澳洲免费教学录影带 净空法师
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澳洲免费教学录影带 净空法师
,俗名徐业鸿,一九二七年二月十五日出身于安徽省县,因父亲担任公职,所以幼年随父母旅居福 建建瓯,在建瓯受小学教育.
中日战斗时刻,求学於贵州国立第三中学,一九四五年抗战告成,四六年举家迁居南京,就读于南 京市立第一中学.一九四七年法师的父亲病逝,家无恒产,法师以此失学,因而参预军旅,从事文 职事务.一九四九年内战炽烈,京沪畏缩之际,法师随军到台湾,办事于实验学社,担任原料管理 事务.
法师天禀好学,公馀之时研读经史古文,勤奋受罪,努力不懈.一九五三年,安徽桐城一代大哲教 授讲学于实验学社.法师以同乡后学的身分,谒方教授于寓所,方师长为一代大师,提携后进,不 遗余力,对这位年方二十七岁的小同乡十分着重,承诺每星期日为他讲授哲学二小时.初讲 “理则学”,继讲东西方哲学,如是三年之久(而后一九七七年方师长亡故,法师照顾 方夫人生活,直至终老).在这段时间,讲授到佛学局部时,方师长先容他谒见佛教头领藏传高僧 ,大师亦允每周为之讲课一次,如是亦受学二年.
学佛要一门深入,是净空法师一贯的理念,一九六九年他在佛光山西方佛学院任教时,即建议星云 法师,让每一个学生专学一部经.他对星云法师说:“法师啊!如此,十年二十年之后,你的 佛光普照全球啊.”星云法师说:“好是好,但那就不像佛学院了.佛学院内里开的课 ,要像一般学校一样,各门都要有的.”这样,净空法师的理念就没有完成.净空法师何以有 此种理念呢,由于他从前随净土大德李炳南老居士学佛,李老专发扬净土法门的.
注:净空法师曾说过:「一门深入,长时薰修」,不是我的理念,是我们佛门外头祖祖相传的.连 我自身亲近李老师,我是三十一岁亲近他的,我跟他十年,跟他学经教,他老人家指挥我们也就是 一部经,一句佛号,一门深入,长时薰修,我们深深得利益.一部经会了,部部经都会了,所谓是 「一经通一切经通」.我们还没有能到达这个水平,这个门径就是一部经内里你能够劳绩戒定慧三 学,你的心是定的.你学多了,你肯定专心,你的心就乱了.
净空法师墨宝 佛法肯定是因戒得定,因定开慧,这跟阳世法不一样.实在讲,佛法到中国二千年了,对中国传统 的学术影响很大,为什么 儒跟道的学者也特别很是重视一门深入长时薰修.我小的时候还念了几 天私塾,私塾内里老师教学就是教一门,万万不没关系同时学两门的.我们跟李老师学经教,李老 师也是这样明晰的告诉我们,你的能力只能学一门,学两门不教你,很有道理!学一门心是喧闹的 ,一个方向,一个标的目的.两门就是两条路,三门就是三条路,四门就是十字路口,那不是普通 人能学获得的.
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一九五八年,法师为进一步研究佛教实际,乃辞去事务,到台中入佛教大德老居士门下,依雪庐老 人学佛(李炳南老居士号雪庐).雪庐老人为法师孤单开课,讲授唯识学,净土经论,特别于《大 乘》更是悉心教学.时,法师住于台中慈光图书馆的一间小阁楼上,为学佛法,不计精神生活之简 易,如是又苦学十年.
其间,研习经史哲学以及佛法,获得深刻启迪,不光熟通佛教各派经论,对待儒学,道家和伊斯兰 教等其他宗教学说,也广泛涉猎.于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多,劳绩也最为灿烂.
在台中受学时刻,因缘幼稚,法师一九五九年北上台北,于圆山临济寺,依白圣老法师剃度削发,
法名觉净,字净空.一九六一年秋年于海会寺受具足戒,与祥云,圣严诸师为戒兄弟.
注:法师受具足戒后,就于台湾及世界各地弘经演教五十余年,提出“佛教”乃 “佛陀教育”的正名之说;先后讲述《》,《》,《》,《》,《》,《》,《》,等 三藏典籍数十部.直到现在,讲经说法共51年无中断,现存音影带千数百卷.现在虽年过八旬,仍 教学不辍.特别于近年来,为消弭战乱争论,光复圣贤教育的理念于世界各处驰驱,前往道场后 ,不顾旅途劳顿,立时间复教学课程,不令中断.且于06年11月起,法师在安徽庐江汤池镇,以古 圣先贤的门径,落实指挥《》.使得现今的汤池镇,“路不拾遗,夜不闭户.”成为了 联合国世界调和示范镇,成为了天下人的楷模.法师这种慈祥指挥众生的精力诚令人感佩!
削发后的法师,仍回台中,依雪庐老人学《华严经》,《净土三经》及法相唯识宗的经论,同时在 南普陀寺佛学院任教授课.一九六七年,离开台中北上,任圆山临济寺书记,十普寺三藏学院西席

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