谁不希望自己能言善辩!但到底什么是"辩"呢

这些演说既成历史文献,即有其时代烙印,需要读者独具慧眼,善于取其精华,弃其糟粕.特别有几种演说,由于性质关系,尤其如此.如演说有足以影响历史者.观夫《礼运大同》,则可知人类之追求理想社会,固不自今日始;观夫伯里克利,柏拉图之演说,则可知西方政治制度之由来.其影响历史者,均可谓至深且远.然而有正必有反.历史不断进步,亦必有曲折. 只讲进步,不讲曲折,则历史不完整.演说有促进历史发展者,亦必有促退历史者.只见前者而不见后者,则演说不完整.故适当选录一些具有反面意义的演说,以证历史道路之曲折,社会发展之艰难,人类前进之不易,实亦有其必要. 不揣冒昧,即以为序.
世界著名法庭论辨演说精粹
帕拉梅德斯公元前五世纪古希腊腓尼基文化的代表,传说中的优波亚国王瑙普利俄斯的儿子,特洛伊战争中的希腊英雄.在围攻特洛伊期间,同另两位希腊英雄奥德修斯, 狄俄墨得斯轮流指挥军队,其才能引起他人的嫉妒,终以反叛的罪名被诬陷致死.帕拉梅德斯享有睿智的美名,被视为诸如字母,数字,重量,尺度, 货币和成文法等的发明者. 本篇演说是帕拉梅德斯于受诬陷期间在法庭上所作的辩护词,据称是后来的政治家,雄辩家高尔吉亚代为拟就的.全篇辩护词论证贴切,逻辑严密, 无懈可击,是一篇成功地运用反证法和独立证明法的论辩佳作. 死不瞑目公元前 5 世纪 20 年代我的控告和辩护并不是针对死刑的判决,因为总有一天自然将宣判一切人死刑.我之所以提出控告和辩护是因为事关荣誉:究竟我必须正义地死去, 还是在阴谋和陷害之后被暴力处死我们是两军对垒,你们有你们的一切, 我有我的一切.你们有暴力,我有正义.你们很容易随心所欲地处死我;你们掌握了我所没有掌握的权力. 我清楚地看到,我的控告者并不知道要控告我什么.因为他和我一样清楚,我并没有做那件事.我不知道那位先生怎么能看到没有发生的事.如果他说是他知道真有那件事他才提出控告的,那他说的不是真话,因为我可以向你们提供不同的证据.因为,即使我愿意,我也不可能做那件事;即使我可能,也不愿意做那件事. 我提出的第一个理由是,我是不可能做那件事的.叛卖活动也总要有个开头,而开头总要有个理由.后果总要有个前因.请你说说,如果没有勾结串通,这件事又怎么能发生如果外邦人没有派人到我这里来,而我又没有派人到他那里去,这件事是用什么方式串通的如果没有串通,任何音信就不能传递.然而语言居然能有那么大的力量,现在我竟和外邦人联系上了, 他们也和我联系上了——用什么方式联系的谁跟谁联系是一对一单独谈吗但我们互相是听不懂对方话的.通过翻译吗如果有第三者在场就会成为证人,而秘密就不成其为秘密了. 既然我做了那件事实上没有做的事,这里总需要提出一定的保证,这种保证是什么是誓言吗谁能相信我这个卖国者的誓言呢是人质吗谁是人质譬如把我的兄弟给他们作人质,而外邦人则把他儿子作人质.我看由我的兄弟和他的儿子作人质是最可靠的了,但这些事你们都会一清二楚的, 并非秘密.有人说,我们以金钱作证.他给我钱,我就收下了.那么给了我多少钱呢做那样大的事给少了是不行的. 再说, 是白天给的还是夜晚给的夜晚有许多人守卫,他们不会疏忽的.白天吗阳光会揭穿这些事情.那么, 是我自己去拿这些贿赂,还是别人送来的这两种情形都是不可能的.就算我接受了,我又是怎样藏起来的:藏在家里还是藏在外面放在何处怎么
看守它显然是要用它们的,如果不用,它们又有什么好处呢你们大家都来看看这种情形:如果我能够做许多重大的事,为什么要做这件事呢没有人愿意平白无故地冒那样大的危险,没有人愿意干那种坏事.究竟为了什么 (我还要再一次提这个问题.)为了当僭主吗当你们的僭主还是外邦的僭主你们有着一切光荣的历史,你们的祖先拥有财富和美德,丰功伟绩,意气风发,具有王道传统,而不能容忍僭主.做外邦人的僭主吗我给他们什么我用什么方法把希腊卖给人数众多的外邦人用说服还是暴力他们既不愿被说服,我也没有暴力.也许是两厢情愿以出卖希腊来换取报酬这才是最愚蠢不过的事.谁能宁愿为奴不愿为王,拿钱买一个王来谁愿以最坏的人为王而不愿以强者为王有人说,我因为爱钱财才做这种事,但我已是小康之家,不需要更多的钱.而只有那些挥霍浪费的人才需要大量的钱,而不是那些能控制自然欲求的人.因此应该谴责那些为快乐所驱,追求名利心的人,而这一切对我都是格格不入的.说真话,我可以对我过去的生活提出可信的证据,这个证据就是你们自己,你们和我在一起,因此你们是了解这些事情的. 为了荣誉,稍有头脑的人绝不会为了荣誉做这种事.荣誉来自德行,不能来自作恶.出卖希腊的人怎能得到荣誉再说,我也不缺少荣誉,有德行的尊敬我的德行,你们尊敬我的智慧. 要做那样的事是要很坚定的,他出卖了城邦的一切,出卖了法律,正义, 神和人的财富.他无视法律,破坏正义,瓦解财富,亵读神明.但做这样事的人要冒很大的危险,因而是不可能坚定的. 他做这种不义之事是想要帮助朋友,损害敌人吗我认为适得其反,他使亲者痛,仇者快.这种行为对任何人都没有好处,但没有一个人做事是要使自己受害的.还有一些人是要躲避责罚和危险而做这件事,但没有一个人能说我有这些需要来做那种事.人们做这一切有两方面原因:或是为了分享某种利益,或是逃避危害.我如做了那些事,对我自己也有害处,这一点不是不清楚的.出卖了希腊,就是出卖了自己,出卖了子孙,朋友,尊敬的祖先,神圣的祖国,社稷,伟大希腊城邦,所有这一切,都只能以不正义的手段得来. 请看:我并不是一个衣食无着的人,怎能做出这些事来做了这些事后我该何处存身在希腊吗因干了不正义的事受到法律的制裁吗谁能使我躲避恶运留在外邦吗这样不就抛弃了一切伟大的事业,玷污了最美好的荣誉,陷于可耻不幸之中,把过去为美德所作的努力一笔勾销了如果我这样的可耻,真是咎由自取了. 我在外邦人当中也不会得到信任.他们为什么要信任做了这种事的人呢为什么要把私通敌人的人当作朋友呢当权者对卑贱者是不会给予信任的.如果说,失去了金钱,王位都可以重新获得,但失去的信任是不能重新得到的.因此,根据上述原因,出卖希腊这件事,即使我能够,我也不愿意, 即使我愿意,我也不能够. 对你们,法官们,我劝你们关于我的问题要说真话,不要捕风捉影地来起诉,而要有真凭实据.现在,我要向你们检讨我过去的生活,我需要你们回忆一下我过去所做的好事,不要嫉妒这些事,而要承认这个控告是极大的谎言,从而说出你们所见的真实情况.这样我就不胜荣幸了. 我的生活,特别是后来,从始至终都没有什么可指责的地方.控告者对

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