勇于私斗,怯于抗战."南非黑人领袖曼德拉控诉白人至上政策,宣称:"在
自己的土地上获得自由,是我们最高的向往.我准备为此献出生命."
为阶级解放,把法庭变讲坛.法国近代无产阶级活动家布朗基怒斥"依
靠榨取无产者血汗过奢侈生活的特权分子",誓以"唤起群众摧毁贫困和耻
辱的枷锁"为己任.巴黎公社委员弗兰克尔指出"工人对雇主的反抗是非常
自然的",全世界无产者联盟是既成事实,任何力量也不能使它瓦解.国际
工人活动家李卜克内西宣布:"为消灭阶级,解放全人类,只要一息尚存,
必将继续奋斗!"美国左翼劳动领袖德布兹指出:"只要有下层阶级,我就
是他的一员;只要有一个犯人,那就是我;只要有一个人被监禁,我就没有
自由."
"有比较,才有鉴别."本书也搜集一些枭雄群小的狡辩,诡辩演说,
供分析批判,以便读者能够更深入地认识论辩的精微,更全面地掌握论辩的
技巧.
本书在译编过程中,曾得到储有德教授的指导,并参阅了有关译者和作
者的译著和著作,在此一并向他们表示衷心的感谢.不当之处,恳请广大读
者批评指正.
陈金桂
1994年12月
总 序
周谷城
演说就是向听众发表对某个现实问题的见解,或阐明某种事理.每个人
一辈子要听许多次演说,也要作不少演说,可见演说是一种很重要的社会活
动.
演说又是一种历史悠久的社会活动.四千多年前,古埃及的法老就说演
讲比打仗更有威力.在古代希腊,罗马,演说是社会政治斗争的重要武器,
产生过希腊的伊索格拉底,苏格拉底,亚里士多德,罗马的昆体良,西塞罗
等一大批演说家,还办了"演讲学校".在我国古代,演说也曾经辉煌.所
谓"左史记言",《尚书》中就有不少演说名篇.《国语》,《战国策》中
之言,颇与古希腊之演说词相似,亦冶政治,历史,文学及雄辩术于一炉者
也.《论语》其实是孔子向三千弟子传授知识时的演说精华.盂轲,商鞅,
苏秦,张仪具为雄辩的演说家.在《盐铁论》中,则可以读到西汉政治家桑
弘羊精彩的经济演说.据此,窃以为演说之在中国,实有久于希腊,罗马者.
演说不仅源远流长,且有重要作用.一篇好的演说,或事实有据,逻辑
严密,或慷慨激昂,豪气凌云,或声情并茂,引人入胜,或机智幽默,妙趣
横生,或数者兼而有之,足以使人坚定对崇高理想之信念;足以使人增加知
识,明白道理;足以动人心弦,催人奋发;足以给人欢乐,得到美的享受.
历来名家演说,不仅风靡当时,且对后世实有深远影响.
今天,我们正在进行现代化建设,进行两个文明建设,要做好各项工作,
都离不开演说.各级党政领导,各行各业负责人开会做报告,科学家的学术
报告,群众大会上的动员报告,教师向学生讲课,检察官提起公诉,律师为
当事人辩护,这些都是演说.此外接待来宾,介绍经验,发布消息,讨论问

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