普(Karl Raimund Popper,1902—1994)作为20世纪最伟大的哲学家之一,他在许多不同的研究领域给我们留下了极为丰富而深刻的思想遗产.其中,最为重要的就是他的证伪主义思想.
1,针对逻辑实证主义的"可证实性"原则的批判,波普所倡导的"可否证性"原则,作为一种科学的分界标准,彻实改变了人们头脑中的科学形象.科学不再被看成是始于大量的正确观察,经过归纳方法从而上升为实证化的知识体系的活动.波普发现的"证实"与"证伪"之间的不对称性,使科学理论的检验和评价具有了全新的革合性的意义,批判成为科学知识增长或进步的机制.对于一个科学理论而言,科学不是通过观察事实的积累提高其真实性的,而是努力寻求对它的可检验性和可检验度.
2,波普的证伪主义原则,一方面表现为它在科学方法论方面所显示出的重大意义,而另一方面,它破除了近代以来所盛行的线形的或直升式的科学发展观.同时,证伪主义及其所倡导的批判精神为我们在科学与伪科学和迷信之间做出清晰的分界,提供了一个最基本的基础,因为,伪科学和迷信不管以何种科学形式的包装出现,它们总是企图以各种方式规避严格的科学检验.这种批判精神在今天的中国现代化进程中尤显其重要性.
3,波普的证伪主义原则,在本质上仍然属于经验论的科学理论评价模式.它与逻辑定证伪主义相同的地方是,它们都认为科学的目的就在于追求真理或逼近真理,科学理论的评价标准,只与经验有关,与时间无关,是超越历史的.因而,它们都是一种静态的理论评价体系.而波普的证伪主义与逻辑经验主义在此问题上的根本区别则是:前者是主张通过严格的批判来提高一个理论的可检验度,从而逼近真理,科学是一个不断试错的过程;后者是主张通过大量正确的观察和归纳"证实"或"确证"获得真理,科学是一个不断地使理论符合于经验事实的求真的过程.
4,波普的证伪主义原则,作为一种科学的分界标准,在运用时是有限度的.对于那些宣称是科学的,或者是以科学的形工出现的各种学说,它们就必须通过严格的证伪主义原则的检验,这是不言而喻的,然而,对于哲学尤其是马克思主义学说,则不能简单套用.如果按照库恩的理解,把哲学看成是一种建构的事业,或者如海德格尔所说,作为完成了哲学或哲学的终结,它所追寻的是一种既不能是形而上学又不能是科学的探道路,而马克思主义的哲学则更是旗帜鲜明和革命性地开创了哲学的"实践转向",这些思想清晰地表明了哲学的任务和使命已经发生了根本性的变化.对于马克思主义而言,它所凸显出来的是对事物的未来发展状态的一种规定性,这种规定性是建立在对事物的严密的科学分析和批判基础之上的,属于事物发展的应然状态.这种实践是一种根据合理性的构想所展开的社会活动.所以,证伪主义在这里是失效的,波普根据证伪原则对马克思主义的诘难,则属于对马克思主义的误读.

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