前 言
谁不希望自己能言善辩!但到底什么是"辩"呢 《战国策》云:"夫
辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,
决嫌疑."简言之,论辩就是争论是非,明辨真伪.它与人们的利益密切相
关,蕴涵了独特的智慧和审美情趣.作为一种社会文化,它古老,"人之初"
就开始了善恶,正邪之争,绵延千年,经久不衰;它年轻,作为一门专门学
问,正破土而出,生机勃勃.
法庭论辩是论辩的特殊形式,是真善美与假恶丑的"短兵相接".据史
籍记载,最早的法庭论辩始于公元前5世纪.古罗马第一部成文法《十二铜
表法》(公元前450年制订)中,就有关于法庭论辩的条文.盛世出辩才.
古希腊曾培育了一大批雄辩家:苏格拉底,伊索克拉底,狄摩西尼,西塞罗,
等等.我国战国时期也出现过许多著名的"辩士":苏秦,商鞅,鲁仲连,
等等.他们以渊博的知识,高超的辩才,灵活的技巧,为人类文明留下了一
笔宝贵的精神财富.
然而,社会的发展从来就不是一帆风顺的.人类的每一个新思想,新的
科学见解的诞生,都曾受到守旧势力的压制和摧残.苏格拉底为捍卫思想自
由,从容就义.布鲁诺为维护科学真理,在烈火中永生.无数的志士仁人,
为了理想和信仰,在法庭上慷慨陈词,视死如归.许多正直的"辩者",为
了正义和公理,仗义执言,嫉恶如仇.群小丑类的狡辩,诡辩,更是机关算
尽,反误了自己的名声和性命.
《世界著名法庭论辩演说精粹》选编了古今中外近60位伟人,名人的论
辩实录68篇,以时间为序排列,其中大部分是法庭论辩,少部分是其他场合
的论辩,其内容可分为:
为信仰理想抗争,坚贞不屈.中外哲人,政治家,革命家在法庭上,在
生死抉择面前,矢志不渝.古希腊哲学家苏格拉底,为了"灵魂修好",为
了"生命意义",视死如归,被誉为为理想信仰而献身的第一烈士.千百万
无产阶级战士为了共产主义的伟大理想,抛头颅,洒热血,谱写出了人类历
史上最壮丽的篇章.中国无产阶级革命家陶铸宣布:"我坚信共产主义是真
理,服膺真理.头可断,血可流,信仰不可变!"捷克民族英雄尤利乌斯 伏
契克高呼:"人类永生!未来属于共产主义!"声如惊雷,气壮山河,可谓
正气可歌,义烈可颂.
为正义公理执言,怒斥权贵.中外志士仁人或为了匡扶正义,慷慨陈词;
或为了帮助弱小,仗义执言.法国巴贝夫与专制制度誓不两立,宣称:"我
们虽面临死亡,但决不放弃原则."美国布朗为了"贯彻正义的目的",献
出了自己的一切.苏珊 安东尼为争取妇女的权益,痛斥"可憎的性别歧视,
可憎的性别独裁"."舌战大师"达罗毕生为正义,为穷人辩护,怒斥:"国
家的危险不是来自工人,而是来自崇拜贪婪的人."
为独立自由献身,视死如归.中外革命志士,名人,伟人,为了挽救国
家的危亡,争取民族的独立自由,在敌人的法庭上大义凛然.埃米特宣称:
"为了祖国的自由独立,我将牺牲私利之念,变爱恋之心,再奉以我的生命."
爱国将领张学良为抗日救亡,痛斥国民党"穷奢极欲,把国家大事丢在脑后,

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