鲜少处 原运团体在「族群」议题上的呼吁与抗议.该 文仅初探式分析 三次运动前
后 日的报导,且未经系统化分析,欠缺完整性.本研究欲将报纸媒体中所有出现与原
住民还我土地诉求,抗争及土地权相关之报导,做一整体的观察.检视媒体如何 解和
诠释原住民族的土地问题与权益抗争.
贰, 基础与研究问题

一,媒体建构社会真实
文献中研究社会运动与传播媒介的关系大多采取「媒介建构社会真实」的途径进
分析.国外文献中,吉特 (Gitlin,1980)以新闻框架的 研究美国60 代的学生
运动;甘森与摩第格莱尼(Gamson & Modigliani, 1989)探讨反核运动的民意与新闻
域;而佐南(Zoonen, 1992)则探讨媒介在妇 运动中所扮演的角色.国内文献则有翁
秀琪研究报纸对於 工运动与妇 运动(1994)的真实建构.有关媒介建构社会真实的
概 可以班兹(Bantz),吉特 (Gitlin),塔克曼(Tuchman)以及甘兹(Gantz)等人
为代表.他们虽以 同方式检视媒介之运作与产品,却一致确认新闻媒体建构社会真实
的角色.班兹视电视新闻为「建构社会真实的符号表达」.吉特 指出新闻媒体为人们
画出世界版图并澄清事实.塔克曼则直接声称「制作新闻就是建构真实」,新闻专业人
员透过新闻的制作过程,处 我们的「符号世界」.甘兹认为此一符号世界,提供人们
讨 国内,外政治议题的基础.马奎尔(McQuail,1993:259)归纳 有关於符号真实
淡江人文社会学刊【第二期】
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与客观真实的研究,发现媒界长久以 持续以社会菁英份子为其消息 源,新闻事件的
主角亦是以菁英份子为主,未能反映真实社会的阶层分布.此外媒介报导所呈现的方式
(强调冲突性及突发性)容 使报导主题倾向於优势团体的价值,而 场趋向所谓的「主
观点」.批判主义学派对於媒介建构事实也有呼应的看法.阿图色(Althusser, 1971)
认为传播媒介作为「意 型态国家机器」的主要功能在於使社会 均之既有秩序合法
化,以维持资本主义的社会.霍尔(Hall, 1977:19-26)也举出媒体在进 意 型态统
治过程的方法包括:「遮掩和取代」,「琐碎化」,以及「制造团结的假象」.遮掩和取代
意指媒体 去关心及报导社会的阶级冲突.琐碎化则指媒体忽视社会低层的整体 益,
而使社会生活个人化和琐碎化.此外,媒体营造一种 所当然的社会共 ,驱使大众欣
然接受.媒体常贬抑一些「破坏和谐气氛」的示威,抗议等活动,赋予其偏激,边缘的
形象,并强调司法单位对於社会秩序的维持.依据上述 点,本研究首先要提出的研究
问题是,新闻媒体(报纸)如何建构原住民族还我土地运动的媒介真实 报导是否倾向
主 声音
二,新闻框架
在大众传播的过程中,「框架」(frame)指经新闻报导过 ,选择呈现社会真实的
本质.亦即,媒介报导所框限的社会真实之范围和性质.吉特 称此为「媒介框架」
(media frame),并定义为:「符号操作者藉由选择,强调,或排除文字和影像符号构成
述时,所形成的一种认知,诠释,及呈现的固定模式」.至於媒体究竟以何种框架机
制(framing devices)去框限社会事件 吉特 曾对各种媒体对美国60 代的学生运动
报导时所运用的框架机制进 研究,发现媒体通常会运用以下之手法:(1)琐碎化
(trivialization);(2)极端化(polarization);(3)强调内在的歧 (emphasis on internal

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